شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة!

كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-10-2024, 03:15 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2014م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
01-01-2014, 03:19 PM

عوض أبو عيش
<aعوض أبو عيش
تاريخ التسجيل: 01-09-2013
مجموع المشاركات: 424

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: Hussein Mallasi)

    Quote: غريب جدا هذا الاستعداد النفسي لنفي المآثر والسٍير الوطنية العظيمة والخالدة في الوجدان السوداني, فإن كان لابد من التعبير عنه, عن هذا الاستعداد النفسي, فلتكن هناك قدرة على البحث والتقصي التأريخي الملتزم, ولتكن هناك قدرة على كتابة وتقديم الشواهد والأدلة التأريخية المقابلة لعظمة الذي وقر في نفوس الناس وانحفر عميقا في وجدانهم ..


    كتبناه ليهو هناك
    لا بأس أن نجدعه هنا..
    لأني أرى أنك تستغرب أخي المشرف من سطر.. بدون فكر.. ولا إشغال نفس بالتقصي..
    لو فيهو حيل تقصي.. لما وأغرق المنبر العام.. يومياً ببوستاته السطرية..



    Quote: بلاد ألفناها على كل حالة *** وقد يؤلف الشيء الذي ليس بالحسن
    ونستعذب الأرض التي لا هوا بها *** ولا ماؤها عذب ولكنها وطن

    ما عارف الوطنية دي كيفنها ....

    ياخ اليهود.. محرقتهم -بغض النظر عن صحتها- يبهدلوا دول عظمى لو فكرت مجرد تفكير في تكذيبها أو التقليل من عدد ضحاياها..!


    ((إحنا ما نعتز بتاريخنا ولا بأبطالنا..))







    ****
    الأستاذ ملاسي..
    يسحب اسكانر لعمود..
    يرفقو.. ببعض الوجه التعبيرية التي تعبر عن تعجبه..
    يجدع سطر سخرية..
    ويهرول .. بعيداً بعيداً... لا يلوي على شيء.. ولا في رأسو شيء..!
    غير السطر (الشطر) الأعجف الذي كتب...
    ولن يحلبهو الحالبون المطبلاتيه إلا بعد دهن إياديهم بالودك.. المصنوع من الربيت.. واللي كان تاريخياً جزء من هذا الفرط والدم والشحم.. بتاع حبوبه هذه العنز أم شطراً يابس..

    ويستخرجوا لينا لبناً وطنياً صافياً.. من هذا السطر أب مده وقيح ..

    ***

    والمضحك إنو .. الفكي أب تاقيه..
    ما أرس لسأ.. بس إندو النيه..
    (مع إعتزازنا وفخرنا بثقافاتنا ولهجاتنا المحلية(
                  

01-01-2014, 07:02 PM

احمد حمودى
<aاحمد حمودى
تاريخ التسجيل: 01-11-2013
مجموع المشاركات: 4364

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: عوض أبو عيش)

    غايتو جدّي ده لو لحق إستقرّ في أرض المحس ودنقلة كان لحقنا الصين ..




    فاروق الله يلعن محنك
                  

01-01-2014, 08:08 PM

معاوية عبيد الصائم
<aمعاوية عبيد الصائم
تاريخ التسجيل: 06-09-2010
مجموع المشاركات: 22458

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: احمد حمودى)

    كدى ياسحس بطل فنس واقيف دغرى وشيل حليك وامسك المائك مسكة رجال ...

    هسى مسكتك للمائك بيدك اليمن وب اصعبين كدى ما مسكة تاريخية يالغشا ب (مرتدلا )


                  

01-01-2014, 08:56 PM

mohamed hussein
<amohamed hussein
تاريخ التسجيل: 11-03-2009
مجموع المشاركات: 253

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: معاوية عبيد الصائم)

    لماذا الآن وفي هذا التوقيت?..

    اليوم نرفع راية استقلالنا..
    ويسطر التاريخ مولد شعبنا..

    يا إخوتي.. غنوا لنا.. غنوا لنا..
    يا نيلنا يا أرضنا الخضراء..
    يا حقل السنا..
    يا مهد أجدادي ويا كنزي العزيز المقتنى
    كرري تحدث عن رجال كالأسود الضارية
    خاضوا اللهيب وشتتوا كتل الغزاة الباغية
    والنهر يطفح بالضحايا بالدماء القانية
    ما لان فرسان لنا بل فر جمع الطاغية
    وليذكر التاريخ أبطالا لنا عبد اللطيف وصحبه
    غرسوا النواة الطاهرة
    ونفوسهم فاضت حماسا كالبحار الزاخرة
    من أجلنا ارتادوا المنون ولمثل هذا اليوم كانوا يعملون
    غنوا لهم يا إخوتي فلتحيا ذكرى الثائرين

    إني أنا السودان أرض السؤدد
    هذي يدى ..
    ملأى بألوان الورود قطفتها من معبدي
    من قلب إفريقيا التي داست حصون المعتدي
    خطت بعزم شعوبها آفاق فجر أوحد
    فأنا بها وأنا لها سأكون أول مفتدي






                  

01-02-2014, 00:36 AM

عبد المنعم عمر عثمان

تاريخ التسجيل: 12-06-2005
مجموع المشاركات: 786

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: mohamed hussein)

    *
    *
    كتب قريبي ود أم درمان عمر الفاروق - وعلق عليه الأخ أحمد حمودي
    Quote: غايتو جدّي ده لو لحق إستقرّ في أرض المحس ودنقلة كان لحقنا الصين ..


    فاروق الله يلعن محنك


    المجاهد الشهيد عبدالقادر ودحبوبة لم يكن مزواجاً لأن معظم حياته كانت للجهاد ومنافحة المستعمر ومنذ صباهـ ، فبعد خروجه من السجن بمصر عاد للسودان وفي ذلك الوقت لا توجد وسائل نقل حديثه فالرجوع يكون عبارة عن تنقل مشياً أو عن طريق ركوب الدواب أضف إليها أنه خارج من سجن ومن الممكن ألا يكون معه مايسد رمقه عشان كده بيكون تنقله مصحوباً بالعمل في المناطق التي يمر عليها ويمكث بها بعض الوقت - داير أقول أن رجوعه لمنطقة الحلاوين إستقرق عدة سنوات وفيها تزوج مرتين وكل الأسرتين إستقروا وتربوا بمنطقة الحلاوين عدا إبنه الصديق فبعد فترة هاجر الي القاهرة وإستوطن بها ولكن زياراته وأولاده من بعده لم تنقطع عن أهلهم بالمنطقة . ونصيب ودحبوبة في هذه الدنيا من الزرية فقط (3) أولاد - الصديق ، الزين ، ومحمد و(3) بنات هن - بتول ، أمنة ، وأم كلثوم . أما والده الناظر أمحمد ودإمام فقد كان له من الأبناء والبنات حوالي الــــ (50) فقد تزوج من مختلف القبائل التي تسكن بالمنطقة .

    خنساء منطقة الحلاوين رقية بت محمد إمام قالت :
    غنيت بجـيب نمات
    بجر القول عليك يا مقنع الكاشفات
    أسد الخلا الحجر اليويات
    ساقوك لي الشنق يا أبو أمنه حوبتك جات


    ولكم ودي ،،،،،
                  

01-02-2014, 07:00 AM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12483

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: عبد المنعم عمر عثمان)

    Quote: غايتو جدّي ده لو لحق إستقرّ في أرض المحس ودنقلة كان لحقنا الصين ..


    أخي الكريم احمد حمودي والاخ فاروق ..
    ما المقصود بهذه الجملة ؟
    هل ملاسي من منطقة المحس ودنقلا ؟
    ما علاقة دنقلا والمحس بالموضوع ؟
    ما الدلالة من هذه الجملة ؟ هل القصد أمهاتنا هناك ؟

    عذراً إذا لم أفهم قصدكم ..ولكن هذه الاسماء عزيزة جداً على قلبي هي أرضي وهويتي وكل شيء في حياتي ..

    وإذا كان فهمي خاطئاً اعتبروني من غير الناطقين ولم أفهم المقصود ..

    (عدل بواسطة علي عبدالوهاب عثمان on 01-02-2014, 07:01 AM)

                  

01-02-2014, 07:20 AM

Mahmoud Mustafa Mahmoud
<aMahmoud Mustafa Mahmoud
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 4325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: عبد المنعم عمر عثمان)

    ملاسي..

    ظرافة شديدة لكن..

    قلت لي بادي الله يرحمو مسك بيكم "زمن" ساي؟

    غايتو ما أعرفه عن "حاج طه" أنه كان أنيقاً، نظيفاً، ..

    أهم ما كان يميزه عليه الرحمة ذوقه في اختيار أحذيته..

    من الآخر..

    بادي الله يرحمه .. ومن خلال مشاهدة مباشرة ومعايشة على الطبيعة

    كان بيمسك "زمن" بالجزمة..

    وقع ليك لماذا كان يهتم بـ"الجزم"؟؟


    ---
    توقيع:
    محمود الجعلي وأمو حلاوية
    ..
                  

01-02-2014, 07:36 AM

عمر الفاروق
<aعمر الفاروق
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 9669

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: Mahmoud Mustafa Mahmoud)

    Quote: وإذا كان فهمي خاطئاً اعتبروني من غير الناطقين ولم أفهم المقصود ..
                  

01-02-2014, 07:53 AM

حمد عبد الغفار عمر
<aحمد عبد الغفار عمر
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 7662

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: عمر الفاروق)

    Quote: نقدر نقول إنو ملاسي إتظعمط في بداية الألفية ولا الوضع لسة تحت السيطرة؟


    لولا القيادة الواعية للراقي /عبد المنعم عمر

    كان لحدي هسة ملاسي نجضوه نجاض قبورة


    بس المحيرني عثمان ميرغني ليه ينشر كلام زي دا في صحيفته وهو الذي عاني ما عاني لإبراز شهادة أخيه في حركة يوليو 1976

    بطولة ود حبوبة ثابتة كثبات الثورة المهدية العايز يلغي يلغيها كلها ومعاها الثورة المهدية أو يخليها كلها
                  

01-02-2014, 08:26 AM

الصادق الخالدى
<aالصادق الخالدى
تاريخ التسجيل: 10-11-2012
مجموع المشاركات: 805

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: عمر الفاروق)

    Quote: غايتو جدّي ده لو لحق إستقرّ في أرض المحس ودنقلة كان لحقنا الصين ..


    Quote: عمر الفاروق

    Quote: وإذا كان فهمي خاطئاً اعتبروني من غير الناطقين ولم أفهم المقصود ..




    انا من زماااان بقول الجني دة اللداحة جايبة من ويت ؟؟!
    اتارنك حلاوي وانا ماني عارف




    مشكلة ملاسي وقع ما سمي
    وكأني به يقصدر قنطرة بابكر بدري
    لانو البهبش تأريخ الناس برضو للناس اعين

    (عدل بواسطة الصادق الخالدى on 01-02-2014, 08:32 AM)

                  

01-02-2014, 08:57 AM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12483

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: الصادق الخالدى)

    أخي العزيز عمر
    أقسم بالله العظيم ما زعلان ولا حاجة ..
    فقط أردت أن افهم المقصود ..
    قصدي هو ما دلالة هذه الجملة ..
    فقط اشرح لي .. عشان أعرف ..

    Quote: غايتو جدّي ده لو لحق إستقرّ في أرض المحس ودنقلة كان لحقنا الصين ..


    مع كامل التقدير لك وللاخ حمودي ..
    معليش عشان من نكون خارج موضوع البوست سوف انتظر الرد
    وهذه آخر مداخلة لأن موضوع ود حبوبة هو الأهم ..
    تحياتي وامنياتي بكل جميل ..
                  

01-02-2014, 12:19 PM

Mohamed Abdelgaleel
<aMohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    متابعة
                  

01-02-2014, 01:54 PM

معاوية عبيد الصائم
<aمعاوية عبيد الصائم
تاريخ التسجيل: 06-09-2010
مجموع المشاركات: 22458

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: Mohamed Abdelgaleel)

    Quote: كان بيمسك "زمن" بالجزمة..

    وقع ليك لماذا كان يهتم بـ"الجزم"؟؟


    ---
    توقيع:
    محمود الجعلي وأمو حلاوية


    كلام راقى جدا ويعبر عنى تماما وكمان برضك فى 3 جنبى مبسوطين خاااالص خالص

    وواحد من ال3 اقترح انو كلام محمود ده يكون حكمة البوست
                  

01-02-2014, 01:52 PM

عبد المنعم عمر عثمان

تاريخ التسجيل: 12-06-2005
مجموع المشاركات: 786

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    *
    *

    Quote: كتب الأستاذ محمد أبوجودة--- هل المرحوم/ محمد الطيب عمر (طيب الله ثراه)، يمِتّ بصلةٍ لأهلنا " البادراب" مع صلته لأهلنا "الحلاوين" ..؟ أو لعله، ربما تشابه عليّ اسم/ مامون الطيب، ومامون، زميل متوسطة وثانوي بالمعيلق الثانوية، ووالده من مشاهير العاملين في ريادة التعليم بالسودان.. له التحايا ولشقيقه الأصغراني، زميلي وصديقي/ أحمد الطيب.


    الأستاذ محمد أبوجودة ساقطع سردي لأحداث ثورة ودحبوبة لأجيب علي سؤالك .

    لا أعتقد بأن للشيخ المرحوم محمد الطيب عمر علاقة بالبادراب وحسب معلوماتي الضعيفة فوالده الخليفة الطيب عمر أحمد عالم ووالدته أم كلثوم بنت القرشي الطيب أحمد البصير . ولكني أعلم أن لهم علاقة بــ آل البنا من خلال زواج القرشي ودالبصير من فاطمة بت محمد إبراهيم قاضي رفاعة وهي بنت أخت العالم والشاعر محمد عمر البنا - وقد كان القرشي ود البصير أميراً علي رفاعة ومنطقة البطانة في عهد المهدية . علي العموم حبيبنا الباشمهندس مامون محمد الطيب عمر متابع لهذا البوست وله مداخلات فيه علي هامش الصفحات فيمكنه أن يجيبك أفضل مني .

    لطشة صغيرة ليك يا أبوجودة : أنت ياعجوز مش كنت فنان في السبعينات وغنيت في الدورة المدرسية بمسرح الجزيرة بمدني وقد كانت بدأيتك علي المسرح أغنية (نطق الأسم ) للفنان كمال ترباس .

    لكم ودي ،،،،
                  

01-02-2014, 01:59 PM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12483

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: عبد المنعم عمر عثمان)

    اخواني الاعزاء .. مع التقدير .. يا جماعة الله يحفظكم من كل بلاء وسوء ..
    عايز المقصود من الكلام التحت .. رجاء خاص ..
    حتى لو كان فيه شيء ما كويس أقسم بالله لن أرد عليه
    ومعافي عنكم مسبقاً .. وانتم في حدقات عيون ..
    بس عايز أعرف مدلول الكلام أعلاه ..


    Quote: غايتو جدّي ده لو لحق إستقرّ في أرض المحس ودنقلة كان لحقنا الصين ..

    أخي العزيز عمر
    أقسم بالله العظيم ما زعلان ولا حاجة ..
    فقط أردت أن افهم المقصود ..
    قصدي هو ما دلالة هذه الجملة ..
    فقط اشرح لي .. عشان أعرف ..

    Quote: غايتو جدّي ده لو لحق إستقرّ في أرض المحس ودنقلة كان لحقنا الصين ..


    مع كامل التقدير لك وللاخ حمودي ..
    معليش عشان من نكون خارج موضوع البوست سوف انتظر الرد
    وهذه آخر مداخلة لأن موضوع ود حبوبة هو الأهم ..
    تحياتي وامنياتي بكل جميل ..

    يا جماعة ما معقول مع كل هذه التنازلات والرجاءات لا أجد رد ..
                  

01-02-2014, 02:18 PM

د.نجاة محمود


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    واحد من اجمل البوستات مليان معلومات ومفيد جدا
    وبه وجهات نظر مختلفة لما حدث ...


    وانا معجبة شديد بالاشعار الجميلة المكتوبة بواسطة نساء سجلن ما حدث في هذه المرثيات الرائعة جدا..




    شكرا لملاسي لرميه حجر في البرك الساكنة....

    وشكرا لكل من اسهم بمعلومات
    وكالعادة اسجل اعجابي بما يكتب شوفي بدري
    وكل عام وانتم بخير


    طبعا في هذا البورد الحلو ما يكملش بنطيط الطوربيد الدائم يحمل تلميحاته الجاية من وعيه التناسلي وتفكيره الحسي
    اسوء حاجة ان يعتاد الناس على هبش الاعراض ويفوتوها عادي كدا

    عام جديد بدون طوربيد
                  

01-02-2014, 02:29 PM

معاوية عبيد الصائم
<aمعاوية عبيد الصائم
تاريخ التسجيل: 06-09-2010
مجموع المشاركات: 22458

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: د.نجاة محمود)

    Quote: طبعا في هذا البورد الحلو ما يكملش بنطيط الطوربيد الدائم يحمل تلميحاته الجاية من وعيه التناسلي وتفكيره الحسي
    اسوء حاجة ان يعتاد الناس على هبش الاعراض ويفوتوها عادي كدا

    عام جديد بدون طوربيد



    صدقى يابيان انا معجب بطرح (كاااارلوس) التناسلى وتفكيره الحسى
    وقع ليك ؟وللا اشرح ليك ؟يا نصابة الطلبة يامحتالة
                  

01-02-2014, 02:59 PM

حمد عبد الغفار عمر
<aحمد عبد الغفار عمر
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 7662

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: معاوية عبيد الصائم)

    يا علي عبد الوهاب

    عمر الفاروق قاصد فحولة جدو ود حبوبة وإنو زول خطير بس
    لا يرمي لإساءة نساء
    وخيالك ما يمشي بعيد
                  

01-02-2014, 03:18 PM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12483

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: حمد عبد الغفار عمر)

    Quote: عمر الفاروق قاصد فحولة جدو ود حبوبة وإنو زول خطير بس
    لا يرمي لإساءة نساء
    وخيالك ما يمشي بعيد


    أخي العزيز حمد عبدالغفار .. مشكور كثير على التوضيح .. أشعر من خلف السطور أنك لا تريد اي إثارة
    ولكن صدقني أخوي حمد .. لن آت بأي لفظ خارج السياق أبداً مهما قبل ..
    جزى الله اسافير خيراً بدأنا نعرف موقعنا من الاعراب عند اخواننا في الوطن ..

    الكلام ده أخطر من كلام ملاسي ..
    كنت اتمنى من عمر ألا يترك البوست ..
    لماذا اختار نساء المحس ودنقلا دون الاخريات في السودان ..
    هل هناك صورة نمطية لنساء المحس ودنقلا في تلك المنطقة ..
    اخوي حمد .. نحن عايشين في اقصى السودان ما عارفين الكثير عن باقي الوطن ونحسن النية في كل الوطن .. يا دوب بقت في طرق الواحد يتواصل .
    ما كنت متخيل واحد يحمل صورة نمطية بهذا الشكل عن حرائرنا ..
    يا عمر ديل امهاتنا واخواتنا وبناتنا .. وانت تعرف الكلام عن نساء في مجتمعنا يعني شنو ..
    الكلام عن ودحبوبة مسيء ولكن برضو الكلام في الرجل ما مؤثر زي الكلام في الاناث ..

    لا حولا ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..
    اللهم نسألك الصبر ..
                  

01-02-2014, 03:29 PM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    يا أخ علي تحياتي
    نعم الله وحده يعلم النوايا لكن شهادتي في عمر الفاروق بما قرأت واقرأ له, يوم واحد - على كثرة شكلاته :) - لم أقرأ له إساءة لأحد بكلام فيه سفاهه أو ايحاءات غير كريمة دعك عن تنميط قبائل كاملة و نسائها بما جال في خاطرك, ياهو ممكن يتماسخ عليك أو يسخر منك لكن في حدود المقبول و المتعارف عليه, كنت تواصل إحسان النية وتأخذ الحديث على ظاهره العادي, الرجل مزواج ودنقلا في طريق رحلته لا أكثر من ذلك .
                  

01-02-2014, 03:16 PM

عبد المنعم عمر عثمان

تاريخ التسجيل: 12-06-2005
مجموع المشاركات: 786

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: معاوية عبيد الصائم)

    *
    *

    بعض الناس من كانوا ينقولوا أخبار ودحبوبة وأنصاره لمركزي الكاملين والمسلمية تقرباً وتودداً للحكام غضب منهم ودحبوبة ووصفهم بقصيدة كان مطلعها :

    يامواد الكفــر أسـود منهقـل
    ماكعارف الغرور منها بتنقل
    كيف تواصل أعداك ياالدني الرزل
    بعد ده كيف تظن عملك ينقبل

    يا قاصـد الحيـاة لاشـك جـهل
    وعند أهل العقول صح ماليك عقل
    كان تســاوي نـوح لابد تـنـتـقل
    وفي المضمونة ليك كيف تنشغل
    كان أبيــت لقاهـ بالجسـم بـخل
    من أرضو وسماهـ أخبر ليك محل


    لكم ودي ،،،، وراجع ليكم .
                  

01-02-2014, 03:17 PM

د.نجاة محمود


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: معاوية عبيد الصائم)

    Quote:
    صدقى يابيان انا معجب بطرح (كاااارلوس) التناسلى وتفكيره الحسى
    وقع ليك ؟وللا اشرح ليك ؟يا نصابة الطلبة يامحتالة


    لا ما وقع لي ممكن توقع عشان نفهم

    اشرح لينا بالله لانه ما قادرة افهم بتقصد شنو..والقراء عايزين يفهمو برضو
    تلميحاتك القذرة دي شنو ؟

    انت شتمت امك قلت امك عاهرة في رسالة وادعيت رسلها ليك زول واتكشف انك كاتب الرسالة و دائما بتتعقب الرجال البختلفوا مع طرحك تقوليهم انهم خايبين
    وـالف عنهم قصص
    ممكن تشرح لينا مشكلتك شنو حقيقة وليه اللبيدو حقك مسيطر عليك؟

    وليه روحك محرقاك كدا؟


    ونكرر نفي ما تكتبه هنا انا من طبقة متعلمة مثقفة وتحسب طبقة متوسطة لا احتاج لانصب ولا احتال لاعيش الحمدلله والشكر لله..
    كل اكاذيب دي فقط عشان قلنا ليك ابعد من اعراض الناس..
                  

01-02-2014, 03:53 PM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12483

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: د.نجاة محمود)

    Quote: يا أخ علي تحياتي
    نعم الله وحده يعلم النوايا لكن شهادتي في عمر الفاروق بما قرأت واقرأ له, يوم واحد - على كثرة شكلاته :) - لم أقرأ له إساءة لأحد بكلام فيه سفاهه أو ايحاءات غير كريمة دعك عن تنميط قبائل كاملة و نسائها بما جال في خاطرك, ياهو ممكن يتماسخ عليك أو يسخر منك لكن في حدود المقبول و المتعارف عليه, كنت تواصل إحسان النية وتأخذ الحديث على ظاهره العادي, الرجل مزواج ودنقلا في طريق رحلته لا أكثر من ذلك .


    شكراً اخي محمد .. تزكيتك للاخ عمر على العين والراس ..
    لا زلت عند حسن النبة بالاخ الكريم عمر ..
    ولكن رب ضارة نافعة ..
    أهو يا البشرى الواحد عرف بعض ما يحمل له آخر عن اهله .. برضها فائدة
    بس أنا بالنسبة لي أول مرة اسمع هذا الحديث ..
    أرجو أن تغيب هذه الصورة عن الاذهان فنحن والله فينا خير كثير في الوطن والمهجر ..
    لكن يا البشرى ما جعلني أكرر المداخلة أنني طلبت منه بكل هدوء ان يشرح لي الأمر ولكنه لم يأت
    ليته ردد نفس كلامك إنها سخرية ومساخه ومزح وكده ..

    تحياتي يا البشرى .. لك وللاخ عمر ..

    حبيبنا البشرى .. لم أنتبه أصلاً لهذه المداخلة جاءتني مكالمات من الشبااب في جدة .. عشان عندي باسوريرد
    وانت عارف الجماعة الغربة والجمعيات مليانة ونت متاح للجميع .. عشان كده الواحد يعمل حسابو في الحاجات دي ..
    أنا عملت التعديل يالبشري عشان أكون صريح معاك ومع الاخ عمر .. الحوش ده زواره كثيرين جداً .. قبل ايام كان موضوع
    طاهر ساتي .. الناس بقت عندها حساسية عاليه تجاه الجهة والاثن .. الخ .
    الله يكون في عون الوطن ..
    طولت عليكم .. وأترككم مع قضية ود حبوبة .. لأننا عندنا مواجهة برضو مع ملاسي في قصة خليل فرح ..
    التحية يا البشري .. وهذه اول مرة منذ أن سجلت في المنبر أدخل في مثل هذه المواضيع وان شاء الله تكون آخر مرة



    (عدل بواسطة علي عبدالوهاب عثمان on 01-02-2014, 04:10 PM)

                  

01-02-2014, 04:17 PM

عبد المنعم عمر عثمان

تاريخ التسجيل: 12-06-2005
مجموع المشاركات: 786

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: د.نجاة محمود)

    *
    *

    Quote: كتب الأخ علي عبدالوهاب :- اخواني الاعزاء .. مع التقدير .. يا جماعة الله يحفظكم من كل بلاء وسوء ..
    عايز المقصود من الكلام التحت .. رجاء خاص ..
    حتى لو كان فيه شيء ما كويس أقسم بالله لن أرد عليه
    ومعافي عنكم مسبقاً .. وانتم في حدقات عيون ..
    بس عايز أعرف مدلول الكلام أعلاه ..


    الأخ علي عبدالوهاب لك خالص التحايا - أعتقد جازماً أن الأخ عمر الفاروق لم يقصد ما أشرت له بتاتاً ، وأري أن الأمر عادي جداً فحاشا نساء السودان كله مما أوردته - فالبطل ودحبوبة عند مروره بأرض المحس تزوج من حبوبتنا (فاطمة) وأنجب منها إبنه (الصديق) وبعدها إنتقل الي دنقلا وتزوج بحبوبتنا (عائشة بت عتمان) وأسكن الأسرتين في مدينة دنقلا فأنجب من فاطمة أبنه (الزين) و من عائشة إبنه (محمد) وقد كانت ولادتهم في نفس الأيام .
    بعدين يأخي علي عبدالوهاب أصل الحلاوين قبل أن يختلطوا بأهل الوسط والسودان عامة من مدينة (دراو) جدهم السيدعامر كان يقيم بمدينة دراو بصعيد مصر وهو مدفون هنالك وله مزار (قبة) وقد نزح أبنه رافع (جد قبائل رفاعة ) جنوباً للسودان .
    الأخ مبارك حمزاوي (الله يطراهـ بالخير) عضو المنتدي دائماً ما يمازحني ويقول لي إنتو محـس .

    فالولد الشقي ده من عندنا أهله في (مدينة الهدي ، وقرية مناقزا ) ووالدته من أم در ومتربي هناك في العاصمة عشان كده عنده لداحة وشفتنة أولاد أمدرمان ---- فبالله عليك رجاءاً ( take it easy ) .

    لكم ودي ،،،،،،
                  

01-02-2014, 04:31 PM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12483

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: عبد المنعم عمر عثمان)

    أخي عبدالمنعم تحياتي يا جميل ..
    خلاص صافية لبن .. هذا السودان فيه وعي تناسلي واسع بين القبائل والمجموعات ..
    جميل جداً .. إستفدنا كثير جداً .. وليك التحية ..
    خلاص انسى الموضوع ..
    تحياتي ليك ولكل الأهل ..
    ولعمر الفاروق كمان ..
    معليش إذا سببت لكم بعض الضيق ..
    خلينا نشوف قصة حسين ملاسي مع خليل فرح كمان ..
    تحياتي ليك وللاخ البشرى وللفاروق وكل أهلنا الحلاوين ..

    بعده شفوا الموضوع مع ملاسي ..
                  

01-02-2014, 04:43 PM

خالد عبد الله محمود
<aخالد عبد الله محمود
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 5393

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: د.نجاة محمود)


    Quote: لماذا اختار نساء المحس ودنقلا دون الاخريات في السودان ..


    يا علي
    لو قريت البوست من الأول و سيرة ود حبوبة لعلمت أن ود حبوبة في طريق عودته من مصر أستقر في أرض المحس لفترة و تزوج و أنجب ثم أستقر لفترة في أرض الدناقلة و تزوج و أنجب . كل هذا في طريق العودة من مصر للجزيرة لذلكـ جاء تساؤل عمر الفاروق في أنه ماذا كان سيحدث لو أستقر إستقراراً كاملاً
                  

01-02-2014, 05:04 PM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12483

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: خالد عبد الله محمود)

    شكراأستاذي خالد ..
    رب ضارة نافعة .. الواحد عرف أنه له إرث في ودحبوبة ..
    تحياتي للجميع .. وحبى وتقديري لكم ..
    مشكورين كثير على مثالية وحسن الضيافة
    البشري وعبدالمنعم وخالد والفاروق وكل الحلاوين وأهلنا المحس من توتي الى تخوم الجزيرة
    شكراً كثير ..

    تخريمة : واحد اتصل فيني وقال البشري ده من عندينا
                  

01-02-2014, 07:00 PM

الجنيد حمد
<aالجنيد حمد
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 626

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    شكراً الريس عبدالمنعم

    وشكراً لجميع من مروا هنا


    فوق (عشان يخاوي بوست ملاسي التاني)
                  

01-03-2014, 02:17 AM

محمد أبوجودة
<aمحمد أبوجودة
تاريخ التسجيل: 08-10-2004
مجموع المشاركات: 5265

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: Hussein Mallasi)

    عزيزي الأخ الكريم/ أستاذنا عبدالمنعم عمر عثمان،
    أيها المؤرخ المختبيء بحُسن السُّرد، خلف غمامات "دولة بني الســودان" القادمة وعداً وخيراً وتمنِّي، لك التحايا والإكبار، وتلك دولة تطرق على الأبواب بشدة، وكلها أمل وعمل وعدل وسؤدد ومساواة تحقق الوحدة في التنوّع بكل الجدارة المطلوبة، بإذن الله.. حُقَّ لنا أن نشكر أخانا "ملاسي" الذي جاء بالبوست، فأتيتَ أنتَ على إثرِه، تملأ أوعية الفهوم بأخبار البطولة، وزماننا ماحل! ..شبعنا فيه بــــ "التجارب" والتحارُب، والتضارُب وسوء التحازُب؛ وأعتقد أنه قد حان لنا دنوّ فَلاح، وآن لنا مُــضيء صباح ورباح وسماح .. و شكراً جميلاً على إفادتك الوافية عمّن سألتُ عنهم، وبحمد الله، كأنه هو؛ فقد قرأتُ لمامون الــ هاهنا، كأنما كنتُ أتوقّع أن أقرأ لمامون الذي هو هناك. أتمنى لهما جميعاً ولك، كل التوفيق..
    كتبتَ:
    Quote: لا أعتقد بأن للشيخ المرحوم محمد الطيب عمر علاقة بالبادراب وحسب معلوماتي الضعيفة فوالده الخليفة الطيب عمر أحمد عالم ووالدته أم كلثوم بنت القرشي الطيب أحمد البصير . ولكني أعلم أن لهم علاقة بــ آل البنا من خلال زواج القرشي ودالبصير من فاطمة بت محمد إبراهيم قاضي رفاعة وهي بنت أخت العالم والشاعر محمد عمر البنا - وقد كان القرشي ود البصير أميراً علي رفاعة ومنطقة البطانة في عهد المهدية . علي العموم حبيبنا الباشمهندس مامون محمد الطيب عمر متابع لهذا البوست وله مداخلات فيه علي هامش الصفحات فيمكنه أن يجيبك أفضل مني .
    لطشة صغيرة ليك يا أبوجودة : أنت ياعجوز مش كنت فنان في السبعينات وغنيت في الدورة المدرسية بمسرح الجزيرة بمدني وقد كانت بدأيتك علي المسرح أغنية (نطق الأسم ) للفنان كمال ترباس .لكم ودي ،،،،

    أما بخصوص اللطشة، فَــــ ـــ ـصحيح بالحَيْل، لقد كنتُ (وأعتقد ما أزال! إلاّ قليلا .. شفتا كيف!) فناناً ومسرحياً وتلفزيونياً ومصوِّراتياً ورسّاما " يجي منّو!" لولا المُزعجاتِ من الليالي، فسقاها ربي، تلك الأيام، أريج العافية وجميل التذكار ونَيِّق الشباب .. وليت الشبابُ يعود "كما كان!" فلشدّما أتوق أن أرجع "تلميذا" أستطيع أن أغنِّي مُقَلِّداً لما يعجبني من غُنا .. وتلك الأغنية، (سيد الاسم الترباسية) غنّيتها؛ لكنني الآن نسيتُ أدائي وحفظي لــ (نطق الاسم .. سيد الاسم .. من نطقو نحنا بنبتسم آه يا اسم ..إلخ,,) ولم يبق منها إلا "كوبليهات متقطّعات ": النون، والعين، والميم، والتاء ...! نِعمة، في شعر الذي غنّى له ترباس: النون ندى .. عَطّر ديارنا ورطّبا .. والعين .. عبير .. فاح في جنانّا وخضّبا .. والميم .. مِسِك .. حنّن قلوبنا وأتعبا .. التاء تِبِر .. (برضو عمل إيه كده ما عارف) وقلوبنا ليكِ: يا ســــتِّي ما "تاتا" وحـَــبا .
    كانت أيام، وكان معنا مُعلِّمون، فنّانون طُلاّب، يهزّون ويرزّون، من منطقة الحلاوين، وكذلك كان معنا عازفي أكورديون، وضاربي "بُنقُز" وفنّانين رخيمي الأصوات .. تلك أيّام بهيجات، سقاها اللهُ النُّضارَة، وحيّاها الغمام .. وقبل الختام لا بد من كلام! وهو متعلق بملاحظتي حول زملائنا في المتوسطة والثانوي من أولاد الحلاوين، بالله - ما شاء الله - فالحين فلاحة في الرياضيات دي (التقول جدّهم فيثاغورس ولاّ جابر بن حيّان*)
    ولكَ ودّي،

    وتحية طيبة للأخ مامون الطيب (في الفيسبوك، أدناه): وأتمناك بكل الخير، وأتمنى أكثر أن تكون ضمن مُسَــجَّلي هذا العالَم السوداني الافتراضي "سودانيزأون لاين - المنبر العام" حتى نتبادل معك الحوار والمجادعات والمصارعات والملابعات – إن شئتَ! وشكراً لك أن كتبتَ:
    Quote: الأخ محمد أبوجودة، نعماً بالبادراب (المسلمية) - الوالدة (مسلمية / حلاوية) وهذه الخؤولة (المسلمية/ الحلاوية) أهل طريق ومحبة مع أهلهم وأبناء عمومتهم البادراب وأهل نسب بالشيخ الطيب ود السائح في زوجته الجدة (أم الفقراء) فاطمة بت يوسف ود العطايا - إضافة لذلك هناك أصرة أخرى في العمل السياسي حيث خلف الطيب العبيد بدر الوالد محمد الطيب في مرضه الأخير مرشحاً بالدائرة سبعين الحلاوين عام 67 عن الوطني الاتحادي وممثلاً لها؛ فمن ذكرتهم نتيجة لتشابه الأسماء ....دم طيباً ومعافى


    ولكم التحايا







    ------
    * تعرف يا منعم، لا أستبعد أن يأتي علينا يوم، ويأتي واحد مستشهداً بملاحظتي أعلاه، فيقول: الحلاوين هيلينيين! وجدّهم "قالوا" فيثاغوس... وهذا إن حدث، فأحسن ليكم من تقوّلات ــنا المكاواتية المدرسية: حلاوين أكّالين السمبر.
                  

01-03-2014, 03:15 AM

Ehab Eltayeb
<aEhab Eltayeb
تاريخ التسجيل: 11-25-2003
مجموع المشاركات: 2850

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: محمد أبوجودة)

    بارك الله فيك باشمهندس عبدالمنعم علي هذا السرد الضافي والتفاصيل لسيرة الشهيد القائد عبدالقادر ود حبوبه

    وكذلك الشكر لباشمهندس مأمون محمد الطيب
    كما لايفوتناا توجيه الشكر لحسين ملاسي لرمي حجر في بركة ود حبوبه حتي تخرج لنا سيرته ناصعة كما شمس النهار بأقلام احفاده
    التحية لود حبوب وكل فرسان وأبطال السودان لتضحيااتهم الجسام من اجل الوطن ..........
                  

01-03-2014, 04:27 AM

د.نجاة محمود


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: Ehab Eltayeb)

    اسد الكداد ة في محضر ود حبوبة المجاهد البطل الشهيد عليه الرحمة




    اتمنى ان تجمع كل المرثيات هنا حتى يكون هذا البوست جامع شامل مع ذكر المراجع للباحثين


    اذا هناك شاب او شابة يريد التحضير في التاريخ ان يقوم بعمل بحثه في هذا الرجل العظيم..
                  

01-03-2014, 05:18 AM

د.نجاة محمود


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: د.نجاة محمود)

    تلاخ طارق مضوي من فيس بوك

    يجب الا تعمل ما تنهي عنه ايضا بابكر بدري كان مجاهد وواحد من الشخصيات التي لها تأريخ كبير تستحق الاحترام والتقدير مثل
    ود حبوبة
    فما ممكن دفاعا عن رمز نرمي رمز آخر..
    واتفق معك في امر الصحف السودانية الان وكتابها.. عندما كنت صغيرة كنت اقول لابي اني اريد ان اكون صحافية وكان ابي يقول لي
    الصحافي مثل المعلم يجب ان يكون اكثر علما وثقافة من القراء والمعلم من تلاميذه لكن في زمن صحافة الثرثات والمشااطات صار القارئ اعلم بكثير جدا من الصحافيين
    واختلت الموازنة..



    ولك التحية
                  

01-03-2014, 08:30 AM

عبدالرحمن الحلاوي
<aعبدالرحمن الحلاوي
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 5714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: د.نجاة محمود)

    محمود السمرقندي أشار له ماكمايكل في كتابه (تاريخ العرب في السودان) .فهل من اهل الاختصاص يعرف طريقا لهذه المخطوطة وهي شفرة مهمة لفك كثير من الألغاز .
    هذا البوست مشروع لكتابة أبطال السودان .
                  

01-03-2014, 04:55 PM

عمر الفاروق
<aعمر الفاروق
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 9669

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: عبدالرحمن الحلاوي)

    ياخ انا زاااتي كان ما زول عااارض..لمممن خلاااص اتشكككر واقووول كدي يا يمة في ناس بحترموني وبقدروني ويشهدوا لي بالخير يقومو يطلعو الناس ديل ود البشري وخالد محمود؟؟!!(طبعا الباش مهندس عبد المنعم عمر ما تبعكم)..:):):)..
    طبعا حمد عبد الغفار عايز يوديني التوج:):)..
                  

01-03-2014, 11:14 PM

عبد المنعم عمر عثمان

تاريخ التسجيل: 12-06-2005
مجموع المشاركات: 786

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: عمر الفاروق)

    *
    *

    بعض الأحداث المتعلقة بمعركة كتفية يوم الجمعة 1 مايو 1908م

    محمد أحمد حاج البشير (العمدة) طيب الله ثراهـ (1897م - 1994م ) قريبي وفي الحسبة (جدي) ومتزوج عمتي الرسالة بت عثمان كانت علاقتي به وطيدة جداً رقم فارق السن خاصة في فترة الثمانينات من القرن الماضي ، فقد كان حافظاً للقرآن علي يد شيخه الفكي آدم (أبوقرن) والمشهور جدأً في منطقة الحلاوين فقد كانت خلوته بقرية كتفية ، وقيل أن الدفعة التي يدرسها ويحفظها القرآن دائماً بها (99) طالباً أو دارس ولهذا السبب عندما نشأنا وجدنا معظم أبائنا وأجدادنا حفظة للقرآن ، وكان جدنا محمد أحمد رغم حفظه للقرآن يدخن السجائر بشراهـه وهو فارع الطول فأذا مشي كنا لا نستطيع اللحاق به الي جرياً خفيفاً وكان فناناً في الخط عندما يكتب -- وسبب علاقته المتميزة معي هي أنه وبعد أن وصل عمره الــ (90) عاماً حدد له أولاده عدد (4 - 5) سجائر تقريباً في اليوم وهو غير راضي دائماً بهذا الأمر وكنت عندما أكون متواجداً في القرية أوفر له أي عدد من السجاير يحتاجه وزياده ، وأقول لأولاده (ياجماعة جدي أمحمد ده عمره الآن 90 سنة أنتو خايفين علي صحته دايرنو يصل عمر سيدنا نوح - بالله خلوه يستمتع ويعمل الدايرو ) - وفي المقابل كنت أستفيد منه في قص وحكي تاريخ المنطقة وتاريخ أهلنا خاصة فيما يتعلق بأحداث ثورة ودحبوبة فقد كان عمره وقتها (11) عاماً --- وقد حكي لي مرات ومرات قصة (أخو بت سمبو) :-
    جدي محمد أحمد حاج البشير (العمدة) قال لي --- في صباح اليوم التالي لمعركة كتفية أنا مشيت مع أبوي لمكان المعركة (ماسك في توبه) وكان أبوي عمدة قرية السنية (الطرش) وكنا مجموعة مع مستر مكوين بك قائد جيش الحكومة في المعركة ومعه الناظر عبدالله ود مساعد وبعض العمد وكان الهدف هو حصر الذين قتلوا في المعركة والذين جرحوا وتحديد المشتركين مع ودحبوبة لإصدار العقوبات بحقهم و أهلهم وأولادهم ومصادرة أراضيهم والتي عرفت وسجلت في سجلات أراضي السودان بمسمي (أراضي العصاة) وتم نزعها وإمنحها في ذلك الوقت لأناس آخرين من المنطقة - علماً أنه تم تغييرها قبل سنوات قليلة من الآن بأسم (أراضي الشهداء) - يقول جدي أمحمد أثناء ما كان مستر مكوين ووفد العمد يسجل في الأسامي ويقلب في الجثث لمعرفة أصحابها ، فجأة ظهر أحد المجروحين بجرح بليغ في وركه وكان راقداً كأنه ميت -- إنقلب وهب جالساً ومصوباً حربته علي مستر مكوين وقال له (أمسك دي من أخو بت سمبو ) وقذف الخواجه بالحربه والذي تلقاها بسرعة بيديه صارفاً لها وقد أصابته بجروح فقط وبعدها أخرج مستر مكوين سلاحه وأطلقه علي ود الشريقاوي ( أخو بت سمبو) وقال لو كل السودانيين زي أخو بت سمبو كان يكون في مشكلة كبيرة بالنسبة ليهم .


    لكم ودي ،،،،،،
                  

01-03-2014, 11:35 PM

عبد المنعم عمر عثمان

تاريخ التسجيل: 12-06-2005
مجموع المشاركات: 786

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: عبد المنعم عمر عثمان)

    *
    *

    ذهب ودحبوبة بعد المعركة مباشرة للإمير محمد ودالبصير لإستشارته كما ذكرت سابقاً وكان وقتها الأمير قد إعتزل الكثير من نشاطاته بسبب العمر وأيضاً بسبب إختلافه مع الخليفة عبدالله التعايشي في أخريات عمر الثورة المهدية ، وقد نصح الأمير ودالبصير ودحبوبة بأنه يحارب الأنجليز وهم في أعز أيامهم وهذا سوف يهلك أهله وقبيلته وبقية مناصيريه من الأنصار ومن الأفضل مهادنه الحكومة ومصالحتها وتأجيل ما يقوم به لوقت آخر أفضل من اليوم مع التأمين بأنه مع محاربة المستعمر وبشتي الطرق ، وعليه بالذهاب ومقابلة ونجت باشا الحاكم العام ، لم يقتنع ودحبوبة بل دهش بهذه النصائح وخاصة هي من الأمير ود البصير والذي أفني معظم عمره في محاربة الأتراك . إتجه ودحبوبة الي معسكره بقرية التقر وفي نيته تجميع أنصاره ومهاجمة مركز الكاملين ويفاجئ الإنجليز بما لم يتوقعوهـ .

    لكم ودي ،،،،، برجع ليكم فقد اليل الليل وعندنا دوام بدري .
                  

01-03-2014, 11:47 PM

ملهم كردفان
<aملهم كردفان
تاريخ التسجيل: 02-16-2013
مجموع المشاركات: 4742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: عبد المنعم عمر عثمان)

    من دافع عن أرضه (وطنه)فهو شهيد
    ومن دافع عن عرضه هو شهيد
    ومن دافع عن نفسه هو شهيد
    والشهيد بطل قومى لامناص ولامكابره
    ..
    التحيه والتجله للشهيد البطل والرمز القومى
    عبد القادر ود حبوبه
    التحيه والتجله لكل شهداء الوطن الكبير شماله وجنوبه
    شرقة وغربه ...تواضعاً ومحبه
    ولن نصعر خدنا إلا للوطن ...
    ....
    التحيه والتجله لأصحاب السلوك الوطنى القويم مرفق معها انحناءة تقدير وموده

    التحيه والتجله لكل ناثرى الحروف الباذخه والمحترمه التى سعت جاهده لاحقاق الحق
    وفى النهايه لايصح الا الصحيح
    احترامى
                  

01-04-2014, 11:19 AM

عبد المنعم عمر عثمان

تاريخ التسجيل: 12-06-2005
مجموع المشاركات: 786

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: ملهم كردفان)

    *
    *

    أعلنت الحكومة عن جوائز قيمة لمن يقبض أو يفيد الحكومة بالمعلومات عن عبدالقادر وأنصاره ، وعند رجوع عبدالقادر من ود البصير لقرية التقر و هي تقع في حدود منطقة الحلاوين مع قبيلة الدباسين وكان عبدالقادر راجعاُ لوحده ماراً من داخل منطقة إقامة الدباسين أراد أن يأخذ قسطاً من الراحة فنام بمنطقة بها بعض الأشجار مر به عدد من رعاة قبيلة الدباسين وعرفوا أنه ودحبوبة وأثناء نومه أخذوا سيفه وأيقظوه وطلبوا منه أن يسير أمامهم لتسليمه لجيش الحكومة والذي كانت أعداد كبيرة منه تجوب المنطقة للقبض علي عبدالقادر وأنصاره - سار معهم ودحبوبة حتي غافلهم وضرب بسكينه من كان معه سيفه وأرداه قتيلاً وشرد بقية الرعاة حتي وصلوا قرية الدبيبة الدباسين مبلغين الخبر لأهلهم الدباسين والذين حضروا وتجمعوا حول ودحبوبة بعد تبليغهم للحكومة (والدتي الله يرحمها قالت لي قالوا الدباسين كانوا حول عبدالقادر زي طير الزرزور عندما يجد ليهو دابي (ثعبان) لكن مافيهم زول وصل لي عندو حتي حضر الأنجليز) وفي سرعة شديد وصل الإنجليز - وللمعلومية لم يكن الدباسين ضد عبدالقادر أو قصدوا التبليغ عنه ولكنها أتت بهذه الصورة ، وقد كانت هناك الكثير من التعقيدات والمشاكل والإقتتال بين الحلاوين والدباسين ولفترة طويلة من الزمن حتي عهد الناظر دفع الله محمد إمام (أخو ودحبوبة ) الذي خلف الناظر الأمين ود مساعد في العام 1954م وبحكمته المعروفة تزوج من قبيلة الدباسين فعادت الأحوال كثيراً الي سابق عهدها مع بقاء القليل من ترسباتها وذكراها .


    لكم ودي ،،،،،،
                  

01-04-2014, 12:52 PM

د.نجاة محمود


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: عبد المنعم عمر عثمان)

    Quote:
    أعلنت الحكومة عن جوائز قيمة لمن يقبض أو يفيد الحكومة بالمعلومات عن عبدالقادر وأنصاره ، وعند رجوع عبدالقادر من ود البصير لقرية التقر و هي تقع في حدود منطقة الحلاوين مع قبيلة الدباسين وكان عبدالقادر راجعاُ لوحده ماراً من داخل منطقة إقامة الدباسين أراد أن يأخذ قسطاً من الراحة فنام بمنطقة بها بعض الأشجار مر به عدد من رعاة قبيلة الدباسين وعرفوا أنه ودحبوبة وأثناء نومه أخذوا سيفه وأيقظوه وطلبوا منه أن يسير أمامهم لتسليمه لجيش الحكومة والذي كانت أعداد كبيرة منه تجوب المنطقة للقبض علي عبدالقادر وأنصاره - سار معهم ودحبوبة حتي غافلهم وضرب بسكينه من كان معه سيفه وأرداه قتيلاً وشرد بقية الرعاة حتي وصلوا قرية الدبيبة الدباسين مبلغين الخبر لأهلهم الدباسين والذين حضروا وتجمعوا حول ودحبوبة بعد تبليغهم للحكومة (والدتي الله يرحمها قالت لي قالوا الدباسين كانوا حول عبدالقادر زي طير الزرزور عندما يجد ليهو دابي (ثعبان) لكن مافيهم زول وصل لي عندو حتي حضر الأنجليز) وفي سرعة شديد وصل الإنجليز - وللمعلومية لم يكن الدباسين ضد عبدالقادر أو قصدوا التبليغ عنه ولكنها أتت بهذه الصورة ، وقد كانت هناك الكثير من التعقيدات والمشاكل والإقتتال بين الحلاوين والدباسين ولفترة طويلة من الزمن حتي عهد الناظر دفع الله محمد إمام (أخو ودحبوبة ) الذي خلف الناظر الأمين ود مساعد في العام 1954م وبحكمته المعروفة تزوج من قبيلة الدباسين فعادت الأحوال كثيراً الي سابق عهدها مع بقاء القليل من ترسباتها وذكراها .


    اليوم حزنت حزن شديد عندما عرفت كيف القى القبض على ود حبوبة لان من كتب قصته حذف هذا الجزء الهام منها
    الذي يدل ان من سلمه هم بنو جلدته الذي جاهد من اجلهم..القصة المطتوبة تبدا بالمحاكمة وتنتهي بالشنق.

    الله يرحم المجاهد البطل ود حبوبة.
                  

01-04-2014, 01:15 PM

د.نجاة محمود


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: د.نجاة محمود)

    Quote: and#201;.30يونيو1924م
    اندلعت مظاهرة كبرى قادها "علي ملاسي" لوداع البطل صالح عبد القادر الذي قرر إرساله إلى الخرطوم .

    دي معلومة للزول القال اهل ملاسي من المستعمرينولم يحابروا الاستعمار
                  

01-04-2014, 01:20 PM

عبد المنعم عمر عثمان

تاريخ التسجيل: 12-06-2005
مجموع المشاركات: 786

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: عبد المنعم عمر عثمان)

    *
    *

    محاكمة ودحبوبة و كثير من أصحابه بمركز الكاملين :

    بعد القبض علي الشهيد ودحبوبة بدأت حملة تفتشية واسعة علي أصحابه بالمنطقة كان أبطالها موالئ الحكومة من العمد وشيوخ القري وقدم كثيرون منهم قوائم بالمشتركين في ثورة ودحبوبة من سكان القري التي يشرفون عليها وهاجر أيضاً كثيرون خارج المنطقة خوفاً من بطش الإنجليز بهم خاصة بعد محاكمة البطل الشهيد عبدالقادر ودحبوبة في يوم 7/مايو 1908م بمركز الكاملين - أمام محكمة المديرية وكانت المحكمة برئاسة القاضي (مستر بيكوك) وقد أثبتت عليه المحكمة قتل (مستر منكريف إسكوت) المفتش الإنجليزي برئاسة مديرية النيل الأزرق واليوزباشي (محمد شريف) مامور مركز المسلمية وأثبتت عليه المحكمة أيضاً جريمة الفتنة وإثارة الحرب علي حكومة السودان ، وحكمت عليه بالإعدام شنقاً ومصادرة أملاكه . وقد نفذ فيه حكم الإعدام يوم الأحد 17/ مايو 1908م بسوق حلة مصطفي وقرشي وهو سوق منطقة الحلاوين في ذلك الزمان ، ودفن جثمانه الطاهر أيضاً بحلة مصطفي وقرشي . وعند شنقه ودع أهله في ثبات ورجولة وقوة ، مشجعاً أهله وكل الحضور علي الجهاد وطرد المستعمر مهما كان الثمن ومن ثم صعد للمشنقة وهو يكبر في شجاعة هز مشهدها كل الحضور خاصة الإنجليز والذين عرفوا أنهم يحكمون ويستعمرون شعباً صعب المراس .

    وفي هذا قالت الشاعرة الفذة بت مسيمس :

    الإعـلان صـدر وإتـلمت المخـلوق
    بى عينى بشوف أب رسوة طامح فوق
    كان جات بالمـراد واليميـن مطلـوق
    ما كان بنـشنق ود أب كـريق فى السوق

    الإعـلان صـدر وإتـلمت الحـلال
    نصـبولو السـلاح وإتـكرنـف الخـيال
    قـدر الله الحـصل و الزمـان ميـال
    منسـول من أبوك مـاك ود حرام دجـال


    لكم ودي ،،،،، راجع ليكم .
                  

01-04-2014, 01:31 PM

عبد المنعم عمر عثمان

تاريخ التسجيل: 12-06-2005
مجموع المشاركات: 786

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: عبد المنعم عمر عثمان)

    *
    *

    Quote: اليوم حزنت حزن شديد عندما عرفت كيف القى القبض على ود حبوبة لان من كتب قصته حذف هذا الجزء الهام منها
    الذي يدل ان من سلمه هم بنو جلدته الذي جاهد من اجلهم..القصة المطتوبة تبدا بالمحاكمة وتنتهي بالشنق.

    الله يرحم المجاهد البطل ود حبوبة.


    هي دي وبس!!

    لو شفتي صور العساكر الحابسنو بعد القبض عليه كلهم سودانيين!
    ولو مشيتي دار الوثائق المركزية بالخرطوم أو إطلعت علي كتاب الأستاذ صديق البادي (لمحات من حياة وثورة ودحبوبة) ستجدي علي الأقل 90% من الأرطة -13 مدني وعساكر الهجانة في معركة كتفية سودانيين !! .


    لكم ودي ،،،،،،،،،
                  

01-04-2014, 01:41 PM

د.نجاة محمود


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: عبد المنعم عمر عثمان)

    Quote: لو شفتي صور العساكر الحابسنو بعد القبض عليه كلهم سودانيين!
    ولو مشيتي دار الوثائق المركزية بالخرطوم أو إطلعت علي كتاب الأستاذ صديق البادي (لمحات من حياة وثورة ودحبوبة) ستجدي علي الأقل 90% من الأرطة -13 مدني وعساكر الهجانة في معركة كتفية سودانيين !! .

    امر محزن جدا .. ان شاء الله قريب ساسافر الى السوان وان شاء الله ازور دار الوثائق

    واذا في اي زول عنده الكتاب دا في السودان ممكن يحت لي رقمو في الايميل

    [email protected]
                  

01-04-2014, 01:54 PM

عبدالرحمن الحلاوي
<aعبدالرحمن الحلاوي
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 5714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: د.نجاة محمود)

    Quote: ان شاء الله قريب ساسافر الى السوان وان شاء الله ازور دار الوثائق

    واذا في اي زول عنده الكتاب دا في السودان ممكن يحت لي رقمو في الايميل

    وهذه بعض الوثائق تؤرخ للحلاوين يمكنك الاطلاع عليها
    http://sudanarchive.net/cgi-bin/pagessoa?e=01off---vand-TX-H...a=dandd=SNRVol17.1.226
                  

01-04-2014, 02:07 PM

النور يوسف محمد

تاريخ التسجيل: 09-16-2011
مجموع المشاركات: 187

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: عبد المنعم عمر عثمان)

    بسم الله الرحمن الرحيم



    Quote: لا تعدو كونها مشكلة أراضي زراعية مثلها مثل سائر المشاكل التي تحدث بين الأفراد في المزارع والحقول التي تنتشر في سهول السودان، كانت مشكلة عبد القادر ود حبوبة التي جعل منها صُنَّاع التاريخ السودانيون (ثورة) هي مجرد مشكلة زراعية بينه وبين أخيه حسان حبوبة الذي حكم له مأمور المسلمية محمد شريف عام 1903م باستلام مزرعة عبد القادر بعدما زرعها الأخير وحصد غلالها. وبالطبع لم يقتنع عبد القادر بالحكم وبدأ يحرض مجموعته للقيام بعمل عدائي، الشيء الذي جعل ناظر الحلاوين أحمد مساعد وجماعة من كبار معاونيه يقومون بتبليغ الأمر للمدير الذي رفعه لمستر منكريف مفتش المرك


    الثابت أن ثمة مشكلة بين عبدالقادر وأخية تتعلق بالأراضى التى آلت إليهم من ورثة والدهم الناظر ، وهذ حدث معلوم لدى لكافة ،
    غير أن القول بأن إلتفاف الناس حوله يعود لذلك الأمر وليس غيره قولٌ تعوذه الدقة وتكذبه الأحداث وتفضجه وقائع المحاكمات التى جرت ،
    المحاكمات التى تشير بوضوح لقيام حركة مسلحة تدعو الجميع وتستقطبهم للوقوف فى وجه النظام وترفض وجود المستعمر يحكم اهل البلاد ،،
    والقارئ أيضاً لمسيرة البطل ودحبوبة لا يألو جهداً فى اكتشاف بذور الثورة الكامنة فى هذا الرجل والمالكة لعقله وتفكيره وحراكه وجل وقته ،،،،
    فالثائر ود حبوبة تعرف على الإمام المهدى قبل أن يعلن الأخير ثورنه إبان بناءه قبة لشيخه القرشى ود الزين بقرية طيبة ، لذا فقد كان من أبكار الذين انضموا للدعوة ،
    حارب فى صفوفها وشهد كافة مواقعها قائداً ومقاتلاً جسوراً حتى بات من المقربين للأمام وخاصتة ،، الى أن إنتهى به الأمر أسيراً فى حملة ود النجومى ،،
    رجل بهذا الفهم وهذه الخلفية لابدّ وأن تكون الثوره حاضرة عنده ، عقيدة ومبدأ ، لا طارئ تحركه الأحداث وتدفعه الملابسات ،،
    والأمر عند من هم فى شاكلته من حيث الحساسية المفرطة لرؤية المستعمر يصول ويجول ، ينهى ويأمر ، لن يكون بالضرورة مثل من لم يخبر الحروب ويكابد المعارك ،
    فود حبوبة ( مغبون ) وهو يرى كل تلك المجاهدات تنتهى الى ما انتهت إليه ، قبل أن تغضبه قطعة أرض لا تعنى له الشئ الكثير ،،

    إنعقدت لمحاكمة الثوار محكمتين ،
    الأولى تمت فيها محاكمة البطل عبد القادر ودحبوبة منفرداً وعقدت جلساتها بمدينة الكاملين وأصدرت حكمها فى اليوم السابع من مايو 1908 برئاسة المستر بيكول وأدانتة تحت بـ

    جريمة القتل ( قتل مستر منكريف اسكوت والسيد محمد شريف مأمور المسلمية )
    الفتنة وإثارة الحرب على حكومة السودان ،،

    وحكمت عليه بالإعدام ومصادرة أملاكه
    وهنا يلاحظ القارئ أن المحكمة أثبتت فى محاضرها جريمة الفتنة وإثارة الحرب التى هى الثورة فى نظر كل وطنى أصيل ،،

    أما أتباع ود حبوبة فقد أصدرت المحكمة التى كانت برئاسة القاضى مستر واسى أحكامها كالآتى :
    1/ أحمد ود ركابى ، الإعدام شنقاً حتى الموت
    2/ مضوى محمد إمام حبوب الإعدام شنقاً حتى الموت
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    أما الآتية أسماءهم فقد صدر عليهم الحكم بالإعدام أيضاً لكنه عدل الى التأبيد
    3/ على أحمد فضل السيد
    4/ يوسف عبد الله قنات
    5/ محمدين محمد حاج الشيخ
    6/جباره أبراهيم مساعد
    7/ محمد عبد الله محمد ( رأى أحد أعضاء المحكمة أن يؤبد بدل الشنق )
    8/الفكى أحمد الشيخ الخضر
    9/ عبد الله نايل
    10/ المكى عثمان
    11/ محمد إبراهيم مساعد
    12/ آدم حماد التعايشى
    13 محمد البشير أحمد
    ( يمكن أن يكون تخفيض الحكم تم بواسطة الحاكم العام )
    وقد أفرج عن المذكورين بعد مضى بين ( 10 الى 12 سنة ) بواسطة من السيد عبد الرحمن
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    الآتى ذكرهم حكم عليهم بالتأبيد مع المصادرة وقد خرجو أيضاً فى الوساطة التى قام بها السيد عبد الرحمن
    14/ أحمد محمد النور
    15/ عبد القادر إمام محمد إمام
    16/ جودة الماحى العوض
    17/ مرسال الحاج بدوى
    18/ ابراهيم مساعد
    19/ على الحاج عبد اللهبشير
    20/ عوض الكريم احمد عبد القادر
    21/ فرج الله الجاك
    وقد رأت المحكمة أن تخفض الحكم الى خمس سنوات لكل من رقم ( 17/ 19/ 21 )
    وسنتين فقط لإبراهيم مساعد ( يمكن أن يكون تقديراً لكبر سنه ولديه ابنين من ضمن المحكومين )

    كما أقرت المحكمة تخفيض المدة وتعديلها من فترة لأخرى لكل من
    أحمد محمد نور
    عبد القادر إمام محمد إمام
    جودة الماحى العوض
    عوض الكريم احمد عبد القادر
    وذلك لصغر سنهم متى ما أظهروا تحسناً فى سلوكهم
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    22/ أحمد فضل السيد السجن تلات سنوات
    وتمت محاكمة الجميع تحت المادة 93 من قانون عقوبات السودان والتى تنص على معاقبة كل من حارب حكومة السودان أو الخديوية المصرية أو شرع فى محاربتها أو حرض عليها بالإعدام مع التجريد من جميع الأموال

    المصدر
    كتاب لمحات من حياة ود حبوبة ، صديق محمد أحمد البادى
    وثائق المحكمة كما اطلع عليها المؤلف من دار الوثائق المركزية ،،،
                  

01-04-2014, 02:18 PM

عبد المنعم عمر عثمان

تاريخ التسجيل: 12-06-2005
مجموع المشاركات: 786

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: النور يوسف محمد)

    *
    *

    شكرا كتير ليك أخي النور يوسف فقد ساعدتني كثيراً بما أوردته لأنها كانت خطوتي القادمة في توثيق الأحداث وتتابعها .


    لكم ودي ،،،،،،،،،،
                  

01-04-2014, 02:42 PM

النور يوسف محمد

تاريخ التسجيل: 09-16-2011
مجموع المشاركات: 187

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: عبد المنعم عمر عثمان)

    Quote: شكرا كتير ليك أخي النور يوسف فقد ساعدتني كثيراً بما أوردته لأنها كانت خطوتي القادمة في توثيق الأحداث وتتابعها .


    الواجب يا سيد منعم

    وبالمناسبة هذا الكتاب لدى بخط اليد
    ويحوى على محاضر جلسات المحاكمة التى انعقدت لاتباع الثائر البطل
    وبه كثير من الحقائق والمعلومت بتفاصيلها الدقيقة ،


    تحياتى
                  

01-05-2014, 06:11 AM

عبد المنعم عمر عثمان

تاريخ التسجيل: 12-06-2005
مجموع المشاركات: 786

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: النور يوسف محمد)

    *
    *

    بتريد اللطام اسد الكداد الزام
    هزيت البلد من اليمن للشام
    سيفك للفقر قلام

    الشاعرة المعروفة بت مسيمس قالت المقطع أعلاه وذلك يشرح أن أخبار (كتلة عبدالقادر كما يقول أهلنا)
    عمم خبرها علي المستعمرات الأنجليزية بالمنطقة ومن بينها اليمن والشام - وده ياجماعة أيضاً يوضح ثقافة
    بت مسيمس العالية ومعرفتها بالتاريخ .

    لكم ودي ،،،،،،
                  

01-05-2014, 10:44 AM

عبد المنعم عمر عثمان

تاريخ التسجيل: 12-06-2005
مجموع المشاركات: 786

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: عبد المنعم عمر عثمان)

    *
    *

    وقبل أن نتحدث بتفصيل عن المحاكمات والعقوبات التي صدرت بحق أنصار ودحبوبة سأدلف لتوضيح بعض الحقائق المهمة ومنها ---- ناظر منطقة الحلاوين عبدالله ود مساعد أحمد إدريس هو إبن عم عبدالقادر ودحبوبة - وإسمه بالكامل / عبدالقادر محمد إمام إدريس . والناظر عبدالله ودمساعد كان له ما له وقتها من السعة والمال و الأراضي و من يخدمونه ولكني أري أنه لم يتعامل مع ثورة ودحبوبة في البداية بمنطلق القوة وسمح لودحبوبة وأنصاره بأن يأسسوا ويقيموا الرواكيب والمعسكر داخل المنطقة وكان باللإمكان منع إقامتها فهي قد كفت ومنعت عبدالقادر وأنصاره شر العمد ومشايخ القري لأنها لا تتبع لأي قرية . وعندما جد الجد وكثر الناس حول عبدالقادر هنا بدء الناظر في التخوف من الإنجليز ومركزه وما سيحل بأهل المنطقة من بطش الخواجات وحتي المشكلة التي أثيرت بين ودحبوبة وأخيه حسان محمد إمام أري أن لها علاقة بما يقوم به عبدالقادر من جمع ومخاطبة الناس وإقامة حلقات المديح لأشعار عبدالقادر في سوق الحلاوين و سوق المحيريبا وقد كان حسان محمد إمام هو شيخ أو عمدة المحيريبا وحركة عبدالقادر وأنصاره مرتين في الإسبوع (الأحد - الأربعاء أيام سوق ود إمام بالمحيريبا ) تسبب له الإزعاج والحرج مع الناظر و الحكام الإنجليز . فالعمد والمشايخ كانوا في حيرة وبعضهم ذهب مع عبدالقادركــ (شيخ قرية شرفت) وأكثرهم كانوا مع الناظر وكذلك كثيرون من وجهاء المنطقة خاصة الذين تربطهم صلات الرحم والدم بالإثنين وقفوا في الحياد .

    وفي هذا قالت بت مسيمس :

    إتـلم العمـد ليـهم نقـر سـنـو
    الهوج والشرق طار المنام منو
    ديـم فى الـتـقـر قال العميـر للسـوم
    القوى والضعيف من عينو طار النوم

    العمد الكبار حديثهم بقى مدحور
    كم فـقـش مدير وكرمـت بالمامور
    الاسـد النـتر بى جـيهة الابـقار (جمع بقَـر) وهي أرض زراعية .
    لمولو الأورط شايـلين سـلاح النار


    لكم ودي ،،،،، وراجع تاني
                  

01-05-2014, 11:25 AM

النور يوسف محمد

تاريخ التسجيل: 09-16-2011
مجموع المشاركات: 187

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: عبد المنعم عمر عثمان)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    رؤية أخرى لرواية الشيخ بابكر بدرى

    فى تقديرى أن رواية الشيخ بابكر بدرى تم إختزالها وابتسارها بعض الشئ ، ربما عن قصد ،
    و لم تقرأ مدلولاتها الإيجابية وإشارتها غير الخفية الى أن ماحدث ثوره وتم التركيز فقط على مفردة ( المشؤومة ) للتقليل منها والطعن فيها ،،

    الشيخ بابكر بدرى على معرفة وعلاقة وطيدة بعبد القادر ودحبوبة ورافقة فى حملة ود النجومى محاربين للمستعمر بهذه الصفة لا غيرها ، دونما اعتبار لخلقه ونبله وفوته على الناس ، هو فى جوهره مستعمر ومتعدى ويقوم هذا وحده دليلاً على توفر أسباب الكراهية والبغض ،
    ويصف السيد بابكربدرى ما قام به البطل ودحبوبة بـ ( حركته ) مما يضعها فى خانة الحركات وبداهة فإن مفردة الحركة تتطلق على العمل المناوئ للدولة وسياستها وإلا لاستعمل (فعلته) أو (جريمته) إذا كان يبغى نسب الأمر الى دوافعة الشخصية ، والسيد بدرى قبل غيره يعلم أن البطل ود حبوبة ليس فى حاجة الى قطعة الأرض وهو الذى باع الكثير لينفق على ضيوفه قبل أتباعه ويعلم قبل غيره أيضاً أن دافع محاربة المستعمر ومناهضته يجرى فى دماء ود حبوبة قبل الخلاف على قطعة الأرض وبعدها ،،

    ( فى يوم ثلاث وعشرون أبريل من هذه السنة كنت يوماً بمنزلى بعد الغروب ومعى الشيخ عمر الأزهرى القاضى بالقضارف جاءنا أصغر خدامى المستر منكريف مفتش المركزى ورمى لى دكاكاً وفوطاً من مصنوعات مدرسة البنات وقال لى بعنف خذ أشغالك واعطنى ( فلوسى ) وبالغ فى قلة الأدب فأخذت منه الأشغال متوجهاً بها الى المركز لأقدمها للمستر منكريف وأحكى له ما حصل من خدامه فقابلنى المستر فى وسط الطريق ذاهباً الى المدرسة وابتدرنى عما حصل منى لخدامه فحكيت له القصة كما حصلت مستشهداً بالشيخ عمر الأزهرى فقال لى لا ترد للخادم الأشغال ولا ثمنها وأنا أطرده من خدمتى وفعلاً فصله رغم تهديد بقية الخادمين بأنهم سينفصلون بانفصاله ،
    انظر لهذا العمل العظيم تنفيذاً للحق وتنفيذاً للعدل على أنه علمت أنه دفع له قيمة الأشغال وأجرته لآخر الشهر فمثل هذا الرجل العظيم يقتل فى نفس الشهر بسيف ود حبوبة فى حركته المشؤومة .. )

    وليلاحظ القارئ أن صفة (العظمة ) التى أضافها السيد بدرى على المفتش ماهى إلا إنعكاس على تصرف وسلوك ربما اختص به وحده ولأسباب شخصية بخته ،،
    إجمالاً ، لا أعتقد أن السيد بابكر بدرى قد أفرغ مضمون حركة ود حبوبة من ثوريتها ، ولكنه وصفها بالمشؤومة لمآلاتها وعواقبها على المنطقة والتى كان أبرزها فقدانه لصديقة الثائر ،،


    تحياتى

    (عدل بواسطة النور يوسف محمد on 01-05-2014, 11:28 AM)

                  

01-05-2014, 01:00 PM

النور يوسف محمد

تاريخ التسجيل: 09-16-2011
مجموع المشاركات: 187

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: النور يوسف محمد)

    بسم الله الرحمن الرحيم



    رأى الأستاذ المؤرخ سليمان كشة فى ثورة ودحبوبة


    ( نشأ عبد القادر إمام ود حبوبة فى بيت إمامة قبيلة الحلاوين وتربى فى ذلك البيت كما يتربى أمثاله من أبناء جيله على أرفع الأخلاق السودانية وعمادها الدين الإسلامى ودراسة القرآن وما يتيسر من علومه وشبّ شاباً متمسكاً بآداب العرف ومعتصماً بحرمات المروءة وعلى جانب عظيم من معرفته بدينه الإسلامى مقتدياً بإمامه المهدى ومحارباً فى صفوف المهدية واشترك فى مواقعها الحربية حتى كان من رجالها البارزين ومما لاشكّ فيه أنه أسر فى مصر بعد واقعة توشكى ،
    ويؤكد العارفون أنه كان صاحب حظوة عند الخليفة لما عرف عنه من كريم الخصال وشهر به من أعمال الرجال ويتوسعون فى عقيدته وإخلاصه للمهدية الذى لا يقف عند نفسه بل كان يسل ضغن كل من يشك فى إخلاصه من قومه أو تحوم حوله الشبهات مما أوغرعليه صدور بعضهم وأكسبه عداوات لها أثرها فى الوشاية به فى الدوائر الحكومية فى أوائل عهد العلمين وتوسيع مسافة الخلاف بينه وبين المسئولين عن السياسة العليا ،،
    فالشهيد عبد القادر رجل ممتاز ويشار إليه فى العهد المهدوى ديناً وأخلاقاً ومالاً وطموحاً وينسبون الى الخليفة أقوالاً وجهها إليه تشهد بعظمته فى ذلك العهد
    ولما كان المثل الأعلى فى السودان وقتها أن يكون الرجل ديّنا وكريماً مواثياً لغيره حائزاُ لحسن الأحدوثة ـ ودالت دولة المهدية ـ سلك طريق كل محمده ليكون زعيماً دينياً
    وأجمعوا على أنه باع من أطيانه فى الجزيرة ما فتح به خلاوى للطلاب ومنازل للضيوف والأحباب فأقبل عليه عدد من الأتباع يتلقون منه تعاليم المهدية وينشدون المدائح وسلك مسلك لداته من الرجال الذين اعتصموا بقراهم ولزموا منازلهم كالمشائخ ( المكاشفى ودفع الله الغرقان وآل بدر ) وغيرهم من زعماء الدين المتبوعين الذين وقاهم الله شر الوشايات التى كثرت حوله وأخذ المرجفون يصيغونها بما أوغر صدر الحكومة عليه وخشيت بأسه قى وقت رأت فيه منع التجمعات وقراءن الراتب وأحاطت كل رجال الدين برقابة كانت الأصل فى إنشاء مكتب المخابرات بالخرطوم ،،
    ولقد سمعت أنه كان يواجه من يتولون الشؤون العامة من السودانيين فى الجزيرة عند بدء الحكم الثنائى مدافعاً عما يراه من إجحاف بحقوق الأهالى وتجمعت الأأسباب الدالة على موقفه السلبى من الحكم الجديد وتكونت عند الحكومة فكرة عداءه لها ،،
    وظل ردحاً من الزمان لاهو بالراضى عن الحكومة ولاهى بالراضية عنه ، وصله كهذه لابدّ أن تكون ذات فجوة تدخل منها الترهات فرمى بما لا يعقل أن يصدر من رجل يمدح الرسول فى خلواته ويردد الصيتون مدائح أبى شريعة وود سعد وافى الإمام المهدى وخليفته أن يعزى إليه الزيغ والأباطيل وتنسب إليه دعوات التنبوء أو المهدية والإرجاف ، ولعل نسبة هذه الأباطيل هى السبب المباشر فى قيام تلك الثورة ،،،، )



    تحياتى

    (عدل بواسطة النور يوسف محمد on 01-05-2014, 02:07 PM)

                  

01-05-2014, 01:36 PM

د.نجاة محمود


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: النور يوسف محمد)

    شكرن شكرن شكرن يديكم العافية ويخضر الضراع

    من الفسيخ طلع شربات


    اتمنى تستمروا
                  

01-05-2014, 04:17 PM

عبدالرحمن الحلاوي
<aعبدالرحمن الحلاوي
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 5714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: د.نجاة محمود)

    up
                  

01-05-2014, 07:11 PM

قسم الفضيل مضوي محمد
<aقسم الفضيل مضوي محمد
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 2608

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: عبدالرحمن الحلاوي)


    مشاركات الاخوة/ الأخوات من الفيس بوك

    Quote: ‏33‏ من التعليقات

    Elsadig Abdelbagi Fadul · الأكثر تعليقا · يعمل لدى ‏‎GlobeMed Saudi‎‏
    الكتابة ضد تاريخ الشعوب تخرج من الذين يحسون بالضألة والخزي النفسي
    رد · 2 · أعجبني · متابعة المنشور · ‏30 ديسمبر، 2013‏، الساعة ‏11:42 مساءً‏

    Tarik Modwi · جامعة امدرمان الاهلية
    الثورة كمصطلح سياسي هي الخروج عن الوضع الراهن وتغييره - سواء إلى وضع أفضل أو اسوأ - باندفاع يحركه عدم الرضا، التطلع إلى الأفضل أو حتى الغضب .أذن معيار الثورة فى حركة التغير لودحبوبة هى حاضرة بصورة واضحة من خلال تحرك قادته مجموعات متباينة عرقياً ومهذبياً تجاه ثورة ودحبوبة حيث شاركت معظم القبائل بالمنطقة فى الثورة ضد المستعمر فى تاريخ الواقع الذى لم يكتب بالصورة المطلوبة الإمن كتاب المستعمر والتاريخ يكتبه المنتصر لذلك كتابات تاريخية كثيرة غابت عنها الحيادية لواقع مأزوم نفسياً انذاك ماورد فى مذكرات بابكر بدرى بالمعيار المهنى لم يكن صحيحاً وهو يدعى وصلاً وصداقة بودحبوبة الحافظ لكتاب الله مع جندى فى جيش المهدى فاسق وحملت منه النساء سفاحاً كما ذكر فى كتابه (مذاكرتى) لمن يريد أن يكون واقعياً بغير ظروف الزمان ولا المكان التى اجتهد بدرى فى التنويه لها شارك ودحبوبة فى كل المعارك التى قادها الشريف أحمد ودطه استاذه الذى درس...مشاهدة المزيد
    رد · 1 · أعجبني · متابعة المنشور · تم التعديل · ‏30 ديسمبر، 2013‏، الساعة ‏07:16 مساءً‏

    Tarik Modwi · جامعة امدرمان الاهلية
    بقلم محمد أمام الاعلام السوداني اصبح بيت مشاطات يقل فيه الشرفاء ويكثر فيه قليل الاصل..كان الاعلام من اجل الحقيقة يقوده رجال وليس اهل فضائح ودعارة لم يكن به نفر من اهل التملق والتسلق كان به شرفاء سلاحهم القلم الذي يجري بالحق والحقيقة.
    عندما نكتب معلومة اوخبر صحفي لابد ان يكون مصدرنا موثوق به وله مرجعيته من المستندات الداعمة التي تساند الراي اوتختلف معه...هذا اذا كنا نبحث عن الحقيقة.
    جريدة سودانية تحمل من الاسم مايدل علي انها ليس سودانية المنهج وانها تتبع طابع الصحف البريطانية والامريكية في اعلام الفضائح والشتم
    اطل منها صحفي يدعي عثمان ميرغني في عاموده الذي انتقص فيه من رمز من رموز النضال السودانية والكفاح والاستقلال
    عبدالقادر ود حبوبة شارك قبل ثورته في جيوش المهدية واخرها جيش عبد الرحمن النجومي واذا كنت نعرف التاريخ ايها العثمان كان يجب عليك تتبع سيرته قبل ان تنزل عامودك.....وتبيع جريدتك بالطعن في رمز ..انت تقل من احفاده البنات قامه ومن شاركك في كتابة العمودي ومن اثناء عليه
    ماهو مصدركم شهادة بابكر بدري من هو بابكر بدري بنسبه لكم ياعثمان ومن في شاكلتك قد يكون رمز......ولكن
    هل تؤخذ شهادة الزاني ومن تملق وتسلق وتربي علي اكتاف المصريين والانجليز ...اقر سيرة الرجل الذي تعتبرونه مصدركم ايها الاعلاميين وانت علي راسهم ايها العثمان
    الشهيد عبد القادر ودحبوبه ارفع شان من ان يتكلم فيه امثالكم ياقبيلة المشاطات من الاعلامين
    نستغفر الله لنا ولكم من حقوق الشرفاء ونحن قبيلة ياعثمان الاهرامي لاتلتفت الي اقوال السفهاء
    رد · 1 · أعجبني · متابعة المنشور · تم التعديل · ‏31 ديسمبر، 2013‏، الساعة ‏10:29 صباحاً‏

    Gamal Musbal Rahmat Alla · Cairo university khartoum branch
    هذا التداعي والحكي والطعن في الشرف الوطني للمناضل الوطني ود ابو كريك مبعثه ودوافعه معلومه لاهل السودان منذ امد بعيد منذ موقعة كرري حينما غنت جدات ملاسي وامثاله للخواجه (دقر عجبوني امات عيونا خضر) من فات اجدادهم شرف الدفاع عن الوطن هم دوما المتربصون بتاريخ الابطال الناصع ويبحثون لهم عن شؤائب تشوبه وخاصة المتاسلمين الجدد.فلا تستطيع انت يا ملاسي ولاعثمان ميرغني ومن نحي منحاكم ان تغطوا ضؤ الشمس عن نصاعة تاريخ اجدادنا وبسالتهم
    رد · 1 · أعجبني · متابعة المنشور · ‏30 ديسمبر، 2013‏، الساعة ‏05:56 مساءً‏

    محمد خالد آل عتمان · متابعة · ‏مدير عام مساعد‏ في ‏أكاديمية همم للتدريب‏
    آآآخر زمن والله _ ده القدرت عليهو يا ملاصي تطعن بحروف لا تخرج من عاقل بماذا نوصف حروفك اهو جنون أم غياب عقل أم حار بيك الدليل يا عميل انت وأمثالك عار على الصحافة والصحفيين _ زمان بقولو لو عايز تظهر البس اصفر وانا بقول ليك اذا عايز تظهر أكتب أشتر _ بس بوصيك شوف ليك حاجة غير التاريخ أطعن فيها بحروفك المسمومه دي عشان م تندم
    رد · 1 · أعجبني · متابعة المنشور · ‏31 ديسمبر، 2013‏، الساعة ‏09:04 صباحاً‏

    Khali Khalil L Khalil · الأكثر تعليقا
    الرحمة والمغفرة للبطل القومي الثوري ود حبوبة الذي نباهي به الشمس نحن أهل السودان بمختلف قبائلنا ومناطقنا والشاهد على ذلك ما يجري الآن في هذا البوست من غضبة سودانية ... والإيجابي في الأمر حضور بعض من أهل البطل وأحفاده وإتحافنا ببعض الروايات الشفهية المتداولة بينهم وتقريب الصورة لنا .
    خليل
    رد · أعجبني · متابعة المنشور · ‏1 يناير‏، الساعة ‏07:42 مساءً‏

    Tarik Modwi · جامعة امدرمان الاهلية
    لأفضل أن نسفه ونتجاهل أهل التجاوزات والخروج على العرف والأخلاق، فالاهتمام بهم والرد عليهم يحولهم إلى مشهورين وهو المطلوب، فكثير من النكرات المجهولة تحولت بسبب الهجوم على الشعب السوداني والإساءة إليه إلى نجوم ولا أريد أن أعطي أمثلة حتى لا أسهم في الرويج الاستاذ الصحفى سليمان اللامين
    رد · أعجبني · متابعة المنشور · ‏31 ديسمبر، 2013‏، الساعة ‏08:25 صباحاً‏

    Ayman Moubarak Abo Elhassen · Riyadh, Saudi Arabia
    العزيز مهندس مامون محمد الطيب
    واصل في هذا السفر لا فض فوك. بض النظر عما قيل، هي فرصة كما قال الأخ محمد عبد الجليل أن نشيع سيرة المجاهد ود حبوبة لمن لا يعرفون تاريخه، أو للأجيال الجديدة. واصل بنفس الرتم يا باشمهندس...
    رد · أعجبني · متابعة المنشور · ‏31 ديسمبر، 2013‏، الساعة ‏02:29 مساءً‏

    Elsadig Abdelbagi Fadul · الأكثر تعليقا · يعمل لدى ‏‎GlobeMed Saudi‎‏
    الكتابة ضد تاريخ الشعوب هو احساس بالضألة والخزي النفسي
    رد · أعجبني · متابعة المنشور · ‏30 ديسمبر، 2013‏، الساعة ‏11:41 مساءً‏

    Mamoun Attayeb · الأكثر تعليقا · ‏‎Telecom and IT SR. Eng.‎‏ في ‏‎Sudan Telecom Public Corp.STPC, (Now) Saudi Electiricity Co. SEC‎‏
    لعبد القادر محمد إمام الحلاوي الملقب بود حبوبة تاريخ مشرف نفتخر به نحن أهله الحلاوين أولاً ويفتخر به أكثر أهل السودان ويحتفون بمجاهداته وبطولته ..

    إن كان لديك .. يا حسين ملاسي .. رأي مختلف جيبو هنا وبنرد عليهو أياً كان مصدرك ..

    فهذه الأمور لاتنفع فيها الكتابات التلغرافية التي تأتي بها هنا ..

    ولايلقى بها جزافاً هوناً هكذا .. ثم تذهب متمطياً و ماداً عنقرتك .. لاتلوي على شيء ..!!!
    رد · 4 · أعجبني · متابعة المنشور · ‏30 ديسمبر، 2013‏، الساعة ‏03:09 مساءً‏

    Siddiq Al Siddiq · الأكثر تعليقا
    ونفتخر به نحن العسيلات أبناء عمومتكم. أما ذوي الأصول التركية الحاقدين على الثورة المهدية وشعبها التي أنهت سلطانهم وطغيانهم. والذي يطبلون لكل ما ينقص من سمو هذا الشعب النبيل ذو التاريخ الأصيل؛ القديم قدم البشرية؛ رغماً عن أنف كل بقايا الأتراك !!؟؟؟؟؟؟
    رد · 2 · أعجبني · ‏30 ديسمبر، 2013‏، الساعة ‏04:19 مساءً‏

    Elsadig Agabna Elhadi
    لا اكتب بصفتى انتمى لمنطقة الحلاوين لان المنطقة انصهرت فيها عدة قبائل لكن ما هكذا يقراء التاريخ ولا اقدح فى وطنية الشيخ بابكر بدرى: لكن يجب حينما نقراء التاريخ ان لا نفهمة بوقائع الحاضر او العاطفة: الشيخ بابكر بدرى كان لمفتش المركز ايادى فى التعليم فى رفاعة (ص 100 الجزء الثانى من حياتى). الارض تم الحكم فيها فى عام 1903 (نفس المصدر) هل 5 اعوام فترة لعبدالقادر لكى يعبر عن رفضة لحكم الاستعمار فى موضوع الارض. نفس المصدر ذكر ان احمد مساعد و معة جماعة ان عبدالقادر و جماعتة يحضرون لحركة ضد الحكومة. ذكر بابكر بدرى فى الصفحة التالية ان عبدالقادر كان يجمع الناس للمديح كفعل سياسى..و ثالثا هل لم يكن عبدالقادر انصاريا منذ ان كان يافعا...........الثورة تحتاج لاسباب و دوافع فلا تتحرك لحظة.............و ان الامم تصنع تاريخها و تصنع ابطالها فلشى موسف. يكفى عبدالقادر ان مات راجل بالشنق و لم يخاف و كان سروالة ابيضا و نظيفا: اذا لم يكن عبدالقادر ثائرا فماذا نسمى احفاد نصف جيش كتشنر .............................لذا انة لامر مؤسف
    رد · 2 · أعجبني · متابعة المنشور · ‏30 ديسمبر، 2013‏، الساعة ‏08:55 مساءً‏

    Siddiga Sherif · الأكثر تعليقا
    وما الذي يجعل كلام بابكر بدري لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه؟؟!!
    رد · 2 · أعجبني · متابعة المنشور · ‏30 ديسمبر، 2013‏، الساعة ‏06:41 مساءً‏

    Mamoun Attayeb · الأكثر تعليقا · ‏‎Telecom and IT SR. Eng.‎‏ في ‏‎Sudan Telecom Public Corp.STPC, (Now) Saudi Electiricity Co. SEC‎‏
    قالها حكيم الإسلام الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ( تحدثوا أوافصحوا - حتى تعرفوا .. فإن المرء مخبؤ تحت لسانه ) .. وبالمماثلة لتلك الحكمة مع انتشار القلم والكتابة على جدر المواقع الإفتراضية نقول للكاتب حسين ملاسي أكتب حتى نستبينك أكثر .. فكل امريء مخبوء تحت كي بورده .. !!!

    لم يفتح الله عليك يا ملاسي حتى تاريخه بسطور مترابطة متسقة عن الموضوع الذي افترعته .. كعادتك تلقى كليمات مبهمات ثم تنصرف .. هل كمل الكلام عندك أم ابتلعت كيبوردك .. ؟

    أم هي البضاعة المزجاة التي أتيت تحملها عن صحيفة عثمان ميرغني .. ؟

    الصادق الخالدي

    شكري موصول لجهدك الكريم في تصفيف وجمع ما كتبت من نقاط مبعثرة على صفحة الفيس .. تسلم يا جميل ..
    رد · 2 · أعجبني · متابعة المنشور · ‏31 ديسمبر، 2013‏، الساعة ‏02:53 مساءً‏

    الصادق عبد الله
    بل الشكر موصول لك العزيز مهندس مامون محمد الطيب
    علي هذا السرد الموضوعي والذي اشرت فيه اشارات واضحة لحياة بطلنا عبدا لقادر ود حبوبة
    مشكلة كثير من الباحثين او الدارسين او المهتمين بدراسة التاريخ وان كانوا يعولون عل التحقيق والتقصي في ( مصداقية الخبر)
    تجد كثير منهم لا يسلمون من الغرض فيلبسون علي الناس بمواقف ليس لها علاقة بأسباب بطولة بطل او ثورة ثائر او دعوة داعية مصلح
    والأدهي والأمر في سردهم لتأريخ شخص او رمز من رموز امته
    يسقطون بشريته وزمانه ومكانه وسر علاقة من ينتقده او ينقل عنه قدحا
    وكأنهم يرددون قولة القادحين الحاسدين الاولين
    {وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق لولا أنزل إليه ملك فيكون معه نذيرا}
    شنو يعني ود حبوبة عندو مشكلة مع عمدة او زيد او عبيد ؟؟!!!
    وهل كونه عندو مشكلة لها اهداف شخصية بسقط بطولته
    ومدح اهله له بها او مواقف حقيقية ضد الانجليزي المستعمرين والمتحكمين في الامور في زمنه
    ومعلوم هم ح...مشاهدة المزيد
    رد · أعجبني · تم التعديل · ‏31 ديسمبر، 2013‏، الساعة ‏10:11 مساءً‏

    Mamoun Attayeb · الأكثر تعليقا · ‏‎Telecom and IT SR. Eng.‎‏ في ‏‎Sudan Telecom Public Corp.STPC, (Now) Saudi Electiricity Co. SEC‎‏
    ثالثاً :
    تم اسر عبد القادر وبعض من أهله ممن شاركوا في حملة ود النجومي وأمضى فترة السجن في مصر ثم عاد للسودان بعد أن خرج من معتقله بالديار بعد وساطة لأحد أصدقاء والده من التجار ولم يكن قد شارك في معركة كرري ولم يشهد هزيمة جيوش الدولة المهدية.
    رابعاً :
    نعم حدث خلاف حول الأراضي الزراعية بينه وبعض من أهله كما ذكر وهو أمر كثير الحدوث ومن طبيعة النفس الإنسانية المشاهدة لنا جميعاً فهو ليس بدعاً في ذلك، لكن هنالك خلاف آخر في وجهات النظر هذه المرة بينه وبين أطرف كثر أسمي منها ثلاثة لأهميتها في تبيان حقيقة توجه وتصور عبد القادر الذي قاده لثورته التي توجت بإعدامه البطولي المشهود كما سجلته أخته في مرثيتها المشهورة.
    خامساً :
    أختلف عبد القادر مع :
    - بعض شيوخ الحلاوين ومنهم الناظر وبعضاً من أقربائه
    - السيد عبد الرحمن المهدي ممثل أسرة المهدي والقيم على إرثها في ذلك الوقت
    - الأمير محمد الطيب ود البصير المقيم بمنطقة الحلاوين بعد هجرته المعاكسة من أم درمان في خلافه مع الخليفة عبد الله
    ترى هل اختلافه مع كل هؤلاء كان بسبب مزاحمة اسرية بينه وأخيه على أرض زراعية أم أن في الأمر شيء أخر ..؟

    أواصل ...
    رد · 1 · أعجبني · متابعة المنشور · ‏31 ديسمبر، 2013‏، الساعة ‏09:25 صباحاً‏

    Mamoun Attayeb · الأكثر تعليقا · ‏‎Telecom and IT SR. Eng.‎‏ في ‏‎Sudan Telecom Public Corp.STPC, (Now) Saudi Electiricity Co. SEC‎‏
    شيوخ الحلاوين الذين خالفوه شاهدوا هزيمة الدولة وانكسارها وسطوة الجيش الغازي وجبروته وكعادة الشيوخ نظروا لما بين يديهم من ذرية فأثروا الإبقاء عليها من المحو والاندثار
    وكذلك كان موقف عبد الرحمن المهدي من دعوة عبد القادر للنهوض ومجالدة الغازي المستعمر ، فنراه وطن نفسه على المحافظة على إرث أبيه وأهله و أنصاره بالتصالح مع الوضع الجديد بنظرة استشرفت غد السياسة والكياسة كما يقولون ..
    وخالفه الأمير محمد الطيب البصير المقيم بين ظهراني أهله الحلاوين بعد جهاد وحروب بدأت مع إعلان الفكي محمد أحمد لمهديته وحتى خلافاته الأخيرة مع الخليفة ود تورشين بأم درمان حيث ترك مساكنه ( حي الهجرة حالياً) مرتحلاً بليل بهيم .. قائلاً أن الوقت ليس وقت سلاح الآن .. تماماً كما قاله الخليفة عبد الله ود محمد ود تورشين لمن معه قبل معركة أم دبيكرات (هذا ليس يوم نصر بل يوم شهادة – وجلس مهيباً على فروته كما عادة الفرسان يومها ) ..
    هل يمكننا ونحن نقف اليوم على هذه المعلومات تصنيف هؤلاء بأنهم خونة ..و جبناء نكصوا عند الحارة ..؟ أم شيوخاً عقلاء رأوا ما لم يرى عبد القادر ود حبوبة الشاب المتحمس ( خلاف الشيوخ والشباب) ..؟

    أواصل ..
    رد · 1 · أعجبني · متابعة المنشور · ‏31 ديسمبر، 2013‏، الساعة ‏09:28 صباحاً‏

    Kabbashi El-Safi · The University of Khartoum
    الأخ مامون الطيب. بعد السلام. حاولت عمل كوبي وبيست لما كتبت من الكلام الجميل والقيِّم عن البطل ود حبوبة لأضعه بحروف أكبر ليقرأه المنافقون الدجالون ولكن لم أفلح ووجدت أنك تبدأ بثالثاً.
    أرجو جمعه كاملاً وإرساله لي على الإيميل التالي لنشره لتعم الفائدة. [email protected] لدنيا قضية مع المتوركين أعداء الثورة المهدية لأهداف لا تخفى على أحد.
    رد · 1 · أعجبني · متابعة المنشور · ‏31 ديسمبر، 2013‏، الساعة ‏10:21 صباحاً‏

    Mamoun Attayeb · الأكثر تعليقا · ‏‎Telecom and IT SR. Eng.‎‏ في ‏‎Sudan Telecom Public Corp.STPC, (Now) Saudi Electiricity Co. SEC‎‏
    الأخ كباشي الصافي أشكر لك الإهتمام .. ما كتبته قليل من كثير أعلمه .. وقبر ود حبوبة ومكان شنقه في حلتنا ( مصطفي وقرشي) أو سوق الحلاوين منذ السلطنة الزرقاء ترعرعنا علي سيرته ومناقبه ..

    شكراً لحسين ملاسي فقد أتاح لنا فرصة للتوثيق لثورة عبد القادر ود حبوبة الحلاوي الشهيد البطل .. وراجع بريدك اللاكتروني بعد قليل .. الأخ وابن العم عبد المنعم عمر صاحب معرفة وسيكتب تفاصيل كثيرة ..

    تحياتي
    رد · 1 · أعجبني · متابعة المنشور · ‏31 ديسمبر، 2013‏، الساعة ‏11:39 صباحاً‏

    Haider Hassan · الأكثر تعليقا · Zagazig University
    ما عارف البعض هنا بيندفع للاساءة والتلميحات العنصرية البغيضة ليه - يجب أن يؤخذ رأي اخونا ملاسي في الموضوع بكل احترام طالما لم يسيئ - يكتب لكونه سوداني يعتز بسودانيته التي يريد البعض مصادرتها منه
    الف رحمة ونور على روح البطل ود حبوبة وجميع ابطالنا مهما اختلفنا في قراءة تاريخهم
    رد · 1 · أعجبني · متابعة المنشور · ‏31 ديسمبر، 2013‏، الساعة ‏12:05 مساءً‏

    Mamoun Attayeb · الأكثر تعليقا · ‏‎Telecom and IT SR. Eng.‎‏ في ‏‎Sudan Telecom Public Corp.STPC, (Now) Saudi Electiricity Co. SEC‎‏
    سادساً :
    رغم كل هذه المواقف المعارضة لعبد القادر قام بما قام به من إحياء لمدارسة الراتب مع من اجتمع حوله من المريدين المؤمنين بدعوته للمجاهدة وتأليف ونشر المدائح التي تتحدث عن المهدية وفضلها وتستنهض الهمم لمحاربة الغزاة رغم معارضة من عارضه و من ثم ما أدت إليه هذه الأنشطة من استثارة الحكام الجدد الذين لم يعدموا من بين أهل المنطقة من ينقل لهم نشاط وحركة عبد القادر ومن معه وتتابع تسلسل الأحداث تحت وهج هذا الخلاف العائلي حول الأرض حتى حادثة قتل المفتش الانجليزي ومساعده المصري، ثم التحضر للمعركة الأكبر لمقابلة الأورطة التي أحضرت للقبض عليه وممن معه (ترى هل كانوا جميعهم على خلاف مع أخيه في نزاع الأرض .. ؟)
    المعركة التي دارت سبقها حديث عن التكتيك الواجب اتباعه مع فارق العد والعدة بين المجموعتين ، فاستقر الأمر على مباغتة الأورطة قبل الفجر وبدأ الذبح في الجنود وهم نيام داخل زريبتهم .. غير أن أحد جنود عبد القادر وجد أن ذلك مخالف ل...مشاهدة المزيد
    رد · أعجبني · متابعة المنشور · ‏31 ديسمبر، 2013‏، الساعة ‏09:55 صباحاً‏

    Yousif Alsammani · Sudan University of Science and Technology
    سيف النصر سلامات ,,,الاستاذ سيف الدين عبد الحميد ليس بقارئ عادى فهو باحث فى التأريخ ويعمل مترجما فى الصحف منذ فترة طويلة وترجم عدد من الكتب للعربية ان أتى بمعلومة غالبا ما يتحرى فيها الدقة الشديدة
    رد · أعجبني · متابعة المنشور · ‏31 ديسمبر، 2013‏، الساعة ‏04:23 صباحاً‏

    Mamoun Attayeb · الأكثر تعليقا · ‏‎Telecom and IT SR. Eng.‎‏ في ‏‎Sudan Telecom Public Corp.STPC, (Now) Saudi Electiricity Co. SEC‎‏
    ماثل حسين ملاسي في افتراع هذا الخيط السامري .. فخمش خمشةً من أثر رسول (عثمان ميرغني) ليصنع للمتابعين عجلاً يخور ..
    لا تثريب على حسين ملاسي إن كان كاتباً مجتهداً بموقع سودانيزاونلاين تحركه رغبة الكتابة كيفا اتفق .. فمن يحملون أمواسهم هنا كثير والحمد لله ..
    أما أن كان صحافياً ممتهناً، أو ممن تحركهم رغبة البحث والنبش في مسلمات التاريخ ليعرفوا صالحها من طالحها .. فنحن هنا لنبين له ولغيره ما نعتقد بصحته وعدله ..
    أولاً:
    الشيخ بابكر بدري رحمه الله من الرعيل الأول المخضرم فقد كان جندياً في ثورة الفقيه محمد أحمد الملقب بالمهدي وحارب كما أفاد في مذكراته بجانب عبد القادر ود حبوبة جنوداً ضمن حملة ود النجومي القاصدة لفتح الديار المصرية في معركة توشكي التي انتهت بهزيمة كبيرة للجيش المنهك المقطوع المدد، وهو أيضاً صاحب ثورة تعليم المرأة السودانية التي جاوزت بنا فيافي الجهل فلا نكذب ما كتب ولا نتهم ذمة الرجل ..
    ثانياً :
    عبد القادر ود حبوبة شارك في معارك المهدية السابقة لقيام الدولة في فداسي وعترة شرق ود مدني وغيرها فهو جندي مقاتل ومؤمن مستمسك بمبدأ المهدية المركوز في تراثنا الديني الإسلامي.

    أواصل ..
    رد · أعجبني · متابعة المنشور · ‏31 ديسمبر، 2013‏، الساعة ‏09:21 صباحاً‏

    Hussien Awad · Electrical Engineering
    السلام عليكم . دار الوثائق بها كل ما يتعلق بالمحاكمات ودور القري واسماء المشاركين في الثورة وهذا ما كتبه الانجليز انفسهم . لا نريد الدفاع عن شخص تدافع عنه امة كاملة الا الحاسدين
    رد · أعجبني · متابعة المنشور · ‏31 ديسمبر، 2013‏، الساعة ‏11:07 صباحاً‏

    Yousif Alsammani · Sudan University of Science and Technology
    لا يا سيف النصر ,,,,أرجح ان ما كتبه بدرى حقيقة,,,وأن سيف الدين فقط اشار الى تغافل الناس عن ما كتبه بدرى ,,,ليقينى أن تأريخنا فعلا مزيف أقله 90%,,,
    رد · أعجبني · متابعة المنشور · تم التعديل · ‏31 ديسمبر، 2013‏، الساعة ‏05:17 مساءً‏

    Yahia Mohamed · Eljazeera aba
    يا استاذ الكباشي امسك نفسك شوي الحكاية محتاجه الى نقاش علمي تاريخي اعتمادا على مصادر موثوقه
    رد · أعجبني · متابعة المنشور · ‏1 يناير‏، الساعة ‏05:53 صباحاً‏

    Mamoun Attayeb · الأكثر تعليقا · ‏‎Telecom and IT SR. Eng.‎‏ في ‏‎Sudan Telecom Public Corp.STPC, (Now) Saudi Electiricity Co. SEC‎‏
    يا محمد يوسف طه يظل ما أوردته نقلاً عن شوقي بدري هو رأي الشيخ بابكر بدري رحمه الله فيما حدث وتقييم شوقي لفعل ود حبوبة معتمداً هذا الراي، ونحن قلنا رؤيتنا في الفعل الذي قام به عبد القادر وسميناه بالثورة على الغزاة، سواء كنا على حق في ادعائنا هذا ومن وافقنا الرأي أو تدفعنا الحمية والبحث عن (البطولات) كما يصفنا شوقي بدري الذي لم يترك منقبة لأحد من أهله الا كال منها الكثير في مقالته أعلاه ..

    العدل دا كيفنو يعني .. حلال في حق شوقي وآل بدري الفلاحة والبطولة .. وحرام على الحلاوين .. ولا الفهم شنو .. !
    رد · أعجبني · متابعة المنشور · ‏1 يناير‏، الساعة ‏12:52 مساءً‏

    Mamoun Attayeb · الأكثر تعليقا · ‏‎Telecom and IT SR. Eng.‎‏ في ‏‎Sudan Telecom Public Corp.STPC, (Now) Saudi Electiricity Co. SEC‎‏
    الأخ محمد أبوجود

    نعماً بالبادراب (المسلمية) - الوالدة (مسلمية / حلاوية) وهذه الخؤولة (المسلمية/ الحلاوية) أهل طريق ومحبة مع أهلهم وأبناء عمومتهم البادراب وأهل نسب بالشيخ الطيب ود السائح في زوجته الجدة (أم الفقراء) فاطمة بت يوسف ود العطايا -
    إضافة لذلك هناك أصرة أخرى في العمل السياسي حيث خلف الطيب العبيد بدر الوالد محمد الطيب في مرضه الأخير مرشحاً بالدائرة سبعين الحلاوين عام 67 عن الوطني الاتحادي وممثلاً لها

    فمن ذكرتهم نتيجة لتشابه الأسماء ....

    دم طيباً ومعافى
    رد · أعجبني · متابعة المنشور · ‏2 يناير‏، الساعة ‏03:53 مساءً‏

    Ekhlas Elmusharaf
    استقلال السودان وكثير من الدول تم بارادة المستعمر نتيجة لتراكم النضال = بمفهومه اليومي والتراكمي = كما استقلال جنوب السودان نتيجة لخسائر الشماليين و لسياسة ورؤية الاسلاميين = اقامة دولة علي اساس ايدولجي عقائدي = تكلفة استمرار الاحتلال المباشر عالية وكمثال انسحاب اسرائيل من جنوب لبنان حين توالت ضربات حزب الله . مقاربة التاريخ تكون في الاطار الزمني والاجتماعي , هذا مثل تكفير من سبق قبل نزول الرسالة
    رد · أعجبني · متابعة المنشور · ‏3 يناير‏، الساعة ‏05:51 صباحاً‏


    لأنه أحيانا المشاركات حقت الفيس بوك قاعدة تختفي
                  

01-05-2014, 08:54 PM

أبوبكر أبوالقاسم
<aأبوبكر أبوالقاسم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 2805

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: قسم الفضيل مضوي محمد)

    سلامى للجميع

    Quote: رؤية أخرى لرواية الشيخ بابكر بدرى

    فى تقديرى أن رواية الشيخ بابكر بدرى تم إختزالها وابتسارها بعض الشئ ، ربما عن قصد ،


    بل أعتقد أن بها كثير من عدم الدقّة من الناحيتين الجغرافية والديمغرافية لمنطقة المسلمية ... حيث الغالبية فيها للشنابلة ...



    تابعت هذا البوست منذ بدايته ... وأعجبنى أنه قد تحوّل إلى مكان لتصحيح مفاهيم خاطئة عن تاريخنا المُعاش وتحصينه عن "التحريف" استناداً لمكانة سابقة اكتسبها البعض بسبب يرجع إلى فضائل فى التعليم.
    لست محققاً فى التاريخ ... ولكن لدّى ملاحظات فى بعض ما جاء فى القصة الحقيقية ....
    إن كان مصدر "الفرية" هو ما جاء فى :

    Quote: القصة الحقيقية لود حبوبة /شوقي بدرى


    المنشورة فى الصفحة السابقة ....

    فالأمر يحتاج إلى مراجعة كبيرة لتلك المراجع التى يستند إليها البعض ...

    فاسمحوا لى بتوضيح مغالطات وأشياء غير صحيحة بحكم أننى من تلك المنطقة المجاورة "لمنطقة الحلاوين" .. فجدى لأبى من قرية ودسعدالله ريفى المسلمية حوش ( الطيب مكى ) .... ونشأت بمدينة الحصاحيصا ....

    ولأبدأ بثلاث إقتباسات:


    Quote: فى بداية الخمسينات عمل كمال ابراهيم بدرى كمفتش غيط لأنه يحب الخلاء . وعمل فى شاع الدين ، والعديت ، وسعد الله ، واسترحنا ، والخشيم ، والمسلمية فى الستينات . وكنت أزوره باستمرار . وفى الخمسينات درس أشقائى أيمان بدرى والشنقيطى بدرى فى مدرسة المسلمية الداخلية الوسطى . وكثيرا ما كان يأتى العمدة وشيوخ الحلاوين لزيارته .


    قرية "شاع الدين " أو "شع الدين" ليس بها مكتب منفصل للمشروع فهى تتبع لمكتب (سعدالله) الذى يُوجد فيه المكتب ومنازل المفتش ومساعديه والطاقم الإدارى والمالى .... بدءاً من ترعة المكتب جنوباً والتى تقع فيها قرية "سعدالله " بالقرب من المكتب ..... فترعة "شاع الدين" التى تقع فيها القرية وشرقها كمبو كبير – نسيت اسمه- ثم البان وجنوبها أيضاً ....قرية "ود أبوقدّوم" ... التى تبعد أقل من كيلومتر جنوب المسلمية ...
    شمالاً ... ترعة "ودكِرَّى " التى تمر بـ "شهرو" ثم " المناصير"
    هنالك قرى أخرى تتبع مكتب سعدالله تقع غرب الكنار بدءاً من التبوب وانتهاءاً "بأم عود" التى تُقاصد ودسعدالله.
    ليس هنالك مكتب بقرية شاع الدين.



    Quote: انا ليس عندي تار ولا دم مع الحلاوين . كمال ابراهيم بدري قضي عشرة سنوات مع الحلاوين . وبالرغم من انه جامعي ودرس خارج السودان ، اراد ان يقدم لاهلة البسطاء في السودان . اول مهرجان رياضي في شع الدين نظمه كمال وحضرناه ونحن اطفال . وكرمنا وشربنا اليمونادة لاننا اخوان كمال وكان نذب الي الجزيرة كل سنة في الاجازة. وعلمنا كمال ان نحب الحلاوين لانه احبهم . يمكن ان يسأل الكبار عن هذا الكلام . لقد قضي كمال ابراهيم بدري 10 سنوات وسط الحلاوين كخادم ومساعد . بل لقد اخذ كمال اخوتنا الشنقييطي وايمان لمدرسة المسلمية . وكانوا يسكنون في الداخلية .



    Quote: عندما رجع الشنقيطي من المسلمية كان معه صديقه سليمان من ابناء الحلاوين .



    كما يعلم الكثيرون ... المسلمية هى رئاسة القسم الأوسط بمشروع الجزيرة ... وهى لا تقع فى منطقة الحلاوين كما يُمكن أن يُفهم من هذا الإقتباس ... وقد تكون الصلة أن رئاسة المركز كانت يتم تدويرها بين "رفاعة" ، "المسلمية" و حتى استقرارها أخيراً فى مدينة "الحصاحيصا"

    منطقة الحلاوين تبدأ شمال مدينة الحصاحيصا من "طيبة القرشى" ... أو الترعة التى تسبقها جنوباً (ودبهاى).... (مكتب الركن) .....

    أحسب أننى يُمكن أن أذكر تسلسل الترع الفرعية من الميجر من ذاكرة من وهن منه العظم واشتعل رأسه شيباً .....

    ترتيب الترع جنوب الحصاحيصا تبدأ بكبرى "بخيت" بالترعة التى تمر غرباً بقرى "أبوجويلى" والقوز ... حلة الشدر و أم عضام...

    الترعة التى تليها ... ودالسيد ... تمر بودسلفاب ...

    ترعة عبدالعزيز التى تمر بالكشامر – يمينها- ويسارها تقع قرية النديانة ... والبصيلاب ..... وتنتهى قُصاد الكبر نايل التابعة لمكتب عبدالرحمن .

    الترعة التالية جنوباً هى ترعة المسلمية .....
                  

01-06-2014, 04:27 AM

د.نجاة محمود


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: أبوبكر أبوالقاسم)

    ارسلها اخ كريم عن طريق الايميل ويرىانها قد تفيد الحوار في هذا البوست
    قمت بعمل ترجمة لها اتمنى تكون مفهومة


    ويصر أتباع ما بعد الحداثة أن 'لا شيء نلاحظه عن المجتمعات القديمة يمكن أن يكون دقيقا ، لأننا دائما نسقط تجاربنا ووجهات نظرنا الخاصة' ... وأنه لا يمكن للسرد التاريخي ان يعكس الواقع كمرآة لأن التاريخ هو عبارة عن سرديات لاحداث حدثت وليس لكتابة التاريخ ، يجب على المؤرخ ان ينتهج أولويات الوضوح بشأن التسلسل الزمني ، والتأكيد على التقاطعات التاريخية للاحداث ، وقمع اللغو الفارغ . حتى مؤرخ غير منحاز ، اطلاعه على الاحداث لا تشوبه شائبة، سوف يؤلف قصة ، على الرغم من أنها قد تكون مستوحاة من حدث معين حدث فعليا قد لا تكون قصة حقيقية ومطابقة للواقع عندما يكتب مؤرخ أن " جوهر العقل البشري لم يتغير إلا قليلا جدا في آلاف السنين، وتبقى الرغبات والغرائز الأساسية نفسها "، فأنه يروي قصة عن المألوف في حدث غريب . عند ما يواجهه المشككون تبدو الهوة بين العصور القديمة والحداثة عميقة لا يمكن ان تتواصل او تتصل ، وأنها تحكي قصة عن خسارة غير قابلة للاسترداد . في كل حالة ، والمؤرخ الجيد يكتب فرضيات تأريخية مقنعة لانها مكتوبة بصورة جيدة .
    في حالة ان يكون السؤال "هل القصة حقيقية ؟ " سيكون هذا السؤال خارج الدائرة ولكن. بدلا من ذلك، يجب ان نسأل، "هل يمكن استئناس صحة القصة؟


    New Yorker Magazine - Jan 6 Issue

    Postmodernist adherents insist that 'Nothing we observe about ancient societies can be accurate, because invariably we're applying our own experiences and viewpoints' ... and that no historical account can entirely mirror reality because history is a narrative and an event is not. To write history, a historian must prioritize clarity over chronology, emphasize casual connections, and suppress irrelevancies. Even an unbiased historian, privy to flawless information, will compose a story that, though it may be inspired by a particular event, isn't a true account of it. When a historian writes that "the essence of the human mind has changed very little in thousands of years, and basic desires and instincts remain the same," he tells a story about recognizing the familiar in the strange. When skeptics counter that the gulf between antiquity and modernity is unbridgeable, they tell a story about irrecoverable loss. In each case, a "true" historical hypothesis is persuasive because it is well written.
    To ask, "Is the story true?" misses the point. Instead, ask, "Is the story good

    (عدل بواسطة د.نجاة محمود on 01-06-2014, 08:34 AM)
    (عدل بواسطة د.نجاة محمود on 01-06-2014, 08:39 AM)

                  

01-06-2014, 08:23 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: د.نجاة محمود)

    سلامات سعد الدين ..

    Quote: يا حيدر،
    تبروقة التعايشي مالها كمان؟


    ماعندها عوجة يا سعد الدين زادت رمزيتها الدينية من تبروقة صلاة لتصبح ايضا رمزاً وطنياً للشجاعة والاقدام والفداء.. بغض النظر عن كون انها فرشت في ام دبيكرات..

    أها ارجع لي بابكر البدري دا كتب كلامو هسسع دي والا الناس مطنشه منو من زمان برغبتها ..

    والا يكون مافي حلب وشركس وارناؤط اعادو حكايته.. مش كدة ؟؟؟
                  

01-06-2014, 10:40 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: HAIDER ALZAIN)

    بعديـن نحن ال " سودانيين " ديل عندنا خصوصية ومعروف خاص مع الانجليز ..
    علموا شعبنا وطوروا سياسييه وساسته الكانوا اول قبال ما يجو..
    اغلب رموز المجتمع ووجهاء القوم ورواد السياسة والثقافة كانوا أهل شوكة *ومقاومة للاستعمار فقبض على من لم يُقتل منهم و تم نفيهم مؤقتاً لمصر فتعلموا هناك وتثقفوا ثم عادوا أهل سطوة ومال ونفوذ وحكاماً لسودان مابعد الاستقلال ..
    ودا كلوا من خيـر الانجليز وحرصهم على شعب هذه الدولة التي أرهقها التعايشي ومهديه بالنضال ضد الكفرة واذتاب المستعمرين الاتراك الانــجاس ..فعمل الانجليز على ترقية وتهذيب اخلاق ابناء وأحفاد هؤلاء المتمردين فعادوا قــادة ونظار..
    فهل تكون مكافأة المحسن القتل؟







    ـــــــــــــــــــــــــــ
    * مع الاعتذار لسيدي ابو هاشم فما كان اسلافه اهل مظاهرات وشغب ولم يهينوا المستعمرين بإحسان في يوم من الايام .. بل اخذ وجاهته بوجاهة العترة الشريفة وانعم بها واسلم من عترة ،،،
                  

01-06-2014, 10:59 AM

Mohamed Abdelgaleel
<aMohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: HAIDER ALZAIN)

    يا سلام هذه أكبر إعادة كتابة تاريخ مستحق لعبدالقادر ود حبوبة ورفاقه الميامين .. رجال صادموا
    المستعمر بعد عشرة سنوات من إحكام سيطرته على البلد (1898م دخول المستعمر) - (1908م ثورة ودحبوبة)
    فقط بعد أن ظن المستعمر أن الشعب قد استكان ..

    شكراً لملاسي على عنوانه المستفز الذي جاب التاريخ من قرونو .. وعجباً مما سطر الأستاذ شوقي بدري الذي
    ظللت أتابع كتاباته عن تاريخ أمدرمان الاجتماعي بإعجاب مشوب بالحذر.. عجبت لما سطر الأستاذ شوقي
    (حفيد الشيخ الكبير بابكر بدري – الأنصاري المجاهد وأهم قادة التنوير الحق في السودان وذلك من خلال
    مكابداته المشهودة في تعليم المرأة وإدخال المسرح .. في زمان كان فيه هذا الأمر أقرب للمستحيل والبلد
    خارجة للتو من دنيا مهدية).. لماذا يا أستاذ شوقي تجهد قلمك للتقليل من شأن مجاهدات ودحبوبه وذكراه
    التي أصبحت متعة (للحيين) وملهمة للقادمين .. شتان بين نشدان الحقيقة والتجني .. كيف يا أستاذ شوقي
    تشبه رثاء رقية لعبدالقادر الذي لا يضاهيه - في رأئي – إلا رثاء الخنساء صخراً:

    يُؤرّقُني التّذَكّرُ حينَ أُمْسي فأُصْبحُ قد بُليتُ بفرْطِ نُكْسِ
    على صَخْرٍ، وأيُّ فتًى كصَخْرٍ ليَوْمِ كَريهَة ٍ وطِعانِ حِلْسِ
    وللخصمِ الالدِّ اذا تعدَّى ليأخُذَ حَقّ مَظْلُومٍ بقِنسِ
    فلمْ ارَ مثلهُ رزءًا لجنٍ ولم أرَ مِثْلَهُ رُزْءاً لإنْسِ
    اشدَّ على صروفِ الدَّهرِ ايداً وأفْصَلَ في الخُطوبِ بغَيرِ لَبسِ
    وضيفٍ طارقٍ أو مستجيرٍ يروَّعُ قلبهُ منْ كلِّ جرسِ
    فاكرمهُ وآمنهُ فامسى خلياً بالهُ منْ كلِّ بؤسِ
    يُذَكّرُني طُلُوعُ الشمسِ صَخراً وأذكرُهُ لكلّ غُروبِ شَمْسِ
    ولَوْلا كَثرَة ُ الباكينَ حَوْلي على اخوانهمْ لقتلتُ نفسي
    ولكنْ لاازالُ ارى عجولاً وباكيَة ً تَنوحُ ليَوْمِ نَحْسِ
    أراها والهاً تَبكي أخاها عشيَّة َ رزئهِ اوْ غبَّ امسِ
    وما يَبكونَ مثلَ أخي ولكِنْ اعزّي النَّفسَ عنهُ بالتَّأسي
    فلا واللهِ لا انساكَ حتَّى افارقَ مهجتي ويشقَّ رمسي
    فقَدْ وَدّعْتُ يوْمَ فِرَاقِ صَخْرٍ أبي حَسّانَ لَذّاتي وأُنْسِي
    فيا لهفي عليهِ ولهفَ اُمّي ايصبحُ في الضَّريحِ وفيهِ يمسي

    كيف تشبهه بما لايشبهه إلا (كما يشبه الميت مخنوقاً الأحياء) ..

    قاسم أبتر / وجركويك/ ومحمد الفي /كرنقو ود أم شطور .. هؤلاء الرجال الشجعان لا يمكن مقارنتهم
    بـ ود أبكريق .. و لا (تتيمه في التقر وأنصارو زاربنو .. وبالعهد القبيل بعيسى تاهمنو) .. (وجدت
    الشجاعة في القلوب كثيرة ... ولكن شجعان "الرؤى" البعيدة قليل)
    وتبقى ثورة ود حبوبة علامة مضيئة ونقطة فارقة لإحياء ذكرى من قالوا في وجه الظلم لالالا

    ويا أستاذ شوقي لدي بعض الأسئلة حول ما ورد في مقالك:

    مفتش ومأمور وعساكر في عهد إستعماري راسخ .. وبعد كده يُبدى المأمور تخوفه من الذهاب إلى
    عبدالقادر ود حبوبة حتى ينتهره المفتش (إنتا مره ولا ضابط) .. وبعد ده كلو نكتفي بأن الموضوع
    خلاف أسري حول أرض؟ صعبة ياخ ..

    ثم ممثل المستعمر .. الذي يقول لعبدالقادر .. عندما شكى الإضطهاد (إضهاد! أنا حا أوريك) .. تسميهو
    ضيف في منزل ود حبوبة وعلى عنقريبو وهو أعزل! ياخي ده ضيف؟! .. الضيف بيقول حا أوريك ..
    والله ود حبوبة لم يفعل غير الواجب الصحيح للصلف الإستعماري

    مأمور رفاعة الذي تأسف على مانكريف وقال عنه أنه رجل عظيم .. هذا المأمور: من الذي عينه مأموراً؟
    الانجليز؟ طالما ذلك كذلك فله ألف حق أن يقول عن منكريف أنه رجل عظيم ..

    حاشا أن يكون بابكر بدري مخرفاً .. ولكن بابكر بدري الذي رأى مآلات دولة المهدية وأتجه لشكل جديد
    من إدارة الصراع عبر نشر الوعي .. يمكن أن يرى أن ثورة ود حبوبة لا يمكن أن يُكتب لها النجاح
    بالحسابات الموضوعية وضررها المتوقع أكبر من نفعها .. والدليل أن كبار قادة المهدية وكبار
    قادة المنطقة لم يتفقوا مع عبدالقادر في مسعاه وحاولوا إقناعه دون جدوى.

    قلت أن الذي يقول لمحمد شريف : انت شنو يا الرخيس انا ما كتبا ليك خمسو عرايض .. قلت أن :
    الذي يقوم بثورة لا يكتب عرائض

    ولكن

    ود حبوبه قال للمأمور : إنتا شنو يا الرخيس

    ومن يقول للمأمور الذي يصف السودانيين بالعبيد كما أورد بابكر بدري (يا الرخيس) هو الذي يقوم
    بالثورة، الثورة التي ملأت جنبي عبدالقادر فلم يعد يرى كبيرا ولا مستحيلا أمام هدفه النبيل.

    في الماضي والحاضر نلاحظ أن الأنظمة الظالمة تجد من يوالونها ويغضون الطرف عن فسادها وظلمها
    ويبررون لها وهنالك من يصادمونها بأقصى ما يستطيعون ويموتون برأس مرفوع ويتركون ذكرى عطرة
    تنير الطريق كما فعل ود حبوبة فخلدت ذكراه.

    ثم : الشخص الذي قبض ود حبوبة لم يكتفى بأخذ سيفه .. بل كانت عينه على الجائزة الضخمة التي
    رصدت لمن يقوم بأسر ود حبوبة ، لهذا عاجلة ود حبوبة بطعنة مستحقة والدنيا كلها وجهات نظر..
    الراجل كان عاوز يسلم ود حبوبة للمستعمرين .. من يأخذ من أبكريق سيفه يعني يريد قتله
    ليأخذ الجائزة .

    ذكرت يا أستاذ شوقي أنها لم تكن معركة. بل حادثة دخول الزريبة وذبح العساكر:
    والسؤال هنا : هل كانت الزريبة هي معسكر العساكر؟ أم المنطقة التي كمنوا فيها ليستريحوا
    ومن ثم ينقضوا على عبدالقادر ورجاله ويقتلونهم في معركة غير متكافئة إطلاقاً .. إنه ود حبوبة
    الذي اختزن أخطاء كرري وثمنها الباهظ ، ولا يجدر به ألا يستفيد من الدرس ويدمي أنوف الأعداء
    المستعمرين ، خاصة وقد عُرف عنه عطر الله ثرآه أنه كان (بريد اللطام) ..

    (عدل بواسطة Mohamed Abdelgaleel on 01-08-2014, 10:26 AM)

                  

01-06-2014, 12:28 PM

عبد المنعم عمر عثمان

تاريخ التسجيل: 12-06-2005
مجموع المشاركات: 786

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: Mohamed Abdelgaleel)

    *
    *

    معذرة لكل الإخوة المتابعين للبوست وذلك لأني داير شوية أرد علي بعض المداخلات ومن ثم سأرجع لتكملة أحداث ثورة ودحبوبة ،،،،،

    ورد في مداخلة الأستاذ محمد يوسف طه في الصفحة (3) من هذا البوست مقالة لـــ شوقي إبراهيم بدري الآتي :

    Quote: انا ليس عندي تار ولا دم مع الحلاوين . كمال ابراهيم بدري قضي عشرة سنوات مع الحلاوين . وبالرغم من انه جامعي ودرس خارج السودان ، اراد ان يقدم لاهلة البسطاء في السودان . اول مهرجان رياضي في شع الدين نظمه كمال وحضرناه ونحن اطفال . وكرمنا وشربنا اليمونادة لاننا اخوان كمال وكان نذب الي الجزيرة كل سنة في الاجازة. وعلمنا كمال ان نحب الحلاوين لانه احبهم . يمكن ان يسأل الكبار عن هذا الكلام . لقد قضي كمال ابراهيم بدري 10 سنوات وسط الحلاوين كخادم ومساعد . بل لقد اخذ كمال اخوتنا الشنقييطي وايمان لمدرسة المسلمية . وكانوا يسكنون في الداخلية .
    وكثيرا ما كان يأتى العمدة وشيوخ الحلاوين لزيارته . وفى مرة وصف أحد المزراعين كمال بالانجليزى الأسود ولم يرد عليه كمال فثار الباشكاتب فهدأه كمال قائلا أن المزارع يبحث عن شيىء يفتخر به وسط أهله ، وأن الحلاوين بعد حادثة ود حبوبة يبحثون دائما عن بطولات . المزارع صار صديقا لكمال . وكبار الحلاوين كانوا يتطرقون لسيرة عبدالقادر ود حبوبة . والجميع كانوا يذكرون أن الحركة كانت خاطئة وأن السبب هو الأرض والخلاف مع حسن وامام حبوبة . فلنرجع الى بابكر بدرى ،( تاريخ حياتى مجلد رقم 2 ) .



    * لا أريد أن أقلل من شأن شوقي بدري هنا لأنه كتب بصورة سالبة عن ثورة البطل المجاهد الشهيد عبدالقادر ودحبوبة وسأعتمد فقط علي ما سطره يراعه وأرد عليه في كثير من فقراته الذي خلط فيه السم مع العسل وأنتم تعلمون أن شوقي حكاي ولسانه حلو .
    ففي المقال الذي كتبه شوقي بدري به كثير من المعلومات الغير صحيحة في حقيقتها ، وأعتقد جازماً أن إقامة شوقي بدري خارج السودان بصفة دائماً ولأكثر من أربعين عاماً بدول شرق أوربا لها دور في ذلك بالإضافة لنوع الحياة التي كان يعيشها قبل سفره والوسط الذي إنتمي إليه .
    * ذكر شوقي أن الأستاذ كمال إبراهيم قضي 10 سنوات مع الحلاوين - وأنه نظم مهرجان بشاع الدين وليقنع القراء ذكر أنه حضره وشرب الليمونادة - ودعانا أن نسأل كبارنا عن هذا - وذكر أيضاً أن كمال أخذ معه أخوته الشنقيطي وإيمان لمدرسة المسلمية !! وأقول لشوقي بدري ده كلام عجيب!!! ما علاقة شاع الدين والمسلمية بمنطقة الحلاوين!! فالأثنين خارج منطقة الحلاوين وأقربهما تقع علي بعد (50 - 60) كيلو منها . تحياتي الطيبات لكل أهل شاع الدين والمسلمية .


    لكم ودي ،،،،، راجع ليكم .

    (عدل بواسطة عبد المنعم عمر عثمان on 01-06-2014, 01:05 PM)

                  

01-06-2014, 02:15 PM

عبد المنعم عمر عثمان

تاريخ التسجيل: 12-06-2005
مجموع المشاركات: 786

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: عبد المنعم عمر عثمان)

    *
    *

    كتب شوقي بدري :-
    Quote: الذي بلغ علي عبد القادر ود حبوبة هو الناظر احمد مساعد ، واحفاد احمد مساعد موجودون . هل احمد مساعد وكبار الحلاوين خونة ؟؟؟ ولهم الحق لان ما تعرض له اهل الجزبرة من ظلم ونهب بواسطة الجهادية والانصار كان فظيعا .
    .

    * تصحيحاً لمعلومات شوقي بدري وتوثيقاً للتأريخ (رغم أنها مافارقة كتير ) وهي ثورة ودحبوبة كما ذكرت من قبل في هذا البوست كانت في عهد الناظر عبدالله ود مساعد وليس أخيه الناظر أحمد ود مساعد .
    * ذكر شوقي (أحفاد أحمد مساعد موجودون) - نحن أحفاد أحمد ود مساعد --- ونقول لك الناظر عبدالله ود مساعد ومن خلال موقعه وتابعية منصبه للحكومة ونظارته للمنطقة ساعد الحكومة بعد أن بدأت في ملاحقة عبدالقادر وأري أن مساعدتها كانت بصورة ضعيفة (رغم عدم رضاي منها ) والتاريخ أنصف ودحبوبة الذي قدم روحه فداء للوطن وظل وسيظل إسمه خالداً علي مدي الأيام-- ولك أن تسأل نفسك أين الناظر من كل هذا الآن ؟ بل لك أن تسأل نفسك أين بابكر بدري من كل هذا الآن يا أستاذ شوقي بدري والذي موقفه لا يختلف عن موقف عبدالله ود مساعد إن لم يكن أسوء وقد كان صديقاً حميماً للخواجات بعد دخول جيش كتشنر وقد ذكرت عنه في مقالك الآتي:
    Quote: تعين محمد افندي منير رفعت مدرسا للمساحة فرحبنا به واسكنته في انظف غرفة في منزلي وصرت اتعلم المساحة مع التلاميذ فوشي اليه الخواجة جورجي كلميتا نوس لمنير ان بابكر ذكي جدا واذا تركته يتعلم المساحة يفهمها حالا والمصلحة تستغني به عنك فرحل من منزلي وقلب لي ظهر المجن وصار يغري التلاميذ بعدم اطلاعي وطعن لهم في معلوماتي فلم يوافقوه علب صار يضربهم بلا عداد وباي آلة ولو تكون محددة حتي قال شبيكة وغيره من التلاميذ انهم مصممون اذا ضربهم مرة اخري يضربونه فحذرتهم من ذالك وكان كل مساء خميس يتوجه لاربجي لان جناب المامور محمد شريف متزوج قريبته والبوستة تأتي يوم الجمعة لرفاعة فارسلها له مع الفراش داخل ظرف من الظروف وضعها عندي وفي يوم الجمعة توفي المرحوم ادريس محمد البنا وانا مشيع للجنازة جاءتني البوستة فجمعت جواباته وقطعت ورقة من من مذكرتي وكتبت عددها والجهة الواردة منها وارسلتها مع الفراش عارية من الظرف فجاء صباح السبت وقال لي امام التلاميذ ,, لاننا جميعا في غرفة واحد ,, قال لأي سبب ترسل لي خطاباتي عارية عن الظرف. شرعت اعتذر له فقاطعني قائلا انكم سودانيون كلاب صدق محمد افندي شريف قال لي عاملهم معاملة الكلاب قلت له اذا قال شريف ذالك وانتم معاشر المصريين بالسودان ما تعرفون اخلاق السوداني الذي لا يأتـي بالضغط ولا يلين للشدة فقال لي كلكم عبيد فقلت له بعد ان ضحكت انا احسب الي عشرين جد في نسبي وانت لاتزيد علي ما اعرفه منير حسين رفعت قل لي يالله رفعت ابن من فاغتاظ وقال لي اصبعك علي انفك اكسرهولك قلت له انت صغير وضيف سامحتك فخرج من الفصل ومشي الي الضابطية قابل المامور حيدر افندي رستم وحكي لة ما جري فغلطه فمشي لشريف افندي في اربجي .

    وسأحجم عن سرد ماهو مسئ في حق بابكر بدري (كما طلب مني أهلي في منطقة الحلاوين في وقت سابق - وأيضاً تقديراً وإحتراماً لبعض أحفاده المميزين والمحترمين والذين لا يشبهون شوقي بدري في شئ ) عدا قول شوقي بأن بابكر بدري كان رفيق سلاح ودحبوبة في دنقلا وصرصر وتوشكي فأني سأبينه لاحقاً ---- وكل هذا لا ينفي المكانة الكبيرة التي إستحقها بابكر بدري كرائد للتعليم الأهلي في بعض مناطق السودان .

    وفيما ورد أعلاه ذكرت لكم ودحبوبة قال :

    يامواد الكفــر أسـود منهقـل
    ماكعارف الغرور منها بتنقل
    كيف تواصل أعداك ياالدني الرزل
    بعد ده كيف تظن عملك ينقبل

    لكم ودي ،،،،،،،
                  

01-06-2014, 02:25 PM

عبدالرحمن الحلاوي
<aعبدالرحمن الحلاوي
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 5714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: عبد المنعم عمر عثمان)

    بوركت أخي دكتور عبدالمنعم ..كفيت ووفيت ..إذا شوقي بدري يكتب دون وعي بالمكتوب ليتلقفه صحفي السلطان تهليلا ،فلا زال أبناء الوطن بخير ..رغم حالة التغبش.
                  

01-08-2014, 01:59 PM

عبد المنعم عمر عثمان

تاريخ التسجيل: 12-06-2005
مجموع المشاركات: 786

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شابكننا ثورة ود حبوبة .. ثورة ود حبوبة! (Re: عبدالرحمن الحلاوي)

    *
    *

    الأخوة الأفاضل سأورد بالتتابع بعضاً من التحريات والمحاكمات لأصحاب عبدالقادر والذين شاركوه جهاده ضد المستعمر وقد حكم علي بعضهم بالإعدام ومصادرة أملاكهم لتشمل العقوبة أسرهم وأبناءهم وآخرين حكم عليهم بالسجن والذي تراوح من (3 - 20) سنة أكملها بعضهم وآخرين توسط الإمام عبدالرحمن المهدي بعد أن قضي بعضهم (10) سنوات منها في السجن . التحريات والمحاكمات لأصحاب عبدالقادر والتي سأوردها هنا (مصورة بالإسكانر) من كتاب الأستاذ صديق البادي و من أوراق بدار الوثائق المركزية الخرطوم ، وهي لعدد كبير من أنصار ودحبوبة ولكني سأورد بعضها ولكم أن تحكموا بأنفسكم ومعروف قديماً وحديثاً ما الذي يحدث في مثل هذه التحريات والمحاكمات في ظل أنظمة قابضة وغير ديمقراطية .

    لم أستطع تزيل الصورة لأني لم أجد مركز التحميل الخاص بالمنتدي كما كان في السابق (أرجو شاكراً من له معلومة مكان تحميل موقع سودانيزأونلاين أن يفيدني بها ) .


    لكم ودي ،،،،،،،،،،،،،
                  


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de