حقيقة الإمام البخاري

Quote: حسنا ياأخ علاء دعني أبدأ بالحقائق المجردة-1 أبوبكرة هذا تم جلده 80 جلدة لأنه رمي الصحابي المغيرة بالزنا -والعقوبة هذه لم تكن تعزيرا أو إجتهادا من الخليفة عمر وإنما كانت عقوبة حدية ! وفقا لأي حد كان جلده? الإجابة حد القذف! * ثانيا ماهو النص القراني الذي حد بموجبه أبوبكرة? الإجابة (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا هُمُ الْفَاسِقُونَ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} ثانيا هل تاب أبوبكرة ? الإجابة لم يتوب وأصر علي موقفه وبالتالي لم تقبل شهادته بعدها! * إذا الرجل جلد بموجب هذه الاية وتمت إستتابته بموجب نفس الاية ولما أبي رفضت شهادته بناء علي ذات الأية! * ثالثا والأية أعلاها هي من وصمته بالفسوق ! وقد قال أبوبكرة عن نفسه (فكان إذا جاءه من يشهده يقول : قد فسقوني . ) كما جاء في كتاب سير أعلام النبلاء للذهبي ! قلت في هذا (أبوبكرة جلده الخليفة عمر حدا أي بحد القذف بناء علي الأية الكريمة ولم تقبل شهادته بعدها بناء علي هذا وقد وصفت نفس الأية من يفعل هذا بالفاسق!فلماذا يتم تجاوز القران الذي وصفه بالفسوق وحكم بعدم قبول شهادته أبدا? ثالثا نعود نعود للأسئلة : هل تقبل رواية فاسق? و ا لسؤال التالي:-