حقيقة الإمام البخاري

Quote: سلامات ياجادات ... Quote: سبق ان ذكرت لك ان عمر وغيره لم يجدوا حاجة لسؤال ام جميل - والمغيرة ذكر انها زوجته وتشبه ام جميل ومن البديهي ان يكون اردف قوله باسالوها - خاصة انه قال انها تشبه ام جميل وكان من الممكن ان تسأل بل ويطلب عمر من امرأة اخري ان تحكم هل هي فعلا تشبه ام جميل امراة تكون شافت الاثنين - وعدم سؤال زوجة المغيرة وام جميل يصب في مصلحة المغيرة ( عدم سؤالهن يعني ان الامر اتضح بصورة لا تحتاج لسؤالهن ) - النصوص التي استعانت بها المحكمة واضحة يا كمال وانت نفسك نزلتها اكثر من مرة - قلت لي سيف التميمي ضعيف ومتروك ومنكر .. ها ها ها طيب انت البخاري ذاتو عندكم فيهو راي عشان كده انا اول مداخلة لي قلت ليك نشغل العقل ( ونشوف الرواية البقبلها العقل وعلي هذا الاساس تحاورنا ) فيجب ان لا ناخذ هذا ونترك هذا علي حسب هوانا - شوف ثروت صاحب البوست الان شغال قرف فير البخاري بل وصل الحد به الي الاسأة وقبل فترة استشهد باحاديث البخاري وجعلها مصدر ليدعم به كلامه ده بسمو شنو ؟؟؟ - انت في رايك طالما سؤال زوجة المغير وام جميل مهم جدا ليه ما سالوهن ؟؟؟ ( صدقني الاجابة مهما تفننت فيها سوف تصب في صالح المغيرة وسبق ان قلت لك ذلك ) - لقد سبق وجاوبت علي اسئلك وبصورة صريحة وواضحة فلماذا التكرار - واكرر ان ابوبكرة ليس فاسق ولا كاذب ووضحت السبب وبقية الاسئلة نزلت لك الايات تاني في شنو ؟ لا بالعكس ياجادات كانت هناك حوجة كبيرة لسؤال زوجة المغيرة وام جميل لأن المغيرة كان علي حافة الرجم والموت ! نجاة المغيرة جاءت في آخر لحظة حينما نكل زياد عن شهادته مع أنه أثبت شبهة الزنا وأكد علي كافة ملابسات الجماع - من فعل فاضح وخلو بأجنبية وإعتلاء المغيرة لجسد أم جميل وعلو الاصوات وإرتفاع الأصوات ولكنه لم يري المرواد في المكحلةوهو ما أنقذ المغيرة! الرجل كان علي شافة الهاوية والموت ظلما علي الرغم من أنه كما تقول كان يعاشر زوجته. إذا شهادة زوجة المغيرة وام جميل كان يمكن تحسم القضية من حيث المبتدأ مما يجنب المغيرة الفضيحة والتشهير ويسقط قضية أبو بكرة وصحبه لأن جلد الشهود وشهادة زيادة إن لم تثبت الزنا الإ أنه أثبت وجود وضع- جنسي فاضح !* أخ جادات سيف بن عمر التميمي الذي أستندت أنت علي كلامه يصنف كواضع للحديث - وضعيف ومتروك ومنكر الرواية - أي أنه مطعون في روايته وهو ما يدعمه تهافت رواياته هذه وعدم إتساقها! قولك:- - Quote: النصوص التي استعانت بها المحكمة واضحة يا كمال وانت نفسك نزلتها اكثر من مرة لايجيب علي الإسئلة ! كيف ?النص يقول من لم يتوب (يكذب نفسه ويتراجع) لاتقبل شهادته أبدا وإنه من الفاسقيين فهل تتفق مع نص الاية وعدم قبول شهادة أبوبكرة وتقسيقه بمنطوق الاية لذا أرجو أن تجبينا علي هذه الإسئلة واحد واحد بحسب فهمك للشرع والقران [ B]حتي نحسم هذا الجدل يا أخ جادات دعنا نسألك:- بناء علي أي نص قراني تم جلد أبوبكرة وصحبه 80 جلدة ? وأستنادا علي أي نص إستتابهم الخليفة عمر? وعلي أساس قبل عمر توبة من تراجع وكذب نفسه ? وعلي أ ساس رفض عمر أي شهادة مستقبلية لأبي بكرة الذي أبي التوبة ? وماهم الحكم القراني علي من يرفض التوبة ويصر علي موقفه في مثل حادثة المغيرة ?