|
|
 عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة)
|
انا عارف انو الواحد لمن يبقى يجتر الذكريات الجميلة دا مؤشر على انو خلاص بداء يهرم ،،
------------
من اجمل سنين عمري قضيتها في ربوع تلكم المدينة الساحرة الوادعة الواعدة المتعايشة عروس الجبال مدينة الدلنج ،،،
---------
يلا تعالوا شوفوا ذكريات الخمسة سنين القضيتا في هذه البقعة الاحب الى نفسي من كل مدن الدنيا ،،
ما سوف اسرده ليست قصة ولا رواية بل هي خواطر اتكتبت بصورة احساس انسان مليان وفاء ومحبة لتلكم المنطقة واهلها ،،
----------------
ونواصل ،،،،،
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: علي دفع الله)
|
في عام 1992 تم قبولنا في جامعة كردفان كلية التربية القسم الادبي وبعد تردد في اخذ القرار كاول دفعة ولا ندري ولا نعلم كيف ستكون الامور حملت حقيبتي التي كانت مجازا تسمى حقيبة وفيها بعض الهديمات وودعت الاهل والاحبة كانني ذاهب الى المجهول وانتابتني عدة هواجس من ضمنها ان اترجل عن سفرتي وارضى بمصيري للاعادة في العام المقبل حتى اتمكن من دخول احدى الجامعات العريقة ولكن المنظر الاحتفالي بنجاحي والتشجيع الذي وجدته من الوالد عليه الف رحمة ونور هذه المظاهر اعطتني دافع معنوي لخوض التجربة وتظاهرت باني رجل على قدر المسئولية برغم صغر السن ولاول مرة اصل فيها كوستي غربا شعرت برهبة وخوف واول مرة ينطبق على قول موسم الهجرة الى الغرب واتجهت غربا وكلي لهفة واريد ان اعرف كل المناطق التي امر عليها وانا داخل البص التفت واقراء في اليافطات على الشوارع واسال من بجواري حتى تافف ومل من كثرة الاسئلة وسالني ياولدي انت ماش الابيض لي شنو فاجبته انا مقبول في جامعة كردفان يعني بتقعد كم سنة في كردفان اردف قائلا فاجبته اربعة سنين على الاقل فقال لي خلاص بطل اسئلة سوف تحفظ هذا الشارع في سفراتك الجاية من الابيض لسنار وانا داير اخد لي نومة شعرت بالخجل وتواريت خلف مقعدي . الرحلة امتدت لحوالي الخمسة ساعات تخللتها بعض الوقفات في بعض المحطات تندلتي ام روابة الرهد حتى هلت لنا عروس الرمال وفعلا اسم على مسمى اتيت اليها في صيف غائظ وهي تمتد على بحور من الرمال وما ان وطئت اقدامنا السوق الشعبي حتى وجدت خيمة كبيرة مكتوب عليها مرحبا بطلاب جامعة كردفان الجدد،،
نواصل ،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: ibrahim fadlalla)
|
لم اتواني او اتردد في الدخول الى هذه الخيمة لاني لا اعلم شيء هذه البلدة وعرفتهم بنفسي ورحبوا بي وتناولت في حضرتهم مشروب لاول مرة اشربه وهو خلطة من القضيم والقنقليس وكانت كافية لذهاب الظماء وبعدها نقلنا على عجل انا وبعض الزملاء الى المقر المؤقت للطلبة وهي داخليات المدرسة الصناعية في الابيض وجدت بعض الزملاء الذين وصلوا قبل يوم او يومين وبدانا التعرف على بعضنا ، وجدتهم من السهل التعرف عليهم والاندماج بهم اناس قلما يجود بهم الزمان وسوف اتي على ذكرهم بصورة مفصلة ولكن كانت المفاجاءة الغير سارة في حينها نحن ناس القسم الادبي مقبولون في الدلنج وترددت حينها هل ارجع الى سنار ام اواصل الى الدلنج وبعد دراسة متعمقة قررت الرجوع الى سنار وان اترك الجامعة وبحت بهذا الراي للزملاء ولكن كلهم بنبرة واحدة رفضوا هذا الخيار وقالوا دعنا نمشي الى الدلنج ونشوف اذا وجدنا الوضع على ما يرام نواصل غير ذلك كلنا مع بعض نرجع واخيرا وافقت على مضض لراي الاغلبية وفي تلك الاثناء تعرفنا على جهاز خدمي خاص بايواء وتقديم الدعم للطلاب اسمه صندوق دعم الطلاب وكان في قمة الروعة امددنا بالملايات والاسرة وكانوا اناس طيبين في تلك اللحظة ولكننا بعد ذلك عرفنا بانهم اخبث مخاليق الله وسوف اتناول المواقف مع صندوق دعم الطلاب في مذكرات منفصلة،،،
سنواصل ،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: علي دفع الله)
|
تواجدنا في الابيض حوالي الاربعة ايام زادت فيها الروابط والعلاقات مع بعضنا وبدانا ننظم انفسنا في طريقة الاعاشة لان الصندوق غير ملزم بتوفير الوجبات فاقترح علينا زعيم شلتنا الذي ارتضيناه زعيما وهو عبد الرحمن الحجاج اقترح بان ناكل وجبنين فقط فطور ووجبة لا هي عشاء ولاغداء بعد المغرب مباشرة من عمك قدورة بتاع الفول وهو محل مشهور وكل ناس الابيض يعرفنوه الوجبة عبارة عن فته لكن فته فول حتى الان اتذوق طعمها .زادت العلاقة متانة مع بعضنا تعرفت على عبد الرحن يوسف الحجاج الاتي من الحصاحيصا ذلكم الرقم الذي لايمكن تخطيه وذلكم الانسان بكل ما تحمل كلمة انسان من دلائل ومعاني ذلكم الشخص الذي يؤثر على نفسه الا يشبع حتى يترك الاخرين لا اوفيه حقه مهما كتبت واظنني عاجز امام هذا الهرم الذي الفته وعرفته طيلة الخمسة سنين التي قضيناها بحلوها ومرها عرفته عن قرب يعطيك احساس الاب والام والاخ ولاغلو ان قلت احساس الام لا ينام واحد في المجموعة في حالة مرض يتحسسك ويطبطب عليك ولا يخلد للراحة حتى يحس بانك في حال جيدة هذا قيض من فيض الحجاج ابو زوبة وسوف اتناول الجزء الذي جمعني به في خارج السودان في مذكرة لاحقة ،،السماني زين العابدين ذلكم الفتى النحيف الاتي من تندلتي اذا حاولت وصفه يمكن ان ان اوصفه بالانسان النادر تكراراه في الزمن المراحو نشف زي ما قال حميد انسان بسيط خالى من العقد تلقائي اخو اخوان كثير الحركة كاطير يعشق ابراهيم عوض ويدندن له برغم من نشاذ صوته الذي غلب علينا دوزنته او اقناعه بان صوته لايصلح للغناء ولكن باصراره اصبحنا نطرب له برغم نشاذه ذلكم السماني الذي يصر ان يكون حنكوش الشلة بفعل بعض بناطلين الجينز الاتية اليه من بلاد اليانكي من اخويه المهاجران الى ماوراء البحار في امريكا التي كان يحلم بها في حله وترحاله وساقته الاقدار ان يمكث سبعة سنين عجاف في مصر لينال شرف السفر الى امشيكا كما ينطقها السماني ولكنه في النهاية حط به المقام في السودان من غير تحقيق هذا الحلم،،
سنواصل ،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: علي دفع الله)
|
. الهادي عبد الله عنقدة ذلكم الفتى الابنوسي الاتي من النيل الازرق من منطقة الدمازين هادي كانسمه قليل الحركة والكلام حتى اذا سؤل يعطيك احساس بانه به عاهة في السمع ولكنه في الحقيقة مستمع جيدا ولا يتسرع على اجابة سؤالك ، يتابط مذياع عتيق لاينوم الا على ايقاعات اوتار الليل ذلك البرنامج الذي ادمنا سماعه غصبا عننا تلبية لمزاج عنقدة كما يحلو تسميته كان اخر واحد في الشلة يغادر السكن لكثرة تطلعه في المرايا وترتيب شعره فهو انسان منظم جدا لكن حاله لم يدم طويلا بعد ان دخلت عليه العشوائية من غير استئذان من بقية افراد الشلة وكنت انا قائد هذه العشوائية . الرشيد موسى شرف الدين ذلكم الصوفي الاتي من غرب الجزيرة قرية فارس كان هماما كريما بسيطا ساخرا كنا نسميه برناردو الشلة يسخر حتى من نفسه كان ذكيا لماحا كسولا كل هذه التناقضات في صفاته اعطته زخم وتفرد في برنامجه اليومي لا يهتم بمظهره كحال الصوفية ومع ذلك تجده يؤمن بأنه اوجه واصغر واحد في الشلة برغم ان هذه ليست الحقيقة ولكن بايمانه العميق بهذا لا نجد الا الاستسلام امامه برغم بعض التعليقات الساخرة من بعضنا تجاه الوسامة المدعوة . الهادي بدر الدين كندورة ذلك الفتي النوبي الاتي من الدويم اسمر جميل فنان زي ما قال ود الامين رشيق انيق قمة في الادب والانضباط والتهذيب والترتيب التخطيط لغد اجمل متتطلع هادي حتى انني تنبات بعدم استمراره في شلتنا لقمة العشوائية وعدم الاكتراث والامبالاه من معظمنا ولكن تقلقل في دواخلنا كما النسمة الهادئة قبلنا بعلاتنا لا خيار امامنا ولا مشجع نقنعه به لكي ينضم الينا لكنه اقدم وقبلنا بكل هذه الصفات تكيف مع اوضاعنا وحاول التاثير علينا في البرمجة ورسم الخطط على المستوى الدراسي او المعاشي ولكنه فشل فنحن نمشي من غير تخطيط محل ما ترسى تمسى وفي النهاية لاهو قدر يقنعنا ولا نحن قدرنا نجرفو الى ديدننا ومع ذلك عشنا في انسجام تام طيلة الخمس سنين التي قضيناها لله درك يا كندورة كم افتقدناك كثيرا. عاطف النور الكردفاني الاصيل الاتي من الابيض حي كريمة التقيناه في الدلنج كان يتابع حلنا وترحالنا وتحركنا في من الداخلية الى مقر الجامعة وكان يشاركنا كافة وجباتنا التي بدانا طهوه في الداخلية من غير ان نعرف مجرد اسمه فرض نفسه بقوة وبالذات اثناء تناول الوجبات وبصورة مستفزة ومنتظمة وبدون اي مقدمات ذكر أنه يريدالانضمام الى الشلة وفي الحين دفع كل المساهمة وكن نسميها الشيرنج ومن تلك اللحظة صار واحد من المجموعة كان متقلب المزاج قلق وهو رائد المدرسة العشوائية في الشلة كان تلقائيا اذا حس اي احساس برفض اي شخص بنت او ولد لايتوانى في يعكس له ما في داخله وفي بعض الاحيان تجلب لنا بعض الخجل ولكن كل الجامعة عرفته واحيانا يتحاشونه كان يجل ويحب الشلة لدرجة الوله ولا يقدر على مفارقتهم ارتبط ارتباطا ازليا مع المجموعة وفتح لنا داره في الابيض في حلنا وترحالنا عرفناهم جميع من ابشيبة الى ثويبة عرفنا الام الحنونة بت عجبنا والوالد الذي لا اقل ان اوصفه صحابي في هذا العصر الوالد النور لله درك تلكم العائلة الكريمة وسف اتي بسرد متكامل في فصل اخر.حسين الريح العركي من ارض الاولياء الكريمت ريفي المناقل تحسه كانه ملاك ،غيري خلق لخدمة الاخرين شديد الارتباط باسرته وكانت اول مرة يغادر داره كانت الى الابيض ثم الى الدلنج كان سارحا يناجي الحاجة دار نعيم امه كان مرتبطا بها كما الطفل الرضيع وهو في شردانه غير قادر على التاقلم واقولها بكل صدق لو لا وجوده في قلب هذه المجموعة التي احتضنته برغم تناقضها لكان اول الراجعين الى بلدته كان يعشق الكورة فوجد ضالته في هذه المجموعة التي كانت قوام فريق الكلية وكنا نحيطه باهتمام خاص نسبة لاجراه عملية حديثة لازالة الكلية وكنا نتناوب على خدمته فذاب في جوانا وصار لا يمن ينفسه باي لحظة فراق قد تاتي في الافق وكان يحب ان يتظاهر بالادب واحترام الكبير وتوقير الصغير حتى كسب احترام جميع العمال وبائعات الشاي امثال خالة حليمة وخالة عسكرية والمشاكسة ام جريدة حتى اطلقنا عليه لقب البرتكول وكان يكره ان ينادى بذلك الاسم واخيرا محمود عبد الماجد المحقق الذى اتى من بربر ذلكم الفتي الهجين من من اب من اصول مصرية وام من دار جعل يعني الفهلوة المصرية والمواقف البطولية للجعليين لكن لما سياتي لاحقا من تطورات سنعرف ان الجينات المصرية غلبت على الجعلية عموما كان رائعا ومتمردا ويحب الاضواء والريادة والقيادة وكل هذا من غير تخطيط اعتمادا على موقعه ممثل لشلتنا في كافة اللجان وكان يجيد كل الادوار التي توكل اليه وكان طيبا هاشا كريما لا يقدر على مقاومة الحسناوات الزميلات ولنا وقفات طويلة في هذا الباب لاحقا.
هؤلاء هم الشنافرة الذين مررت عليهم سريعا وسوف اتناول كل المواقف الحلوة والمرة بالتفصيل واتمنى ان اوفيهم حقهم،،
ونواصل ،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: علي دفع الله)
|
لابد من المرو على الشلة الرديفة ساكورة كانوا الامتتداد الطبيعي لشلتنا ولكنهم كانوا اكثر تمدنا بحكم انهم جميعا او معظمهم من الخرطوم ومدني وكانوا مرتبين اكثر منا وتحس انهم برغم تواجدهم في مكان واحد لكن تحس الاستقلالية الفردية في الملبس واحيانا في الماكل وهذا الشيء غير موجود في حياتنا كشنافرة وسوف اذكر اعضاء ساكورة وامر عليهم بالتفصيل في بعض المواقف المركبة والمتداخلة مع شلة الشنافرة وناس ساكورة هم محمد سراج عبد الهادي سرجة هذا الانسان النبيل فاكهة وايقونة الشلتين بل كل الجامعة مصطفي سعيد التر الانسان خالد عبد الرازق كنش الوجيه المشاكس خالد ام دوم البريء عبد الناصر النقي صديق ابا الرائع على ود المعاك الرزين قيس يوسف الريح الراجل ابدما حار ابو هداية محمد اسماعيل العذب الهادي جابر اسماعيل الوقور الجاد . سوف امر عليهم وعلى شباب الدلنج بصورة مفصلة بقيادة المايسترو فودة دكسية طارق صقير عبد الرحمن عزاز طارق صديق كحلة شارلنج حتى
ابو التوت وحمحم . وفيما ياتي من مذكرات في الايام المقبلة ستناول تلك الحسناوات زميلات الدراسة الائي كان الترياق والمحفز للاستقرار في تلك الظروف التي كن فيها يمكن ان نوصفها منطقة عمليات وقدرنا على التاقلم والعيشة والتخرج بدرجات وعلم اصبحوا جميع ما ذكرت منارات سامقة كل في مجاله .
ونواصل ،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: علي دفع الله)
|
فيما سبق تناولت ملامح عامة لمجوعة الشنافرة (اسم اطلق على شلتنا)وفترة الاربعة ايام التي قضيناها في الابيض وبعدها تم ترحيلنا على عجل لانه بدات ازمة وبوادر ثورة احتجاجية على صندوق الدعم قادها حسين الريح وسببت ازمة ثقة مبكرة مع هذا الجهاز الانقاذي المترهل الذي لم يتم عام على انشائه عام وترهل يعني بانت عليه اثار الشيب في صغره لشيء بسيط كل منسوبي هذا الكيان لم تكن لهم اي دراية بالعمل الخدمي الذي من اجله انشيء الصندوق بل كانوا يتعاملون على اساس امني بحت يعني اخذوا على عاتقهم تجنيد الطلاب بمجرد تسجيل اسمك ينفرد بك المسئول ويبدا بدعوتك بانضمامك للحركة الاسلامية بصورة سمجة لا تنطلي الا على الناس الخاوية فكريا ونجحوا في تجنيد كثير من البنات والاولاد في فترة وجيزة مقدمين عدة حوافز مادية و اخرى تتمثل بحماية الشخص من التوجه للكيانات المنحلة من شيوعيون وتقدميون على حد زعمهم او ما كان يعرف في ذلك الزمن ناس اسمراء ولانه في تلك الفترة الانقاذ كانت في قمة قبضتها الامنية و مايعرف بحركة الجهاد في جنوب كردفان وجنوب السودان في اوجها كانت كل الدعوات للمقبولين في كلية التربية جامعة كردفان المتوجهين الى الدلنج للانضمام للحركة الاسلامية كانت دعوة اجبارية و وبالذات لجماعة الهامش من دارفور وجبال النوبة والنيل الازرق لايوجد خيار لهم اما تصنيفهم طابور خامس او الانضمام الى ركبهم اما ناس الوسط والخرطوم فان لم تكن معهم فانت مصنف تلقائيا مع ناس التجمع. في هذا الجو الملبد بغيوم الخوف والتوجس وصلنا الى الدلنج بعد رحلة شاقة على طريق ترابي وحينما غادرنا الابيض لاول مرة وجدنا انفسنا في بص يحمل بنات غاية في الروعة جميلات زهرات يانعات وعندما رايتهم بهذا الجمال وصغر السن ويضحكن و متفائلات بيوم بكرة انتابتني حالة خجل لا توصف انا الذي تربيت في قرية ورعيت البقر في انصاص الليالي وذهبت ليلا ونهارا الى المزارع والجناين لسقاية او حصاد المحصول لا اقدر على تحمل المسئولية في الذهاب الى الدلنج يا للهول ولكن هؤلاء الجميلات كن دافع كبير لمواصلة الطريق حتى النهاية وبدات جينات البطولة تسري في عروقي وبدات اتظاهر بالثبات وتكوين بعض ما يلفت هؤلاء الجميلات الى شخصي وقمت بطولات مصطنعة او التغني مع بعض لزوم تضييع الوقت وهنا كان مربط الفرس ظهر محمود عبد الماجد وكانه عريس في يوم السيرة يتكلم مع هذا ويرشد ذلك ويتعرف على تلك ويصطنع التبسم مع اخرى وبدات الغيرة تسري في نفوسنا وتمنينا ان يكون للبص جناحين ويطير حتى لا يظفر محمود باي واحدة من هؤلاء. وصلنا الدلنج ليلا كانت هادئة ترقد على جبال من كل الاتجاهات كانت ليلة قمراء احسست بفرحة ورهبة ورغبة لمعرفة تفاصيل هذه المدينة الساكنة
ونواصل ،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: علي دفع الله)
|
اوصلنا البنات الى سكناتهن وواصلنا نحن الى الداخلية فوجدنا الزملاء الذين ذهبوا في الافواج الاولي قد تاقلموا لانهم جلسوا اكثر من اسبوع وعلى ما اتذكر نحن كنا اخر فوج ، احتفلوا بنا فرحا وقدموا لنا كل التسهيلات واكرمونا وبدوا يحكوا لنا تفاصيل البلدة وطبيعة ناسهم بصورة سطحية لان هذه المنطقة جبال النوبة غائرة في التاريخ انسانها معتق مليء بالموروثات والمعتقدات التي انعكست في طريقة حياته وطقوس المواسم واسبار (جمع سبر) وهو طقس يؤدى في كل المواسم حصاد ترحال زواج سماية اي مظهر احتفالى له طقس خاص به وخاصة سبر الحصاد وهذا السبر يتقاطر اليه جميع النوبة من المدن الاخرى ومن خارج السودان ويقوم به ما يعرف محليا بالكجوري وهي وظيفة اجتماعية دينية يبارك لهم الحصاد وبعد ذلك تبدا حملات النفير لجني الحصاد هذه العادة موروثة من قديم الزمان حافظوا عليها على مر الدهور برغم مظهرها الاعتقادي الذي لايمت لروح الاسلام كما يصفها السلفية والمتشددين ولكن الكل يمارس هذا الطقس مسلمون او مسحيين وهذا ينم عن تركيبة من الصعب بمكان فهمها في ايام او سنين هؤلاء النوبة في جبالهم بسيطين تلقائيين كرماء محافظون على مورثوتاهم مسلمين كانوا او مسيحيين او لادينيين في هذا الجو المليء بالفلكلور الشعبي على كافة الاصعد كان لزاما علينا ان نتوافق ونتكيف معاه وفي شروق شمس اول يوم في الدلنج تهيانا للذهاب لمباني الكلية التي هي في الاساس مباني المعهد التربوي الذ ي لازال به دفعة اخيرة ذهبنا بعدة دوافع للتسجيل او التعرف على بقية الزملاء والزميلات ولكن من المفارقات الظريفة في هذه الكلية التي فرضت علينا اننا كأول دفعة نحن ناس الفوج الاخير صرنا البرالمة وناس الفوج الاول صاروا السناير وبدو في بهدلتنا وبرلمتنا وانطلت بعض المواقف الظريفة على بعض زملائنا اكملنا اجراءات التسجيل والكشف الطبي الذي كان نظري بحت قام به طبيب يسمي خضر وكان ثملا ويسالك عن كل شيء شفهي بتشعر بالم في الصدر في البطن عيونك سليمة بتسف بتسكر بتدخن ومن طرائف هذا الطبيب النظري سالني بتدخن اجبت نعم بتسف اجبت نعم بتسكر تلعثمت لو لا الحياء لاجبت نعم وبعدي مباشرة سال زميل على ما اذكر اسمه الطيب داؤود من كوستي نفس الاسئلة واجاب بالنفي فبصورة مزعجة صرخ البعدو وقال للطيب بتهكم انت عايش كيف انتهينا من هذه الاجراءات الروتينية ووضع لنا اعلان بانه طلاب مدينة الدلنج بالجامعات والمعاهد العليا سوف يعملون احتفال لكل طلبة الكلية اليوم في مباني الكلية وكن في لهفة لهذه التجمعات حتى نتعرف على هذه الطبقة التي سوف من خلالاها يمكن ان نغوص في هذه المدينة الاثرة وكان احتفال جميل مصحوب بايقاعات الكرنق وهي رقصات شعبية خاصة بالنوبة وهي عبارة رقص افريقي صاخب مصاحب بضرب قوي على الارض وايضا كان هناك المردوم الخاص بالبقارة فكان احتفال جميل وانيق وبسيط وتلقائي . وحتى تلك اللحظة كل الشنافرة لا زالوا سويا حلا وترحالا وتوالت الايام وكثرت الاحتفالات من كافة الروابط ومن صندوق دعم الطلاب وتغلغلنا وذبنا في كل المجموعات في الكلية سناير مجازا وبرالمة وفي تلك الاونة متلهفين للارتباط او بناء علاقات مع الجنس الاخر وكانة الغلبة لهؤلاء الذين الوا على انفسهم مشقة ترتيب انفسهم بمظهرهم الجذاب من كلى الطرفين ولا اذيع سرا اذا قلت لكم في ظرف اسبوع اصبح جميع الشنافرة خارج المنافسة نسبة لفقرهم وعدم المعينات اللازمة من ملابس او قروش ومن هنا فطن زعيمنا حجاج برأي هو ان ننعزل عن هذه المعارك لاننا لامحالة سوف نخسرها وربما تنعكس سلبا على الجو العام للشلة من دبرسة وقرف عليه اتخذنا قرار بالاعتزال وعدم الاختلاط باي من الجنسين وان نصنع لنا عالم خاص بنا وفعلا نجحنا نذهب سويا الى الكلية ونرجع سويا الى الداخلية واثناء تواجدنا في حرم الكلية ننتدب مكان قصيا نضحك ندندن نحكي مواقف ونكات نسخر من بعضنا وكل الكلية بنات واولاد حاولوا الى الدخول الى عالمنا ولكنهم فشلوا وبدات العلاقات التي بنبت على عجل بدات تنهار وكنا نراقب ونضحك وكات محمود المحقق يتفلت للدخول في اي علاقة ولكن كنا نلجمه ونقول له اصبر ،في هذه العزلة التي ارتضيناها اصبحنا اكثر الفة واكثر ترابطا،،،،
ونواصل ،،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: علي دفع الله)
|
وبدات المصاريف التي اتينا بها ذوينا تنضب برغم قلتها ولكم ان تتخيلوا في تلك الحقبة قبل العولمة وانتشار الاتصالات اصابنا هم كبير ولكننا بحكم الترابط الكبير تعاهدنا ان نجتاز تلك الهواجس ونتركها للزمن وهنا يتجلى لنا الرشيد ذلكم الصوفي ويحكي لنا عن كرامات حبوبة بتول الغبشة التي صامت اكثر من شهرين من غير اكل وشراب وكيف نجحت في التقرب الى الله حتى صارت مضرب مثل في الزهد وعند مماتها كيف طار عنقريبها والناس يجروا من خلفه واولاد هجو الاربعة وانشاء الله انتم في حمي جميع اليعقوباب ولن يصيبكم اي مكروه يقول هذا الكلام ونحن معتقدين اعتقادا جازما بانه لا تفيدنا هذه الهرطقات وكثيرا ما يكون هناك مشادة كلامية بين الحجاج والرشيد ولكن الرشيد يقول له لو لا انك صاحبي والله اولاد هجو يسختوك وغالبا ما تنتهي هذه المشاكسات بنوبة ضحك هستيرية ووكان اكثر واحد فينا ينتابه هاجس الخوف من المروحة المروحة مصطلح يعني تفويت وجبة او اثنين هم السماني وعاطف وكانت اكبر تحدي لنا باقناعهم الاكل ليس كل شيء ونتعب كثيرا في هذه المجادلة الصفصطائية مع قناعتنا التامة بان الاكل كل شيء في الحياة ومن يؤمن بهذه المقولة هو سلفا بامكانه توفير الاكل ولكن لقناعاته يمكن ان يستعيض باشياء اخرى عموما في هذا الجو المخيف من حالة العدم المتوقعة تكفل الصندوق باعاشتنا بنظام التيكيت لفترة محدودة ليس كرما او لانهم كيان مهتم بنا لكن اتفقنا ان نغادر الدلنج بعد ان هجم عليها بعض المتمردين في يوم كئيب وامطرونا بوابل من الرصاص الحي واصوات المدفعية وكانت لحظات لا يمكن نسيانها وعشنا ليلة مخيفة وعند الصبح قررنا جميع الطلاب بنبن وبنات المغادرة الفورية وتجمعنا كلنا وخطب فينا صديق ابا اما نكون او لانكون ولابد من المغادرة وبعدها تدخل المحافظ ووجهاء المنطقة وقائد الفرقة العسكرية وهدوا من روعنا واننا في مأمن الذي حصل امس هو تفلتات بسيطة حسمت ولكننا تمسكنا براينا في مغادرة هذه المدينة وباصرارنا على الذهاب تمت بعد المعالجات وهي ان يقوم الصندوق بكفالتنا اعاشيا بمعنى ان يتكفل بتوفير جميع الوجبات بنظام التيكيت ان يعطى كل طالب ثلاثة تذاكر يومية تؤمن له ثلاثة وجبات بهذا العرض المقريء وبعد الالفة بيننا رضخنا وبقينا وحتى تلكم اللحظة لم ناخذ اي محاضرة البرنامج اليومي تسكع في الكلية وفي المساء نذهب الى السوق ولازلنا في سياسة العزلة التي فرضناها على انفسنا .
و سوف احكي لكم بعد انفراط العزلة وبدايات الانخراط في العلاقات والتي بدورها ادت الى بدايات العمل السياسي وظهور التيارات السياسية وبدء التوترات
ونواصل ،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: علي دفع الله)
|
اعلاه تناولت فيه العزلة التي فرضناها على انفسنا كشنافرة وممارسة حياتنا بصروة منعزلة عن كل مكونات الكلية وكانت هذه السياسة قد اتت اكلها في الغموض الذي يحوم حول هذه المجموعة التي لا يقل وصفها بالمجانين نتغنى باغاني حملها الينا الهادي عنقدة من منطقة النيل الازرق وتلك الاهزوجة كما اذكر تقول ( مساهر الليل يا ام جركم والكعوك شرب السمسم .. سحليتين عملن بارتي وابو القنفود دق الشورطي) بربكم فهمتو شيء من هذا المقطع ولعلمكم لحناه وغنيناه بصورة متواصلة وخاصة في الجلسات في الليل . وكن نتمرد على العزلة المفروضة علينا برضائنا كما المارد المسجون في القمقم ولكم ان تتخيلوا يوم الانطلاق كان يوما انتباه كثير من التخبط ولكن تفاجانا بالقبول الايجابي من كافة عناصر الكلية بنين وبنات و بدانا في التغلغل في وفك طلاسم بعض العلاقات التي يشوبها الغموض بين مكونات الكلية وفي ظرف يوم او اثنين نجح محمود المحقق ان يرتبط عاطفيا بي ميم سوف اذكر بداية الحرف فقط لعلمي ان كل اولئك الاتي ارتبط بهن في تلك الحقبة صرن امهات ولا نريد ان نعكر حياتهن فيكفي المرور على الذكرى بدافع الذكرى الحلوة المعطونة في البراءة لا اكثر ولا اقل كما قلت سابقا محمود ارتبط سريعا بميم وهي بادلته نفس الاحساس وكان يسرد الينا كيف تقبلته وكانت حاسة بايمائته وكان فرحا وسبب لنا بعض المشاكل بحكم زيادة مصروفه لزوم الشاي والعزومات التي بنبغي ان يقوم بها لمحبوبته ولا غلو ان قلت الشاي فقط يعتبر قمة في التعبير عن الكرم في كليتنا لانه لايوجد الا ستات الشاي لا توجد كفتريا ولا يوجد بارد واذا فجرت في العزومة ممكن تطلع الى السوق وتعزمهم على باسطة و بيبسي في كافتريا عسجد ولا يتوفر هذا العرض الا لبعض البرجوازية وهم قلة اما باقي اعضاء الشلة لازالوا بدون علاقات فردية فاثرنا العلاقات في شكل مجموعة ونجحن بتكوين مجموعة رائعة وكانت تلك المجموعة نواة لعمل ثقافي ومسرحي وغنائي في الفترة المقبلة بعد ان كوننا الروابط الاقليمية ومن هنا بدات الكلية تاخذ شكل الملهم لسكان الدلنج وملاذهم لقضاء امسيات في مسرح المعهد وكانت نافذة لدينا لنبرز المواهب في هذه الاجواء الاحتفالية وقد مر على تواجدنا اكثر من شهر ونصف ولم تكن هناك اي دراسة بل كانت عبارة محاضرات عبارة عن مداخل الى كل المواد وقسمت الكلية الى مجموعتين أand ب وكن نحن في المجموعة ب لا ادري كيف حصل ذلك ولكن كل الشنافرة كانوا في ب وكانت السيمستر الاول والثاني كانت دراسة عامة والتخصص في بداية السنة الثانية واذكر كلما اخدنا محاضرة ترى معظم الطلاب يحتارون في اي مادة سوف يتخصصون وفي النهاية تركنا كل شيء للتقييم من هيئة التدريس بعد اختيار رغبتك وكانت لي مشكلة مع مسئول شعبة الانجليزي بعد ان ذكر باني كسلان ولم اقدم ما ينبغي لانضمامي لشعبة الانجليزي واخيرا اذعنت لامره وغيرت الى شعبة الجغرافية انجليزي وكان المشرف على هذه الشعبة استاذ حامد كان من ابناء جبال النوبة وكان قصيرا يحب البنات بصورة ملفتة وكان لي موقف معه في هذا الخصوص اذكر اني غبت عن المحاضرات اكثر من خمسة محاضرات على التوالي وقرر باني ساقط في هذه المادة وكانت معي زميلة وانا وكل المجموعة تعرف انه يحبها ويموت في دباديبها زي ما بقولوا الاخوة المصريين فقلت لها ان استاذ حامد بموت فيك قالت عارفة قلت لها واسمك طلع في البورد انا وانتي ممنوعين من الجلوس للامتحان في هذه المادة قالت عارفة طيب ايه رايك نمشي ليه نعتذر قالت هو عاوزني امشي ليه عشان يفتح معاي مواضيع قلت لها طيب لازم نمشي سواء عشان دي الفرصة الوحيدة الممكن يقبل عذري فيها وفعلا ذهبنا سويا وعندما رااها تهلل وحهه البائس وفرح فرحا زي ما قال القدال فرح اللقى الرايحة وبدون اي تردد دخلت على الخط وقلت ليه يا استاذ انا اسف على التاخير وبدون ان ينظر في وجهي قال يلا دي اخر مرة واصريت يا استاذ لازم ترفع اسمي من اللوحة حتى اتمكن من الامتحان وهو في قمة الغضب من تقل دمي يا اخي والله انت ممتحن وناجح يلا مع السلامة وتبسمت لي الزميلة وذهبت ووجدت الشنافرة في الانتظار وبنفس واحد اههههه حصل شنو قلت ليهم خلاص سين ادتني الضو الاخضر للجلوس في الامتحان تمر الايام بنفس الايقاع ونفس الروتين وتبدا المشاكل مع ادارة الكلية وكان سبب المشكلة هو فقر المكتبة التي كانت خاوية ولايوجد في اي مراجع تذكر وطالبنا عميد الكلية في وقتها الدكتور ابراهيم مختار ذلكم العميد المتغطرس القوي الذي يعطيك احساس بانه عميد في كلية امنية وليس كلية تربية وعندما رفعنا له مذكرة احتجاج عن الاوضاع التعليمية وفقر المكتبة هاج وماج وانقسمت الكلية الى قسمين قسم مؤيد الاضراب واخر ضد الاضراب،،،
ونواصل ،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: علي دفع الله)
|
| Quote: ( مساهر الليل يا ام جركم والكعوك شرب السمسم .. سحليتين عملن بارتي وابو القنفود دق الشورطي) |
التحية ليك يا ود دفع الله على السرد الممتع
وفي مثل بيقول أم جركم ما بتاكل خريفين ...
وفي تعريفها قالوا : أم جركم هى جراده خضراء تظهر مع الأمطار. وتموت بعد أن تضع بيضها .
الكعوك ...حشرة تصيب بذور السمسم ...فتأكل اللب وتجعل البذرة خفيفة الوزن
أما بقية الأغنية ...فلا يحتاج شرح والمعنى واضح من السياق ...ههه قصرنا معاك شي ؟
واصل ...علي
شكرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: ibrahim fadlalla)
|
Quote:
التحية ليك يا ود دفع الله على السرد الممتع
وفي مثل بيقول أم جركم ما بتاكل خريفين ...
وفي تعريفها قالوا : أم جركم هى جراده خضراء تظهر مع الأمطار. وتموت بعد أن تضع بيضها .
الكعوك ...حشرة تصيب بذور السمسم ...فتأكل اللب وتجعل البذرة خفيفة الوزن
أما بقية الأغنية ...فلا يحتاج شرح والمعنى واضح من السياق ...ههه قصرنا معاك شي ؟
واصل ...علي |
ابراهيم فضل الله يا اخي تحياتي لمتابعتك هذه الذكريات المبعثرة ،،
اكيد سوف اواصل ما دام انت متابع
تسلم وتشكر للشرح الوافي لهذه الاهزوجة
وهاك النكتة دي كفيلة بفهم ما ارمي اليه
| Quote: صاحب خيال دخل معاينه لوظيفه سألوه: مامعني الترتيب الانتقائي لأبجديات الهوس الايدولوجي في الوجدان الروحي؟ قال ليهم: معناها ما دايرين تشغلوني والسلام |
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: درديري كباشي)
|
اتسأل اين انت ....؟؟
وات مندس بجاى وراء كيمان الجمال والنضال ....!!
يازول حكى ناقص منتظرين تتمو ...!!
ودى قعدة لحد ما نصل بداية البتسوى فيهو ده ..(تعارض) ..
| Quote: صندوق دعم الطلاب وكان في قمة الروعة امددنا بالملايات والاسرة وكانوا اناس طيبين في تلك اللحظة ولكننا بعد ذلك عرفنا بانهم اخبث مخاليق الله وسوف اتناول المواقف مع صندوق دعم الطلاب في مذكرات منفصلة،،، |
تحياتى يا على ...
الايام دى طفش وزهج لمن بيغادى ...
عل بتفرج وربى كريم ...
مودتى التى تعرف .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: الزملاء الاعزاء
معاوية عبيد
الدرديري كباشي
عبد اللطيف شريف
د. نجاة محمود
|
شاكر مروركم ،،
سأواصل لاحقا ،،
-------
انتابتني حالة حزن كبيرة لفقد الزميل عبد الله البحيراوي
اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ، واطرح البركة في ذريته والهم اله الصبر وحزن العزاء ،
ولا نقول الا ما يرضي الله وان لفراقك يا بحيراوي لمحزنون
------
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: علي دفع الله)
|
ولا زلنا في حضرة الموت الكعب ،،،
--------------
رحمة من الله تغشاك يا بحيراوي
ورحمة من الله تغشاك يا احمد سورج ،
-----------------
بالجد حزين ، وزي ما نادى حمزاوي للخال صديق عشان يبكوا ، والله بكيت معاكم وقالدت كل احباب واصدقاء الفقيدين ،
-----
ولا نقول الا ما يرضي الله (انا لفرلقكم ايها الاحباب لمحزونين)
--------
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: علي دفع الله)
|
ولكم ان تتخيلوا مطالبنا كانت هي ان تجلب لنا مراجع وتغذى المكتبة فما ان رفضت ببعض العناصر حتى تبين لنا منهم اولاد وبنات الانقاذ وبدات بوادر جفوة و ناقشناهم على فعلتهم ومن المصلحة ان ينضموا الى مطالبنا الشرعية ولكنهم رفضوا الى ان يواصلوا محاضراتهم في هذا الوقت صنفنا على اعتبارنا ضد سياسات العميد التي هي مستمدة من سياسات الدولة وبعدها دفعنا اثمانا كثيرة على هذا التمرد والعصيان في بلد صعب جدا ان تقول لا وظهروا طلاب الحركة الاسلامية للشمس واخذوا في بداية انشطتهم التي غالبا لا تخرج عن الاعلانات لليلة جهادية وينشدوا ويهللوا ويكبروا ويخلطوا الخلطات الاسلامية ونحن على النقيض لا زلنا نتخبط سياسيا طيلة العام الاول ولكن في الافق بدت تتشكل بعض ملامح الشكل العام وهي معارضين للنظام وكنا فرحين برغم المتاريس والاستفزازات من عناصر النظام في الجامعة او من مكتب الامن في هذه الاجواء الغير مبشرة في الاستمرار بدا ء صندوق الدعم في استفزازنا وسحب عننا الدعم الكامل الذي كن ناخذه في بداية كل شهر، كل الشنافرة بالذات رفعت اسمائهم من الدعم وعندما سالنا المسئول وعلى ما اذكر اسمه مصطفي قال انه وفقا للدراسة الاجتماعية التي قام بها المشرف الاجتماعي رفع تقريره بانكم ميسوري الحال والصندوق انشيء اساسا لدعم الطلبة الفقراء ضحكنا عليه كثيرا وقلنا المشرف بتاعك دا احوض عليك الله الحجاج دا من يوم دخولو الكلية لحدت اليوم غير بنطلونو الاخضر دا وعلى فكرة بنطلون الحجاج مصنوع من النمرة العسكرية الصرفوها ليه في معسكر الدفاع الشعبي وفي النهاية قال اذا عندكم اي تظلم ارفعوا خطابات فردية وسوف نعيد تقييم المشرف قلنا له في نفس واحد الله الغني وبدت المضايقات في السكن في الداخلية واخيرا قررنا الرحيل من الداخلية واستاجرنا بيت في داخل المدينة في حي قعر الحجر لانه في تلك الفترة نزلت علينا ثروة مهولة بعد ان تم تسجيل عاطف في مريخ الدلنج وكندورة في فريق الحضارة وحجاج في المريخ وحسين الريح في فريق الجبال ومحمود في المريخ نزلت علينا ثروة لم نصدق واودعنا جميع المبالغ في حساب باسم الرشيد في البنك الزراعي لكم ان تتخيلوا الرشيد لا ناقة له ولا بعير في في هذه المبالغ ومن يومها بقى وزير مالية الشنافرة والمسئول عنها ا هو الرشيد موسى ولكن بعد ان استمر في هذا المنصب لعدة شهور اكتشفنا انه مارس بعض الفساد المالي واسقطناه كان فساده متعلق بعشوة خصوصي هو حجاج وحسين الريح ونزلن فيه بييانات وكان لنا لوحة كبيرة في فناء الدار نكتب عليها ونعلق ما يدور في حكومتنا المصغرة كنا انا والسماني وعنقدة في المعارضة وكندورة وحسين متعاطفين معنا فقط اما صانعي القرار كانوا حجاج والرشيد ومحمود وعاطف كانت حكومة جميلة لا تتفتكروا اني عايش بعقلية اليوم الذي نعيش فيه في عصر الثورات العربية والله على ما اقول شهيد كان هذا ما يدور في حكومتنا التي استلهمنا منها روح الاشتراكية نتقاسم فيها كل شيء ماكل مشرب ملبس ذبنا من غير خصوصية في تناقم وهارموني قل الزمان ان يجمعه في مجموعة ما، تستلم اي مصاريف من اهلك تودعها مباشرة الى وزير المالية ليست لك مطلق التصرف الا مع المجموعة كانت هذه الروح والالفة كنا لانقدر على فراق بعض حتى في الاجازات كنا نعديها مساسقة بيننا حتى تعرفنا على كل اسر بعضنا كنا نسير الى الكلية سويا ذهابا وايابا ،،وبعد تراصت الصفوف مع اوضد النظام بدأت تتشكل حاضنات سياسية لمعظم طلبة الكلية ، جلسنا سويا واخترنا مسارنا ،
ونواصل ،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: محمد شيخ الدين ابراهيم)
|
أبو على يا رائع تحايانا على السّرد المشوق المنساب كما الماء من أعالى الجبال ، هذا الحكى الذى يصوّر جمال سوداننا الواحد الذى عهدناه محاربًا للجهوية و العنصرية صاهرًا كل الطلاب فى بوتقة القومية من خلال هذا الإنتقال الطوعى من مدينة إلى أخرى طلبًا للعلم و مواصلة لمسيرة طويلة بدأتها الطرق الصوفية و ختمتها الدولة الحديثة بالمدارس القومية و الجامعات إلى أن جاء هؤلاء فعملوا على تمزيق هذا النسيج الإجتماعى العميق و بداوا برفع الحزب فوق الجميع فكان نتاج ذلك أن ألغيت ميزانية التعليم العالى و حُرِم من الإعاشة و السكن أبناء الشعب السودانى و زيدت ملايين الجنيهات على ميزانية التعليم العالى و خُصّصت فقط لدعم أعضاء تنظيم الحركة الإسلامية وحدهم دون سواهم مع التركيز الواعى و المدروس لإفقار الآخرين حتى يكون المال فى أيدى الطلاب الإسلاميين وحدهم دون سواهم و بالتالى تبدأ فصول استغلال الآخرين إنطلاقًا من مخاطبة الفقر و اتّباع الترهيب و الترغيب فى اكبر سلسلة للتجاوزات الإنسانية و الاخلاقية فى تاريخ وطننا الحبيب .
عندما هاجم الجميع الشيخ حسب الرسول لآرائه الاخيرة استوقفتنى سيرته الذّاتيّة حين عرفت انه تم سجنه لمدّة عامين هو و آخرون لا لسبب سوى لأنّهم اعترضوا على إجراءات حكومة نميرى التى عملت على تحويل الجامعة الإسلامية من جامعة إلى كليّة جامعية ( حسب ما جاء بالفيديو ) هذا غير معاناته للحصول على عَمَل و رفضه من كل الجهات التى تقدّم لها لأجل التوظيف و حتى حين تمّ توظيفه كمصحح تدخّلت جهات نافذة و جعلت ذلك التوظيف يستمر لشهر واحد فقط لا غير و قد كان كل ذلك بسبب إنتمائه السياسي و صراعات النمور و الخراف التى إنبَنَت و سارت عليها السياسة فى وطننا الحبيب ممّا اضطّرّه للهجرة خارج السودان بحثًا عن عمل و رغم أنّى قرأت عدالة قضيّته فى صفحات التاريخ و تعاطفت معه إلّا أنّى استخسرت عليه ذلك التعاطف إذ أنّه و هو الذى صوّر لنا نفسه كضحيّة و حمل وديع الآن هو فى موقع اتّخاذ القرار و يمارس دور النّمر و يتجاوز حقوق الآخرين ليس فقط بدعمه لنظام الإنقاذ سئ السيرة و الأخلاق و لكن حتى باستخدامه اليد فى هذا التجاوز كما فعل عندما اقتلع إعلانات حفل الأستاذة الفنانة شيرين بنفسه او عندما قرر ان يقتلع لافتات محاربة ختان الإناث بنفسه لو لا أنّه لم يستطع الوصول إليها لوجودها فى مكانٍ عال .
الدّرس الذى خرجت به من تجربة الشيخ حسب الرسول هو أنّ البشر تحرّكهم أخلاقهم و قناعاتهم و احترامهم للآخرين فكما أنه قد تعرّض لانتهاك حقوقه فهناك الملايين من الذين تعرّضوا لانتهاك حقوقهم فى هذا الوطن و مع ذلك لم يشوّه تفكيرهم ذلك الإنتهاك بل دفعهم لأن يكونوا أكثر إنسانية و يطالبوا بالحريّة و حقوق الإنسان للجميع حتى أنّ الشيخ حسن الترابي عراب الانقاذ وجد من يتضامن معه عندما تمّ اعتقاله و كذلك صلاح قوش الذى اذاق المناضلين سوء العذاب فى بيوت الاشباح قد وجد من يقف بجانبه و يدافع عنه و يطالب بحريّته و هو عدو الحرية الاول و عدو النضال و المناضلين و باعتقادى أنّ هذا هو الفارِق الكبير بين كل أهل السودان و بين الكثير من انصار الحركة الإسلامية الذين يتّخذون من الفجور فى الخصومة و السعي للإنتقام مدخل أساسي لتعاملهم مع الآخر و الذى قد يتمدّد ليشمل كل من ليس عضوًا أو حليفًا للحركة و حتى اخوان الأمس فهم أعداء اليوم إذا خرجوا عن هذه الدّائرة و هذا الإطار و يبقى السؤال الهام هو إلى متى يفكر السياسيون بهذه العقليات التى تجاوزها الزّمن ، اما آن لهذا الشعب أن يتعقّل سياسيوه حتى يروا كم هو حجم هذا الدّمار الذى حاق بوطننا الحبيب .
دمت يا صديقى و عذرًا على الإطالة فقد خاطبت فينا جروحًا لن يمحو آلامها الزّمان .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: علي دفع الله)
|
الأخ على دفع الله
لك التحية على السرد الجميل والممتع لذكرياتك بتلك المناطق الجميلة
والذاخرة بالعطاء بإمكانياتها المهولة فى مجالات الزراعة والرعى
ولكن سوء الإدارة قاد الى إهمال تلك المناطق مما فجر الثورة والعصيان
ضد الظلم ولو كان لدينا حكام وطنيين حقيقة وتهمهم مصلحة السودان وتلاحم
النسيج الإجتماعى لتم الصرف للنهوض بتلك المناطق وإنسانها والذى بدوره
يقود الى الإستقرار والزيادة المقدرة فى الصادرات مما ينعكس خيرا على
الجميع ولكن هيهات فقد بدد الذين لا ندرى من أين أتوا ثروات السودان
على الفارغة والمقدودة فلو وظفوا أموال البترول بصورة صحيحة لحدثت نهضة
فى كل الريف السودانى ولودعنا الحروب الى الأبد ولعشنا فى رخاء ونعيم .
عاملين زى إبل الرحيل شايله السُقا وعطشانة
لعنة الله على كل من سرق أموال المواطن السودانى أو أسهم فى تأجيج النزعات
العنصرية بتصرفاتهم الهوجاء التى لا تمت للدين أو الأخلاق أو الأعراف بصلة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: علي دفع الله)
|
كلنا اتجهنا يسارا الى الجبهة الديمقراطية التي امنا بمبادئها واعتنقنا فكرها عن قناعة وبدانا في التنظيم وكانت في المكان والزمان الصعب منطقة عمليات قبضة امنية لا يمكن تجاوزها حلا وترحالا وانقسمت الكلية الى مجموعة متنعمة لها السلطة والمال والمنابر ولكنها ليس لها وجود اجتماعي في وسط الطلاب ومجموعة مقموعة محاربة من كل العناصر هيئة تدريس وصندوق الدعم ومكاتب الامن وطلبة متطرفين يحملون سكاكينا وكلاشات وفي اول مواجهة حقيقية هي بيننا كطلاب معارضة وطلاب نظام هي مشروع دستور رابطة كلية التربية والتي ابلينا فيها بلاء حسنا عندما فزنا باللجنة التمهيدية التي كانت قوامها من الشافرة وساكورة وبعد ان سقنا القانون وبدانا في عرضه على الجمعية العمومية بدات الكارثة التي راح ضحيتها كل الشنافرة بالفصل عاما دراسيا،،
عندما تمت صياغة دستور الرابطة التي هي فيما بعد اصبح دستور الاتحاد وبدأنا في عرضه على الجمعية العمومية للتصويت على مسودة الدستور ، بداء النقاش حارا بعض الشيء خاصة من طلبة الاتجاه الاسلامي و عملوا بكل قواهم لتعطيل هذه المسودة لا لشيء الا لانهم لم يمثلوا فيها نتيجة انتخابات نزيهة، واثناء الترشيح على بعض المواد تعثرنا في مادة اقترحها احد كوادر الاتجاه الاسلامي وهو شخصية مشهورة بالعكننة اقترح ان تضمن كلمة الشريعة الاسلامة في احدى المواد (اقترح ان تكون الانشطة الثقافية وفق الشريعة الاسلامية) هذا مقترحه وجادلناه بأستفاضة صيغ لنا مثال ورفض وتمسك برايه ان تكتب هذه المادة هكذا ، قبل اقتراحة ، انبرى واحد من اعضاء الجمعية العمومية واسمه صديق نورين واقترح ان تشطب كلمة الشريعة الاسلامية ، بداء الهرج والمرج والتكبير والتهليل ، في هذه الاجواء اضطر رئيس الجلسة لرفع الاجتماع على ان يعاود غدا الساعة العاشرة صباحا ،،وهم لا زالوا يكبرون ويهتفون ضدنا ، خرجنا من القاعة الى النشاط وتفرقنا ليوم غد ،
ما لفت نظرنا في اليوم الموعود لمواصلة الاجتماع ان كل منتسبي الحركة الاسلامية اقاموا صلاة حوالي الساعة التاسعة صباحا مصحوبة بتهاليل وتكابير مما اضطر اخونا الرشيد قال تهكما كم لبثنا (يعني العيد جاء ونحن نيام)،
وضح جليا ان هذا اليوم لن يمر مرور السلام وصدق ما توقعناه،،
ونواصل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: علي دفع الله)
|
Quote:
ناصر البهدير
--------------------
كما أسلفت القول عن حالة العلاقات الاجتماعية بكلية التربية، وإمتزاجها بما كل ما هو جميل ورائع في إيوان أم جريدة، سمفونية عصافير تبلدية جعفر، مثلها ومثل نغمة سمفونية بحيرة البجع الخالدة للموسيقار الروسي تشايكوفسكي.
بكل أسف فقدت عصافير التبلدية دوحتها، جرآء تهور نزق وقبيح وقتها، إذ قام مدير جامعة الدلنج ابراهيم مختار فجاءة بلا مقدمات باجتزاز وازالة فروع أعظم شجرة تبلدية عرفتها جبال النوبة، وسار بذكرها كل طلاب معهد التربية بالدلنج، وكل طالب سوداني نال تعليماً ثانوياً، قبل تجفيف المناهج وتمييعها، للمساهمة في إذابة سنام الوعى والمعرفة. وكأن المدير أراد أن يقول للطلاب: لقد ولى عهد الغرام، والوقت الآن للعلم، لأن للتبلدية قصة، يبدو أنها مرتبطة بشيء مثل ذلك في ذاكرة التربويين.
في حضرة أم جريدة، وظلها الوارف، لا يمكن إهمال جماعة الشنافرة، ودورها المتعاظم في إحياء الحراك الاجتماعي بمنطقة الداخليات. وتبقى أم جريدة الرقم الذي من الصعوبة بمكان أن تتجاوزه في مسيرة فلاة الشنافرة، بينهم كان الود متصلا، وأموراً كثيرة، بالطبع أم جريدة لا تحكيها، وهذا سر مناكفتها المستمرة لهم.
وجماعة الشنافرة واحدة من الجماعات الاجتماعية التي رفدت الجامعة بالوعى والثقافة، وشغلت حيز الفراغ الذي خلفه غياب التنظيمات، والروابط الاقليمية، والجمعيات الثقافية. ومثلها أيضا جماعة ساكورة التي إختارت لها منزلاً في حى (اقوز شرق) خارج منطقة الداخليات المعهودة، مما قلل من نشاطها واقتصاره على الكلية فقط.
ولقد تفرق شمل الجماعتين، ومع ذلك هم على إتصال دائم، لم تقطعه حالكات الظروف، وما زالوا يحافظون على الود القديم في شبكة معقدة تجمعهم، ويصعب الفصل بينهم، الشنافرة بقيادة الحجاج بن يوسف، ليس ذاك الذي نعرفه تاريخيا، عاطف النور، على دفع الله (السعودية)، محمود عبد الماجد المحقق (اليمن السعيد)، حسين الريح (الامارات العربية المتحدة)، الهادي عبدالله عنقدة (الدمازين)، السماني زين العابدين (ام درمان)، الهادي بدرالدين كندورة (كنانة)..
أما جماعة ساكورة، بقيادة جابر اسماعيل، مصطفى سعيد، عبد الناصر العليفون، (السعودية)، خالد كنش، على ود المعاك، خالد ابو دوم، عباس فيصل، محمد سراج "سرجة"، قيس يوسف الريح (الخرطوم)، ، ابو هداية (النهود) ..
الشاهد إن أم جريدة إنحازت إلى (الشنافرة) مبكراً، في ظل ظروف عدة فرضتها دائرة حركتهم وسكنهم، وأختارت لها موقعا بينهم ترافقها صغيرتها نهى، لذا لم يكن غريباً أن تجد الصغيرة في حضن أحد الشنافرة ترقص على إيقاع دندناتهم، وتلعب بلا قيود ولا خوف، وساهموا في صيغة وجدانها وتربيتها، وكانوا خير معين وبديل لفقد والدها الغائب في مجاهل الغابات والجبال.
وبقدر ما كان يهم أم جريدة إعالة نهى، وإحسان تربيتها، بذات الفهم تسامت عن ديونها المتعثرة عند الكثير من الطلاب، وهى لا تأبه لذلك، ولا يشغل بالها. وفي خضم كل ما يجرى، إدخلت دوائر إنتاج ومعاملات جديدة خلاف السائد، وواحدة من هذه المعاملات، خبرها الشنافرة، عند قدومهم لتناول الشاى، جبلوا على حمل السكر أيا كان مقداره، لتعد لهم أم جريدة طلباتهم، كل حسب مزاجه، تلبيها دون تذمر أو تعالي، وتقدر ظرف كل طالب، رغم فقرها المدقع.
ومما عرف عن جوقة الشنافرة، حراكهم الكثيف في منطقة الداخليات وكأنهم طيور جارحة، لا يهدى لهم بال، يحلون لوقت قصير، ومن ثم يغادرون على عجل وبقلق غريب يستوطن بواطنهم، يتنادون ويهبطون كالجراد، ويغادرون كذلك، ولا يلوون على شيء. هذا مزاجهم ولكن عند أم جريدة يختلف الحال، يدقون خيام أنسهم وينشرحون، ومن (كباية) شاى واحدة يصنعون تسعة بعددهم، وهذا هو عين المستحيل الممكن.
من الخطل أن نحسب ذلك عليهم، ونزج بهم في دائرة البخل، كل الأمر يتلخص في إنهم يطلبون (كباية شاى تقيلة جدا) وهنا مربط الفرس، وقبل أن تجهز لهم، يبذلون حيلهم والاعيبهم، وكل واحد منهم ممسك بـ(كباية) خالية، يعبون من الطلب الواحد بعد اقتسامه، ومن ثم يضيفون الماء المغلي عليه، وهكذا ينعمون بشاى (خفيف المزاج).
|
هذا ما خطه قلم الزميل الرائع ناصر البهدير في عموده مفازات في احدى الصحف السودانية عن مجموعة الشنافرة ،
وهو خاص بعالم ام جريدة بائعة الشاي التي لا يمكن في اي ذكرى للدلنج الا وان تمر على هذه الانسانة الرائعة
وهو الان مقيم في مملكة البحرين يعمل صحفيا
تحياتي ناصر ابشنب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: علي دفع الله)
|
Quote: Khalid Raid · Naser
سلام اخي علي حقيقه سرد ممتع ورايع .ما يلفت الانتباه هنا هو مقدرتك العاليه لصياغة تلكم الزكريات وتفاصيلها في قالب فيه الكثير من الاثاره والتشويق,وامكانيتك العاليه جدا في التصوير التي تنقل القاري غصبا عنه ليعيش هناك بين تلال وجبال تلكم المدينه ويسرح بعيدا بخياله في تفاصيلها الدقيقه.هزا السرد حسب تقديري المتواضع هو مشروع روايه ناجحه وناجحه جدا فقط بقليل من الاجتهاد في بعض النقاط وهنا لا مجال للخوض فيها.لك التحيه واصل واكتب اكتب اكتب ..........خالد الريد النعمه |
تحياتي خالد الريد ،،
يا زول ما تكبر لي رأسي ساي اقوم اصدق ،،
والله على ما اقول شهيد الكلام الكتبتوا ما جاني اي احساس في يوم الايام يصنف رواية ولا قصة ، هو عبارة عن حاجات حلوة وساهل
جدا ترجمتها في حروف ،
لأن البشر والمكان والزمان الخاص بهذه الذكريات كان بجمعها الصدق والعفوية فالنتاج بكون صادق بسيط من غير اي تكلف ،
-------
سأواصل انشاء الله ما دام انت وغيرك متابع
وسأفرد مساحات للملهمة الدلنج ، عذرا ان غصت في الشلة ونسيتك ايتها الشامخة
مودتي لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: علي دفع الله)
|
الاخ على ....
الدلنج مدينة اكتر من رايعة وبالذات فى الخريف
لى فيها زكريات جميلة ...
مشيناها تبع رحلة جامعية 9 يوم ونزلنا فى الاستراحة
وعملنا سمنارات وبرامج ترفيهية وايام مفتوحة
تقريبافى احياء الحلة الجديدة والنصر على مااذكر ..
كان عندنا استبيانات بنملاها مع الامهات فى البيوت
بتزكر اى بيت دخلناها اصرو علينا وجابو الفطور وللا
الغداء ناس كريمين وبشوشين وبسيطين وطيبين ...
بتزكر الطريق كان طويل مرينا بالابيض والدبيبات و...
الناس ماشين الحصاد والله مناظر الواحد مابنساها وطبيعة اكتر من ساحرة ...
ربنا يعيد ليهم الهدوء والامان ويحفظم ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: Kabar)
|
Quote: عليوة يا عمك.. داير الجد ولا الجنبو؟..
و الله يا علي من اساميك الذكرتها.. دي غير جابر ماني فاكر حد..!!!
الجميل البهدير ، عصرني عصر بحكاية روايته البديعة ام جريدة..!!!
لكن يظل الحكي بديع و جميل.. عارف ليه؟.. لأنو لمن نحكي نحن ناس المدينة.. الناس بتعاين لينا شذرا.. لكن لمن يجي يحكي نفس الحكي زول تاتي.. بيبقى جميل خلاص...و مش مهم..!!!
جمال خضر يا علي ، جمال ود القضارف ، و هو من عاصرنا في جامعة الخرتوم..ولا ادري.. قد يكون .. و قد لا يكون...ما داير الحكي مننا .. لكن لمن يجي من زولا متلك... بيكون عندو اعتبار..و ممكن يشارك فيهو..!!!
و ما ذنبنا نحن الغرابة.. اولاد الزمن المر؟.. ما ذنب الغرابي الجلابي نزار جلاب؟.. ما ذنب الغرابي الجلابي عصام محمد الأمين صاحب باصات الأمير ، تلك التي قد تكون قد حملتك يوما ما من الدلنج الى الأبيض في سفريات الأمير؟...
عارف يا صديقي ، قد تكون انت قمعك هوس الأخلاق بتاع الجبهة الإسلامية و الذي منو..و صرت تكتب اسماء البنات بالترميز.. قايل شنو يا علي.. نحن يا ابوي ما عندنا البنخاف منو... متذكرين قريبتك الطالبة ماجدة ،و حياها الغمام و ربنا ذاتو اينما كانت و كيف ما كانت...!!.. مشت معانا الفرشاية.. أي و الله يا علي ، الفرشاية تلك التي رأها قريبك ابكر ادم اسماعيل اول مرة ، و هو القادم من لابدة ، وظن انها المدينة في ذات نفسها...!!!
اما نحن ، المقاطيع اولاد الحرام.. اولاد الزمن المر.. فكانت لنا الفرشاية مراتع الصبا... مراتع الغرام الحرام ، و من عجب اسمتعتنا بها رغم انف عسس الجبهة الإسلامية الوهم..!!!
هي الدروب يا علي ، و الدروب لا تخون عشقها... لا تخون عشقها...!
هل ستحكي عن ام جريدة ، تلك الناصعة التي كانت تبيع كبابي الشاي بالدين للطلاب اليفع ، و هي التي تذهب الى كجور الجبل.. لتؤدي فروضها بالدين؟...
هل يا صديقي تحكي...عن الضحك في وجوه اهل المدينة.. حينما استقبلوا أول فوج من الطلاب و الطالبات...و حلف عمك حامدين النيل.. بان هؤلاء ضيوف على المدينة و عيب عليهم ان يكونوا طلاب و طالبات في الداخلية؟..
وقتها يا علي ، فعل حامدين النيل و غيره من الأخيار ، فعلا.. لمن نفهم.. الأ بعد ان زرنا نورث امريكا.. و عرفنا في كندا فكرة..
الــــهوست فاميلي..
Host Family
و اذكر حكاها لي عرضا قريبك ابراهيم فضل الله (احد المتداخلين هنا)..ووقتها كان قد ذهب ليدرس في الأتحاد السوفيتي..و هي فرصة قد جليتها بي بونط كما يقول اهلنا...!!!
هي تلك المدينة الغريبة يا علي ، التي تكلل سماواتها يوم الأثنين مساءا.. اهازيج اهلك البرهانية... ثم طبول الدقيل..عازف الكرنق في حلة الدلنج.. ثم اهازيج المردوم المنطلقة من حي المطار؟؟؟!!
و اليوم يا صديقي ، بنفس البهاء.. يتقاطر اهلها في بهاء ما بعده بهاء..في غرفة الدلنج سودان..في غرفة مستفشفى الدلنج ، هم يتدافعون لأن المستشفى... غرفة عنايتها زي الطين و انها تحتاج غلايات...و سرائر ..و ادوات تعقيم.. فيفعلون الممكن بحجة انه الواجب...!!!
دي الشيوعية يا على التي قرأناها في الكتب ثم قعدنا سنين لنراها تمشي بيننا...و هي في نفس الوكت ...هي فكرة التكافل الذي راها الأخ السملم خاطرة.. ثم راها في الواقع يمشى بينه..!!!!
زرتها يا صديقي ، مدينة و انا احمل في دواخلي غبن السنين...و وجدتها.. ناصعة تتجاوزني.. تتجاوز غبني الدفين...!!!
سبأ يا عليوة.. سبا حبيبة العمر النضيدة.. لم التفقيها.. في الواقع رفضت أن التقيها.. فهي قد تدلت من صفة الملاك.. الى صفة الكأئن البشري.. علمت... انها دخلت السجن في قضية فساد اداري يتعلق بالأراضي في مدينة الدلنج.. أي و الله يا علي... غلبني اسلم على سبأ.. لأني دخلت في حيص بيص كبير خلاص.. انا القادم من دولة المؤسسات و العلمانية في ابهى وجوهها..و الذي منو.. كيف يعني الآقي لي واحدة سارقة لقوت الجماهير؟..و في جواي كنت بقول: يااااخ دي سبأ...دي حبيتتك يا عم؟..و كان الهاجس الأكبر عشان هي حبيتبك تقوم تتخلي عن قناعاتك الكبرى النبيلة؟؟...و قد فعلتها يا علي... صهينت من سبأ.. لأنو كبرنا...و الحاجات بقت عندنا اكتر من واضحة.. حبيتبك عملت غلـــط تمشي السجن زي الترتيب...و الباقي تتمو انتا حنين بس..!!
لكنها هي المدينة ، تلك المشرقة بقيمها النبيلة الجميلة ، منحتنى وجه اخر..و هو صديقتي الجميلة عيشة.. عارف يا علي.. عيشة دي لمن شافتني في اكتوبر 2012.. قعدت في التراب..و انا برضك ما قصرتأ.. ركبي سابن و قعدت في التراب..و قالت لي .. مرة جابوا لي سيرتك يا كبر..و انا قعدت في التراب..في قلب المدينة.. قعدت ساعة بتمامها...و ناس البندر يا عليوة. ح يقول ليك جكس اتكسر في جكس..و نحن بنقول ليك يقين محبة لاقا يقين محبة..ولازمن الإتنين يبركوا في التراب.. من اجل المحبة...!!!
و لو كان القلب بيشيبل اتنين يا علي ، كان عيشة دي قعدت مع ســـبأ جعبــــتين في سروال..!!!
سبأ ، بت الكــــلب هي اجمل نساء الدنيا التي توهطت القلب المتعب ، رغم انها بقت فساد زيها زي عمك عمر البشير... لكن تظل عيشة هي ميسم النقاء الذي يضئ للقلب عواتم الدنيا الزنيمة..!!!
يا جابر و ناصر البهدير.. عليكم الله ما تقراوا هذا النزيف...!!!
هي مدينة يا صديقي ، مهما كتبنا و كتبنا عنها...لا نوفيها قيمتها... ستظل فينا دوما ، طفلة المدائن أم القرى..و اسبارها قصائد لا تنتهي...!!!
لك الود..و لضيوفك كل المحبة يا علي... |
زي ما هي كلها بضبانتا ،، لأنها فيها محاور لابد من المرور عليها ،
-------------
وبالجد تاريك ممكون وصابر ، اظهر فتحنا ليك جروح قديمة ،
تحياتي الاخ كبر ،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: جابر برمه)
|
| Quote: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) |
الأخ علي شكرا للسرد والذكريات الجميلة
و"كلنا ذلك الرجل" أحببنا الدلنج واهلها الطيبين مثلك يا علي
ولقد زرت الكثير من مدن السودان ولكن مثل الدلنج وطيبة أهلها وتعايشهم
لم أجد له مثيلا
في سوداننا الحبيب توجد مدن وقري كثيرة جميلة بأهلها وعبقها وموروثها
ولكننا تغنينا لمدن قليلة ... وكأن لم يوجد سواها
من الذي يدلني علي شاعر "god by دلنج god by دلنج
i lost مشاعري وevry thing
كنا نرددها كثيرا
محبتي يا علي لك ولزوارك ودمت سمحا
"ولربي الدلنج حنيني ولمعهدها سلامي "
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: علي دفع الله)
|
Quote: اه يا عبيد الطيب ، فعلا لفيت مدن كتييييييييييرة داخل وخارج السودان ولكن للدلنج سحر خاص ،
|
اقصد يا علي حصرنا نفسنا في العاصمة المثلثة فقط المدينة "الوهيطة" او الجميلة او "الوقورة"
وتناسينا باقي السودان ومدن لها عبق ودعاش وجمال مثل الدلنج
تعجبني كتابة الروائي الأديب الأ ستاذ إبراهيم إسحق وسرده وتذكير الناس بمدن السودان الجميلة
كجبل الحلة وقريضة وام سدرة و...............الخ وحتي سلاطين باشا كتب عن مدن السودان الجميلة ولكن ليت أهلي يعلمون.......!
في الثمانينات وفي العطلة الصغيرة لطلاب الثانوية زرت صديقيّ محمد صالح وسالم حمد بمدرسة كادقلي الثانوية
أعجبتني المدينة وطيبة اهلها وتواضعهم وسماحتهم وتمنيت ان أكون من اهلها وساكنيها
يا علي وشهادة حق أهل الدلنج غير وعبقهم غير ناس يستحقوا كلمة "سمحين نافلة" بإمتياذ
هل تدري أكثر المعلمين الذين تدربوا في معهدها اوالذين درسوا في جامعتها الي يومنا هذا
يشدون إليها الرحال أعرف الكثير من المعلمين ببوادي الكبابيش الي الآن يزورنها وشخصي
منهم نعم يا علي أحببناها وأحببنا أهلها الطيبين أعرف معلما من البادية تدرب بمعهدها في أوائل الثمانينات
والي أن أنتقل للدار الآخرة قبل عامين كان يزورها سنويا
شكرا لك يا علي والشكر لكل الذين يكتبون ويذكروننا بجمال مدن وقري واهل بلادي
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: عبيد الطيب)
|
كان يوما عصيبا بعدما انتظمنا في القاعة الكبرى لمواصلة نقاش مسودة الدستور والتي وقفنا في الخاطرة السابقة عند التصويت على الاقتراحين احدهما من احد طلاب الحركة الاسلامية والاخر من طلاب الوحدة الطلابية (وهي تجمع لكل احزاب المعارضة) المقترحان طرحا للتصويت وهي (ان تكون كل الانشطة الثقافية وفق الشريعة الاسلامية) دا مقترح جماعة الحركة الاسلامية( بس كدى) وفي النقيض مقترح الاخ صديق نورين هو اسقاط كلمة الشريعة الاسلامية من بند المادة ، وما ان طرح الامر على القاعدة حتى بدات بوادر معركة حربية كأنها في احدى ثغور الوطن علا التهليل والتكبير وبداء الضرب من كل الاتجاهات (اطواق –سكاكين – سيخ ) وكانوا هم على اهبة الاستعداد وكنا نحن في قمة الطيبة لأننا لم نكن نتوقع هذا الغدر والخيانة من اناس حتى قبل يوم ناكل ونشرب سويا ، وكانت لحظات عصيبة جدا وان تواجه الموت من اناس تقاسمهم السكن والماكل وقاعة التدريس ، رأينا اناس اغراب عننا عيونهم مليئة شر لا يتصور ولا يتوقع، وبدؤوا في الضرب على الاتجاهات كل لم يتحاشوا حتى البنات من هذا الضرب العشوائي ، ولكن للتاريخ لم ننهار امامهم بل وقفنا لهم وقفة شجاعة وتمكنا من دحرهم ولكن اصابوا من اصابوا وكانت كل سهامهم موجهة الينا نحن الشنافرة ،واكثر من تأذى في هذه المعركة هو زميلنا محمود عبد الماجد المحقق ، كانت اصاباته بليغة ، وبعد انجلاء المشكلة لم نجدهم انسحبوا بصورة اكثر تنظيما من مكان الحدث اسعفنا كل الجرحى وخاصة محمود الذي لزم المستشفى في حالة يرثى لها ،ومن قام بضرب محمود هو الصادق مرجب هذا الصادق كان يكتى بسيف الله المسلول وعرفنا مغزى هذه الكنية انه قد اقدم على ضرب بعض المعارضين من قبل ، وعرفت فيما بعد انه اصبح محافظا في منطقة ود بندة وقتل بعد فترة وجيزة اثر طلق ناري في يوم احتفال في منطقتهم ، لجانا للقضاء ووكلنا محامي لهذا الغرض وبشرنا بأن القضية سوف يتم قيها فصل هذا الطالب لانه حسب القانون فقد اهليته في الاستمرار في كلية التربية اذا ادين وقطع الشك بذلك ، واخذنا امر القيض وبدأنا رحلة البحث عن الصادق مرجب ولكننا فشلنا لأنه احتمى بمكتب الامن ، استمر الوضع على هذا وكنا في موقف قوة ،ولكن تبدل الحال بين يوم وضحاها عندما تم جلبنا الى مباني الكلية واتهمنا بأننا شركاء في هذه القضية وتم تجريمنا حسب لوائح الادارة ،واصبحوا يناوروا ان عفوتم عن الصادق سيتم سحب هذه القضية الادارية ولكننا رفضنا رفض بات هذا العرض وفي هذه الاثناء تم تهديد محمود عبد الماجد بأشياء لم بيح بها لنا ،وفي اليوم التالي ونحن على اعصابنا بعدما عرفنا نية محمود للعفو عن الصادق مرجب حاولنا اثنائه عن ذلك لأنه بعفوه هذا سيعرضنا للرفد من الجامعة ولكن محمود خارت قواه امام هؤلاء ولم ندري حتى هذا اليوم ماذا قيل لمحمود ، وفي صبح اليوم التالي تقدم محمود الى الشرطة وتنازل عن القضية وفي لحظتها تمت تصفية جميع الشنافرة ورفدنا عام دراسي ،
لم يتوانى الطلبة بعد سماع هذا الخبر لأحتلال مباني الجامعة والاقامة فيها ، وبدأنا فصل جديد للصمود في وجه الجلادين في زمن صعب ان تقول لا وانت في الخرطوم فما بالك بمنطقة مصنفة انها منطقة عمليات ،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
سنواصل ذكريات احتلال الجامعة لاحقا،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: علي دفع الله)
|
علوب ياصديقى ... حضور
و لكن الصمت فى حرم الجمال جمال تحية لضيوفك الكرام
و اصلوا هذا التداعى الجميل و ياعلى و الله النكتة قدر ما حاولت أتذكرها ما جاتنى نهائى
رسلها فى الماسنجر
Quote: تصدق يا عبد الرحمن قصتك مع عصام ثاني يوم الاجتماع اصلها م فارقتني بستدعيها لمن اكون قرفان بحكيها في سري بتسوقني لي ضحكة مجنونة
وكثيرا ما فضحتني واتهمني من بجنبي بالجنون اااااااااه تلقاك انت زاتك نسيتها هههههههههه |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عروس الجبال ،، الدلنج يا شامخة ،، (توجد ذكريات جميلة) (Re: علي دفع الله)
|
Quote:
Tragi Omer Mustafa · الأكثر تعليقا · Hamilton, Ontario
التحيه لك يا علي دفع الله و التيحه لعبد الرحمن عزاز الذي اعاد لك شهية الكتابه....نتابع اخبار الدلنج واهلها الطيبين بكل اهتمام هذه الايام وندعو الله بهذه الايام المباركه ان يحل السلام بكل بلادنا ونزور هذه المناطق الجميله من بلادنا.
رد · 3 · أعجبني · متابعة المنشور · 2 أغسطس، الساعة 08:34 مساءً
Eid Edris · متابعة
الاخ ود دفع االله التحية والشكر لك لكتاباتك عن الدلنج عروس الجبال وذكرياتها الجميلة ، في الحقيقة هذه المدينة التى تقف طابية بارزة في البوابة الشمالية لجبال النوبة ويحفها جبل الصبي من ناحية الشمال الغربي والنتل في الناحية الغربية وكما تحازيها جبال الغلفان العريقة في تجاه الجنوب وتترأى تخوم هبيلا في شرقها لا أنساها أبدا ، قد سبقتكم لها وانا طالب ثانوي تم قبولي بمدرسة الدلنج الثانوية في العام 1981 وبالرغم انن من أبناء كردفان ومناطقنا لم تبعد عنها كثيرا ولكنها كانت هي رحلتى الاولى لها والاستقرار بها ومواصلة دراسة الثانوية العليا واذكر من الاساتذة الاجلاء استاذ اللغة الانجليزية رزيقات طيب الله ثراه واستاذ الرياضيات تاور كرينكا
قد كتبت قصيدة في مدرستى الجميلة واذكر منها البيت الاخير. قد جاء وداعك الحزين جارفه اذياله.. وتقطرت زفرات الدموع بين اجفاني
قد قضيت ثلاث سنوات كاملة بمدينة الدلنج لم أنسى ذكرياتها الجميلة بحي المطار فريق دار شلقنوه ودار بخوته عربان وعدنان فروع من الحوازمة واذكر لعبنا النقارة الجميلة في فساحات حي المطار مع البنوت الجميلات ناس ام قماش وضوء الرتينة وزمزم ست البنات و عرضت حولن الخيول والفرسان وتناثرت قروش النقاط في التراب وذلك بمناسبة احتفال الصلح الذي تم بين قبيلتى الرزريقات والمسيرية في العام 1981 عن طريق الحوازمة وحضروه انذاك حاكم دارفور دريج وحاكم اقليم كردفان الفاتح بشارة وكما حضر اللقاء المايوى الفريق عمر الطيب ، وكذلك قضينا أوقات ممتعة خالص مع أعياد معهد الدلنج التربوي ويالها من اهازيج افراح طلبة اتوا اليه من أى مكان وكذلك اذكر كثرة فاكهة العنب الذي يأتي اليها من مناطق جبال تيمن وتتوافر الطماطم من منطقة الفرشاية التى انعدم فيها الامن والسلام هذه الايام ، واودت ان اشكر الاخ ود فع الله واقول له زور عروس الرمال في فصل الخريف الساحر واستمتع بالجمال ونأمل من اولاد البحر كما تحلو تسميتهم بكردفان زمان ان يقطعوا كوستى لقدام ويبددوا الخوف المفبرك ويشوفوا جمال العربان والبنوت والبوادي بكردفان وينسوا الناس كمان الخزعبلات القديمة والاساطير الملفقة في الحقيقة زرت معظم منا طق السودان واكاد اعلمها قرية وقرية ومدنية ومدنية وكذلك ادري بتفاصيل الاشياء السودانية الدقيقة والفلكلور الشعبي وأمل لأي انسا ن ان يسافر بدواخل السودان لكي يقف على حقائق الامكنة وأهلها وحينا يكتسب بعد وطنى عميق جدا دون اى حواجز اجتماعية ونفسية ، مرة أخرى اشكر ود فع الله لسماحته وسياحته الجميلة حول الدلنج عروس الجبال |
ترجي وعيد
شاكر متابعتكم وتعليقكم
| |
|
|
|
|
|
|
| |
علي دفع الله
elhilayla
ibrahim fadlalla
معاوية عبيد الصائم
عبداللطيف شريف على
محمد عوض السيد
محمد شيخ الدين ابراهيم
امجد الجميعابى
جمال خضر
Kabar
عبيد الطيب
عبدالرحمن عزّاز
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست