دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب

Quote: هناك ضابط برتبة المقدم يمارس اللواط على مستوى العساكر وهنالك اخرين فى وحدات اخرى انتم تعلمونهم وهنالك بعض الزملاء كانوا يرتشون كذلك فاذا كان مقولة السيد الرائد او المقدم وقتها قصد منها هذه الفئات فهل مأخذكم عليه العبارة التى قالها ام انكم ترفضون ازالة تلك الفئات من الضباط الى الصالح العام؟.ام الكيفية التى تمت بها الاحالة الى صالح عام بدلا عن طريق محكمة شرطة؟[/QUOTE] الحبايب وهذا هو الموضوع الجد فقد ارت قبل الخوض فى موضوع النظافة*** اولا : من ان نستوثق من المعلومة . ثانيا: ان نتاكد من تاريخها حتى يكون منطقنا سليما معافى . فالذى ثبت بان تلك المقولة قليت فى العام 1988م فنحن نأكد بوجود تلك الممارسات فى بعض الوحدات . بل الذى اعرفه شخصيا بتكوين اللجنة التى درست كثير من الحالات ووصت على البعض القليل بالاحالة والبعض ببعض العقوبات والارشادات والتوجيهات . ورفع الامر لسعادة الفريق عثمان الشفيع ولم ينظر فى الامر . وعندما حدث الانقلاب الشهير كان ذلك الكشف جاهزا والذى ارفق به البعض من مناوئى النظام وتصفيةلبعض الحسابات من القادمين الجدد وصدرت الاحالة بالكشف الشهير 319 ضابط شمل الطالح والصالح .ومن هنا كانت بداية المجزرة. ثالثا : على الرغم من اقررنا بوجود تلك الممارسات والتى كانت لاتخفى فى مظاهر الممارسات اللاخلاقية للبعض الاانها كانت محصورة فى نطاق ضيق (وكانوا كالمبرصين فى الشرطة الذين لايخالطهم السواد الاعظم من زملائهم ) كان من الممكن معالجة امرهم بواسطة محاكم الشرطة ولكن لمأرب فى نفوس القادمين الجدد كان العلاج باستخدام سوط الصالح العام ؟؟؟ وذلك لعجزهم فى محاكمة المناضلين والشرفاء من ضباط الشرطة الذين الحقوا مع الفاسدين . وهذا مااثبته قادم الايام من الكشوف اللمتلاحقة لنحر شرفاء وضباط الشرطة . رابعا : عندما اشرت فى بداية مداخلتى كنت اعتقد بان هذه المقولة قيلت فى بدايات الانقاذ التى تجرعنا منها المر والالم. اخير نامل فى الاسترسال فى التوثيق فقد امدنى بعض الزملاء بان من السبع الاوائل سعادة اللوء صلاح مطر وشقيقه اللواء فيصل - سعادة العميد مجذوب عبدالرحمن والعميد سجون محمد سعيد. ثم جاء بعده كشف 319 ضابط الذى وضحنا ظروفه .. ذالك الكشف الذى تبراء منه الشرفاء من المحالين بعد الصاقهم زورا وبهتانا بتلك العتاصر الفاسدة فسادت مقولة (انا حرامى وليس .......... الخ )واخرا وصلنا لكشف الاحتياطى المركزى والذى سوف نكتب عنه ببعض التفصيل لانه حصيلة عملنا والذى وصفنا به باننا شوعيين (نموذج اخر لقتل الشخصية ) عندما لاتجد صفة الفساد حظا فى دخول العقول الاخرى سلام