أطلقوا سراح المهندس يوسف لبس.

Quote: يا البشير وزمرته اطلقوا سراح المهندس يوسف لبس ورفاقه من زنازين كوبر

Quote: يوسف لبس في بلاط عدالة السلطان أنو يوسف عربي تتجلى العدالة في أبهى صورها في القيمة المعنوبة التي يعتنفها الفرد في إستشفاف البعد الحقيقي لكينونة الإنسان ، ومدى تحمله لعب وأثقال الرسالة الملقى على عاتقه ، فضلا عن كيفية التماهي مع معطيات التكاليف الشرعبة والدينية والأخلاقية ، أخذا وعطاء و إستيفاء دون جيف أو ميل او هوى نغس ، وتكمن مدلول العدالة في أعماق الحس البشري، وتحتل موقعا مقدرا بين الجوى والجوانح لكل من صفت قريحته قي إستلهام معنى العدالة ، العدالة أكسير رباني يستشفها أصحاب المواجد السنية ، ويستنشق عبقها أرباب الأذوا الرفيعة ، ويستشعرها أولو القلوب الرقيقة التي تشبعت وأرتوت من موارد المواهب الربانية , ولما كانت العدالة ذات مغزى ومعنى في صيرورة حياة الإنسان فقد أشتف الله سيحانه وتعالى له إسما جميلا يراقا من جملة أسمائه الحسنى (العدل ) وهو أسم لطيف من أسما المولى عز وجل يه شق القلم ، وبرى النسم ، وبه أظهر الموجودات من لدن العدم ، فبه صدح الطير في الهواء وسبج البهم والوحش في الخلاء وبه توتدت الأرض وثبتت السماء ، فما بال هذا الإنسان يحيد عن الطريق ويتلمس الأغذا ر الواهية لكسر شوكة العدالة التي نصب الله موازينها منذ أزل الزمان . ومن المسلمات العقلية التي لا يتجادل حولها إثنان هي أن العدالة لا قبيلة لها ، ولا تد لها ، ولا شهوة لها حتى تنتقي العناصر الحسان وتهجر ما دونها من العناصر ، وتنجرف مع سيل الهوى الهادر ، العدالة في ثوبها القشيب لا تعترف إلا بالحقيقة والحقيقة المجردة التي لا مراء حولها ، ولا تشوبها شبهة ولا تلوث جوهرها ميل الفؤاد إلي سوح الهوى وإنسياق النفس إلي مهاوي القلي ؟ لم تكن العدالة يوما سوحا لمعترك المفكرين ، او أرض جرداء قاحلة يتناوش جولها الأعاريب بغية ضمها إلي حواكير القبيلة ، وحصر ريعها عليهم ، وإنما العدالة مدينة فاضلة أوجدها الله منذ الأزل وألبسها لباس القدسية ، لا يتخطى أحد سياج حماها إلا وهلك . فالعدالة على إطلاقها معنى من المعاني الواضخة الدلالة على مقصودها والتي لا تحتمل التأويل إلا إذا أريد خرقها وتعريتها وتجريدها من ثوبها القشيب ، وهذا القول يقودنا إلي أضابير الخبر قي قضية المهندس يوسف لبس الذي ظل قابعا في سجن كوبر منذ العام 2004 إثر إتهامه وأخرين بجريمة تقويض النظام ( الدستوري) لليلاد وقد فضت محكمة خاصة منشأة بموجب قاتوت الطوارئ بالحكم عليه وبعض رفاقه بفترة سجن تتراوح بين (5-15) سنة وأقفلت القضية دون إيداع مرافغات نهائية في إنتهاك صريح لمبدأ تكافؤ الفرص بين الخصوم ، وقد مضى الأمر على شاكلته ، وأنسحب الدفاع على مضض تقبلا لواقع الأمر ، ومرت السنون العجاف ، جرت مياه كثيرة تجت الجسر ،عقدت الإتفاقيات التي كانت من شأنها ضمد جراحات الوطن ولم يحظ يوسف ورفاقه بفرمانات العفو الرئاسي والتي ينبغي أن تصدر في ظل تلكم الظروف وظلو صامدون يرجون أمر الله ، إلي ان أصدر الرئيس في صدر هذا العام عفوا رئاسيا غبر مشروط يشمل جميع المعتقلين السياسيين وبالفعل قد تم الإفراج عن جميع المعتقلين السياسيين عدا المعتقل يوسف ليس ، وليس هنالك ما يبرر بقائه داخل المعتقل من وجهة نظر العدالة الطبيعية ، وذلك بعد إستنفاد كل الحجج القانونية والدستورية التي تبرر بقائه داخل المعتقل ، ونحن لا تدرى لغل الأمر فوق تصورنا رجل أجرد من دارفور ضد دولة مساحتها مليون ميل مربع ، أم دولة مساحتها مليون ميل مربع ضد رجل متوسط القامة ، لم نشهد مثل هذا الخيال إلا قي قيلم زورو في البلاط الملكي , لعمري أن هذا تخريف وقفز فوق سياج المنطق ، والخروج عن مألوف القول وإنتهاك لمبادئ العرف والقانون ، فما الذي يجعل المرابط المجاهد يوسف لبس يختلف عن صلاخ قوش الذي لم يمض في الحيس سوى سيعة أشهر في جريمة دسمة لا تقل توصيف أركانها عن الجريمة التي أتهم به يوسف لبس ورفاقه ،؟ يقيني في ذلك أنه ليس هنالك ما يبرره سوى إفراغ العدالة من محتواها و إعطاءها دثار القبلية المقيتة بعيدا عن نهج العرف وقواعد الدين ،ناهيك عن مبادئ القانون فمحصل الخقيقة أن العدالة قيمة متعالية ، لا يمكن تجزئتها ومحاصصتها بين بني البشر وفق سحناتهم وولائهم ، ألا يخشى هؤلاء من يوم يطوي قيه الله السماء بيديه وينادى في الخلق أين الجبابرة ؟ أين الملوك ؟ أين الظالمين فحينما لا يجيب أخد من هول الموقف يجيب الجبار نفسه بنفسه لمن الملك اليوم لله الواحد القهار ؟؟

Quote: الحرية ليوسف لبس ولرفيقه عبد العزيز ادم صبي ولكل المعتقلين السياسيين

Quote: لن يطلقوا سراحه لمجرد مناشدات ، فهذه العصابة ( تخاف ، ما تختشيش ) كما يقول المصريون سوف يطلقونه لو تحركت المنظمات العالمية وطالبت بمقابلة السجين يوسف و طلبت التعرف على قضيته و وضعه كون البشير يعفو عن بعض من أدانهم بذات التهمة ، فمعناه أنه تجاوز تلك الدعوى (التهمة) أو أنها سقطت عن كل من كانت قد طالته وإلا سوف يتم تفسير الإدانة والعفو أنهما بالمزاج لكن تظل أهمية مثل هذه المناشدات أنها تكشف عن عنصرية النظام الحرية ليوسف لبس ولجميع سجناء الرأي والضمير

Quote: نعم لاطلاق سراح لبس من مبدأ ان العدالة لا تتجزأ والانسانية لا تتجزأ

Quote: الحرية ليوسف لبس ولرفيقه عبد العزيز ادم صبي ولكل المعتقلين السياسيين

Quote: الحرية للمهندس يوسف لبس .. لب المشكلة هو أنه لا عدالة أبداً في السودان.

Quote: الحرية للمهندس يوسف لبس .. لب المشكلة هو أنه لا عدالة أبداً في السودان. شكراً الأخ محمد نور عودو.

Quote: الحرية للمهندس يوسف لبس .. لب المشكلة هو أنه لا عدالة أبداً في السودان

Quote: 14. ما الفرق بين انقلاب لبس وانقلاب العميد ود ابراهيم وقوش ورفاقه حتي يطلق صراحهم في وقت قياسي ويحبس المهندس/يوسف لبس لعشرة اعوام؟ 15. هل يعلم فخامة الرئيس ان المهندس يوسف لبس لازال في الحبس؟ 16. لماذا لم تنفذ الجهات التنفيذية قرار الرئيس باطلاق صراح المهندس/يوسف لبس؟

Quote: العدالة أكسير رباني يستشفها أصحاب المواجد السنية ، ويستنشق عبقها أرباب الأذوا الرفيعة ، ويستشعرها أولو القلوب الرقيقة التي تشبعت وأرتوت من موارد المواهب الربانية ,

Quote: الحرية التامة للأخ المهندس يويف محمد صالح لبس، حرية غير مشروطة. فهذا حقه بنص القانون الأساسي. هناك اسئلة ملحة سادرجها ادناه: • كيف سمح الذين كانوا معه لأنفسهم بالسكوت علي بقائه في الحبس وهم طلقاء؟ • بل كيف قبلوا الخروج بدونه اصلا وتركوه خلف القضبان؟! • كيف قبلوا المناصب الدستورية في حكومة تحبس رفيقهم؟! • كيف لا نسمع عن حملة تقودها قوي وطنية مؤمنة بالحقوق الأساسية لأطلاق سراحة؟ • اين منظمات حقوق الأنسان السودانية من حبس المهندس يوسف لبس الذي قارب العشرة اعوام؟ • اين منظمات حقوق الأنسان الأقليمية والعالمية من حبس المهندس يوسف لبس؟ • اين نقابة المهندسين من هذا الأمر؟ • اين نقابة القانونيين من هذا الأمر؟ • بل اين دور المثقفين الذين يحملون رسالة القلم من هذا الأمر؟ • لماذا تمتلئ الصحفافة الورقية في السودان والأسفيرية باخبار مصر واخوان مصر وتسكت عن مظلومي السودان؟ لماذا تمتلئ المنابر العامة بكل (فارغة ومقدودة) ولا تعني (بشكل رئيسي) بموضوع الحريات المهضومة؟!! • لماذا يُستثني المهندس يوسف لبس من قرار العفو الرئاسي الذي صدر بتاريخ مارس 2013 القاضي بالإفراج عن كافة المعتقلين والمحكومين السياسيين؟ • لماذا اً تم الافراج عن جميع المعتقلين والمحكومين عدا يوسف لبس دون ادنى سند قانوني مخالفة بذلك لاحكام المادة (29) من دستور السودان الأنتقالي لسنة 2005م واحكام المادة (50) من قانون الأمن الوطني لسنة2010م والقرار الرئاسي الصادر في مارس2013م ؟ • ما الفرق بين انقلاب لبس وانقلاب العميد ود ابراهيم وقوش ورفاقهم حتي يطلق صراحهم في وقت قياسي ويحبس المهندس يوسف لبس؟ • هل يعلم فخامة الرئيس ان المهندس يوسف لبس لازال في الحبس؟ ولماذا لم تنفذ الجهات التنفيذية ة قرار الرئيس باطلاق صراحه؟ بموجب احكام قانون الأجراءات الجنائية لا يجوز فتح اي دعوى جنائية في اي تهمة يكون قد شملها عفواً عاماً. فباي تهمة اذن لا زال هذا الرجل محبوسا؟ بل وبأي قانون، من اساسه؟!! سيخرج المهندس يوسف لبس من الحبس مرفوع الرأس حتي ولو قضي باقي مدة حكمة وستلاحقهم هذه الأسئلة الي يوم يبعثون. والتحية لكل من طالب بحق المهندس يوسف لبس في الحرية وخاصة صاحب البوست الأخ محمد نور عودو؛ وزوار البوست وجبهة المحامين الاحرار ؛ و اسرة المعتقل يوسف لبس؛ و تحالف شباب قوى الاجماع الوطني؛ و الهىئة الشعبية لمناصرة يوسف لبس؛

(عدل بواسطة BALLAH EL BAKRY on 07-31-2013, 03:09 PM)

Quote: 7. اين نقابة المهندسين السودانية من حبس المهندس/ يوسف لبس؟ 8. اين نقابة القانونيين السودانية من حبس المهندس/يوسف لبس؟ 9. بل اين دور المثقفين الذين يحملون (رسالة القلم) من حبس المهندس/يوسف لبس؟

Quote: 10. لماذا تمتلئ الصحفافة الورقية في السودان والأسفيرية باخبار مصر واخوان مصر وتسكت عن مظلومي السودان؟ 11. لماذا تمتلئ المنابر العامة الأسفيرية بكل (فارغة ومقدودة) ولا تعني (بشكل رئيسي) بموضوع الحريات المهضومة مثل حبس المهندس/يوسف لبس لعشرة سنوات؟!! 12. لماذا يُستثني المهندس/ يوسف لبس من قرار العفو الرئاسي الذي صدر بتاريخ مارس 2013 القاضي بالإفراج عن كافة المعتقلين والمحكومين السياسيين؟ 13. لماذا اً تم الافراج عن جميع المعتقلين والمحكومين عدا المهندس/ يوسف لبس دون ادنى سند قانوني مخالفة بذلك لاحكام المادة (29) من دستور السودان الأنتقالي لسنة 2005م واحكام المادة (50) من قانون الأمن الوطني لسنة2010م والقرار الرئاسي الصادر في مارس2013م ؟

Quote: محاولات الإنقلابات العسكرية في السودان ليس بشئ غريب أو جديد لكن الغريب في حكومة المؤتمر الوطني التي أتت الي السلطة بإنقلاب عسكري تعامله مع من حاولو الإنقلابات . في شهر إبريل 1990 دشنت حكومة المؤتمر الوطني مشروع إبادة الشعب السوداني بقتل 28 ضابط سوداني دون أن يشفع لهم بأنهم من صلب هذا الشعب السوداني الطيب ورفضت الحكومة تسليم الجثث لأهلهم ولا ندري أين دفنو هؤلاء الشهداء حتي يومنا هذا وإتلذذو بدموع وبكاء وآلآم أسر هؤلاء الشهداء في يوم العيد وحولو ليالي مئات الأسر من ليالي أعياد الي ليالي أحزان وظهر أحد أعضاء الحكومة في التلفزيون السوداني يومذاك هدد ووعد الشعب السوداني قائلآ(نحن أتينا الي السلطة بثورة بيضاء لكن إذا فكر أي شخص بأخذ السلطة مننا سيندم و النيل دا سيجري دم بدل الماء) وبعد 24سنة تعود حكومة المؤتمر الوطني بمسرحية بايخة ومسيخة لتستفز مشاعر أسر هؤلاء الشهداء دون أدني إحترام لمشاعرهم بإطلاق سراح بعض الضباط الذين قامو بمحاولة إنقلابية في شهر ديسمبر من العام الماضي. رحم الله هؤلاء الشهداء والصبر لأسرهم الصابرين في عام 2004 قام حزب المؤتمر الشعبي بمحاولة إنقلابية برئاسة نائب الرئيس السوداني الحالي الحاج أدم يوسف وآخرين وأطلقت علي هذه المحاولة إسم (المحاولة التخريبية ) والبعض سماها المحاولة العنصرية وبسبب هذه المحاولة هرب الحاج آدم يوسف الي إرتريا وتم القبض علي بقية المجموعة وتم محاكمتهم بأحكام متفاوتة برغم إن إتهام واحد وكانت أقصي العقوبات لأبناء دارفور المنتسبين للمؤتمر الشعبي وعلي رأسهم المهندس يوسف محمد صالح لبس الذي يقبع بين قضبان السجن حتي يومنا هذا برغم إكماله مدة الحكم لم يطلق سراحه أما رئيس ألمجموعة الإنقالبة الذي إتحاكم فيها يوسف لبس عاد الي السودان وفي مسرحية غريبة الحاج ادم يوسف واصبح من مطالب للأجهزة الأمنية نائبآ لرئيس الجمهورية. وفي ديسمبر العام الماضي قامت مجموعة من الضباط بقيادة ود إبراهم بمحاولة إنقلابية وتم القبض عليهم وبلأمس القريب تم إطلاق سراحهم . من خلال سلسلة محاولات الإنقلابية نجد حكومة المؤتمر الوطني التي أتت الي السلطة بإنقلاب تتعامل مع المحاولات الإنقلابية بمعايير مختلفة بما إن كل كلها محاولات إنقلابية. ثم أسئلة لماذا أعدمت حكومة المؤتمر الوطني 28 ضابط سوداني بمجرد حالو بإنقلاب في الوقت الذي حكومة نفسها جآت بإنقلاب عسكري؟ لماذ حكمت حكومة المؤتمر الوطني علي الذين قامو بمحاولة الإنقلابية عام2004 بأحكام مختلفة وتعود وتعين رئيس المحاولة نائبآ لعمر البشير؟ حكومة المؤتمر الوطني لماذا لا يطلق سراح المهندس يوسف محمد صالح لبس بعد أن أطلق جميع من حوكمو معه وتم تعيين رئيس المحاولة نائب لعمر البشير ؟ هل مازال عمر البشير يخاف من المهندس يوسف لبس؟ أم حقد الدفين بين المؤتمر الشعبي والمؤتمر الوطني هو السبب؟

Quote: الحرية للمنهدس يوسف لبس وكل المعتقلين السياسين

Quote: الحرية للمنهدس يوسف لبس وكل المعتقلين السياسين.

Quote: بيان من حركة العدل و المساواة السودانية بشأن التعذيب الذي يتعرّض له أسراها في سجون النظامكُتب يوم 04.08.2013 بواسطة jem بسم الله الرحمن الرحيم حركة العدل و المساواة السودانية Justice and Equality Movement Sudan (JEM) www.sudanjem.com [email protected] بيان من حركة العدل و المساواة السودانية بشأن التعذيب الذي يتعرّض له أسراها في سجون النظام تؤكد مصادرنا الموثوقة، أن طاقم إدارة سجن كوبر سيء الذكر، المتمثل في اللواء عمر عبدالماجد و العميد سعيد ضحية بخيت و العقيد عبدالنبي حسن و الرائد حسن السماني ينكّلون بأسرى الحركةطرفهم، و يعرّضونهم لأقسى صنوف الأذى النفسي و الجسدي، و يعمدون إلى الانتقام و التشفي منهم كلما وافتهم أنباء انتصارات الحركة على قوات النظام. و من أمثلة هذا السلوك الذي لا يمتّ إلى الشهامة و الرجولة و الخلق السوداني بصلة، ناهيك عن القيم الإنسانية التي أقرتها الشرائع السماوية و القوانين و المعاهدات الدولية التي تحرّم و تجرّم إهانة الأسير أو تعذيبه، وضع الدكتور عبدالعزير نور عشر في إحدى الزنازين الانفرادية التي يُنقل منها المحكومون بالاعدام إلى المقصلة مباشرة لمدة تزيد عن الشهر و حرمانه حتى من فرشه، و إصرار إدارة السجن على إبقائه في هذه الزنزانة رغم علمها الأكيد بأن الزنانة قد طفحت فيها مياه المراحيض منذ أكثر من أربعة أيام، مما أحال حياة الرجل إلى جحيم لا يطاق و حُرم بسببه النوم و الطعام و الصلاة دون مراعاة لخصوصية هذا الشهر الفضيل، كما منعت عنه إدارة السجن إدخال أي شيء يمكن أن يقاوم به البعوض و سائر الحشرات امعاناً في تعذيبه، و ينطبق الحال المذكور على الأستاذ بحرالدين بشير إدريس الذي أُقتيد هو الآخر إلى زنزانة انفرادية أخرى منذ يومين ليخضع لظروف مماثلة. و الحركة إذ تعكس أوضاع أسراها اللاأخلاقي و اللاإنساني في سجون النظام و المخالفة لكل الأعراف و القوانين المحلية و الدولية، للرأي العام المحلي و الدولي تؤكد الآتي: 1- أن مدير السجن اللواء عمر عبدالماجد و الضباط المذكورين أعلاه مسئولون مسئولية شخصية و مباشرة عن حياة أسرى الحركة و عن أي أذى يلحق بهم، و تتعهد الحركة بالاقتصاص من هؤلاء عن أي أذى يلحق بأسراها جراء هذا السلوك. 2- النظام من أعلى قمّته مسئول عن حياة أسرى الحركة و معاملتهم معاملة تليق بأسير الحرب، و إساءة معاملتهم تضعهم جميعاً تحت طائلة القانون و لا يعفيهم من القصاص. 3- الحركة ملتزمة بحسن معاملة من تحت يديها من أسرى النظام، و لن تعدل عن هذا الالتزام استجابة لشنآن النظام و زبانيته. 4- المنظمات الحقوقية و الإنسانية المحلية و الدولية مطالبة بالوقوف مع أسرى الحركة و حقوقهم التي كفّلها لهم القانون الإنساني الدولي و معاهدات جنيف. هذا ما لزم توضيحه، و على الباغي تدور الدوائر، و لا عذر لمن أنذر. جبريل آدم بلال أمين الاعلام الناطق الرسمي باسم الحركة لندن 3أغسطس 2013 هذه التدوينة كُتبت في التصنيف أخبار. أضف الرابط الدائم إلى المفضلة.

Quote: كيف لا نسمع عن حملة تقودها قوي وطنية مؤمنة بالحقوق الأساسية لأطلاق سراحة؟

Quote: 10. لماذا تمتلئ الصحفافة الورقية في السودان والأسفيرية باخبار مصر واخوان مصر وتسكت عن مظلومي السودان؟ 11. لماذا تمتلئ المنابر العامة الأسفيرية بكل (فارغة ومقدودة) ولا تعني (بشكل رئيسي) بموضوع الحريات المهضومة مثل حبس المهندس/يوسف لبس لعشرة سنوات؟!!

Quote: أنا شخصياًأعرف المهندس يوسف محمد صالح لبس منذ كان طالباً بالفاشر الثانوية ثم بكلية الهندسة جامعة الخرطوم.