|
نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: الشيخ والدكتور عمـاد مـوسى .. هلم الى مائدة معرفة التشيع لتختار (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)
|
عزيزي احمدونا
Quote: أخ / عمار --- كلامك هنا غير دقيق حيث المخاطب ببداية الآيات بكل وضوح نساء النبي صلى الله عليه وسلم وإنتهت بنساء النبي صلى الله عليه وسلم -- إلا إذا كنت تتكلم عن قرآن آخر ....
|
كون الاية يكون في بدايتها مخاطب شخص ثم غير الى الخطاب الى موضوع اخر ثم يعود الى نفس الموضوع
هذا يمسى الاستطراد ,, وهذا لا يخل لا بالبلاغة او فصاحة القران
فكون الاية تتحدث عن نساء النبي ثم ينتقل الموضوع الى ال البيت ثم يعود لنساء النبي مرة اخرى
واليك ايات من هذه النوعية
إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظيمٌ * (خطاب لنساء)
يوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذا (حطاب ليوسف وده استطراد)
واسْتَغْفِري لِذَنْبِكِ) (رجوع للنساء )
و ايضا في قوله
| Quote: إِنَّ الْمُلوكَ إِذا دَخَلوا قَرْيَةً أَفْسَدوها وَجَعَلوا أَعِزَّةَ أَهْلِها أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلونَ * وَإِنّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلونَ) |
لاحظ وكذلك يفعلوان استطراد
واذا اردت ان تتيقن من انها استطراد في الاية ( دقق في افادة (إنما) هل تشير الى ارادة تكوينية ام تشريعية ,, ومعنى الرجس ( هل تنطبق امهات المومنين)
حتما اذا بحثتهم ستجد ننور الحقيقة
هدانا الله واياك لما يحب ويرضى
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشيخ والدكتور عمـاد مـوسى .. هلم الى مائدة معرفة التشيع لتختار (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)
|
كتب الأخ عمار عبدالله عبدالرحمن
Quote:
الاستاذ على عبدالله
احتراماتي
رقم انني لا احب الحوار في غير صلب الموضوع
ولكن بامكاني ان اتوقف معك ومع عماد موسى في ان الكتاب
في ان الكتاب مفبرك وليس له قيمة موضوعية ,,,
في انتظاركم |
جميل جداً
ونحن إن شاء الله سوف نورد هنا الأدلة والبراهين التي تثبت أن كتاب المراجعات كتاب مفبرك ومكذوب على شيخ الأزهر .. وإنه من الأساس لم يتم أي حوار أو مراسلات كتابية بين مؤلف الكتاب الشيعي عبدالحسين الموسوي وبين شيخ الأزهر سليم البشري
الدليل الأول
خلو الكتاب من أي توثيق
المعروف والمتبع في حالات إجراء حوار أو لقاء مع شخصيات مرموقة أن يتم توثيق ذلك الحوار أو اللقاء .. وشيخ الأزهر منصب رفيع في الدولة المصرية .. ومكانة دينية كبيرة .. ولذلك فتقريباً جميع حوارات ولقاءات وأحاديث ودروس ومكاتبات ومراسلات شيخ الأزهر تكون موثقة إما بالصوت والصورة وإما بالتوقيع وختم مشيخة الأزهر ..
أما الشيعي عبدالحسين الموسوي فقد ألف كتاباً كبيراً إدعى فيه إنه حاور شيخ الأزهر بمراسلات كتابية .. ولكن الكتاب من أول غلاف إلى آخر الغلاف يخلو من أي نوع من أنواع التوثيق .. لا صورة .. لا توقيع .. لا ختم مشيخة الأزهر .. لا صورة واحدة من هذه المراسلات مكتوبة بخط يد شيخ الأزهر .. أو على الأقل صورة رسالة لشيخ الأزهر مكتوبة بالآلة الطابعة وعليها توقيع شيخ الأزهر وختم مشيخة الأزهر ..
فخلو كتاب المراجعات من أي نوع من أنواع التوثيق هو أول دليل وبرهان على أن هذا الكتاب موضوع ومفبرك ومكذوب على شيخ الأزهر ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشيخ والدكتور عمـاد مـوسى .. هلم الى مائدة معرفة التشيع لتختار (Re: Ali Abdalla Hassan)
|
الأخوة / عماد وعلي --- كتاب المراجعات مفبرك لا شك فيه --- لذا تروني إستخدم وصف المدلس للكاتب .........
| Quote: كون الاية يكون في بدايتها مخاطب شخص ثم غير الى الخطاب الى موضوع اخر ثم يعود الى نفس الموضوع --هذا يمسى الاستطراد ,, وهذا لا يخل لا بالبلاغة او فصاحة القران |
أخ / عمار -- دعك من المغالطات التي لا تجدي موضوع الآيات واحد -- ونساء النبي صلى الله عليه وسلم جزء من آل البيت آية التطهير --- الواضحة الجليه لمن يريد أن يعرف الحق .
| Quote: فكون الاية تتحدث عن نساء النبي ثم ينتقل الموضوع الى ال البيت ثم يعود لنساء النبي مرة اخرى |
أخ / عمار --- هدانا الله وإياك الى سواء السبيل ......
الخطاب في الآيات الكريمات كان للنساء .. للنساء .. للنساء ثم لما تكلم عن البيت دخل سيد البيت وهو محمد صلى الله عليه وآله وسلم.....
فإذا دخل صلوات الله وسلامه عليه مع النساء في الخطاب فطبيعي جداً أن تلغى نون النسوة وتأتي بدلها ميم الجمع ** إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ } أي يا نساء النبي ومعكن سيدكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهذا إذاًً معنى هذه الآية لماذا تأتي بميم الجمع ولم تأتي بنون النسوة ......
وتصح أيضاً لما قال الله عن إمرأة إبراهيم ** رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ }
وهي إمرأة إبراهيم , إذاً لماذا جاء بميم الجمع هنا عليكم ولم يقل عليكن ولم يقل عليكِ أيضاً ؟؟ وإنما عليكم .. يريد أهل البيت يريد النص مراعاة اللفظ .. واللفظ للأهل .
نون النسوة هنا لم يُؤتَ بها لإن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل معهن.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشيخ والدكتور عمـاد مـوسى .. هلم الى مائدة معرفة التشيع لتختار (Re: ahmedona)
|
Quote: الأخوة / عماد وعلي --- كتاب المراجعات مفبرك لا شك فيه --- لذا تروني إستخدم وصف المدلس للكاتب .........
|
الأخ Ahmedona
يا أخي إستمر في حوارك وكلنا متابعين .. وأنت ما شاء الله من القلائل في هذا المنبر القادرين على مقارعة الشيعة بالحجة والمنطق والدليل الشرعي من الكتاب والسنة ..
وأعتذر إذا كانت مداخلاتي قد ساهمت في تشتيت كرة البوست وتحريف مسار النقاش ..
أنا أرى إنه من الأنسب أن أترككم تتحاورون مع الإخوة الشيعة عمار عبدالرحمن ووليد التلب ..
وسوف أرجئ مناقشة مسألة أن كتاب المراجعات مفبرك ومكذوب فيه إلى وقت آخر ..
وبهذا فأنا أعتذر أيضاً إلى صاحب البوست عمار عبدالله عبدالرحمن بتوقفي من المداخلة في هذا البوست ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشيخ والدكتور عمـاد مـوسى .. هلم الى مائدة معرفة التشيع لتختار (Re: Ali Abdalla Hassan)
|
Quote: وسوف أرجئ مناقشة مسألة أن كتاب المراجعات مفبرك ومكذوب فيه إلى وقت آخر ..
وبهذا فأنا أعتذر أيضاً إلى صاحب البوست عمار عبدالله عبدالرحمن بتوقفي من المداخلة في هذا البوست |
..
أحسنت أخ علي عبدالله
وأنا من البداية ذكرت له عدم
رغبتي في مناقشة كتاب مفبرك
لاقيمة علمية له
وسأفتح لمناقشة الشيعة كتابا
من كتبهم الرئيسئة في الإمامة
وأدعوهم للحوار
ولا أنسى أن أطلب منك أخي علي عبدالله
والإخوة الآخرين الحوار معهم
مع الشكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشيخ والدكتور عمـاد مـوسى .. هلم الى مائدة معرفة التشيع لتختار (Re: عماد موسى محمد)
|
استاذ على
من الاول قلنا ليكم البوست ما للنقاش البوست عشان تقرو الكتاب
لو قرات الكتاب لما طالبت وثائق ولا هم يحزنون
لان الرد تجده في افتتاحية الكتاب
وقولك الكتاب غير موثوق هذا نقلا من مواقع السلفية في محاولاتهم لايجاد رد على الكتاب
الذي بسببه تشيع الوف من الناس ,,,,
ادعوك مرة اخرى لمجرد تصفح الكتاب لتعرف لماذا لا يوجد له توثيق
اما ان كان محور تشكيكم مبني على احد حفدة الشيخ البشرى (الموجود في هذا الرابط)
رد عائلة البشرى على كتاب المراجعات
قولوا وستجدوا الرد الشافي
او ادخلوا في صلب موضوع المراجعات كما يفعل احمدونا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الشيخ والدكتور عمـاد مـوسى .. هلم الى مائدة معرفة التشيع لتختار (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)
|
الاخ عمار , والاخوه السنه .. ..
تقبلوا رائ من شخص خارج المعسكر الاسلامي .
كل املي ان يحل السلام بين الفريقين واعني بالتحديد انتشار ثقافه السلام والحوار بسلام بدون عنف بين المعسكرين الكبيران في الدين الاسلامي (شيعه وسنه) ..
في التاريخ المسيحي كانت هناك ثقافه عنف بين فرق مسيحيه ولكن تم تجديد في الفكر المسيحي وانتقل الحوار العنيف الي حوار سلمي لازال دائر حتي اليوم حول موضوعات لاهوتيه كثيره
وحول فهمنا للكتاب المقدس .. انا حقيقي سعيد جدا لما وصل اليه الواقع المسيحي اللاهوتي الحواري من تقدم خصوصا في موضوع اداره الحوار واهميه وجود حوار سلمي . لو هذا الامر حادث في الوسط المسيحي
في ظني يمكن ان يحدث في الوسط الاسلامي ..
الحوار والمناظره والنقاش كله امر محمود ومفروض يتم ,ولكن بدون دماء .. في ظني ,المتحاورون هنا علي قدر عالي من التعليم والدرايه لاهميه الحوار السلمي في الامور المتناقشه او الموضوعه هنا
..
اتمني مدي بلنك للكتاب موضوع البوست ..
اسمع ..اين اجدا هذا الكتاب محل الحوار ...انا نفسي سوف اقراء ولكن ببطء لاني مشغول بقراة كتب اخري .. سوف اقراء وليس هدفي الحوار لاني ليس مسلم ولكن من اجل المعرفه ..
سوف اضيف الكتاب لمكتبتي الاسلاميه ..
..
الشكر الجميع .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشيخ والدكتور عمـاد مـوسى .. هلم الى مائدة معرفة التشيع لتختار (Re: Muhib)
|
كتب عمار عبدالله عبدالرحمن
Quote:
استاذ على
من الاول قلنا ليكم البوست ما للنقاش البوست عشان تقرو الكتاب
لو قرات الكتاب لما طالبت وثائق ولا هم يحزنون
لان الرد تجده في افتتاحية الكتاب
وقولك الكتاب غير موثوق هذا نقلا من مواقع السلفية في محاولاتهم لايجاد رد على الكتاب
الذي بسببه تشيع الوف من الناس ,,,,
ادعوك مرة اخرى لمجرد تصفح الكتاب لتعرف لماذا لا يوجد له توثيق |
غايتو الشيعة ديل عندهم نوع من العناد والمغالطات يحيروك ..
يا أخي أقول لكم قرأت الكتاب عدة مرات .. وتوصلت إلى نتيجة أن الكتاب مفبرك ومكذوب على شيخ الأزهر ..
يأتي عمار يقول لك لا .. لم تقرأ الكتاب ..
وعندما نقول له أن الكتاب مكذوب بدليل خلوه من أي توثيق .. يقول لك
| Quote: وقولك الكتاب غير موثوق هذا نقلا من مواقع السلفية |
| Quote: لو قرات الكتاب لما طالبت وثائق ولا هم يحزنون |
وكمان يقدم لنا نصيحة ( أدعوك مرة أخرى لمجرد تصفح الكتاب لتعرف لماذا لا يوجد له توثيق) ..
طيب تعال نشوف ماذا في مقدمة كتاب المراجعات ..
وسوف أصور لك بعض أجزاء من مقدمة كتاب المراجعات .. حتى لا تقول لي إنني نقلت الكلام من مواقع السلفية ..
المقدمة الأولى لكتاب المراجعات بقلم حسن مهدي الشيرازي .. حيث يقول
هنالك حوار تم بين عبدالحسين الموسوي وشيخ الأزهر سليم البشري ..
أين التوثيق لهذا الحوار؟ أين توقيع شيخ الأزهر ؟ أين ختم مشيخة الأزهر ؟ أين خط يده؟
و (أذنا بإنتشاره) .. يعني شيخ الأزهر أعطى إذناً بنشر هذا الحوار .. أين الدليل على ذلك؟ أين التوثيق لإذن شيخ الأزهر بنشر الحوار؟
أين هذه الرسائل؟
أين التوثيق لهذه الرسائل؟
لا توجد ولا صورة واحدة لهذه الرسائل في كتاب المراجعات .. دليل واضح وساطع مثل الشمس بأن كتاب المراجعات كتاب من بنات أفكار عبدالحسين الموسوي ومكذوب على شيخ الأزهر ..
يقول عبدالحسين الموسوي في مقدمة كتاب المراجعات:
أين التوثيق لهذا الإتفاق؟
ولماذا لم ينشر الأزهر الشريف هذا الإتفاق الهام؟
ويقول المؤلف أيضاً
بخط اليد؟
أين التوثيق لخط يد شيخ الأزهر؟
الكتاب من أول غلاف إلى آخر غلاف يخلو من أي كلمة بخط يد شيخ الأزهر..
والمؤلف يقول إنه قدم أجوبته كتابة .. أين هي رسائله الخطية في الأزهر الشريف؟
وكمان يقول ( وجرت بتوفيق الله عز وجل على هذا مراجعاتنا كلها)
يعني كل المراجعات تمت عن طريق رسائل مكتوبة بخط اليد بين المؤلف وشيخ الأزهر ..
أين هي هذه الرسائل الخطية؟
112 مراجعة أو 112 رسالة مكتوبة بخط اليد أين راحت؟
ولا رسالة واحدة من هذه الرسائل موثقة في الكتاب؟
خلاصة الأمر
كتاب المراجعات كتاب موضوع ومفبرك ومكذوب على شيخ الأزهر سليم البشري ..
والهدف من الكتاب التبشير بالفكر الشيعي وسط المسلمين السنة والإيقاع بالبسطاء والسذج من أهل السنة لتشييعهم بكل سهولة .. وبالفعل تشيع الكثيرون من أهل السنة بسبب هذا الكتاب المفبرك المكذوب..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشيخ والدكتور عمـاد مـوسى .. هلم الى مائدة معرفة التشيع لتختار (Re: Ali Abdalla Hassan)
|
استاذ علي عبدالله الحسن
الم تلحظ ما خطه السيد شرف الدين الموسوي (قدرس الله سره) عندما كتب في نفس الافتتاحية
Quote: وجرت بتوفيق الله عزوجل على هذا مراجعاتنا كلها ، وكنا أردنا يومئذ طبعها لنتمتع بنتيجة عملنا الخالص لوجه الله عزوجل ، ولكن الايام الجائرة ، والاقدار الغالبة اجتاحت العزم على ذلك ؛ « ولعل الذي أبطأ عني هو خير لي » .
وأنا لا أدعي أن هذه الصحف صحف تقتصر على النصوص التي تألفت يومئذ بيننا ، ولا أن شيئا من ألفاظ هذه المراجعات خطه غير قلمي ، فان الحوادث التي أخرت طبعها فرقت وضعها أيضا ـ كما قلنا ـ غير أن المحاكمات في المسائل التي جرت بيننا موجودة بين هاتين الدفتين بحذافيرها مع زيادات اقتضتها الحال ، ودعا اليها النصح والارشاد ، وربما جر اليها السياق على نحو لا يخل بما كان بيننا من الاتفاق .
|
لا حظ قول السيد بانه بتصريحه بان لا شيئا من الفاظ هذه المراجعات خطه غير قلمي ,,,,
اها اذا اردت الظروف والاوضاع هذه ابحثت في ترجمته وانظر ما جرى على السيد الموسوي من قبل الاستعمار الفرنسي وماذا حل ببيته ومكتبته وكتبه .....
أما ممحاكة الازهر الشريف فاعلم ان اول نسخه صدرت من الكتاب كانت في القاهرة ومن مؤسسة يدعمها الازهر الشريف ,, وقدم لها جل رجالات العلم
والمعرفة في مصر ,,, من عقود مضت من الزمان وتتابع بعد ذلك اعادة طبعه في مصر ناهيك عن بقية انحاء العالم ,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشيخ والدكتور عمـاد مـوسى .. هلم الى مائدة معرفة التشيع لتختار (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)
|
الأخ عمار عبدالله عبدالرحمن (بالمناسبة سمعنا من بعض الإخوة إن إسمك في الأصل كان (عمر) فغيرته إلى عمار بغضاً في أمير المؤمنين عمر بن الخطاب .. هل هذا صحيح؟)
المهم فيما يخص العبارة التي كتبها عبدالحسين العاملي في إفتتاحية كتابه المراجعات وهي:
| Quote: وأنا لا أدعي أن هذه الصحف صحف تقتصر على النصوص التي تألفت يومئذ بيننا ، ولا أن شيئا من ألفاظ هذه المراجعات خطه غير قلمي |
طبعاً لاحظت هذه العبارة التي تفيد إن المراجعات ليست صورة طبق الأصل للرسائل .. وإنه هو الذي أعاد كتابة المراجعات بقلمه ..
ولكن هذا الكلام لا يفيد كثيراً .. ولا يبرر عدم وجود أي توثيق للمراجعات ..
وحتى لو فرضنا أن الرسائل التي أستلمها من شيخ الأزهر قد إختفت نهائياً بسبب الحريق التي أصابت داره في صور .. حتى لو فرضنا هذا .. يبقى السؤال: أين رسائل المراجعات عند الطرف الآخر وهو شيخ الأزهر سليم البشري؟ لماذا لم يجد أهله ولا تلاميذه ولا العاملين في الأزهر .. أي رسالة خطية مرسلة من عبدالحسين الموسي؟ لماذا لم يعثروا على أي رسالة من عبدالحسين في مكتبه؟ أو في أرشيف الأزهر؟ أوحتى في منزله؟
كيف يعقل هذا؟
112 رسالة خطية تم إرسالها إلى شيخ الأزهر في مصر .. ولكن ولا أي شخص في مصر عثر على رسالة واحدة فقط من هذه الرسائل؟
طبعاً هذا غير ممكن ..
ولا يبقى إلا تفسير واحد فقط .. وهو إنه لم يتم على الإطلاق أي حوار ديني بين الشيعي اللبناني عبدالحسين العاملي وشيخ الأزهر سليم البشري .. وأن كتاب المراجعات كتاب موضوع من بنات أفكار عبدالحسين الموسوي ..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عمار عبدالله عبدالرحمن
Ali Abdalla Hassan
ahmedona
Muhib
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست