العجب العجاب في كتاب خالد الكد(الافندية ومفاهيم القومية في السودان) لله درك ياخالد

Quote: عن جماعة الموردة ـــــ الهاشماب ـــــ افجر يقول المؤلف: كان محمد عشرى الصديق وعبدالله عشرى الصديق ينتمون لهذه الجماعة كانوا من (الموردة ) وليس (الهاشماب ) تسمية هذه المجموعة باسم الهاشماب كما اعتاد بعض الكتاب على ذلك هو امر ليس فقط غير منصف انما يعكس ايضا حجم الحواجز الاخلاقية التقليدية التى تقف امام هولاء الكتاب ومايعترى السنتهم واقلامهم من اضطراب عندالخوض في هذا الموضوع فهم بالضرورة يعلمون المثل الاثير عند من يدعون النسب العربى (سجم الحلة الدليلها عبد) الثقافة العربية تعتبر كل من هو اسود البشرة (عبدا مهما كان وضعه) (سودانى) تعنى اسود وطبقا لماشرحناه سابقا فى تعنى (العبد) وكما ذكنا سابقا في اسنوات اللاحقة عندما ظهر قانون الجنسية عام 1953م رفض العديد من الناس التسجيل كسودانيين لانهم لم يرضو ان تتم تسميتهم (عبيدا) تسمية الجماعة (بالفجر) كان عبارة عن طريقة اخرى لاخفاء حقيقة ان الجماعة اسسها اولاد نليون سود من حى (الموردة) أولاد عشرى ينحدرون من قبيلة الشلك. تم اخذ جدهم الى مصر عندما كان صبيا وتم تجنيده في الجيش المصرى وكذلك تم الامر مع ابنه (والد الاخوين عشرى) اقامت الااسرة مع بقايا الفوجين الرابع والخامس والذى كان يعسكر في امدرمان بعد هزيمة الجيش المهدى.