السودان هو مركز دائرة الوجود

Quote: Quote: الباب الثاني أهداف ودستور الحزب الجمهوري مقدمة أهداف الحزب الجمهوري: "*" ولكن الدستور الإسلامي بهذا المعنى - دستور القرآن- لا يمكن أن يتحقق في المجتمع إلا إذا تحقق لدي طائفة صالحة من الأفراد، ولذلك فإن أعضاء الحزب الجمهوري يمارسون تطبيق دستور القرآن على أنفسهم عبادة بالليل، وبالنهار، ثم ترجمة لهذه العبادة إلى معاملة.. معاملة للخلق، ومعاملة للخالق، على قدم الصدق والإخلاص - وغرضهم من ذلك، إلى جانب إعادة تربية أنفسهم، أن يخلقوا النموذج الإسلامي السليم، الذي يغري الآخرين بسجاحة خلقه، ورجاحة عقله ليتأسوا به، وينتسبوا إليه - فالدعوة بلسان الحال مقدمة على الدعوة بلسان المقال، ففي حديث قدسي قال تعالي لروحه (يا عيسي! عظ نفسك، فإن إتعظت فعظ الناس، وإلا فأستحي مني) "*" لكي نخلق النموذج الذي يجسد الشمائل الإسلامية، وهي شمائل الإنسانية الراقية، فإن الجمهوريين يقلدون محمدا، ويحاولون أن يسلكوا طريقه، وقد أخرج الحزب الجمهوري كتيب "طريق محمد" ودعا الناس إليه، وطريق محمد غير شريعة محمد.. طريقته سنته، وسنته أرقي من شريعته، وليس في تفكير الجمهوريين مثالية، فإن المثالية فكر عاجز عن العمل، ولكن الجمهوريين يقرنون العلم بالعمل.. وهذا هو النهج الإسلامي، والقاعدة في ذلك قوله تعالي ((إليه يصعد الكلم الطيب، والعمل الصالح يرفعه)) وقوله تعالي ((يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون؟ كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون)) وقول المعصوم ((من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم)) فالإسلام علم، وعمل بمقتضى العلم.. ويبدأ العلم بعلم الشريعة الذي لا يصح العمل- العبادة- إلا به، ثم تكون العبادة، ثم تنعكس العبادة في المعاملة، فتكون النتيجة سلامة في القلب من سخائم الأحقاد والضغائن، وصفاء في العقل من أوضار الجهالات والأباطيل.. ثم يرتفع العلم من علم الشريعة إلى علم الحقيقة، وهي حقيقة النفس البشرية. ويكون العمل هنا حسن معاملة للناس، وتخلقا بمعالي الأخلاق.. قال المعصوم ((تخلقوا بأخلاق الله، إن ربي على سراط مستقيم)).