|
Re: مصطفي سيد أحمد ، رؤيه مغايره !!! (Re: omer osman)
|
سلام يا معز Quote: إذا أردت أن تنتقد مصطفى أنظر إلى االظروف التي صاحبت مشواره الفني القصير المليء بالمصاعب والمشاكل الصحية منها والسياسية ( المضايقات والمنفى)
مع إنجازه لهذا القدر الكبير من الأعمال الفنية الجديدة والمختلفة شكلا" ومضمونا" وأيضا" كمية الصدق المحسوسة في أداء مصطفى للكلمات ..
إئتنا بنقد موضوعي بستصحب كل هذه الأشياء وبعد ذلك فضل عليه حنان جبجبة ولن تطالك تهمة البساطة والمشي على أربع
|
مافي أي نقد لفن مصطفي مني في البوست ده يا معز و كونك تشوف إنو إنو أنا إنتقدو ده جزؤ من الاشكاليه الأنا بتكلم عنها : النقد الفني - في فهمي علي الأقل و لو غلطان صححوني - بيتم لمن يكون في نقد في شكل technical justification للتجربه الفنيه أو لجزء منها يعني إنو أجي أقول إنو مصطفي إختيارو لكلمات أغانيه ضعيف مثلا ، صوتو فيهو ضعف في الحته الفلانيه ، موسيقتو مكرره.....الخ . لكن أنا ما عملت كده لانو الكلام ده ذاتو أنا ما بفهم فيهو قدر ده . أنا كل القلتو إنو أنا شايف إنو في هاله و هليله أكبر من اللازم لمصطفي و فنو و كلامي ده كان استنادا علي ذائقه فنيه و ليس علميه أو نقديه ! و عزيت الهاله دي لإنتماؤو السياسي اللي عمل ليهو حصانه من النقد . تهمة البساطه و المشي علي أربع دي ما مفروض تصلني و لا تصل أي زول بقول رأيو و ده كل العملتو أنا هنا و مش قلت رايي الزعلك ده في موضوع علمي ولا سياسي بتكون فيهو جهه صائبه و أخري خاطئه ، ده مسألة تذوق لا أكثر لا أقل . مداخلاتكم دي يا معز هي البتثبت صحة كلامي الأنا بقول فيه ده وإلا فيم وصف الناس بالبساطه و المشي علي أربع لمجرد إبدأ رأي يعتمد علي ذائقه شخصيه ليس إلا في مصطفي و غناهو ؟!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفي سيد أحمد ، رؤيه مغايره !!! (Re: أمين محمد سليمان)
|
دكتور الوليد ، سلام من العزيز القدير Quote: - هل أخطأ لابسو الجينز الوسخان قارئو ماركيز حاملو شنط الضهر في تقديسهم للمغني الذي غني لهم لمظفر النواب وعبد الرحيم ابو ذكري والصادق الرضي وعاطف خيري وحميد وغيرهم ممن كانو يحفظون اشعارهم ؟ وهل كان علي مصطفي ان يغني للناس : الروح تروح.......ما مشكلة أو : ياريت حبيبي أباح .. او غيره مما ترضي عنه ثقافة الوسط والتيار السائد ، هل كان عليه ان يغني مثل ذلك لترضي عنه السماع والنظارة ؟
|
يا وليد ، لابسو الجينز الوسخان أو قارئو ماركيز أو حاملو شنط الضهر أو محبي مصطفي لم يخطئو و لم أقل بذلك . أنا قلت مصطفي بقي مظهر من مظاهر الثقافه و المثقفين زي الحاجات الذكرتها دي ، و حب غناهو ما بقي نتيجه لذائقه فنيه لكن دخلت فيهو معطيات تانيه كإنتماؤو السياسي و تحولو لمظهر من مظاهر الثقافه و المعرفه ، و الكلام ده يا وليد أنا دللت عليهو بامثله ما كلام ساي .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفي سيد أحمد ، رؤيه مغايره !!! (Re: أمين محمد سليمان)
|
و عليكم السلام يا عمر !! Quote: وما ذنب مصطفي وما جريرته .. اذا كان قد احبه البعض ووضعوه موضع القداسة وماذنبه وماجريرته اذا ابغضه البعض أو حرص
على عدم حبه او الاستماع اليه أو قلل من شأنه حتى لايحسب في الزمرة الأولي ...................
الشاهد في الأمر مصطفي ظاهرة ومرحلة وفتح جديد في تاريخ الغناء السوداني ادخل معاني وكلمات جديدة وصعبة في الاغنية السودانية
ويستحق ان يحتفي به ويقدر حق تقديره ................. |
مصطفي ما عندو لا ذنب ولا جريره كان الناس حبو أو كرهو ، شأنه شأن أي فنان !! يا سيدي من حقك و من حق الكل أن يري إنو فنانو المفضل هو فتح من الله و آيه من آياته لكن كمان من حق الناس التانيه - بناء علي ذائقتها الفنيه - إنو يقولو ما شايفنو كده !!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفي سيد أحمد ، رؤيه مغايره !!! (Re: أمين محمد سليمان)
|
سلام يا معز Quote: تسلم يا عبدالحكم.. لإنه اليسار الحقيقى هو اليسار المرتبط بالبسطاء والمسحوقين البحتفوا بى البعبر عنهم, قيقم ما بعبر عن الناس ديل لإنو ما قال لى الواحد منهم :طوريتك فى الطين مرمية: ولا غنى للواحدة منهم وحبيبها داير يهاجر:قالت لى غنية وإنت معايا:. دا اليسار الحقيقى يسار محجوب شريف الخلق حب الناس ليهو..الشعب دا يا أمين بصيرته نافذة بعرف زوله ما محتاج لواسطة من حزب شيوعى أو غيره. |
و ده كلام أنا متفق معاك فيهو ، لكن كلامك سياسه و الموضوع فن ، و ده الجايب الجوطه الحاصله في موضوع مصطفي ده : إختلاط الحاجتين (السياسه و الفن ) في مصطفي خلي التفريق بيناتم صعب بل شبه مستحيل ودي في حد ذاتها أصلا ما مشكله ، المشكله إنو نقد فن مصطفي أو حتي التعبير بعدم تذوقك لفنو بقي زيو و زي نقد اليسار و الحزب الشيوعي !
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفي سيد أحمد ، رؤيه مغايره !!! (Re: أمين محمد سليمان)
|
Quote: مصطفى سيد أحمد فنان مجتهد لأنو غنى فتره قصيره بالمقارنه بكمية الأعمال القدمه والعدد الكبير من الشعراء الغنا ليهم بعتقد إنو كان حازق في إختيارو للأغاني وأدى الأشعار البتتوافق مع توجهو السياسي والأشعار الرمزيه مساحه كبيره في أغانيهو ودا الشي الخلى مصطفى سيد أحمد فنان صاحب قضيه وخلى أهل اليسار والمثقفين مفتونين بيهو وبعضهم خلق قدسية مصطفى سيد أحمد التي إنتشرت وزادت بعد موته بصورة كبيرة وهي غير مبرره من وجهة نظري ففي الأخير مصطفى كان طارح نفسو كفنان ومن حق الموسيقين نقد مصطفى واعمالو من ناحية فنية دون الإلتفات لهذه القدسيه. ومن حق أمين محمد سليمان يقول مصطفى ما بيطربو ومن حقي أقول مصطفى بيتسمع عند اللزوم وكترتو بتزهجني
|
طيب يا مرتضي إنت ما أهو ميه ميه ، البدري شايل حسك مالو ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفي سيد أحمد ، رؤيه مغايره !!! (Re: أمين محمد سليمان)
|
يا عمو امين
Quote: طيب يا مرتضي إنت ما أهو ميه ميه ، البدري شايل حسك مالو ؟! |
البدري دا مؤخرا بقى صعب شال حال الطريفي عديل ما يشيل حالي أنا !!!!
بالجمبه كدا الناس ديل كان عرفو كلامك لي الفي المسنجر بتاع انو الخلاك ما تريد مصطفى شنبو وشعرو الكتير دا بيبلوك بل جد
_____________________________ نتلاقي بعدين بعد ما برشلونه يمتعنا اسمع انت في نواكشط بتحضر دوري أبطال أوربا كيف؟؟ ولا بقيت مكتفي بديربي نواكشط الأكصر و وتلال نواكشط ياخ انت قاعد في نواكشط دي كيف؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفي سيد أحمد ، رؤيه مغايره !!! (Re: مرتضى احمد عبد القادر)
|
الاخ نادر عباس أول حاجه أنا أسف جدا علي التأخير في الرد علي مداخلتك . كلامك جميل جدا و أنا متفق معاك في اغلبو ، بس عندي تعليق في الجزء ده :
Quote: أما فنياً (موضوع بوستك) فمصطفى كان مشروعه ولا يزال محل نقد وشد وجذب من ذات اليسار الذي تدعي أنه يستأثر بمصطفى وفن مصطفى، اليسار (أو الشيوعيين كما ذكرت) أول من سن فضيلة النقد الذاتي في أنفسهم قبل غيرهم فكيف يفعلون ضد ما يدعون؟؟ ولو راجعت هذا المنبر (وبالمناسبة لقد كنت أنا عضواً في المنبر لأكثر من 6 سنوات) ستجد أن أعمال مصطفى وقد تم تناولها بالنقد بصورة علمية مدروسة من مختصين في مجال النقد الغنائي والموسيقي، ولو رأي عضو المنبر الفنان الأستاذ/ يوسف الموصلي - المنقطع عن البورد هذه الأيام آملاً أن يكون الداعي غير - بوستك هذا لقال نفس ما قلته لك.
|
أنا يا نادر ما قاعد أنتقد في التجربه الفنيه لمصطفي لسبب واحد و بسيط : أنا لا أملك أدوات النقد العلميه البتخليني أنتقد تجربة حنان جبجبه الفي مثال فارس خليه من نقد تجربة فنان بحجم مصطفي سيد أحمد ، أنا قلت رأيي في غناهو من ضمن أشياء أخري في البوست . رأيي في غناهو ده ناتج عن ذائقه موجوده عند أي بني ادم فمن الطبيعي الناس تختلف و تتفق حول فنان معين ، عشان كده ده ما موضوع البوست : موضوع البوست هو كيف إنو إنتماء مصطفي السياسي وفر ليهو حمايه من النقد و عمل ليهو هاله و قداسه و خليهو منطقه (ممنوعه الاقتراب و التصوير ) من جهه و من جهه تانيه كيف حب مصطفي بقي جزء من أدب اليسار و مكمل لثقافة الناس في السودان بصوره أصبح حب مصطفي بيمثل ثقافه في حد ذاتها !!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفي سيد أحمد ، رؤيه مغايره !!! (Re: عزان سعيد)
|
سلام يا عزان Quote: وقد دخلت غرفة سناير لنا وأنا برلوم بجامعة الخرطوم فسألتهم مشيرا لصورة ضخمة لمصطفي معلقة علي الجدار : (الزول أبو شنب دة منو؟) فكادوا - وكانت غرفتهم بالطابق الثاني - ان يلقوا بي من الشباك
|
ده الكلام اللي الناس البتحب مصطفي هنا في البورد ما قادرين يفهمو لمن نقول إنو في قداسه و حصانه لمصطفي ضد النقد من محبيهو - ما كلهم طبعا - لكن الغالبيه الغالبه . ما مفروض تكون في مشكله إذا قلت رأيك في فنان بغض النظر عن ماهية هذا الرأي فالموضوع في الأخر موضوع تذوق بختلف من شخص لآخر .
Quote: ______________________________ عانينا من التكفيرالثقافي ما عانينا أيام الجامعة بس لأننا لا نسمع لمصطفي |
والله يا عزان ، لو البوست ده كلو طلعت منو بكلمة (التكفيرالثقافي) دي لكفاني . لانو دي هي الظبط الكلمه البتفي بالغرض بدون الدخول في شروحات . في الفتره اللي أنا كنت طالب في الجامعه - مصطفي كان حي عليه رحمة الله - كان ما بتحبو و تسك حفلاتو و شرايطو في عربيتك فانت الجهل يمشي علي قدمين . - يا أخوانا : أنا لابس جينز وسخان و شايل (الحب في زمن الكوليرا ) في شنطتي ! - لكنك ما بتحب مصطفي : انت و الجهل سواء !!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفي سيد أحمد ، رؤيه مغايره !!! (Re: أمين محمد سليمان)
|
حبيبنا امين
سلام
مصطفى سيد أحمد علامة فارقة في خارطة الغناء السوداني . ورؤيته من زاوية معجبيه تقدح فيه كثيراً .
فمصطفى قدم ما لم يقدمه اقرانه في زمنه بل فات الكبار المتوجين دون مملكة .
تعرف يا أمين انا قصتي مع مصطفى دا بدأت في عام 1982 ونحن طلبة في الأهلية الثانوية عن طريق صديقي العزيز جدا ( الفاضل الطيب عبد الحليم ) ابعد واحد عن الجبهة الديمقراطية واليسار .
يعني مصطفى لا يضيف له ايمان اليسار به شيئاً ، ولا ينقص منه كفران اليمين شيئا .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفي سيد أحمد ، رؤيه مغايره !!! (Re: محمد الواثق)
|
رساله علي البريد الخاص من الاخ حسام الزين
Quote: الاخ أمين خال حمور
تحية وسلام
(أول حاجة عذراً لخرق الخصوصية ,مع علمى التام بأنك لم تضع عنوانك البريدى في البوست الخاص بتناول تجربة الأستاذ مصطفي (برؤية مغايرة
للاَراء من خارج المنبر لكن سولت لي نفسي الاماره وعملا بمبدأ أخيرلك أقول البحرق حشاي ,اٌملاً في صبرك علي الاذى المشار اِليه في اِحدى مداخلاتكم الثره...و
وبالعودة لموضوع البوست وجدلية مصطفى-واليسار لماذا لا ننظر للمسألة برؤية أكثر مغايرة وبقراءة عكسية لما تفضلت,,,,,,,,كلنا يعلم حجم الصعاب التي تعترض كل من حدثته نفسه بأن يمارس الغناء في السودان
ناهيك عن أن يكون القادم الجديد جاى بكلام كتر ونصوص بالتأكيد ليست جديدة ولكن لا تمثل ما أجتمع عليه جمهور لجان اِجازة النصوص وشعراء الأغنية السودانية. اِذا نحن اِزاء فنان تأبط عوده وسعى لخلق واقع تداولي جديد
لأغنياته من خلال جلسات الاِستماع والتوغل داخل شرائح الطلاب وجموع أهل الوعي والاِستنارة وهو الوسط الوحيد الكان متاح لمصطفي أن يؤسس مشروعه من خلاله بالحساب المنطقي للأشياء والحساب المنطقي يشمل
كافة الأوضاع السياسي منها والاِستعداد الفطري لقبول الجديد من الافكار في ظل ماضوية وانحياز زائقة الغناء السوداني لكل ما هو طارف وتليد......خلاصة ما أريد أن أشير له من خلال هذه المماحكة الطويلة أن مصطفي أنجز ما أنجز بضراعو الأخدر وليس لليسار والحزب سهم في مشروع مصطفي وخاصة في مراحل التأسيس اِلا بقدر ما أضاف للوعي الخاص بمصطفي والاِضافة هنا ليست مفصلية لأن الحزب واليسار كما تفضل كثير من المتداخلين معك ساهما بصورة راتبة في الوعي الجمعي للمستنيرين في السودان وفيهم غنايين وكتاب وتشكيليين...........اذا اليسار قد لقي لقيته في أحد أبنائه النابهين والمجتهدين وأرخي سدوله علي التجربة بصورة واضحه في الفترة ما بعد اِنقلاب
الجبهة 1989 مستفيدا من البعد الوطنى - الاِنساني للتجربة كأحد أدوات النضال.... وتم تبنيها من المعارضة بكافة أطيافها عدا الاِسلامى منها طبعا لأسباب معروفة..........عشان كده يا أمين يا خال حمور يا أخوى مفروض نفرق
بين علاقة اليسار ومصطفي في المراحل الأولى للتجربة وندى الراجل حقو وحق التعب والشلهته لحدى ما عبرت التجربة للناس وبعد داك هيمنة اليسار علي مصطفي يؤخذ ويرد فيها...........ا
بالنسبة للنقد الموسيقي البحت الاِحترافي لتجربة مصطفي أعتقد انو مفيد للتجربة أكثر مما انو بيهز مقدسات الأمة وثوابت دستور العشق الأبدى لمصطفي ,,,يعنى لو جا زول قال مصطفي زمنو فارق مثلا أو ألحانو بتشبه روحه
هل ده حيمس التجربة ورسوخه في وجدان الناس؟؟؟؟؟ الناس بتنطرب لأبوداؤود بالكبريتة..............والمميز لمصطفي انو ما لحن ولا صوت ولا كتابة مصطفي حالة يتم التعاطى معها كاملة غير منقوصة ومحققة بالبعد
الانساني.............
أمين البوست بتاعك مفخخ,,,, لكن أرجو أن يساهم الأساتذة بتاعين الموسيقي في المنبر في تحليل تجربة مصطفي بصورة علمية وهم بالتأكيد أدرى بشعاب الموضوع,,,,,,,,,, وكسر حاجز الخوف والمسكوت عنه
مع الود
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفي سيد أحمد ، رؤيه مغايره !!! (Re: Amir Omer)
|
Quote: شكلي عامل زي الزول الجا العرس والناس بتلملم في الساوند |
يا أبو أمير
ساوند سيستم شنو ؟ العرسان بقو تلاته تقول لي والناس بتلملم في الساوند ؟!!!!!!
لكن رايك مهم والله ، بالذات بعد ما عرفتك متفق معاي...
---------
| |
|
|
|
|
|
|
| |