|
|
|
 Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: ودقاسم)
|
| Quote: العودة إلى الوطن لها مخاطر لكنها أقل بكثير من الاستمرار في غربة لا تمنحك من حقك الإنساني إلا القليل . |
والعكس أيضا صحيح
----------
يا ود قاسم، نحن تسكعنا في الوطن نصف عمرنا حتى اللحظة، "ألا أن قرب الدار ليس بنافعٍ ..الخ الخ"
المهم أن توطّن النفس على الاستقرار في مكان ما(ودا جهاد ليها وتضحية)،
وتبطّل حكاية ح أرجع ح ارجع، أو ح اغترب ح اهاجر، الحياة قصيييرة، وعايزه حسم
كان هنا كان هناك.
وما الوطن -يا حبيب- وما الغربة على كل حال
مودتي
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: معاوية الزبير)
|
| Quote: العودة إلى الوطن لها مخاطر لكنها أقل بكثير من الاستمرار في غربة لا تمنحك من حقك الإنساني إلا القليل . |
انا يا ودقاسم مع رأي معاوية الزبير ، الانسانية قد تفتقدها في وطنك وتجدها في غربتك والامثلة كثيرة
التسكع داخل الوطن والتسكه خارجه ، الجامع بينهما شنو يا ودقاسم ووجه الشبه شنو
التسكع الداخلي وهو بدايات التسكع الخارجي الذي تنادي بعدم الاطالة فيه وتكملته داخليا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: عبدالله الشقليني)
|
معادلة صعية جدا .. بين غربة نرفضها ووطن يلفظنا.
نصيحتي للشباب كانت دايما .. انو مايفتجو على نفسهم الباب ده
وانو ما يفتشوا على الحلول في الخارج .. لحدي ما كرهوني :(
وده لاني بشفق عليهم من لحظة ذي دي ...
اغلبية اهل السودان يعيشون اوضاع صعبة .. مادية كانت او معنوية ..
والافق في البلد محدود .. لكن ورغم ده كلو تلقاهم اكثر استقرارا على المستوي
النفسي ... والقناعة فعلا كنز.
الغربة تفتح مازق الخيارات التي تنتصر على الوطن بكل الحسابات العقلانية ..
ويضيع فيها كل العمر احيانا .. كمحطة انتظار.
البلاد العربية يمكن تكون اخف قدرا –ثقافيا و جفرافيا – لكن المنافي الجديدة دي
بتولد فينا هاجس تاني .. الاولاد وهل يحق لنا الاختيار نيابة عنهم .. بعد سن معينة
لن يتصالحوا ابدا مع بلادهم الاصل ولن تكون لهم جذور في بلادهم الجديدة
..الحته دي بالذات بتطلع زيت الواحد لمن يفكر فيها... هل فعلا يكفي اننا نهتم
بالاكل والملبس والتعليم وخلافة من الاشياء المادية.
ياريت لو اسمع شهادات من ناس اولادهم كبرو هناك.
شكرا ودقاسم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: osama fadlalla)
|
ود قآسم...
وأين تريدنا أن (نتسّكع)؟!
السودان لا يسمح لك..
حتى (بالتسّكع) دآخل بيتك..
فأنت دآئما ضيف على أجهزة الآمن وكلابه..
لمجرد ألاشتباه أو كرآهية كلاب النظام لشخصك..
فاين نذهب؟
عشت فى السودان خمسة سنوآت..
وكانت ألاسوأ منذ الفرار الكبير..
قبل ربع قرن من الزمان...
أوحتى لو عشت فى دولة تقع بالقرب من السودان..
فهناك كمية من جوآسيس النظام لا يعلم بها ألا الله..
ينّكدوا حيآتك..
ويحولوك الى شخص مطآرد بأستمرار..
والله أن الحسرة على السودان والبعد عنه..
لهى أنكأ وأوجع من البرد الذى يلتقطنا من شوآرع العالم اللئيمة..
ولكن نظام الانقاذ أنكأ...
أرايت كم هي معّقدة معآدلة الوجود السودانى فى زمن الآنقاذ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: nour tawir)
|
نور تاور
لك التحايا الطيبة
والله يا نور كل ما ورد في مداخلتك صحيح .. وأنا أتعاطف مع كل من يمر بهذه التجربة ...
لكن يا نور ليس لك المهاجرين تركوا الوطن لأسباب سياسية أو هربا من مطاردات الأمن لهم ..
فالسياسيون يقدرون متى يعودون ويعرفون كيف يتواصلون مع الحكومات والمنظمات وكيف يتعاملون مع القوانين والأنظمة ، ويوفرون الحماية لأنفسهم ومن معهم ..
فمثلا التجمع كان في الخارج ، والحركة الشعبية كانت بالخارج ، وسبقتهم الجبهة الوطنية في الخارج ..
لكن الشخص غير السياسي والذي ربما أنه تأثر بالسياسة في معاشه لكنه لا يمتهن السياسة ولا يعتبرها أحد أجندته الرئيسية ، هذا الذي نتحدث عن هجرته وعن ضنكه ومعاناته ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: osama fadlalla)
|
أسامة فضل لله
لك ألف تحية
أحي فيك روح الاجتهاد والمثابرة ... المآلات السيئة للهجرو كثيرة وكبيرة .. أقلها تشتت الأسرة ومشاكل تعليم الأولاد وتربيتهم ..
كنت أقول لزوجتي كلما تعبت من مسئولية الأولاد : أولاد بدون حبوبة مشكلة كبيرة جدا ..
الهجرة يمكن أن تحل بعض ما يواجه شبابنا لكن لا تطيلوها ، ولا تقبلوا تقلباتها ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: عبدالله الشقليني)
|
باشمهندس عبد الله الشقليني
تحيات طيبات
كل شئ في بلدان العالم المختلفة بفلوس .. الإنسان نفسه مقيم بما يحمله من نقود ...
وقد سبق أن قلت أن أحد أسباب فشل السياحة في السودان ، الكرم السوداني .. نحن بدلا عن أن نستنزف السائح أو الغريب فإننا نمنحه المأوى والطعام ..
وغيرنا لا يرد التحية إلا إذا قبض الثمن ..
لكن الهجرة إما أن تكون مجدية وإما أن نكتب لها نهايتها بأنفسنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: حمزاوي)
|
الأب حمزاوي
سلام وشوق كثير ، وسلم لي على كل أهل الرياض
العالم يصبح قرية ، لكن طعمه ليس واحدا ..
زمان الناس قالوا كلو عند العرب صابون ... طيب انت راجل نوبي ، كيف تساوى عندك الصابون ؟
لما تجي السودان في الإجازة عايز أشوفك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: Anas Ramadan)
|
أنس رمضان
لك التحية
يمكنك مراجعة ردي على معاوية لاتفاقك معه .. لكني أضيف أنني لست ضد الهجرة ، إلا أن الذين ظلوا مهاجرين لأكثر من ثلاثين عاما وحققوا نجاحا مقبولا عليهم أن يعودوا لأنهم أصلا وصلوا سن التقاعد
وليستمتعوا ببقية أيامهم في بلادهم ، وليناضلوا من أجل التغيير والنماء في الوطن ،
لا أن يدعوا الدورة نفسها تتكرر للأجيال القادمة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: معاوية الزبير)
|
معاوية الزبير
لك ألف تحية
معاناة الشباب في الوطن ضخمة ومتمددة .. وتبدو بلا ساحل وبلا نهاية .
اللهاث وراء الهجرة كبديل أمر حتمي ، وهذا أمر بدأ منذ منتصف السبعينات
وفي اعتقادي الشخصي أن الهجرة لابد منها في ظروف السودان .. ونحن أيضا نرى شعوبا أخرى تهاجر ومنهم مواطني العالم الأول ..
إذن العيب ليس في الهجرة ، إنما العيب في أن تكون الهجرة هجرة بلا أهداف ، وتصبح في النهاية رديفا للتسكع في داخل الوطن ..
فنعود منها بتذكرة جمعت قيمتها عن طريق التبرعات ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: الحاج حمد الحاج)
|
Quote: للهاث وراء الهجرة كبديل أمر حتمي ، وهذا أمر بدأ منذ منتصف السبعينات
وفي اعتقادي الشخصي أن الهجرة لابد منها في ظروف السودان .. ونحن أيضا نرى شعوبا أخرى تهاجر ومنهم مواطني العالم الأول ..
إذن العيب ليس في الهجرة ، إنما العيب في أن تكون الهجرة هجرة بلا أهداف ، وتصبح في النهاية رديفا للتسكع في داخل الوطن . |
حبيبنا ود قاسم
سلام مربع ووالله ليك وحشة ، رجوعك للسودان كان بالنسبة لي إنو ود قاسم ظبط أموره تمام وإلا ما كان إتخذ القرار ده
عاد نعرف الهدف كيف؟ المسألة بقت تتخارج على الأقل عشان تعيش ومرة هنا ومرة هناك ولعل وعسى تصدف في حتة
وتقول حج محمد لقى واطة
نفسي أرجع السودان ، ما عايز حياة هاي لايف ، بس مستور وما أحتاج
تحية كبيرة للأسرة والابناء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: ترهاقا)
|
الملك المهيب ترهاقا
مشتاق ليك والله
تعرف يا ابوحميد أنا مشروعي اللي رجعت عشانو لسة ما اكتمل وهو مشروع زراعي ، لكن الحمد لله استثمرنا في الأولاد وقد حققوا نجاحات طيبة ، فضلا عن أننا وفرنا المنزل من البداية ..
ويظل الحال مستورا والحمد لله ..
بس السودان لذيذ بكل ما يحيط به من آلام نأمل أن يصرفها الله
وهناك فرص لكثير من العمل الحر وهي فرص مغمورة في المعاناة ، لكن الكثير منها يمكن أن يكون مجديا
تقبل تحياتي والأسرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: ودقاسم)
|
أخى ود قاسم لك التحية والتقدير.
ولكل من مره من هنا.
بوست هادف فى وقت مناسب.
Quote: الذين تقدم بهم العمر ، والذين طالت بهم سنوات الغياب ، والذين لا يجدون في الغربة إلا مزيدا من الضنك والنقصان وإهدار الكرامة ، والذين حققوا جزءا كبيرا من أحلامهم ، كل هؤلاء عليهم أن يتبصروا بأنفسهم وأن يترفقوا بها وبأسرهم وبأصدقائهم
العودة إلى الوطن لها مخاطر لكنها أقل بكثير من الاستمرار في غربة لا تمنحك من حقك الإنساني إلا القليل . |
الكلام ده جميل وكل شخص عادى بيتمنى العيش فى وطنه والموت فيها..لكن الدولة لم تفكر فى مواطنيها.
ألأعمار بيدالله والتسكع بأمل خير من تسكع بدون أمل.
وأنا مع مبدأك فى أن يكون للأنساف هدف ولكن أحياناً حتى الظروف لأتسمح خارج الوطن بتحقيق أهدافك وألأنتظار بكون مترع بألأمال.
فى من تسكع فى الخارج ورجع بأمل عريض ليعيش فى الداخل لم يتستطيع العيش بعد فترة ورجع للتسكع خارجياً مرة أخرى.
سلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: ismeil abbas)
|
اسماعيل عباس
لك ألف تحية وتحية
هجرة بدون هدف ، لا .. استمرارية في عربة لا تعوض سنينها ، لا ..
العيب ليس في الغربة وعائدها يا اسماعيل ، العيب فينا نحن السودانيين .. عندما نبدأ غربتنا نظن أننا خرجنا من عالم ضيق إلى عالم واسه ..
وهذا غير صحيح .. غالبيتنا يتوقف نموه الوظيفي في مناطق وسطى بالرغم من تراكم الخبر ... ةيأتي من يتمتع بجنسية بلد الاغتراب ويكتسح الوظائف العليا
لا بمؤهل ولكن بحجة المواطنة ... إذن نحن نفبل من الغربة ما لا نقبله في أوطاننا ..وهناك من يفقد وظيفته كليا لصالح ابن الوطن..
أظنك تذكر جلستنا تلك العصرية بالرياض في زيارتي الأخيرة ، وقد فتحنا موضوع عمل المجموعات ..ليتنا نطرح الموضوع هنا كبديل للغربة ناتجا عنها مدعما لها
وفي بالي المشاريع الزراعية التي يمكن أن يقيمها ثلاثة إلى خمسة أشخاص وتحقق فوائد جمة وتمنح المساهمين فرصة للاستقرار بالوطن ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: ودقاسم)
|
Quote: وفي اعتقادي الشخصي أن الهجرة لابد منها في ظروف السودان .. ونحن أيضا نرى شعوبا أخرى تهاجر ومنهم مواطني العالم الأول ..
إذن العيب ليس في الهجرة ، إنما العيب في أن تكون الهجرة هجرة بلا أهداف ، وتصبح في النهاية رديفا للتسكع في داخل الوطن ..
فنعود منها بتذكرة جمعت قيمتها عن طريق التبرعات .. |
التحية لود قاسم وضيوفه ....
فعلا بوست هادف .... وانا اوفقك الراي ....
ولابد من العوده للوطن باختيارنا ..
قبل ان نعود محملين على توابيت ..
انا شخصيا .. أتمنى العوده الى الوطن الحبيب ....
ونسال الله ان يلهمنا الشجاعة ( وما نسمع كلام الحريم .. الما دايرين يفارقوا الترطيبه )
ثم نقرر العودة النهائية بعد ان حققنا جزء من حلمنا ....
ومن الاستحالة تحقيق كل الحلم .....
والحمد لله على اية حال ....
تحياتي ,,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: محمد مجيدو)
|
لك التحبة محمد مجيدو
والله عين العقل ... بس أبذل شوية مجهود عشان تقنع معاك ثلاثة أو اربعة من الأصدقاء للدخول كمجموعة عمل ، وكل واحد يدخل بجزء من مدخراته في المشروع
يعني تشتغلوا بفكرة لا تضع بيضك كله في سلة واحدة.. مشروع دواجن ، ألبان ، سمك ، خضار .. أو عمل مهني تجيده المجموعة وغيرها..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: أسامة العوض)
|
الأخ/ ود قاسم
تحياتي
نصيحتك عين العقل، وللكل، فمن لم يوفق في إغترابه لا محالة ستصحبه حالة المرحوم ( بهنس) أو أخواتها!
وأما من تبسمت له الغربة فلا محالة مر أو سيمر بحالة حسد مبالغ فيها ترجمتها ( يا زول تبيع) لسيارة
يركبها مع عائلته وفي الشارع العام، وهنالك أبواب أخر لمثل ذلك... إذن تحديد الهدف وتحقيقه ما أمكن
ذلك وفي أقصر مدة ممكنة هو المتلازمة الضرورية للإنعتاق.
| Quote: أنا مشروعي اللي رجعت عشانو لسة ما اكتمل وهو مشروع زراعي |
ليتك تفيدنا بخطوات عملية عن الإستثمار الزراعي ومعوقاته؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: Hani Arabi Mohamed)
|
سلام صاحب البوست وضيوفه
وتحية اسامة فضل لمداخلتك
الوطن ,, محض معاناة ,,, تعاني حتي تعود لمنزلك وتصحو بمعاناة جديدة يضاف لها ما عجزت عنه البارحة ,, ولكن تسير الحياة ,, كيف ماتعرف
قاعدين وسط المعاناة دي نضحك ونحب ونغازل ونسمع الغنا ونكتب
وبرضو قاعدين نكون انصرافين مرات ومرات جادين
نعرس ونلد ونربي
ونحلم نمرق برة
برة وين ? ما تعرف ! ان شاء الله اسرائيل ! الواحد بعيش كم مرة
حتي ينسرب العمر
وعاد في طريقة تاني ,, ما خلاس ,,, الوليدات ما بنفاتو
ونحكي قصصا عن الوليدات والبنات الخرتو يدهم من ابواتم وساعدتهم الدولة شان عندهم الجنسية
قالو ليهو سافر لو داير والبت نحن برنبيها
اها قعد غصب
هل حقيقة ام نعزي انفسنا
ما معروف
لكن الحاصل
لامن تموت بدفنوك ويحبسو فراشك
ولو مرضت بزوروك ويتخاتتو ليك حق الدوا
الوطن ?!
ماهو !?
بالجد
ماهو الوطن ?
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
أوافقك الرأى 100% اخى عبدالحفيظ ابوسن.
واكرر سؤالك ما هو الوطن؟
رسالة نوجهها لكم نحن من بالداخل: لا تعودوا ولو متم على ارصفة الشوارع جوعا وبردا. فى الوطن تموت فى اليوم ألف مرة وأنت ترى من حولك فى قمة المعاناة: شظف العيش والمرض والعطالة، لا تستطيع أان تساعد الجميع. تساعد من؟ وتترك من؟ فالقاعدة هى البؤس إلا من رحم ربى.
موتوا على الارصفة فى بلاد الغربة فهو ارحم لكم من العودة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: ombadda)
|
لك التحية الاخ ود قاسم..
صراع الإنسان حول الوطن والغربة لن ينتهي ..
حيث أن المعاناة موجودة في كليهما .
إلا أننا نمني النفس بالأوبة في أقرب وقت وهي فسحة أمل تسرق منا سنين العمر...
لقد اختلف عندنا مفهوم الوطن وكذلك مفهوم الغربة.. ولا ندري أيهما أحق بنا..
قال علي (رضي الله عنه)
( الفقر في الوطن غربة و الغنى في الغربة وطن )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: ombadda)
|
عمنا الحبيب ود قاسم احييك اولا على عودتك الطوعية التي الجمت السنتنا في ظل ما يعانية المواطن السوداني داخل بلده ووسط اهله وناسه ,,, وفعلا موضوع العودة الطوعية موضوع مهم جدا وخاصة من ناحية تربية الاولاد وغرس الروح السودانية الاصيلة فيهم وكما اسلفت هناك بعض المغتربين الذين حققو بعض طموحاتهم او دعنا نقول قد امنو مستقبلهم ومستقبل اولادهم فهؤلاء لماذا لا يرجعون للوطن حتى ينعمو بالعيش في ترابه الغالي والنهل من معينه الذي لا ينضب في اشياء كثيرة منها معايشة الاهل والاحباب والاصحاب والجيران فانا يشهد الله انني اتوق للعيش بين اهلي وناسي كل يوم وكل ما يطلع صباح ولكن هناك معاناه في السودان تجعلنا نتردد في اتخاذ القرار بالعوده الطوعية وفوق كل ذلك وصراحة الى الان لم اتمكن من تامين مستقبلي او مستقبل اولادي على الرغم من انني اؤمن تماما بان الرزق على الله ولكن لابد من وضع اساس قوي لمثل هذا القرار العظيم ، والكل يعلم بما آلت إليه الحياة وطريقة الحياة في السودان في الفترة الاخيرة دي فقد تغير الناس وتغيرت ظروفهم وتغير طعم الحياة واختلفت كل الموازين القديمه لموازين لا احد يعلم من اين اتت وكيف اتت والى اين تقود مجتمعنا السوداني الذي كان متماسكا واصيلا فالحياة تغيرت اخي ود قاسم والناس تغيرت بصورة سريعة ومريبة وعجيبة ,, ولكن لابد من العودة مهما كلف ذلك وذي ما قال الاستاذ زكي عبد الكريم ( حلات بلدي وحلات ناسها وحلات الطيبة والطيبين ) مع انني اوقن ان هذا الكلام كان زمان ولكن هل هناك بصيص امل اخي وقاسم ام لا ؟؟
على العموم لك التحية على فتح هذا البوست الذي اهاج شجوننا ونحن متابعين حتى نستفيد من اراء كل الذين يمرون من هنا ..
وتقبل سلامي لك وللاسرة الكريمه ...
تحياتي : ياسر العيلفون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: خضر صيام)
|
خضر صيام
لك التحية
الحوار حول التسيير والتخيير جوار قديم حسمه الدين نفسه .. وهديناه النجدين ..
لا يغير الله مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
إن الإنسان ليسعى وإن سعيه لشتى
إنك كادح إلى ربك كدخا فملاقيه
وكثير غير ذلك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: ياسر السر)
|
ياسر
كيف أخبارك ، إن شاء الله تبقى طيب
مشتاق ليك ومشتاق لجلسة في الصالحية ونقرشة بالعود ...
السودان بلد طيب والسودانيين بلا شك خلقوا ليعيشوا في السودان ، يمشوا في مناكبه ويأكلوا من خيراته ويصيبهم بعض من ضنكه ..
الناس ما يزالون بخير خاصة إذا خرجت شوية برة الخرطوم ... وبنات السودان جميلات يا ياسر يخلن الفنان يكتب القصيدة ويلحنها ويغنيها في نفس الحفلة ...
وشباب السودان مليانين عنفوان ومجتهدين لتغيير الواقع الأليم
انت بس أعمل ليك بيت ولو في العيلفون يكون كويس ... وارجع السودان وربنا بيسر ليك كل قاسي
أولادي وأمهم بيسلموا عليك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: ombadda)
|
د. أم بدة
لك التحية
لم لا تريدهم أن يموتوا على ارصفة الوطن ؟ الناس هنا يعانون لكنهم ليسوا مشردين .. كما أنهم جميعا يفعلون شيئا من أجل الوطن ..
هل ترى أن البؤساء والجوعى والعراة سيظلون هكذا للأبد ؟ سيتغير الحال إن عاجلا أو آجلا وبأيدي هؤلاء أنفسهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
عبد الحفيظ أبوسن
لك الف تحية
أولا أنا ىسف جدا أنني ولصعوبة التزاصل مع سودانيزأونلاين لمن هم بالداخل لم أتمكن من التداخل معك ، لكني ظللت قائا متابعا لما تكتب .. تعجبني لغتك السلسة والتعامل مع المفردة العامية بشكل جذاب ..
الوطن .. ما الوطن ؟ وقد سألتني سلمى سلامة في الفيس نفس السؤال ... الوطن - لي على الأقل - هو مثل الأب والأم . لا فكاك .. ولا بديل .. إن رضيت أو أبيت ، إن أحببت أو كرهت .. إن أخذت أو حرمت
وغير ذلك يكون تبنيا ، كفالة، إعاشة .. الوطن البديل أكذوبة كبيرة ..
وكما جاء في صدر مداخلتك نعيش متآخين مع كل ما يحيط بنا من مشاق ..
لكن إن كانت الغربة مجدية فضعوا أهدافكم نصب أعينكم ، واسعوا لتحقيقها ، وإن كانت غير ذلك فلا تنجرفوا وراء السراب ، فإنه يسوقكم إلى التيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: ودقاسم)
|
صاحب البوست وضيوفه سلام
الحديث عن الغربة ذو شجون وتختلف ظروفه من شخص لأخر ومن بلد لآخر بل ولنفس الشخص وفي نفس البلد من وقت لآخر
كتب شاعر لا أعرفه معبرا عن حال الغربة
قال الشاعر
يا غربة .. يا غشاشة .. يا بكاية .. يا مستهبلة
تغرينا بي درهم قروش وراه قنطار بهدله
جيناك سنة .. أو قول سنين بنكمله
نبني البيوت في العاصمة
وبي كوم أثاث بنجمله
وكرولا حاره نرسله أصلو التنقل مشكله
ونكمل الدين بي مهل والسمحة جاهزة نحصله
غير القروش اللي الأهل عبر الشهور حا نرسلا
والباقي يدخل في البنوك ونشوف دباره نشغله
ناس فكرت تجني العلم تبدأ الدراسة تواصلا
أحلام كتيره وشيقه وآمال كبيرة نأملا
لكن حساباتنا الغلط في كل عام بنرحله
مرت سنين من العمر بنعزها وبنفضله
والحسبة وصلت طاشرات يمكن نعيش وندبلا
وتعال نحاسبك يا وهم من غير رقم أو أمثله
كان للقروش نجري ونحوش لكن تقول بنشاكلا
ما راضية تقعد في الجيوب وتقول حرامي بينشلا
لكن بترقد في الضهور بديون تقيله متلتلا
ممحوقة ما بتقضي الغرض وأقل حاجة تكملا
كملانه سفرة وحق وزن ومجاملات مستفحله
ضرائب أبعاج المشي وإلزامي حمدي نحولا
وأحلامنا صبحت زي سراب نمشي ونجري ما نحصلا
يا ريت يكون هم القروش يا غربة فيك هو المعضله
لكن تعال شوف الهموم الما إفتكرنا نقابلا
ذلة ومهانة واحتقار خلو النفوس متململة
سجنا كبير فيهو الكفيل سجان قيوده مكبله
أشغالو شاقة ومؤلمه ودايما تكون مستعجله
ما عاد يكفيها النهار تحتاج ليالي مليله
أمراض كتيره بدت معاك عايزه الفحوص مستعجله
ناس الضغط والسكري ومرض القلب مع الكلى
ومصران وقرحة وإكتئاب ونفوسنا ما متحمله
وبنينا فيك كيمان لحم تحت الهدوم متندله
وأكيد يكون أكل المعلب والمجمد عاملا
عدم الرياضة والكونديشن لابد يكون ليهم صــــــلا
وكمان تعال لمعادلة ما قدرنا أصلا نعدلا
سجن العيال جوه الشقق وفراق الأهل والعائله
جيب العيال بي جيبنا مال وجيوبنا غيرو مميله
وصغارنا صبحت بالزهج متوحشة ومتجفله
لا قادرة تلعب في خلا ولا ضل شديره يضللا
لا قادرة تدرس بي نفس من الدروس المترهله
تلقي الولد غالبو الكلام والبت كبيرة ومريله
كل الضغوط سوا ما قدرنا حتى نقللا
في كل طرف تلقي القرف تلقي الخيوط مداخله
يا غربة أديناك كتير أدينا خاطرك يسهلا
خلينا نرجع بالفضل نلحق حياتنا نعدلا
آمالنا فيك بدري إتنست إلاّ الرجول متوحله
وبقينا زي أهل القبور لا البره عارف يدخلا
لا الجوه يرجع لي ورا يحكي الحقيقة يوصلا
لكن خلاص هان الخلاص عندك نزل مهما علا
وإن شاء الله نحيا نودعك وتكوني ذكرى نغازلا
يا غربة .. يا بكاية .. يا غشاشة .. يا مستهبله
قصيدتة واقعية وجميلة وتحكي حال الكثير ولكنها في المقابل تعمم وتنظر الى جانب واحد من الكأس .
كتبت القصيدة التالية قبل ثلاثة أعوام لأكمل المعادلة ونظرت للجانب الآخر ولنماذج نجحت في الغربة ، فقلت :
عذرا تمهل في الحكم الغربة لا غشاشة لا بكاية لا مستهبلة
شطر الكلام ماهو الصواب ما يستقيم دون تكملة
نصف الذكرتو كلام صحيح كانت ثقافة مرحلة
الغربة إختلفت كتير وبقت في نسخة معدلة
الغربة تخطيط منتظم ضبط الحكاية من اولا
الغربة زي موية المطر في الرملة ما بتحصلا
الغربة عايزة مؤهلات تطوير شديد دون ململة
الغربة كم ربت يتيم مسحت دميعات أرملة
في الغربة ناس تركوا الخمول عرفوا الصلاح درب الصلاة
بالغربة ناس فتحت بيوت حفظت صغارها من البلا
بالغربة كم حجوا الكبار دفعوا التذاكر في الغلا
الغربة كم سندت ضعاف اضحت امورها مسهلة
بالغربة كم مديون مهان سدد ديونو وحلحلا
بالغربة كم متروك ضعيف حاز العماير وسجلا
بالغربة ناس عملت بيوت مفروشة اثاث آخر حلا
في الغربة ناس حازت علم طب وإقتصاد مع صيدلة
في الغربة ناس درست فقه حفظوا المتون من اوّلا
الغربة كم دعمت إمام شيد مساجد للصلاة
الغربة كم رزعت حقول روت العطاشا الفي الخلا
قصة عيال جوة البيوت في دا الزمن ما مشكلة
ليه الولد غالبو الكلام والبت كبيرة مريلة
ليه مافي تربية وإهتمام ليه العيال متبهدلة
لو انت مشغول بالعمل دور الأمومة مكملة
تهوى السهر نوم النهار خلت عيالها مهملة
سوق الدهب ونسات حريم طبعا اكيد ليهم صلة
علم الشوارع ما بيفيد في البيت هوايتو بحصلا
ظل الشديرة دة كان زمان وقت البيوت مترهلة
كل البيوت صارت شقق مضروبه بوهية مقفلة
في البيت في انترنت بيجيب كل الخيوط متواصلة
البيت بيحفظو من الشرور ومخدرات ومن البلا
حتى اللعب بي إنتظام أوقاتو ما متداخلة
ليه للقروش تقعد تحوش بالأولويات نزلا
رتب حواجك بي عقل ما تسيبها ماشا سبهللة
طور معارفك بإنتظام أصلو المنافسة مذهلة
فيهم أعاجم والعرب واتراك معاهم بنقلة
الخبرة والتأهيل كمان بعد الشهادة مفضلة
الواسطة قبل الإمتحان ما اظن تحل المسألة
خلى المجاملة في حدود والواجبات ما معضلة
والغربة منحة من الكريم تستاهلك وتستاهلا
بس أبدا بي تخطيط سليم من دون كلل دون ململة
حصل قطارك ما يفوت بى سرعة من غير فرملة
سيب إكتئابك والملل كتر دعاك وقت الصلاة
فارق الشلل لعب الورق سهر إستراحات بطلا
اصلو الزمن دوار شديد لحظاتو ماها مطولا
وادعو الكريم ساعة السحور للمعضلات بيسهلا
بس حسن اعمالك كمان بي نية صافية من اولا
تلقي المراد يوم الحصاد كل المحطات توصلا
وإن فاتت في الفانية دي يوم القيامة تحصلا
في اللحظة ديك تقدر تقول الغربة لا بكاية لا غشاشة لا مستهبلة
القصيدتان تعبران عن واقع وواقع ، متناقضتان ومتكاملتان في آن واحد كحال الغربة .
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: ودقاسم)
|
تحية...
بعد اغتراب وخلاله وفي اثناء سريان دورته الدموية لا شيء يعادل الوطن....الهجرة والاغتراب نزوع انساني او تمرد بمختلف دواعيه لكن ذلك ليس معادل موضوعي للوطن...في حالة النزوع واختيار موقع بديل يسكن ويتحرك فينا الوطن بتفاصيله وذراته وسماته وانسانه ....لايقبل الوطن الفراغ لكنا دونه فراغ....الحنين اليه هو امتلاء به والبعد عنه هو سكون في الحنين افتراضا وحلما...
لابد من صنعاء وان طال السفر .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: ودقاسم)
|
شكرا يا ود قاسم، موضوع مهم ، لكن هو ما تسكع ، هو هروب من جحيم النظام، سواء سياسي او معيشي و في ظل نظام الانقاذ الهجرة و الهروب من البلد هي الاعلي في تاريخ السودان. بعدين الموت هو الموت سواء في السودان او غيره ، هناك مئات الالاف من السودانيين في معسكرات اللجوء خارج السودان حفاظا علي ارواحهم من بطش الدولة، اما المتسكعين ديل لو وجدوا فهم قلة، و السوداني الذي ليس بسياسي و ليس متضرر ضرر مباشر من السلطة في الخرطوم اذا وجد نفسه متسكع خارج بلده بيرجع ثاني يوم دون دعوة من احد.
تتزايد هجرة السودانيين إلى إسرائيل رغم المحاولات المستمرة لمنعها بدعوى ضيق ذات اليد، ورغم أنهم لا يجدون فرص عمل مناسبة أو معاملة جيدة فإن الظاهرة تتنامى بصورة ملحوظة. ويقيم المئات من هؤلاء المهاجرين في قرية كفرمندا قضاء الناصرة (بأراضي ما يعرف بـ48) منذ عام 2010 بسبب المعاملة الطيبة التي يلاقونها من قبل أهاليها.
ويعمل أغلبهم في مجالات الزراعة والبناء والخدمات والأعمال المؤقتة، وأغلبيتهم الساحقة مسلمون وليسوا عربا لكنهم يجيدون العربية.
وعند الحديث مع بعض المهاجرين، يتضح أن السودانيين باتوا يفضلون العمل والإقامة داخل قرية عربية بأراضي 48 بدلا من تل أبيب وبقية المدن اليهودية في ظل تراجع فرص العمل، وتفاقم المضايقات العنصرية الإسرائيلية ضدهم.
ووفق مركز الدفاع عن الأجانب فإن نحو 35 ألف إفريقي (منهم سبعة آلاف سوداني) تسللوا إلى إسرائيل -التي لم تعترف بهم كلاجئين- عبر صحراء سيناء، موضحا أنها تسعى للتخلص منهم بالترغيب والترهيب.
السودانيون المتسللون لإسرائيل -وغالبيتهم بالعقد الثالث من عمرهم- يميلون للتهرب من الظهور بالصحافة لاعتبارات أمنية تخصهم وتخص عائلاتهم بالسودان نظرا لوجودهم بدولة معادية وإقامتهم فيها بحثا عن مصادر دخل لم يجدوها ببلادهم، كما يقولون.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: محمد علي عثمان)
|
تحياتي ود قاسم
حديثك فيه كثير من المنطق ، ولكنه يتعارض بشكل حاد مع المقولة المشهورة :
الفقر في الوطن غربة ، والغنى في الغربة وطن
لذا كانت الآية الكريمة نبراس الكثيرين : قال تعالى : {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ} صدق الله العظيم ( سورة الملك – آية 15)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: ابو جهينة)
|
الحبيب أبوجهينة
سلام مربع
امشوا في مناكبها وكلوا من رزقه ... لا امانع من ذلك ... فقط علينا أن نضع حدودا لذلك ...
والحدود يفرضها الواقع الذي عايشته من قبل ويعايشه غيري ، وهو التناقص ... العمر يتقدم والوظيفة في المغترب غالبا لا تتقدم ..
الاحتياجات تزيد والعائد إما ثابت أو متناقص .. وهناك من يعيش على الهامش
إذن لا تهجروا الغربة لكن انظروا جيدا هل أنتم في نماء أم في تناقص
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: محمد علي عثمان)
|
من الناحية المبدئية، لا أعتقد –أخي ودقاسم- أن هناك شيئاً أسمه (بلاد الآخرين) ، فالحدود والخرائط و جوازات السفر هي شيء مستحدث في منطقتنا وفي حياتنا، عرفناه يوم أن عرفنا الاستعمار، كما أن هذه الكرة الأرضية هي ملك للجميع، ومن حق العامل ، وبلا أية قيود جغرافية أو عِرقية، أن يعمل حيث وجد فرصة العمل.
والمؤكد أنك وغيرك يعلم أن تلك الحدود العشوائية رسمها لنا بعض موظفي الخارجية البريطانية -وبالمسطرة والقلم- في الوايتهول، وأن الاستعمار البريطاني هو أحد الأسباب الرئيسية في فقرنا وتخلفنا وتشردنا، وهو الذي قسّم وشرذم هذه المنطقة وفقاً لمصالحه هو لا مصالح شعوبها.
والغريب أنه و في الوقت الذي منح البريطاني نفسه الحق في أن يعمل في بروكسل أو اللوكمسبرج أو برلين أو هلسنكي أو سواها من دول وعواصم أوروبا، وأن يتملك، هو وغيره، أنى شاءوا في أي دولة من دول اتحادهم الأوروبي برغم اختلافات العرق واللغة والدين، نجد بالمقابل أن هذا السيد المستعمِر حرّم علينا أن نعُّــتِب خطوة واحدة خارج تلك الحدود التي قسّمونا بموجبها ومنحونا هوياتنا المفترضة: هذا سوداني، وهذا إماراتي، وهذا تشادي، ومنعونا من العبور أو العمل ناهيك عن التملك في أي دولة من دول جوارنا رغم المشتركات العديدة التي تجمعنا وتوحدنا.
...
..
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: الصادق عبدالله الحسن)
|
علماً بأن جل إن لم يكن كل من قذفت بهم ظروفهم في المهاجر– و كل لأسبابه- لا يطيق العمل بعيداً عن حارته، أو خارج قريته، أو المبيت يوماً واحداً بعيداً عن مراتع صباه. ولاشك أن معظم الذين يقرأونك الآن ذرف الدمع الحنين في تلك المهاجر البعيدة أو القريبة مرات ومرات ومسحه وهو يأمل العودة النهائية إلى حيث دفء الأهل والأحباب.
ولكن وفي مقابل قوة الجذب والحنين إلى الداخل فإن قوة مغناطيسية أشد ما تزال تُمسك وتبقي كل منهم حيث هو مهما استطالت إقامته، خاصة وأن هناك الكثير من التساؤلات التي تلاحق المغترب، وعلامات الاستفهام والتعجب التي تتدافع متواترة أمام ناظريه والتي تأتيه ممن يهمه أمره من الداخل كلما فكر في العودة:
- ياخي الجاي ليها شنو؟
- ياخي خليك مكانك جايي تعمل شنو؟
- يعني عاجباك شلهتت (فلان) الكان عايش معاكم في أمان الله؟
- ياخي والله لو السفارات فتحت أبوابا الناس دي كلها تمرق، الأعمى شايل المكسّر!
...
..
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: الصادق عبدالله الحسن)
|
وبالفعل لنا أن نسبح قليلاً في خيالنا ونتوقع ماذا ستكون النتيجة إن أعلنت غداَ السفارات التي توجد مقراتها بالخرطوم -من خليجية وأمريكية واسترالية وكندية وغيرها- عن فتح باب الهجرة للعمل أو التجنيس لمن يرغب من السودانيين وأعدت ثلاثين مليون استمارة مجانية برسم التوزيع.
فـتأكد –أخي ودقاسم- أن كل الناس (باستثناء من باضت لهم في القفص) سيحزمون أمتعتهم، ويتدافعوا بالمناكب للاصطفاف منذ آذان الفجر أمام أبواب تلك السفارات، وأن كل تلك الاستمارات ستنفذ في بحر يومين أو ثلاثة حتى وإن وصلت رسوم دمغتها إلى ملايين الجنيهات، وحتى إن اضطر البعض لبيع الملبس والمأوى.
...
..
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: الصادق عبدالله الحسن)
|
فالمسألة -أخي ود قاسم- ليست مجرد تسكع، وليست بتلك البساطة. فالمؤكد أن كل من هو نازح داخل السودان يتوق للعودة لمنطقته، وأن كل من هو لاجئي أو مغترب خارج السودان يترقب العودة حيث الذكريات مع الأهل وحيث رائحة الطفولة ودعاشاتها، ولكن الذي يبعدهم ويبقيهم ليعملوا ويعيشوا بعيداً هناك في ما أسميته (بلاد الآخرين) هو الموازنة بين ما هو مـُــر وما هو أشّـد مرارة ومضاضة.
علماً أننا وفي هذا الزمن الرأسمالي البغيض والمعولم في وحشيته، فإن إهدار الحقوق يمكن أن يلاحقك ويطالك وإن كنت تقبع في بروجك المشيّدة داخل يوتوبيا السودان.
وفي هذا الزمن "الإنقاذي" الكريه، زمن الحروب والقتل على الهوية والنزوح والتشرد فإن الإذلال والمرارات يمكن أن تتجرع غصصها وإن كنت "تنعم" بالإقامة في مزرعتك وداخل حدود وطنك المفترض.
...
..
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: الصادق عبدالله الحسن)
|
الصادق عبد الله
لك التحية
أنت فتحت بوست داخل البوست
لكن فكرة الأوطان صبحت واقع حال وقضي الأمر ...
وقكرة الوطن قديمة جدا .. وهي فكرة ممتدة من فكرة البيت أو الدار ..
والاستعمار مضى منذ ما يقارب الستين عاما ، ونحن ما زلنا نلعنه ونسبه ونتراجع عما أورثنا له من أنظمة وقوانين وحتى مشاريع ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: محمد علي عثمان)
|
محمد علي عثمان
لك التحية
لست ضد الهجرة ولأي مكان في العالم .. قلت فقط اجعلوها هجرة مفيدة وعودوا منها غانمين .. وقد كنت مغتربا من قبل وعدت حينما رايت أن المردود الاقتصادي يتناقص
وأن وضع اسرتي لا يحتمل خاصة تعليم الأولاد ورعايتهم في سن الجامعة .. وآعتبر نفسي حققت مكاسب كبيرة وغما عن بعض المعاناة.
ما دمتم بخير في الغربة اقتصاديا واجتماعيا فلكم أن تستمروا .. لكن عندما يبدأ المردود الاقتصادي والاجتماعي في التناقص فهذا هو التسكع ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: ودقاسم)
|
سلام
1- الناس الإداخلوا هنا، بمن فيهم الاخ ود قاسم، جدودهم جو متسكعين من الجزيرة العربيـة وما رجعوا توفوا فى السودان.
2- سكان بلاد المهجر، ايضا جاؤوا متسكعين.. والسكان الاصلين لم نرهم حتى الان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: Abureesh)
|
أبو ريش
آلاف التحايا
أنت تتحدث عن الفترة التي سبقت الدولة الحديثة
ليتهم يفبلوك مواطنا كامل الحقوق وتتقبلهم اجتماعيا وتندمج مع مجتمعهم
فقط أسألك سؤال :
لماذا أجدك بين السودانيين في الأسافير ومتى يتم لك الاندماج مع مجتمعك الجديد ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: ودقاسم)
|
الدهن في العتاقي
بوست معطر بشى زهر أيام البورد الخوالي
يقوده بذات ( لياقة ) و ( لباقة ) زمان حبيبنا ود قاسم
خال بورداب الرياض
إذاً لا عجب أن حط في رحاله كوكبة من المعتقين جمالاً ، والحاضرين في البال رغم غيابهم الطويل
مستمتع به منذ مداخلته الأولي وحتى اللحظة وما فاتني فيه حرف
وفي موضوع البوست
أجدني متفقاً تمام الإتفاق مع حبيبنا ود قاسم ( إلا قليلاً )
وإلا قليلاً هذه تحكمها إعتبارات خاصة وشديدة الخصوصية
أو لعلها كـ ( السر ) في مقام ركعتي صلاة الظهر الأخيرتين
ثم تحية لضيوف ود قاسم الكرام
وله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: عاطف عمر)
|
الخال ود قاسم
سلام وشوق واحترام
الغربة اللئيمة لا ترحم
بس المعايش جبارة يا خال
العرجاء لمراحها وإن طال الاغتراب
الغريب عن وطنه مهما طال غيابه
مصيره يرجع تاني لأهله وصحابه
ينسى آلامه وشجونه
ينسى حرمانه وعذابه
التحية للفنان الكبير الأستاذ الطيب عبد الله وقد حط عن عنقه عصا الترحال بعد غياب طال وطال
لينا بحاله
صافي الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: إسحاق بله الأمين)
|
صديقي اسحق
آلاف التحاي وسحائب من الود
كلامك صحيح ..والمعايش فعلا جبارة وأعرف أن السوداني لم يغترب من أجل نفسه ولا حتى من أجل أسرته الصغيرة
لكين يا إسحق برضك اسمع يا فتاتي للطيب عبدالله
وممكن نتونس في الموضوع أكثر حين يجمعنا لقاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: عاطف عمر)
|
صديقي عاطف
تحيات وأشواق
منذ فترة لم نلتق
لكن ، ليتنا نلتقي بالسودان لو ربنا جابك
خلينا في بالك
وربنا يتم الناقصة كلها
يا جماعة والله آسف جدا التواصل مع النت صعب جدا وأنا ما قادر أرد على المتداخلين الأعزاء
ربنا يفرّج ونلحق نرد عليكم .. بس ما تزعلوا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: ودقاسم)
|
ود قاسم
تحية وشوق
بوستيك نكأ جراحاً اصلها منكوءة
خيارات ما في !!!
البرا برا والجوا جوا وبشابي يمرق
وكل زول شايل جراحو في مخلاية ظروفو
والكل يمنى نفسو بالعودة ظافر وعافي
وطالما في اللفة في حرف ال"ح" بنطول...
لك الود مع تمنياتي لك باقامة ميمونة وياريت من فترة لاخرى تورينا المصارعة اليومية
في حلبة الغلابة بين الجيب وقفة الخدار
ولبن الشكارة
الكل يوم بزيد سعرو
تحياتي
أبوالشوش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: showgi idriss)
|
الغربة عقد مقارنة بين وطن سىء تحبه وبين مهجر جيد تريده فى وطنك، فلا المهجر سيأتى الى الوطن ولا الوطن سيكون على مستوى المهجر
_____________
عن رواية #بعض_هذا_القرنفل للاستاذ نور الدين الصادق
سلام للجميع وللاخ ود قاسم صاحب البوستات المميزة من زمن بوست "السودانيين والاغتراب" نحنا جداد في المنبر بس قراء قدام ومتابعين
المهم بالنسبة لموضوع البوست...ما اظن حالة المرحوم بهنس دي بتمثل حالة عامة عشان نخاف من تكرارها....وربما فيها غموض لا ندري عنه...على العموم كل زول على الاقل بقدر يدبر امورو الاساسية
ووريني حالات سودانية مشابهة لحالة المرحوم بهنس حدثت في اي بقعة من بقاع العالم عشان الخوف يكون منطقي ومبني على احصائيات
هي حالة شاذة في تقديري واصدار الاحكام بناءا عليها من وجهة نظري المتواضعة غير صحيح
انا بقوليك الكلام دا وانا قاعد في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعدي عن الحرم النبوي 2 كيلومتر فقط....ومع كدا ما قادر على الغربة "وان كان تسميتها غربة غلط فنحن بجوار الحبيب المصطفى"
كتير مننا نحنا السودانيين عاطفيين وانا اولهم وبعترف انو تجربتي في الغربة كلها ما تامة 4 سنة ....وبسبب العاطفية دي مشيت عيد الضحية الفات دا السودان ووالله وقت حان وقت الرجوع رفضت ارجع واتعمدت افوت الطيارة وبعد تحانيس واجاويد برضو ما اقتنعت
لكن بعد يوم واحد راجعت نفسي واتذكرت اني ح اقعد ساي وما ح القى شي فقمت مشيت دفعت الغرامة حقة التذكرة وحجزت واتخارجت والله زي كأني ماشي للاعدام...مدبرس وزهجان ومحبط....رغم اني زي ما قلت ليك في مدينة النبي وباخد يمكن قريب 10 اضعاف المرتب الكنت باخدو في السودان.....ما عايز اكتر الكلام بس بقوليك انو تجربة الغربة مهمة جدا في حياة الشاب وانا من هنا بدعو اي شاب سوداني للاغتراب لانو فيهو فوائد كبيرة جدا رغم سلبياتو...وبتفق معاك انو الاغتراب لازم يكون لهدف معين ولكن كمان في واحد اخونا قسم الاغتراب لأنواع واحد منها اغتراب سماهو "اغترب لأعيش"...اغترب لأعيش دا اغتراب مافيهو اي وتوفير انما تاكل وتشرب وتعرس وتعمل اسرة وتنكسر قبلك...في السعودية مثلا الزول لو بياخد 3 الف ريال ممكن يباصر امورو ويلقى ليهو واحده مقيمة يعرسها ويعيش في امان الله...لكن في السودان كدي اتخيل الشاب عشان يكون نفسو ويعرس دايرليهو كم سنة؟
وعندي اخوي قبل سنتين مشى جنوب افريقيا ...قال قابل سودانيين اخدو الجنسية هناك وعايشين وواحد قاليهو انا قعدت في السودان 30 سنة ما لقيت شي باقي عمري الفضل دا احسن لي اتمو هنا
وزي ما انت قلت انو الحالة دي من منتصف السبعينات...فعلا بالضبط ابوي اغترب سنة 1976 ونحنا في بطن امنا ورجع سنة 1988 وشوف هسي نحنا واصلنا الغربة ودي هسي 37 سنة والسودان ما اتصلح والوضع من سيء الى اسوأ
والابناء واصلوا في اغتراب الاباء ويمكن اولادك برضو حيطلعوا مغتربين
اها الناس تضيع عمرها لمتين في البلد؟
بلدنا سمحة والله والحياة فيها ضاجة رغم المعاناة ...وبلاد الغربة رغم الرفاهية المادية الا انو الحياة فيها مملة ويوم واحد بتكرر 365 مرة
فالواحد يكون عندو هف من اغترابو لو بقى دخلو كويس يعمليهو وسيلة اكل عيش في البلد ويرجع وممكن الشباب يشتغلو بنظرية اغترب لأعيش دي
ونظرية فيصل القاسم بتاعة ايها المغتربين استمتعوا حيث انتم
والموضوع جميل وشكرا ليك كتير واسف على الاطالة والخرمجة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: احمد سيد احمد)
|
الخال الفاضل / ود قاسم
افتقدتك الرياض وقد كنت خال" بوردابها" لم يزل حفل وداعك محفور في الذاكرة.
إغترب صاحبنا حينا من الدهر في ليبيا جمع مبلغا من المال إشترى به "باص" كوسيلة للإستقرار.
يبدو أن الباص لم يحقق الإستقرار المنشود. باع الباص واشترى " فيزا" وحط الرحال في مملكة الخير. عمل قرابة الخمس عشرة سنة ثم رجع إلى السودان تحت إصرار أبنائه الذين أقنعوه بالعودة بعد أن جاءوا للسعودية.كان دائما يقول:
البلاد التي تجد فيها عمل وتتيح لك فرصة لتعليم أولادك وتستقبلك مستشفياتها وتوفر العلاج لك ولأولادك هي وطنك. أما الوطن الذي لا تجد فيه أبسط مقومات الحياة فليس بوطن.
رأيك شنو في كلام صاحبنا دا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: إسحاق بله الأمين)
|
اسحق
لك التحية
هذا الرجل خاض مجموعة من التجارب .. ومن المؤكد أنه خرج منها بفائدة ..
لكن اختيار مشروع العودة وطبعا نجاحه هو الذي يحدد نجاح التجربة من عدمه
هناك عدد من المغتربين أنجزوا مشاريع ناجحة ومستمرة ..
لكني دائما أحبذ العمل في مجموعات وأنصح به ، ويمكن أن يبدأ العمل وبعض المساهمين فيه لا يزالون في الغربة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: احمد سيد احمد)
|
أحمد سيد أحمد
لك التحية وبلغ سلامي للمصطفى ( ص )
لو رجعت لبداية الموضوع أنا أوضحت أنني طرحت المدخل لفكرتي قبل إعلان وفاة بهنس .. لكن الحدث دفعني إلى توسيع الدعوة ..
ولو تابعت فقد ذكرت بعض الأخبار أن هناك أكثر من خمسة ماتوا بسبب التشرد في القاهرة وحدها خلال عام .. غير أن بهنس بحكم أنه صاحب شهرة فقد وصلنا خبره
ويمكنك أن تسمع الكثير من الحكايات عن المعتربين الذين فقدوا وظائفهم وأصرت أسرهم على عدم العودة واشتغلت النساء بالمهن الهامشية
أنا من المؤيدين لفكرة الاغتراب ، لكني أؤيد الاغتراب المنتج ، والذي يحترم كرامة الإنسان ..
وأنادي بإنهاء الاغتراب المودي بنا إلى الفقر والتشرد وبيع الكرامة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: showgi idriss)
|
شوقي إدريس
تحيات وأشواق
تعرف يا شوقي أنا أعشق التجربة ، و لا أمل من التفكير والتحارب ..
ودائما متفائل بحمد الله
وأعتبر التجربة في حد ذاتها فكرة جديرة بالاحتفاء حتى ولو كانت فاشلة
لذا لابد من أن نجعل الغربة والعودة منها وربما العودة إليها مرة أخرى كلها نعتبرها تجارب عشناها وحققنا منها نصيبا من الفشل والنجاح
وبالمناسبة بلد زي السودان رغم كل ما به ون أوجاع تجده في حاجة للكثير جدا من الأفكار والمشاريع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: ودقاسم)
|
الستاذ ود قاسم والمتداخلين لكم عاطر التحايا والتقدير
على الرغم من مقاطعة البورد الغير رسمية مرة مرة بنتاوق بحثاً عن نوعية هذا البوست
البعض يدخل هنا عشماً فى الحصول على وصفة تساعده فى اتخاذ قرار العودة
والواحد يقرأ مداخلة ممن يميلون للعودة يقول خلاس يربط شنطو
بعدها يقرأ مداخلة من الذين لا يشجعون العودة يفكر فى موضوع دار للعجزة السودانيين فى نيويورك
لا شك السودان أعز مكان وأهلو أطيب وأحلى ناس والعيشة فيهو مافى ليها مثيل رغم تغير الملامح واختلاط الحابل بالنابل
ولكن كل زول وما يبحث عنو - الطيبة والاصالة موجودة واللف والدوران موجود واصبح فى ازدياد
بعد اعتبارات كثيرة وصلت لقناعة بأن اقضى ايامى مناصفة بين السودان وأمريكا (بحكم جدلية الحنين والعودة لوطن الجدود )
اقتنعت بذلك وأقنعت ام العيال ( اللى اتعودت على الترطيبة ) وهى بالمناسبة مدروشة مع العيال لمن تسمع حكاية ترطيبه دى تضحك وتقول ( اريتا مى ترطيبتك كان انت فاكرنا مرطبين)
(جدلية الغربة فى امريكا واللهاث وراء كسب الرزق وتربية العيال)
أنا بالمناسبة من ام ضواًبان ( يعنى ما بعيد من الخرتوم )
اها ونحن فى الشد والجزب دا نتصل بى أهلنا - أها خبركم شنو ؟؟؟ ان شاء الله الامور اتحسنت ؟؟؟
كويسين الحمدلله لكن لسع البيارة ما اشتقلت ولسع بنشترى الموية من بتاع الكارو !!!! والبيارة الوحيدة الشغالة مويتا فيها صديد وعادى بقوا فى ناس كتااااااااااار من الحلة بقوا بيغسلو كلى
أها أخت السماعة واقول لى ام العيال عليك الله سويلنا ملاح ويكاب وانسى موضوع الرجعة دا هسع !!!!
اها الشفع يقولو لا لا لا لا الملاح الاخدر اللايوق دا ما عايزنو عايزين بينزا ---------- اسرح معاهم واقول عييييييييييييييييك بيتزا بيتزا انسى الويكاب يا مرة (جدلية العيال وضياع الهوية )
تضحك ام العيال وتقولى احسن بلا ويكاب بلا بطيخ
المعادلة يا ودقاسم يا عمى بقت مشاترة من كل النواحى وبينى وبينك الكبر حصل وما عندنا كلى نجازف بيها (جدلية العمر وأحكامة واستحالة العيش فى السودان لأصحاب الامراض المزمنة عافاكم الله )
بقينا نتناقش فى موضوع الدفن يكون فى نيوجرسى ولا فى ام ضواًبان ولمن نحسبا نلقى أحسن نقصر الأمور ونتوكل على نيوجرسى ونرسل الباقى عشان البكيات فى السودان بقت دايما ميزانيتا فارقة كم مليون كدا
على كل بوست مفيد ولنا عودة اذا مد الله فى العمر عشان الفوق دا خطرفة وبجيك بالتقيل الجد جد ونشوف الجدليات الفوق دى واحدة واحدة علكم تساعدونا فى اتخاذ القرار ( اللى قطع شك حايكون غير سليم ايهما كان)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: حسن حماد محمد)
|
عارف يا ود قاسم أخوي
الغربة لا ترحم أبدا والإنسان في ديار الإغتراب تمر به ظروف إن لم يكن لديه قليل من تقى وإيمان يحصنه، لأصابه الجنون ولهلك من كثرة التفكير.
أكبر مشكلة تواجه المغترب الأطفال الذين ولدوا ونشأوا وعاشوا في بلاد الإغتراب. هؤلاء لا يريدون العودة والإستقرار في السودان وهم معذورون .
إستقرت أسرتي في السودان قبل سنتين لزوم الدراسة وهم غير مقتنعين أبدا بالعيش في السودان خاصة الاطفال. المهم كل سنة يأتون لتجديد الإقامة ويصر الصفار على عدم العودة. ذات مرة سمعت ابنتي الصغيرة تتونس مع أخيها الأصغر منها: قالت :"أوعك تذاكر وتنجح، كان نجحت أبوي تاني ما بجيبنا السعودية وبخلينا نقرأ قبلنا في السودان".
إن الأمر لجد خطير، أنظر كيف يفكر أطفالنا وكم هم أذكياء وفي كل مرة يبرهنوا لنا على أننا نحن الأغبياء. ما ذنبهم؟ ، فقد جنيننا عليهم نحن معشر الآباء ، فقد لدواهنا تعودوا على نمط حياة معين وعاشوا على ذلك زمنا طويلا فيصعب عليهم التأقلم على العيش في السودان خاصة في ظل الظروف الإقتصادية الحالية واستحالة التكيف مع ظروف السودان الطاحنة والطاردة.
ما هو الحل؟ فقدإحترنا:العودة للسودان لا أحد يشجع عليها حتى أقرب الأقربين يقول لك:" أوعى تجازف وتحاول الرجوع نهائيا إلى السودان" ! ما العمل؟.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: A.Razek Althalib)
|
| Quote: لست ضد الهجرة ولأي مكان في العالم .. قلت فقط اجعلوها هجرة مفيدة وعودوا منها غانمين |
استاذنا ود قاسم ...
كل احترامي ...
سؤالي ... كيف هي هجره ... وكيف نعود منها ؟
تجدني متفقاً ( جزئياً ) ايضا كما قال صديقي عاطف عمر ... في حال ( المغتربين ) ...
فهم طال الزمن او قصر ان لم يكن لهم بديل ...
فالعوده مصيرهم ... وكل انسان لابد من أن يعقلها ... و ( يحسبها صاح ) زي ما بقولوا ...
اما المهاجرين ... فلو كان في دواخلهم فكرة العوده ... إذاً الفشل هو مصيرهم ...
نحن اغتربنا 5 سنوات ... واحسسنا بظلمة نهاية طريق الاغتراب منذ البدايه ...
وحيث ان بديلها في ذاك الوقت لا يحتمل الرجوع للوطن ...
فكانت الهجره ... فهاجرنا منذ 20 عاماً ... نبني انفسنا ... ونبني اسرنا ...
فجعلناها ( هجره مفيده ) ...
بعد كل هذا العناء ... كيف تريدنا ان نعود؟ ولماذ نعود ؟ ...
تحياتي لك و لكل المتداخلين ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: يحي قباني)
|
يحيى قباني
لك التحية والتقدير
هجرة أو اغتراب /، المقصود أن الإنسان يعيش ويعمل خارج وطنه الأصل ..
هناك أسئلة طرحناها من خلال ردنا على بعض المتداخلين
هل المجتمع الجديد يستوعبك استيعابا يقابل ويساوي استيعاب المجتمع الأصل ؟
هل أصبحت مندمجا اندماجا كليا ؟
هل إذا كنت المهاجر السوداني يعيش في الغرب مثلا أن يتقبل فكرة البوي فريند لأبنائه وبناته؟
هل يمكنه أن يزوج ابنته لمن ارتضته هي بصرف النظر عن دينه ، عرقه ، منبته ، عاداته ؟
إذا كانت الإجابة بلا تصبح الغربة غير إيجابية ، ولابد من العودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: إسحاق بله الأمين)
|
إسحق
لك التحية
كلها والله معادلات صعبة .. لكن يا إسحق ما لاحظته شخصيا أن الأشياء هنا لها طعم آخر
عربتك في السودان غير عربتك في الاغتراب
بيتك
طعم الكل
كل الأشياء وكل التفاصيل طاعمة جدا ..
لكن كما قلت إما غربة منتجة أو عودة متمكنة ،،
أما تسكع ونقص في الأموال وإهدار للكرامة ، لا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: حسن حماد محمد)
|
سلام للجميع وتحية خاصة للأخ حسن حماد محمد
Quote: الستاذ ود قاسم والمتداخلين لكم عاطر التحايا والتقدير
على الرغم من مقاطعة البورد الغير رسمية مرة مرة بنتاوق بحثاً عن نوعية هذا البوست
البعض يدخل هنا عشماً فى الحصول على وصفة تساعده فى اتخاذ قرار العودة
والواحد يقرأ مداخلة ممن يميلون للعودة يقول خلاس يربط شنطو
بعدها يقرأ مداخلة من الذين لا يشجعون العودة يفكر فى موضوع دار للعجزة السودانيين فى نيويورك
لا شك السودان أعز مكان وأهلو أطيب وأحلى ناس والعيشة فيهو مافى ليها مثيل رغم تغير الملامح واختلاط الحابل بالنابل
ولكن كل زول وما يبحث عنو - الطيبة والاصالة موجودة واللف والدوران موجود واصبح فى ازدياد
بعد اعتبارات كثيرة وصلت لقناعة بأن اقضى ايامى مناصفة بين السودان وأمريكا (بحكم جدلية الحنين والعودة لوطن الجدود )
اقتنعت بذلك وأقنعت ام العيال ( اللى اتعودت على الترطيبة ) وهى بالمناسبة مدروشة مع العيال لمن تسمع حكاية ترطيبه دى تضحك وتقول ( اريتا مى ترطيبتك كان انت فاكرنا مرطبين)
(جدلية الغربة فى امريكا واللهاث وراء كسب الرزق وتربية العيال)
أنا بالمناسبة من ام ضواًبان ( يعنى ما بعيد من الخرتوم )
اها ونحن فى الشد والجزب دا نتصل بى أهلنا - أها خبركم شنو ؟؟؟ ان شاء الله الامور اتحسنت ؟؟؟
كويسين الحمدلله لكن لسع البيارة ما اشتقلت ولسع بنشترى الموية من بتاع الكارو !!!! والبيارة الوحيدة الشغالة مويتا فيها صديد وعادى بقوا فى ناس كتااااااااااار من الحلة بقوا بيغسلو كلى
أها أخت السماعة واقول لى ام العيال عليك الله سويلنا ملاح ويكاب وانسى موضوع الرجعة دا هسع !!!!
اها الشفع يقولو لا لا لا لا الملاح الاخدر اللايوق دا ما عايزنو عايزين بينزا ---------- اسرح معاهم واقول عييييييييييييييييك بيتزا بيتزا انسى الويكاب يا مرة (جدلية العيال وضياع الهوية )
تضحك ام العيال وتقولى احسن بلا ويكاب بلا بطيخ
المعادلة يا ودقاسم يا عمى بقت مشاترة من كل النواحى وبينى وبينك الكبر حصل وما عندنا كلى نجازف بيها (جدلية العمر وأحكامة واستحالة العيش فى السودان لأصحاب الامراض المزمنة عافاكم الله )
بقينا نتناقش فى موضوع الدفن يكون فى نيوجرسى ولا فى ام ضواًبان ولمن نحسبا نلقى أحسن نقصر الأمور ونتوكل على نيوجرسى ونرسل الباقى عشان البكيات فى السودان بقت دايما ميزانيتا فارقة كم مليون كدا
على كل بوست مفيد ولنا عودة اذا مد الله فى العمر عشان الفوق دا خطرفة وبجيك بالتقيل الجد جد ونشوف الجدليات الفوق دى واحدة واحدة علكم تساعدونا فى اتخاذ القرار ( اللى قطع شك حايكون غير سليم ايهما كان) |
يا اخي والله إنت رجل مبدع بكل معنى الكلمة
رغم قساوة الغربة فكل سطر في كتاباتك يزيل الاكتئاب
انا كنت منفوخ لدرجة لاتتصورها لأنني ارسلت المصاريف قبل يومين
لكن المدام اتصلت اليوم عندها ضرس قالت عاوزة تقلعو وماعاوزة تهبش المصااريف
قمنا تاني رسلنا قروش للضرس ابن اللذين دا
اها بعد قراءتي لحديثك الشيق اتنفست شوية
أعجبتني حكاية الدفن بين نيو جيرسي وأم ضوا بان
والمشكلة الواحد لمن يقبل الدفن في أم ضوا بان يلقى جماعة { الله أكبر الجديدة } فرضوا رسوم مقابر !!!
لكن أكثر ما أثار دهشتي 00
ملاح الويكاب
والملاح الأخدر
والبيتزا
والترطيبة
وجدلية الحنين
ونيوجيرسي
وأم ضوا بان
والبيارة الكحيانة
والكارو 00 بالله الحاجات دي لايقتها كيف مع بعض
الظاهر ويكة نيوجيرسي كاااااااااااااااااااربة
قال دار عجزة قال !!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: حسن حماد محمد)
|
حسن حماد محمد
لك التحية
كدي خليني أولا اقول ليك تاني ما تعيب من البورد لأنك بتكتب بي صورة جميلة ..
أحييك على ( الجدليات ) المتعددة التي أوردتها ..
بس عايز أحكي ليك حكاية لأنك من أم ضوا بان وأنا عندي علاقة بها..
جاءني في منزل نسائبي رجل يسأل عني وأنا لا أعرفه .. حدث هذا وأنا عائد لتوي من السعودية ..سلمنا ، ودخلنا للصالون .. والمقدمات والضيافة .. ثم عرفني الرجل بنفسه .. قال لي أنا ارسلني لك
فلان عشان اتونس معاك شوية .وأحكي ليك تجربتي عشان تستفيد منها .
اعتدلت في جلستي ، وبدأ ضيفي في الحديث .. قال أنه من العسيلات ، وأنه كان يعمل ممرضا ، وأنه ترك العمل وستلم مستحقات نهاية الخدمة ...
ثم اشترى عربة تاكسي ... لكنه باعها بعد أن تعب منها .. واشترى لوري وذهب ليعمل في الجنوب ، لكنه أيضا تعب واشتاق لأسرته ، فباع للوري وعاد ..
وجد شخصا من أهل القرية يرغب في بيع قطعة أرض في طرف القرية ، فاشتراها ,, واقام فيها مظلة مبسطة ، واشترى 500 كتكوت بياض
وعمل عليها باهتمام ...
ثم قال : أنا الآن لدي 15000 دجاجة بياضة ..
أخليك هنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: وضاحة)
|
| Quote: العودة إلى الوطن لها مخاطر لكنها أقل بكثير من الاستمرار في غربة لا تمنحك من حقك الإنساني إلا القليل . |
الغربة خشم بيوت ... وبتختلف من بلد لي بلد ومن شعب لي شعب
وانت وحظك .
التحية للجميع .. وربنا ارد غربتنا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: مني عمسيب)
|
الاغـتــراب Alienation
يـعـني حــالة انفـصـال واسـتـلاب ، وهـو إحسـاس الإنسـان بــأنـه ليس في بـيـتـه ومـوطنـه أو مـكــانـه .
وفي الطب يعـني : الاضـطراب الـعـقلي الـذي يـجعـل الإنســان غـريبـا عـن ذاته ومـجتـمعـه .
وفي الفلسفة يعني : غـربـة الإنـسـان عـن جــوهــره وتـنـزلـه عـن
الـمـقـام الـذي يـنـبـغـي أن يـكون فيـه . أو عـدم التـوافق بـيـن
الـمـاهـية والـوجـود .
المصدر : مــنــتــديــات المـــنــــار الــتـعـلـيــمـيـــــة : http://manar9.mam9.com/t1544-topic#ixzz2oVZDpRyW
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: فيصل محمد خليل)
|
| Quote: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين ... وجهوا أنظاركم وأفكاركم وأحلامكم صوب الوطن |
و الله كلمة ( تسكع ) هذه غير لائقه ابداً ...
بها تعميم أكثر من مخل ... وكأننا نتسول ...
وبها اهانه لكل ما قام به كل مهاجر جاد ...
نحمد الله اننا بنينا انفسنا في المهجر بدلاً عن التسكع تحت سقف الانقاذ ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: يحي قباني)
|
* كلنا نحلم بالرجوع، اي سوداني يحلم بالعودة لمحل (دفن صرته )؛ ليل نهار نحلم....
* وبين الحلم والواقع ؛ تكمن دائما مشكلة؛
* سمعت حوارا لوردي الفنان( عليه الرحمة ) قال في ما معناهو: لي اقامة في السعودية واخرى في امريكا، وشقة في القاهرة واخرى باسكندرية، وبيت حدادي مدادي في الكلاكلة،
كل هذا لم يشبعني عاطفيا يوما؛ ليلة في صواردة تساوي عندي الحياة كلها...
* كلنا وردي
*المغترب السوداني لا يستمتع ابدا بغربته كما بقية الشعوب، ولكنه يفكر دائما في الحلة وشلة الصبا ، وليالي الانس الحميمة ؛في عرس او طهور او حتى يبت بكاء ؛
* الواقع يقول ان السودان الان الحياة فيه لجل المغتربين تبدو شبه مستحيلة، ننتظر يوم بكرة على احر من الجمرات
*اذن حتى الان االمغربين اقرب للبقاء منهم للعودة، انه امر محزن ...
...........................
الساعة تقترب من العاشرة ليلا السرير مفرش من مغربا بدري في وسط الحوش الفسيح، الملاية تهبهب، بنسيم يرد الروح، النجوم تلمع ، والفضاء فسيح
انت مستلقى بين اليقظة والنوم الحلو
بعد ان انفقت يوما طويلا في انس حميم، بالمناسبة موقع السرير ليس بعيدا عن مكان دفن صرتك
..... اذن تلك هي الحياة، او هذا ينبغي لها ان تكون...
شكرا يا ود قاسم،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: عبدالمنعم الطيب حسن)
|
عبد المنعم
تحيات زاكيات
كلامك جميل :: وكلام وردي صحيح
الوطن تكتنفه صعوبات كثيرة .. والناس في السودان ينتظرون الحكومة أن تفعل شيئا أو ترحل
والناس لا يغيرون ما بأنفسهم .. أطالوا الانتطار والوطن همه يتضاعف
لو اجتهدنا سياسيا ، اقتصاديا ، وتوحدنا ، وتعاونا سنصنع وطنا جاذبا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين (Re: يحي قباني)
|
يحيى قباني
لك التحية
والله لم نطلق كلمة تسكع على الغربة المجدية
لكن قلنا أن الغربة لابد أن تكون مشروعا مدروسا
ومفيدا ، ومجديا ..
ولابد أن ترتبط بأحلام لها علاقة بالوطن
ولابد أن تنهى عندما يتقدم العمر
وغير ذلك تسكع
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ودقاسم
معاوية الزبير
Anas Ramadan
ابوحراز
عبدالله الشقليني
osama fadlalla
nour tawir
عمران حسن صالح
محمد هاشم ابوزيد
الحاج حمد الحاج
ياسر منصور عثمان
ترهاقا
ismeil abbas
محمد مجيدو
أسامة العوض
حماد الطاهر عبدالله
Hani Arabi Mohamed
عبدالحفيظ ابوسن
ombadda
عبد الحميد فخر الدين
ياسر السر
بدر الدين مهدي
محمد الكامل عبد الحليم
محمود أحمد أبوشرا
محمد علي عثمان
ابو جهينة
الصادق عبدالله الحسن
Abureesh
Mandingoo
عاطف عمر
إسحاق بله الأمين
showgi idriss
حسن حماد محمد
A.Razek Althalib
يحي قباني
ADIL FAIT
وضاحة
مني عمسيب
فيصل محمد خليل
عبدالمنعم الطيب حسن
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست