|
|
 Re: الخوفُ علي أميرة (Re: طه جعفر)
|
فتحية في منصف الخمسينات و مازالت تحتفظ بجمال سيخلده حب حمّاد لها لأعوام ستجيء.
خلال انتظاره للبص اتصل حمّاد بصديقه عبد الكريم و هو عقيد بالجيش و طلب منه تدبير مقدار من العَرَقِي. قال عبد الكريم: يا حمّاد انت ود حلال! تخيل اليوم جلب لي ضابط في الشرطة من اولادنا هنا في الموردة جركانة عَرَقِي نضيف. جاء البص إلي حيث ينتظر حمذاد فركبه و نزل في سوق الموردة ثم ذهب إلي منزل صديقه عبد الكريم. طلب منه عبد الكريم أن ينادمه فقال حمّاد: يا دوبك راجع من الشغل و كما تعلم سيارتي متوقفة منذ اشهر، و لن اذهب للعمل غدا ثم عندي رغبة في الشرب في البيت لكنني سأمرُّ عليك مساء الخميس لنشرب و نستمع لعثمان حسين . قال عبد الكريم : حلاص و كما تعلم فأنا لا اشرب خلال ايام العمل لكن جيتك بالدنيا يا حمّاد فقلت دعنا نحتفل.اعتذر حمّاد و قال لعبد الكريم خليها ليوم الخميس ثم غادر بعد السلام و المجاملات مع اسرة عبد الكريم ، غادر وكان بحوزته لتران من العَرَقِي الجيّد. من سوق الموردة اتصل حماد بزوجته و قال: كلمي أميرة و وليد انني سأجلب معي سمك و فول فلينتظراني و لا يأكلان.
في طريقه إلي البيت مرّ البص جوار مسجد الشيخ قريب الله وكان آذان العشاء يجلجل في مساء مُترِب.
تأكد حمّاد من أغلاق أكياس العشاء فللسمك رائحة نفّاذة و كذلك زيت السمسم في الفول المصلّح بالشطة الخضراء و الثوم و الجنبة. كانت عبوة الكوكاكولا البلاستيكية التي تحتوي علي العَرَقِي جيّدة الإغلاق. تذكّر حمّاد نص رسالة الايميل التي صار يحفظها عن ظهر قلب
" يا هناء! لقد عذبني حب ذلك الرجل، عندما أراه أحس ارتعاشا و رجفة في مكان ما اسفل صدري و أعلي المعدة. ارتعاش و رجفة و هزّة قلب عاصفة. عندما يكلمني أرد عليه بصوت لا ينتمي إليّ و اسمع كلماته كمشي النمال علي رملٍ صباحي بارد كبرد روحي التي تتقطع شوقاً إليه. تعرفي يا هناء، عندما اتذكره ينجم لعاب عسلي الطعم و الجوهر في فمي فأحلم به يمز ذلك الرحيق المتدفق من زهرة جسدي اليانعة"
فكّر حمّاد وقال لنفسه: من حقها أن تفرح بشبابها ، من حقها أن تحب ، من حقها أن تجد حبيبا يكرم جسدها و يشاركها هناء حياتها. هنا عرف حمّاد أن ما يقلقه هو الخوف عليها من السلطة و من كلام الناس.عرف أنه لا يهتم ببقية الأمور و قال لنفسه هي بنتي نعم! لكنني لا امتلكها و لا يمكنني السيطرة علي مصيرها او التسلط عليها و فرض خيارات محددة عليها.فهذه حياتها وهي من تقرر في كيفية سيرها.
عندما دخل حمّاد بيته قابلته فتحية في لباس منزلي خفيف و كانت منشغلة بترتيب أمور دخّانها و دِلْكَتها. انتشر فرح غامر في نفسه فزال احساسه بالتعب وانعدم تماما احساسه بالغضب من أميرة.
نادي حمّاد علي اولاده قائلا: يا زول يا فنّان وينك؟ و يا بت يا أمورة تعالي انا مشتاق ليكم. ابتسمت فتحية. جاء وليد و كان بيده اللابتوب بصفحة سودانيزاونلاين علي شاشته. لم تغادر أميرة غرفتها و مكثت فيها. سأل حمّاد وين أميرة؟ ضحك وليد و قال : هي غاضبة و باكية و لم استطع الكلام معها لأنها لا ترد. ذهب حمّاد إلي غرفة بنته. كانت حينها تكتب علي اوراق مذاكرتها. حيّاها فسَلّمت عليه بابتسامة و قالت:
المشكلة أن أمي لا تثق فيّ
لا، هي تثق فيك لكنها تخاف عليك.
الخوف من ماذا؟
من الشرطة و البهدلة و الخوف من كلام الناس.
هل يتكلم الناس عن صديقات و زميلات دراسة يتجمعن للمذاكرة؟
هنا دخلت فتحية و جاء وليد.
قالت فتحية: اذا كانت فقط هي مقابلة زميلات لماذا لم تقولي ذلك علناً؟ بكت أميرة من جديد. جلس وليد معها في السرير ليهدأها فدفعته. غادر حمّاد ليعود بزجاجة العرقي و كوب وضعهما في الطاولة و سحب الكرسي ليجلس عليه ثم قال يا فتحية لو كان هذا كلامك فبالله عليك أذهبي لدخانك و تعالي إلينا بعد قليل. غادرت فتحية وكانت تقول" بنات الزمن ما عندهن لا ظابط و لا رابط الفي راسن بيعملنو". ضحك وليد قال يا حاجة هل أميرة من بنات الزمن دا و لا بنتك انت بس؟ قالت فتحية التي أرجعها الغضب: يا وليد انا ما عاوزة مسخرة. هدأها حمّاد بكلمات رقيقة قائلاً: هي بنتك و لقد ربيتها علي مكارم الأخلاق و علمتيها لتكون فتاة ناجحة و سعيدة في حياتها. غادرت دون كلام. صب حمّاد لنفسه كأساً. تحرك وليد ليجلس في السرير الآخر في قبالة أخته.
سألهما حمّاد ما رأيكما في الجنس قبل الزواج؟
وقع السؤال عليهما كسيف نازل بالصمت و الدهشة. حلّ بالمكان صمت كثيف لدرجة أن رقرقة الكأس الثاني في الكوب كانت مسموعة. جال حمّاد بناظريه في الغرفة التي تشتمل علي خزانة للكتب، سريران، طاولة مكتب و كرسي ثم ابتسم و قال هل لم تسمعاني؟ ثم قال: الزواج نفسه أعلان للممارسة الجنس بين إمرأة و رجل. هو نوع من الجنس المَرْضِىُ عنه اجتماعيا و فيه عقد بين أولياء الزوجة و الرجل و لقد خفّف السودانيون من غلواء هذه الولاية فجرت العادة بأن يكون للزوج نفسه اولياء و معلوم أنه في الدين يمكن للزوج أن يوقع علي عقد القران بنفسه او أن يصافح ولي الزوجة لتثبيت العقد.
هنا قال وليد: تتحول البنت من ملكية أهلها إلي ملكية رجل آخر فهي في الحالين تابع لرجل.
قالت أميرة:موضوع كلام الناس أو رأي المجتمع هو ما يهمني لأن السلطة و القوانين تتغيران. تتم محاسبة الأسرة التي تمارس فيها البنات حرياتهن محاسبة كاملة و يرذلون اجتماعياً؛ رجال و نساء. و هنا يظهر بجلاء كيف أن البنت جزء من ممتلكات الأسرة او القبيلة.
قال حمّاد: لذلك كان اغتصاب النساء خلال الحروب سلاحا لتأكيد الإخضاع علي المنهزم او المُعْتَدي عليه.
سأل وليد حمّاد قائلاً: ما رأيك في الدعارة؟
قال حمّاد: هي أول مهنة في التاريخ ربما، هي بيع وشراء يتحول فيها جسد المرأة إلي سلعة. نعم ! حرمتها الأديان لكن ليس نتيجة لفهم متكامل لنصرة النساء بل لـتأكيد تبعية النساء لعائلاتهن و كل ذلك منطلق من فكرة الحفاظ علي ثروات الرجال. لأن الاسلام مثلاً لا يمانع في أن يمارس ملّاك الإماء و الجواري الجنس معهن دون زواج و من غير ثمن فأين الموقف هنا من الجنس خارج مؤسسة الزواج؟
قالت أميرة: هذا غير فكرة السماح للرجل بالتعدد في الزواج و النصيب المجتزأ في الميراث و نقصان العقل و الدين. و المرا كان بقت فاس ما بتقطع!
عندما دخلت فتحية احتشد المكان بالعطور. هدأت ثائرة أميرة. انتشر الفرح في نفس حمّاد. غادر وليد ليعود بالعود و بدأ يدندن. قالت فتحية من جوف بهائها: يا أميرة أنا فقط عاوزة أعرف حتي تتوفر لي الفرصة لتنبيهك لأمور قد تكون غائبة عنك فنحن في ظرف استثنائي لا اقصد نحن كأسرة إنما كل البلد. و في هذا الزمن لن يسمع الناس مثل الكلام الذي يقوله أبوك. ضحك حمّاد و قال علينا قوله و ممارسته و دفع الثمن ليتغير هذا المجتمع الذي يحرس النفاق و القهر فيه كل هذا التخلف.
تمهّد الليل دربا للحب و جلّلت المساء انغام العود و صوت وليد. ذهبت أميرة لتستحم و رجعت إليهم بجمال جديد و مغتسل. و قال لأبيها أمشي غيّر و استحم و سنكون في انتظارك لتشرب قليلا ثم نتعشي فانا جائعة. غني وليد الحانا عزيزة في ذلك المساء. جلست أميرة جوار أمها في السرير تشملهما العطور و هنّ يستمعن لغناء وليد. توفرت لأميرة فرصة لتحلم بحب أكيد،حرية تامة و احترام يسود المجتمع كله. فرأت نفسها مع حبيبها متماسكان تتشابك اصابع يديهما و تبتسم الفراشات و الطيور لهما بالميادين العامة انيقة التصميم التي يملأاها فرح السودانيين و جمال ملامحهم . رأت نفسها علي كنبة اسمنتية جميلة البناء و نظيفة و هما يطلان علي النهر خلفهمها المتحف و هما يضحكان علي انصراف كوابيس الأمس.
طه جعفر
20 اكتوبر 2013
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الخوفُ علي أميرة | طه جعفر | 10-20-13, 10:27 PM |
| Re: الخوفُ علي أميرة | طه جعفر | 10-20-13, 10:30 PM |
| Re: الخوفُ علي أميرة | طه جعفر | 10-20-13, 11:06 PM |
| Re: الخوفُ علي أميرة | طه جعفر | 10-21-13, 01:05 PM |
| Re: الخوفُ علي أميرة | طه جعفر | 10-22-13, 02:43 AM |
| Re: الخوفُ علي أميرة | طه جعفر | 10-22-13, 02:43 AM |
| Re: الخوفُ علي أميرة | طه جعفر | 10-22-13, 06:37 PM |
| Re: الخوفُ علي أميرة | طه جعفر | 10-24-13, 01:54 AM |
| Re: الخوفُ علي أميرة | Bushra Elfadil | 10-24-13, 02:05 AM |
| Re: الخوفُ علي أميرة | بله محمد الفاضل | 10-24-13, 09:31 AM |
| Re: الخوفُ علي أميرة | طه جعفر | 10-24-13, 01:09 PM |
| Re: الخوفُ علي أميرة | عمر نملة | 10-25-13, 08:48 PM |
| Re: الخوفُ علي أميرة | طه جعفر | 10-25-13, 08:56 PM |
| Re: الخوفُ علي أميرة | طه جعفر | 10-27-13, 10:11 PM |
| Re: الخوفُ علي أميرة | cantona_1 | 10-27-13, 10:19 PM |
| Re: الخوفُ علي أميرة | طه جعفر | 10-28-13, 11:32 PM |
| Re: الخوفُ علي أميرة | عمر نملة | 10-28-13, 11:43 PM |
| Re: الخوفُ علي أميرة | طه جعفر | 10-30-13, 09:08 PM |
| Re: الخوفُ علي أميرة | طه جعفر | 11-01-13, 01:03 AM |
| Re: الخوفُ علي أميرة | الامين موسى البشاري | 11-01-13, 06:10 PM |
 Re: الخوفُ علي أميرة | Hatim Alhwary | 11-01-13, 06:25 PM |
| Re: الخوفُ علي أميرة | طه جعفر | 11-01-13, 08:19 PM |
| Re: الخوفُ علي أميرة | طه جعفر | 11-01-13, 08:19 PM |
| Re: الخوفُ علي أميرة | طه جعفر | 11-04-13, 05:32 AM |
|
| |
طه جعفر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست