حقيقة الإمام البخاري

Quote: فهل أنت تنكر الآية أم تعتبرها منسوخة أم ترفض تفسيرات الفقهاء لها, وإن كانت الأخيرة, فما تفسيرك أنت لها ؟ ؟

{يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ * وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ * فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ * أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [المائدة 37-41]

انظر للسياق الله يهداك ... تجد أن الفقهاء كذبوا باستنباط الحكم الشرعي ... واغلب المسلمين اليوم صاروا سمّاعين للكذب يحبّون الكلام المحروف عن موضعه والمخرج عن سياقه ...

هسي شوف نوع تفاسير الفقهاء البيتكلم عنها صلاح فقير هنا ... الناس واقفين لقسمة الفيء ... وقالوا ليهم ما آتاكم النبي ... فخذوه ... وما نهاكم عنه ... فانتهوا ... يعني ما في زول يهبش حاجة

التفسير الفقهي يبدا بالقسمة ... ثم يمرقها في ام طرقًا عراض يبرر لجبت الفقهاء و "حجية" كلام الرسول ... ثم يعود للسياق الأصلي عن القسمة مجرجرًا أذيال الخبث والتحايل على النص ... هل يمكن أن ينحرف هذا الكلام عن موضعه في السياق أكثر من ذلك؟

دي جبّانة هايصة يا دكتور ادروب ... وأنا لدي ما لدي من اعتقاد حول حقيقة هذا النص ... ولا أدين باعتقادي حول هذا النص لأي فرد أو مجموعة لأدفع بـ "حجيّة" ما أعتقد ... ولك أنت ذلك أيضًا ... طالما أن هذه "الحجيّة" التشريعية مستبعدة عن الطاولة ... وحالما تقحمها - كسلطة دينية - سندخل في "صراع سلطة" لن يخرج منه كلانا بأي حال من الأحوال ...




... المهم ....