ورحل مربى الاجيال الاستاذ الاديب المؤرخ الدكتور محمد ادروب اوهاج

Quote: ألا رحم الله أستاذي الجليل محمد أدروب أوهاج – إنا لله وإنا إليه راجعون – الموت حق والآخرة حق والدين حق ..ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، فتلك الأيام نداولها بين الناس ..فإن الدنيا عندما تودع اليوم الأستاذ أدروب إنما تودع العلم والأدب والتواضع والشموخ .. كان أستاذنا بكسلا الثانوية أنا وأخوتي هلاوي ويحى حسن والطيب حسن ومحمد أحمد محمود والمرحوم أحمد محمد الحسن.. وإلتزم قبلنا الفكرة .. ولم يشعرنا يوما ، طيلة أيام الحركة ،وهو أستاذنا والملتزم قبلنا ،أنه يفرض أستاذية أو مشيخة علينا، فقد كانت روحه أكبر من ذلك بكثير ولم يكن يبحث عن الزعامة ..ورغم أنه قد دخل الفكرة من مكانة عالية ومركزاً مرموقاً في المجتمع- كانت زوجته أمونة بنت مدير ميناء بورتسودان وهو أستاذ الثانوي ومن أوائل خريجي معهد المعلمين العالي ومن صفوة المتعلمين في الشرق-- إلا أن شيمته كانت التواضع والسكون ..وكان سمته الزهد والبساطة والعادية ولم يشبهه في ذلك أحد ..لا نعرف أنه كان يشادد أحد ،أو يمسك بتلابيب معارض .. لم يحقد أو يكره أو يخاصم ..كان هيناً ليناً سمحاً ..عاش كذلك، وذهب كذلك، دون ضوضاء أو صخب ..كان أحد القيادين الثلاث بمدينة بورتسودان ، بكري وبشارة اللذين سبقوه الى هناك ،وهو اليوم يلحق بهم ليواصل معهم مسيرة الدعوة وخروج المبعوث .. وأظنكم تذكرون صورة الأستاذ واقفاً وهو ممسك بورقة وقلم وهو يكتب ، وكان ذلك صباح يوم جمعة .. فقد كان يكتب أسماء بعض الإخوان، الروحانيين، وفي مقدمتهم الأخ أدروب ليذهبوا الى أحد المنازل بالثورة لطرد الجن منها ، وقد كان .. لقد كتبت عنه قبل الآن أنه كان أستاذاً متفرداً في مادة التاريخ، في نهجه وأسلوب أدائه .. وكان رقماً لا يمكن تجاوزه في النشاط السياسي والثقافي بالمدرسة ، وكانت مدرستنا ، يومها، قبلة أهل كسلا ..فكان يطرب الجميع بمساهماته الراقية وأسلوبه الهادئ الرصين ..وكنت أنا من ضمن تلاميذه المأخوذين به والظانين ألا أحد أعلم منه .. سكن بحينا – حي البوليس القديم-، يجله ويحترمه الجميع .. فهو رفيع الكريزما ،عالي الهيبة ،سمح الخلق، طيب المعشر يألف ويؤلف .. كان كثير المشاركة في الجلسات بفكره العميق الثاقب ، وعلمه الغزير،وصوته الهادئ القوي الواضح النبرات ..وكان الأستاذ يردد أسمه كثيراً في الجلسة، عندما يتحدث، وعندما يعلق على حديثه، حتى ظنت الأخت إحسان عشيري في أول أيام إلتزامها، أن كلمة أدروب تعني طلب الفرصة للحديث .. كنت أراه من خلال الصور التى ترفع في الصالون في زيارات السيد علي يجلس بالقرب من الأستاذ عبد اللطيف فأسعد برؤيته ،إلا أنني كنت أرى أن الزمن قد فعل فعله فيه.. فإنه لكل أجل كتاب.. فقد ذهب أستاذنا الجليل الى مقام عزه وشرفه، وترك ميراثاً روحياً كبيراً لأبنائه وإخوانه من الجمهوريين .. وعلى نفسه فليبك من ضاع عمره ولم يكن له فيها نصيب ولا سهم ..

Quote: إلى رحاب السماء الأنسية... المعلم محمد أدروب أوهاج.. أحكي عن جلسة بسيطة، قصيرة، سويعات هي، جمعتني به، في دار عثمان الجعلي، قبيل عام، ما شدني فيه، أنه رجل ماهل، أحسسني، أنه لا يعرف هل خلق الله المستقبل أم لا، تتقرفص روحه في اللحظة الحاضرة، كأنها أصل "وهي كذلك"، بصورة تلفت اللحظ، والحس، يتحدث بمهلة، ينظر بمهله، ويصغي بمهله، ولا يقاطع المتحدث أبدا، بصورة لفتت نظري، كما تلفت الشمس، عباد الشمس، فتحس أنك مستمتع لرؤيته، مجرد رؤيته، تهب الروح أنسا، وجمالا، كل ملامحه راضية، جوارح متسقة برب الكون، ورب الوقت، حتى يعاديك برضاه... جلس فوق السرير، ولم رجليه بصورة أنسية، بسيطة، طفولية، يعاديك بأنآته، ورضاه، أما حديثه، فأجزم، أن كل كلمة كانت تخرج، كانت سليلة خواطر معتقة، وصفاء ذهن، وسلامة قلب، أو وارد للتو، يسمعها معنا، من عرجون الذات... تحدث عن الأستاذ، كأني لم اقرأ للاستاذ، أو أعرفه، شعرت بأن الاستاذ عالم كوني، هو الكون، في لبوس جرم اسمر، مشرق، شعرت بأن الاستاذ يخاطبنا على قدر عقولنا، فقد حكى عجب، عجاب عنه، وعن السيد على المرغني، ساااح بنا، في عوالمه، ببهاء يسكر، ويثمل... اللهم اسعده هناك، وأسعدنا بالمقامه الآن... أيها العظيم البسيط، الماااااهل... سأنزل ما حكاه، عن الاستاذ، والسيد على المرغني، وبعض أولياء الشرق، وعلاقتهم بالسيد على المرغني، والشيخ بيتاي، وكرامته، وزجر السيد علي له..... وعن حب الاستاذ للأذكياء جدا، ولو كانوا انصار سنة.. محبتي، وشكري..

Quote: الأستاذ محمد أدروب أوهاج كان أستاذي بمدرسة كسلا الثانوية منذ عام 1966 والى أن تخرجت منها 1969 .. كان أستاذا للتاريخ ..يدرس التاريخ بصورة تختلف عن بقية الأساتذة الآخرين .. لايحكيه كما تفعل الحبوبات والأمهات ..حصة التاريخ عنده وقتا للحضور وإعمالاً للفكر خلافا لما عليه العادة عند الآخرين من الأساتذة التى تكون حصصهم مجالا للنعاس والنوم والسرحان.. يشرك الطلبة فى مناقشة الوقائع التاريخية والى تحليلها كما يفعل الدكتور طه حسين عند تقييمه للأحداث التاريخية ..يقف محايدا لا يشعر الطلبة بأنه يميل الى هذا أو الى ذاك , وإنما يترك الباب مفتوحا لكل طالب يبني رأيه ويتخذ موقفه من القضايا حسب فهمه وتأثير السرد التاريخي وتحليله عليه .. كنا نجله ونقدره ونحترمه .. كان مشاركاً فعالاً في كل الندوات والمحاضرات التي تقام في المدرسة .. فقد كانت كسلا الثانوية في ذلك الوقت قبلة المجتمع الكسلاوي بكل أطيافه المختلفة لما تقدمه من رياضة ومسرح وندوات ثقافية ودينية وسياسية ,وقد أثري هذا النشاط وجود طلبة رمبيك الثانوية معنا في نفس المباني لمدة عامين دراسيين.. في كل محاضرة تقام كنا ننتظر مشاركة الأستاذ أدروب ,وهو صاحب الرأي القوي الهاديء, والتفكير المسدد المستقيم .. لايعرف الإثارة ولا المهاترة ولا الإستخفاف بالآخرين .. لايثور ولا ينفعل مهما كان ثيرمومتر الندوة من العلو والسخانة .. وأستحضرني في هذا المجال الندوة التى أقيمت تقييما لكتاب أخرجه الدكتور ( حاليا) محمد أحمد محمود والطالب آنذاك ,عن الديمقراطية .. ووجد هجوما عنيفا من جماعة الإخوان المسلمين بقيادة الأخ يحى حسن ( الجمهوري حاليا) وكادت الندوة أن تصبح تهريجا يفيض بساقط القول لولا مشاركة الأستاذ أدروب الهادئة الموضوعية التى إستطاعت أن تعيد الندوة الى مسارها الفكري الصحيح .. سافرت معه الى الخرطوم – ضمن الطلبة المسجلين فى جمعية التاريخ – نزلنا بداخلية الخرطوم الثانوية وزرنا كل المواقع الأثرية .. كانت هي المرة الأولى التى أركب فيها القطار والأولى التى أزور فيها الخرطوم وبالطبع الأولى التى أزور فيها جامعة الخرطوم ..كان يحدثنا في القطار عن بعض القصص التاريخية العظيمة عن المهدية , ولجمال سرده , ولطافة خلقه , فقد كنا نتحلق حوله نستمع بنشوة عارمة حتى يتنفس الصبح.. كان يسكن بالقرب من منزلنا , عليه الوقار والسكينة ..يحترمه الجميع لإستقامته وجمال خلقه ..نذهب خلفه لصلاة الجمعة بمسجد أنصار السنة وهو مسجد يضج بالحديث من الخطباء وكنت أمني نفسي بأن أسمعه يتحدث ولكنه لم يفعل ولا لمرة واحدة .. وبعدها عرفت الحكمة من صمته .. لم أكن أتصور أن هناك من يفكر ويتحدث أحسن من الأستاذ أدروب ..وإعتبره مفخرة للسودان وأشكر الله على حظي الحسن فى أن أكون أحد تلاميذه .. عندما إلتزمت في 6/1/1972 وجدته قد إلتزم قبلي ولا أعرف حتى الآن متى إلتزم.. وفرحت به فرحا عظيما وعلمت أن مثله لابد أن يكون مصيره الى الفكرة الجمهورية ..ورغم أنه يعتبر من القياديين إلا أنه يلتزم الصمت وقلة المشاركة فى الندوات فى غالب أحواله .. كنت أتصور حسب معايشتي له في أيام الدراسة أن يكون رقما مميزا وسط الجمهوريين وتكون له مشاركة واضحة في النشاط الفكري وأن تستفيد الفكرة من موروثه الكبير في علم التاريخ .. ولكنه آثر أن يكون جمهوريا مراقبا , مشغولا بنفسه وسلوكه وبعيدا عن الأضواء فى الندوات والمحاضرات وتحرير الكتب..

Quote: الشــرق يودع العالم الجليل الاسـتاذ محـمد ادروب اوهاج 07-24-2013 06:57 AM الشــرق يودع العالم الجليل أدروب ينعي المكتب القيادي لمؤتمر البجا بطلا من ابطال الشرق ورمزا من رموز حركته الديموقراطية وناشطا ومدافعا عن حقوق الانسان وعن الحريات والديموقراطية. كان مصيره السجن والتشريد والملاحقات تحت كل النظم الديكتاتورية الا وهو الشهيد الاسـتاذ محـمد ادروب اوهاج الذي انتقل يوم الاثنين الموافق 22 من يوليو 13 الى الرفيق الاعلى بمدينة بورتسودان اثر علة لم تمهله طويلا. ظل الفقيد يتابع ويوثق لنضال مؤتمر البجا منذ تأسيسه عام 1958 وكان من مؤيدي النضال المسلح. وظل وفيا للقضية البجاوية حتي مماته. كما كان الفقيد من كبار قادة الفكر الجمهورى بالسودان ومن المقربين من الشهيد محمود محمد طه ولقد عاش مخلصا لمبادئه رغم الارهاب والمحاربة التي تعرض له. كتبه عن الشرق نالت شهرة داوية، ليس فقط في السودان، بل في كل انحاء العالم, خاصة في الاوساط الاكاديمية المتخصصة. ولاتخلو الجامعات في كل انحاء من مؤلفاته القيمة والفريدة من نوعها, اذ ان ابحاثه تتناول التاريخ البجاوي, اللغة البجاوية ومفرداتها وطريقة كتابتها, والبجاوية وعلاقتها بالهيروغلوفية، ولغة مروي القديمة، الفلكور البجاوي وتأثره وتأثيره علي الثقافات المجاورة. انه في هذا المجال يعتبر موسوعة علمية تنحني امامها القامات الاكاديمية في كل انحاء العالم اجلالا وتقديرا. العزاء موصول لأهل الشرق من ارتيقا وهدندوة وامرأر وبشاريين وحلنقة. اللهم الهم ذويه الصبر والسلوان. اللهم اغفر له واسكنه فسيح جناتك مع الشهداء والصديقين. إنا لله وانا اليه راجعون المكتب القيادي لمؤتمر البجا