بيان من كيان الشمال

Quote: بعدين الفتفتة لزومها أشنو ؟؟ إذا كيان الشمال أعلن عن الاقتصاص لأحد أبنائه من محرضي القتلة على القتل الغيلة ؟؟ متى ثبت أن وراء الأمر جهة اِثنية أو دينية !!؟ (خطفاً من باب الحوش ثم تخديراً ثم نحراً ثم ذبحاً على الطريقة الزرقاوية !؟ و ...؟..!!؟.وبعناية فائقة !! تدل على قمة الاحتراف !!؟ وكل ما اقترفه كليمات يقمن قلبه)

Quote: صلاح الدين كرار ....

Quote: بيان من الحزب الشيوعي السوداني التضامن مع مواطني الشمالية في عجلة مشبوهة، صدر القرار الجمهوري الخاص بنزع أراضي الشمالية لمصلحة إدارة سد مروي – على نهج "دفن الليل أب كراعاً برة" وهو ذات المنهج الذي صدرت به حزمة قوانين: منظمات العمل التطوعي والإنساني – والمحكمة الدستورية – وقانون القضاء – قانون القوات النظامية... الخ ولكن يقظة مواطني الشمالية كانت متقدة وسباقة، فتوالت الاجتماعات والتتجمعات والبيانات :- تنادى أبناء الشمالية في العاصمة والتقوا بمناديب من محليات الولاية، أصدر شباب الولاية في العاصمة بياناً يعلن الرفض القاطع للقرار الجمهوري، ودعا للدفاع عن الأرض كحق شرعي، واستنهض أهل الولاية للمقاومة حتى لا يصبحوا أجراء في أرض آبائهم. وأعلن كيان الشمال "أن العائد الأكبر من المشروع سيذهب لمصلحة المستثمر الدخيل بدلاً عن أبناء الولاية" واتهم إدارة السد بعدم المصداقية وبالمحاباة. *أمام الضغط المنظم والمتواصل، تراجعت السلطة، تراجعاً مؤقتاً ومحسوباً، فكلف رئيس الجمهورية، وزير الدفاع لدراسة شكاوى مواطني الشمالية. وشأن كل اللجان التي تشكلها الإنقاذ، لتطويق آثار أي قرار من قراراتها التي ترفضها الجماهير، يمكن أن تلجأ اللجنة إلى أساليب المطاولات "والمماطلة" كيما تمتص غضب الجماهير، مالم يتحل مواطنو الشمالية باليقظة، ويحافظوا على وتائر الضغط وحشد الرأي العام، وأن يدركوا أن نزع الأرض لمصلحة إدارة السد، سيتبعه مشروع متكامل لإعادة تركيبة سكان الولاية لمصلحة الموالين للإنقاذ من داخل الولاية وخارجها، امتداداً لسياسة التمكين، وضمان الكتلة الانتخابية التي تساند الإنقاذ، وتؤمن لها البقاء في السلطة، وفق مخطط عبد الرحيم حمدي. *ويبقى السؤال قائماً وحائراً – لماذا تعجلت الإنقاذ إصدار القرار الجمهوري بنزع أراضي الشمالية لمصلحة إدارة السد. وفي اتفاقية نيفاشا فصل خاص يلزم حكومة الشراكة بتشكيل مفوضية قومية للأراضي، وفق النص الوارد في ص 55 من الطبعة التي أصدرتها السفارة البريطانية باللغة العربية في الخرطوم:- -5-2 يتفق الطرفان على بدء عملية تطوير تدريجي، وتعديل القوانين ذات الصلة، لإدراج القوانين العرفية والممارسات والتراث المحلي، والتوجهات والممارسات الدولية. -6-2 دون الإخلال بالسلطات القضائية للمحاكم، يتم إنشاء مفوضية قومية للأراضي القومية ... (حددت الاتفاقية مهامها في 31 فقرة لاحقة). وإذا كانت الاتفاقية قد نصت على عدة مفوضيات للأرض لولايات الجنوب وجبال النوبة وجنوب النيل الأزرق، فإن سابقة نزع أراضي الشمالية، تدفعنا للمطالبة بتشكيل مفوضية أراضي لكل ولاية من ولايات الشمال، فضلاً عن تدخلات الإنقاذ الفظة في أعراف أهل دارفور حول الحواكير، والتهجير القسري لأصحاب الأرض وتوطين الوافدين الموالين. تعايش الرأي العام مع اختلاس المال العام، ومال الزكاة، لكن صرخة أهل الشمالية أيقظت ضمير المجتمع، كيلا يتعايش مع اختلاس الماضي والحاضر والمستقبل باختلاس أرض فلحها وعمرها أصحابها بالعرق والدم. سكرتارية اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني الخرطوم 27 – 10 – 2005

Quote: لماذا اختار الأستاذ حميد أن يسقف نفسه بسقف (الشمال) وحده، وهو الشاعر العظيم الذي ينتمي لكل ذرة في تراب هذا الوطن. نحن في انتظار حوار هاديء وعقلاني مع الصديق والأستاذ حميد.

Quote: بطبيعتك (التجريمية) لك ما يطرح من آراء بحثت عن موضع (الخلل) في حديثي فقادتك بصيرتك المهزوزة إلى اتهامي بأني أعادي كيان الشمال لسبب قبلي..!! ودليلك أنني لم أسجل إدانة لمنبر السلام..!

(عدل بواسطة محمدين محمد اسحق on 09-11-2006, 04:15 PM)

Quote: بشاشا والصيد فى (البلاعة) دى فرصة تانى مابتلقاها ارمى سنارتك ساكت(بدون صارقيل)

Quote: هو سقوط نحو الامام .. (رفعت الاقلام و جفت الصحف )..تطابق ما.. اراه مع الاقتباس .. (ولكنك لن تخرق الارض ) (و لن تبلغ الجبال طولأ ).. بحثت عن النكتة او حتي (السخرية) في قول الشاعر حميد فما وجدتهما .. لا شي يوجد هنا سوي ارض تميد و جبال تتهاوي .. عفوأ يبدو ان بعضنا قد حضر بعد العشاء الاخير

Quote: سنقسوا علي حميد بحبنا....وبالشعر ياحميد اخوي.... ألم تعد مصطفى بان: "ظل مطامن ظل مطامن انو حيشرق فجر العالم بي بني ادم طيب وآمن" فكيف غفلت ......????

(عدل بواسطة elsawi on 09-10-2006, 10:16 PM)

Quote: لو كان البيان ده باسم رابطة دارفور او جبهة الشرق كان اثار اللغط ده كله

(عدل بواسطة Mohamed Abdelgaleel on 09-11-2006, 07:03 AM)

Quote: وبدأت نُذر ضياع السودان الموحد الحلم

Quote: نعم لن نترك حميد و لن ندعة يسلك ذلك الدرب، و لن نتركة فريسة لمن ينتظرون هفواتة حتى يتكالبوا عليه

Quote: ياحليلك ليبرالي الكيان، الصاوي! الدرب الجاي تقبض حميد منو، انت متوكر لي شوشتك في مجاهلو يالليبرالي! كده في الاول كوس البمسكك انت، بعدين امسك زميلك حميد! ثم البسووي فيهو حميد، شاعر الكيان، ماهفوات ياهذا! ده اسلوب حياة، طريقة تفطير اي ذهنية، تمثل اساس سودان الكيان الحالي! علي كده تكالبنا ماعلي حميد الكيان، ابدا تكالبنا علي سودان الكيان لنمسح به الارض اونبيدو من الوجود، وفي سبيل ذلك قدمنا قوافل الشهداء بالملايين، والغالي بي غلاتو بضوقنا حلاتو ياما! رغم ماقد كان، اورغم ماسيكون ال ياسر السودان القومي الجديد موعودين بي جنة دولة المواطنة، والي جهنم سنشيع كيان حميد، كدودة، محمود حسنين، مثواهو الاخير!

Quote: وقريباً حتشرفوني في موقع الشاعر / "حمِّيد" وحأشفِّر الموقع بس لي ناس بلدنا وبعض الزملاء وأصحابي الرائعين وخلاص! بلاش لمَّة ؟!

Quote: و لينشد حميد و أنت معه كلمات الشاعر السوداني المزنوق ود طاحونة: ضاقت و لما إستحكمت حلقاتها ..... قامت ضاقت تاني

Quote: انا خلال الثلاثة سنوات التي قضيتها هنا لم أتداخل معك إطلاقاً .. ببساطة لأنني لا أشتري بضاعتك .. و لا تعجبني اطروحاتك و لا طريقة مخاطبتك للناس،

Quote: الساذج الصاوي، تشتري تبيع تداخل تخلي، الشغال بيك منو زاتو ياهذا؟ متي ماوقع في عينا كلام خارم بارم، فحتاخد علي راسك او ده لوعجبك! لوما عجبك، اخبت راسك في الخرسانة!

(عدل بواسطة ابنوس on 09-11-2006, 09:19 PM)

Quote: e: المعارضة الشمالية تعتصم غلاء السكر والوقود ولايحرك لها ساكنا تجاه رخيص الموت فى دارفور!!!! (Re: برير اسماعيل يوسف) الدكتور/ حيدر لك التحية Quote: قضية الهامش والمركز، يا عزيزي، ليست بالبساطة، التي تسمح بالاختزال والتبسيط المخل. القضية أشمل من ذلك بكثير. لهذا فإننا يجب أن نبتعد عن التشاحن العنصري الاعتباطي، باسم الهوامش. قضية الهوامش هي قضية السودان بأكمله، فكلنا بدرجة أو أخرى مهمشون عن صناعة القرارات المتعلقة بسياسية شؤون البلاد، لأننا لم نمارس حكما ديمقراطياً من قبل. بدا لم يكن فى ماذكر اعلاه ايماء اوايحاء اواشارة بشحن عنصرى ، بل رسالة الفرز العنصرى كانت جليه فى جسارة تعاطى القوى السياسية مع اسعار السكر وانغلاقها وصمتها حيال الموقف من الانسان باعتباره قيمة عليا فى نواحى المليون ميل ، بل جاءت العنصرية سافرة ، لم تتدثر كما كان سابق فى حنايا الوطنية او بين طيات المقدس ، فى بيان كيان الشمال الذى بالتاكيد ليس من اعضاءه اهل العصبيات القبلية والجهوية على شاكلة مناوى وعبدالله كنه ود/ امنه ضرار ، وليس هم رعاع الشمال وسقط متاعه بل مثقفيه( يسارهم ويمينهم) وشعرائه واعضاء سابقون فى الحكومات الرشيدة. اخى د/ حيدر قد نختلف او تختلف مدلولات المصطلح ( تهميش ) لحداثته وعدم تبلوره او لمرونته الفضفاضه ففى راى ليس كل السودان مهمش ، ولقد حاوله دعاة الانفصال ( منبر السلام ،الكيان ) تعميم واشاعة ذلك بحصافة، عندما يصيحون انظروا للاقليم الشمالى كم هو رمال يندلق فيه النيل، وهم بذلك يتقصدون بسطاء التخوم لزعزت يقينهم بحقوقهم واختراق وعيهم من جهة ولا استقطاب وحشد جماهيرهم والظهور امامهم كقديسيين افنوء خمسون عام فى بناء واعمار اصقاع السودان وتجاهلوا الشمال تعففا من وصفهم بالقبلية، وهم الان والان فقط قد نذروا انفسهم لتصحيح هذا الخطاء ، وهم فى الحقيقة كانوا كما يردد دوما ( مقطوع الطارى ) بشاشا امناء وديعة الحكم الثنائى . لذلك تعميم التهميش دعوة حق اريد بها باطل تانيا اخى ذكرت ان كلنا مهمشون عن صناعة القرارات المتعلقة بسياسة شؤن البلاد، هنا تعميم مجافى للواقع الماثل امامنا وللتاريخ . فنحن مستبعدون تماما فى مايتعلق ( بسياسة شؤن البلاد) وليس ذلك صدفة بل بسياسات ممنهجة. دع عنك شؤن البلاد بل حتى شان اقليمنا او مدينتنا وليت ذاك فحسب بل تمثلنا لثقافاتنامنكرا علينا بل تقصدوا البجا فى ارزاقهم بدعاوى تحديث الميناء و سرح عمال الشحن والتفريغ ليصبحوا ولائم فاخرة لداء السل ، فهل تلومهم اذا لم تترك لهم الدولة مايسد رمغ صغارهم غير ان يذهبوا لحتوفهم بارجلهم الى باب الحكومة الوحيد المفتوح امامهم الى جنهم التجنيد ، الذى يستدل به هنا كثير من الاخوة باعتباره من الخطايا ودليل قاطع على بطلان دعاوى التهميش والاخضاع وحجة للطغاة باننا كلنا دون استثناء شركاء فى جرم التصفية والحروب، ومخرج للحكومة لتفرق دمنا بين القبائل وتتبراء من اى مسؤلية. فاحزاب الشمال يااخى حرمت من المشاركة فى السلطة فقط ، اما غيرهم فحرموا من كل شى واستبعدوا لذاتهم اى لانتمائهم الاثنى او العرقى او المناطقى ، والشاهد امامنا التسوية التى عادت بالجميع بعد وعد بمشاركة فى السلطة ببعدها الوظيفى!!!! فكيف نساوى بين من امنت له كل حقوقه غير حقه السلطة ، ومن يطالب بحقه الانسانى فى الوجود واحترام خصوصيته وتميزه ولك منى كل الود

(عدل بواسطة أبوشيبة on 09-12-2006, 01:55 PM)

Quote: سألني صديقي متعجباً ... ما هذا الذي يحدث في السودان ؟