حقيقة الإمام البخاري

Quote: ** حسنا الرواية التي أوردها جادات تتعارض مع الرواية الواردة في الطبري و تخالف ما جاء به الشافعية والمالكية والاحاديث الموسومة بالصحة ! الرواية هذه جاء بها أحدهم وأسمه سيف وهو مناصر للمغيرة ولن أقول أن الثابت هو أن أم جميل هي جارة أبوبكرة ! ** سا أترك دفوعاتي هذه كله وأفترض صحة الرواية التي جاء بها جادات فهي تخدم مقصدنا أكثر مع إني لم أستند عليها ** . إذا راوي الحديث أبوبكرة قد قذق المغيرة قذفا باطلا وصريحا وأتهموه بالزنا وشهروا به في البصرة وحاول أبوبكرة منعه من الصلاة بالمسجد وأذاع نباء زنا المغيرة بأم جميل ! مما أوقعه تحت طائلة القذف وأية القذف ( ة (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا هُمُ الْفَاسِقُونَ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} الاية تصف من يقذف الناس ثم لايتوب بأنه فاسق لاتقبل شهادته أبدا! ** والسؤال كيف يعتمد البخاري شخصا كاأبوبكرة كراوي حديث ويسم أحاديثه بأنها صحيحة ? * أبوبكرة زعم في حديث صحيح عند البخاري بأن الرسول قال ما أفلح قوما ولوا أمرهم إمراة ! , والبخاري هو من أعتمد وصدق رويات تقول أن المغيرة وجد متلبسا في وضع جنسي فاضح مع أجنبية! أنجا سعد!! إذا هلك سعيد! نجاة المغيرة هي طعن في أبوبكرة والعكس صحيح وفي الحالين تواجه البخاري إشكالية !!