منبر السلف الصالح ومن لا منبر له

Quote: بعض السلفيين يعيشون خارج مجري التاريخ ويسبحون خارج مفاهيم عصرهم حيث يتعاملون بعملة أهل الكهف في مولات القرن الواحد عشرين ويتخاطبون بلغة مندثرة , لاخلاف البتة في أن ينهل السلفي من أصول الدين ويستلهم الإيجابي من تجارب صدر الإسلام . فقط عليه أن يجتهد ويعمل عقله بدلا من الإعتماد علي العقل التلقيني والإجترار "وتسميع "المحفوظات والإنكفاء علي الماضي ومحاولة إعادة عقارب الساعة للخلف ! , عليهم الإجتهاد وتقديم بدائل وحلول وإجاباتلإشكالات وأسئلة العصر ومتطلبات إنسانه! ليس من المعقول أن يتقوقع أحدهم في فقه الرق وأحكام أهل الذمة لإبن القيم والجهاد الهجومي -وصيغة أهل الحل والعقد ومفهوم غامض ومبهم للشوري ! ورؤية متحجر لحقوق المواطنة ورفض للديموقراطية سألت أحدهم:- ماهو بديلكم للديموقراطية? وأعني مؤسسات الديموقراطية ونظام فصل السلطات واليات وأدوات الديموقراطية ? - ماهي مؤسسات صيغة أهل الحل والعقد وكيف يتم إختيار أهل الحل والعقد ? - ماهي مؤسسات الشوري وماهي وسائلها والياتها ? -وبخلاف تحريم الربا والزكاة ماهو بديلكم للنظام الاقتصادي - وميزان المدفوعات والميزان التجاري ? وماهي رؤيتكم لنظام الضريبة والجمارك وبديل هذه الصيغ الغربية ? - كيف يتم إختيار الحاكم وكيف يعزل ? وماهي رؤيتكم لنظام الحكم :- ملكي وراثي أم جمهوري?برلماني أم رئاسي ? ** نريد رؤية واضحة نريد بدائل علمية ! فبدون خطاب وبرنامج بديل فأنتم تحرثون في البحر ! * هذه محاور النقاش العلمي والموضوعي والإشكالات التي تستدعي إجابات فهل تملك إجابات وحلول ? إذا هاتها ? قولها مرة أخري أن جماعة أنصار السنة لاتملك مشروعي فكري ولارؤية أو قراءة علمية للواقع - والاهم من هذا أنها لاتملك بديل ولاحلول - للواقع الذي تنتقده - اللغة الشعارتية ماعادت تجدي أو' تأكل عيش' في ساحات الحوارت; - هذا كفر وهذا ضلال وهذه بدعة - وتشنيف الشيعة والمتصوفة والجمهوريين ورفض الديموقراطية والفن الغنائي - والقباب ومديح الصوفية- ومنجزات العصر ومؤسسسات الحضارة الحديثة والتكلس والإنزاوء - ! كل هذا لايقدم شئيا مالم يقرن ببدائل وحلول وأجوبة لإشكالات العصر المعقدة! . وببساطة إن لم تقدم رؤية وبديل فأنك تؤذن في مالطا ! ** عودة لعهد السلف الصالح ا لذي تسعي لإعادة عقارب الساعة حتي تستنسخه ,هذا العصر كان يعج بالصراع السياسي والخلاف حول - السلطة والحكم وصلاحية الحاكم .. .فالدين الإسلامي لم يحدد شكلا محددا للحكم( ملكي/ جمهوري/ رئاسي /برلماني / ولم يحدد نظام محدد لفصل السلطات واليات تداول السلطة ومؤسسات الحكم ! وهذا ما أدي الي أن يحمل المبشرون بالجنة والصحابة السلاح في وجوه بعضهم البعض! :- أم المؤمنين في وجه الإمام علي ,وكاتب الوحي معاوية في وجه مدينة العلم الإمام علي! والإمام علي في مواجهة طلحة والزبير !( وهم من المبشريين بالجنة) وسالت الدماء بينهم أنهارا وأزهقت أرواح المسلمين في خلافات لم تكن تتعلق بالصلاة والصوم والعبادات وإنما تعلقت بالخلاف حول الحكم والحاكم ! وكان الوسيلة الناجعة لحسم الصراع- وقتها - هي السيوف والرماح ! وأنا هنا لا أحاكم الصحابة بمقاييس عصرنا ولكن أحكم عليهم وفق السياق والظرف التاريخي ووفق المتاح والمتوفر من تجارب ونظم حكم وقتها - ,قصدت من هذا السرد تسليط الضوء علي حقبة صدر الإسلام ورؤيتها كما هي لا كما نتمني أو كما تصورها بعض الكتابات التي تضفي حصانة وقدسية علي تلك الفترة وتصورها بإعتبارها عصرا ذهبيا يجب إستنساخه بالكربون أو السعي لإلغاء كل التجارب التاريخية ومنجزات الإنسانية وإعادة عقارب ساعة الحاضر للخلف - ( لا نقاش حول إعتبار أن تلك الفترة فيها تشبع روحي وسلوكي وعبادتي ولكنها لم تكن كذلك في الشق السياسي !