كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
Re: عجبي ... !!! .شباب متعلمين ووهابية واخوان مسلمين ......!!! (Re: Adel Mohammed Abdulrahman)
|
Quote: ممكن الجماعة التي تنتمي اليها حفنة من القَــتَـلة و الأشرار بس بقول ليك هذا الحديث عفا عليه الزمن لابد للديمقراطية مهما طال ليل الظلاميين محبتي حتي تفوق.
|
يا عادل انت من يجب ان يفوق ويتحسس مع الاخرون عقلة
فلا انت ولا غيرك يملك حق الحكم على ومحاسبة الناس على
ما يعتنقون او يحملون من أفكار.
وبنفس المنطق الضعيف الذى أتيت بة ، دعنى البس نفس حذاءك
واقول نفس القول " ممكن الجماعة التي تنتمي اليها حفنة من القَــتَـلة و الأشرار
وتأهي العقول "
اكرر مرة اخرى
لا انت ولا غيرك يملك حق محاسبة الناس ( سو وييك اب بيفور اتس تو لييت)
بعدين موضوع الديمقراطية الانت ماسكووا من النص دة وجيت رميتوو. هنا دة
عارف شروطة وأحكام تطبيقية شنو ولا بس بتردد فى مقولات الاخرون ( ساى)؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عجبي ... !!! .شباب متعلمين ووهابية واخوان مسلمين ......!!! (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)
|
سلام يا أخ احمدونا
Quote: " مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " .
|
اكيد أن هذه الأية منسوخة حكما ولم تقم عليها شريعة.وحقيقة أية السيف نسخت كل ايات الاسماح في القرا ولكن السؤال هو هل هذا النسخ أبدي؟ لاحظ قوله "نأت بخير منها" أكثر مناسبة لوقتها أو "مثلها" يعني نعيدها هي نفسها للحكم حينما يجئ وقتها. فاذا كنت تعتقد أن النسخ أبدي فهذا يعني أنك تؤيد بقاء شريعة الرق كما هي وان الدولة الأسلامية في فهمك سيكون فيها تشريع للرق وسيكون الرق واحد من عناصر الإقتصاد فيها. اذا كان النسخ أبدي فهذا يعني أن احسن ما في ديننا قد نسخ بما هو دونه. حقيقة الأمر القران بدأ في مكة وفيه أصول الإسلام بل الحقيقة جوهر كل الأديان وما تسعى اليه منذ بدأ الخليفة. أقرأ هذه الأية "وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر" وهي تعني تماما حرية العقيدة كما نفهمها الان فهل يمكن ان يكون هذا المبدأ ليس جوهريا وتكون اية السيف التى تجبر الناس على الدخول في الاسلام والا السيف هي الكلمة الأخيرة فى شريعة الإسلام. ومن اية السيف هذه جاء حديث النبى عليه الصلاة والسلام "أمرت أن اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله الخ" وهنا ظهر النفاق فهل هذه كلمة الاسلام خاتم الديانات السماوية ونبيه سيد الأنبياء الذي ارسل للناس جميعا منذ القرن القرن السابع وحتى نهاية الدنيا.شريعة الله تتطورلأنه لا يشرع لكماله هو وانما لنقص عباده. ولذلك ارسل رسلا قبل محمد بشرائع تختلف شرائعهم اختلافا تاما عن شريعتنا فلما أدت تلك الشريعة غرضهانسخهاوصارت الدعوةة لها كفرا. فاذا كان الشريعة هى مراد الله النهائي لأنزلها مع ادم وقال لنا هذه هى الشريعة حتى نهاية الدنيا.ولكنه جاء باليهوديةوأبطلها ثم النصرانية وأبطلها ثم الاسلامالذى جاء تشريعه فى مستويين وبذلك ختم كل الديانات..بل قارن شريعة ادم فى تزويج الاخ من اخته وهى شريعة الهية مع شريعة محمد عليه الصلاة والسلام التي توسعت فيها دائرة المحرمات لأكثر من الاخ والأخت.وجاءت شريعة محمد فى مستويين مستوى يقوم على الوصاية وهي الشريعة ومستوى يقوم على الحريةوهي السنة كما أسلفت هي السنة وهى عمل النبى فى خاصة نفسه. فاذا كنت تعارض ما أقول فأرجو أن تجيب على هذا السؤال دون ات تقودني فى رحلة طويلة عن تاريخ الرق: هل تعتقد أن تشريع الرق الموجود فى الشريعة ثابت وسيستمر حتى تقوم الساعة؟ اذا لم تجبني على هذا السؤال مباشرة فإنى لا أرى أي داعي لاستمرار هذا الحوار الدائري. مع شكري وتقديري لمساهماتك فى هذا البوست
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عجبي ... !!! .شباب متعلمين ووهابية واخوان مسلمين ......!!! (Re: د.أحمد الحسين)
|
Quote: احححح.. اللهم طولك يا روح
نخلص من العلمانية
يجى دور الشيوعية
تخلص من الشيوعية
يجى دور الجمهوريين على حسب التعريف
يا احمد حسن كيزان كانوا متعلمين ولا وهابية
ومتعلمين ولا عنصريين ولا حتى لا دينيين ومتعصبين
ما دخلك انت فيما اختاروا هم ؟ ومن انت لتحاسبهم؟
------
من 1492 وحتى اليوم ، سعت أفكار الدول الاستعمارية بجدية وبكل إمكانياتها
وقدراتها الى تغيير طرق حياة المجتمعات التى استعمرتها واستنفذت خيراتها
عربية أفريقية آسيوية أمريكية لاتينية لاهوتية دينية محافظة او شبه متحررة
فلم تستطع ،. واليوم يخرج علينا احمد حسن الفرد مغردا بلغة الغرب القديمة
المتجددة ساعيا الى تغيير طريقة حياة مجتمعاتنا المستوحاة. من عقيدتنا .
وعجبي !!
|
الوحوحة فى شنو يا أخوي. انا ما جبرت حد على الحوار. يا أخى فى حالك الأنت فيهو ويا دار ما دخلك شر بعدين الجمهوريين ديل حيكونوا وراك وراك..حتعمل أيه يا حبيب...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عجبي ... !!! .شباب متعلمين ووهابية واخوان مسلمين ......!!! (Re: ahmedona)
|
انت ما عائز ترد على السؤال والرد على سؤالك جاء به واحد من زملائك فى هذا البوست فى الصفحة الثانية وهذا نصه والاجابة عليك فى بداية حديث الشيخ
Quote: الإجابة التالية من موقع إسلام نت وإتفق معه تماما وهو ما ارى ، علما بأن الإسترقاق ليس هو السبيل الوحيد للتعامل مع الأسرى ، فهناك طرق مختلفة للحاكم ان يختار من بينها : http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwaandO...=FatwaIdandId=111429 Quote: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإنكار وجود الرق جهلٌ واضح بالكتاب والسنة، ومنشأ هذا القول هو الفرار من التهم الباطلة التي يلصقها الكفارُ وأذنابهم بالإسلام، وليس الإسلامُ موضوعاً في قفصِ الاتهام حتى ندافع عنه بإنكار الثابت ثبوتاً قطعياً، ولو تأملتَ كتاب العتق في كتب الفقه لعرفت مدى عناية الإسلام بالرقيق عنايةً يتمنى معها كثيرٌ من الأحرار في زماننا أن لو كانوا رقيقاً في عصور الإسلام الزاهرة، ولسنا بصددِ تقريرِ هذا المعنى الآن وإنما نحب أن نبين أن دلائل مشروعية الرق كثيرةٌ كتاباً وسنة، واتفق على جوازه المسلمون عبر العصور، قال تعالى: إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ. {المؤمنون 6 }، ومُلكُ اليمين هو الرقيق بلا نزاع، وأمرَ تعالى بتحريرِ الرقبة في كفارة قتل الخطأ والظهار واليمين. قال تعالى: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاَّ خَطَئًا وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَئًا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةً فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا {النساء:92}. وقال تعالى في كفارة الظهار: وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ {المجادلة:3}. وقال في كفارة اليمين: فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ{المائدة:89}. فلو لم يكن الرق موجودا لما ساغ مثل هذا الأمر، وفي سيرة النبي – صلى الله عليه وسلم- ما يفيدُ وقوع الاسترقاق منه مرات ، فقد استرقَّ النساء والذرية من بني قريظة بحكمِ الله الذي أجراه علي لسانِ سعد بن معاذ رضي الله عنه، واسترقَّ من يهودِ خيبر ومن هذا السبي كانت أم المؤمنين صفية فأعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها، ومن سبي بني المصطلق كانت أم المؤمنين جويرية رضي الله عنها، في وقائع كثيرةٍ يَصعبُ حصرها ثبت فيها وقوعِ الاسترقاق منه صلى الله عليه وسلم، وبه تعلم سبب وجود الرق في زمن الصحابة وأنه امتدادٌ طبيعيٌ لما تقررت مشروعيته في عهد النبوة. ثم اعلم أن باب الاسترقاق هو الجهادُ في سبيل الله فإن الكفار لما أبوا أن يدخلوا في الإسلام ويقروا بالعبودية لله أذلهمُ الله بأن جعلهم عبيداً لعبيده، ثم إن الاسترقاق كان عملاً جارياً منتشرا بين جميع أمم الأرض حتى الأعصار القريبة، فلماذا يكونُ مستنكراً في حقِ دينِ الإسلام وسُبةً في جبين المسلمين دون غيرهم؟، ولا توجد أمةٌ من الأمم عرفت للرقيقِ حقهم واعتنت بآدميتهم كأمة الإسلام، وقد رغّب الشرعُ في عتق الرقاب فجعله كفارةً لكثير من الذنوب ورتب عليه أجراً عظيماً إذا تطوع العبد به، ورغب النبي صلى الله عليه وسلم في الإحسان إلى المملوكين، وأن يُطعمهم السيد من طعامه وألا يُكلفوا من العمل مالا يطيقون، فهل رأيت هذا قط لأمةٍ من الأمم أو شريعةٍ من الشرائع. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عجبي ... !!! .شباب متعلمين ووهابية واخوان مسلمين ......!!! (Re: ahmedona)
|
نموذج مما نُسِخ حكمه وبقي لفظه.....
آية المصابره في القتال : في قوله تعالى :" يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ * الآنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ " الأنفال ، وبيان ذلك في نقاط كما يلي : -
* أمَرَ اللهُ نَبيَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَثِّ المؤمنين وتحريضهم على القتال ومصابرة العَدُو ، أي يُكون صبرُهم أكثر من صبر العدو حتى لو كان عدد عدِّوهم عشرة أضعاف عددهم . لا يسوغ ولا يجوز لهم الفرار أمام العدو ، فواجب على المؤمن أن يصبر ويثبت لمقاتلة العشرة ، والمائةَ لمقاتلة الألف وهكذا ، وجاءت البشارة بغلبة المؤمنين بتأييد الله لهم طالما التزموا شرط المصابرة .
غير أن الأمر قد شق على بعضهم ، وعَلِمَ علام الغيوب بما سيكون إلى يوم القيامة من ضعف الإيمان وضعف الصبر وضعف الشجاعة والقلوب ، فخفف عن المسلمين برحمته ، ونسخ الحكم الأول ( مصابرة الواحد لعشرة ) بالحكم الناسخ وهو مصابرة الواحد للإثنين ، والمائة للمائتين ، وهكذا ، ودليل النسخ قوله تعالى :(( الآنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنكُمْ )) ، ولكنه تعالى ثبَّت البشارة لمن أراد أن يغتنمها فحقَّق أسبابها أو لمن اضطر إليها .
مع العلم بأن بشارة النصر لم تُنْسَخ ، وغلبة الواحد لعشرة كفار إذا فَرَضَت الظروف قتالاً بين المؤمنين وعشرة أمثالهم من الكافرين أو أكثر من ذلك بكثير ، فَصَابروا فالنصر حليفهم بهذه البشارة . وإنما الذي نُسِخ هو الحكم للتخفيف ، حيث لو وَجَد المؤمنون عَدُوًّا أكثر من مِثْلَيهم ، فلهم أن يتحوزوا عن القتال ، ولهم أن يفرُّوا ، لا يُلْزمهم الله بمصابرة الواحد لعشرة.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عجبي ... !!! .شباب متعلمين ووهابية واخوان مسلمين ......!!! (Re: حمزاوي)
|
احمدونا تحياتي
Quote: دكتور أحمد الحسين -- أنت ظللت تسأل طوال البوست وكنت أجيبك .....أتمنى أن تتجاوب معي بنفس القدر...
دعك من ردود غيري يا دكتور مع العلم أنها وردت في البوست قبل أن تطرح التساؤل عن أبدية حكم النسخ ................
أتنمى أن ترد على تساؤلي لأنني لأن إجابتي لك مبنية على تلك الأسئلة بكل بساطه!!!! |
معليش الانترنت كان مقطوع منى. يا اخي انت ما كنت بترد على انت بتغرقني بأشياء انا ما سألت منها وسؤالى بسيط وهو دولة الشريعة التى تعتقد انها الصواب اذا جاءت هل سيكون الرق مسموحا به كما كان مسموحا به فى دولة المدينة غى القرن السابع؟ اذا لم تجبن فلن ارد على اى مداخلة اخرى لاننى لا اريد ان ادور فى حلقة مفرغة الاجابة بسيطة نعم او لا ثم اشرح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عجبي ... !!! .شباب متعلمين ووهابية واخوان مسلمين ......!!! (Re: د.أحمد الحسين)
|
الاخ احمدونا .. انت خالط بين الرق والتفرقه العنصريه .. الرق انقضي مبكرا في الولايات المتحده والتفرقه العنصريه انقضت لاحقا والمجتمع الامريكي مر بمراحل وتغيرات للافضل في موضوع التفرقه العنصريه والدليل وجود رئيس اسود اليوم في البيت الابيض . هذه التغيير في موضوع التفرقه لازال حادثا ..كما اسلفت لك . في الكنيسه الحقه ائ التي تدرس شخص يسوع وتعلم المسيحيه الحقه ,لاوجود لتفرقه او تعليم يشجع ممارسه الرق .فيسوع لم يمتلك الجواري او اباح الرق .انا انتمي لكنيسه غير طائفيه ولدينا قساوسه سود وبيض واجناسهم مختلفه ..الممارسات الموجوده في كنائس اخري لا اعلم تفاصيليها ..بالرغم من اني غير كاثلويكي او قبطي ولكني اعرف جيدا بان هنالك قاده في الكنيسه الكاثلويكيه من السود .. انا بتفق معك لو بعض رجال الكنيسه شاركوا في سفن جلب الرقيق وهذه ممارسه غير مسيحيه وفي الحقيقه لا اعلم ائ شخص مسيحي قام بهذه الممارسه ..الجدير بالذكر بان رسول الاسلام كانت له سريه واباح التسري فهل معني ذلك بانه اقر ووافق علي الرق واباح امتلاك الجواري وسبي النساء في الحروب الاسلاميه ؟ ماتعليقك ..
| |
|
|
|
|
|
|
|