حقيقة الإمام البخاري

Quote: الخليفة عمر لم يعزر لاهذا ولاذاك وإنما نفذ عليهم منطوق هذه الاية (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا هُمُ الْفَاسِقُونَ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} الاية حددت العقوبة وعدم قبول الشهادة مستقبلا الا إذا تمت التوبة وهي من وصمهم بالفسوق إن لم يتوبوا ( كله موجود في بطن الاية الا أن نص الأية الكريمة لم يحدد عقوبة بديلة أو تعزيرية للمتهم في حالة نقصان الشهود!/ إذا إكتملت أركان الزنا فالشهود شهود عدل تؤخذ بشهادتهم أما إذا أختلت أو لم تكتمل أركان الزنا فهنا تعتبر الشهادة قذفا بالباطل وتسقط الشهادات وتعتبر معدومة الاثر ولا يتضرر المتهم ولا يعاقب!