متابعات للملك .... يوم بيوم

Quote: كواليس الختام لبرنامج يا(ملك)..:(زغاريد) داخل الاستديو..وسلمى تقاوم (الدموع)... بحري: أحمد دندش أكملت قناة الشروق تسجيل حلقات برنامجها الرمضاني (ياملك) مساء أمس بأستديوهاتها ببحري، والذى تقوم من خلاله بالتوثيق لمسيرة الفنان الكبير صلاح بن البادية، وكانت أجواء الختام مفعمة بالكثير من المشاعر والأحاسيس المتنازعة ما بين الفرح والحزن، الفرح لانتهاء التسجيل بالصورة المثلى، والحزن لافتراق (الفريق العامل) الذى التقى طوال أيام وليالي عمل خلالها بكل صبر من أجل إخراج البرنامج بالصورة التى تليق بالمشاهد السوداني. ملامح عامة: الفنان صلاح بن البادية قال لـ(السوداني) إنه كان معجباً بالبرنامج (من زمان)، وأضاف: (شعرت بأنه يوثق للفنانين بشكل جميل بخلاف التوثيق الحالي الموجود، وبه ترتيب جيد جداً، والتوثيق عموماً لابد أن يكون به نوع من الإدراك والتأني في العمل الجيد)، وتحدث ابن البادية عن الحلقات قائلاً: (الحلقات كانت متنوعة)، ويضيف: (أنا ماغنيت على أساس أني ابن البادية...أنا غنيت لصالحين... غنيت للنعام آدم ومحمد الحسن... وغنيت مدائح وطمبور وكرير بالصدر بتاع الغرب والشرق)، ويصمت قبل أن يضيف: (أنا متأكد من أن هذا البرنامج لن يكون عادياً)، وتحدث ابن البادية كذلك عن بعض ملامح الحلقات التوثيقية وقال إنهم سجلوا مع مايقارب الـ(40) شاعرا، وأضاف: (هنالك شعراء لأول مرة يتحدثون عن صلاح بن البادية وأنا وجدت بعضهم يعرف عني أشياء أنا لا أعرفها). أجواء تسجيل: صلاح بن البادية تحدث عن أجواء التسجيل بصورة عامة وقال إنهم منذ دخولهم للاستديو لم يجدوا غير المحبة والمودة وأضاف: (نحن كنا طوال أيام التسجيل أسرة واحدة وأصلاً ماحصل بيناتنا ولا حتة نقاش)، وعن مقدمة البرنامج سلمى سيد قال ابن البادية: (سلمى وجدتها على مستوى راقي من التعامل... أنا أكتر زول صعب في التعامل... لو وجدت الجو مامريح ما بقبل... لكني وجدتها مقدرة عملها وأنا أي إنسان يقدر عمله أحترمه، حتى وإن كان جافاً)، ويواصل ابن البادية: (ميزة سلمى أنها جادة ومدركة لعملها)...وبسؤالنا حول غياب أغنيات الشاعر محمد يوسف موسى عن التوثيق، قال ابن البادية بأسف: (بعض الأقلام تطرقت الى أن هنالك خلافاً ما بيننا والشاعر محمد يوسف موسى.. ومن هنا أنا أقول إن محمد يوسف موسى هو (روحي)..ولا يوجد من يحبه أكثر مني، وهو إنسان حساس ورقيق ولا يوجد أي خلاف بيننا). دموع ووداع: مقدمة البرنامج المذيعة سلمى سيد تحدثت لـ(السوداني) عن البرنامج وعن إحساسها وهي تختتم الحلقات، فقالت: (أنا من الناس البودعوا بي البكاء والدموع)، وأضافت: (الأجواء كانت رائعة كلها، وحقيقة أكثر ما يؤلمني أنني سأفتقد لمة الزملاء والذين لا ألتقي بهم إلا عبر المواسم)، وعن البرنامج قالت إنه أحد الأعمال التوثيقية التى بُذل فيها مجهود كبير جداً، وظهروا فيها شعراء غائبين عن الإعلام لفترات طويلة تماماً مثل شاعر أغنية (يامسافرين) والذى ظهر بعد غياب خمسين عاماً. ود المدائح والضرائح: وتحدثت سلمى عن صلاح بن البادية ووصفته بأنه (رجل حيث ما التفت كان لالتفاتته تعريف آخر)، وأضافت: (هو ملحن ومؤدي وشاعر ومادح)، وقالت ضاحكة: (كنت أناديه وطوال الحلقات بلقب ود المدائح والضرائح)، وزادت أن نقاط الالتقاء بينه والشعراء شكلت بالفعل مسيرة زاخرة بالإبداعات المختلفة. أبونا الشيخ: سلمى كشفت عن مداخل ابن البادية وقالت إنها سألت أعضاء الفرقة ذات مرة عن المدخل الذى لا يرفض ابن البادية لسالكه طلباً، فقالوا لها إنهم ينادونه بـ(ابونا الشيخ)، سلمى ختمت حديثها لـ(السوداني) بأنها مذيعة تعرف قواعد العمل جيداً، ولا تخرج عن الإطار المحدد لها، كما أنها حريصة كل الحرص على ما تقدم، وتعمل جاهدة على أن ترضي نفسها في المقام الأول قبل إرضاء الجمهور. صور تذكارية: أجواء الختام كانت بالفعل أجواء تستحق التوثيق خصوصاً والفريق العامل داخل البرنامج يودعون بعضهم البعض بالكثير من المحبة، بينما التقط الجميع الصور التذكارية مع ابن البادية وأسرته التى كانت ضيفة على الحلقة الختامية تتقدمهم ابنته (شادية) وابنه وحفيده معاذ، ليسدل الستار على تسجيل حلقات برنامج بالفعل كانت بحجم (ملك) هو الفنان صلاح بن البادية. السوداني Alrakoba

Quote: شاهدت امس بقناة الشروق بداية حلقات التوثيق للفنان المتميز صلاح بن البادية مع نجمة الشروق سلمى السيد وبرنامج آخر متميز بقيادة سلمى وتيم البرنامج. اسم البرنامج الان ياملك بدلا من حسنك امر وذلك نتيجة القطيعة المؤسفة بين قناة الشروق والشاعر محمد يوسف موسى. ضربت البداية مع طفولة بن البادية وصعوبتها وكثرت امراضه انذاك. تاريخ ميلاد ودالبادية هى سنة 1937;. ماشاء الله الان 76; سنة

(عدل بواسطة إبراهيم عبد الحليم on 07-12-2013, 09:48 PM)

Quote: برجع ليك تانى

(عدل بواسطة احمد الامين احمد on 07-15-2013, 03:05 PM)
(عدل بواسطة احمد الامين احمد on 07-15-2013, 03:10 PM)

Quote: للاسف حلقات صلاح بن البادية لا تجد الاهتمام البالغ باليوتيوب كما اغانى واغانى وبرامج آخريات. اتمنى ان تتواصل نزول الحلقات حتى نستطيع تناولها

Quote: انا مقتنع تماما ان لا لجنة لا جائزة ستعملك فنان او العكس. الجمهور ده هو يا قبلك يا لا. فى ذهنى الراحل مصطفى سيد احمد الاحرز المركز الثالث والان احد المشاريع الفنية الضخمة.

Quote: الأغنية : ليلة السبت الشاعر الفلسطينى / محمود حسيب القاضى الحان وغناء / صلاح بن البادية طال أنتظارى ليلة السبت يا حلوة العينين يا أنت أنسيتى وعدك باللقاء هنا كم مرة بالله أوعدت ***** ولأتفــه الأسباب فاتنتى كم جئت امس وكم تعللت لو قلت أنك لست آتية أسكت في النيران لو قلت عبر المدى عينى مشردة ترعى خيالك ربما جئت تتهامس الأشواق آتية وتصيح بى الأوهام لن تأت ***** هل أبلغوك وشاية كـذبا يا حلوتى عنى فصــدقت أم خفت أعين عازلين لنا فى الحى ترقبنا فأحجمت أم أنّ مكـــروها ألمّ بك لا قــدّر المولى تأخرت فتصوّرى ما بات يعصف بى من عاصفٍ أشعلته أنت ***** وجمعت باقات الزهور هنا ولكم بأزهارى تزينت ألقيتها بجوار مقعدنا الخالى حزينا أذ تخلّفت وبكى المساء الوردى وأرتعشت كل النجوم عشية السبت وحملت أشواقى وعدت بها متلفعاً بالليل والصمت واحدة من أجمل الأغنيات السودانية التى إحتلت مساحةً مقدرة فى قلوب السودانيين ورقص على أوتار كلماتها العذبة ولحنها الطروب أرتال العاشقين ولاننسى فى هذا المقام قبيلة المشوكشين والذين تقمصوا حال شاعرها وتكيفوا معها حسب أهوائهم ووجدوا فيها متكأً للبَرود من سعير بساط طال جلوسهم عليه وفى إنتظار مواعيدٍ خائبة لاتجرى كما يشتهون ، وكان حالهم (يحنن) حتى أهل السبت أنفسهم والذين كانوا أكثر حظاً منهم لأن حيتانهم كانت تخرج إليهم وتتراقص أمامهم فى يوم السبت، اليوم المخصص للعبادة المحرم فيه الصيد، ثم تغيب باقى أيام الأسبوع ، إختبارٌ فشلوا فيه أيما فشل وخارت عزائم صبرهم وصاروا ينصبون لها الشراك يوم السبت وينهالون عليها وينالون منها باقى أيام الأسبوع ، ولكن اصحابنا هؤلاء تخرج إليهم فقط الشواكيش (التودى الآخرة) ، كان هذا حالهم ونحن معهم تتراءى لنا كلمات هذه الأغنية بقالبها العاطفى المنسابة فيه ولكن هل كان محمود حسيب القاضى مثلنا كما تخيلناه. محمود القاضى كان على موعدٍ مع الواجب الذى أصبح ماركة مسجلة للشعب الفلسطينى البطل، عملية إستشهادية كان ينتظرها شاعرنا والشعب الراكز على لهب القضية ورمز إليها تمويهاً وكأنها فتاة أحلامه المرتجاة، قوافل من الفدائيين الفلسطينيين تمضى إلى اليوم ، وماكانت سناء محيدلى إبنة ال 17 ربيعاً والتى كانت تعمل فى متجر للفيديو تناضل بلبس بنطال ضيق وصدرٍ عارٍ ، بل كانت على موعدٍ مع التاريخ تسجل قيم البطولة والرجولة المتناهية لهذا الشعب الأبى الصابر ، سناء محيدلى طفق أهلها يبحثون عنها فى كل مكان حتى فاجأتهم من خلال شاشة التلفزيون اللبنانى وهى تقول " انا الشهيدة سناء يوسف محيدلي ، عمري 17 سنة من الجنوب ، جنوب لبنان الجنوب المحتل المقهور ، من الجنوب المقاوم الثائر، جنوب الشهيد البطل وجدي الصايغ "وهذا الأخير كانت هى قد قامت بتصوير عمليته الإستشهادية ، وأضافت فى وصيتها "إنني ذاهبة إلى أكبر مستقبل، إلى سعادة لا توصف، لا تبكوا عليّ من هذه الشهادة الجريئة ، لا، لحمي الذي تناثر على الأرض سيلتحم في السماء". الفنان الكبير صلاح بن البادية نفسه ماكان يدرى القصة التى تكمن خلف هذه القصيدة لذا تجده قد أعطاها لحناً يجسم أحزان المحبين ، ورغم إن الشاعر حاول مناورة العدو إلاَ إن الصدق كانا مخبوءاً تحت لسانه خاصة عندما يقول: هل أبلغوك وشاية كـذبا يا حلوتى عنى فصــدقت أم خفت أعين عازلين لنا فى الحى ترقبنا فأحجمت أم أنّ مكـــروها ألمّ بك لا قــدّر المولى تأخرت عادة من طبع المحبين التشبث بالفأل الحسن واستنتاج الأعذار الراقية والخيرة عند غياب المحبوب (الغايب عذره معاه) (واقول إمكن انا الماجيت) ولكنهم لايتنبأون أبداً بما هو مكروه كما جاء فى البيت أعلاه وأنا كنت قبل أن أعرف هذه القصة أقف كثيراً عند هذا البيت (أم أنّ مكـــروها ألمّ بك) وكنت عاتباً على الشاعر كيف جاز له صياغة هذا المعنى ، أما الآن ومنذ زمن بعيد كلما أستمع لهذه الأغنية تمر بى قصة أبطال الميل أربعين ، أجسادٌ نحيلةٌ مدرعةٌ بالقرآن ووقودها ذكر الله تفر أمام بأسها أحدث الدبابات ، دبابات لم تسعفها التكنولوجيا التى تعمل بالليزر فى صد قوافل الدبابين ، ومن لدن على وإلى على ، على عبداللطيف وعلى عبدالفتاح ، ستبقى قيم البطولة والتضحية راكزة فى وجدان هذا الشعب العظيم لايزحزحها كيد الخائنين ولاتنال منها أعين المتربصين. شكراً للفنان القامة صلاح بن البادية وهو يلتقط هذه الدرة الغالية من الصحافة وإلى الميكرفون حتى صارت من الأغانى النادرة التى تضمها مكتبة الغناء السودانى. مين نطاك ياقويديس / أبوالمثنى