مليونير روسي يفرش منزله بالأموال بسبب الفراغ ! روسيا خلق الفراغ من الروسي يوري بابيان رجلا أقرب إلى الجنون بعدما قرر نثر أمواله التي شكلها على هيئة نقود معدنية في المنزل لتغطي أرضية البيت بالكامل. المليونير الذي يعيش في مدينة نوفوسيبيرسك ثالث أكبر المدن الروسية لم يترك بقعة في أرضية المنزل إلا وافترش فيها النقود المعدنية ليسير عليها في كل مكان كما لو كانت سجادا يمشي عليه في كل مكان. الاختلال العقلي في وضع نعمة الثراء في محلها جعل يوري يصنع معطفا من النقود، ويضع منها جزءا كبيرا داخل أحذيته، بالإضافة إلى تحويل ديكور منزله إلى كتلة كبيرة من النقود في كل مكان.
04-26-2013, 01:38 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
قصة مثـل لا ناقة له ولا جمل عكاظ في يوم من الأيام نزلت امرأة تسمى (البسوس) بناقتها في جوار جساس بن مرة وكان من سادة قومه. وبعد عدة أيام من إقامة البسوس دخلت ناقتها في إبل (كليب بن وائل) فرماها بسهم فقتلها وكليب بن وائل كان سيد قومه وكان متجبراً قاسياً يأمر فلا يعصى ولما علم جساس بما صنع كليب ثار لقتل ناقة امرأة نزلت في حماه فتربص لكليب وقتله فثارت الحرب بين قوم كليب وقوم جساس. وكان في قوم جساس رجل شجاع عاقل وماهر في الحرب يسمى (الحارث بن عباد ) الذي رفض مساعدة قومه في الحرب حيث لم يعجبه أن يقتل كليب وهو سيد قومه في ناقة. وقال لن أشارك في حرب (لا ناقتي فيها ولا جملي) فصار المثل يضرب في براءة الإنسان من تهمة لا شأن له بها أو في حال دعي إلى عمل لا يجني من ورائه نفعاً.
ذكاء أمراة راى رجل امراة جميلة في الطريق فتبعها فقالت له مالك تتبعني؟ فرد: قد سلب حبك قلبي. قالت: فلو رايت اختي التي خلفك فما تصنع؟؟ فالتفت الرجل فلم يرى احدا. فقالت: ايها الكاذب في كلامه لو صدقت لما التفت .
04-27-2013, 04:46 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
سعودية توافق على الزواج من شاب شرط ان يتزوج صديقتيها الرياض ـ فاجأت إحدى الراغبات في الزواج العريس المتقدم لها باشتراطها أن يتزوج صديقتيها في المدرسة التي تعمل بها أو يصرف النظر عنها. وقد وضعت المعلمة التي تقطن في محافظة الطائف السعودية شرطاً أساسيا للزواج من خطيبها وهو أن يتزوج صديقتيها في المدرسة التي تعمل فيها، وقد أثار هذا الشرط غرابة كبيرة لدى المقربين من العريس. وذكرت صحيفة “اليوم” السعودية أنه بعد مساع من أهل الخير وضغط المقربين من العريس اقتنع بالفكرة وقام بالزواج من الصديقات الثلاث عن طريق مأذون شرعي واحد، وقامت المعلمات الثلاث باستئجار 3 شقق في عمارة واحدة لكل منهما شقة خاصة بها. وبحسب الصحيفة فإن الزوجات يجتمعن في شقة إحداهن التي يكون موعد ليلتها ويتعاونّ في أعمال الطبخ والتنظيف والمساعدة في كافة الالتزامات المنزلية.
04-28-2013, 05:19 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
علماء: انقراض جنس الرجال بعد 5 ملايين سنة وكالات توقَّع علماء أستراليون انقراض جنس الرجال بعد ما يقارب خمسة ملايين سنة؛ بسبب ما وصفوه بهشاشة الكروموسوم الذكي الأصيل "إكس". وقالت الباحثة جيني جريفز، الأستاذة في أكاديمية العلوم الأسترالية، في تصريحات نشرتها صحيفة "مترو" البريطانية: "بصورة مخالفة للماضي، شهد الكروموسوم الأنثوي "واي" طفرة هائلة، وبات أكثر قوة، بصورة قد تكون مدمِّرة للكروموسوم الذكوري". يُذكر أن تحديد نوع الجنين للأطفال يعتمد على الكروموسوم "إكس واي"، وفي حالة ضعف الكروموسوم "إكس"، فإن "واي" يصبح هو العنصر السائد، إي أن معظم المواليد تصبح إناث، وبالتالي بمرور الوقت ينقرض جنس الذكور. ووفق موقع "سبق" الالكتروني أشارت الباحثة الأسترالية إلى أنه وفقا للمقاييس الأخيرة للكروموسومات، فإن من كل ألف إمرأة حاملة للكروموسوم "واي"، هناك رجل واحد حامل للكروموسوم "إكس". مضيفة: "تلك الأرقام مرشَّحة للزيادة بصورة كبيرة، إن الكروسوم "واي" ينفِّذ ما يشبه الدوامة الحسابية، التي ستطيح في النهاية بالكروموسوم "إكس" نهائياً.. أعتقد أنها أنباء سيئة للغاية لجميع الرجال الموجودين في عالمنا".
04-29-2013, 01:48 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
ليس فيها أفريقي أسود واحد «أورانيا».. مدينة للبيض في جنوب أفريقيا أورانيا (أ ف ب) - قرر بعض البيض في جنوب أفريقيا بناء مدينة «أورانيا»، بعد سقوط نظام الفصل العنصري. وبنى سكان أورانيا، من المتحدرين من طلائع الأوروبيين الذين وصلوا إلى جنوب أفريقيا، مدينتهم عام 1991 على ضفاف نهر الأورانج، بعد الإفراج عن نيسلون مانديلا. وتتميز هذه المدينة، التي لا يتعدى عدد سكانها حالياً ألف نسمة، بالهدوء. ويوجد على مدخل المدينة حاجز ترك مفتوحاً، لكن يوجد عليه تمثال لهندريك فيرفويد رئيس وزراء جنوب أفريقيا السابق الذي يعتبر مهندس نظام الفصل العنصري. وقال كوبوس يونك إنه لم يأت إلى أورانيا لتجنب اللقاء مع جار أسود، بل هربا من نسبة الجريمة المخيفة التي تجعل جنوب أفريقيا أحد أخطر دول العالم. وأضاف «نشعر بالأمان هنا. لا نقفل سياراتنا ليلاً. وإذا نظرتم إلى أبواب منازلنا فالمفاتيح فيها.. إنها لا تغلق أبداً». وأمضت زوجته آنيت يونك 23 عاماً في صفوف الشرطة. وأكدت هذه الجدة وهي تلقي نظره حنونة على أحفادها الذين يلعبون خارجا حفاة الأقدام بين المساكن، أن الجريمة «تتفاقم بشكل مخيف» في جنوب أفريقيا. وقالت «يمكننا أن نعيش معا لكننا مختلفون» في إشارة إلى غير البيض الذين يشكلون 91% من سكان جنوب أفريقيا. وهدف أغلب سكان المدينة هو حماية «ثقافتهم» والدفاع عن أنفسهم. وتبلغ مساحة أورانيا 8 آلاف هكتار على ضفاف نهر الـ«أورانج»، اشتراها كارول بوشوف الثالث صهر هنريك فيردفورد وبعض عائلات الـ«أفريكانرز» الأخرى. وقال نجل مؤسس أورانيا كاريل بوشوف الرابع إن الـ»أفريكانرز» أقلية مهددة بشكل كبير في نظام جديد بالكامل» منذ تسلم الغالبية السوداء السلطة في عام 1994. لكن أورانيا بالنسبة للبعض الآخر خطوة أولى. وقال كوينتن ديدريتش لاعب الـ»رجبي» السابق الذي انتقل للإقامة في أورانيا قبل 3 سنوات «إنها جمهورية مستمرة في التوسع». وتأخذ المدينة بمرور الوقت طابع دولة مستقلة بالفعل، فلها أيضاً علمها الخاص، الذي يحمل رسم طفل يشمر عن زنده استعداداً للعمل، وشعارها «العمل من أجل الحرية»، وعملتها هي الـ«أورا» المرتكزة على الراند الجنوب أفريقي. وفيها 50 شركة يعمل بعضها في السياحة التي تتطور عاماً بعد الآخر. وتبلغ نسبة الزيادة السكانية السنوية في أورانيا 9and#1642;. ولا توجد بطالة في المدينة التي لا يعمل فيها أفريقي أسود واحد. وتستند المدينة، التي تغض الحكومة الجنوب أفريقية الطرف عنها، على المادة 235 من الدستور الذي ينص على حق الشعب في تقرير مصيره.
04-29-2013, 04:29 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
رفضت إجازته في مصر والسودان أزمة كتاب "التصوف بين الدروشة والتثوير" بالسودان الجزيرة/محمد نجيب محمد علي-الخرطوم أثار منع ندوة حول كتاب "التصوف بين الدروشة والتثوير" للباحث عبد الله الشيخ -بعد عدم إجازته من قبل المصنفات الأدبية بالسودان- الكثير من الأسئلة، خاصة بعد أن تم حجز الكتاب في مطار القاهرة قبل السماح بدخوله لمصر إلى حين عرضه على الأزهر الشريف. وقال الناشر مهدي عمر، الذي كان بصدد طباعة الكتاب في السودان، إن المصنفات الأدبية قد رفضت إجازته بحجة إيراد الكاتب لأمور لم يشر إلى مصادرها. من جانبها تشير مديرة مركز محمود محمد طه الثقافي، أسماء محمود، إلى أن المركز يحمل تصديقاً من وزارة الثقافة، "إلا أننا نفاجأ دائماً بطلب تصديق من الجهات المختصة عن كل ندوة، في تناقض واضح في الصلاحيات بين جهة حكومية تعطي وأخرى تمنع". وأكدت أسماء في حديثها للجزيرة نت أنه "بعد رفض التصديق بعقد الندوة أخبرنا رواد المنتدى عبر الرسائل بإلغاء الندوة، إلا أننا فوجئنا بثلاث عربات تقفل الشوارع المؤدية إلى المركز. فذهبت إليهم وأخبرتهم بأن الأمر لا يستدعي كل ذلك، فالندوة عامة حول التصوف والنقاش حول محتوى كتاب لم يدخل السودان بعد"." عبد الله الشيخ حاول قراءة تصوف اليوم باسترجاع تصوف الأمس، معتمدا على حوادث تاريخية ألمّت بالتصوف، وزلزال المادية التي حركت ساكن أهل الزهد أسئلة قديمة في كتاب التصوف الإسلامي في الأدب والأخلاق، طرح الراحل الدكتور زكي مبارك سؤالاً: "هل التصوف الذى أعرفه اليوم هو التصوف الذي عرفته من قبل؟ .. هيهات!!"، ومن هيهات زكي مبارك ينطلق الباحث عبد الله الشيخ لقراءة تصوف اليوم باسترجاع تصوف الأمس، في قراءة اعتمدت تاريخياً على حوادث ألمت بالتصوف، وزلزال مادية اليوم التي حركت ساكن أهل الزهد. ويشير عبد الله إلى أن التصوف موقف تاريخي اجتماعي وسياسي اتخذته النخبة السياسية عقيدة وتقية لكسب الغالبية التي تدين به، ويرى الباحث أنه صراع مذهبي وتاريخي في جوهره، مستدلاً بقراءة تاريخ السودان السياسي والاجتماعي والطبيعة السكانية، وذهب في كتابه إلى أن النخبة السودانية تتخذ من المقدس طقس عبور للكسب السياسي والمادي. حيدر إبراهيم قال إن الكتاب اقتحم واحدا من ثالوث المحرمات (الجزيرة) رؤى مختلفة ويذهب الباحث والكاتب حيدر إبراهيم إلى القول بأن مؤلف الكتاب عبد الله الشيخ مفكر مجتهد أبى إلا أن يقتحم في واحد من ثالوث المحرمات (الدين)، ولم يكن ناقدا أو مجدفاً بل حاول بموضوعية وجدية التفريق بين الدين الحقيقي والدين الشكلي، أو بين دين القلب ودين المظهر والهيئة. ويضيف إبراهيم إن الكاتب يدخل المنطقة الخطرة: نقد تجربة الإسلام السياسي في تطبيق الشريعة ومظاهر الفشل التي تلاحق النظام الحالي والتي وصلت حد تخريب الوحدة الوطنية والتفريط في الجنوب. وتابع "إن الفكر لا يحارب بالمنع بل بفكر مثيل، والكلمة تقارع بكلمة أخرى". بينما يرى الناقد عامر محمد أحمد أن الباحث في كتابه قد جانبته المهنية والعلمية، مما أخل بالسياق العام وجعل الكتاب سياسياً بامتياز، وقام بإلباس التصوف لباساً أخر، مما يؤشر على أن قراءة الفوارق بين الدروشة والتثوير في التصوف أخرجته من متابعة حركة وتطور الصوفية إلى حراك سياسي تاريخي انتظم السودان، ومن الصعب تحديد المسؤول عن إخفاقاته، والتصوف بريء من الدروشة وبعيد عن التثوير، وهذه قراءة حداثية سلفية ألبسها الباحث جلباب التصوف. أما مؤلف الكتاب عبد الله الشيخ فيقول للجزيرة نت إن الكتاب يبشر بتصحيح المسار السياسي والفكري في السودان بإشاعة مبادئ التصوف العلمي كحلقة ثالثة بعد الدروشة في عهد الفونج والتثوير المهدوي.
04-30-2013, 00:26 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
اليخاندرا بينتيز من "فتاة غلاف" عارية .. إلى وزيرة لـلرياضة" في الحكومة الفنزويلية دبي – إبراهيم عمر - طغى اسم وزيرة الرياضة الجديدة في الحكومة الفنزويلية "اليخاندرا بينتيز" على من سواها من الوزراء، بل وحتى على اسم الرئيس "نيكولاسمادورو" الذي انُتخب مؤخراً خلفاً للراحل "هوغو شافيز"، وقرر بنفسه تعيينها في هذا المنصب. ورغم أن بينتيز رياضية سابقة، وشاركت في البطولات الأولمبية الثلاث الأخيرة في رياضة "المبارزة بالسيف"، إلا أن الصورة النمطية السائدة عنها في فنزويلا والعالم هي أنها "رمز للإثارة" بعدما ظهرت ذات مرة عارية تماماً على غلاف إحدى المجلات. ولم يعبأ مادورو بسجل بينتيز "العاري" وصورها التي تملأ مواقع الانترنت إما عارية تماماً أو قريبة من ذلك، وقرر تعيينها وزيرة للرياضة في الحكومة الجديدة، وهو ما قوبل ببعض الانتقادات من المعارضة الفنزويلية التي وصفته بـ"بيرلسكونيالجديد". وقال أحد المعارضين لقرار تعيين بينتيز إن مادورو يريد إحاطة نفسه بالنساء الجميلات فحسب، على غرار رئيس الوزراء الإيطالي السابق سلفيوبيرلسكوني، الذي اعتاد تعيين وزيرات في حكوماته لمجرد أنهن جميلات!. لكن في المقابل، فإن العديد من رموز المعارضة في فنزويلا أشادوا بتعيين امرأة كوزيرة في الحكومة الجديدة، وقال ميغيل بيزارو إن بينتيز تتمتع بالخبرة الكافية لتولي هذا المنصب، مشيراً إلى إنها امرأة شابة ومتحمسة لخدمة الرياضة الفنزويلية. ومن جانبها، أكدت بينتيز (32 عاماً) أنها بدأت تحدياً جديداً في حياتها، وستعمل على خدمة الرياضيين في بلادها على الوجه الأمثل، مشيرة إلى أنها تعرف أكثر من غيرها احتياجات الرياضة الفنزويلية، وقالت إنها لم تتردد في قبول تعيينها وزيرة رغبة منها في خدمة وطنها بعدما قدّمت له الكثير كرياضية أولمبية سابقة. ولا تجد بينتيز حرجاً في التأكيد على أن الصورة العارية التي نشرت لها قبل نحو خمس سنوات على غلاف إحدى المجلات، لا تمثل لها أي مشكلة "إنّه أمر اعتيادي وكأنّي أخلع ملابسي في كل مباراة دولية". وفي تلك الصورة ظهرت بينتيز التي توصف بالمرأة المثقفة كونها تحمل شهادة في طب الأسنان، وهي عارية تماماً، وتحمل في يديها معدات رياضة المبارزة بالسيف، وقد أثار الصورة آنذاك الكثير من الانتقادات لها كونها كانت تتأهب للمشاركة في إحدى البطولات الأولمبية ممثلة لفنزويلا.
04-30-2013, 02:54 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
يعتبرون الأطفال المعاقين نذير شؤم وسوء طالع ولهذا يعطون شرابا مسمما لقتلهم غانا تحظر قتل "الأطفال المسكونين بالأرواح الشريرة" ي بي سي أعلن زعماء محليون في شمال غانا حظر طقوس قتل الرضع الذين ولدوا معاقين أو مصابين بتشوهات خلقية، الذين يعتقد أنهم مسكونون بأرواح شريرة. ووفقا للمعتقدات في غانا، فإن "الأطفال المسكونين بالأرواح" يعتبرون نذير شؤم وسوء طالع ولهذا يعطون شرابا مسمما لقتلهم. وقال أحد المشاركين في حملة ضد قتل الأطفال المعاقين إن تحسن الرعاية الطبية والتعليم يعني أن هذه المعتقدات أصبحت اقل شيوعا. ورحب الناشط ريموند ايني بالحظر الذي يشمل سبع بلدات. ولكنه قال إنه لا يمكنه ضمان القضاء على هذه الممارسة في البلد بأسره. وتقول فيرا كواكوفي مراسلة بي بي سي في منطقة كاسينا نانكانا، التي اعلن فيها الحظر، هي اكثر المناطق التي تنتشر فيها هذه الممارسة في غانا. وفي بعض الأحيان، يعتبر أي طفل يولد في وقت عسير بالنسبة للأسرة "مسكونا بالأرواح الشريرة" ويقتل. ومنح من يطلق عليهم "رجال الجرعة السامة"، الذين كانوا يكلفون بقتل أطفال الأرواح الشريرة، مهمة جديدة، هي مساعدة الأطفال المعاقين الحصول على حقوقهم. "ممارسة وحشية" وقال الصحفي الإستقصائي أناس اريمياو أناس لبي بي سي إنه أخذ دمية بلاستيكية إلى عراف وقال له إنها لطفلة تعاني من الاعاقة الجسدية. وقال أناس "استشار الطالع وادواته السحرية وبدأ يقفز ويتمايل وأكد أن الطفل طفل شرير ويجب قتله على الفور وقال إن الطفل قتل بالفعل اثنين من أفراد العائلة". وقال الزعيم القبلي المحلي نابي هنري ابيواين امينغي اتيغو إن أي شخص يضبط وهو يحاول أن يؤذي طفلا سيتم تسليمه الى الشرطة. وقال ايني الناشط في حملة "اطفال افريقيا" إنه "يشعر بالحزن إنه في الوقت الحالي يحزنه ان طفلا قد يفقد حياته بسبب مثل هذه الممارسة الوحشية". ويقول أيني إنه في المناطق الريفية التي تنتشر فيها هذه المعتقدات، تلد النساء في كثير من الأحيان دون اشراف قابلة او أي مسح طبي قبل الولادة، ونتيجة لهذا تواجه الكثير من النساء مضاعفات عند الولادة. وقال إنه حتى قبل تطبيق الحظر، لم يسجل مقتل أي طفل للاعتقاد أنه مسكون بالأرواح في الاعوام الثالثة الماضية. وقال إن ذلك يرجع إلى ارتفاع نسبة التعليم مما زاد من وعي الناس عن الإعاقة.
05-02-2013, 02:47 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
تعليقات: رغبة الشباب ستتزايد لأداء الخدمة العسكرية اتجاه في مصر لتجنيد "الجنس اللطيف" إجبارياً في الجيش القاهرة - أميرة فودة فجّرت توصية لجنة القوات المسلحة والهيئات الاستشارية والقضائية المنبثقة عن مؤتمر الوفاق القومي بشأن تعديل نظام الخدمة الإلزامية بالقوات المسلحة بحيث يكون التجنيد شاملا الفتيات أيضا، جدلاً في الأوساط الدينية بمصر ما بين مؤيد ومعارض. ففي الوقت الذى اعتبر فيه البعض أن هذا القرار جائز شرعاً على اعتبار أنه واجب شرعي على كل أفراد الوطن بمن فيهم النساء اعترض آخرون على إلزامية القرار بتجنيدهن. وقالت بعض التعليقات الطريفة إن وجود جنديات في الجيش سيشجع على أداء الشباب للخدمة الإلزامية وسيعتبرون أن تأشيرة "غير لائق طبيا" التي كانت تمثل أملا لكثيرين أثناء الكشف الطبي الذي يسبق أداء الخدمة العسكرية، ستكون خبرا غير سعيد لهم، وسيسعون بكل الطرق لتجنبها. وكانت لجنة القوات المسلحة بالوفاق القومي أوصت اليوم الثلاثاء في جلستها بمقر مجلس الشعب على ضرورة أن يكون التجنيد شاملا للشباب من الجنسين دون إعفاء أحد من التجنيد بسبب عدم الحاجة إليه، للاستفادة من طاقات جميع الشباب من الجنسين من أجل تنمية الوطن. وتلقت الدكتورة أمنة نصير أستاذ الفلسفة والعقيدة هذا الخبر بنوع من الذهول على حد تعبيرها قائلة إن فترة الحمل بالنسبة للمرأة تمثل فترة تجنيد رباني لها. وتساءلت: ألم يكن عمل المرأة في بيتها وإنجاب أطفالها ثم رعايتهم وإدارة شؤون أسرتها أكثر قسوة من تجنيد الرجل لمدة عام أو اثنين أوثلاثة، ومن التي ستربي هؤلاء الشباب الذين من المفترض ألا يتهاونوا في الدفاع عن وطنهم، أليست المرأة هي المنوط بها القيام بهذا الدور وتأسيس نشئها. وأكدت نصير لـ"العربية نت" أنه إذا كانت هناك حاجة فعلية ملحة لتجنيد المرأة فلا يجوز أن يكون ذلك أمرا إجباريا، وإنما لابد أن تترك لها حرية الاختيار ففي عام 1976 في محافظة بور سعيد تطوعت كثيرات من الفتيات برغبتهن في العمل الوطني، وفتحت لهم الأبواب تحت مسمى التربية العسكرية. وعلى النقيض اعتبر جمال البنا تجنيد المرأة جائزا شرعا وواجبا وطنيا لابد أن يكون إلزاميا وليس بالاختيار. وقال: المرأة في عصرنا الحالي تمثل نصف المجتمع وتطالب بحقوقها من هذا المنطلق. والمجتمع بحاجة الى خدمة كل أبنائه الآن، ومن ثم فما المانع من إلزام الفتيات من أداء الخدمة العسكرية؟.. وأضاف البنا أن جموع الفقهاء توافقوا على أن الدفاع عن الوطن واجب شرعي حتى في حالات الحرب، وبما أننا بلد إسلامي فلابد أولا أن نفهم ما يأمرنا به الإسلام.
05-02-2013, 02:13 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
حليمة هي زوجة حاتم الطائي الذي اشتهر بالكرم....و اشتهرت هي بالبخل كانت اذا ارادت ان تضع سمناً في الطبخ واخذت الملعقة ترتجف يدها فاراد حاتم ان يعلمها الكرم فقال لها: ان الاقدمين قالوا ان المراة كلما وضعت ملعقة من السمن في طنجرة (حلة) الطبخ زاد الله عمرها يوماً فأخذت حليمة تزيد ملاعق السمن في الطبخ حتى صار طعامها طيباً وتعودت يدها على السخاء وشاء الله ان يفجعها موت ابنها الوحيد الذي كانت تحبه اكثر من نفسها فحزنت حتى تمنت الموت واخذت لذلك تقلل من وضع السمن في الطبخ حتى ينقص عمرها وتموت فقال الناس :رجعت حليمة لعادتها القديمة
05-02-2013, 03:08 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
فيسبوك يعمم خدمة شراء المعجبين للصفحات البوابة العربية للأخبار التقنية أعلن موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك اليوم الأربعاء عن إتاحة خدمة زيادة عدد إعجابات الصفحات (likes) من خلال الترويج لها مقابل مبلغ مالي، على أن تطرح تدريجيا لجميع أصحاب الصفحات حول العالم بعد أن كانت حكرا على المستخدمين داخل الولايات المتحدة. وبحسب الشركة التي تتخذ من الولايات المتحدة مقرا لها، تسهل هذه الخدمة على أصحاب الصفحات تشغيل الإعلانات التي تروج لصفحاتهم. ومع أنه كان بإمكان المعلنين تشغيل هذه الإعلانات الترويجية مسبقاً، إلا أن الخدمة الجديدة تتيح للمعلنين الجدد الباحثين فقط عن زيادة عدد الإعجابات بصفحاتهم أن يصلوا إلى هدفهم مقابل مبلغ من المال. وكانت شركة فيسبوك قد طرحت هذه الخدمة للشركات داخل الولايات المتحدة في ديسمبر/كانون الأول من العام الماضي، بحيث يتمكن عدد قليل من أصحاب الصفحات تجربة هذه الخدمة، غير أنها طرحتها الآن بشكل تدريجي خارج الأراضي الأميركية. ويمكن للمستخدمين مشرفي الصفحات على الشبكة الاجتماعية النقر على لوحة Promoted Page Likes ثم اختيار ميزانية يكون لكل منها عدد محدد من الإعجابات التي يمكن الحصول عليها، ثم اختيار موقع المستخدمين المستهدفين، سواء ضمن مدينة أو بلد محددين، لتظهر بعدها حملات أصحاب الصفحات على نسخة الويب والأجهزة المحمولة ضمن قسم "آخر الأخبار" على صفحات المستخدمين. ويرى مراقبون أن هذه الخدمة قد تعتبر بشرى سارة لأصحاب الشركات، ولكنها في الوقت نفسه قد تزعج مستخدمي الموقع لأنها تعني ظهور الكثير من الإعلانات الترويجية على صفحاتهم، وهو الأمر الذي قد لا يحبذه كثيرون.
05-02-2013, 08:55 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
زفاف يحصد أرواح الفتيات زواج القاصرات صفقات ومتاجرة لمن يدفع أكثر محيط/كتب:إلهام محمد علي عادات متوارثة .. صفقات مشبوهة .. متاجرة بالبشر ..البحث عن من يدفع دولارات أكثر، كل هذا وأكثر أسباب واهية تدفع الأسر المتخلفة فكريا بالزج ببناتهن إلى الزواج في سن صغيرة لا تتجاوز التسع سنوات، ويتسترون على أفعالهم بعباءة الشرع و الدين. وأخر المطاف في هذه الرحلة المحفوفة بأرواح بريئة، تموت بعض الفتيات نتيجة الحمل والإنجاب ، ومنهم من يجبروا على ممارسة الدعارة وترويج المخدرات، أما من تصمد وترضى بالأمر الواقع تعيش في كابوس قهري قتل طفولتها وبراءتها وجعلها طفلة تربي أطفال. مصر .. المتاجرة بالبشر وعند إلقاء الضوء على ملف زواج القاصرات من أجانب في مصر،نجد أن صمت الحكومة وطريقتها في إدارة الملف يؤكد دخول مصر نطاق الدول المتاجرة بالبشر. ونتيجة لذلك طالبت منظمات المجتمع المدني المصرية وعلى رأسها منظمات حقوق المرأة وائتلاف حقوق الطفل بالوقف الفوري لكافة أشكال الزواج من الأجانب المبني على مفهوم الاتجار بالبشر، وأكدت المنظمات في بيان لها نشر مؤخرا أن المرأة المصرية عام من أجانب خلال فترة تواجدهم في مصر. وشددت المنظمات أنها ستجري مجموعة الدراسات والأبحاث في أكثر المدن والقرى المنتشرة فيها الظاهرة والتي منها الحواميدية والبدرشين، حيث يتم بيع الفتيات إلى شيوخ بعض الدول الخليجية تحت مسمى الزواج السياحي والمرتبط بموسم الإجازات، حيث يتم الزواج بعقد وولى وشاهدين من فتاة مصرية يتراوح عمرها من 15 إلى 18 عاما. وأضافت المنظمات في بيان لها أن هذا الزواج يخالف قانون الطفل والذي حظر زواج الفتيات اقل من 18 عاما، وان ذلك يعد جريمة تستوجب العقاب والمادة 291 التي حظرت أي نوع من الاستغلال الذي يقع على الأطفال، وأيضا مخالفته لقانون الاتجار بالبشر 64 لسنة 2010، ويخالف أيضا الشرع والذي يحرم تجارة الرقيق والزواج المؤقت. بدوره تقدم أحد أعضاء مجلس الشورى المصري في أبريل الماضي، ببيان عاجل إلى رئيس المجلس، أحمد فهمي، لطلب مناقشة ما أثير في عدد من الصحف ووسائل الإعلام مؤخراً، عن تزايد ظاهرة زواج مصريات قاصرات من مواطني بعض الدول الخليجية، وفي مقدمتها المملكة العربية السعودية، بسبب الظروف المالية لعائلاتهن. واعتبر رئيس الهيئة البرلمانية لحزب "المصريين الأحرار" بمجلس الشورى، هيلا سيلاسي ميخائيل، انتشار زواج القاصرات المصريات بخليجيين يمثل "اتجاراً بالبشر، وإهداراً لكرامة المصريين، ويخالف كل القيم والشرائع والمواثيق الدولية الموقعة عليها مصر." إيران .. ديون وصفقات وعند التطرق لهذا الملف في إيران نجد أن أكثر من مليون طفلة إيرانية قامت أسرهن بتزويجهن قسرًا وقهرًا وغصبًا في أعمار بمعظمها لا تتجاوز التسع سنوات للفتاة، وذلك لقاء تسديد ديون مترتبة على الأهل، ولا يعترض قانون طهران على هذه "الصفقات" بل يصف منعها بأنه ضد الشرع. وكشف تقرير عن سجل حقوق الإنسان في إيران، النقاب عن زواج نحو 850 ألف فتاة صغيرة، بينهن من لم تتجاوز أعمارهن تسعة أعوام، فقط لتسديد ديون مستحقة على أسرهن. واللافت أيضًا أن العام 2006 وحده شهد حوالي 25 ألف حالة طلاق بين أطفال تتراوح أعمارهم بين 10 و15 عامًا. وتعليقاً على التقرير، أكدت كاميليا انتخابي فرد، الكاتبة والباحثة الإيرانية لقناة "العربية" أن زواج الأطفال لا ينطبق على إيران فقط، فهي مشكلة موجودة في أغلب البلدان الإسلامية، لا سيما في أفغانستان وباكستان. وأضافت أن عدد زيجات الأطفال زاد في العالم، "وقد نقول إن التطرف أدى إلى ذلك في إيران، وكذلك وجود حكومة متطرفة، وهناك من يشجع الأسر على تزويج بناتها في سن مبكرة، لأن عدد النساء الإيرانيات اللاتي يساهمن في الحياة العامة يزداد، و60% من طلبة الجامعة هم من الفتيات، وهناك ضغوط على الأسر للتقليل من مساهمات المرأة في المجتمع"، مما يفسر هذه الظاهرة. وأكدت فرد أن هناك من يسعى لتخفيض سن زواج الفتيات من 13 إلى 9 سنوات، مؤكدة أنه ليس هناك مشكلة أمية في إيران، ولذلك فإن تلك الظاهرة لن تلاقي نجاحاً كبيرا. مشيرة إلى أن تلك الفتيات اللاتي تزوجن في سن مبكرة كن ضمن اللاجئين الأفغان أو الأسر الإيرانية التي تعيش على الحدود الأفغانية وفي منطقة بلوشستان، فهي ليست بظاهرة منتشرة في إيران، إلا أنها أكدت أن الوضع المالي ربما يدفع بالأسر إلى الزج ببناتها لمثل هذه الزيجات بعد تقديم الرشى، لأن القانون لا يسمح بزواج الفتيات تحت سن الثالثة عشرة. قال أحد علماء الاجتماع بإيران إن ترتيب الزيجات للأطفال، لاسيما البنات، هو أمر شائع بين الأسر الفقيرة وغير المتعلمة، التي تسعى إلى إيجاد مخرج لعثراتها المالية، فضلًا عن تعرّض البنات أنفسهن لإيذاء نفسي وبدني كبير". اللافت في الأمر، رغم كل هذه التحذيرات، هو أن مسؤولي الجمهورية الإسلامية لم ينزعجوا بسبب هذا الموضوع؛ ونقلت وكالة «وورلد نيت دايلي» الإخبارية الأميركية عن متحدث باسم النظام الإيراني نفيه أن تكون الظاهرة على هذا النطاق، فيما لم يكترث بالمسألة، مكتفيًا بالقول إن زواج الأطفال قانوني، وإن منعه مخالف للشريعة. السعودية .. لمن يدفع أكثر الزواج لمن يدفع أكثر هذا هو الحال في السعودية ، حيث تحولت قصة إرغام فتاة سعودية في الخامسة عشرة من عمرها على الزواج من عجوز تسعيني، إلى قضية رأي عام في البلاد التي شهدت حالات مماثلة من قبل وأثارت استياء اجتماعيا. في وقت أعلن رئيس هيئة حقوق الإنسان بالسعودية أن التنسيق بدأ مع الجهات الرسمية لوضع آلية لتحديد السن المناسب لزواج الفتيات، واصفاً تزويج القاصرات بالبيع من أجل المال. وتعد ظاهرة زواج الصغيرات ومنع المرأة من الزواج بمن تريده "كالجمر تحت الرماد" بحسب ناشطات، وبدأت أصوات نسائية ترتفع للمطالبة بإنهاء المشكلة. وقالت أمل صالح وهي أستاذة جامعية ومؤسسة حملة "كفى عضلا" "نريد اجتثاث هذه الظاهرة الجاهلية القديمة التي تشبه ممارسة واد البنات، فبدل قتل البنت طفلة قتلوها قهرا برصاصة العضل". وبالرغم من تشجيع التعاليم الإسلامية لزواج الشابة عندما يتقدم شخص مناسب، إلا أن التقاليد الاجتماعية في السعودية لا تزال تتحكم بالكثير من مناحي الحياة. والعضل هو منع المرأة من الزواج إذا طلبت ذلك أو من العودة إلى زوجها بعد طلاق رجعي، ويضاف إلى العضل ظاهرة التحجير أي "حجر" أو حجز الفتاة لابن عمها أو احد أقاربها. ولا يجيز القضاء السعودي تزويج الشابة إلا بإذن وليها سواء كان الأب، أو الأخ أو العم أو الخال في حال وفاة الأب. وقال رئيس الهيئة بندر العيبان، لصحيفة «الرياض» السعودية في يناير 2013، إن التنسيق يهدف إلى حماية حقوق الفتاة وتحقيق مصلحتها، مشيرا إلى رصد الهيئة لأكثر من 5 حالات زواج قاصرات في العام الماضي. وأضاف أن زواج القاصرات لا يعني تزويج الصغيرات لكبار السن فقط، إنما ينظر لفارق السن، موضحاً أنه قد يكون الزوج شاباً، إلا أن الزواج يتم لدوافع مادية بحتة، واستشهد رئيس الهيئة بالدراسات التي أثبتت أن تزويج الفتاة في سن مبكرة له مخاطر نفسية واجتماعية وعقلية عليهان ودعا إلى ضرورة المزيد من الوعي. بدوره كشف الشيخ محمد البابطين مدير عام الإدارة العامة لمأذوني عقود الأنكحة بالسعودية، عن مشروع لقصر زيجات من هن دون السادسة عشرة على المحاكم المختصة، ومنع المأذونين من تولى ذلك إلا بموافقة خطية من المحكمة المختصة، كما يتضمن المشروع الإذن بزواج من هي دون السادسة عشرة بعد استكمال الضوابط الثلاثة المنصوص عليها في المشروع. وأضاف البابطين حسبما نقلت وكالة أنباء الشرق الأوسط في مارس 2013 أن مشروع تنظيم زواج الصغيرات يتضمن التأكيد على ولى الفتاة بعدم إتمام زواجها بعد عقد قرانها مباشرة، وإنما تعطى الفرصة الكافية لتهيئتها من الناحية النفسية، وتدريبها لمتطلبات الحياة الأسرية، وتضمن المشروع وضع خطة إعلامية لتوعية المجتمع لزيادة جانب الوعي لدى أولياء الأمور. تعيش السعودية حالة من الجدل الاجتماعي والشرعي والحقوقي حول زواج القاصرات وأثاره بعدما رصدت الصحف المحلية على مدى أشهر عدة أشكال للزواج تم خلالها زفاف فتيات صغيرات لرجال في أعمار آبائهن أو أجدادهن بدافع المصالح في الأغلب. اليمن .. زفاف الموت وفي اليمن يعد زواج الصغيرات من الظواهر المجتمعية المتوارثة التي من الصعب العدول عنها، لذلك يستمر بعض الأسر اليمنية في تزويج فتياتهم الصغار من رجال كبار ولا يجدون في ذلك حرج أو أي مشكلة في وجهة نظرهم. ونحو هذا الصدد قالت تقارير رسمية يمنية، إن 8 حالات وفاة تحدث يومياً في اليمن بسبب زواج الصغيرات والحمل المبكر والولادة، في ظل غياب المتطلبات الصحية اللازمة. وبحسب تقرير أصدره "المركز الدولي للدراسات" عام 2011، فقد حلت اليمن في المرتبة الـ13 من بين 20 دولة صُنفت على أنها الأسوأ في زواج القاصرات، حيث تصل نسبة الفتيات اللواتي يتزوجن دون سن الثامنة عشرة إلى 48%. وبحسب تقرير نشرته قناة "العربية"، فقد أطلقت الصحافة اليمنية ومنظمات المجتمع المدني على الفتيات اللواتي يتم تزويجهن في سن مبكرة لقب "عرائس الموت" بعد أن وقعت حالات وفاة لمتزوجات صغيرات بينهن فتاة في سن 12 عاما كانت تضع مولودها الأول. وبناء على معطيات التقارير، أقرت اللجنة التحضيرية لمؤتمر الحوار الوطني في اليمن إدراج قضية "زواج الصغيرات" ضمن مشروع برنامج عمل المؤتمر، كأهم القضايا الاجتماعية ذات الأولوية التي تؤثر على مستقبل الطفولة. وكان القضية أثارت جدلا واسعاً، حيث اعترضت قيادات في أحزاب "اللقاء المشترك" اليمنية، بحجة أن القضية لا تعد موضوعا سياسيا، قبل أن يتم حسم الخلاف لمصلحة إدراجه ضمن "مؤتمر الحوار الوطني" الذي نصت عليه "المبادرة الخليجية" التي سلم بموجبها الرئيس اليمني السابق السلطة. وشهدت الفترات الماضية جدلا واسعا في الأوساط التشريعية اليمنية اتجاه قضية تحديد سن الزواج للفتيات، حيث إن منظمات حقوقية وناشطون في مجال حقوق الإنسان طالبوا بإقرار تشريع قانوني يحدد سن الزواج بـ18 عاما فما فوق، وهو توجه عارضه بشدة رجال دين وبرلمانيون إسلاميون وقبليون تمكنوا في 2009 من ترجيح الكفة لمصلحتهم بإقرار مشروع قانون يضع حدا أدنى لسن الزواج هو 17 عاما للنساء و18 عاما للرجال. ولم تتم المصادقة على القانون من قبل رئيس الجمهورية، بعد أن نظمت تظاهرات معارضة له من قبل أحزاب وناشطين ومنظمات حقوقية. أفغانستان .. عرائس الأفيون وفي الآونة الأخيرة برزت ظاهرة بيع الفتيات الصغار في أفغانستان لتجار المخدرات لتسوية الديون في حال تعذر الأمر على المستدين، الأمر الذي يفتح الباب على مأساة حقيقية عاشها ولا زال يمر بها عدد من العائلات الأفغانية. وتبدأ هذه المأساة عندما يذهب أحد المزارعين ليستدين مبلغا من المال من عمالقة تجار المخدرات في أفغانستان، حتى يتمكن من زراعة محصوله من نبته الأفيون التي تعتبر المادة الخام في إنتاج الهيروين، بالاتفاق على أن يتم السداد بعد جني المحصول، دون الأخذ بالحسبان الجهود الرسمية التي تقوم بها السلطات الأفغانية لمكافحة وتدمير هذه المحاصيل في البلاد. وهنا تبدأ المشكلة بالتصاعد، حيث أن السلطات الأفغانية تقوم بتدمير المحصول الذي تجده مباشرة، الأمر الذي يعني تعذر المزارع عن سداد الدين المترتب عليه لتجار المخدرات مما يدفع هؤلاء التجار إلى اختطاف المزارع والمطالبة بسداد الدين بأي وسيلة ممكنة، ومع الضرب والتعذيب يضطر المزارع إلى بيع أحد بناته إلى هؤلاء التجار لتسوية الأمر. ووفقاً لمكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة، تنتج أفغانستان أكثر من 90 % من الإنتاج العالمي للهيروين والذي يدر عليها حوالي 4 مليارات دولار سنوياً. من جهتها، أفادت إدارة شئون المرأة وإحدى الجمعيات المحلية المعنية بحقوق المرأة في هيرات أنه تم التبليغ عن أكثر من 150 حالة بيع أطفال وخصوصاً فتيات في الإقليم عام 2008. وقالت سيما شير محمدي مديرة منظمة حقوق المرأة بهيرات، لشبكة الأنباء الإنسانية (إيرين) أنه "لا توجد هناك أية قوانين للحماية من تزويج الأطفال والمتاجرة بهم"، مشيرة إلى أن هذه الممارسات تعتبر "غير إنسانية وهي تشهد تزايداً مستمراً". كما أشار الصمدي، من منظمة مراقبة الحقوق بأفغانستان، إلى أن "النظام القضائي معروف بفساده وانحيازه مما لا يشجع الناس على اللجوء إلى المحاكم". باكستان .. زواج الدولارات وفي باكستان يرعب شبح الزواج المبكر الفتيات، حيث روت أحدى الفتيات التي تبلغ من العمر 11 عاما مأساتها حيث تختبئ في ملجأ بمنطقة نائية جنوب غرب مدينة كراتشي جنوبي باكستان من والدها المدمن للمخدرات،الذي باعها تحت مسمى الزواج وهي في التاسعة من عمرها إلى رجل عجوز يبلغ من العمر 70 عاما، مقابل مهر قدره 1200 دولار أمريكي. وتمثل هذه الفتاة حلقة ضمن حلقات في ظاهرة مخيفة بباكستان تتمثل في إجبار الفتيات على الزواج وهن في سن صغيرة للغاية قد لا تتعدى عشر سنوات، مقابل ما يدفعه العريس لأهل الفتاة من أموال تعينهم على ظروف المعيشة القاسية، وتنقذهم من دائرة الفقر المدقع التي يعيشون فيها، حتى وإن كان عمر هذا الرجل يتجاوز السبعين. وقد سببت هذه الظاهرة رعبا للفتيات الصغيرات دفع بعضهن للهرب خشية من تعرضهن لهذا المصير، أو للهرب من ويلات هذا المصير الذي يعشنه بالفعل، واللجوء للعيش في ملاجئ لإيواء المشردين. ولا تعرف على وجه التحديد أعداد حالات الزواج من فتيات صغيرات سنويا بباكستان، ويعتقد أن أغلب هذه الحالات تحدث في المناطق الريفية النائية، وتقع نتيجة لإغراء الآباء ببيع بناتهم مقابل المال الذي يعرضه عرسان غالبا ما تكون أعمارهم أكبر بكثير من أعمار الفتيات. وتتراوح مهور الفتيات الصغيرات ما بين 1000 و5000 دولار أمريكي، ويزيد المبلغ كلما قل عمر الفتاة. وتتعارض هذه الظاهرة مع مبادئ الدين الإسلامي الذي ينهى ولي الأمر عن إجبار أي سيدة أو فتاة تحت وصايته على الزواج من رجل دون رغبتها، بل تلزمه بالسعي لنيل موافقتها ورضاها على هذا الرجل أولا. وكان حيدر ريزيفي رئيس قسم العلوم النفسية بجامعة كراتشي قد حذر من قبل من الآثار البدنية والنفسية السلبية التي قد تعاني منها الفتاة التي تمر بهذه التجربة.
05-03-2013, 05:58 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
أغرب شعوب العالم ” شعب النعامة " الفادوما "Vadoma "هي قبيلة تعيش في شمال زيمبابوي، وخاصة في المناطق Urungwe وSipolilo على وادي نهر زامبيزي. ولديهم اتصالات قليلة مع غالبية البانتو. وهناك أقلية كبيرة من هذه القبيلة لديه حالة تعرف باسم انعدام الأصابع حيث ان الثلاثة أصابع في المنتصف غائبة والاصبعين الخارجين منحنية للداخل ، مما أدى إلى تسمية القبيلة باسم " ذوي الاصبعين " أو " نعامة القدمين". هذه هي حالة وراثية جسمية قاهرة ناجمة عن طفرة في الكروموسوم رقم 7. أن أولئك الذين لديهم هذه الحالة ليست المعاقين ومندمجين بشكل جيد في القبيلة. في حين ربما تكون هذه الطفرة الجينية معونة في حالة تسلق الاشجار ويمنع القانون القبلي أعضاء في الزواج خارج المجموعة. والفادوما هو مثال معروف من التاثيرات الجينية في مجاميع سكانية صغيرة على العيوب الوراثية والطفرات في حالة زواج الأقارب الصارخ . بسبب العزلة قبيلة فادوما ، فانها طورت وحافظت على انعدام الأصابع، انعدام الأصابع تظهر في جميع أنحاء العالم. وهو ناتج عن عيوب جينية بشرية. ومعدل حدوثها في الولادات هي 1 الى 90:000 اما الولادات التي تظهر عيوب في أطرافهم فهي حوالي 1 في 1000 ولادة،
05-03-2013, 08:50 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
حسن التصرف تنكر مدير مصلحة ونائبه لمعرفة اراء الموظفين فيهم وسألوه احد الموظفين : ما رأيك في المدير ونائبه؟ فأجاب :الاثنين زفت!... وعندما كشفوا عن أنفسهم واصل الموظف قائلآ: والثلاثاءوالأربعاء ملل
05-04-2013, 02:21 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
لقطة طريفة وغريبة في عالم الساحرة المستديرة اقتحمت الملعب عاريّة... فأضاع المهاجم هدفاً محققاً! حازم يوسف-إيلاف: اقتحمت فتاة شابة ترتدى الملابس الداخلية مباراة بين فريقين مغمورين هما ريال غوث و ويتبي في شمال إنكلترا في لقطة غريبة ومثيرة في عالم الساحرة المستديرة. وبدأت الحكاية عندما دخلت فتاة في العشرينيات من العمر ملعب المباراة وأخذت في الركض فوق أرضية الميدان دون أن يعترض أحد من لاعبي الفريقيّن عليها. وعندما وصلت الفتاة العارية تقريباً لمرمى أحد الفريقين المتبارييّن، وصلت الكرة لأحد المهاجمين الذي سددها بغرابة ورعونة شديدة ليُهدر فرصة محققة للتسجيل في شباك المنافس. ولم تكترث الفتاة بما حدث بل واصلت عملية "الركض" حتى توارت عن الأنظار واختفت وراء المدرجات دون الكشف عن التفاصيل التي أدت لاقتحامها ملعب المباراة والرسالة التي تود إيصالها جراء هذه الواقعة "الطريفة" و"الغريبة" في الوقت نفسه.
05-04-2013, 10:08 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
ظهرت في أواسط القرن التاسع عشر واستخداماتها كثيرة «OK» الكلمة الأميركية التي غزت لغات العالم جريدة الراي كلمة «OK» المستخدمة في عشرات اللغات غير لغتها الأم الاميركية والتي يتفوه بها الناطقون بلغة «الضاد» مع كل شاردة وواردة أين نشأت وإلى ماذا ترمز؟ ... وان تعددت المصادر فإن «OK» واحدة! كلمة «OK» هي ذلك المصطلح اللغوي الشامل الذي نشأ اساسا في الولايات المتحدة الاميركية، ثم اصبح لاحقا مصطلحا شائعا في كل الدول الناطقة بالانكليزية، ثم شاع على نطاق واسع في عشرات من اللغات الأخرى حول العالم حيث بات يستعمل لاغراض متنوعة كثيرة. فمن الممكن مثلا استخدام كلمة «OK» للتعبير عن الاستحسان الحماسي لدى عثور المرء بعد طول بحث على مكان ليركن فيه سيارته (!Aparking spot! ok) او للتعبير عن الاستحسان الفاتر جدا الذي يتساوى مع عدم الاستحسان كأن يقول المرء عندما يُسأل عن رأيه في فيلم لم يعجبه كثيرا (!It was... er... ok) او كطريقة لتنبيه امستمع الى تغيير موضوع الحديث كأن تقول («ok... فلننتقل الى مناقشة النقطة التالية»)، او لتخفيف شعور الآخرين بالاسف عندما يعتذرون الينا فنقول لهم «it's ok»، علاوة على استخدمات كثيرة اخرى. والواقع انه لأمر مدهش ان العالم قد عاش من دون كلمة «ok» حتى ظهورها في اواسط القرن التاسع عشر، وتحديدا في العام 1839. ولعل هنالك روايات حول اصل كلمة OK» اكثر مما هنالك من استخدامات لتلك الكلمة المتعددة الدلالات اللغوية، فهناك روايات تزعم انها مشتقة من اسم ميناء «Aux CAYES» («أو كايي») الهابيتي، او من عبارة «au quai» («او كاي») الفرنسية، او من اسم مشروب كحولي بورتريكي محلي يُعرف بـ«Aux Quais» («او كواي»)ن، او هي منحوتة من الحرفين الاوليين من عبارة «Ober-Kommando» الالمانية التي تعني «القائد الاعلى»، او من كلمة «okeh» بلغة التشوكتو، او من عبارة «och aye» الاسكتلندية التي تعني بالانكليزية «oh yes»، او من عبارة «waw Kay» («واو كاي») المستخدمة في اللغة الولوفية السائدة في بعض دول شمال غربي افريقيا، او من الحرفين الاولين من عبارة «Olla kalla» اليونانية او من الحرفين الاولين من عبارة «Omnes korrecta» اللاتينية اللتين تعنيان «كل شيء على مايرام». كما ان هناك روايات تنسب اصل كلمة «ok» الى جذور اخرى مختلفة من بينها الرواية المشهورة التي تقول ان تلك الكلمة نشأت خلال فترة الحرب الاهلية في الولايات المتحدة عندما كان الجنود يرفعون لافتات كبيرة عليها عبارة «zero Killed» (اي عدد القتلى هو صفر) وذلك عندما يعودون من المعركة دون ان يموت اي واحد من بينهم. ووفقا لما يقوله الان ميتكاف، مؤلف كتاب «Ok: The Iprobable story of America's Greatest Word» (اوكي: التاريخ غير المتوقع لاعظم كلمة في تاريخ اميركا» فإن الحقيقة بشأن كلمة «ok» هي انها كانت نشأت في الاساس كنكتة عرجاء اختلقها ناشر صحافي في العام 1839». والواقع ان هذا ليس رأي ميتكاف وحده او مجرد حكاية عابرة سمعها ذات مرة مثلما هو حال معظم القصص المتعلقة بأصل تلك الكلمة، فكتاب ميتكاف المشار اليه آنفا يستند الى ينبوع علم الاستاذ الجامعي «آلين ووكر ريد» الذي كان قد عكف طوال سنوات على فحص وتمحيص مصادر تاريخية بحثا عن جذور كلمة «OK» ثم نشر ما توصل اليه في سلسلة من المقالات الصحافية خلال الفترة من العام 1963 الى العام 1964. OK... اليكم القصة، في يوم السبت الموافق 23 مارس 1839، نشر رئيس تحرير صحيفة «بوستن مورننغ بوست» مقالا ساخرا عن مؤسسة هزلية كانت تطلق على نفسها اسم «جمعية مناهضة قرع الاجراس»، وهو المقال الذي كتب فيه مايلي: «ان رئيس لجنة الاجراس الخيرية هو احد نواب رئيس مجلس ادارة تلك المؤسسة، ولربما اذا عاد الى بوسطن فإن صندوق تبرعاته واشياءه الاخرى ستكون «.O.K» (اي «all correct» وسيكون من شأن عودته ان يجعل سدادات قناني المشروبات تتطاير الى الاعلى كالشرارات». والواقع انه لم يكن غريبا كما قد يبدو ان يلجأ كاتب المقال آنذاك الى صياغة كلمة «ok» بأسلوب السك (مثل سك العملات) باعتبارها اختصارا لعبارة «all correct» (نظرا الى ان حرف «a» في الكلمة الاولى ينطق «o» وحرف «c» في الكلمة الثانية ينطق «k»)، فلقد كانت لك الصرعة رائجة آنذاك حيث كان يستخدم «i.s.b.d» اختصارا لعبارة «it shall be done» و«r.t.b.s» اختصارا لعبارة «remains to be seen» ويمكن القول ان تلك المختصرات كانت بمثابة الاسلاف الاوائل لمختصرات راهنة مثل «OMy God» (OMG) و «LOL» وغيرهما، إلا ان «اللعبة التي كانت تمارس آنذاك على تلك «الصرعة» اللغوية كانت تتمثل في صياغة مختصرات استنادا الى هجاء بديل (على غرار ما فعله كاتب المقال المشار اليه آنفا عندما استعمل O.K. كمختصر لعبارة «all correct». لكن المدهش في الامر حقا هو ان ذلك التعبير المختصر («ok») قد نجح في الاستمرار والانتشار بهذا الشكل بينما اندثرت وانقرضت مختصرات اخرى كثيرة ولدت قبله ومعه وبعده. بل ان كلمة «OK» كانت على موعد مع الحظ السعيد خلال الانتخابات الرئاسية الاميركية التي اجريت في العام 1840، وذلك عندما اندمجت تلك الكلمة مع اسم «Old kinderhook» وهو الاسم الذي كان يشتهر به المرشح الرئاسي آنذاك مارتن فان بورين، فلقد قرر انصار المرشح ان يشكلوا ناديا اطلقوا عليه اسم «O.k. Club»، وبعد ان دخل ذلك النادي في بعض المشاحنات مع انصار المرشح المنافس هاريسون، اختلطت كلمة «Ok» اعلاميا مع السب والتشهير الى درجة انها باتت تستخدم لتشويه سمعة انصار «فان بورين» عن طريق الغمز الى انها (اي كلمة Ok) تعني «Out of Kash» او «Out of karacter» وغيرهما من العبارات السيئة التي تعمد مطلقوها التلاعب بالهجاء لتحقيق اغراض معينة. وبحلول سبعينات القرن التاسع عشر، اصبحت كلمة «ok» المصطلح المعياري الذي كان يستخدمه مشغلو خطوط التليغراف للاقرار بتسلم رسالة البث، ومنذ ذلك الحين انطلقت تلك الكلمة كالبرق لتنتشر حتى باتت عن جدارة اعظم كلمة انطلقت من الولايات المتحدة الى كل لغات العالم.
05-05-2013, 09:01 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
شباب إحذروا: 25% من النساء يكذبن على فيسبوك وتويتر! لندن ـ المرأة تخشى أن تبدو مملة كما أنها تغار من التعليقات الجذابة التي يكتبها الآخرون كما أنها تطمح في التأثير على أصدقائها على شبكات التواصل. كشف استطلاع للرأي أن واحدة من كل أربعة نساء “25 في المئة” على شبكات التواصل الاجتماعي “فيس بوك” و”تويتر”، تكذب فيما يتعلق بحياتها، وذلك حتى تبدو أكثر إثارةً وتشويقاً بين الأصدقاء. وحسب صحيفة “الديلي تلجراف” البريطانية، شمل الاستطلاع الذي أجرته شركة “وان بول”، ألفي امرأة. وكشف الاستطلاع أن واحدة من كل أربعة تبالغ أو تكذب مرة واحدة شهرياً، فتزعم أنها بالخارج بينما في الحقيقة هي بمفردها بالمنزل، وتبالغ فيما يتعلق بعملها أو مدى استمتاعها بالإجازة. وعن الأسباب التي تدفع هؤلاء إلى الكذب، يقول الاستطلاع: إن المرأة تخشى أن تبدو مملة، كما أنها تغار من التعليقات الجذابة التي يكتبها الآخرون، كما أنها تطمح في التأثير على أصدقائها على شبكات التواصل. ونقلت الصحيفة عن علماء نفس قولهم: على شبكات التواصل يجب أن يكون الإنسان طبيعياً وحقيقياً، فكلما حاول أن يبدو أفضل ومميزاً، كلما شعر الآخرون بأنه غير ذلك، وبدلاً من التواصل معه، يفقد الأصدقاء.
05-06-2013, 05:22 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
أطلقه فرع ياهو في اليابان تطبيق لياهو يمكنك من سرقة وجوه الأخرين!! هل فكرت يوماً أنك تستطيع أخذ ملامح وجه أخر وإضافتها إلى ملامح وجهك وتكوينك الجسدي؟!، هذا ما يفعل تطبيق “سارق الوجوه” الجديد من فرع شركة “ياهو” في اليابان. وأصدرت الشركة تطبيقاً يمكن مستخدمي هاتف أيفون الذكي وحاسب أيباد اللوحي من القيام بتركيب أي وجه يختارونه على وجوههم. ويضع المستخدم فقط بعض النقاط على أي صورة يختارها لتحديد ملامح الوجه ومن ثم يقوم التطبيق بشكل تلقائي بإضافة تلك الملامح على وجه المستخدم عبر الكاميرا الأمامية. ويتحرك الوجه الجديد مع وجه المستخدم الأصلي بشكل طبيعي دون تأخير أو تقطيع في الصورة التي يمكن التقاطها ومشاركتها عبر مواقع التواصل. ويتيح التطبيق مشاركة الصور إلى مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيسبوك وتويتر كما يتيح الدخول به إلى بث مباشر عبر موقع يوتيوب؛ ويتوافر التطبيق مجاناً على متجر تطبيقات أبل.
05-06-2013, 11:40 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
«فتاة عدنية مكافحة» يسرى.. أول بائعة صحف متجولة باليمن الجزيرة نت في حي تفوح من جنباته رائحة الفقر تعيش المواطنة يسرى عبده مع أسرتها داخل منزل متهالك على أطراف مدينة عدن حياة استثنائية تجسد حال مئات الأسر اليمنية التي يطحنها الفقر بفعل تردي الأوضاع الاقتصادية في البلاد. تصارع هذه المرأة -وهي أم لثلاثة أطفال- قسوة الظروف والمعاناة معاً، في رحلة لكسب لقمة العيش لها ولأبنائها، بعد عجز زوجها عن الحصول على وظيفة في بلد تهدد البطالة استقرار ساكنيه. لم تجد يسرى، والحالة هذه، بُدَّاً من العمل بائعة للصحف حيث تغادر صباح كل يوم منزلها الواقع بمنطقة دار سعد لتشق طريقها بين زحام السيارات حاملة بضاعتها في يدها لتبيع الناس أخبار اليمن التي تغلي بفعل الأزمة السياسية التي تعصف في البلاد منذ اندلاع الثورة الشبابية في العام 2011. وقد نجحت يسرى في كسر احتكار الذكور لهذه المهنة وباتت تحظى باحترام كبير من قبل زبائنها، ولم يحصل -كما تقول- أن تعرضت لأية مضايقات. تقول يسرى إنها تنهض كل يوم في الساعة الخامسة صباحًا لاقتناء الصحف من مراكز البيع ثم تتجه بها صوب الشارع الرئيسي في دوار كالتكس بالمنصورة، لتعرضها للبيع على المارة وتظل على هذه الحال حتى الساعة الواحدة ظهراً. وتضيف "بدأت ممارسة تجربتي الأولى في بيع الصحف قبل ست سنوات حيث قررت اقتراض مبلغ خمسة آلاف ريال يمني (ما يعادل 23 دولاراً أميركياً) لشراء الصحف من متعهدي بيع الصحف والمجلات بالمدينة، وبعد أسبوع تمكنت من إعادة المبلغ المقترض وتكوين رأس مال خاص بي". جلست يسرى على جانب الرصيف تتحدث للجزيرة نت عن أحلامها المتواضعة، فكان أقصى ما تتمناه هو أن يحالفها الحظ عما قريب في امتلاك رأس مال يمكنها من شراء محل صغير لفتح مكتبة خاصة بها لبيع الصحف والمجلات والكتب بشكل يحقق لها ولأسرتها شيئا من الاستقرار المعيشي. وبرغم متاعبها ومعاناتها اليومية من بيع الصحف، ظلت يسرى على عشقها للمهنة وعزمها وتمسكها بها حتى الرمق الأخير كما تقول، ليس بسبب أرباحها المجزية بل بدافع من حبها لها. تقول يسرى "بالرغم من قلة الزبائن وتراجع عملية البيع خلال هذا العام، لكني أشعر براحة وأحب ممارسة هذه المهنة، كونها عملا حرا لا تخضع فيه لاضطهاد أرباب العمل". وتضيف "قبل عملي في بيع الصحف، عملت في أكثر من مهنة حيث اشتغلت مربية أطفال، وعاملة تنظيف في مدرسة، وهي مهن تخضع لمزاجية ووصاية رب العمل، لكن مع مهنتي هذه أشعر بحرية وسعادة كبيرة". وأردفت القول "في بداية عملي في بيع الصحف كنت أُنهي يومي ببيع قرابة 500 صحيفة، لكن الآن ومع تراجع حركة البيع أصبحت لا أبيع سوى 200 إلى 250 صحيفة يومياً بعد توقف صحيفة الأيام الصادرة بعدن وهي أكثر الصحف مبيعاً في اليمن". ما تربحه يسرى بائعة الصحف من وراء هذا العمل لا يتجاوز عشرين ريالا مقابل كل نسخة تبيعها وكل ما تجنيه من ربح تنفقه على أسرتها في ذلك اليوم. لكن يسرى تشكو هذه الأيام من توقف عملية البيع وتراجع الربح خلال الاحتجاجات التي تشهدها مدينة عدن أثناء تنفيذ العصيان المدني من قبل عناصر الحراك الجنوبي الذي دأب على تنفيذه يومي السبت والأربعاء من كل أسبوع.
05-07-2013, 03:38 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
طريقة عطستك تحدد شخصيتك محيط أكدت دراسة أمريكية حديثة أن الطريقة التى يعطس بها الانسان تحمل تفاصيل عديدة لمفاتيح شخصيته فالعطس مثل الضحك وهناك من يعطس بصوت عال وهناك من يصدر صوت مكتوم ناعم عند العطس. وقال آلان هيرش طبيب بعلم الاعصاب بمؤسسة التذوق والشم بولاية شيكاغو ان هناك انواعا مختلفة من العطسات تحاكى الضحك تماما فنجد مثلا العطسة الحماسية أو القوية وهي التى يصدر عنها صوت عال يهز ارجاء المكان وتدل على ان صاحبها شخص مفعم بالطاقة والحيوية وقيادى ومحاور جيد. واشار آلان الى ان العطسة الهادئة هى التى تنبعث بصوت هادىء ورقيق ويكون صاحبها فى الغالب شخصا ودودا يكره الاضواء والشهرة ويعشق الهدوء والعزلة , لافتا الى ان هناك عطسة من النوع الحذروهى التى يلجأ صاحبها الى تغطية فمه وانفه ويتميز بالدقة والحذر والوقار والرصانة. ويشير الخبراء الى أن بنية الهيكل العظمي للوجه وشكل الأنف قد تلعب دورا بسيطا في حدوث أنماط مختلفة من العطس عند العديد من الاشخاص، طبقاً لما ورد بوكالة "أنباء الشرق الأوسط". والعطس هو فعل لا إرادي يحدث عندما يتعرض الانسان لبعض المهيجات مثل الجراثيم وحبوب اللقاح أوالغبارالذى يخترق بطانة الأنف فيقوم المخ بإرسال رسالة حتى يتم التخلص منها مما يدفع الرئة على اتخاذ نفس عميق وشد عضلات الصدر وحدوث نوع من الضغط.
05-08-2013, 04:19 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
3 برامج لتحويل ملفات PDF الى الوورد وصيغ اخرى وكالات- قد يكون لديك كتاب إلكتروني مفيد بصيغة PDF وترغب في تحويله إلى صيغة أخرى كالوورد، لكي تستطيع التعديل عليه ببرنامج الوورد مثلا. والحاجة الى تحويل الملفات من صيغة الى اخرى هي مسألة تستوجبها عدة أسباب، مثل كون بعض الصيغ أفضل من بعض، أو عدم توفر برامج للتحرير بعض أنواع الملفات، وكدا ملائمة بعض أنواع الملفات لقيام بشئ ما أكثر من الأنواع الأخرى. ماهي انواع الملفات : رغم كثرة أنواع الملفات المستعملة والمعروفة مثل ( HTML , XML, JS, FLV ,PDF،PNG، RTF، DOC, GIF) إلا أنه في الحقيقة، جميع انواع الملفات هي متشابهة، ولها نفس البنية، حيث أن كل انواع الملفات ليست سوى مجموعة من البايتات (Bytes) المصفوفة والمخزنة في القرص الصلب للحاسوب. وفي الحقيقة كل أنواع الملفات لا تختلف عن بعضها سوى في بعض الترويسات والمعلومات، والتي تستعمل من طرف برامج الحاسوب لتحديد طبيعة الملف وكيفية التعامل معه. وصيغ الملفات تختلف حسب اختلاف البرامج المستعملة للتعامل معها. فلكل برنامج صيغة خاصة به يستعملها لتمييز الملفات التي يتعامل معها، فمثلا برنامج فوتوشوب له صيغة psd. وللبرنامج Windows Media Player صيغة wmp وهكذا مع أغلب البرامج. وأنت أيضا يمكنك أن تنشأ برنامجا خاصا بك وتجعل له صيغة خاصة به مثل jil أو أي صيغة تشاء وتجعله لا يقبل اي ملف الا اذا كان بصيغة jil ونتيجة لذلك، فإنه لا فرق بين ملف PDF وبين ملف Doc أو بين ملف txt سوى في بعض بيانات والترويسات التي تحدد البرنامج الذي قام بإنشاء الملف والذي يتعامل معه، فكلها ليست في الاصل سوى مجموعة من البايتات Bytes. كيفية عمل برنامج تحويل الملفات : كما قلت، يتوفر كل ملف على مجموعة البيانات التي تحدد نوعه وطبيعته والبرنامج الذي يستعمل لتحريره، وإنطلاقا من هذا فإن محول الملفات يقوم بتغيير بيانات الملف للكي يستطيع برنامج آخر قرائته، مثلا يقوم بتغيير بيانات ملف PDF لكي يستطيع برنامج الوورد قراءته. برامج مجانية للتحويل ملفات PDF الى ملف الوورد وإلى صيغ اخرى هناك مجموعة من البرامج التي تستعمل للتغيير صيغة الملف من PDF الى ملف الوورد والى انواع مختلفة من الملفات مثل doc، txt، html، jpeg ... : برنامج Advanced PDF Utilities Free : يعتبر هذا برنامجا مميزا، يسهل التعامل مع ملفات PDF خصوصا في ما يخص تعدد الصفحات، ويستطيع تحويل ملف PDF الى ملف نصي او الى صورة كما يستطيع القيام بالعكس ايضا. ومن اكثر ما يميز البرنامج هو واجهة استخدامه المميزة والسهلة الاستخدام والتي تحتوى على معظم الوظائف. مميزات البرنامج : يستطيع تغيير بيانات ملف PDF مثل المؤلف والعنوان... يزيل كلمة السر من ملفات PDF. برنامج 100% مجاني. برنامج سهل الاستخدام وسريع. لا يحتاج الى برنامج Adobe Acrobat . برنامج UniPDF Converter : يقوم برنامج UniPDF Converter بتحويل ملفات ال PDF الى ملفات الوورد Word والى ملفات الصور مثل (jpeg, png, gif,bmp, tif) او الى ملفات نصية عادية (rtf, txt , doc...)، مع قيام بذلك وفق تنسيق جيد. مميزات البرنامج : يدعم اللغة العربية ومعظم اللغات. يدعم انظمة تشغيل مختلفة. تحويل PDF الى صورة HTML. تحويل PDF الى جميع الملفات النصية. برنامج سهل الاستخدام وسريع. برنامج 100% مجاني. برنامج SmartSoft Free PDF to Word Converter : برنامج SmartSoft Free PDF to Word Converter هو برنامج للتحويل ملفات ال PDF الى ملفات الوورد Word، وهو يعتبر برنامجا سهل الاستخدام، وسريع المعالجة. مميزات البرنامج : تحويل الملف بجودة عالية. إمكانية رؤية الملف. سهولة الإستخدام. - عيوب البرنامج : لا يسمح بتحويل اكثر من ملف في نفس الوقت. عدم توفر اي اعدادات للتحكم في البرنامج.
05-08-2013, 02:22 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
لها طقوسها الخاصة في اليمن القفز على الجمال رياضة الشجعان صنعاء – استعاضت قبيلة يمنية بالجمال بدل الحواجز للقفز عليها في أغرب رياضة عالمية لا يقوى على ممارستها إلا رجال الزرانيق الذين تمرسوا على ممارستها. و يشتهر أهل اليمن برياضة غريبة وفريدة من نوعها، كانت قبيلة الزرانيق أول من اخترعها و برع فيها، فبدل القفز على الحواجز استعاضت القبية بالجمال لممارسة هوايتها المفضلة التي باتت من أهم السمات المميزة لها، وذاع صيتها في مختلف أرجاء العالم لما اتسم به ممارسوها من سرعة وقوة وشجاعة. وتعد هذه الرياضة من أقدم النشاطات الترفيهية التي لم يطوها الزمان، فرغم تتالي حقبات من الزمن على ظهورها ما زالت خالدة إلى اليوم، وتمارس خاصة أثناء الاحتفالات بالزفاف كما يقام مهرجان سنوي تكون فيه المنافسة حامية الوط يس بين المتبارين وخاصة أثناء الاحتفال بمهرجان»الخميس» الذي يصادف نهاية موسم النخيل ووضع الزرانيق قوانين عرفية تنظم هذه الرياضة، فمن أهم قواعدها عدم السماح للذين يعانون من أمراض القلب بالمشاركة، وعدم السماح للمتباري حمل قطع معدنية في جيبه أثناء القيام بعملية القفز، ومن أهم شروط هذه اللعبة أن يكون المتباري حافي القدمين، كما لا يُسمح له باستخدام أدوات تساعده على القفز. ومن بين طقوس هذه الرياضة قيام المتباري بالرقص أثناء عملية القفز على الجمال بعد أن يلف خصره بقطعة من القماش زرقاء اللون. وكلما ازداد عدد الجمال التي يقفز عليها المتسابق كلما زادت براعته وخفته وشد إعجاب الحاضرين بمهارته الرياضية الفائقة، وإذا استطاع أن يقفز فوق أكبر عدد من الإبل يكون هو المتوج.
05-10-2013, 03:37 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
تزوج رجل كبير السن بامرأتين...إحداهما اسمها " حانا " والثانية اسمها مانا وكانت حانا صغيرة في السن عمرها لا يتجاوز العشرين بخلاف مانة التي كان يزيد عمرها على الخمسين والشيب لعب برأسها...!! فكان كلما دخل الى حجرة "حانا " تنظر الى لحيته وتنزع منها كل شعرة بيضاء وتقول " يصعب علي عندما أرى الشعر الشائب يلعب بهذه اللحية الجميلة وأنت مازلت شابا "...!! فيذهب الرجل الى حجرة " مانة " فتمسك لحيته هي الأخرى وتنزع منها الشعر الأسود وهي تقول له: " يكدرني أن أرى شعرا اسود بلحيتك وأنت رجل كبير السن جليل القدر "...!! ودام حال الرجل على هذا المنوال الى ان نظر في المرآة يوما فرأى بها نقصا عظيما فمسك لحيته بعنف وقال عبارة شهيرة من وقتها صارت مثلا: " بين حانا ومانا ضاعت لحانا "...!!
05-10-2013, 08:36 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
أكد لأعضاء اللجنة أن طيوره من السلالات الجيدة وترك لهم تقدير قيمة تعويض عادلة مواطن سعودي يتقدم بطلب تعويض عن فقده لدجاجتين وديك في السيول العربية.نت - لم تخل الطلبات التي تلقتها لجان حصر أضرار السيول، التي ضربت المملكة العربية السعودية الأسبوع الماضي، من بعض البلاغات الطريفة. فقد تقدم أحد المواطنين للجنة حصر أضرار السيول في إحدى محافظات المنطقة بطلب إثبات نفوق دجاجتين وديكاً ماتوا غرقاً في السيول التي اجتاحت مزرعته. وبحسب ما نقلت عنه صحيفة "الرياض"، فقد أكد المواطن لأعضاء اللجنة أن الديك والدجاجتين من السلالات الجيدة، تاركاً للأعضاء تقدير قيمة التعويض العادلة. والمتوقع قياساً لبعض الحالات السابقة أن يقبضها بالحد الأدنى المقرر لكل متضرر والبالغ خمسة آلاف ريال. وأشارت الصحيفة، نقلاً عن بعض المصادر، إلى أن محاضر لجان حصر أضرار السيول التي أمر بها خادم الحرمين الشريفين مؤخراً لم تخلو من مثل هذه البلاغات الطريفة والبسيطة وشمل بعضها قدر طبخ مثلاً وكورة ونظارة وطقم أسنان.
05-10-2013, 10:16 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
في إحدى المدن تم افتتاح متجر لبيع (الأزواج) حيث يمكن للمرأة الذهاب لاختيار زوج بنفسها ومن بين التعليمات التي وضعت في المدخل حول أسلوب عمل المتجر: أن للمرأة فرصة الدخول مرة واحدة للمتجر ! ويمكن الاختيار من أحد الطوابق او الذهاب إلى الطابق الأعلى منه.......ولكن لا يمكن النزول إلى الطابق أسفل مرة أخري. دخلت إحدى النساء (لمتجر الأزواج) لاختيار زوج لها في مدخل الطابق الأول لوحة مكتوب فيها : الرجال هنا لديهم عمل ومؤمنون بالله قالت المراة في نفسها:اريد أخذ واحد لكن سوف اذهب الي الطابق الاخر لعلني أجد أفضل وفي مدخل الطابق الثاني لوحة مكتوب فيها :الرجال هنا لديهم عمل ومؤمنون بالله ويحبون أطفالهم ' يا إلهي إني لا أستطيع التحمل سأخذ واحد ' ولكنها استمرت بالصعود وفي مدخل الطابق الثالث لوحة مكتوب فيها : الرجال هنا لديهم عمل ومؤمنون بالله ويحبون أطفالهم وشكلهم جذاب قالت المراة في نفسها:اريد أخذ واحد لكن سوف اذهب الي الطابق الاخر لعلني أجد أفضل وعندما وصلت إلى الطابق الرابع وجدت لوحة مكتوب فيها : الرجال هنا لديهم عمل ومؤمنون بالله ويحبون أطفالهم وشكلهم جذاب ويساعدون زوجاتهم في أعمال المنزل فتعجبت في خلجات نفسها... وقالت:' يا إلهي إني لا أستطيع التحمل سأخذ واحد ' ولكنها استمرت بالصعود وفي مدخل الطابق الخامس وجدت لوحة مكتوب فيها : الرجال هنا لديهم عمل ومؤمنون بالله ويحبون أطفالهم وشكلهم جذاب ولهم قابلية رومانسية عالية لمغازلة زوجاتهم دائماً قالت المراة في نفسها: اريد أخذ واحد لكن سوف اذهب الي الطابق الاخر لعلني أجد أفضل وفي مدخل الطابق السادس وجدت لوحة مكتوب فيها : أنـت الـزائـرة رقـم 4.363.014 .....هذا أخر طابق ولا يوجد فيها رجال لأن هذا الطابق وجد خصيصا كبرهان أن النساء لا يمكن إرضاؤهم شكراً للتسوق في 'متجر الأزواج'......وانتبهي لخطواتك وأنتِ تخرجين ونتمنى لكِ يوما سعيدا ً
05-11-2013, 05:48 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
تربط السيارات وأجهزة التشخيص الطبية ومثيلاتها بتكلفة يسيرة «إنترنت الأشياء».. شبكة إلكترونية عالمية رخيصة الثمن لندن: «الشرق الأوسط» كلنا نعرف أن مدى شبكة «واي - فاي» قصير جدا. كما أن شبكتي «3 جي» و«4 جي» للاتصالات اللاسلكية عاليتا التكلفة جدا، وتستهلكان كثيرا من الطاقة. وأمام هذا تقول شركة فرنسية ناشئة، تدعى «سيغفوكس»، إنها تسعى إلى معالجة هذه المشكلات وصولا على الأقل إلى الفكرة التي تتجسد بتصميم شبكة «إنترنت الأشياء». تنطوي هذه الفكرة على ربط أجهزة كثيرة بشبكة واحدة كالسيارات، واللعب، وأجهزة رصد ضربات القلب، وإشارات السير. وقد لا تحتاج مثل هذه الأجهزة بالضرورة إلى القدرة الشبكية الخاصة بالهاتف الذكي لمشاهدة الفيديو، لكنها بحاجة إلى وصلها معا من كل مكان، وبالتالي فإنها بحاجة إلى تشغيلها على بطارية صغيرة. وتستخدم شبكة «سيغفوكس» Sigfox تقنية تدعى النطاق الرفيع جدا (يو إن بي) ultra narrowband (UNB) الذي يمكنه فقط معالجة سرعات لنقل البيانات تراوح بين 10 إلى 1000 بت في الثانية، لكن هذه التقنية تنتشر على مساحة واسعة، بحيث إن جميع أنحاء فرنسا اليوم مغطاة حاليا بها على سبيل المثال، وبتكلفة منخفضة جدا. ويقول لودفيك لي مون، الرئيس التنفيذي لشركة «سيغفوكس»، في حديث له في مؤتمر «لا ويب» المنعقد في باريس بداية الشهر الحالي، إن الاشتراك في الشبكة هو أقل من دولار واحد في العام، كما أن العتاد رخيص جدا، بحيث إن شريحة الاتصال والموديم يكلفان أقل من دولار واحد أيضا. والشبكة التي تتواصل مع الأجهزة، وبالتالي تربطها بالإنترنت، ليست عالية التكلفة نسبيا لتشييدها وفقا لما نقله موقع «سي نت» عن لي مون أيضا، الذي أشار إلى أنه «مقابل بضع مئات من الملايين من اليورو، سيكون بمقدورنا تغطية العالم كله، إذ ليس من المكلف الحصول على شبكة تغطي كل أجزاء العالم». والاستهلاك المنخفض للطاقة أمر حيوي جدا بالنسبة إلى الأجهزة التي قد لا تكون بحاجة إلى وصلها بالقابس. وتستهلك شبكة «سيغفوكس» نحو 50 ميكروواط من الطاقة في الاتجاه الواحد للاتصال، أو 100 ميكروواط بالنسبة إلى الاتجاهين. وبالمقابل، فإن اتصالات الهاتف الجوال تحتاج إلى 5000 ميكروواط!
05-12-2013, 06:55 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
الطفل المغناطيس كتشفت عائلة كرواتية امتلاك طفلهم “إيفان ستوالكوفيك” صاحب الـ6 أعوام قدرات مغناطيسية تجعله يجذب إليه المواد المعدنية ! وقالت عائلة الطفل أنهم اكتشفوا امتلاك الطفل قدرات غريبة منذ بدأ في المشي وعمره لم يتجاوز 8 أشهر، وقيادته للدراجة وعمره 15 شهراً. وأضافت العائلة أنهم اكتشفوا الأمر بالصدفة حيث أن جدة “إيفان” كانت تتابع برنامج يستعرض طفلاً يمتلك هذه القدرات المغناطيسية فأراد الطفل أن يقوم بالتجريب وكانت المفاجأة التي وجدوها أن طفلهم لديه نفس القدرات.وأكدت العائلة على أن قدرات طفلهم المغناطيسية تزداد في الصباح في الفترة التي يكون تركيزه فيها مرتفع، وكلما كانت المواد المعدنية كبيرة كلما زادت قوة جذبه لها .
05-12-2013, 04:30 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
العاطفة لا تتحكم بقراراته المصيرية متى يحين الوقت المناسب لزواج الرجل؟ رنا الفقيه - إيلاف يقال ان المرأة تتزوج عندما تقع في الحب بينما الرجل يتزوج عندما يحين الوقت. فما مدى صحة هذه المقولة ومتى يكون الوقت مناسباً ليدخل الرجل القفص الذهبي؟ الرجل يحتاج الى عوامل عديدة غير الحب ليقرر التقدم لطلب يد الفتاة التي إختارها عقله قبل قلبه، وهذه العوامل ملخصة في الموضوع التالي: - الرجل يحتاج أن يشعر بأنه قادر مسبقاً على حماية زوجته المستقبلية وتقديم الرعاية الكاملة لها. فطالما حياته العملية أو المادية غير مستقرة وبالكاد قادر على إعالة نفسه، فمن غير المنطقي أن يفكر بالزواج. - غالباً ما تبحث المرأة في الزواج عن حبيب رومانسي تقضي معه حياتها بينما الرجل، ونظراً لخبراته الأوسع في أمور الحب والعلاقات العاطفية، يكون قد إكتشف مسبقاً ان الشغف حالة ظرفية، لذا يبحث في الزواج عن رفيقة درب يمكنه الإعتماد عليها بكل تفاصيل حياته وأن يجد فيها الأم المثالية لأولاده. لذا قد تتأجل هذه الخطوة أحياناً الى حين إيجاد الشريكة التي تتمتع بهذه المواصفات. - قلما تعمل عواطف الرجل على تسيير حياته أو تدخل في قراراته المصيرية، لذا قبل إتخاذ أي خطوة، ومنها الزواج، يسأل نفسه "هل هذه هي المرأة التي أرغب بقضاء باقي حياتي معها؟"، وغذا أتت الاجابة غير واثقة، فسيجد ألف حيلة لتأجيل خطوة الإرتباط الى أن تُلغى لاحقاً. - المرأة هي التي تتبع الرجل في مكان إقامته بعد الزواج، إن كان بداعي السفر او الإنتقال الى منطقة جديدة ضمن البلد الواحد، لذا على الرجل أن يدرس طباعها جيداً ويقدّر بذكاء إن كان بمقدورها التأقلم مع هذه البيئة الجديدة، وإلا سيكون من الأفضل تأجيل قرار الإرتباط لإيجاد حلّ حقيقي لهذه المشكلة. - على الرجل أن يصارح المرأة، التي إختارها شريكة لحياته، بوضعه المادي قبل الزواج، فالزواج الذي لا يُبنى على الصراحة مصيره الفشل. لذا تعتبر الثقة ركناً أساسياً من اركان الزواج والوقت المناسب يأتي مع بدء الشعور بالراحة تجاه الشريك وقدرة مصارحته بأي مشكلة مهما كانت كبيرة. - أن تكون عائلة الفتاة مقرّبة الى قلب الرجل هو أمر بالغ الأهمية وخطوة إيجابية تسرّع في قرار الزواج بها، لأن معظم الرجال يبحثون عن عائلة المرأة ومحيطها قبل التقرب منها. - يعي الرجل مسبقاً أن الزواج اكثر من علاقة جنسية جيدة ونزهات ليلية تحت ضوء القمر، لذا قد يأخذ وقته ليجد المرأة التي تفهم طباعه وتشاركه طموحاته وأهدافه المستقبلية بصبر وتفهّم. - السن المناسبة للزواج لدى الرجل تتفاوت بين رجل وآخر نسبة الى إختصاصه الجامعي وعدد السنوات الدراسية ومن ثم ظروف الحياة، وحظوظه في إيجاد الوظيفة المناسبة بأقل وقت ممكن. لذا يمكن القول أن الرجل المحظوظ هو الذي يدخل القفص الذهبي بعد أن يكون قد إكتفى من حياة العزوبية وتمتع بها جيداً، وفي الوقت نفسه لم "يفته قطار الشباب" ويصبح الزواج بنظره حاجة إجتماعية اكثر منها عاطفية.
نصيحتنا لبعض الرجال بتأخير قرار الزواج قدر الامكان الى حين الثبات والإقتناع التام بالإلتزام بالقواعد الأسرية، ومن هؤلاء الرجال، المدمنون على العمل ليل نهار ولا وقت لديهم للعائلة والاولاد، الرجال المدمنون على هوايات معينة كالسهر في الملاهي الليلة وعلى طاولات القمار، الرجال الذين يسعون بشكل دائم وراء النساء ولا يمكنهم الإكتفاء بامرأة واحدة مهما كانت لها مكانة لديهم، ومن يعانون من مشاكل نفسية أو جنسية معقدة. ولعل الحل يكون بمساعدة طبيب أو معالج نفسي.
05-13-2013, 05:02 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
أشهر عشر كذبات يقولها الرجل المتزوج لزوجته وأسبابها. 1: "بالطبع هذا الثوب يبدو رائعاً عليك." السبب: تجنب للمشاكل.....يستخدم الرجال هذه الكذبة البيضاء القابلة للعفو ليس فقط لتجنب إيذاء مشاعر الزوجة ولكن لتسهيل حياتهما أيضاً، ويليها عبارات مثل ("أعتقد بأن ورق الجدران الذي اشتريته رائع). 2: "اتركيه أنا استطيع إصلاحه."." السبب: حماية كبريائه الرجولي....سواء كان الغرض تصليح البيت أو الشواية أو أسلاك المسجل، بعض الرجال يشعرون أنهم يجب أن يكونوا ملمين بكل المجالات. إذا ترك الرجل زوجته أو رجلاً أخر يصلح العطل فأنه يشعر بالضعف كما أن الرجال على الأغلب سيعتبرونه خارج نادي الرجال.. 3: "لم أكن أنظر إليها"." السبب: طبيعة الرجل الذي لا يمكن مقاومتها....مهما كانت مدة زواجكما طويلة، اضمن لك بأن زوجك لا يستطيع أن يتوقف عن الانجذاب إلى النساء الأخريات، بنفس الدرجة التي لا تستطيعين فيها التوقف عن حب الشوكولا.عندما تمر امرأة جميلة بجانبه.... 4: "كل شيء على ما يرام"." السبب: لمداواة جروحه في عزله عنك.......الحزن، والكآبة، أو عدم القدرة على التركيز كلها يحاول الرجل أن يخفيها لحماية رجولته، وصدقوني يا سيدات بأن الرجال لا يحتاجون إلى العطف والمواساة مثل باقي النساء، بل أن الوصول إلى هذه المرحلة يجعل الرجل يدخل في مزاج كئيب أكثر، إذا أن حزنه وضعفه بات ظاهراً بوضوح تام .تذكري بأن الرجل إذا جرح فأخر شيء يفكر فيه هو القطن، لذلك اتركيه ليخرج من أزمته لوحده، كوني قريبة منه ولكن لا تبكي معه رجاءاً.. 5: "حاولت الاتصال بك" "السبب: الدفاع عن النفس.........يعتقد كل الرجال سراً بأنهم قديسون أو رجال طيبون جداً، على أية حال. لا يستطيع الرجل أن يفهم لماذا يخيب أمل زوجته به أبداً، فقد تخلى عن حياة العزوبية الرائعة واستسلم للقفص الذهبي، لإرضائها وها هي تصرخ في وجهه إذا نسي إحضار الدواء، أو الاتصال بها أو الاعتذار عن تأخره. لذلك يلجأ إلى الكذبة البيضاء رقم 5 وهي حاولت أن اتصل لأخبرك ولكن لم استطع وتطول قائمة الأعذار.. 6: "لا أريد أن اصالحك الا اذا اردت انت ذلك" "السبب : هو المخطئ. وهنا يكون هو المخطئ وعادة في هذه الحالة ضميره يكون في قمة التانيب. 7 : "أَنا الأفضل."." السبب: لجعلك مسرورة لأنك تزوجت به.......يحب الرجال أن تدرك زوجاتهم دائما بأنهم الأفضل والأقوى والاوسم ، لذلك لا تصدقي بأنه من أخترع الشعار الجديد للشركة، ربما كان في نفس الغرفة ولكن شعوره بأنك اخترته لأنه الأفضل سيجعله يقول دائماً بأنه الأفضل. فحتى الرجال يشعرون بالضغط والغيرة من الرجال الأكثر نجاحاً ويحبون أن يكون متميزين، على الأقل في نظرك أنت. لذلك استعدي لسماع قصص عن بطولاته ومغامراته التي كان فيها البطل الوحيد والوحيد فقط.. 8: "خطبتي اوصديقتي السابقة كَانت عادية." "السبب: الحفاظ على ذاته.......يعرف بأن ماضي الزوج يصبح ماضي الأسرة بعد الزواج لذلك من حق الزوجة أن تعرف عن ماضيه وكم علاقة كانت له تورط بها . وبالطبع إذا كان قد خان صديقته السابقة، فالنساء لديهن مبادئ حول هذه الأمور ويعتبرن الرجل اللعوب غير قادراً على الارتباط الجدي. وبالتالي يفهم الرجال أهميةَ الصدق والأمانة، لذلك فمن الحكمة في نظرهم عدم زرع بذرة غير ضرورية من الشك أو الأذى، لذلك فقول هذه الأكاذيب بالنسبة لهم هو الطريق الوحيد لتحقيق السعادة الزوجية وتجنب أدوية الصداع، والضغط وما إلى ذلك.. 9: "لم يكن عندي علاقات مع نساء غير اثنتين او ثلاثة ايام المدرسة"." السبب: الحفاظ على الزواج.......عندما يقوم الرجل بعمل شيء يشكل خطر على حياته فهو يقول فورا ان لم تكن له علاقات مع نساء سوى واحدة او اثنتين وكان ذلك في المدرسة وما الى ذلك.. 10: "أنا لن أكذب عليك." ."السبب: العيش بسعادة إلى الأبد.......هذا الجملة رومانسية جداً، وغالباً ما يقولها الرجل لأنه يشعر بأن هناك أوقات تحتاج الزوجة فيها جملة من فيلم رومانسي. ولكن هل يمكن أن يكذب؟ هذا يعتمد على شخصيته بشكل أساسي، ويمكن أن يكون ذلك نسبياً حسب حجم الحقيقة التي يريد أن يخفيها عنك. ولكن هل تصدقينه؟ إذا قالها بصدق اعتقد انه يستحق أن تصدقينه.
05-15-2013, 06:36 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
لديهم سمعة ثقافية مفادها «هوّن عليك وكن مسترخيا» سكان المدن الجنوبية الأكثر كسلا في أميركا نيويورك - لندن: «الشرق الأوسط» ذكرت مجلة «مينز هيلث» أن جاكسون عاصمة ولاية مسيسبي هي أيضا عاصمة الكسل، حيث صنفت المجلة العاصمة الجنوبية كأقل المدن نشاطا في الولايات المتحدة. وحلت جاكسون في المرتبة الأخيرة في قائمة ضمت 100 مدينة بناء على مستوى نشاط المقيمين فيها إلى جانب تشارلستون بوست فرجينيا وناشفيل بتنيسي وكولومبيا بساوث كارولينا وبرمنغهام بألاباما ولكسنغتون بكنتاكي، التي جاء ترتيبها في آخر خمسة مراكز. وقال مات ماريون رئيس التحرير التنفيذي للمجلة: «للجنوب بالتأكيد سمعة ثقافية مفادها (هون عليك وكن مسترخيا)»، وأضاف أن ارتفاع درجة حرارة الإقليم والرطوبة يمثلان أيضا «عقبة أمام أداء التمارين». وتصدرت بورتلاند في أريغون القائمة على أنها أكثر المدن نشاطا، وتلتها بويز بايداهو وسولت ليك سيتي في يوتا ومينابوليس وسانت بول في مينيسوتا. وقال ماريون إن الكثير من بين المدن الأكثر نشاطا المدرجة في القائمة هي أماكن تمارس بها رياضات خارج المنزل ويشيع بها رياضات مثل التزلج وركوب الدراجات الجبلية. ولوضع هذا التصنيف قامت المجلة بدراسة العادات والثقافات المحلية وحجم التمارين التي يمارسها السكان في المنزل وفي النوادي الصحية ومشاهدة التلفزيون. وأخذت في الاعتبار مبادرات المدينة لتشجيع إجراء التمارين الرياضية وكيف أمضى السكان الكسالى الشهر الماضي.
05-15-2013, 04:58 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
أغلب النساء يفضلن الرجل الاطول منهن ما هو فرق الطول المثالي بين الرجل والمرأة؟ تقليديا، يجب أن يكون الرجل أطول قامة من المرأة. ولكن ما هو فرق الطول المثالي؟ توصل العلماء الى جواب هذا السؤال بعد اجراء استفتاء شارك به 700 رجل وامرأة. تعتقد النساء بأن الرجال يجب أن يكونوا أطول منهن بحوالي 20 سنتيمتر (7,8 بوصة). بينما يرغب الجنس الأقوى بأن يكون الفرق أقل قليلا- 8 سنتيمتر (3,1 بوصة) فقط. في استفتاء أخر، حول موضوع الطول المثالي للرجل والمرأة، وشارك به 50,000 رجل وامرأة. لاحظ الباحثون بأن الطول المثالي للمرأة كان 173 سنتيمتر (5.8) وللرجل - 188 سنتيمتر (6.2). كما اظهرت المعطيات الإحصائية أيضا أن الأغلبية الواسعة من الأزواج (92.5 %)، كان الرجل بها أكثر طولا من المرأة. وفي 4 % من الأزواج، كانت المرأة أطول من شريكها، وفي 3.5 % من الأزواج كان الرجال والنساء من نفس الطول. هذا ولاحظ العلماء من معهد Gallup منذ مدة ليست بالبعيدة بأن طول الشخص يؤثر على مصيره. فالرجال والنساء، الأطول من متوسط الطول العام (الرجال الأطول من 177.8 سنتيمتر (5.10) والنساء الأطول من 162.6 سنتيمتر (5.4) كانوا الاكثر سعادة، وحظا من أصدقائهم الاقل طولا.
05-17-2013, 00:31 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
قصة مثل القانون لا يحمي المغفلين حدثت القصة في امريكا. عندما فكر احد الفقراء كيف يصبح من الاغنياء في 8 ايام بدون ان يعمل. فكتب في احد الصحف يقول لكي تصبح من الاغنياء ارسل دولار واحد الي العنوان الاتي و سنعلمكم بالتفاصيل. فارسل الملايين من الناس دولار واحد لعنوانه ,, للحصول على الثراء خصوصا ان دولار واحد غير مكلف على الشخص الواحد و فحصد الملايين من الدولارات من المرسلين فاصبح من اكبر الاثرياء. وبعدها أنزل اعلان اخر فكتب عنوان " هكذا تصبح ثريا " فشرح به كيفية الحصول على الملايين من خلال ارسال كل واحد دولار........................الخ ...وفي نهاية شرحه قال :هكذا تصبح ثريا........................!! فثار الناس عليه وورفعوا قضية في المحاكم. ولكن كان رد القاضي عليهم فيه نوع من الاستهزاء في المقولة الشهيرة التي تنصف ذلك الرجل صاحب العقلية الفذة: Law does not protect the ignorant القانون لا يحمي المغفلين.
05-17-2013, 04:53 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
مراهقه عشرينيه نزلت إلى حمام السباحة فـ خرجت منه حامل تناقلت وسائل الأعلام المصريه خبر المراهقه الأوربيه التي أكتشفت والدتها أنها حامل بعد عودتها مع ابنتها من جولتهما السياحيه بجمهورية مصر العربيه . يذكر ان الأم البولنديه فوجئت بعد عودتها من مصر بان بنتها البالغه من العمر 20 عاما حامل بعد ان قضوا بضعة ايام في احد الفنادق السياحيه في مصر ، ورفعت الام دعوه قضائيه ضد الفندق , مؤكدة ان ابنتها لم تقم اي علاقه باي شكل وان سبب الحمل هو عدم نظافه حمام السباحه المختلط والحيوانات المنوية الهائمة فيه ادت الي حمل ابنتها ووفقا لما قاله الناطق الرسمي باسم سلطات السياحة البولندية. والأم مصممة على المضي قدما في دعواها القضائية ضد الفندق، مطالبة بتعويض مادي عن الاضرار التي لحقت بها وبابنتها من جراء ذلك الحمل.".
05-17-2013, 01:42 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
السودانيون يتوافدون على مكاتب الجوازات والهجرة للهرب من الأزمة الاقتصادية الصعوبات الاقتصادية تدفع الكفاءات السودانية للهجرة الخرطوم- العرب يقول محللون إن هجرة العمالة تساعد على الحد من البطالة في السودان، لكن “هجرة العقول” لفترة طويلة تشكل ضغطا على الخدمات العامة المتدهورة في البلاد مما سيفاقم المشكلات الاقتصادية. في مكتب حكومي مكتظ بالخرطوم يجلس المهندس احمد طه وعشرات غيره من السودانيين اجتذبتهم إعلانات في الصحف عن فرص عمل بمنطقة الخليج في انتظار الحصول على تصريح لمغادرة البلاد والعمل في الخارج. قال طه “لقد نلت كفايتي من السودان وسوف أتوجه للسعودية… لقد سئمت هذا البلد والأزمة الاقتصادية والفساد.” ويعمل طه في مجال إدارة الحسابات منذ عامين لأنه لم يتمكن من العثور على وظيفة في مجال تخصصه كمهندس. وقد تعاقد لتوه مع شركة إنشاءات في السعودية في خطوة من شأنها زيادة مرتبه لسبعة أمثاله ليصل لنحو 670 دولارا في الشهر. وقال “أريد كذلك أن أجد فرصة عمل لزوجتي كمدرسة في السعودية… فهي تتقاضى ما يعادل 95 دولارا في الشهر هنا… لا يمكن أن نعيش برواتبنا.” وشأن طه شأن آلاف غيره ممن اضطروا لمغادرة بلد يعاني أزمة اقتصادية منذ فقد 75 في المئة من إنتاج النفط الذي كان شريان حياة بالنسبة له عندما انفصل جنوب السودان في يوليو تموز 2011. ويقدر محللون أن نسبة البطالة تصل الى 30 في المئة لكن ليست هناك بيانات رسمية. وتجاوز التضخم السنوي 41 في المئة في ابريل وفقد الجنيه السوداني أكثر من نصف قيمته مقابل الدولار منذ استقلال جنوب السودان مما جعل الحياة غير محتملة بالنسبة لكثيرين. وتشير بيانات رسمية إلى أن نحو 95 ألف سوداني من مهن مختلفة تركوا البلاد في العام الماضي مقارنة بأكثر من 100 ألف في 2008. ويقول بعض المحللين إن العدد أعلى من ذلك نظرا لصعوبة متابعة حركة السفر. ويقدر البنك الدولي تحويلات العاملين في الخارج للسودان بنحو 1.13 مليار دولار في العام الماضي ارتفاعا من 442 مليون دولار عام 2011. وساعد هذا على تخفيف أثر عجز الميزان التجاري والذي قدره صندوق النقد الدولي بنحو 6.7 مليار دولار. وفي حين تساعد هجرة العمالة على الحد من البطالة فإن “هجرة العقول” لفترة طويلة تشكل ضغطا على الخدمات العامة المتدهورة في البلاد مما سيفاقم المشكلات الاقتصادية. وقال عمر الفضلي الذي ترك السودان عام 1974 للدراسة في بريطانيا ثم عمل في فرنسا والولايات المتحدة قبل أن يعود عام 2005 لشراء مطعم في وسط الخرطوم “نعاني صعوبات اقتصادية… لا أخفي عليك أننا نحاول بيع المطعم منذ أكثر من عامين… لم يعد مربحا.” وفي مكتب التأشيرات بالخرطوم تقوم نساء يرتدين أثوابا زرقاء داكنة ويمثلن مكاتب تشغيل مرخصة بمساعدة المتقدمين في ملء الاوراق الرسمية المطلوبة. تقول حمدة قاسم التي تعمل في إحدى مكتب التشغيل “نحدد الأوراق اللازمة للأطباء الذين سيذهبون للخليج خاصة للسعودية التي تطلب عددا كبيرا من الأطباء السودانيين.” وتسمح الحكومة السودانية لمكاتب التشغيل بإعداد عقود عمل للأطباء المتجهين للخليج رغم أن دراسة طلبت الحكومة إجراءها ونشرت في يناير كانون الثاني تبدي قلقا إزاء هجرة العاملين بالقطاع الطبي. وهذا يترك القطاع الصحي في السودان في حالة مزرية في حين تتخطف دول الخليج وغيرها الأطباء السودانيين المتميزين. وتذكر الدراسة الحكومية أن “الهجرة إلى السعودية وغيرها أدت إلى فقدان عدد كبير من الأطباء الاختصاصيين والذين أثر غيابهم على تغطية وجودة الخدمة الطبية.” يتخرج من كليات الطب في السودان ما يصل إلى أربعة آلاف طبيب سنويا لكن بعض الكليات تستخدم كتبا يعود تاريخ نشرها إلى أكثر من عشر سنوات وليس لديها معدات جراحية. وتتنبأ الدراسة باستمرار تزايد الهجرة من السودان خلال السنوات القليلة القادمة بسبب الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والأمنية والسياسية. ولا تعمل شركات هندسية غربية كثيرة في السودان بسبب حظر تفرضه الولايات المتحدة منذ عام 1997 مما يجعل البلاد تعتمد على شركات أغلبها صينية لإقامة البنية الأساسية. وهذه الشركات تفضل جلب عمالها معها. وتعوق أزمة الميزانية مساعي الحكومة السودانية لمواجهة البطالة من خلال تعيين شبان في القطاع العام وبدء مشاريع البنية الأساسية. ويشكو الشبان من أن الفساد يسهم أيضا في صعوبة العثور على فرص عمل ويقولون إن وظائف القطاع العام أكبر قطاع في البلاد كثيرا ما تذهب لمن لديهم “واسطة”. وكثيرا ما كان السودانيون يسافرون للخارج سعيا للخبرة وكسب المال. وفي الستينات والسبعينات تدفقوا على دول الخليج مع انتعاش اقتصاداتها. لكن الفرص نضبت بعد حرب الخليج عام 1991 عندما لم يدعم البشير حرب تحرير الكويت. وردا على ذلك رحلت دول الخليج آلاف السودانيين. لكن مع إنفاق الحكومات الخليجية مليارات الدولارات على الطرق والمدارس والجامعات عاد الطلب على السودانيين وإن لم تعد الفرص في السعودية على سابق عهدها بسبب اتخاذ إجراءات مشددة ضد الهجرة غير المشروعة ونظرا لسياسة “السعودة”.
05-18-2013, 02:39 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
ولد صغير راح لامه وقال: ماما ..ماما انا شفت الواد اللى ساكن فوقينا بيبوس البت اللى ساكنة تحتينا قالت الأم: ملكش دعوة يا حبيبى دول بيحبو بعض وهيتجوز و قال الولد: يعنى افهم من كدة ان اى اتنين بيبوسو بعض هيتجوزو بعض قالت الأم نعم يا حبيبى قال الولد: طيب بابا هيتجوز الشغالة امتى؟؟
05-18-2013, 05:36 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
علماء روس يساعدون النساء على الحمل عبر الرسائل النصية القصيرة (SMS) "ار بي كا-دايلي"/روسيا اليوم توصل علماء معهد الكيمياء البيولوجية والطب الأساسي التابع لأكاديمة العلوم الروسية الى تقنية جديدة تساعد النساء عى الحمل، وذلك بواسطة الرسائل النصية القصيرة (SMS). وتتمثل هذه التقنية الجديدة بإيصال جهاز استشعار بمساعدة Bluetooth بجسد السيدة الراغبة بالحمل، بهدف قياس المؤشرات اللازمة للحصول على المعلومة المهمة حول الوقت الأكثر ملاءمة لعملية الإخصاب، ومن ثم إرسال هذه المعلومات عبر رسائل نصية قصيرة، وذلك وفقاً لما أعلنه المختص في علم البيولوجيا سيرغي سيديخ. ويبلغ ثمن هذا الجهاز بالإضافة الى الاستشارة الطبية وتركيبه ما بين 4 و5 آلاف روبل ( 175 دولارا كحد أقصى). ولا يقتصر إرسال الـ (SMS) على السيدة فحسب ليشمل الطبيب المشرف على متابعة حالتها. ومن فوائد جهاز الاستشعار هذا مراقبة الحالة الصحية بشكل عام، ورصد مؤشرات صحية حول الضغط ومستوى السكر في الدم. ومن عيوب الجهاز الجديد ضرورة استخدامه لفترة طويلة لضمان فعاليته، لذلك يسعى العلماء حالياً على تطويره بحيث لا يتسبب استعماله بأي إزعاج للراغبين به. من جهته أثنى أخصائي أمراض النساء أركادي سميرنوف على الجهاز الجديد، لكنه أكد على استحالة استبدال عمل أفضل الأجهزة تطوراً بقدرة المختصين المهرة، وشدد على أهمية ان يكون استخدام جهاز الاستشعار الجديد مصحوباً باستشارة طبيب. من جانب آخر قال سميرنوف ان النساء يدركن بأنفسهن الوقت المناسب لتلقيح البويضة، بسبب تغييرات فسيولوجية ملموس.
05-18-2013, 06:36 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
غرام أم انتقام؟ الرجال وهزّ الوسط في مصر («ميدل ايست اونلاين») رجال في مصر يقتحمون مملكة الرقص الشرقي الخاصة بالنساء. يتمايلون على أنغام الموسيقى بحركات مثيرة للغرائز والشهوات ليسحبوا البساط من الأنثى المتباهية دوماً بجمالها وفتنتها. وبين حقهم في ممارسة هواية يعشقونها الى النخاع، وبين دخولهم عالم هز الوسط بسبب البطالة الخانقة وانسداد آفاق العمل أمامهم، دائماً ما يواجهون سهام النقد والتجريح من مجتمع شرقي يرفض أن يتحوّل الذكر الى مجرد جسد للفرجة وإثارة الشهوة. وتنشط في مصر بعض الفرق الرجالية للرقص الشرقي، والتي تنافس الراقصات الشهيرات على إحياء الحفلات والليالي الساهرة في الفنادق الكبرى والملاهي. وبالرغم من أن العروض تنهال عليهم، فضلاً عن وجود إقبال على حفلاتهم وسهراتهم من السياح، إلا أن كثيرين من المجتمع المصري يرفضون ما يقوم به الراقصون ويعتبرونه «تشبّهاً بالنساء». وينظر مصريون إلى الراقصين من الرجال نظرة «دونية»، حيث يربطون بين الرقص الشرقي والشذوذ الجنسي أو الدعارة. وترفض لجنة في نقابة المهن الفنية إسناد تصاريح لمن يمتهنون مهنة الرقص الشرقي من الرجال بدافع أن «هزّ الوسط لم يخلق يوماً للذكور»، وتعتبر أن وضعهم غير قانوني. وبات امتهان الرجال هزّ الوسط يشكل قلقاً على ممتهنات الرقص الشرقي اللاتي خضنَ حرباً طويلة منذ سنوات لمنع قدوم راقصات من لبنان وروسيا ورومانيا ودول أخرى. ولا يعترف معظم الراقصين من الرجال بنظرية الرقص من أجل الدولارات، بل يظهرون على الهواء مبررين مهنتهم بأنها هواية ولقمة عيش. ويسخط بعضهم، وهم من حاملي الشهادات، على الاوضاع المزرية التي عاشتها مصر في عهد الرئيس المخلوع حسني مبارك، والتي ازدادت سوءاً في عهد «الإخوان المسلمين». ويبررون امتهانهم الرقص بانسداد آفاق العمل في مصر وعجز الشباب عن ايجاد موارد رزق. وتفوق معدلات الفقر والبطالة 54 في المئة بين الشباب المصري بحسب تقرير الأمم المتحدة للتنمية البشرية للعام 2013. ويعتبر شق آخر من عشاق مهنة الرقص الشرقي في صفوف الرجال أنها مهنة مثيرة ومختلفة، وتحتاج إلى ليونة ومرونة جسدية عالية، بالإضافة إلى الإحساس العميق بالنغم والموسيقى والموهبة التي تسبق الخبرة والممارسة. وتعتمد بعض الحضارات المتطورة على الرقص كأداة ثقافية واجتماعية تحتضن فوائد صحية وجسدية. ويعتبر علم النفس أن الرقص الشرقي للرجال هو بمثابة تحدّ للمرأة التي اقتحمت جميع مجالات العمل الذكورية الصعبة، ومحاولة لسحب البساط منها في مجال تتقنه وتتفنن فيه. ويلخص علماء النفس أن الرقص عموماً علاج لكثير من المشاكل الحياتية اليومية، ويشكل هروباً من الواقع نحو عالم آخر مليء بالفرح على إيقاع موسيقى تفرز هرمونات مضادة للتوتر لحياة أكثر شباباً ورومانسية. ويعتبرون أنه الملاذ الآمن للتخفيف من حدّة التوتر والضغط النفسي. ويمنح الرقص إحساساً بالسعادة والثقة بالنفس أكثر، كما ينمي مهارات الاتصال والتواصل مع الجسد. يُذكر أنه في القرن التاسع عشر، كان الرجال الذين يمارسون مهنة الرقص الشرقي يتمتعون بصيت أكبر من النساء. وفي كتاب «أخلاق وعادات المصريين المحدثين» لمؤلفه المستشرق إدوارد لين، حول المجتمع المصري في القرن التاسع عشر، ذكر أن «ممارسة الرجال للرقص الشرقي كانت سائدة، وذلك لتسامح المجتمع مع رقص الرجال، ورفضه أن ترقص النساء أمام الرجال، ولهذا منعت الراقصات أو الغوازي من الرقص في القاهرة». ويمثل الرقص الشرقي سواء في صفوف النساء أم الرجال مادة دسمة ومثيرة للجدل في الشارع المصري وكثيراً ما توجه لهم سهام النقد الحادة، ومع وصول «الاخوان» إلى سدة الحكم زادت الضغوط على هواة ومحترفي الرقص الشرقي، وتعالت الاصوات المتشددة التي تطالب بإحلال دمهم على اعتبارهم مدعاة لإثارة الفجور والفساد. «زمن العوالم انتهى وحجاب العقول مقبل» شعار يرفعه «الإخوان المسلمون» في وجه الجميع، ويبدو أنه بدأ تطبيقه فعلاً بخطة تطهير كباريهات وفنادق شارع الهرم وهي أكبر منتجعات للرقص في مصر. وعقدت إحدى مدارس الرقص الشرقي في القاهرة مهرجانًا للرقص، وصرّح القائمون عليه أنهم تلقوا رسائل تهديد على هواتفهم المحمولة خلال فعاليات المهرجان. ويتجه رجال الأعمال المنتمون إلى «الاخوان» الى شراء الملاهي الليلية لتحويلها الى فنادق او محلات تجارية لملابس المحجبات، وفقاً لما اوردته صحف مصرية. كذلك، كشف مصدر في نقابة المهن التمثيلية أن الدعاة يحرضون على غلق الكباريهات لتصبح مهنة الرقص في مصر «آيلة للسقوط».
05-19-2013, 03:41 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
علاقات تجدد شبابهن وتمنحهن رونقاً خاصاً نجمات عالميات يواعدن رجالاً أصغر منهن سناً أشرف أبو جلالة لا تجد كثير من النجمات العالميات أية مشاكل بشأن الدخول في علاقة مع رجال أو شباب أصغر سناً منهن، بل أنهن يسعين الى ذلك في كثير من الأحيان، من منطلق أن هكذا علاقة تمنحهن رونقاً خاصاً وتجعلهن يشعرن بأن أعمارهن عادت إلى الوراء مرة أخرى. ونستعرض في القائمة التالية أبرز الثنائيات التي ضمت نجمات وشركاء أصغر منهن في السن: - النجمة جينيفر لوبيز والراقص كاسبر سمارت الذي يصغرها بـ 18 عاماً. - النجمة ديمي مور والممثل والعارض أشتون كوشتر الذي يصغرها بـ 15 عاماً. - النجمة مادونا وصديقها إبراهيم زيبات الذي يصغرها بـ 28 عاماً، والعارض السابق جيسس لوز الذي يصغرها بـ 27 عاماً، وأيضاً زوجها السابق غاي ريتشي الذي يصغرها بـ 10 أعوام. - النجمة ايفا لونغوريا وطليقها لاعب كرة السلة توني باركر الذي يصغرها بـ 7 أعوام، ثم دخولها في علاقة مع ادواردو كروز، شقيق بينيلوبي كروز، رغم أنها كانت تكبره بـ 10 أعوام، ثم مواعدتها لاعب الكرة مارك سانشيز الذي يصغرها بـ 12 عاماً. - كاميرون دياز وجستن تيمبرليك الذي يصغرها بـ 11 عاماً. - ماريا كاري ونيك كانون الذي يصغرها بـ 10 أعوام. - كورتني كوكس وزوجها السابق دافيد أركيت الذي يصغرها بـ 7 أعوام. - جينيفر أنيستون وصديقها السابق جون ماير الذي يصغرها بـ 9 أعوام. - ساندرا بولوك وريان غوسلينغ الذي يصغرها بـ 16 عاماً. - ايفا مانديز وريان غوسلينغ الذي يصغرها بـ 7 أعوام. - النجمة كيشا ومغني فرقة "وان دايركشن"، هاري ستايلز، الذي يصغرها بـ 7 أعوام. - هالي بيري وغابريل أوبري الذي يصغرها بـ 9 أعوام. - سوزان ساراندون وتيم روبنز الذي يصغرها بـ 12 عاماً، ثم مواعدتها جوناثان بريكلين، الذي يصغرها بـ 32 عاماً. - كيم كاترول وآلان وايز الذي يصغرها بحوالي 30 عاماً. - آرون جونسون والمخرج سام تايلور وود الذي يصغرها بـ 23 عاماً. - زوي باكمان ودافيد شويمر والفارق بينهما 19 عاماً. - شيرل كرو وخطيبها السابق لانس أرمسترونغ الذي يصغرها بـ 9 أعوام. - باربرا هيرشي ونافين أندروز الذي يصغرها بـ 21 عاماً. - بو ديريك وجون كوربيت الذي يصغرها بـ 7 أعوام. - شارون ستون وصديقها مايكل ميكا الذي يصغرها بـ 28 عاماً. - جوليان مور وزوجها بارت فروندليتش الذي يصغرها بـ 9 أعوام. - كيلي مينوغ وصديقها الاسباني أندريس فيلينكوسو الذي يصغرها بحوالي 10 أعوام. - جوان كولينز وبيرسي غيبسون الذي يصغرها بـ 32 عاماً.
05-19-2013, 06:55 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
مملكة بوتان هي صاحبة اقتراح تحديد يوم عالمي للسعادة العالم يحتار في تعريف السعادة بيومها العالمي الأول نيويورك – في اليوم العالمي الأول للسعادة 20 مارس 2013… لم تتمكن الأمم المتحدة من صياغة مفهوم عن السعادة واكتفت برسالة مفادها “الشعور بالرضا أكثر من مجرد نمو اقتصادي وأرباح”. وعبر الفيلسوف والكاتب الفرنسي جان جاك روسو عن السعادة في جملة واحدة: “السعادة تتكون من حساب بنكي جميل وطاهية ماهرة وهضم خال من المشكلات”. لكن الأمم المتحدة لم تتمكن من صياغة مفهوم عن السعادة بمثل هذا الإيجاز لفيلسوف عصر التنوير، ورغم ذلك فإنها احتفلت أمس باليوم العالمي الأول للسعادة، برسالة مفادها: الشعور بالرضا أكثر من مجرد نمو اقتصادي وأرباح. ومن يدرك ذلك أفضل من الألمان؟ ففي التقرير الأخير للتنمية الدولية للأمم المتحدة احتل الألمان مكانة بارزة بين الدول، فهم يمتلكون اقتصادا حديثا وديمقراطية قوية بالإضافة إلى أفضل المراكز في ما يتعلق بالأمن الداخلي والنظام الصحي والتعليمي، لتأتي بلادهم في المرتبة الخامسة بين نحو 200 دولة. ولكن عندما يدور الأمر حول الشعور بالرضا، يحتل الألمان مراكز متأخرة. وكان اليابانيون أكثر شعورا بعدم الرضا من الألمان بين الدول الصناعية رغم أنه لا يوجد من يقلق من جوع أو حرب أو أوبيئة أو حرب أهلية. هل هذا يعني صحة ما قاله الفيلسوف اليوناني أبيقور قبل 2300 عام: السعادة هي: “إذا أردت أن تجعل إنسانا سعيدا، فلا تضف شيئا لثرائه، بل خذ منه بعض أمنياته” فالألمان رغم ثرائهم لا يشتهرون في الواقع بأنهم الأكثر رضا واستمتاعا بالحياة. ويتطور مفهوم السعادة في بوتان، المملكة الصغيرة في جبال الهيمالايا ، حيث يتضمن دستور البلاد منذ عام 2008 عبارة “الناتج القومي من السعادة”. وهناك مؤشر يتكون من تسع نقاط لتقييم شعور المواطنين من الناحية الاقتصادية والاجتماعية والعاطفية، ووفقا لمفردات هذا التقييم، من الممكن أن يكون شخص معدم سعيدا. وبوتان هي صاحبة اقتراح تحديد يوم عالمي للسعادة، والذي أقرته الجمعية العامة للأمم المتحدة في حزيران/يونيو الماضي. يقول الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون: “دعونا نجدد التزامنا بتنمية مستدامة للإنسانية ووعودنا بمساعدة الآخرين… عندما نساهم في الرخاء العام فإننا نثري أنفسنا. التعاطف يولد السعادة ويساعد على بناء مستقبلنا كما نريده”.
05-19-2013, 10:54 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
مخصصة لنشر انفصال الزوجين وإبلاغ الأهل والمعارف جريدة للطلاق فى اليابان! في اليابان حيث يشكل موضوع ( الطلاق ) مسألة حساسة يكره الأشخاص التحدث عنها .. تم إنشاء جريدة خاصة للمطلقين تحمل إسم ( طلاق سعيد Happy Divorce) . وتمكنت الجريدة اليابانية الجديدة ( طلاق سعيد ) " من تحقيق شعبية كبيرة بسبب تخصصها في الإعلان عن حالات الطلاق، ما يجنب الزوجين المنفصلين الشعور بالإحراج من العائلة والأصدقاء حينما يسألونهما عن حياتهما الزوجية. وبحسب ما نشره موقع "أوديتي سينترال" الإلكتروني، فقد أكد مؤسس الجريدة "هيكوري تيراي Hiroki Terai " أن الفكرة جاءته بعد سماعه شكاوى كثيرة من المتزوجين الذين انفصلوا عن أزواجهم ويرغبون في أن يتجنبوا تلك المواقف المحرجة عندما يصادفون أي من أقربائهم ويسألونهم عن زوجهم ليكتشفوا أنهم انفصلوا، فبالرغم من وجود الفيسبوك والتويتر، فإنه ليس من المؤكد قيام كبار السن من الأقارب باستخدامهما، ففكر بأن يبتكر تلك الوسيلة لإعلان انفصال المتزوجين بسهولة لتكون المعلومة متاحة للجميع. وتقدم الجريدة إعلان عن الطلاق الرسمي بالإضافة لملابسات هذا القرار، ويتم ذلك بعدما يمضي الزوجان أوراق الطلاق ثم يجري معهما أحد المحررين لقاء للتعرف على حياتهما الزوجية وشعورهما تجاه الآخر وكل ما يرغبان في إدراجه من معلومات، وعند النشر توضع هذه المعلومات بشكل مختصر، وفي النهاية جملة: "طلاق سعيد". تبلغ قيمة الإعلان في جريدة الـ"ديفورس نيوزبيبر" 140 دولاراً في الصفحة الواحدة، و200 دولار للإعلان في صفحتين، مع خصم 50% اذا ما وافق المطلقان على احتواء عدد الصحيفة على اعلانات لشركة Hiroki Terai والتي تنظم حفلات واجراءات الطلاق. وبعد توقيع أوراق الطلاق يجري الزوجان حواراً صحيفاً مطولاً مع الصحيفة كلاً على حدة يصفان فيه مشاعرهم الحالية والأسباب التي ادت للطلاق وشعورهما الحالي تجاه بعضهما في هذه اللحظة المؤلمة كما أن الزوجين يرسلان رسائل طمأنة الى جميع الاهل والأقارب والأصدقاء ويختار الزوجان اللغة وطريقة العرض وشكل العدد الذي يحتوي على خبر طلاقهما. .
05-20-2013, 03:08 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
قصص عائدين من الموت... رأينا الجنة إنها فعلا موجودة (CNN)-- كان إيبن ألكسندر ممددا على سرير الإنعاش وهو يصرخ "يا إلهي ساعدني" وهو يتلوى فيما كان فريق الممرضين يحاول تثبيته في مكانه. في تلك الأثناء أيضا كانت زوجة إبين، جراح الأعصاب، 54 عاما، تنظر بيأس إليه في نظرات الوداع الأخيرة. لماذا لا تتحدث الكنيسة عن الجنة؟ كان يمكن لهذه اللحظة أن تكون الأخيرة، ولكن ألكسندر يقول إنها لم تكن سوى البداية. لقد وجد نفسه وهو يلاحق ضوءا أبيض لمّاعا وقد علاه بريق الذهب يقوده إلى "أغرب وأجمل عالم رأيته في حياتي." أطلق ألكسندر على ذلك الشيء اسم "الجنة" ويصف رحلته تلك في كتاب أسماه "دليل على الجنة" كان أكثر المؤلفات مبيعا لمدة 27 أسبوعا. ويتعرف ألكسندر أنه كان من مرتادي الكنيسة غير المبالين والذين يجهلون قصص ما بعد الموت، ولكنه الآن يعرف أنه توجد حقيقة لتلك القصص وأنه ما من سبب يجعلنا نخشى الموت. وقال "لا تخافوا ولو بقدر ضئيل...إنّه مجرد انتقال، وليست نهاية لأي شيء. سنكون مع أحبتنا من جديد." لطالما كانت الجنة لغزا، أو مكانا تتحدث عنه فقط الأساطير أو اللاهوت أو الرسل ولكن الثقافات الشعبية تضجّ بمعلومات أولية وعلى السجية، من كثير من فئات البشر ممن قالوا إنهم يملكون بدورهم أدلة على وجود الجنة بعد مشارفتهم الموت. لكن شعبية هذه القصص تثير سؤالا آخر: لماذا لم تعد الكنائس تتحدث عن الجنة؟ إنّ أكثر القصص شغفا بالجنة أو أكثرها "معقولية" باتت تأتي من أناس من خارج الكنيسة أو على هامشها. لقد انقسمت الكنيسة بشأن الجنة حتى بات تناول موضوعها ضربا من الإحراج أو سببا من أسباب الانقسام. قصة طفلة صغيرة فقد روت سيدة كيف أنها زارت الكنيسة وبرفقتها وليدتها الجديدة ذات السبعة أسابيع لتعميدها، ومن ساعتها لم تعد لزيارة الراهب. لاحقا، بعد ثلاث سنوات عادت لنفس الراهب لتروي قصة ابنتها. روت له كيف أنّها أسبوعا بعد تعميدها وعندما كانت بصدد إرضاعها، سال الحليب على وجنة البنت الصغيرة وعلقت عيانا بالأعلى من دون أن تحرك أطرافها. أسرعت بها إلى المستشفى وهناك عولجت من صعوبة في التنفس. إثر ذلك بأقل بقليل من ثلاث سنوات، عادت بالطفلة إلى نفس المستشفى، فصاحت الطفلة في أمها قائلة "أمي انظري، هذا هو المكان الذي أعادني فيه الربّ إليك." صعقت الأم لأنها لم تتحدث لابنتها عن الله واللاهوت بالمرة، وروت قصتها للراهب الذي قرر من ساعتها أن يهتم بالموضوع أكثر وبات يجمع قصص العائدين من الموت ليطمئن بها اليائسين من فقد أحبابهم في المستشفيات. وفي الحقيقة فإنّ هناك أسبابا كثيرة لتوقف الكنائس عن الحديث عن الجنة، من ضمنها سطوة العلم وتنامي ثيولوجيا جديدة تشجع الكنائس على خلق الجنة على الأرض من خلال التوعية بأنظمة العدالة الاجتماعية، ففي النهاية من سيحتاج إلى الجنة إذا كان لديه منزل يضمّ شاشة مسطحة كبيرة ويستخدم هاتفا ذكيا؟ لكن صوتا من خارج الكنيسة أعاد لأذهان الأمريكيين الاهتمام بما بعد الحياة وذلك في قلب الحرب العالمية الثانية. أب تجارب مشارفة الموت إنه أحد طلبة الطب، لا يتجاوز عمره 23 عاما، ونجح في أن يجعل من موضوع الجنة أمرا عاديا ومألوفا. يدعى الطالب ريموند مودي ونشأ على يدي والده الذي شارك في الحرب وكان يحكي له قصصا عن الوفيات وهو ما جعله يهتم بها أكثر من اهتمامه بالحياة. يروي ريموند قصة أحد الأطباء النفسانيين ويدعى جورج ريتشي. في ديسمبر/كانون الأول من عام 1943، كان ريتشي بصدد التدريب مع الجيش الأمريكي قبل أن يعاني من التهاب رئوي. تم نقله إلى المستشفى أين دب اليأس في نفوس المعالجين بسبب ارتفاع حرارته المهول فأعلنوه متوفيا. قال ريتشي "كنت أستمع إلى صوت الطبيب وهو يأمر بإعدادي للمشرحة وهو ما كان مرعبا لأنه كان لدي إحساس عميق بأنني مازلت على قيد الحياة." بل إنه يتذكر أنّه "طفا" في لحظة ما صوب المعالجين ليتحدث إليهم ولكنهم أسرعوا صوبه. بعدها رأى جسده وهو من دون حياة وهو ما دفعه إلى البكاء عندما اقتنع نهائيا بأنه توفي. يقول ريتشي "فجأة كان أضاءت الغرفة إلى أن كما لو أنّ ملايين الشعلات قد أطفأت أنوارها من حولي. بعد ذلك بدا وكأنه طلب مني أن أقف لأنني في حضرة الربّ. إثرها رأيت كل حياتي، بكل تفاصيلها وهي تومض بما فيها ولادتي القيصرية، ثمّ سمعت صوتا يسألني ماذا فعلت بحياتك." وبعد أن استمع إلى قصة ريتشي قرر مودي أمرا واحدا: أن يحقق في ما بعد الحياة. بدأ بجمع قصص أشخاص تم إعلانهم كلينيكيا متوفين ولكنهم عادوا للحياة إثر ذلك. لقد لاحظ قاسما مشتركا يجمع كل تلك القصص: السفر عبر نفق ثم تحية أفراد العائلة والاصدقاء المتوفين من قبل ثم مواجهة هالة ضوئية تعطيهم شريطا مفصلا لحياتهم ثم تسألهم عمّا إذا قضوا تلك الحياة في محبة الآخرين. أطلق مودي على تلك القصص اسم "تجارب مشارفة الموت" ونشر كتابا حولها عام 1977 اسماه "حياة بعد حياة" باع منه 13 مليون نسخة. الآن يعمل مودي محللا نفسانيا يطلق على نفسه اسم "رائد الفضاء العميق" ويعد أب ظاهرة تجارب مشارفة الموت. العلم والدين ويعترف مودي بأن العلم وليس الدين هو من أضاء تجارب ما بعد الحياة بفضل التقدم الحاصل في ميدان الإنعاش والأمراض القلبية. ويقول إن الكثير من الأطباء على علم بذلك ولكنهم يفضلون عدم الخوض فيها لأنهم يخافون الحديث عنها علنا." ويضيف أنّ قصة ريتشي كانت ببعد مسيحي ولكنه درس الظاهرة من آفاق مختلفة بما فيها اليهودية والإسلام والبوذية وحتى من منظور إلحادي. وأوضح "كلهم يجمعون على ملاقاتهم هالة ضوئية..يسميها المسيحيون المسيح واليهود يطلقون عليها الملاك. سافرت إلى قارات وأماكن مختلفة. ذهبت إلى الصين والهند واليابان والجميع يتحدث عن مقابلة "من هو" الحب والرحمة المطلقان." ويصر مودي على القول "ليس فقط ما عايشه هؤلاء العائدون من الموت ما يجعل من القصص التي يرونها قوية ولكن الطريقة التي باتوا يعيشون بعد أن عادوا من هناك." ويقول "الكثير منهم لم يعودوا كما كانوا من قبل. والكثير منهم باتوا لا يهتمون بالوظائف التي تركز على المال والسلطة. في كلمة تعلموا أنّ الهدف من حياتهم هي أن يعلمونا الحب." كيف هذه الجنة؟ نعود الآن إلى قصة ألكسندر الذي بدأنا به القصة. ألكسندر هو إحدى عينات مودي من دون شكّ. فقد ترك جرحة الأعصاب وقضى أغلب حياته في التحدث عن تجربته بدلا من ممارسة الطب. لقد استمع إلى قصص ناجين من أزمات قلبية سافروا عبر حدائق مدهشة وتحادثوا مع ٌاربهم المتوفين بل إن بعضهم التقى الرب، ولكنه لم يصدقها فقد كان رجل علم لا يزور الكنيسة إلا في أعياد الفصح والميلاد. كن ذلك تغير في أحد صباحات نوفمبر/تشرين الثاني عام 2008 عندما تم نقله إلى أحد المستشفيات وهو في حالة غيبوبة مع أمل ضئيل في أن ينجو. لكنه استفاق بعد أسبوع بصحة وافرة وقصة ليحكيها. لقد قال إنّ ما جربه كان أجمل من أن تصفه الكلمات والجنة التي يصفها هي مكان فعلي مليء بالموسيقى الجميلة والشلالات وأطفال يضحكون وكلاب تلهو. وقال في كتابه إنه واجه من يطلق عليه "الخالق أو أوم" منبها إلى أنه لم ير لمرة وجهه كما لم يسمع البتة صوته." أوضح "إنه يفهم البشر ويملك المواصفات التي نملك والتي اعتقدت طيلة حياتي أنها بشرية أو لا تكون: الدفء والرحمة بل حتى الهزل والسخرية." وقال زوجة ألكسندر "لقد كان يكتب لمدة 12 ساعة يوميا لمدة ثلاث سنوات. بدأ الأمر وكأنه يكتب يومياته فإذا به ينتهي إلى كتاب كان يعتقد أنه كتاب طبي قبل أن يكتشف أن علم الطب لا يمكن أن يفشر ذلك." وأوضح "كان دماغي لا يعمل وأعصابي في حالة تعطّل عندما عايشت التجربة. ما حدث كان فوق الوصف. لقد أثبتت التجربة لي أنّ موت الجسد والدماغ ليست نهاية الوعي وأن تجربة الإنسان تتسمر لما بعد القبر والأهم أنها تستمر في كنف إله يحب ويهتم بكل واحد منا." هل هو الدماغ؟ فماذا عن قصة طفل الـ4 سنوات؟ ويقول مايكل شرمر، ناشر إحدى المجلات المختصة، إنّ البحرية الأمريكية تقوم بدراسات حول تجارب مشارفة الموت بل إنها تخضع في بعض الأحيان قائدي المقاتلات إلى مرحلة "إسكات مؤقت للدماغ" حيث يتم قطع الأوكسيجين أثناء التدريبات. لا يذهب هؤلاء إلى الجنة ولكنهم يقولون إنهم يرون ضوءا لماعا في نهاية نفق مظلم وأحاسيس متماوجة عندما يعودون إلى الوعي، وما يشعرون به يحدث في الحقيقة داخل أدمغتهم وليس في الجنة." ما يقوله شرمر قد ينطبق على حالة ألكسندر ولكنه قد لا يثبت أمام قصة ولد صغير لا يتجاوز الرابعة من عمره. إنّها قصة طفل والده يعمل في الكنيسة ويدعى كولتون، روى كيف أنّه أثناء عملية جراحية طفى فوق جسده وانتقل إلى الجنة أين التقى المسيح وقدم وصفا عنه. ويبلغ كولتون الآن 13 عاما ونشر قصته في كتاب باع حتى الآن ثمانية ملايين نسخة وترجم إلى 35 لغة. ويعود ألكسندر ليعلق على الأمر برمته قائلا "الملخص هو أن الله يحب الجميع وأي ديانة ترى أنها هي الديانة الحقيقية فيما أي ديانة أخرى خطأ، هو أمر خاطئ."
05-21-2013, 03:25 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
كريمات الوجه واليد أكثر محتويات حقيبة اليد تلوثاً بالجراثيم دراسة: حقائب اليد النسائية أكثر تلوثاً من "المرحاض" دبي - يسرى أبو حامد - وجدت دراسة قامت بها إحدى أهم شركات التنظيف والتطهير في بريطانيا وتدعى "إنيشيال هايجين" ونشرت على موقعها الرسمي بأن حقائب اليد النسائية من أكثر الأماكن تلوثا بالجراثيم، حتى إنها تتخطى ما قد يحتويه "مقعد الحمام" من هذه الجراثيم. وقام الباحثون في هذه الدراسة بأخذ عدة عينات من أماكن مختلفة من حقائب اليد نفسها ومن محتوياتها من مواد التجميل وهاتف نقال والأدوات الأخرى، حيث بينت النتائج أن أكثر أجزاء الحقيبة تلوثا بالجراثيم هي "الذراع" حيث إن كمية الجراثيم عليها كانت أعلى بكثير من الحد الأدنى اللازم لنقل التلوث لمكان آخر. كما أوضحت النتائج أيضاً أن أكثر محتويات حقيبة اليد اتساخاً كانت كريمات اليد والوجه، حيث إن كمية الجراثيم عليها كانت أكبر مما يمكن أن يوجد على "مقعد الحمام" ويأتي بعدها أحمر الشفاه والماسكارا. وتبين أن أكثر أنواع الحقائب اجتذابا للجراثيم كانت الحقائب الجلدية بسبب طبيعة الجلد الاسفنجية التي تؤمن البيئة المثالية لتكاثر الجراثيم. وبناء على النتائج السابقة، أوصت الشركة بضرورة تعقيم اليدين والمتعلقات الشخصية بشكل مستمر لمنع الجراثيم من الانتقال من مكان لآخر والتسبب بالأمراض. من جانبه قال بيتر بارات، المدير التقني في شركة انيشيال هايجين "بما أن اليدين تقومان بلمس العديد من الأماكن، فإن خطر نقل الجراثيم المختلفة التي عليهما مرتفع، وبما أنه من النادر غسل حقائب اليد، فحالما تواجدت الجراثيم عليها يصبح من السهل نقلها لمكان آخر بواسطة اليدين، ولذلك لابد من الحفاظ على نظافة اليدين لمنع انتشار التلوث، بالإضافة لضرورة غسل الحقائب لمنع تجمع الجراثيم". ويوصي الخبراء أيضا بعدم وضع الحقيبة على أرض الحمام وضرورة تنظيف أسفلها بشكل مستمر، ولا ننسى الهاتف النقال الذي يمكن أن يذهب معنا إلى الكثير من الأماكن غير النظيفة ويوضع غالبا فيما بعد في الحقيبة. وقد بينت دراسة بريطانية نشرت منذ سنتين بأن سُدس الهواتف النقالة ببريطانيا ملوثة بجراثيم تتواجد في "البراز".
05-21-2013, 02:30 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
ميل المرأة نحو ارتداء ملابس الشباب يشير إلى أنها لا تقتنع بفكرة التقدم في العمر الرغبة في إثارة الإعجاب وارتداء القصير أو الضيق من الأساليب التي تدلّ على الضعف البعض يرتدي الثياب الباهظة الثمن كي تجعله يشعر بقيمة نفسه ارتداء ملابس تناسب أعمارًا صغيرة يوحي بعدم الرغبة في مغادرة مرحلة حياتية معينة ما هي الملابس التي تكشف شخصيتك؟ ترجمة - كريم المالكي:عن الصنداي تايمز البريطانية كم من الوقت ينفقه الشخص سواء كان امرأةً أم رجلاً في التفكير بشأن الملابس التي يريد ارتداءها عندما يرغب في الخروج من المنزل ؟ فمن المحتمل أن نذهب إلى اختيار بِذلة أنيقة لوجود دعوة عمل مهمة أو القيام باختيار شيء أكثر دفئًا تحسبًا للخروج في سهرة أو في وقت متأخر من الليل. وربما أنت من هؤلاء الأشخاص الذين مررت بنظرة خاطفة على المرآة، وتراجعت عما وصل إليه تفكيرك ، وحتى لو كنت في اللحظة التي توشك أن تشد الأزرار واثقًا لتغادر المنزل خارجًا. وقد يصل الحال إلى السير من غرفة إلى أخرى في المنزل لاقتراض شيء ما لارتدائه. وفي الكثير من الأحيان ينطبق هذا الحال في تحديد الملابس واختياراتها على النساء قبل الرجال. ومن الممكن التعرف على شخصية من نقابلهم دون حتى التحدث إليهم لأن اختيار الملابس والألوان التي تتم مفاضلتها على ألوان أخرى يبين ويكشف الكثير من جوانب الشخصية والمزاج والذوق الشخصي والميول والرغبات. وبالإمكان بسهولة تحديد طبيعة الإنسان عبر التدقيق فيما يرتديه. ويمكن لخزانة مليئة بالملابس، من النوع الفضفاض أو تلك التي تضغط الجسد أن تكشف لنا أنها تعود إلى امرأة ترتبك عندما تنظر إلى جسدها على سبيل المثال أو كأن تكون خمسينية تصر على ارتداء ملابس الشباب، وكذلك يمكن أن يشار لها إلى أنها ذلك النوع من الأشخاص الذين يتشبثون بالماضي. أما الرجل الذي يختار ملابس لا تتناسب مع عمره أو مركزه الاجتماعي هو شخص خيالي يميل أيضًا إلى التمسك بالماضي. ببساطة ،تقول ملابسنا الكثير عنا بل أكثر مما ندرك نحن شخصيًا، فمثلاً أن الرجل الذي يختار ملابسه بعناية زائدة وتدقيق مبالغ فيه هو شخصية تهوى الامتلاك والسيطرة ويفتقر إلى موهبة الابتكار والإبداع . أما الرجل الذي يرتدي دائمًا الملابس "الجينز" و "السبور" التي تكثر بها الزركشة والألوان يتصف بحب الاستعراض والكبرياء ويعاني من عدم القدرة على شغل وقت الفراغ. إن قراءة واكتشاف ما توحي به ملابسك يمكن أن نقول ما طبيعة الشخصية التي تتميز بها. أزياء شخص محافظ إذا كنت من النوع الذي يرتدي الشيء نفسه كل يوم، ولا تخرج نفسك من نطاق ظلال الألوان غير الملهمة كالأسود والأبيض والرمادي والبيج التي لو توافقت مع الأحذية المنبسطة وذات الكعب المنخفض والإكسسوارات فيمكن أن تكون مؤشرًا على أنك من الأشخاص المكتئبين إلى حد ما. وفيما لو كنت من المتمسكين جدًا بنمط معين من الملابس فإن ذلك يمكن أن يمتد إلى مناطق أخرى من حياتك، وهذا يعني ببساطة أنك تتحمل القيام بالمهام التي تكرهها أو لديك الاستعداد والاستسلام لتحافظ على العلاقات المملة نفسها. لهذا يعتقد أنه من الأفضل تحسين الأسلوب في خيارات الملابس ليصبح بالإمكان أن نجد أن الحياة قد تحولت على نحو أكثر إثارة. ومن النصائح العامة للتخلص من ذلك حاولي إضافة بعض الألوان الجديدة. والتنسيق ما بين الفستان والحزام البراق أو لتتطابق قلادة الفيروز مع ما ترتديه من بنطلون جينز و(تي شيرت). وبدلاً من ذلك، يمكن إضفاء لمسة غير موجودة من خلال خياطة زركشة على القميص العادي. يجب ألا أن نخجل قد لا يكون عدم شبهك بإيل ماكفرسون يعني أنك لا يمكن أن تظهري بمظهر جيد أو شكل مريح. لذلك ما إذا يمكن أن تفعلي لو كان لديك كرش كبيرة، أو لم تكن قد حصلتِ على عملية شفط للمعدة ؟ أعتقد أن المسألة قد تكون أصعب لكن ذلك يجب ألا يدفعنا للخجل من أجسامنا. إن ارتداء الملابس الفضفاضة بسبب ما يعتريك من خجل من جسمك قد يكون علامة على عدم الثقة بالنفس .ويمكن أن يؤدي مثل هذا الشعور إلى سلوكيات مستهجنة كأن تصل إلى معاقبة النفس أو عمل ريجيم قد يصل إلى الموت جوعًا، والإفراط في ممارسة الرياضة أو حتى الانعزال. إن ما تحتاجه المرأة في هكذا حالات هو التوقف عن الاختباء خلف ما تشعر به، والبدء في ارتداء الملابس التي تتلاءم مع الجسم الذي لديها، حتى لو كان ما وصلت إليه ليس مثاليًا ونسبته تصل إلى 10بالمائة. ومن النصائح التي تفيد في هذا الجانب هو البحث عن الملابس ذات الحجم المناسب. وينبغي أن تناسب الملابس التي ترتديها الأجزاء الأكبر حجمًا من الجسم، وإذا دعت الضرورة فإنه يجب أن تكون البقية متلائمة مع الجسم. ويمكن التقليل من حجم البطن بواسطة حمالة الصدر الداعمة ومن الممكن إخفاؤها بواسطة الزراكش والطيات التي توضع على الملابس. ومن جانب آخر نرى أن الرجل الذي يختار ملابس لا تتماشى مع الأزياء الحديثة هو شخص خجول لا يميل إلى تعدد الأصدقاء، كما أنه من النوع المرتبط بعائلته ارتباطًا كبيرًا لأنه لا يكترث كثيرًا لمثل هذه الأمور. في حين أن الرجل الذي يختار الملابس الوقورة والألوان الهادئة وفي الوقت نفسه تتوافق مع خطوط الأزياء الحديثة يتميز بالاتزان والمرونة في حياته ويسهل التعامل معه كما أنه يعطي الكثير من وقته لعمله. إثارة الإعجاب هناك العديد من النساء تتملكهن الرغبة القوية في أن يثرن الإعجاب ولكن ذلك الأمر لا يعني بالضرورة ارتداء ملابس قصيرة، أو ضيقة، وحتى عندما يتعلق الأمر بكعب الحذاء ففي العادة تكون هناك من ترغب في كعب عالٍ جدًا. ويبدو أن مثل هذه الأساليب قد تؤشر إلى الضعف. ولابد من تحقيق التوازن في الملابس التي ترتديها. لا يمكن وقف عملية التقدم في السن وبلوغ الشيخوخة مهما فعلنا ،لذا فإن الخروج عن المألوف والعودة إلى المراهقة لاقتناص أحدث ما تأتي به الموضة التي ترتديها المراهقات، وهذا قطعًا لا يلبي الطموح في البحث عن شباب قد زال ، وخاصة إذا كانت الأم في عمر قد يكفي لتكون والدة لمراهقة. ومن الممكن أن يكون ارتداء الملابس التي تناسب الأعمار الصغيرة جدًا علامة أنك لا تجدين الرغبة في أن تغادري مرحلة معينة في حياتك. وربما كنت في فترة من هذه الفترات تشعرين أنك قد حققت الكثير وكان وقتًا رائعًا. ومن الممكن أن يشير ذلك التوجه إلى أن المرأة لا تحب فكرة أنها أصبحت تتقدم في العمر. وبشكل عام قد يكون من المؤلم أن نواجه الحقائق ولكن لا أحد منا يمكن أن يوقف الزمن. أما ما هي الكيفية التي تساعدنا في التغلب على هكذا نوع من الأحاسيس والمشاعر فتكون بالتوجه إلى المحلات التجارية التي تقدم ملابس وأزياء مناسبة لعمرك. والتحول نحو الفساتين التي فيها شيء من الوقار والحشمة والتخلص من الأشرطة، وأحزمة النيون واللمسات الشبابية الأخرى التي تليق بالشابات الصغيرات جدًا. لا تكبري قبل وقتك اتركي الأشياء والملابس التي توحي بأنك كبرت في السن إلى أن تتم إحالتك على المعاش أو التقاعد بشكل حقيقي. إن إبقاء العين على أحدث ما في الموضة لا يعني أن ترتدي على طريقة ليدي غاغا ولكن التدثر بالملابس التي ترتديها أمك هو علامة على أنك غير راضية بالجدول الزمني لحياتك. إذن لابد من إعادة التفكير في نمط ملابسك. وربما أنك تفكرين في سن الـ 35 أنه يجب أن يكون لديك بالفعل الوظيفة الحلم، والمنزل، والزوج والأطفال. وبدلاً من ذلك التركيز على ما حققته سواء كان السفر أو التعليم. أي أن الإطار العام لتفكيرك يجب أن يكون ضمن المرحلة السنية التي أنت فيها وليس العكس. وعندما يتعلق الأمر بعملك، فإن التطلع إلى هذا الجزء على قدر من الأهمية. إن الكثير من الناس يقيسون الكفاءة المهنية بالنظر إلى مظهرك. ومع ذلك، ماذا سيحدث إذا ارتديت من أجل العمل كما لو أنك في يوم إجازاتك؟ حين ذلك يمكن أن تكوني مستنزفة من العمل، وما يمكن أن تحقيقه مهنيًا يجعلك لا تجدين الوقت الكافي للاسترخاء أو تلبية الاحتياجات الخاصة بك. فمن المهم أن نأخذ الوقت الكافي عندما نخرج، وكذلك التعرف على الأصدقاء وإقامة العلاقات، وممارسة التمارين الرياضية، وربما أن مجرد الخروج حتى ولو لم نفعل شيئًا سيعود علينا بقسط من الراحة. لذا عندما نغفل عن التوازن بين العمل والحياة، فهذا يعني أننا سنغفل النظر إلى أنفسنا. وفي هذا الجانب علينا التفكير في راحتنا واسترخائنا خارج العمل، وأن نشتري الملابس التي تعكس ذلك. وأن نسعى للخروج في الهواء الطلق، وأن نشتري الجينز. وكذلك أن نحرص على السفر. وأن يكون لدينا خزين من الأشياء الملونة التي تمنحنا السعادة والاسترخاء. ولكن ما رأيك عندما ترين شخصًا يرتدي من رأسه حتى أخمص قدميه تلك الماركات الشهيرة ؟ على الأرجح أن الفكرة الأولى التي تتبادر إلى الذهن هي أنه من الأغنياء. ومع ذلك فإن بعض النساء لا يرتدين الثياب الباهظة الثمن لا لأنهن يحببن ذلك بل لأنهن يثبتن قيمتهن وتجعلهن يشعرن بأنهن على قدر من الاحترام. وقد لا يشعرن على وجه التحديد بالنجاح في الحياة ولكن على الأقل من الناحية الظاهرية.
05-21-2013, 03:31 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
دكا بـدل داكار خطأ ينتهي بمسافرين إلى قارة أخرى (CNN) -- أكثر الكوابيس التي قد تواجه المسافر هو أن لا يلحق برحلته في موعدها المحدد أو فقدان حقائبه التي قد ينتهي بها المطاف في دولة أخرى، لكن أن ينتهي المطاف بمسافر ليس في مدينة أخرى فحسب بل في قارة أخرى، فهذه حادثة لم يشهدها سوى زوجين أمريكيين بلوس أنجلوس. وحصلت الواقعة عندما حجز الزوجان، ساندي فالديفيسو وزوجها، للسفر، على متن الخطوط التركية، من لوس أنجلوس إلى مدينة داكار بالسنغال جنوبي القارة الأفريقية، إلا أنهما وجدا نفسيهما في مدينة "داكا" ببنغلاديش، جنوب آسيا، أي على بعد 7 آلاف ميل من وجهتما الأصلية. وبدأ الالتباس عندما طبعت على تذكرة الزوجين رمز DAC المستخدم من قبل الشركة للتعريف بمطار دكا في حين أن يرمز لمطار داكار بـDKR. ونقلت صحيفة "لوس أنجلوس تايمز" إن الزوجين لم يلحظا الالتباس حتى بعدما أعلنت المضيفة عبر نظام النداء الداخلي بأن الطائرة في طريقها لدكا، وبرر الزوج للصحيفة: "اعتقدنا بأنها الطريقة التي ينطق بها الأتراك مدينة داكار." وبعد توقف في مدينة اسطانبول التركية، أحس الزوجان بأن هنا خطأ ما عندما أفاقا من النوم بأن كافة ركاب الطائرة آسيويين وليس أفارقة.. وأكدت خريطة الرحلة على الفيديو مخاوفهما. وأضاف الزوج: "عندها تأكد لنا بأن هناك خطاء جسيماً قد حدث."
05-22-2013, 01:55 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
في سن الـ14 كانت تبدو على ديفيد كارب علامات النبوغ مؤسس خدمة «تامبلر» كان مصدر فخر لأمه عندما ترك المدرسة نيويورك: جينا ورثام ونيك بيلتون* عندما كان ديفيد كارب في سن الرابعة عشرة، كانت تبدو عليه علامات النبوغ. كان هادئا ومنعزلا ويشعر بالملل من فصول الدراسة في مدرسة برونكس الثانوية للعلوم. وكان يقضي جل وقته في غرفته ملازما لحاسبه. وبدلا من محاولة إبعاده عن جهازه أو إغرائه للخروج من المنزل لاستنشاق الهواء النقي، كان لوالدته، باربرا آكرمان، رأي آخر، أن يترك المدرسة الثانوية ليواصل التعليم في المنزل. وقالت آكرمان في مقابلة عبر الهاتف هذا الأسبوع: «كان يقضي طوال اليوم في المدرسة وطيلة الليل مع حاسبه». لم يتمكن كارب (26 عاما) من إنهاء دراسته الثانوية أو الالتحاق بالجامعة، لكنه رغم ذلك لعب دورا مهما في الكثير من شركات التكنولوجيا الجديدة قبل أن يؤسس شركة «تامبلر»، خدمة التدوين الشهيرة التي وافق علي بيعها إلى «ياهو» مقابل 1.1 مليار دولار هذا الأسبوع، يبلغ نصيبه فيها نحو 250 مليون دولار، وبهذا دخل كارب الدائرة الضيقة المؤلفة من 20 شخصا من أصحاب الأعمال الشباب مثل مارك زوكربيرغ صاحب «فيس بوك» ودنيس كراولي صاحب فورسكوار الذين أصبحوا أثرياء قبل أن يبلغوا الثلاثين. ويقول بيجان سابات، الشريك العام في «سبارك كابيتال» الذي كان من بين أوائل الأشخاص الذين استثمروا في «تامبلر»: «عندما التقيت ديفيد للمرة الأولى كان في سن العشرين ويرتدي حذاء رياضيا وسروالا من الجينز، لكني كنت أعلم أنه واحد من سلالة نادرة من أصحاب مبادرات الأعمال الذين نشأوا على الإنترنت والقادر على ابتكار الأفكار، وتطويرها ثم تنفيذها في ذات الليلة». منذ تأسيس «تامبلر» قبل ست سنوات أثار ديفيد كارب الإعجاب بقدراته في مجال البرمجة وتصميم مواقع الإنترنت، لكنه في بعض الأوقات كان شخصية مثيرة للتناقضات في دوائر نيويورك التقنية لأنه عادة ما كان يدون عن حياته الشخصية وحضور الحفلات، كما ظهر على غلاف مجلات الموضة وكان هدفا دائما لموقع النميمة «غاوكر» الذي وصفه بعاشق الشهرة، وهو وصف مهين لشخص يمتلك رغبة جارفة في الشهرة. بعد ترك الدراسة والعمل لبعض الوقت في شركات صغيرة للتكنولوجيا، شق طريقه إلى طوكيو، حيث عمل لعدة أشهر لشركة صغيرة. ثم عاد إلى الولايات المتحدة ويتولى مسؤولية قسم التكنولوجيا في شركة «أوروبان بابي»، شركة رسائل الإنترنت لأولياء الأمور، التي قامت شركة «سي إن إي تي نتوركس» بشرائها عام 2006، وحصل على عدة مئات آلاف الدولارات نتيجة بيع الشركة ليقوم بافتتاح شركته الخاصة والتي أطلق عليها «ديفيدفيل»، وكانت من أحد مشروعات هذه الشركة خدمة تدوين صغيرة تدعى «تامبلر». لم تشهد إدارة كارب لـ«تامبلر» أي عوائق، عدا من بعض المشكلات الصغيرة في الأيام الأولى أثناء توظيف الفريق، فلم يكن متأكدا من كيفية إجراء المقابلات مع الموظفين الجدد. وعادة ما كان يعتقد أن قدراته أكبر من تحدها الشركة، زاعما أنه قادر على إدارة «تامبلر» بأربعة أفراد فقط. لكن كراب خرج من المشهد وبدأ في مواعدة صديقته الحالية، خريجة كلية التمريض في جامعة نيويورك سيتي قبل أربع سنوات، وبدأ وكأنه اكتسب مزيدا من الجدية بشأن شركته التي زاد عدد موظفيها من أقل من عشرة موظفين إلى أكثر من 175 موظفا اليوم. ويقول مارك كواتني، الذي يشرف على علاقات تامبلر مع شركات الإعلام: «لقد نضج ديفيد في (تامبلر)». أدى مكانة كارب المهتز إلى مناقشات حول قيامه بدور مختلف في «تامبلر» بحسب اثنين عملا مع الشركة ووافقا على الحديث شريطة عدم ذكر اسميهما. ونظرا لعدم زيادة العائدات بالسرعة التي كان يتوقعونها فكر المستثمرون في تولية كارب مسؤولية تطوير منتجات «تامبلر» والبحث عن رئيس تنفيذي أكثر كفاءة. ونفى كارب في مقابلة أنه كان هناك خطة لإقالته من منصب الرئيس التنفيذي. وكحال الكثيرين الذين أداروا شركات مماثلة للتكنولوجيا، كان كارب يميل إلى العزلة، ففي مقابلة معه العام الماضي أثناء انعقاد مؤتمر «فوندرز» الذي أقيم في نيويورك قال إنه يفضل الوصول إلى مكتبه مبكرا حتى يعمل بمفرده، ويتجنب الأفراد الآخرين. وقال: «أشعر بأقصى قدرة على الإنتاجية والانغماس في العمل عندما أكون مستغرقا في الأكواد وبعض المشروعات أقوم ببعض التصميمات. إنني انطوائي بكل تأكيد». ويقول فريد سايبرت المنتج التلفزيوني الذي كان أول مدير إبداعي في قناة «إم تي في»، والذي التقى كارب عام 2000 عندما كان في مرحلة الدراسة الثانوية. يحضر أطفاله مدرسة خاصة في غرب منهاتن تدعى كالهون سكول، حيث كانت والدة كارب مدرسة للعلوم. وقال سايبرت: «ربطت زوجتي وباربرا علاقة صداقة، وكانت تصف لها أثناء احتساء القهوة كيف كان ديفيد يشعر بالملل في المدرسة، وقالت زوجتي إن زوجي يحب مساعدة الشباب الموهوبين، ينبغي عليك أن ترسليه إليها، وكانت هذه هي المرة الأولى التي التقيته فيها». وصل كارب إلى مكتب سايبرت في بارك أفنيو، وقال إنه أراد أن يتعلم الهندسة وأن يصبح مهندسا. في البداية كان كارب يذهب إلى مكتب سايبرت بضعة أيام أسبوعيا، ثم بعد ذلك أعلن كارب أنه سيحضر كل يوم. وعندما سألته، هل تغير جدول الدراسة، قال لا لكنني تركت المدرسة. وأضاف سايبرت: «لم يمض وقت طويل حتى أصبح كارب مثار اهتمام الجميع، عندما طلب منه تصميم موقع لشركته الجديدة، شركة لإنتاج فيديو الإنترنت تدعى (نكست نيو نتوركس)». شارك كارب في تصميم جهاز ألعاب بلاي ستيشن المتنقل الذي أنتجته شركة «سوني»، وقال له إن «أبل» ستطلق «آي بود» يملك إمكانيات الفيديو. وقال: «هذه هي الطريقة التي سيشاهد بها الناس الفيديو ينبغي أن تخوض هذه التجربة. كانت شركة (نكست نيو نتوركس) أول إنتاج الفيديو الذي ينشر على (آي تيونز) وسرعان ما اشترتها (غوغل) مقابل 50 مليون دولار». وأضاف سايبرت: «إن قدرته على استشراف المستقبل والتوقيت كان أبرز عوامل النجاح. وفي النهاية أصبح سايبرت مستثمرا في (تامبلر) وعضوا في مجلس إدارة الشركة». كارب الذي يعيش في شقة تبلغ تكلفتها 1.6 مليون دولار في ويليامسبيرغ، ببروكلين مع صديقته وكل ب، قال إنه يسهر في نيويورك ومع «ياهو». وهو ينوي تدشين مؤسسة خيرية، ويوما ما قد يلتحق بالجامعة. وقال: «على الأقل ينبغي أن أتمكن من توفير نفقات ذلك». .............................................................................................................. مجلس إدارة "ياهو!" يوافق على شراء موقع المدونات "تامبلر" مقابل 1,1 مليار دولار ديفيد كارب مؤسس «تمبلر» مع ماريسا ماير الرئيسة التفيذية بياهو أفادت صحيفة "وول ستريت جورنال" على موقعها الإلكتروني أن مجلس إدارة مجموعة "ياهو!" وافق على شراء موقع المدونات "تامبلر" مقابل 1,1 مليار دولار. وفي ظل تزايد الإشاعات بهذا الشأن، أعلنت "ياهو!" الجمعة عن عقد مؤتمر صحافي الاثنين في نيويورك. وافق مجلس ادارة مجموعة الانترنت "ياهو!" على شراء موقع المدونات "تامبلر" في مقابل 1,1 مليار دولار، على ما جاء في الموقع الإلكتروني لصحيفة "وول ستريت جورنال" الأحد عشية انعقاد مؤتمر صحافي كانت قد أعلنت عنه المجموعة الأميركية. وستكون عملية الشراء هذه أكبر صفقة مالية تنفذها المديرة العامة ماريسا ماير منذ تسلمها إدارة المجموعة الصيف الماضي. وفي ظل تزايد الإشاعات بهذا الشأن، أعلنت "ياهو!" الجمعة عن عقد مؤتمر صحافي الاثنين في نيويورك، من دون كشف موضوعه، مكتفية بالقول إنها تعتزم "الكشف عن امر مميز". ولم يرغب أحد الناطقين باسم المجموعة في الرد على أسئلة وكالة فرانس برس. وقد أسست مجموعة "تامبلر" في شباط/فيراير 2007، وهي تضم اليوم 175 موظفا، وموقعها متوافر باثنتي عشرة لغة ويضم 107,9 ملايين مدونة و50,7 مليار إعلان. أما "ياهو!"، فهي أسست في كاليفورنيا (غرب الولايات المتحدة) في العام 1994 وباتت من كبار عمالقة الانترنت مع 11500 موظف. وهي كانت قد حاولت أن تشتري 75% من موقع أشرطة الفيديو "دايليموشن" التابع للمشغل "أورانج"، لكن الحكومة الفرنسية رفضت طلبها في نهاية نيسان/أبريل.
05-22-2013, 04:11 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
أنواع قاتلة منها تنجم عن تصلب الشرايين والرجفان البطيني والسكتة الدماغية خثرات (اتجلطات) الدم.. أسبابها وأخطارها كمبردج (ولاية ماساتشوستس الأميركية): «الشرق الأوسط»* عندما تجرح نفسك أثناء تقليم أشجار الحديقة، أو عند قص الأوراق في المكتب، فإن جسمك يتأهب كله لوقف تدفق الدم، وإصلاح الضرر. ولو لم يكن الدم يمتلك القدرة على التخثر (أي صنع الخثرات) لظلت تلك الجروح البسيطة تنزف إلى النهاية. كما تتكون هذه الخثرات الشافية أيضا داخل الجسم في تلك المناطق التي تحدث فيها أضرار على الأوعية الدموية. وفي العادة، فإن الخثرة وما إن تنهي عملها حتى تتحلل وتذوب. بدايات الضرر إلا أن الخثرات (الجلطات) التي تتكون في بعض الأمكنة من الجسم تؤدي إلى أضرار أكثر من فوائدها - مثلما يحدث عند تكونها داخل الشرايين المغذية للقلب أو الدماغ أو في أوردة الساقين. كما أن الخثرات المتكونة داخل الجسم يمكنها أن تتحرك أيضا منتقلة عبر مجرى الدم من منطقة إلى أخرى. وعلى سبيل المثال، فإن الخثرة التي تشكلت في أوردة الساق يمكنها الانتقال نحو الرئتين، بينما يمكن لخثرة نشأت في القلب الانتقال إلى الدماغ. وهذا الانتقال الصامت قد يجلب معه نتائج قاتلة. ويؤدي التمزق في طبقة الترسبات على الشرايين، إلى تشكل الخثرات. وهنا تقوم الصفيحات platelets الدموية أولا بالهرع إلى موقع التمزق، والالتصاق بعضها بالبعض الآخر. ثم تحدث سلسلة من التفاعلات البيولوجية - الكيميائية التي تؤدي إلى تكوين شبكة من «الفبرين». وتقوم هذه الشبكة باصطياد كريّات الدم الحمراء في داخلها. وقد تنجح الترسبات مع الخثرات في منع تدفق الدم تماما داخل الشريان مؤدية إلى حدوث النوبة القلبية أو السكتة الدماغية. عملية ثلاثية ومهما كان موقع تشكل الخثرات سواء على الجلد أو في أعماق الجسم، فإن عملية التخثر معقدة، تتم بشكل عالي التنظيم. ويمكن تقسيم هذه العملية إلى ثلاث مراحل: 1* تشكيل كتلة انسدادية من الصفيحات الدموية. إن الصفيحات الدموية التي تسري في الدم هي أول ما يستجيب في حالات حدوث الأضرار. وتقوم بالالتصاق ببعضها مفرزة مواد كيميائية تحفز على حدوث المرحلة الثانية. 2* سلسلة متتالية من التخثر. إن حدوث سلسلة من التفاعلات الكيميائية، ووجود الضرر نفسه، ونشاط الصفيحات تؤدي كلها إلى تحويل بعض الجزيئات من حالة الخمول إلى حالة النشاط. وهذا ما يؤدي إلى تشكيل شبكة تتكون من الفبرين fibrin، وهو بروتين يعزز كتلة الصفيحات الانسدادية، ويصطاد كريات الدم الحمراء العابرة. 3* إذابة الخثرات. عند انحسار الخطر، تأخذ سلسلة من العمليات العكسية في إذابة الخثرات. وتشمل هذه العمليات احتكاك الدم أثناء جريانه، التخلص من المواد الكيميائية المساعدة على التخثر، التي يقوم الكبد بها، وتنشيط المواد الكيميائية التي تنتج الإنزيم المسمى «بلازمين» plasmin الذي يذيب الخثرات. خثرات الشرايين المتصلبة يمكن أن تكون مدمرة وخطيرة عندما تنشأ من مرض تصلب الشرايين atherosclerosis. ويظهر مرض تصلب الشرايين عندما يحدث ضرر ما لبطانة الوعاء الدموي الرقيقة. ويزداد ذلك الضرر بعد أن تتدفق كريات الدم البيضاء، ودقائق الكولسترول منخفض الكثافة LDL الضار، والمواد الكيميائية المحفزة للالتهاب لتشكل تركيبة لزجة تغطى بطبقة رقيقة تشكل الترسبات plaque على جدران الوعاء الدموي. وإن حدث وتمزق هذا الغطاء، فإن الجسم يستجيب فورا كما هو الحال عند استجابته لجرح حدث في الجلد مثلا! وإن كان التمزق طفيفا فإنه يشفى بسرعة ويمر الحدث من دون أية أضرار. ولكن، إن كان التمزق كبيرا فإن الخثرة المتكونة قد تسد مجرى الدم تماما (انظر الشكل). وعندما يحدث ذلك في شريان يغذي القلب فإنه يتسبب في حدوث النوبة القلبية. أما إن حدثت الجلطة في شريان يغذي الدماغ أو أنها تشكلت في مكان ما ثم انتقلت نحو الدماغ، فإنها ستتسبب في حدوث السكتة الدماغية الانسدادية، وهي أكثر أنواع السكتات الدماغية حدوثا. كما يمكن أن تتشكل الخثرات في الشريان الأورطى البطني، وهو الشريان الرئيسي الذي يغذي الجزء الأسفل من الجسم، أو في الشرايين المغذية للساقين والقدمين. أما الخثرات التي لا يرتبط نشوؤها بالترسبات، فإنها يمكن أن تتشكل أيضا في الأمكنة التي يتجمع فيها الدم بشكل غير طبيعي. وعلى سبيل المثال، فإن المصابين بالرجفان الأذيني الدائم - وهو الدق السريع غير المتناسق للأذينين في القلب - يكونون عرضة لخطر متزايد من حدوث الخثرات لأن الدم يتجمع في حوض راكد في الأذينين. وهذه الخثرات الناجمة عن الرجفان الأذيني يمكنها أن تنتقل نحو شرايين الدماغ مسببة السكتة الدماغية. أدوية مضادة للخثرات ولأن بمقدور الخثرات التسبب في حدوث آثار مدمرة، فإن الباحثين يسعون دوما إلى تطوير أدوية مضادة تمنع الصفيحات الدموية من الالتصاق ببعضها، وكذلك لمنع حدوث سلسلة من المراحل المؤدية إلى تكون الخثرات. وغالبا ما يطلق على صنفين من الأدوية التي تحقق مثل هذه الأهداف اسم «مسيّلات الدم» ( blood thinnersوهو اسم غير دقيق). ويسمى الصنف الأول اصطلاحا «مضادات الصفيحات» antiplatelets بينما يسمى الصنف الثاني «مضادات التخثر» anticoagulants. وإن كنت ترغب أنت وطبيبك المعالج في خفض احتمالات ظهور الخثرات لديك فعليك مناقشة تناول أدوية من أحد هذين الصنفين. أما الأدوية المدمرة للخثرات (أو المدمرة للجلطات) thrombolytics، فإنها تستخدم في حالات الطوارئ. وهي عبارة عن تركيبة مختبرية من المواد الكيميائية التي يفرزها الجسم بشكل طبيعي لإذابة الخثرات، وهي تحقن مباشرة في الوريد تحت إشراف طبي. وتنتج غالبية الأدوية المضادة للخثرات – في ما عدا تلك التي يتم حقنها - على هيئة حبوب دوائية. وعلينا أن نتذكر أن أيا من هذه الأدوية المضادة للخثرات - حتى الأسبرين - يمكنها أن تتسبب في حدوث نزف شديد. ولذا، ينبغي اتباع الإرشادات الصحية حول استخدامها وملاحظة أية أعراض سيئة مثل النزف غير الطبيعي كظهور الكدمات أو التورمات (التي تحدث من دون التعرض لأذى خارجي)، أو ظهور الدم مع البراز. ما الأدوية الآمنة لتدمير الخثرات بعد حدوث السكتة الدماغية؟ يسعى الأطباء حال تأكدهم من حدوث سكتة دماغية نجمت عن وجود خثرة دموية، إلى إعطاء المصاب عقارا قويا مدمرا للخثرات - إن كانت الفترة تتراوح بين أربع وأربع ساعات ونصف من وقت حدوث أعراض السكتة الدماغية. ولكن ما العمل عندما تستيقظ بعد ليلة من النوم وقد حدثت لديك أعراض سكتة دماغية - كما تحدث ربع السكتات الدماغية وفقا للتقديرات؟ لا يعلم أحد موعد بدء هذا «الحدث»، ولذا فإن التعليمات لا توصي الأطباء في هذه الظروف المبهمة، باستخدام مدمرات الخثرات خوفا من أن تؤدي هذه العقاقير إلى ازدياد نزف الدم. ومع هذا، فإن بحثا قدم في فبراير (شباط) 2012 أمام مؤتمر جمعية السكتة الدماغية الأميركية يشير إلى أن مدمرات الخثرات يمكن أن تكون آمنة عندما تعطى للأشخاص المعانين من السكتة الدماغية بعد استيقاظهم من النوم - إن كانت الأعراض لديهم عند وصولهم إلى المستشفى، وكذلك نتائج الأشعة الطبقية، مشابهة لأعراض الأشخاص الذين يعالجون ضمن الفترة الممتدة بين 4 ساعات و4 ساعات ونصف. وقد توصل الباحثون إلى هذا الاستنتاج المبدئي بعد المقارنة بين مجموعتين من المصابين بالسكتة الدماغية الذين عولجوا بعقار «ألتيبلايس» alteplase المدمر للخثرات - مجموعة من 68 شخصا من المعانين من السكتة الدماغية بعد استيقاظهم من النوم، ومجموعة من 300 آخرين تعرفوا على أعراض السكتة الدماغية وتناولوا العقار المدمر للخثرات في الفترة المذكورة أعلاه. وكانت معدلات الشفاء، والوفاة، والنزف الشديد نفسها لكلا المجموعتين. وسوف تظل الفترة بين أربع وأربع ساعات ونصف، نافذة على الأقل حتى موعد نشر نتائج الدراسات التي تؤكد ذلك. أعراض مفاجئة الأعراض المفاجئة لخثرات الدم 1* مهما كانت أهمية الدراسات الأولية الأخيرة، فإن أهم الحقائق التي يجب معرفتها عن السكتة الدماغية هي رصد الأعراض المفاجئة التالية: 2* ظهور تنميل أو ضعف في الوجه، الذراعين، أو الساقين 3* ظهور تشوش في الرؤية، أو صعوبة النطق، أو الصعوبة في فهم الكلام 4* فقدان التوازن أو التنسيق في الحركة 5* صداع شديد من دون سبب واضح
05-22-2013, 07:19 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
فتوى سعودية تُحرم إستخدام المرأة "التكييف" دون محرم ! كتب:علي عدنان أطلق رجل دين سعودى فتوى جديدة عبر موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، تُحرم تشغيل المرأة للمُكيف في حالة عدم حضور زوجها. أشار الشيخ الدكتور أبو البراء في تغريدته على موقع تويتر ،على خطورة تشغيل المرأة للمُكيف دون محرم، مضيفا أن تشغيل المرأة للمُكيف، قد يعطي إشارة إلى وجودها بالمنزل، وما يعرضها للوقوع فى المحرمات!. وقد تناقلت وسائل الإعلام الأجنبية الخبر ووصفتها بالـ "المُثيرة للجدل".
05-23-2013, 04:41 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
صيني عاش 256 عاماً القاهرة - Gololy رجل صيني الأصل عاش 256 سنة ولد عام 1677 في مقاطعة سيتشيوان, عاش اغلب حياته في جبال سيتشوان, جمع الأعشاب وتعلم أسرار طول العمر. وفي عام 1748 عندما كان عمره 71 عاماً خدم في الجيش الصيني وكان يعمل مدرسا للفنون القتالية والدفاع عن النفس وكمستشار عسكري. وفي عام 1927 كان “لي تسينون” مدعو من ِقبل محافظ مدينة “يان سينو” للقوة التي يمتلكها ومهارته في فنون القتال وهو بهذا العمر, وبعد 6 أعوام من هذه الدعوة توفي لي تسينون, قبل ممات الأسطورة قائلا إلى أصدقائه ” لقد فعلت كل شيء كان علي فعله في هذا العالم وألان أنا ذاهب إلى البيت”. ومن ثم اسلم الروح عام1933.
05-23-2013, 04:57 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
جسر "ماجديبورج".. أطول نهر مائي معلق في العالم حريتنا - محمد مجدي يقع جسر "ماجديبورج" بمدينة "ماجديبورج" القريبة من العاصمة الألمانية "برلين"، ويعتبر أول جسر معلق صمم خصيصًا لعبور السفن بين قناتي "الألب - هافل" و"ميتيلاند" مروراً من أعلى نهر الألب. ترجع فكرة إنشاء الجسر الى عام 1930 من أجل تقليص زمن الرحلة بين القناتين، والتي كانت تبلغ 12 كيلومتر، إلى جانب ارتفاع منسوب القناتين عن نهر "الألب"، وهو ما كان يتطلب حوضاً لرفع وخفض السفن عند انتقالها من وإلى النهر، حيث كانتا متصلتين بممر مائي قديم تمر من خلاله السفن من خلال نهر "الألب" ولمسافة 12 كيلومتر. لم يكتمل المشروع في ثلاثينات القرن الماضي، إذ اندعلت الحرب العالمية الثانية ثم انقسام ألمانيا لدولتين شرقية وغربية، واستمر ذلك حتى عام 1997 عندما أعيد إحياء المشروع مرة آخرى كجزء من إعادة ربط الدولتين بعد اتحادهما تحت اسم "ألمانيا الاتحادية". وبتكلفة بلغت 2.3 مليار يورو، تحملت الحكومة الألمانية 90 % منها والباقي تحملها الاتحاد الأوروبي، ومدة زمنية بلغت 6 سنوات تم افتتاح الجسر في عام 2003، حيث بلغ طوله 918 متر وعرض 34 متر فقط. يبلغ وزن المياه فيه حوالي 134 ألف طن مياه بارتفاع 4.25 متر، حيث تستطيع هذه المياه تعويم سفن تجارية وسياحية يبلغ طول الواحدة منها من 110 وحتى 185 مترا. صمم هيكل الجسر على كتل خرسانية مسلحة بالفولاذ، من خلال تقنية خاصة مقاومة للهزات الأرضية على غرار "السوست" الموجودة بالسيارات والمخصصة لامتصاص الصدمات، وتزن الواحدة منها 700 طن. وتقدر وزارة النقل الألمانية أن الجسر المائي سيسهل ملاحة آلاف السفن الألمانية والأوروبية عبر الأنهار الأوروبية بدءأ من نهر "الراين" وحتى نهر "بالألب"، فقد ساهم هذا الجسر في توفير الكثير من الكلفة والوقت للتجارة النهرية وللشركات السياحية على حد سواء.
05-23-2013, 04:12 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
أصل المثل ان رجلا ثريا توفى في بلد بعيد عن بلده ووصل خبر وفاته الى اولاده . وحدد ولده الأكبر يوما للعزاء ولكن اخوته طالبوا بالميراث، فقال لهم انتظروا حتى ننتهي من مراسم العزاء ، وبعدها لكم ما اردتم ولكنهم رفضوا ،وقالوا بل نقسم التركه اليوم فرفض مطلبهم و قال لهم : انها سبة علينا ... فماذا ستقول الناس ان رأونا نقسم التركة قبل انتهاء العزاء ! ذهب اخوته فورا الى القاضي يشكون أخاهم ، فارسل القاضي له امرا بالحضور .فاخذ يفكر ماذا يفعل ؟ ذهب الرجل الى احد عقلاء البلد ليستشيره وكان صاحب راى سليم ،فسرد عليه القصه وقال انظر لي مخرجا فقال له الحكيم اذهب الى فلان فلن يفتيك ويعطيك الحل غيره قال له ان فلان مجنون فكيف يحل مشكله عجز في حلها العقلاء؟! قال اذهب اليه فلديه ما تريد فذهب اليه وسرد عليه القصه : فقال له المجنون : قل لاخوانك هل عندكم من يشهد بان ابي قد مات؟ قال الرجل : ،أصبت والله ، كيف لم افكر في هذا . ولكن خذوا الحكمه من افواه المجانين وذهب الى المحكمه وقال للقاضي ماقال له المجنون فقال القاضي : انك محق هل عندكم شهود ؟ قالوا : ان ابانا توفى في بلد بعيد وجاءنا الخبر ولا يوجد شاهد على ذلك قال لهم القاضي : اتوا بالشهود، وظلت القضيه معلقه سنه ونصف وقال لهم اخوهم : لو صبرتم اسبوع كان خيرا لكم وأعقل وذهب قوله مثلا : خذو الحكمة من افواه المجانين
05-24-2013, 03:18 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
«مراقب الهمسات» يمنع تسرب البيانات تطبيق للهواتف الذكية.. يحول دون كشف موقعك لندن: «الشرق الأوسط» أطلقت شركة متخصصة في إنتاج البرامج الأمنية للهواتف الذكية منتجا جديدا، يبين لمستخدم الهاتف متى يقوم أحد من التطبيقات بالتجسس عليه. يدعى البرنامج الجديد «ويسبر مونيتور»، ويوفر لبعض مستخدمي الهواتف العاملة على نظام تشغيل «أندرويد» سيطرة إضافية أكثر مما تقوم به تطبيقاتهم. وكان اثنان من الباحثين البارزين في أمن الكومبيوترات، هما موكسي مارلنسبايك وستيوارت أندرسون قد قاما بتأسيس شركة «ويسبر سيستمس» التي طورت البرنامج. وأطلق البرنامج الجديد كأحدث إصدار لمنتجها الرئيسي «ويسبر كور» الذي يقوم من بين أمور أخرى كثيرة، بتشفير البيانات التي يقوم المستخدم بتخزينها في جهاز «أندرويد». «مراقب الهمسات» ينضم «ويسبر مونيتور» (Whisper Monitor) إلى عدد متزايد من التطبيقات التي صممت لحماية الخصوصيات التي تشمل «ليتل سنيتش»، وهو تطبيق لكومبيوترات «ماك» الذي يعترض التطبيقات التي تحاول التواصل مع الإنترنت، و«لوك أوت موبايل سيكيورتي» الذي يقدم نسخة ممتازة من تطبيقه «أندرويد» الذي يقوم بتعقب ما تحاول التطبيقات الخاصة بالبيانات الدخول إليه. وقد شهد الشهر الماضي فضيحة جديدة عندما اكتشف الباحثون أن هواتف «آي فون» و«أندرويد» تقوم بجمع البيانات الخاصة بأماكن وجود الأشخاص وتخزينها بأسلوب يتيح للشركات تعقب حركات مستخدميها. وأعرب بعض المستخدمين عن قلقهم من كيفية استخدام مثل هذه البيانات، ورفعوا دعاوى قضائية ضد صانعي الهواتف الذكية. وقد صمم «ويسبر مونيتور» لمساعدة المستخدمين على فهم كيفية جمع مثل هذه المعلومات، وبالتالي بثها عن طريق التطبيقات الموجودة على أجهزتهم، وبالتالي تأمين واجهة تفاعل تتيح إجراء تغييرات. وكان مارلنسبايك قد كتب في «تويتر» إن شركته تنوي إطلاق تطبيق يقوم ببرمجة واجهات تفاعل، بحيث يمكن للآخرين تشييد منتجات على أساس «ويسبر كور» الذي يعمل حاليا فقط على هواتف «نيكسوس وان» و«نيكسوس إس»، لكنه كتب أيضا أن ثمة خططا لجعل البرنامج يتلاءم مع الأجهزة الأخرى قريبا. ويقول فينزينزو لوزو الباحث المستقل في قضايا الأمن، الذي أشتهر بقرصنة هاتف «آي فون» من «أبل» في حديث لمجلة «تكنولوجي ريفيو» التي يصدرها معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في الولايات المتحدة، إن بمقدور «ويسبر مونيتور»، بالتأكيد، مساعدة المستخدمين على مراقبة بياناتهم، وإلى أين تتسرب. وحذر من أنه في الوقت الذي يتمكن التطبيق من منع هواتف «أندرويد» من بث بيانات تتعلق بالمكان، فإنها قد تقوم في هذا السياق بتعطيل التطبيقات الأخرى، أو التسبب في مشكلات أخرى للهواتف. وأضاف: «قد تكون أداة فعالة بالنسبة إلى الخبراء، لكنني لست متأكدا من أنها ستكون كذلك بالنسبة إلى المستخدم العادي». فغالبية الأشخاص من المحتمل أن يتعرضون لمعاناة أكبر بهدف معرفة متى يتوجب عليهم السماح بإرسال البيانات، على حد قوله. إن «ويسبر مونيتور» هو حل ملائم لأولئك الذين يملكون الرغبة والمعرفة الفنية لكشف تصرفات الهاتف على المستويات الدنيا، كما يقول تشارلي ميلر، محلل أمن البرمجيات في مؤسسة البحث «إنديبندنت سيكيورتي إيفاليوويترز». ويضيف: «يتوجب عليك لدى تركيب التطبيق في هاتف (أندرويد)، إما القبول بالأذونات - التي تسمح له بالعمل - التي يحتاج إليها التطبيق، وإما أن تتخلى عن تركيبه في هاتفك. فمع (ويسبر مونيتور) يمكنك تركيب أي تطبيق من التطبيقات الأخرى التي تطلب إذنا بدخول الإنترنت، ولكن يمكنك منع هذا التطبيق من التواصل بالشبكة بتوظيف (ويسبر مونيتور) ذاته». على أي حال فإن عمل «ويسبر مونيتور» سيحث على ظهور الكثير من المشكلات المفاجئة، «فإذا كان المستخدم لا ينتمي إلى العاملين في مجال الأمن، فإنه في نهاية المطاف سيعاني الكثير منه، وبالتالي سيتوجه إلى التخلص من هذا البرنامج»، على حد قوله.
05-24-2013, 06:18 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
دراسة: النساء أكثر اكتئاباً من الرجال لندن - ي ب أ : ذكرت دراسة بريطانية أن الاضطرابات النفسية أكثر شيوعاً بنسبة 20 إلى 40% لدى النساء من الرجال جراء التوتر الذي يتعرضن له بسبب توليهنّ مهاماً عديدة ، وقال البروفسوردانيال فريمان : وهو عالم نفسي من جامعة أكسفورد، في دراسة نشرت بعنوان "الجنس المتوتر" الكشف عن الحقيقة حول الرجال والنساء والصحة النفسية إن التحقيق الأول المنهجي لاستطلاعات صحية نفسية وطنية ، أظهرت أن الاضطرابات النفسية أكثر شيوعاً بنسبة 20 إلى 40% لدى النساء من الرجال. وأوضح فريمان أن التوتر الناجم عن الضغط على النساء لأداء أدوار عديدة هو عامل أساسي لارتفاع معدلات الاكتئاب، والرهاب لديهنّ ، وأشار إلى أن "النساء يصبن بمعدلات أكثر ارتفاعاً من التوتر جراء المتطلبات المرافقة لأدوارهنّ الاجتماعية" ، وقال فريمان أنه "يُتوقع من المرأة أن تكون الراعية، ومربية المنزل، والعاملة، كما يطلب منها في الوقت عينه أن يكون جسمها رشيقاً، ومظهرها مثالياً". وأضاف "علماً أن العمل المنزلي يتم تقليل أهميته، ونظراً إلى أن النساء غالباً ما يتقاضين رواتب أقل، ويجدن صعوبة في التقدم في وظائفهنّ، ويتعيّن عليهنّ القيام بعدة أدوار في آن ، ويتم إمطارهنّ بصور عن المرأة "المثالية" ، فمن الطبيعي أن يكون لهذه العوامل أثر نفسي عليهن"، لافتاً إلى أن "هذه العوامل تشكل عناصر ضغط قد تجعل النساء يشعرن بأنهن أخفقن، وبأنهن لا يملكن مكونات النجاح الضرورية، وبأنه تم التخلي عنهنّ". وأوضح أن "هذا النوع من المشاعر قد يؤدي إلى مشاكل نفسية مثل القلق والاكتئاب" ، وقال دانيال فريمان والكاتب الآخر للدراسة، البروفسور جيسون فريمان ، من قسم العلوم النفسية في جامعة أكسفورد ، إن النساء يعانين معدلات أكثر ارتفاعاً من الاكتئاب، والرهاب، والأرق، والضغط ما بعد الصدمة، واضطرابات الأكل. غير أنهما أشارا إلى أن الرجال يعانون أكثر من مشكلات تعاطي الكحول والمخدرات، والسيطرة على الغضب ، وقال جيسون فريمان إنه "حتى بالنسبة إلى المشاكل الأكثر شيوعاً لدى النساء، مثل القلق والاكتئاب، فإنها تؤثّر أيضاً في عدد كبير من الرجال".
05-24-2013, 01:29 PM
مهدي صلاح مهدي صلاح
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 5092
أشهره الأمثلة فاتن حمامة وعمر الشريف وشادية وصلاح ذو الفقار ووردة وبليغ الزواج الفني عندما يتحول إلى احتكار قاتل الفنان العالمي عمر الشريف وزوجته السابقة فاتن حمامة نور الشريف بوسي قبل الانفصال الزوجان أحمد حلمي ومنى زكي القاهرة: طارق الشناوي معادلة الزوج والزوجة هي إحدى الظواهر الدائمة في حياتنا الفنية، وعبر التاريخ دائما ما تتزوج فنانة مخرجا فتصبح قيدا له ويصبح قيدا عليها.. أو تتزوج النجمة نجما لا يطيق أن يراها في عمل فني مع أحد غيره. ولكن ليس الأمر دائما على هذا النحو.. الزواج الفني قد يصبح نورا إبداعيا يعيش فيه الطرفان، أو يستحيل إلى نيران تحرق وتدمر الفنانين الزوجين ويمتد لهيبها أيضا للحياة الفنية. وشاهدنا عبر التاريخ زيجات فنية كثيرة استحالت إلى إبداع فني خالص أو ساهمت في إشعال نار الفتنة في الحياة الفنية.. وبالصدفة يجري تصوير مسلسلين حاليا في نفس التوقيت، استعان فيهما كلا المخرجين بزوجتيهما كبطلتين.. في سورية وائل رمضان أسند إلى سلاف فواخرجي بطولة مسلسل «كليوباترا»، وفي مصر محمد فاضل أسند البطولة إلى فردوس عبد الحميد في «السائرون نياما».. الأمر حتى الآن لا غبار عليه، ولكن لماذا صارت هناك دائما مشكلة تطرح الكثير من التساؤلات عندما يمنح محمد فاضل بطولة المسلسل إلى زوجته فردوس عبد الحميد.. لو حاولت أن تتذكر لها عملا تلفزيونيا في السنوات الأخيرة بعيدا عن إخراج زوجها محمد فاضل فلن تعثر. والحقيقة أن فردوس تلعب وتشارك في بطولة كثير من المسلسلات بعيدا عن زوجها محمد فاضل، ولكنها مسلسلات لا تحظى لا بمتابعة نقدية ولا باهتمام جماهيري، وهي لهذا دائما تنتظر فاضل لكي يضعها في المكانة التي ترنو إليها وتعتقد أيضا أنها جديرة بها، رغم أن اللقاءات الأخيرة بينهما لم تحقق أيضا النجاح مثل «ليل الثعالب» الذي عرض في رمضان قبل عامين.. على الجانب الآخر تجد أن سلاف فواخرجي هي حاليا النجمة التلفزيونية الأولى في الدراما السورية، وهي واحدة من أكثر النجمات اللائي حققن وجودا لافتا على خريطة الدراما العربية.. مسلسلاتها تحظى بدرجة عالية من الاهتمام نتذكر من بينها «تلك الأيام»، «خان الحرير»، «أسمهان».. بينما فردوس عبد الحميد خفت وجودها كثيرا في السنوات الأخيرة على خريطة دراما التلفزيون، وهكذا صار فاضل هو طوق النجاة الوحيد بالنسبة لها. وهو لا يكتفي بأن يسند لها دور البطولة المطلقة بل يهمش بجوارها الأدوار الأخرى، أكثر من ذلك يسند لها أيضا غناء التترات أو المشاركة في غنائها. المخرج له مطلق الحرية في اختيار الفنانة في الدور المناسب، إلا أن الأمر تحول على أرض الواقع إلى حالة تخصم الكثير من فاضل.. ولا تضيف الكثير في نفس الوقت لفردوس. لا بأس من أن يلتقي كل من المخرج وزوجته بين الحين والآخر في عمل فني مثل وائل رمضان وسلاف فواخرجي، فكل منهما يضيف للآخر إبداعا وتميزا.. إلا أن البأس كل البأس عندما تقيد الفنانة خيال زوجها المخرج مثل محمد فاضل وفردوس عبد الحميد.. نجد أن كلا منهما يخصم الكثير من نجاح الآخر ويبدو كأنه يحطم نجاح الآخر. وسوف تجد مشكلات الزواج الفني تؤثر في كل المجالات الفنية.. مؤخرا مثلا انفصلت المطربة اللبنانية ديانا حداد عن زوجها المخرج الإماراتي سهيل العبدول.. كان السبب المعلن الذي تداولته الصحافة للطلاق هو أن الزوج المخرج يحتكر تصوير الفيديو كليب لزوجته المطربة، وهذا بالطبع يحول دون تألقها عبر رؤية فنية لمخرجين آخرين.. قبل ذلك بأشهر قلائل جاء انفصال نوال الزغبي عن زوجها إيلي الديب مدير أعمالها الذي كان يتدخل في كل تفاصيل تعاقداتها. أشهر حالة زواج دخلت التاريخ هي تلك التي جمعت بين فيروز وعاصي الرحباني، بينما كان بين عاصي وشقيقه منصور الذي يصغره بأربع سنوات زواج إبداعي وفني.. إنه زواج نادر الحدوث رغم انتهائه بالطلاق ثم بالرحيل لعاصي، وبعد ذلك توقف منصور حتى رحيله قبل عامين عن التعاون مع فيروز بقرار منها، ثم اقتصار أغانيها بعد ذلك على ألحان زياد ابنها. جمع بين الأخوين عاصي ومنصور مزاج فني واحد، أسفر هذا الثنائي الناجح جدا عن حالة وجدانية إبداعية واحدة، بدأت في منتصف الخمسينات من القرن الماضي عندما التقيا بالصوت الذي يبحثان عنه (فيروز)، فكأن ألحان الرحبانية تبدو وكأنها تستلهم مفرداتها وألقها من صوت فيروز، في نفس الوقت كان يبدو أن صوت فيروز يستمد حياته من ألحان الرحبانية. وقدم هذا الثلاثي الذي أصبح وكأنه فردا واحدا عشرات من أروع الأغنيات والمسرحيات في تاريخنا الغنائي العربي.. ورغم ذلك فإن الرحبانيين لم يحتكرا تماما صوت فيروز، كانت هناك مساحات لملحنين آخرين أشهرهم اللبناني الراحل فيلمون وهبة وشقيق عاصي ومنصور الثالث وهو إلياس رحباني، بالإضافة إلى الموسيقار محمد عبد الوهاب الذي لحن لها «سكن الليل» و«مربي» و«سهار»، كما أنها غنت له من أغنياته القديمة «خايف أقول اللي في قلبي». كما غنت فيروز من التراث القديم عددا من أغنيات الموسيقار المصري سيد درويش مثل «طلعت يا محلى نورها».. كما قدم الرحبانية خارج صوت فيروز ألحانا لصباح ونجاة ووديع الصافي، لكن يظل أروع زواج شخصي وفني في تاريخنا الغنائي الفني هو هذا الذي جمع بين قطبي النغم عاصي ومنصور وبين فيروز، فكان يعد وكأنه منحة قدرية شعر الناس في كل أرجاء العالم العربي بأن احتكار الرحبانية لصوت فيروز واحتكار فيروز لألحان الرحبانية هو أروع احتكار فني في الحياة! وعبر التاريخ الفني نجد أن الفنان يتزوج فنانة وقد يصبح بينهما «دويتو» ثنائي فني لكنه لا يفرض على الجمهور.. مثلا أنور وجدي وليلى مراد قدما معا ثمانية أفلام من أنجح أفلام السينما المصرية، بل وأيضا العربية، الغنائية.. كانت ليلى هي البطلة وأنور يلعب أمامها البطولة ويخرج الفيلم ويشارك في السيناريو، بدأت مع «ليلى بنت الفقراء» وتتابعت «ليلى بنت الأغنياء»، «قلبي دليلي»، «غزل البنات» وغيرها.. ولكن من ينكر أن ليلى مراد خارج دائرة أنور وجدي لم تقدم للسينما عددا من أروع الأفلام التي أخرجها يوسف شاهين وبركات وحسن الصيفي مثل «سيدة القطار» «شاطئ الغرام» «من القلب للقلب» وغيرها.. كما أن أنور وجدي قدم عددا من أفلامه بعيدا عن ليلى مراد وحققت هذه الأفلام نجاحا ضخما مثل «4 بنات وضابط» و«ياسمين» و«دهب» و«فاطمة» وغيرها، لعبت بطولة هذه الأفلام نعيمة عاكف والطفلة المعجزة فيروز وأم كلثوم.. ولكن هل تقبل أنور وجدي ببساطة أن تلعب ليلى مراد بطولة أفلام لحساب شركات إنتاج أخرى وتدر أفلامها الأرباح الطائلة على تلك الشركات، التي كانت تعني آلافا وهو ما يمكن اعتباره الآن الملايين من الدولارات.. الحقيقة هي أن أنور وجدي كما روت ليلى في أحد أحاديثها النادرة والخاصة كان يتعمد أن يفتعل خناقة معها قبل موعد التصوير حتى تذهب إلى الاستوديو وهي في حالة نفسية سيئة تنعكس سلبا على أدائها.. لم يستطع أنور وجدي أن يعلو على الغيرة المهنية ولا عن مصلحته المادية. المخرج الكبير عز الدين ذو الفقار تزوج فاتن حمامة وقدما معا كثيرا من الأفلام مثل «موعد مع السعادة» و«موعد مع الحياة».. ولكن لأن عز الدين مؤمن بموهبة فاتن حمامة، التي كان يقول عنها عز إنها تأتي في المرتبة الأولى حتى المركز العاشر وبعد ذلك يبدأ ترتيب النجمات الأخريات.. فإن عز على الرغم من طلاقه هو وفاتن نهاية عام 1954 لم يتوقف التعاون الفني بينهما، قدما بعدها مثلا «بين الأطلال» و«نهر الحب»، وذلك لأنه كان مؤمنا بموهبة فاتن.. إلا أن عز لم يكن أسيرا لفاتن حيث إنه قدم كثيرا من الأفلام بطولة نجمات أخريات مثل «إني راحلة» بطولة مديحة يسري، و«الشموع السوداء» بطولة نجاة، و«رد قلبي» بطولة مريم فخر الدين. بينما فاتن بالطبع كانت هي النجمة الأولى على خريطة كل المخرجين الكبار أمثال صلاح أبو سيف «لا وقت للحب»، ويوسف شاهين «صراع في الوادي»، وكمال الشيخ «الليلة الأخيرة»، وبركات «دعاء الكروان»، وغيرهم. أي أن كلا من عز وفاتن تألقا معا لكن لم يحتكر كل منهما الآخر، لا أثناء الزواج ولا بعد الطلاق، بل كان لكل منهما نجاحه المشهود له بعيدا عن الآخر.. عز وفاتن حالة نادرة جدا لأن الزواج لم يؤد إلى احتكار كل منهما الآخر، والطلاق لم يؤد إلى أن يتحول كل منهما إلى عدو لدود للآخر.. بل أنا أعتقد أن أروع الأفلام التي جمعت بينهما هي تلك التي قدماها معا بعد الطلاق «بين الأطلال» و«نهر الحب».. وأن المشاهد العاطفية التي جمعت في «بين الأطلال» بين فاتن وعماد أو «نهر الحب» بين فاتن وزوجها في تلك السنوات عمر الشريف هي أروع ما أخرجه عز الدين ذو الفقار، زوج فاتن السابق.. كما أن زواج فاتن وعمر لم يمنع كلا منهما أن يقدم أفلاما مع آخرين، عمر الشريف مثلا لعب بطولة أفلام أمام كل منافسات فاتن مثل ماجدة، هند رستم، شادية، سميرة أحمد، مريم فخر الدين.. تزوج مثلا صلاح ذو الفقار من شادية وكونا معا ثنائيا ناجحا جدا في أفلام مثل «أغلى من حياتي»، «مراتي مدير عام»، «عفريت مراتي»، بعد أن كونت من قبلها ثنائيا ناجحا مع زوجها الأول عماد حمدي.. لكن لا يمكن أن ينسى لها الناس أنها قدمت أروع أفلامها مع كمال الشناوي، وكان بينهما ثنائي استثنائي ربما كان أشهر ثنائي في التاريخ السينمائي كله وهما لم يتزوجا، بل الحقيقة هي أن كمال الشناوي تزوج شقيقتها عفاف التي مارست الفن سنوات قليلة ثم اعتزلت. هدى سلطان وفريد شوقي كونا ثنائيا ناجحا أثناء الزواج في أفلام مثل «الأسطى حسن»، «رصيف نمرة 5»، «جعلوني مجرما»، ولكن وهما متزوجان قدم كل منهما أفلاما بعيدا عن الآخر.. مرة واحدة غضب فريد شوقي من هدى سلطان عندما كان مرشحا لكي يشاركها بطولة فيلم «امرأة على الطريق»، ولكن فريد طلب التأجيل لارتباطه في نفس الوقت بتصوير فيلم آخر، ولكن المخرج عز الدين ذو الفقار رفض التأجيل وأسند دوره إلى منافسه في تلك السنوات رشدي أباظة، وانتظر فريد أن تحتج هدى سلطان وتعتذر هي الأخرى ولكنها لم تستطع أن تقاوم جاذبية الدور.. وهكذا انتصرت الفنانة هدى سلطان على الزوجة هدى سلطان وإن كان هذا بالطبع لم يرض الزوج فريد شوقي. تروي مثلا مريم فخر الدين التي كانت زوجة للمخرج محمود ذو الفقار أنه أثناء تحضيره لفيلم «المرأة المجهولة» اقترحت عليه أن تلعب دور البطولة بدلا من شادية، فما كان منه سوى أنه ألقى في وجهها بالكرسي لمجرد أنها اقترحت عليه أن تلعب الدور، في حين أنه أسند لها بطولة فيلمه «الأيدي الناعمة» لأنها أكثر ملاءمة هذه المرة من شادية. هذا هو المخرج الذي يتعامل مع الفنانة بحياد بعيدا عن كونها زوجته أم لا.. رشدي أباظة لم يفرض زوجته سامية جمال على أي عمل رغم نجوميته الطاغية.. خالد يوسف كانت منة شلبي هي البطلة في عدد من أفلامه مثل «إنت عمري»، «ويجا»، «هي فوضى» وكانت هي المرشحة أيضا لبطولة «حين ميسرة»، وكان بينهما وقتها خطوبة قصيرة ولكن بعد انتهائها انتهى أيضا التعاون الفني وأسند الدور إلى سمية الخشاب، التي حققت قفزات فنية بهذا الدور ومن بعدها لم يلتق خالد يوسف مع منة شلبي. محمود يس وشهيرة تزوجا في مطلع حياتهما الفنية لكن النجاح الطاغي كان من نصيب محمود.. وعلى الرغم من أنه قدم أفلاما مشتركة مع شهيرة مثل «شقة في وسط البلد»، فإن محمود يس كان هو النجم الأول للسينما المصرية طوال السبعينات من القرن الماضي وكون ثنائيا مع نجلاء فتحي جمعته معها عشرات الأفلام.. وأيضا مع نجمة الجيل السابق له فاتن حمامة.. أنتج محمود يس لزوجته أفلاما مثل «نواعم»، «وضاع العمر يا ولدي»، «رحلة الشقاء والحب» ولكن لم يكرر التجربة حتى اعتزلت شهيرة قبل 17 عاما. نور الشريف تزوج بوسي وقدما عشرة أفلام أشهرها «حبيبي دائما»، وكان آخرها «العاشقان» الذي أخرجه لأول مرة نور الشريف.. ولكن أشهر الأفلام التي تحقق فيها الثنائي الفني مع نور الشريف كانت مع ميرفت أمين 25 فيلما.. وكانت ميرفت أمين قد تزوجت حسين فهمي، لكن أشهر أفلام حسين كانت ولا تزال مع سعاد حسني «خلي بالك من زوزو». وتزوج حسين قبل ثلاث سنوات من لقاء سويدان والتقى معها على خشبة المسرح وفي أكثر من مسلسل تلفزيوني ولكن بلا احتكار. وعلى الرغم من طلاق نور وبوسي فإنهما يؤكدان أنهما من الممكن أن يلتقيا فنيا.. وكان قد سبق لكل من ميرفت أمين وحسين فهمي أن أعلنا ذلك من قبل لكنهما منذ طلاقهما قبل 15 عاما لم يلتقيا أمام الكاميرا إلا أنهما لا يزالان صديقين.. وهو أيضا ما تحقق مع فاروق الفيشاوي وزوجته السابقة سمية الألفي. وفي مجال الموسيقى والغناء بليغ حمدي تزوج وردة، إلا أنه لم يحتكرها لنفسه. وكانت تقدم ألحان محمد عبد الوهاب وكمال الطويل والموجي، وعلى الجانب الآخر يلحن هو لشادية ونجاة وعبد الحليم حافظ. والغريب أن الصراع لم ينشب بين وردة والمطربات اللائي يتعامل معهن بليغ مثل شادية ونجاة، ولكن بين عبد الحليم حافظ ووردة على ألحان بليغ، بالإضافة إلى أنه منذ زواجه من وردة دفعت الثمن المطربة عفاف راضي.. كان بليغ أطلقها قبل نهاية الستينات وغنت له أكثر من 50 أغنية بدأتها مع «ردوا السلام»، ولكن بعد زواجه من وردة تضاءلت فرص لقائه الفني بعفاف راضي.. عفاف لم تدخل في معركة مع وردة واكتفت بأنه قدم لها الدفعة الأولى للانطلاق الفني، أما مع عبد الحليم حافظ فقد كانت بينه وبين وردة صراعات غنائية. مثلا تغني وردة «أولاد الحلال» وهي تقصد أن تتهكم على أصدقاء عبد الحليم الذين يدخلون إلى بيتها «ناس ما بتحبش راحتنا بيطلعوا يجيبوا في سيرتنا.. نعمل إيه سكتنا حدفتنا على ولاد الحلال».. وفي التعبير المصري الدارج فإن كلمة «ولاد الحلال» تعني عكسها تماما. ولهذا قال عبد الحليم حافظ ساخرا كيف تغني وردة للنميمة.. إنها لا تغني ولكنها توجه شتائم لي، وتوترت بعدها العلاقة بينه وبين بليغ حمدي بسبب زوجته وردة، ولهذا عاد عبد الحليم مرة أخرى لرفيق دربه الموسيقار محمد الموجي. محمد سلطان تزوج من المطربة فايزة أحمد، وكانت فايزة قد حققت نجاحا لافتا بعد أن أطلقها محمد الموجي في منتصف الخمسينات في أغاني «أنا قلبي إليك ميال» ثم «يا امه القمر ع الباب» و«بيت العز يا بيتنا». وغنت لكبار الملحنين بعد ذلك مثل الطويل والشريف وصدقي وبليغ والسنباطي وعبد الوهاب، ولكن بعد أن تزوجت سلطان، وكان في بداية مشواره الفني، منع فايزة من التعاون مع كل الملحنين. واستجابت له فايزة أحمد باستثناء ملحن واحد فقط هو محمد عبد الوهاب. كان سلطان يخشى من المقارنة مع أي ملحن آخر، ولكن عبد الوهاب فوق مستوى المقارنة بالطبع.. ولو رصدت الأغنيات التي عاشت لفايزة أحمد مع مرور الزمن ستجد أنها تلك الألحان التي جمعت صوتها بالموجي وبليغ والطويل وعبد الوهاب وأن محمد سلطان ظلم صوتها باحتكاره التلحين لها.. صحيح أنه قدم لها ألحانا ناجحة لكنه حرمنا من الاستماع إليها بألحان الآخرين. الأجيال الجديدة من الممثلين مثل أحمد حلمي ومنى زكي، رغم أنهما التقيا فنيا قبل الزواج في «عمر 2000» ثم بعد الزواج في «سهر الليالي»، فإنهما لم يلتقيا معا في أي عمل مشترك كبطل وبطلة، وكل من منى وحلمي ينطلق بعيدا عن الآخر.. هي التقت كثيرا مع أحمد السقا وكريم عبد العزيز، وهو مع نور وياسمين ومنة.. لم تقدم منى وحلمي ثنائيا رغم أن كثيرا من المشاريع المشتركة تعرض عليهما.. وافقا فقط على تقديم إعلانات مشتركة لإحدى السيارات. الزوجان مجدي كامل ومها أحمد.. أيضا الزوجان أشرف زكي وروجينا والزوجان ماجدة زكي وكمال أبو رية، لا يُفرض أي منهما على الآخر، ولم يفكر أي زوجين منهم في أن يصبحا دويتو. ولكن أشرف زكي يتدخل في اختيارات روجينا للأفلام وفي نفس الوقت شاركت هي مؤخرا في بطولة مسرحية «سكر هانم» المعروضة على خشبة المسرح من إخراج أشرف زكي.. ومن أشهر الثنائيات أصالة والمخرج طارق العريان.. طارق العريان يخرج أغنيات أصالة فيديو كليب، بل إنها اتفقت معه ووافق على أن يتحول إلى موديل في أغانيها مثل «بين إيدك»! وكانت قد أقنعت زوجها الأول أيمن الذهبي بأن يمثل معها أغنية «ما بحبش حد إلا انت».. أنغام كانت تقدم مع زوجها السابق الموزع فهد بعض الأغنيات، ولكنه وحتى طلاقهما أصر على أن يسمح لكل الموزعين بأن يقدموا بصماتهم على ألحانها.. المشكلة التي تعانيها أنغام لم تأت من زوجها السابق الموزع ولكن من أبيها الموسيقار الكبير محمد علي سليمان الذي يرفض أن يلحن لها إلا إذا قدمت له شريطا منفردا، وهو ما ترفضه أنغام حتى الآن. المنتج والمخرج مجدي الهواري يقدم زوجته الفنانة غادة عادل في كثير من الأفلام سواء أنتجها أو أخرجها.. لكن هذا لم يمنعها من أن تنطلق خارج إطار الزوج، بل إن أروع أدوارها ونجاحاتها حققتها في فيلم «ملاكي إسكندرية» إخراج ساندرا نشأت.. كما أنها أيضا كانت البطلة المحورية لفيلم محمد خان الأخير «شقة مصر الجديدة» واعتبرها كثير من النقاد وأنا منهم أنها كانت نجمة 2007.. والمخرج محمد خان تزوج من الكاتبة وسام سليمان وأخرج لها فيلمين «في شقة مصر الجديدة» و«بنات وسط البلد»، أما فيلمه القادم «المسطول والقنبلة» قصة نجيب محفوظ سيناريو وحوار مصطفى محرم.. وسام أيضا لديها مشاريع خارج إطار زوجها المخرج محمد خان ولكن مع المخرج سعد هنداوي. الزواج الشخصي إذا لم تلعب المصالح الشخصية دورا في توجيه مساره يحقق بالفعل وجودا وألقا للزوجين.. أما إذا حدث العكس فإنه يتحول إلى عود ثقاب يحرق المستقبل الفني للزوجين ويمتد لهيبه للحياة الفنية. أشهر ملحن تخصص في الخطوبة والزواج من مطربات هو حاليا محمد ضياء الدين الذي كانت خطيباته المطربة المعتزلة الآن إيمان الطوخي، لحن لها لكنه لم يحتكرها. ثم تزوج من شقيقة المطربة أصالة، وكان وقتها يلحن أشهر أغاني أصالة مثل «يا مجنون مش أنا ليلى»، وتوقف اللقاء بينهما بعد طلاقه من شقيقتها ثم خطوبته من المطربة المغربية جنات، ولم تسفر سوى عن خناقات متبادلة.. ثم زواج قصير من آمال ماهر، قدم لها عددا من الأغنيات ولم يحتكرها.. ثم مشروع خطوبة من الممثلة منة فضالي، وعدها بأن يقدمها كمطربة وبعد انتهاء مشروع الخطوبة أكد أنها لا تصلح للغناء. وحتى الآن لا يزال ضياء يبحث عن مشروع مطربة أخرى يتبناها وهي تبحث عن ملحن آخر يؤمن بصوتها. أشهر زوجين عاشا في القرن التاسع عشر هما ألمظ وعبده الحامولي.. اعتزلت ألمظ الغناء حبا في عبده الحامولي حتى لا تنافسه أو تغني من ألحان غيره.. ولكنه بالتأكيد كان زمنا غير هذا الزمن!!
05-25-2013, 02:37 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
نصائح بسيطة تساعدك على تحقيق ذلك كيف ترتّب موعداً بسهولة مع الجنس اللطيف؟ تصرّف بلياقة أثناء اللقاء أشرف أبو جلالة/إيلاف يرغب كثير من الشباب والرجال الحصول على فرصة لقضاء بعض الوقت مع الجنس اللطيف في أي من الأماكن العامة. ومع هذا، فإن معظمهم لا يزال يجهل حتى الآن الطريقة التي يمكن من خلالها إقناع المرأة بالمواعدة خارج المنزل. فإذا كنت تسعى الى مواعدة امرأة وتواجهك بعض الصعوبات، إليك بعض الخطوات التي بإمكانها مساعدتك على تحقيق ذلك: 1- عليك أن تعرف ما تريد أن تفعله: حيث يتعيّن على أي رجل أن يكون مستعداً ولديه من الخطط التي تتيح له إمكانية إجراء مقابلة مع امرأة بالخارج. وينصح الخبراء بضرورة أن يكون لدى الرجل ثلاثة أمور يوّد أن يقوم بها وذلك كنوع من أنواع البدائل. 2- حضِّر نفسك لإحتمالية أن يتم رفضك: حيث ينصح بأن يطمح الرجل دوماً في الأفضل وأن يخطط دائماً للأسوأ، وهو ما يعني في تلك الحالة أنها قد لا تشعر بالارتياح إليك. 3- إتصل بها: ويفضل أن تقوم بذلك عبر الهاتف وليس برسالة نصية أو محادثة عبر الفايسبوك أو أي وسيلة أخرى. 4- إستخدم كلمة "موعد": فتلك الكلمة تنطوي على معنى أفضل وأجمل وأرقى من مجرد إخطارها بأنك تريد أن تسير معها يداً بيد، كما كنت تميل لأن تفعل في أيام الدراسة. 5- لا تشعر بالكلفة وكن بسيطاً: فأنت في نهاية الأمر تطلب مقابلتها ولا تطلب يدها للزواج. لذا ينصح بعدم تضخيم الأمور والإكتفاء بالاتصال بها وسؤالها عن إمكانية خروجكما سوياً. 6- تابع معها: فلا بد أن تبقى على اتصال بها بعد أن تؤكد معها موعد خروجكما. والمقصود هنا هو أن تتصل بها بين الفترة التي قمتما فيها بتحديد الموعد وبين لقائكما المنتظر.
05-25-2013, 02:36 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
الصفع لتكبير الثديين في تايلند؟ بانكوك، تايلند (CNN)-- تعرف تايلند بسياحتها العلاجية، كما تعرف بعمليات رخيصة لتكبير الثدي وشفط الدهون، لكن في العاصمة بانكوك يبرز محل صغير للتجميل، ابتكر طريقة غريبة لتكبير الثديين. تقوم التقنية التي يعتمدها أسلوب هذا المحل على "التجميل بالصفع"، وذلك لتحسين قوام الجسد الأنثوي، وذلك بصفع الثديين بطريقة معينة لتكبيرهما بالإضافة إلى صفع المؤخرة والوجه لتحسين شكلهما وأشارت وسائل الإعلام التايلندية إلى أن الحكومة قامت بدراسة هذه الطريقة العلاجية لمدة ستة أشهر قبل أن تعطي وزارة الصحة التايلندية الإذن باستعمال هذه الطريقة، وتدير المحل كوناينغ توبنوم، التي تمارس طريقة الصفع التجميلية منذ عشرين عاماً.
05-25-2013, 04:24 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
اسرار ما حدث ليلة الهجوم *الإسم الحركي لمبارك كان "الرجل الذى حضر المقابلة" *منفذى اغتيال مبارك بأثيوبيا معتقلين بسجون أديس بابا منذ 17عاما *قيادات بالجماعة سافرت إلي الخرطوم تطالب تدخل البشير لإفراج عن الجناه *الجماعة الإسلامية: عتيق والنادى وصدقى لم يُعدموا..ونطالب مرسى بمحاكمتهم فى مصر *أسر المعتقلين : لجأنا للصليب الأحمر وجمعيات حقوقية..وأهملتنا خارجيتنا *محامى الجماعة: سفارة أثيوبيا بالقاهرة نهرتنا معللة انها لا تتواصل الا مع حكومات *"عتيق" تزوج من اثيوبية لتسهيل عملية الإغتيال *"النادى" تدرب في أفغانستان وقام بتنفيذالعملية *"العربى" العامل الذي تمني ان يموت مبارك علي يديه *الخارجية المصرية: ارسلنا استفسارا لسفارتنا بأديس بابا عن وجود معتقلين ام لا!! حقيقة محاولة إغتيال مبارك في أديس ابابا..أسرار لم تنشر كتب:أحمد شعلان/ "محيط" بعضهم يرتدى جلبابا والأخرون يرتدون ملابس عصرية كى لا ينكشف أمرهم، فهم أصحاب اللحى من أعضاء ومجاهدى الجماعة الإسلامية فى العام 1995 بعد سفرهم لأثوبيا تأهبا للإستشهاد فى سبيل الله بعد أن يقتلوا الطاغية مبارك - على حد وصفهم، الا ان حقيقة عملية هروب هؤلاء المجاهدين من مصر لم تتمكن كل الجهات الأمنية فى مصر فى ايجاد اسرارها حتى الأن. انها تلك الدقائق الحاسمة فيراقبون طائرة الرئيس السابق حسنى مبارك بالمنظار المكبر واستطاعوا رصدها قبل نزولها إلي مطار أديس بابا، بجانب مجموعات أخرى تم تكليفها بالاشتباك مع حراسات التشريفة الرئاسية بالأسلحة الآلية لإشغالهم الأمن عن تنفيذ عملية الإغتيال، وأخرون يحملون صورايخ "آر بي جي" لتفجير سيارة الرئاسة لعلمهم بأن سيارته ستكون مصفحة ولن يؤثر فيها الرصاص ومجموعة ثالثة تنصب كمينا بالمتفجرات فالخطأ الذى افسد عمليتهم أن المجموعة الأولي اشتبكت مبكرا مع الحراسات قبل أن تبدأ باقي المجموعات في أخذ أماكنهم والتي كانت ستنسف مبارك نسفا، فانفرطت الرصاصات لتدوى أصواتها وسط هلع الجميع، وانفض المولد دون إصابته وعاد هو محملا ببرقيات التهنئة بالسلامة وأغانى التهليل "اخترناه وبايعناه". "كانوا شوية رعاع .. وماحستش ثانية انى اتهزيت.. كنت هادى جدا.. دى حاجات بتاعة ربنا..خرجوا من فيلا فخمة مُستأجرة لأحد السودانين" كلمات الرئيس السابق، بعد عودته من أديس أبابا، بعد تعرضه لمحاولة اغتيال نجا منها، مقابل تأكيد الجماعة الإسلامية أنهم نالوا شرف محاولة التخلص من الطاغية، الذى لم يحكم بشرع الله. منفذى عملية الإغتيال العملية الذى شارك فيها 10 مصريين، ونتج عنها مقتل خمسة منهم عبد القدوس القاضي، ومصطفي عبد العزيز محمد، و شريف عبد الرحمن امير الجماعه الإسلامية باليمن، وعبد الهادي مكاوي، ومحمد عبد الراضي، وتمكن ثلاثة أخرون من الهروب حينذاك وهم مصطفي حمزه"الذى سلمته المخابرات الإيرانية الى مصر" ونائبه عزت ياسين الذى جمع المعلومات عن وصول موكب مبارك واستخراج جوازات سفر سودانية ويمنية ليستخدمها أفراد المجموعة، وكان الهارب الثالث هو حسين شميط المسئول عن تسليم الأسلحة والتي نقلت من الخرطوم إلي أديس أبابا في حقائب دبلوماسية مليئة بمدافع الكلاشنكوف والذخيرة وقاذفات "آر.بي.جي " وقنابل يدوية. راقدون بمعتقلات أديس بابا وألقت المخابرات الأثيوبية على ثلاثة أخرون فى تنفيذ تلك العملية والذيين لم يتمكنوا من الهرب وهم "صفوت عتيق، وعبدالكريم النادى، والعربى صدقى" والذى حكمت أثيوبيا عليهم بالإعدام حينذاك ، الا ان الجماعة الإسلامية تمكنت من الوصول الى بضع معلومات تفيد بأنهم أحياء ولم يطبق حكم الإعدام فيهم حتى الأن، ولكنهم لايزالون أسرى لدى المعتقلات الحربية فى أثيوبيا منذ 17 عاما، وهذا ما اكده "ابراهيم على" محامى الجماعة الإسلامية والمنتنمى سابقا لجماعات الجهاد فى تصريحه "لمحيط"، مؤكدا ان لا احد فى الحكومة وخاصة الخارجية المصرية ومؤسسة الرئاسة لديه اية معلومات عن هؤلاء المصريين العالقين حتى الأن فى اثيوبيا، لأن الإتصال قد انقطع بهم منذ ايام الحادث بعد القاء القبض عليهم مباشرة. "عتيق" تزوج من اثيوبية لتسهيل عملية الإغتيال والذى تمكنت "محيط" من اختراق حواجز البلدين وأسرار الجماعة الإسلامية فى كتمان كواليس تلك العملية لتفصح عن هويتهم ومهامهم فى، والذى لا تزال مبهمة للسلطات المصرية حتى الأن فالمعتقل الأول ويدعى "صفوت عتيق" الذى ولد بأسوان عام 1964 حيث درس بها ثم التحق بمعهد المعلمين وعمل مدرسا للغة العربيةً بالمرحلة الإبتدائية، وقد ترك مهنة التدريس مسافرا الى السعودية عام 1992 لأداء فريضة العمرة ليحسم موقفه ويسافر افغنستان للمشاركة فى الجهاد مع باقى جماعته، ومنها هاربا الى السودان بعد سقوط القاعدة وتضييق السلطات المصرية عليهم اذا ما حاولوا العودة الى مصر بالقبض عليهم واعدامهم فور وصولهم المطار. متخذا سبيله بعد ذلك الى أثيوبيا للمشاركة فى عملية اغتيال مبارك متسترا فى وظيفة "تاجر لقطع غيار السيارات بأثيوبيا" والذى دبرت الجماعه له زواجا من فتاه اثيوبية تدعى "إيبايا" قبل عاما من "عملية الإغتيال" وأنجب منها، حيث التقى بها بعد وسيط له الذى وصفه لها على انه يتمتع بالطيبة والخير، ثم سافرا سويا الى السودان - حيث كان بحوزته جواز سفر بإسم فيصل السودانى – ثم عاد ليشارك فى قتل مبارك، ليكون عمره حاليا 48 عاما، وتحاول عائلته "عتيق" فى اقصى الصعيد جاهدة فى الإتصال بمنظمات الهلال الأحمر وحقوق الإنسان الدولية لإيجاد اى معلومة حديثه عنه. "النادى" خريج الكهرباء الذى جاهد فى افغانستان وعن المعتقل الثانى فيدعى "عبدالكريم النادى" مواليد قنا 1968 بمدينة أرمنت، الوبورات، نجع دنجل – بلد الشيخ رفاعى طه المجاهد السابق فى افغانستان والبانيا – وحاصل على دبلوم الثانوية الفنية تخصص كهرباء، وغير متزوج حتى الأن، حيث كانت رحلته للجهاد متنقلا بين السعودية وافغانستان واليمن ثم اثيوبيا، وكان بحوزته جواز سفر يمنى بإسم "ياسين"، وانقطعت الإتصالات به منذ الحادث بعد ان تم القبض عليه بأثيوبيا وحكم عليه بالإعدام ثم تم تخفيف الحكم الى الأشغال الشاقة المؤبدة. "العربى" الأمى الذى سافر لقتل الطاغية وثالث المتهمين يدعى "العربي صدقي" والذى ولد بمدينة مغاغة بمحافظة المنيا ، ولا يحمل مؤهلا دراسيا وكانت وظيفته عامل حر، وقد سافر الى افغانستان بنفس رحلات السعودية حيث كان يجاهد حاملا اسم مستعار وهو "خليفة"، ولا تزال أسرته حتى الأن فى المنيا لا تعرف عن ولدها شىء سوا انه شارك بعملية اغتيال مبارك بأديس بابا وتم القاء القبض عليه فى سجون اثيوبيا ، فى محاولات غير يائسة منهم لعودة إبنهم بالتواصل مع الجماعة وحزب البناء والتنمة ومنظمات حقوق السجناء العالمية. "مزرعة الخرطوم" مكان التدريب وقد علمت "محيط" بأن تدريباتهم العسكرية مع العقل المدبر والمخطط للعملية "مصطفى حمزة" كانت فى معسكر بأفغانستان لمدة شهرين كاملين، ثم انتقلوا لإستكمال مخططهم فى مزرعة بالخرطوم والذى يملكها احد السودانيين، وتم ابلاغهم بالقمة الأفريقة الذى سيشارك بها مبارك فى تلك المزرعة، ومنها متسللين الى اديس بابا لتنفيذ الإغتيال. محاولات فاشلة للبحث عنهم وبعد محاولات متكررة من قبل الجماعة الإسلامية وأسر الثلاثة المعتقلين بأديس أبابا لحث الخارجية على البحث عنهم فى سجون اثيوبيا ، وهو ما جعلهم يتهمون الخارجية بالإهمال والتقصي والتلاعب فى التكتم على الموضوع ، الا ان مساعدة وزير الخارجية للشؤون الأفريقية منى عمر قد فاجأتهم بأنها قد ارسلت استفسارا للسفارة المصرية في أديس بابا للسلطات الإثيوبية المعنية، بخصوص ما يتردد عن وجود معتقلين مصريين في السجون الإثيوبية، تم القبض عليهم عقب محاولة الاغتيال الفاشلة، الا ان الرد لم يأتى حتى الأن، هذا ما جعلت الجماعة تصدر بيانا على لسان المتحدث الرسمى "طارق الزمر"، تطالب الرئيس محمد مرسى بالتدخل فى الأمر للسماح لأهالى المعتقلين بزيارتهم أو نقلهم لمصر لاستكمال محاكمتهم بها. وكشف محامى الجماعة الإسلامية" لمحيط" أن عدد من محاميي الجماعة توجهوا إلى السفارة الاثيوبية في القاهرة وطلبوا تقديم طلب للعفو عن السجناء الثلاثة الذين لم ينفذ فيهم حكم الإعدام حتى الآنولكن، إلا أن مسؤولي السفارة أبلغوهم بأنهم يتعاملون فقط مع الحكومات وليس مسموحاً لهم فتح قنوات اتصال مع الأحزاب أو الجماعات السياسية"، مؤكدا بأن قيادات الحزب سعوا للقاء رئيس وزراء اثيوبي السابق زيناوي، خلال زيارته الأخيرة للقاهرة في سبتمبر الماضي لطرح الأمر عليه لكن اللقاء لم يتم لوفاته.فيما كان الدكتور صفوت عبد الغنى مؤسس "حزب البناء والتنمية" الذراع السياسى للجماعة، قام بتقديم مذكرة للدكتور سعد الكتاتنى " رئيس مجلس الشعب المنحل" تتضمن طلب إحاطة لوزير الخارجية واستجوابه لمعرفة مصير المعتقلين الا ان المجلس قد حل وباءت محاولتهم بالفشل. الجماعة تطالب البشير بالتدخل للبحث عن المتهمين ويذكر أن قيادات الجماعة الإسلامية قد أعلنت مؤخرا بأن وفدا منهم قد سافر إلى الخرطوم، لتوسيط الرئيس السودانى "عمر البشير" لدى أثيوبيا للإفراج عن زملائهم المعتقلين، لأنه كان فاتحا ذراعيه لأسامة بن لادن وللجماعات الإسلامية حينذاك، في محاولة لإستثمار العلاقات القديمة مع التيارات الإسلامية . "مبارك" الرجل الذى حضر المقابلة وكشف احد المشاركين فى حادث اغتيال مبارك بأديس بابا "لمحيط " معللا سبب محاولتهم المستميته الذى وصلت لـ14 محاولة لقتله، بأن مبارك أثناء وجوده كنائب للسادات لم يكن له أي وضع أو حيثية أو تدخل في السياسة فقد كانوا يسمونه "الرجل الذي حضر المقابلة" حيث كان دائما يقال السادات التقي بفلان وحضر المقابلة السيد نائب الرئيس حسني مبارك فسموه متفكهين عليه وعلي ضعف دوره وغيابه تماما "الرجل الذي حضر المقابلة". البادى أظلم يري كثيرمن قيادات الجماعة الإسلامية ان بداية الصدام معهم كانت أيام وزير داخليته "زكى بدر" والذي قاد الحرب مع الجماعة بتفويض مباشر من مبارك يقود الذى بدأت بمقتل عضوالجماعة الإسلامية شعبان الراشد في أسيوط ،حيث قتله مخبر اثناء تعليقه ملصقا يدعو لمحاضرة للدكتور عمر عبدالرحمن في مسجد الجمعية الشرعية ، ثم قتل الدكتور علاء محيى الدين المتحدث الرسمى للجماعة والذى كان بعيدا عن عملياتنا العسكرية لذلك كانت محاولة إغتيال مبارك نتيجة حتمية لكل هذه العمليات التي كانت موجهة ضد الجماعة الإسلامية فالبادي أظلم .
العالم الكروي يترقب الفائز بـذات الأذنين في ويمبلي بقرة مقدسة تخالف أخطبوطاً وأرنباً وتضع البافاري بطلاً لأوروبا حازم يوسف-إيلاف: خالفت بقرة مقدسة لدى طوائف الهندوس في الهند توقعات أخطبوط وأرنب نصّبا بوروسيا دورتموند بطلاً لأوروبا وتنبأت باعتلاء مواطنه بايرن ميونيخ عرش الكرة في القارة العجوز. تزداد الإثارة والتشويق كلما اقترب موعد نهائي دوري أبطال أوروبا بين بايرن ميونيخ وبوروسيا دورتموند الألمانييّن مساء السبت على ملعب "ويمبلي" الشهير في العاصمة البريطانيّة لندن. وبناءً على ذلك، استغلت السفارة الألمانيّة في الهند ترقب العالم الكروي معرفة من سيتوج بطلاً على عرش الكرة الأوروبية وقامت بعمل تجربة كان بطلها "بقرة مقدسة" لدى طوائف الهندوس في الهند. وتوقعت البقرة "جيتا" تتويج بايرن ميونيخ باللقب الأوروبي الخامس في تاريخه بحسب بيان السفارة الألمانيّة في الهند. واختارت البقرة "جيتا" صندوق طعام بايرن ميونيخ بعد ثوانٍ من التفكير والتأمل ولم تُعر اهتماماً لصندوق المنافس بوروسيا دورتموند في أجواء ومراسم احتفالية في العاصمة الهنديّة نيودلهي. وانتشرت ظاهرة الاعتماد على الحيوانات في التنبؤ بنتائج المباريات المهمة في جميع أرجاء العالم بعد نجاح تجربة الأخطبوط "بول" أثناء كأس العالم الأخير الذي أقيم في جنوب إفريقيا صيف 2010. يأتي توقع "البقرة المقدسة" مخالفاً لما ذهب إليه أخطبوط وأرنب في ألمانيا حينما نصّبا المنافس بوروسيا دورتموند بقيادة المدرب المحنك يورغن كلوب بطلاً لمسابقة دوري أبطال أوروبا للمرة الثانية في تاريخه. وكانت إحدى المؤسسات في ألمانيا قد وضعت صندوقين يحمل أحدهما شعار بايرن ميونيخ بينما وضع شعار بوروسيا دورتموند على الآخر ويحتوي كلاهما على غذاء وطعام أُعد خصيصاً للأخطبوط. واختار الأخطبوط "الجديد" الطعام الموجود في الصندوق الذي يحمل شعار بوروسيا دورتموند ولم يلتقط الطعام الموجود في صندوق مواطنه بايرن ميونيخ ما يعني توقعه فوز "أسود فيستفاليا" في المباراة النهائيّة ومن ثّم التتويج باللقب القاري. وسار أرنب "مجهول الهويّة على خطى الأخطبوط واختار دورتموند بطلاً لأمجد الكؤوس الأوروبيّة ما يعني خسارة ثالث نهائي لبايرن ميونيخ في السنوات الأربع الأخيرة في حال تحققت توقعات الحيوان البريّ.
05-26-2013, 10:20 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
متاجر حلال في هولندا ودورات تأهيلية في إيرلندا ودليل في الإمارات مسلمات ينقلن غرف نومهن من كهوف "التابو" "اكسر المحرّمات " إلى طاولات النقاش رواية رندة عبدالفتاح حول الكبت والجنس مسلمة تطالع كتابًا حول التوعية الجنسية..
لميس فرحات بدأت النساء المسلمات في كسر التابو المتعلق بمناقشة موضوع الجنس، عبر نقاشات ودورات في إيرلندا تهدف إلى كسر المحرّمات والتعرف إلى الجسد، كما ألفت كاتبة إماراتية دليلًا جنسيًا للمتزوجين لم يسلم من انتقادات، وقريبًا تصدر روايات جنسية في بريطانيا بطلاتها مسلمات. الجنس هو موضوع يدخل في سياق المحرّمات بالنسبة إلى معظم المسلمين. مع ذلك، فإن عددًا متزايدًا من النساء المسلمات الشابات بدأن بالحديث والنقاش عمّا يردنه ويبحثن عنه في غرف نومهن. شلينا جان محمد، مؤلفة كتاب "الحب في الحجاب" تشرح كيف يمكن أن تصبح المرأة المسلمة في العالم الحديث رائدة عندما يتعلق الأمر بفهم الحياة الجنسية. يدير عبد العزيز أوراغ متجرًا للمسلمين لبيع أدوات وألعاب الجنس على الانترنت، ويقول إنه لا يبيع المنتجات، التي تعزز مشاعر الحب والعلاقة الجنسية بين رجل وامرأة، بل "نبيع المنتجات التي تقدم معنى أعمق إلى الحياة الجنسية، الشهوانية، وحتى الروحانية". المتعة إضافة إلى الإنجاب متجر أوراغ في هولندا يعرض على زبائنه منتجات مثل "السيليكون الحسي" و"غسول التألق" وجميع منتجاته حلال. ويقول إن غالبية العملاء من النساء، لأن الرجال غالبًا ما يتبجّحون بقدراتهم وعدم حاجاتهم إلى أية منتجات أو إضافات. وفقًا للشريعة الإسلامية، تقتصر العلاقة الجنسية بين الطرفين المتزوجين فقط. لكن عندما يتعلق الأمر بالطريقة التي تفترض بها ممارسة هذه العلاقة وكيفية مناقشتها بين الطرفين، فالإسلام نفسه مفتوح تمامًا على نقاش كهذا. الجنس هو بالطبع من أجل الإنجاب، لكنه أيضًا من أجل المتعة. هناك الكثير من القصص والأحاديث عن اقتراب النساء والرجال من النبي محمد في المسجد، وطلب مشورته ونصائحه حول الحياة الجنسية. إحدى هذه القصص تتحدث عن امرأة جاءت لرؤيته في ليلة زفافها، لتشكو له أن زوجها كان مشغولًا جدًا بالصلاة، ولم يقترب منها. ذهب النبي لرؤية الزوج، معاتبًا إياه على انهماكه، ونصحه بإيلاء المزيد من الاهتمام بعروسه. هذا الانفتاح بدأ يضيق مع مرور الوقت، فأصبحت النقاشات حول الجنس من المحرّمات. لكن في الآونة الأخيرة بدأنا نشهد تغييرات بطيئة في الاتجاه المعاكس. دليل جنسي عربي داد لوتاه، مستشارة العلاقات الزوجية في الإمارات العربية المتحدة، نشرت دليلًا عن الجنس باللغة العربية، يحمل عنوان: "سرّي للغاية: دليل الجنس للمتزوجين"، ويدور حول كيفية تحقيق الألفة الجنسية مع شريك الحياة. وعلى الرغم من أن كتاب لوتاه حصل على مباركة وموافقة مفتي دولة الإمارات العربية المتحدة، إلا أنها تلقت انتقادات حادة. حضرت وداد وخطيبها ندوة "ما قبل الزواج"، تقدم النصح والمشورة إلى الأزواج قبل دخولهم هذه المرحلة المهمة في حياتهم، وتقول إن هذه الندوة هي الأولى من نوعها في المملكة المتحدة، وشملت ساعة واحدة عن الجنس. وعلى الرغم من أن الندوة لم تكن جيدة جدًا، إلا أن وداد كانت مسرورة للغاية، لأن "الموضوع أثير، والمحرمات كسرت". "جيني"، امرأة إيرلندية مسلمة تقيم هذه الندوات، التي تتألف من جزأين، وهي مخصصة للشابات فقط: الأولى عن الزواج، والثانية عن العلاقة الحميمة. وتقول إن ما دفعها إلى هذه الخطوة هو عدم معرفة المسلمات بالكثير عندما يتعلق الأمر بالجنس، "فالرجل يطلب من زوجته أن تفعل كذا أو كذا، وهي لا تعرف أكثر من ذلك". توعية سريرية تدرك جيني أن موضوع الندوة غير معتاد، لكن همّها الأساسي هو أن تتلقى الشابات التعليم والثقافة الجنسية، على الرغم من أن هذا يتعارض مع التقاليد. وتقول إنها رفضت الإفصاح عن اسمها بالكامل، لأنها "تعرّض حياتها للخطر". وتشير جيني إلى أن الندوات لا تتحدث عن تعليمات الجنس "الميكانيكية"، بل تهدف فقط إلى توعية النساء المسلمات حول حقوقهن في غرفة النوم. في الولايات المتحدة الأميركية، كتبت الناشطة المسلمة المثيرة للجدل إسراء نعماني "الوثيقة الإسلامية لحقوق المرأة في غرفة النوم"، التي تهدف إلى "دعم حق المرأة في المتعة". وتقول نعماني إنها تلقت الكثير من ردود فعل سلبية حول مشروع القانون. لكن عندما قرأت الانتقادات التي تستهدفها أيقنت أن ما يحدث ليس جديدًا على الإسلام، "بل يدل على أن المسلمين ليست لديهم المعرفة في نهج الإسلام في معالجة ونقاش مسألة ممارسة الجنس، ولا يعلمون أن الإسلام كان دائمًا منفتحًا على المتعة الجنسية، وخاصة متعة النساء. قالت شلينا جان محمد لصحيفة الـ "تليغراف": "حتى الآن، لا يمكن الإنكار أن الحديث عن الحياة الجنسية، خصوصًا كامرأة، أمر صعب، وأنا قلقة حقًا، لكنني سأستمر في الدفع في هذا الاتجاه. هذا الموضوع يحتاج معالجة علناً لكشف التناقضات". وأشارت إلى وجود نقص في الأبحاث حول المستويات الحالية من المعرفة الجنسية بين المسلمين، معتبرة أن السؤال الأصعب والأكثر أهمية هو: ما هو واقع الحياة الجنسية للمسلمات؟. روايات جنسية للمسلمات من المتوقع أن تصدر في الفترة المقبلة روايات تتحدث عن الجنس، بطلاتها مسلمات في المملكة المتحدة. وفي العام الماضي، نشرت في الولايات المتحدة مختارات من قصص حقيقية، كتبتها نساء مسلمات، بعنوان (الحب...إن شاء الله)، تضمنت روايات وتجارب بعضها كان صريحًا جدًا، وتتحدث عن الجنس داخل وخارج إطار الزواج. بطبيعة الحال، واجه هذا الكتاب ردود فعل إيجابية، وكذلك الانتقادات، لكن النقطة الأهم هو أن النساء المسلمات أنفسهن يحاولن فتح النقاش حول الحياة الجنسية، ودورها في تشكيل هويتهن، إلى جانب مخاوفهن وتطلعاتهن. هناك ضغوط هائلة على المسلمات في الدول الغربية، فهذه البلاد لديها طابع جنسي مختلف، حيث ينظر إلى العذرية على أنها شيء "غريب للغاية"، ويعتبر رفض "التحرر الجنسي" تخلفًا. وبما أن التعاليم الملائمة من حيث السياق ليست متاحة - سواء في البيت أو في المسجد أو في الأوساط الاجتماعية الأخرى – فإن المحرّمات حول الحياة الجنسية تصبح راسخة، مما يؤدي إلى تناقص المعرفة، والمتعة و حتى النظر بسلبية إلى الجنس. لذلك، وبهدف تعريف المسلمين إلى مبادىء وحقوق الحياة الجنسية، بما يتماشى مع وجهة نظر إسلامية، انطلقت دورات وندوات مشابهة لتلك التي تعقدها "جيني" لمناقشة هذه المسائل علنًا. يشار إلى أن التدريس التقليدي الإسلامي الشهير عن المتعة الجنسية يقول إنه "عندما خلق الله الرغبة، خلقها في عشرة أجزاء. وقدم تسعة أجزاء إلى النساء، وواحدة فقط إلى الرجال". لذلك لا عجب في أن النساء يتركن الرجال وراءهن عندما يتعلق الأمر بمحاولة فهم حياتهن الجنسية، ويلجأن إلى من مثلهن لمعرفة خباياها ومبادئها.
05-27-2013, 04:07 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
كيف تمت سرقة 45 مليون دولار في يومين أعقد عملية احتيال إلكترونية في العالم أصدرت شركة 41st Parameter المتخصصة في مجال كشف الغش الإلكتروني ومنعه، تقريرًا على شكل رسم بياني عن أشهر وأعقد عملية سرقة إلكترونية حدثت مؤخرًا. فقد قام فريق دولي من المخترقين واللصوص الإلكترونيين، خلال هذه العملية، بسرقة ما مجموعه 45 مليون دولار أمريكي من أكثر من 5,000 صراف آلي ATMs حول العالم، وذلك في يومي 12 ديسمبر 2012 و 19 فبراير 2013. وسعت الشركة من خلال الرسم البياني لإبراز الأسباب المجهولة وراء عملية السرقة المعقدة، وذلك بهدف معرفة كيف تمت العملية وللوقاية من الوقوع في مثل هكذا عمليات مستقبلًا. وبحسب تقرير شركة 41st Parameter، شملت العملية التي تم خلالها سرقة 45 مليون دولار، سلسلة من الجرائم الإلكترونية، وذلك بالتنسيق بين شبكة عالمية من المخترقين واللصوص، قاموا في 12 ديسمبر 2012 بسرقة 5 ملايين، ثم 40 مليون في يوم 19 فبراير، حيث كانت العملية عبارة عن 81,000 عملية تحويل احتيالية عبر أجهزة الصراف الآلي في 27 بلدًا. وعن كيفية حدوث العملية، أكد التقرير أنها تمت عبر ثلاث مراحل. قام اللصوص خلال المرحلة الأولى باختراق شركة لمعالجة أنظمة بطاقات الائتمان، تمكنوا خلالها من رفع القيود المفروضة على حسابات القروض مسبقة الدفع من مصارف موجودة في الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عُمان. أما في المرحلة الثانية فقد قام المخترقون بالإيعاز لمجموعة من الأشخاص في 27 بلدًا بسحب النقود الموجودة في 12 حساب مصرفي بعد إعداد بطاقات صراف آلي تستخدم أرقام الحسابات المسروقة. وقام اللصوص خلال المرحلة الثالثة ولتفادي الأجراءات الأمنية الخاصة بأجهزة الصراف الآلي، بسحب النقود بكميات أقل من الحد الأعلى المسموح به، وذلك عبر 5000 جهاز صراف آلي. وبحسب التقرير، كانت المحصلة بنهاية العملية سرقة 10 مليون دولار في اليابان وحدها، حيث تسمح أجهزة الصراف الآلي هناك بسحب 10,000 دولار مرة واحدة، وشهدت مدينة نيويورك الأمريكية أكبر عدد لأجهزة الصراف التي تم استخدامها حيث وصل العدد إلى 2,904 جهاز مكنت اللصوص من سحب 2.4 مليون دولار خلال ساعتين. واختتمت شركة 41st Parameter تقريرها بسبل الوقاية من الوقوع في هكذا عمليات، حيث أوصت أولًا باستخدام أنظمة ذكية تكشف أجهزة الاحتيال التي يعتقد أنها تحاول الوصول إلى حسابات متعددة، وأوصت الشركة بمراقبة نشاطات الاحتيال مثل رفع القيود عن أرصدة الحسابات المصرفية، وثالثًا، أكدت الشركة على أهمية تعزيز الإجراءات الأمنية الخاصة بالمصارف.
05-28-2013, 05:57 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
أباتاني قبيلة هندية تشوه أنوف نسائها لحمايتهن من الاختطاف " البيان " تشتهر نساء قبيلة أباتاني بهضبة أباتاني في الهند، منذ العصور القديمة بأنوفهن الغريبة الشكل المسدودة بسدادات كبيرة الحجم. يبلغ سكان قبيلة أباتاني حوالي 60 ألف ويشيد بهم أهالي الهند لبراعتهم في الزراعة دون استخدام الآلات والحيوانات. لم يدون سكان القبيلة تاريخهم وتقاليدهم في سجلات ولكنهم توارثوها ويتم نقلها شفوياً من جيل إلى جيل. وتقليد سدادات الأنوف التي ترتديها معظم نساء القبيلة هو واحد من التقاليد القديمة التي بدأت تتلاشى، ففي الماضي كان على جميع نساء القرية ارتداء هذا الأكسيسوار الغريب لتشويه جمالهن، ولكن في عام 1970، توقف هذا التقليد كلياً، ودخل عالم النسيان. وفقا لسكان أباتاني، جاء تقليد السدادات المشوهة للأنوف بهدف حماية نساء القرية من الاختطاف، إذ كانت نساء أباتاني تعتبرن من أجمل نساء المنطقة، وكثيراً ما كانت القبائل المجاورة تداهم قراهم لخطفهن. ولتشويه جمالهن، بدأت نساء أباتاني في ارتداء هذه السدادات البشعة ووشم وجوههن بخط أفقي من الجبهة إلى طرف الأنف، ووضع خمسة خطوط أخرى على ذقونهن.
05-28-2013, 03:07 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
زواج اول مسلمتين سحاقيتين في بريطانيا لندن ـ قالت صحيفة “الإندبندنت” البريطانية إن طالبتين سابقتين من باكستان، يعتقد أنهما قد أصبحتا أول اثنين من المثليين المسلمين الذين يقيمون حفل زواج في بريطانيا، وأقامت كل من ريهانا كاوسار وصبحية كمار مراسم زواجهما فى منطقة ليدز في وقت سابق هذا الشهر قبل أن تتقدما فورا بطلب لجوء سياسي بحسب اليوم السابع. وأشار أقارب المرأتين اللتين كانتا تدرسان فى برمنغهام، أنهما تلقتا تهديدات بالقتل في بريطانيا ومن أقاربهما في باكستان التي تحظر فيها المثلية. وقالت إحداهما إن بريطانيا منحتهما حقوقهما، وإن هذا القرار الذي اتخذتاه شخصي للغاية، وليس من شأن أحد التدخل فى حياتهما الخاصة. وتابعت أنّ المشكلة فى باكستان أنّ الجميع يعتقد أنه مسؤول عن حياة الآخرين، ويستطيع أن يتخذ أفضل قرار عن أخلاقياتهم، لكن هذا ليس بالنهج الصحيح.
05-29-2013, 04:49 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
سعوديون يدشنون حملة للتحرش بالنساء العاملات بعنوان: تحرشوا بالكاشيرات الرياض ـ دشن عدد من النشطاء السعوديين هاشتاج بعنوان “تحرشوا بالكاشيرات” على مواقع التواصل الاجتماعي “تويتر” كدعوة منهم لمحاربة عمل المرأة خاصة “الكاشيرة” في المولات والتحرش بهن، اعتقادا منهم أن هذا “حلال” شرعا لمنعها من الخروج من المنزل. كما اعتبر أحد النشطاء السعوديين يدعى “عبد الله محمد الداوود” مبررا إطلاقه هذا الهاشتاج أن عمل المرأة هو تجارة بالبشر قائلا، إن هناك رسالة ماجستير أجيزت مؤخراً من قبل جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية أن عمل النساء لكسب رزقهن من وظائف فيها مخالطة للجمهور كـ”بائعات” أو “موظفات استقبال” نوعا من الإتجار بالبشر، حسبما ذكرت صحيفة “اليوم السابع وعزت الرسالة التى أعدها الباحث الشرعى فى الجامعة محمد البقمي إطلاق صفة “الإتجار بالبشر” على تلك الأعمال لما فيها من اختلاط وفتنة (حسب بحثه)، مستنداً إلى قاعدة “درء المفاسد مقدم على جلب المصالح”. وجاءت الرسالة المثيرة بعنوان “الإتجار بالبشر: صوره وأحكامه وتطبيقاته القضائية”، موضحة أن استغلال النساء جسدياً يتم عبر مجالات متعددة، أبرزها استغلالهن في وسائل الإعلام عموماً وفي الدعاية والإعلان خصوصاً، وفي العمل مضيفة وموظفة استقبال وكاشيرة، مشيرة إلى أن ذلك كله محرّم شرعاً. وأن هناك فتاوى هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية تؤكد أن الاستغلال الجسدي من الإتجار بالبشر إذا كان الهدف من توظيف المرأة في هذه المهن استغلال جمالها وقوامها في جذب الزبائن. الأمر الذي أثار ردود فعل غاضبة لدى النشطاء على “تويتر”، معتبرين أن هذا أصبح أسلوب المتدينين في نشر أفكارهم خاصة الوهابيين. وعلق أحد النشطاء على هذه الحملة قائلا: “دعوة حقيرة لإهانة السيدات تشتمل على أشد درجات التمييز والعنف ضد المرأة.. هذه أزمة من أزمات العقل السلفي أن يستخدم وسيلة زعزعة امن وانتهاك الاستقرار من أجل إنفاذ افكار الخاصة وتعميمها بالقوة”. وقال آخر مهاجما “يوميا تعترضون على عمل المرأة بمجالات مباحة، لكن ولا واحد فيكم اقترح بدائل، كأنه تقول لو تقعد على رحمة الجمعيات اصرف”. وأضاف آخر “الناس دي عاوزين يتحرشوا بالنساء لمجرد أنهم نساء بتعمل والمستفز تبرير التحرش بالدين، يا أخي منك له استقيموا يرحمكم الله وسيبوا الناس تآكل عيش”. وقالت إحدى الناشطات مستنكرة “النساء مش سلعة دي، هي نص المجتمع، ورسولنا وصانا عليها، اتعلموا منه واستعملوا عقولكم إللي بقت كلها صدأ”. وقال أحد المؤيدين للحملة: “أتحدى واحد من اللي يدافعون عن العمل المختلط يقول أنا أرضى لزوجتي أو أختي أو بنتي أن تعمل، بين الرجال ولوحدها؟ وأشار آخر إلى أن هؤلاء السيدات لابد أن نقف لهن وقفة احترام، مضيفا “صبر جميل وحسنة من حيث لا تعرفن، وعمل فى سبيل عائلاتكن”. وقال أحد النشطاء إن هذه الحملة توضح مدى جهل وتخّلف وتشدد وسوء فهم بعض السعوديين للإسلام بدعوتهم للتحرش بالكاشيرات ليتوقفن عن العمل، هل انتهت كل مشاكلك لتوقفنا مراراً لنمنع باب الرزق والحياة على الكاشيرات المضطرات لهذا العمل الشريف. وقالت أخرى: “العهر والفجور لا يوجدان في جسد المرأة ولا حتى في ملبسها، إنهما يوجدان فقط في عقل الرجل المتخلف أخلاقيا والمكبوت جنسيا، والأولى به كداعية يدعي غيرته على الفضيلة أن يوصي بعدم التعرض للكاشيرات وغض البصر، لكن ثبت فقط أن كل ما يريده فرض الوصاية”. ودعا آخر النساء العاملات بالسعودية بمقاضاة من دعا لهذه الحملة قائلا: “يحق بل يجب لكل من تعمل خارج منزلها احتياطاً وتحسباً لأي تحرش أن ترفع قضية على الداوود بدعوى التحريض على التحرش”.
الشاي السيلاني نكهة جديدة للشاي ممزوجة بالإثارة الجنسية كاندانا – صناعة الشاي تسعى إلى قلب الصورة النمطية الراسخة في الأذهان عن خصائص الشاي السيلاني لتبرز دوره في تحفيز الرغبة الجنسية. يعرف الشاي السيلاني بمفعوله المهدئ والمسكن لكن سريلانكا تروج الآن لمنتجها هذا الذي يعتبر أكثر صادراتها درا للأموال، كمحفز للرغبة الجنسية. وتركز صناعة الشاي أكثر فأكثر على خصائص الشاي السيلاني المحفزة للرغبة الجنسية في محاولة لتغيير الصورة النمطية الراسخة في الأذهان عن هذا الشراب الذي يباع بسعر يقل عن سعر الماء في بعض الأسواق. ويقول روهان فرناندو الذي تبيع شركته «اتش في ايه فودز» مرطبان صغيرا من الشاي السيلاني الفاخر بسعر 350 دولارا «إننا نشدد على خصائص الشاي التي تعطي الشخص ميزة في غرفة النوم». ويضيف «لطالما كان الشاي تقليدا، شراب الفقراء. لكننا نريد أن نكون في أعلى السلسلة الآن». هذه الأوساط لا تملك بعد إثباتا طبيا بأن الشاي السيلاني يحسن الأداء الجنسي إلا أن خصائصه هذه تغذي منذ فترة طويلة الأساطير بين محبي الشاي في سريلانكا. والأنواع المعروفة بقوتها في هذا المجال هي النوعية البيضاء عالية الجودة المعروفة باسمي «سيلفر تيبس» و»غولدن تيبس» والتي تزداد شعبيتها بين رجال الأعمال الصينيين الأثرياء فضلا عن السعوديين واليابانيين الأغنياء على ما يقول فرناندو. وخلافا للشاي العادي فإن الأنواع البيضاء مصنوعة فقط من براعم الشاي الطرية التي يتم تجفيفها بأشعة الشمس والاهتمام بها بعناية حتى يتحول لونها إلى الذهبي أو الفضي. في مصنعه لإنتاج الشاي في كاندانا شمال العاصمة كولومبو يحمل فرناندو وعاء من الخزف ملفوفا بالمخمل الأسود ومحكم الأغلاق بشريط ذهبي، قائلا إن منافع هذا الشاي لا تقتصر على الصحة الجنسية. فهذا الشاي يحوي البوليفينول والفلافونويد ومضادات الأكسدة المعروفة بتحسينها للنظام المناعي والدورة الدموية. ويروج هرمان غوناراتني وهو من كبار منتجي الشاي، للمزايا نفسها في الشاي الذي ينتجه ويطلق عليه اسم «فيرجين وايت» لأن أي يد بشرية لم تلمسه خلال عملية الإنتاج خلافا للأنواع العادية التي تقتطف باليد من شجيرات الشاي. ويباع هذا الشاي في متاجر «مارياج فرير» الشهيرة في باريس بسعر 88 دولارا لعلبة تحوي 20 غراما أي ما يعادل 4400 دولار للكيلوغرام الواحد. ويقول غوناراتني «يحوي شاي ‘فيرجين وايت’ على 10.11 بالمئة من مضادات الأكسدة.. إن له على الأرجح أعلى مستوى لمضادت الأكسدة مقارنة بأي شاي آخر». ويؤكد «عندما تتحسن صحتك بشكل عام فإن أداءك الجنسي يتحسن أوتوماتيكيا». والشاي ليس منتجا مستوطنا في سريلانكا لكنه أصبح من أهم الصادرات الهندية بعدما أدخل الأسكتلندي جيمس تايلور أول نبتة شاي في عام 1849 إلى هذا البلد. وفي العام الماضي بلغت قيمة الصادرات من الشاي السريلانكي 1.5 مليار دولار . وتنظم سريلانكا أيضا أكبر مزاد أسبوعي للشاي حيث يتم التدوال بخمسة إلى ستة ملايين كيلوغرام. لكن الجزيرة قد تصل قريبا إلى قدرتها القصوى في الإنتاج بعدما صدرت العام الماضي ما يقارب 320 مليون كيلوغرام من الشاي. وغوناراتني هو من المدافعين عن الشاي الذين يريدون الحفاظ على سمعة الشاي السريلانكي النظيف الخالي من بقايا المبيدات الحشرية والملوثات الأخرى. وهو يطمح إلى توافر أنواع عالية الجودة أكثر من زيادة الصادرات التقليدية رخيصة الثمن. ويؤكد «علينا أن نضع صورة جديدة للشاي. ولدينا القدرة على زيادة عائدات الشاي بأربعة أضعاف». وسيبدأ مجلس الشاي السريلانكي قريبا حملة تسويق عالمية واسعة للمرة الأولى منذ عقود تروج للمنافع الصحية للشاي عالي الجودة. ويقول اونيل كوك رئيس شركة بيع الشاي «ايجيا سياكا كوموديتيز» ، إن الشاي السيلاني يجب أن «يحظى بمراجعة على الصعيد العالمي» مع التركيز على زيادة قيمته. ويؤكد كوك «تقوم بذلك راهنا شركات قليلة على نطاق ضيق لكن يمكن أن يحصل هذا المجهود على دعم أكبر». ويسلك غورناراتني هذا الطريق حيث تحولت مزرعته في جنوب الجزيرة إلى محطة للسياح مع متحف للشاي وجولات وجلسات تذوق. ورغم تراجع إنتاجه اليومي من أوراق الشاي من 20 إلى ألفي كيلوغرام فإن منتجاته الموجهة إلى الذواقة تباع بأسعار تزيد عشر مرات عن أسعار الشاي العادي الذي يباع في السوق المحلية. ويقول «منذ انتقلت إلى إنتاج الشاي عالي الجودة المتخصص تضاعفت عائداتي».
05-29-2013, 09:47 PM
محمد نور عودو محمد نور عودو
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6192
بعض الصينيين ممن امتلأت بطونهم وجيوبهم لا تزال قلوبهم خاوية من الإحساس الحضاري والإنساني الصينيون مروا من هنا المنحوتة الفرعونية التي خط عليها صبي صيني اسمه خلال رحلة سياحية بأرض الكنانة (الجزيرة نت) عزت شحرور-بكين منذ أن نشر مدون صيني على موقعه صورة للمنحوتة الفرعونية التي خط عليها سائح صيني خربشات باللغة الصينية، فإن هذه القضية وغيرها من القضايا المتعلقة بسلوك السائحين الصينيين في الخارج لا تزال تتفاعل في وسائل الإعلام، وعلى مواقع التواصل الاجتماعي في الصين. وقد أجمعت في معظمها على إدانة هذا السلوك ووصفته بالشائن، والمحرج، وغير الحضاري، إلى غير ذلك من الأوصاف. وكان أحد السياح الصينيين -واسمه "دينغ جين خاو" تبين لاحقاً أنه في الـ15 من عمره- قد خط فوق منحوتة أثرية على جدران معبد الأقصر يعود تاريخها إلى 3500 عام خربشات باللغة الصينية تقول "دينغ جين خاو كان هنا"، وذلك أثناء رحلة سياحية لمصر. وصرحت والدة الصبي لوسائل إعلام محلية بالقول "إننا نريد أن نعتذر إلى الشعب المصري، وإلى كل الصينيين الذين أعربوا عن استيائهم لهذا السلوك...إن ابننا أدرك خطورة ما اقترفه من خطأ. وإنه قضى ليلة كاملة من البكاء ندماً". أما والد الصبي فقد ناشد مواقع التواصل الاجتماعي ووسائل الإعلام بترك ابنه وشأنه، مبرزا أن عائلته لم تعد قادرة على تحمل كل هذه الضغوط، وأضاف أن الصبي هو الذي ارتكب الخطأ لكن المسؤولية تقع على عاتقنا نحن الكبار الذين لم نردعه. خواء القلوب وقد تعرض الموقع الإلكتروني للمدرسة الإعدادية التي يدرس فيها الصبي للاختراق والتعطيل لفشلها في تربيته،-وفق ما أورده معلقون على مواقع التواصل الاجتماعي. ووصف أحدهم الأمر بأنه لم يؤد إلى تشويه صورة المنحوتة الفرعونية فقط، بل ساهم أيضاً في تشويه صورة الصين بالخارج. صحيفة الشعب -لسان حال الحزب الشيوعي الصيني- علقت على الموضوع بالقول إن "بعض الصينيين ممن امتلأت بطونهم وجيوبهم لا تزال قلوبهم خاوية من الإحساس الحضاري والإنساني". وطالب المتحدث باسم وزارة الخارجية الصينية خونغ لي المواطنين الصينيين باحترام القوانين المحلية في الدول التي يزورونها والتصرف بشكل حضاري والاستفادة من السياحة لتعزيز علاقات الصداقة بين الشعوب. أما الإدارة الوطنية للسياحة فقد نشرت على موقعها الرسمي ما أسمته "عقدا سياحيا" وأوردت بعض اللوائح والإرشادات الواجب على السائحين الصينيين اتباعها، معتبرة أن "السلوك الحضاري هو واجب على كل سائح صيني". سائحون مزعجون ويذكر أن قضية المنحوتة الفرعونية ليست الأولى التي تثير جدلاً في الأوساط الإعلامية الصينية والدولية حول سلوك السياح الصينيين في الخارج، فقد سبقها الكثير من الحوادث المماثلة، حيث شنت وسائل إعلام تايلندية هجوماً لاذعاً على الفوضى والإزعاج وانتهاك قوانين المرور التي يسببها السائحون الصينيون. وقد أحجمت بعض الفنادق في البلاد عن استضافتهم، بذريعة أنهم يحجزون غرفة لشخص واحد بينما تقيم فيها مجموعة من أربعة أو خمسة أشخاص، وبأنهم يشوهون المنظر الخارجي للفندق بنشر غسيل ملابسهم على الشرفات، ويتركون أطفالهم يتبولون في حمام السباحة دون ردعهم. وكان أحد الفنادق الفرنسية أيضاً قد كتب على مدخله بامتناعه عن استقبال زبائن صينيين، وأثارت القضية حينها موجة غضب صينية، اتهمت صاحب الفندق بالعنصرية. كما امتنع أحد الفنادق في المالديف عن خدمة تقديم الماء الساخن مجاناً للصينيين لأنه اكتشف أنهم يعزفون عن تناول طعام في الفندق ويكتفون بأكياس المعكرونة السهلة التحضير التي يجلبونها معهم. وفي لندن، وأثناء بث مباشر للتلفزيون الصيني لأولمبياد لندن من على قمة كنيسة سان باولو اكتشفت الكاميرا بالصدفة أن سائحاً صينياً كان قد سبقها إلى هناك وحفر عبارة تأييد لفريق "غو آن" الصيني لكرة القدم. وبدأت بعض شركات الطيران بإجراء تدريبات لطواقمها ومضيفاتها حول كيفية التعامل مع الركاب الصينيين الذين يتناولون كميات كبيرة من الخمور على متن الطائرة، والتي عادة ما تؤدي إلى نتائج سلبية كبيرة. ووفق إحصاءات لمنظمة السياحة العالمية، فإن الصين باتت تتربع على قمة أعداد السياح في العالم، إذ وصلت أعدادهم إلى 83 مليون سائح العام الماضي أنفقوا نحو 75 مليار دولار. وتتوقع المنظمة أن يصل عددهم إلى 100 مليون سائح بحلول عام 2015.
05-30-2013, 02:00 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
البشير دعا لتجاهل سياسات تنظيم الأسرة .. «تعدد الزوجات» .. سلاح السودان لدعم الجيش ومحاربة التمرد كتب:إلهام محمد علي ما أن تهدأ الأمور السياسية في السودان إلى حد ما، إلا ويظهر على الساحة ما يثير الرأي العام خاصة لو موضوع مثل المطالبة بتعدد الزوجات تحت عباءة دعم الجيش وزيادة البناء والتنمية ، فضلا على حسم التمرد في مدينة «كاودا». بدأ الجدل يحتدم في الشارع السوداني بعد مطالبة النائب بالبرلمان السوداني، الشيخ دفع الله حسب الرسول، النواب في جلسة الثلاثاء الماضي بالتعدد وعدم الاكتفاء بزوجة واحدة والزواج من أربع نساء. وبرر البرلماني السوداني مطالبته بقوله "نحن أمة مستهدفة والجيش يحتاج إلى دعم" ، موضحا أن التعدد سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، قال أن امرأة يجب أن تعين زوجها ليتزوج عليها ونقلت صحيفة «الرأي العام» الصادرة الأربعاء عن الشيخ قوله إن عدد الرجال فوق سن الخمسين بالسودان 7 ملايين، وإذا تزوج هؤلاء سيضيفون 35 مليونا من الرجال. وتابع قائلا :"هذا العدد يفتح أميركا وليس كاودا" , في إشارة إلى مدينة «كاودا»، معقل الجبهة الثورية التي تحارب السلطات السودانية بجنوب كردفان. طريق للتنمية ولم تقف الدعوة عند البرلمان السوداني فقط بل دعمها الرئيس السوداني عمر حسن البشير، بدعوته إلى تعدد الزوجات في المجتمع السوداني حتى يتضاعف عدد سكان السودان البالغ في الوقت الراهن ثلاثين مليون نسمة، وأشار إلى أن البلاد بحاجة إلى المزيد من البشر لتحقيق التنمية. كما دعا البشير أيضا ضمن كلمة ألقاها أمام حزب المؤتمر الوطني الحاكم في أبريل الماضي ، إلى تجاهل سياسات تنظيم الأسرة . مشيرا إلى أن السودان بحاجة إلى المزيد من البشر من أجل التنمية لكونه أكبر بلدان أفريقيا ولغناه بالموارد موضحا أن السودان لن يستطيع بلوغ هذا الهدف إلا من خلال «تعدد الزوجات». يشار إلى أن حكومة الخرطوم الحالية برئاسة البشير عمدت منذ وصولها السلطة عام 1989 إلى تطبيق برنامج الزواج الجماعي "زواج البركة"، وتم عقد آلاف الزيجات بمهور رمزية في جميع أنحاء السودان تحت إشراف وتمويل منظمات حكومية وغير حكومية. كما تطبق مؤسسات الدولة هذا البرنامج بصورة شبه سنوية بين موظفيها، وكثيرا ما دعا الرئيس البشير - الذي يحضر معظم هذه الاحتفالات - الرجال المتزوجين إلى اتخاذ زوجتين أو أكثر لزيادة نسبة السكان في هذا البلد مترامي الأطراف. وعلى جانب أخر شرع سياسيون ونشطاء منظمات حقوقية في السودان شن في مارس 2005 حملة من اجل تغيير قانون الأحوال الشخصية في البلاد ومنع تعدد الزوجات وزواج الأقارب ومنح حق الطلاق والزواج للمرأة والرجل على قدم المساواة وان لا يكون الدين حاجزاً لعدم الزواج وإصدار تشريعات بناء على قواعد مدنية وليس دينية. إعدام للأنثى وعند الوقوف على آراء المحللين والمتابعين للشأن السوداني، نجد أن بعض المحللين الاجتماعيين تحفظوا على فكرة تعدد الزوجات ورفضوا فكرتها واعتبروها إعدام بالنسبة للأنثى، وقالوا التعدد أن الذي يتحدثون عنه، ليس بالطريقة التي يتهافت بها بعض السياسيين ورجال المال على الزواج، لأن المطروح يشبه «زواج المتعة» و«المسيار» وغيرهما من المسميات، لأنهم لم يتمكنوا إلى الآن من تغيير الواقع، فالتهرب من المسؤولية والأولاد يزيد الحريق اشتعالاً، ويكون خيار العنوسة للبعض أفضل من ذاك الشكل غير المفهوم. ورأى مراقبون سودانيون أن تعدد الزواج في السودان أمر ليس بالجديد، فهو موجود منذ عهد بعيد، فكلما رجعنا للوراء نجد أنه كان أمراً عادياً وشائعاً، فجيل الأجداد قل أن تجد فيه من لم يتزوج امرأتين على الأقل، بل منهم من تزوج أكثر من أربع بنظام «الإحلال والإبدال»، وهذا لا يعود لجهل المرأة أو اضطهادها في ذلك الزمان، فهناك الكثير من النساء اللائي كن متعلمات في ذلك الزمان. وأوضح محللون سياسيون أن التعدد في الزواج بدأ يعود بوضوح وأصبح أمراً لا يدعو للدهشة أو الاستغراب، إلا أن الملاحظ أنه متفشٍ وسط أصحاب المناصب الدستورية، ويرى الكثير من المهتمين أنه أخذ منحى خرج بالتعدد عن حكمته، حيث ذكروا أن البعض يتعامل معه بفهم مصلحي، وذلك بربطه بالمستوى المادي، وحتى اختيار الزوجة الثانية أو الثالثة يكون على هذا الأساس، بأن تكون ذات جمال وحسب ووظيفة، وكأنها وبتقييم البعض صفقة تجارية. انتقام ومكايدة إلى هذا، يرى متابعون ، أن هناك فئة يكون دافعها للزواج هو الانتقام من الزوجة الأولى أو نوع من المكايدة، وهؤلاء أيضاً يهرولون نحو الفتيات ذوات الجمال والمال لإغاظة الزوجة الأولى، ويعتبر عدد من الباحثين في الأمر أن هذه الفئة تقدم على الزواج باندفاع، وقالوا إن الزواج بهذه الطريقة سينتهي بالفشل لأنه تضمن أهانة للزوجة الأولى وللزوجة الجديدة التي استخدمت وسيلة للانتقام وليس غاية. ووصف الكثير من علماء الدين معظم زيجات التعدد في عهدنا هذا خصوصاً على مستوى المسئولين الكبار بأنه ترف ليس إلا، مشيرين إلى أنه بني على مصالح مادية فقط، واستشهدوا بقصة ذلك المسئول الكبير بإحدى الوزارات الذي قرر الزواج بثانية لأن الوزير تزوج ثلاث نساء، وأشاروا إلى أن أمثال هؤلاء تعاملوا مع التعدد بمفهوم الموضة مثل موضة الأزياء أو السيارات. أحد علماء الدين قال إن معظم الرجال الذين تعددوا في الزوجات، يختارون بنات أعمارهن صغيرة ويكون فارق السن بينهما كبيراً، وذكروا أنه كان من الأجدى أن يتزوجوا من اللائي تقدمن في العمر وأصبحن قريبات من العنوسة حتى لا يفوتهن قطار الزواج ويخرجن من الدنيا بذرية تنفعهن في الكبر. وبعض المهتمين بالقضايا المجتمعية بالسودان أكدوا أن مجتمعهم يعانى أزمة حقيقية في الزواج، وأن العنوسة تفاقمت وصارت نسبتها تزيد عاماً بعد عام، وقالوا إن هذا الأمر تأثرت به الكثير من الأسر وأصبح يحتاج إلى حلول جادة، وانه لا حل للمشكلة إلا عبر الزواج. وطالبوا الأسر بتقديم تنازلات في ما يتعلق بالمهور وتكلفة الزواج، ودعوا الفتيات إلى عدم تقييد الزواج بالأمور المادية التي تثقل كاهل الشباب وتنفرهم من الزواج، مشيرين إلى أن الأسر لا تبنى بالبيوت الفارهة والسيارات «آخر موديل» وإنما بالرحمة والتعاون والمشاركة. المواطن يتحدث وتعدد الزوجات موضوع رأي عام من الدرجة الأولى ، لذلك لقي موجة من التعليقات على مواقع التواصل الاجتماعي «الفيس بوك» و«تويتر»، ما بين القبول والرفض والمزح والسخرية من البرلماني المطالب بالتعددية. «أنا والظلام» أحد الموافقين على فكرة التعددية وقال:" دا عايز يحل مشكلة العنوسة فكرته ما بطالة"، ووافقته في الرأي «مواهب سنجاويه» وقالت : "فكره جميله لكن تبدءا بالقادة أولا". وأتفق في الرأي عبد الرحمن الذي قال :" والله النائب ده كلامه صح مية المية وده تخطيط استراتيجي سليم , لجميع أنحاء السودان , ليس للحرب فقط بل للأعمار وحفظ السلالة". أما محمد بابكير تعجب من مطالبة البرلماني بالتعددية وقال: واحدة ما لقين نزوجه لما تيجي تقول مثنى و ثلاث و رباع ده آخر ما توصلت عليه من تجارب « صمت دهرا ثم نطق كفرا» وس خرت آمال دافالا من الدعوة للتعددية من أجل دعم الجيش وقالت :" ياربي ح يطلعو من بطون أماتهم جنود طوالي كده ولا الحرب ح تستنهاهم لمن يكبرو؟". ورد محمد السر بأسلوب فكاهي وقال :"سلمنا مرتبات خمسة أشخاص نفتح ليك الصين زيادة مع أمريكا وروسيا وألمانيا"، وسار على نهجه الفكاهي عبد الرحمن حسين وقال :" انا مستعد أعرس أربعه يا أبو الدفاع لكن الحالة الاقتصادية ما بتسمح ما القروش كلها عن جماعتك خليهم يتنحو وليك علي انفذ ليك مشروعك الوطني دا". وأعتبر المواطن أحمد عصام أدريس أن التعددية زريعة لنشر التعددية بالمجتمع السوداني حيث قال:" يبدو أن العضو البرلماني المثير للجدل دفع الله حسب الرسول يعاني من مرض التعدد فهو يبحث دائما عن زريعه لإدخال أمر الزوجة الثانية والثالثة والرابعة إلي قبة البرلمان وكأنما الكل متزوج ومستور الحال أو كأنه لا يعلم أن عدد المعسرين يفوق عدد المتزوجين .. حتى وإن لم يكن كل ذلك وأن التعدد مذكور نصا في القرآن فأنت تعلم جيدا الشرط القاسي له ألا وهو العدل الذي لن يستطيعه أحد كما جاء أيضا في سياق الآيات .. يا شيخ دفع الله قضية الجهاد ليست قضية عدد بل إيمان بفكرة الجهاد فكم من فئة قليله هزمت فئة كثيرة بإذنه سبحانه وتعالي". وفي الوقت الذي أبدى فيه معتز ويدا مخاوفه من ظهور تمرد نسائي ضد التعدد ، مزحت وفاء الصادق وقالت:" واحد ما عنده أي موضوع تعدد ف عينك،الله اكبر يلا يا بنات هجوووووم ههههههه". وتظل قضية تعدد الزوجات محل القبول والرفض بين شرائح المجتمع المختلفة في التفكير والثقافات ، ولذلك لم يحسم فيها رأي معين لأنها قضية رأي عام للمجتمع كله.
05-30-2013, 02:50 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
قصة مثل السيدات اولا (( Ladies First )) في القرن الثامن عشر ميلادي كان هناك شاب من إحدى الأسر الغنية في إحدى مقاطعات إيطاليا وقع في حب فتاه من أسره أقل منه في المستوى المعيشي والطبقات التي ينتمون إليها, اتفق الاثنان على الزواج ولكن الشاب لقي معارضة من قبل أسرته والتي أضطرت لتهديده بعدم مباركة هذا الزواج كبرت الضغوط على الشاب وعلى الفتاة وقررا أن لا يفرقهما إلا الموت ,وبالفعل بعد أن كثرت الضغوط خافا أن يفترقا وقررا الإنتحار وتوجها الى صخرة عالية جداً ومطلة على البحر عندها قررت الفتاه القفز اولاً ولكن الشاب منعها من القفز بحجة أنه لا يستطيع أن يراها تموت أمامه واتفقا على أن يقفز الشاب أولاً وبالفعل قفز الشاب وسقط ومات ،.. ولكن عندما رأت الفتاه هذا المنظر غيرت رأيها وغدرت بالشاب وعدلت عن مرافقته في الموت ورجعت إلى البلدة وتزوجت شخص آخر من طبقتها وخانت حبيبها الذي ضحى بنفسه من أجلها.. وعندما علم أهل القرية بذلك قرروا أن تكون النساء أول من يقومن بالأعمال. وظهرت مقولة السيدات اولا Ladies First .
05-31-2013, 00:16 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
جزار مصري يذبح زوجته ويعرض لحمها في ملحمته على أنّه لحم خروف القاهرة ـ قام جزار مصري بذبح زوجته في حمام البيت وذلك بعد خلافات بينهما وقال مصدر إن الجزار قام بسلخ زوجته وتقطيعها وعرض لحمها في محل جزارته الذي يملكه على أنه لحم خروف. وأضافت أن الجزار قام بعرض لحوم فخذ زوجته في محل جزارته، بسعر 40 جنيها للكيلو، وقال للزبائن إنها لحم خروف بلدي، وكاد الناس يشترونها لولا شك أحد الزبائن في نوعية اللحم. وراح الرجل يؤكد للزبائن الآخرين أنها ليست لحوم خراف حيث إنها قليلة الدسم، ومع إصرار الجزار على أنها لحوم خرفان حدثت مشادة بين الزبون وبينه نجم عنها إبلاغ الشرطة، التي قامت بالقبض عليه وأخذت “الفخذ” لتحليله اعتقادا منها أنها لحوم ميتة أو حيوانات محظورة الذبح، ولكن كانت الطامة الكبرى حينما أكد التقرير الطبي أنها لحوم بشرية. وأضاف الموقع أن الشرطة داهمت منزله، وعثرت في الثلاجة على قدمي السيدة المذبوحة وكفيها.
05-31-2013, 10:10 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
الجمال ليس حكرا على النساء 10خطوات جمالية لعناية الرجال ببشرتهم بواسطة: دليلة.أ الجمال لم يكن يوما حكرا على النساء حيث أصبح الرجال أيضاً يعتنون بجمالهم ويستعملون مستحضرات العناية والكريمات للبشرة ليتخلصوا من آثار التعب التي تظهر بفعل العوامل البيئية. وفيما يلي نصائح بسيطة تساعد الرجال على العناية ببشرتهم: 1- ضرورة ترطيب البشرة بالكريمات بعد الحلاقة. 2- اتباع نظام العناية بالبشرة المنتظم عبر وضع الكريم الصباحي والمسائي الخاص بالرجال. 3- تنظيف البشرة مرة أو مرتين في الأسبوع من خلال الكريمات الخاصة بفرك البشرة للتخلص من خلايا الجلد الميتة وجعل بشرتك أكثر صحة واشراقا. 4- الحصول على قسط كاف من النوم (8 ساعات) لمنع ظهور الهالات السوداء أو أية انتفاخات حول العين. 5- شرب ليترين من الماء للقضاء على جفاف البشرة. 6- على الرجل المدخن وضع كريم يحتوي على الأوكسيجين لطرد السموم والجفاف من بشرته. 7- ممارسة الرياضة التي تلعب دورا كبيرا في ظهور بشرتك بشكل طبيعي وخاصة أنها تعود بالفائدة للشباب الذين يعانون من حب الشباب اذا أن ممارستها تساعد البشرة في التغلب على حب الشباب لأنها تسيطر على انتاج هرمونات التستوستيرن الذي له صلة كبيرة بظهور هذه المشكلة. 8- تناول المأكولات التي تحتوي على الفيتامينات A و C الضروريتين للبشرة وعلى مضادات الأكسدة التي من شأنها حماية البشرة من الأضرار. 9- يبقى عزيزي الرجل أن تبقى محافظا على ابتسامة وجهك لأن تألق البشرة يتأثر أيضا بالحالة النفسية التي تمر بها. 10- وأخيراً وليس أخراً استخدام مرطب للشفاه وخصوصاً للرجال المدخنين لان الشفاه تتعرض لمواد مضرة بالبشرة
06-01-2013, 02:11 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
طرفة الجمعة االعالم الأمّي كان العالم ألبرت أينشتاين لا يستغني أبدا عن نظارته الطبية. وذهب ذات مرة إلى أحد المطاعم ، واكتشف هناك أن نظارته ليست معه. فلما أتاه ((الجرسون )) بقائمة الطعام ليقرأها ويختار منها ما يريد، طلب منه أينشتين أن يقرأها له. فاعتذر الجرسون قائلا ( إنني آسف يا سيدي ،فأنا أمّي جاهل مثلك)).
06-01-2013, 03:28 AM
Nader Abu Kadouk Nader Abu Kadouk
تاريخ التسجيل: 02-19-2007
مجموع المشاركات: 3706
سلالة هجين جديدة من الهواتف الجوالة والأجهزة اللوحية سامسونغ غالاكسي نوت.. جدة: خلدون غسان سعيد طرحت شركة «سامسونغ» هاتف «غالاكسي نوت 1,2» (Galaxy Note 1, 2) الجديد (اسم الطراز «جي تي - إن 7000» GT-N7000) الذي يقدم فئة جديدة في عالم الأجهزة المحمولة تقع بين الهواتف الجوالة والأجهزة اللوحية. ومن المزايا الخاصة بالهاتف شاشته الكبيرة التي يبلغ قطرها 5.3 بوصة، وقلم خاص اسمه «إس - بين» (S-Pen) يسمح بالتفاعل مع الجهاز بطرق مختلفة، مثل التعرف على خط يد المستخدم، وتحويل الكتابة إلى كلمات يمكن تعديلها عبر لوحة المفاتيح الرقمية، والرسم، والتعليق على الصور أو إضافة وصف فوقها ومشاركتها مع الآخرين، وغيرها من المزايا الأخرى. ويمكن اعتبار الجهاز إما هاتفا كبيرا، أو جهازا لوحيا مصغرا، وهو يقدم مساحة عرض كبيرة بالنسبة لهاتف جوال، الأمر الذي يجعل الحاجة إلى اقتناء هاتف للتحدث وجهاز لوحي لتصفح الإنترنت وأداء الأعمال أمرا غير ضروري بعد الآن، نظرا لأن الجهاز الجديد يقدم الأفضل من الفئتين. وقدمت «سامسونغ» لـ«الشرق الأوسط» جهازا تجريبيا للتقييم وإبداء الرأي. هجين متطور يعتبر الجهاز هجينا من الهواتف الجوالة والأجهزة اللوحية، وسيشعر المستخدم بعدم وجود اختلاف كبير لواجهة التفاعل إن استخدم أجهزة «غالاكسي» في السابق، عدا الشاشة الكبيرة والقلم الجديد، وبعض الإضافات والاختصارات الخاصة بنظام التشغيل. واستطاع الهاتف تقديم مستويات صوت مرتفعة لدى وضعه على الطاولة (السماعة الرئيسية موجودة في ظهر الهاتف). إلى ذلك، يمكن مشاهدة عروض الفيديو على الشاشة الكبيرة (والواضحة جدا) بكل سهولة، وسيشعر المستخدم بالراحة أثناء مشاهدة العروض الطويلة. وبالنسبة للغة العربية، استطاع الجهاز عرض المواقع العربية المختلفة من دون مشاكل، حيث عرض الكلمات من اليمين إلى اليسار ومن دون انقطاع في نهايات الأحرف. ويمكن الانتقال بين لغات واجهة التفاعل من دون إعادة تشغيل الجهاز، وستعرض القوائم وأسماء البرامج باللغة العربية لغالبية البرامج، مع تقديم لوحة مفاتيح رقمية باللغة العربية، والقدرة على التعرف على كتابة الأحرف العربية بالقلم. ونظرا لقطر الشاشة الكبير، ستصبح لوحة المفاتيح الرقمية التي لا يحبها البعض أكثر سلاسة أثناء الكتابة، وخصوصا بعد تفعيل ميزة اهتزاز الجهاز لدى الضغط على حرف ما، ومن دون الضغط على زر آخر قريب منه، مع إمكانية استخدام القلم للضغط على أزرار لوحة المفاتيح عوضا عن الأصابع، وبالتالي الحصول على دقة أعلى، أو حتى الكتابة بخط اليد وتحويلها إلى نص يمكن تعديله بلوحة المفاتيح. ويمكن أيضا الاستمتاع بالصحف الإلكترونية برفقة الشاشة الكبيرة. وتجدر الإشارة إلى أن الجهاز يتفوق على هاتف «غالاكسي إس2» وجهاز «غالاكسي تاب 10.1» اللوحي في العديد من برامج الفحوصات التقنية. ويمكن وصل وحدات «يو إس بي» المحمولة بالهاتف من خلال وصلة خاصة للتحويل بين مآخذ «مايكرو يو إس بي» و«يو إس بي» القياسية، ومن ثم تشغيل ملفات الموسيقى والصور وعروض الفيديو والوثائق منها. قلم خاص وبالنسبة لقلم التفاعل، فيوجد فيه زر خاص يقوم بتفعيل الإيماءات والحركات الخاصة بالجهاز، مع توفير برامج مخصصة لهذا القلم، مثل «إس بلانر» (S Planner) لتحديد المواعيد، و«إس ميمو» (S Memo) لتسجيل الملاحظات ورسمها أو الكتابة بخط اليد. وتستخدم الشركة تقنية اسمها «واكوم» (Wacom) تتعرف على شدة الضغط على القلم (أكثر من 100 مستوى لقياس شدة الضغط) ومحاكاة أثر ذلك على الكتابة أو الرسم، مثل تعديل سمك الخطوط. ويمكن بهذه الطريقة إضافة المشاعر إلى الصور أو بطاقات التهنئة، حيث ستكتب بخط يد المستخدم، ولن تكون مجرد أحرف رقمية. ويقدم القلم قدرات إضافية للتطبيقات السابقة التي لم تصمم لهذا الغرض، وخصوصا تطبيقات تحرير الصور (مثل «تاتش ريتاتش» Touch Retouch) وعروض الفيديو والصوتيات، وحتى الألعاب الإلكترونية. وأضافت «سامسونغ» فئة خاصة بتطبيقات القلم إلى متجرها، ليسهل على المستخدمين تحميل التطبيقات الخاصة به، مثل تطبيق «هيلو كالار بينسيل» (Hello Color Pencil) ليستمتع الأطفال بالرسم بالألون المختلفة، وبشكل بديهي. ويمكن الضغط على زر القلم وملامسة الشاشة لبضع ثوان، ليلتقط الجهاز صورة لما يعرض حاليا على الشاشة، ومن ثم يفتحه في برنامج تحرير الصور لتعديل الصورة أو التوقيع عليها أو إضافة رموز للشرح، مثلا، ومن ثم إرسالها إلى الآخرين عبر الشبكات الاجتماعية أو البريد الإلكتروني أو حفظها على الجهاز نفسه. وإذا ضغط المستخدم على الزر ونقر بالقلم مرتين على الشاشة من أي مكان في الجهاز، فسيظهر أمامه دفتر لتسجيل الملاحظات. أما إذا ضغط على الزر وحرك القلم من الأسفل إلى الأعلى في أي مكان في الجهاز، فستظهر أمامه قائمة الخيارات الخاصة بمكان وجوده. ويمكن أيضا الضغط على الزر وتحريك القلم من اليمين إلى اليسار للعودة إلى الشاشة السابقة. مواصفات تقنية وتعمل شاشة الجهاز بتقنية «سوبر آموليد» وتعرض الصورة بدقة x8001280 بيكسل وتستخدم زجاجا مقاوما للخدوش من فئة «غوريلا»، وهي تعمل بوضوح لدى استخدام الهاتف في الشمس، الأمر المهم في المنطقة العربية ذات الشمس الساطعة، وخصوصا منطقة الخليج العربي. ويعمل الجهاز بمعالج ثنائي الأنوية بسرعة 1.4 غيغاهيرتز، وبنظام التشغيل «آندرويد» 2,3,5 («جينجربريد»)، مع استخدام كاميرا أمامية بدقة 2 ميغابيكسل وخلفية بدقة 8 ميغابيكسل (مع فلاش «إل إي دي» LED مدمج) تستطيع تسجيل عروض الفيديو بدقة 1080 التسلسلية (Progressive) بسرعة 30 صورة في الثانية، والتعرف على الابتسامات والأوجه وإغلاق الأعين لدى التصوير، وهو يستخدم 1 غيغابايت من الذاكرة للعمل. ويدعم الجهاز شبكات «بلوتوث 3.0» و«واي فاي» («إيه» و«بي» و«جي» و«إن») و«دي إل إن إيه» (DLNA) (لربطه مع التلفزيونات والأجهزة التي تدعم هذه التقنية، مثل جهاز «بلاي ستيشن3») اللاسلكية وتقنيات الملاحة الجغرافية «إيه - جي بي إس» (A-GPS) و«غلوناس» (GLONASS) (تقنية روسية بديلة لتقنية «جي بي إس» تغطي العالم كله من خلال 24 قمرا صناعيا منذ أكتوبر/ تشرين الأول 2011)، والتواصل عبر المجال القريب (Near Field Communication NFC). أما بطارية الجهاز فهي مميزة، حيث تستطيع تشغيل عروض الفيديو بشكل متواصل لمدة 9 ساعات ونصف الساعة، أو 13 ساعة ونصف الساعة من التحدث أو 34 يوما في وضعية الانتظار عبر شبكات الجيل الثالث، الأمر الباهر بالنسبة لقطر الشاشة الكبير واستخدام معالج سريع للغاية. ويدعم الجهاز شبكات الجيل الرابع للاتصالات، ويوجد فيه مجسات خاصة لاستشعار ميلانه في الهواء والتعرف على شدة الضوء من حوله وقربه من أذن المستخدم، بالإضافة إلى مجس خاص للتعرف على الضغط الجوي، ومايكروفونين مدمجين لإزالة الضجيج من المكالمات، ومخرج خاص للسماعات الرأسية. وسيطرح تحديث خاص لنظام التشغيل «آندرويد 4.0» الملقب بـ«آيس كريم ساندويتش» على «غالاكسي نوت» في الربع الأول من عام 2012. الجهاز متوفر في إصدار 16 غيغابايت في المنطقة العربية (يمكن رفع القدرة التخزينية بـ32 غيغابايت إضافية من خلال مأخذ «مايكرو إس دي»)، ويبلغ سمكه 9.6 مليمتر، ويبلغ وزنه 178 غراما (مع البطارية)، وهو متوفر باللونين الأزرق الغامق أو الأبيض، ويبلغ سعره نحو 750 دولارا أميركيا لإصدار اللون الأزرق الغامق و780 دولارا لإصدار اللون الأبيض، ويمكن الحصول عليه من متاجر بيع الهواتف الجوالة. مآخذ على الجهاز ومن المآخذ على الجهاز عدم وجود مخرج «إتش دي إم آي» مدمج، حيث يجب على المستخدم شراء وحدة «مايكرو يو إس بي» خاصة لعرض الصورة مباشرة على التلفزيونات عالية الدقة. ومن الصعب التفاعل مع الجهاز بيد واحدة نظرا للحجم الكبير للشاشة، إلا لأصحاب الأصابع الطويلة. وعلى الرغم من أن الجهاز يستطيع التعرف على كتابة الأحرف العربية بيد المستخدم، إلا أن نظام التعرف على خط يد المستخدم لا يدعم التعرف على الكلمات الكاملة باللغة العربية، بعد.
06-02-2013, 01:28 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
قانون المغربي يعتبر الزواج السري والعرفي ضربًا من الزنى الزواج العُرفي في المغرب ينتشر في أوساط المنقبات والطلاب الإسلاميين أيمن بن التهامي من الرباط: رغم أنّ قانون الأحوال الشخصية في المغرب لا يعترف بزواج سريّ أو عرفي، ويدرجه في خانة الزنى والفساد، فإنّ الأمر داخل الجامعات يبدو منفلتا من أي عقال. فالسلفيون والمنقبات يعقدون قرانهم وينجبون أبناء يصعب فيما بعد تحديد نسبهم. وينتشر في الجامعات المغربية، بشكل مقلق، الزواج العرفي أو السري، خاصة وسط الإسلاميين والفتيات المنقبات. وترتب عن هذا النوع من الزواج، مآسٍ اجتماعية راح ضحيتها أطفال أبرياء، بعد أن رفض آباؤهم الاعتراف بهم. إثبات النسب تعج محاكم الأسرة في المغرب بعدد من قضايا إثبات النسب، وسط غياب إحصائيات رسمية بخصوص هذه الظاهرة التي بدأت تبرز بشكل قوي، منذ العام 2000. تشير معطيات غير رسمية إلى أن 70 في المائة من المتزوجات عرفيا فتيات تتراوح أعمارهن ما بين 18 و25 سنة، أميات ومحدودات التعليم، وجامعيات وحتى موظّفات، وسط وعود بإعلان وتوثيق الزواج في الوقت المناسب، أو بعد مرور ظروف معينة، فيقبلن خوفا من شبح العنوسة، و30 في المائة نساء ناضجات كالأرامل والمطلقات وهدفهن التحايل على القانون والتهرُب من الالتزامات، كالأرامل اللواتي يحصُلن على المعاش، والحاضنات اللواتي لا يردن فقدان حق الحضانة أو النساء الفقيرات اللواتي لا معيل لهن. العُرف يسود الحرم الجامعي عادت ظاهرة الزواج العرفي أو السري للانتشار بشكل يثير القلق وسط الجامعات المغربية، وتحديدا في صفوف الطلاب الإسلاميين. ويرى المقبلون على هذا النوع من الزواج أنه "الحل الشرعي لعدم السقوط في فخ الزنى المنتشر في الأوساط الجامعية". غير أن الذي يجري السكوت عنه هو أن هذا النوع من العلاقات، التي تبنى على رابط شفاهي، في الغالب ما يتمّ التنصل منها شفاهيا كذلك، لتهضم حقوق الزوجة، قبل أن يأتي الدور على الأبناء في حالة ما إذا ترتب عن هذا الزواج حمل. في هذا الإطار، قال علي الشعباني الباحث في علم الاجتماع: "دائما كان يعرف المغرب هذا النوع من الزواج. فقبل أن يكون هناك نوع من التوثيق العدلي، كان الزواج بالفاتحة الذي هو نوع من الزواج السري أو العرفي". أكد علي الشعباني في تصريح لـ"إيلاف"، أنه بالإضافة إلى الفئات المتأثرة بالثقافات الغربية، التي تؤمن بالعلاقات الحرة، بدأنا نلاحظ أن هذا النوع من الزواج السري يتداول بكثرة الآن فيما بين الإسلاميين في الكليات، عن طريق (زوّجتك نفسي). أضاف: "هذا النوع من الزواج عادة ما ينفض في نهاية الدراسة، أو عندما يفشل أحدهما ولا يكمل دراسته". عادات وتقاليد يرى الباحث في علم الاجتماع أنّ "الزواج السري، الذي يتم خفية، أي في تستر عن المجتمع وعاداته وتقاليده وقوانينه وتشريعاته المختلفة المرتبطة بالزواج، أصبح متداولا الآن بكثرة ما بين بعض الطلبة، وذلك رغم أن زواج الفاتحة يكون فيه نوع من الإشهار وسط الجيران والعائلة، إلا أنه يبقى واحدا من هذا النوع من الزواج". وذكر علي الشعباني أنه، نتيجة هيمنة العادات والتقاليد والدين الإسلامي، الذي يحرم كل علاقة خارجة عن الإطار الشرعي، يجري اللجوء إلى مثل هذه العلاقات السرية والاتفاق الثنائي في ما بين الشاب والشابة، لكي يعيشها مع بعضهما البعض في علاقة (جوازية)، إذ يعيشان الحياة الزوجية تماما، ما عدا تجنب إبرام العقد والإنجاب والاختلاط بالعائلات إذا كانت غير متفقة على هذا النوع من الزواج. الزواج العرفي... زنى وضعت مدونة الأسرة (قانون الأحوال الشخصية)، التي جرى اعتمادها بدءا من عام 2003، حزمة من الشروط التي صار من الصعب بسببها زواج الرجل بثانية، ومنها ضرورة موافقة كتابية من الزوجة الأولى على زواج زوجها، والقدرة المالية للإنفاق على بيتين، ووجود المبرر الموضوعي الاستثنائي للتعدد. كما لا يعترف القانون المغربي بشيء اسمه الزواج العرفي أو السري، إذ تصنفه في خانة الزنى الذي يعاقب عليه القانون. وفي هذا السياق، قال سعيد بوزردة، وهو محام عن هيئة الدار البيضاء: "الزواج العرفي في المغرب غير موجود، وهو ممنوع، إذ إن المشرع المغربي في مدونة الأسرة وضع مجموعة من الشروط حتى يكون الزواج صحيحا، ومنها أن يكون رسميا عبر ميثاق ترابط وتساكن، والإيجاب والقبول، وتسمية الصداق، والولي بالنسبة للقاصر، وشرط الكتابة". وأكد سعيد بوزردة في تصريح لـ "إيلاف"، أنه "لا يمكن تسمية الزواج بالعرفي أو السري، بل إن هذا النوع من العلاقة يعتبر فسادا". استثناء أوضح المحامي في هيئة البيضاء أن "الاستثناء الوحيد الذي كان في المغرب هو الزواج الموثق وغير الموثق" مشيرا إلى أن "المشرّع نص، في المادة 16 من مدونة الأسرة على أن هذا الزواج غير الموثق، يستوجب أجلا لتوثيقه إذا كانت ظروف وشروط قاهرة حالت دون توثيقه". وذكر أن هذا الأجل حدد في خمس سنوات، مبرزا أن هذا النوع من الزواج يدخل في إطار ما يطلق عليه "الزواج بالفاتحة"، الذي من شروطه "حضور الشهود، وقراءة الفاتحة، وتسمية الصداق وتسليمه أمام الناس". أما الزواج السري أو العرفي، "فهو غير موجود لأن من شروط الزواج العلنية. فالزواج السري نوع من أنواع الفساد لأن الزواج لا يتم بشكل سري"، بحسب المحامي سعيد. المنقبات... مآسٍ اجتماعية يؤثر الزواج العرفي أو السري سلبا في تمدرس الأولاد المنحدرين من زواج يوصف في المغرب بالعرفي، حيث لا يتمكن الآباء من تسجيل أبنائهم بسهولة في المدارس، ما يضطرهم أمام تعقد الإجراءات القانونية إلى العدول عن تعليم أبنائهم. تزوج، أنجب... ثم اختفى ! كما أن لهذا الزواج عددا من المآسي التي ذاقت ويلاتها سناء (م)، 28 سنة، التي وجدت نفسها تكافح في محكمة الأسرة في البيضاء لإثبات نسب ابنها الأول، علما أنها حامل في شهرها الثالث. تقول سناء في إفادة لـ"إيلاف": "بعد زواجي عرفيا من طالب متدين في الجامعة، طلب مني التوقف عن الدراسة والتفرغ لمقابلته والاهتمام بأمور المنزل. وفعلا استجبت لطلبه، لكن بعد أن وضعت ابننا الأول تراجع تردده عن المنزل وبدأ يغيب لفترات طويلة، قبل أن يختفي نهائيا". أكدت سناء أن المعني بالأمر ربط علاقة مع فتاة أخرى منقبة، ليخبرني بأنني لم أعد أناسبه لأن الولادة كان لها أثر على أعضائي التناسلية، ثم اختفى عن الأنظار وتركني حاملا في شهري الثالث". أضافت: "خسرت دراستي في كلية الحقوق، وانقطعت علاقتي بأسرتي التي رفضت زواجي بهذه الطريقة، وابني بدون تعليم الآن بسبب عدم تمكني من إثبات نسبه... وأنا بدون معيل وأشتغل الآن في البيوت". وتعج محاكم الأسرة في المغرب بآلاف القضايا من هذا النوع في وقت يعيش أبناء من دون وثائق، وهو ما يجعلهم يلجون إلى سوق الشغل في سن مبكرة جدا، بينما يجري تزويج الفتيات بالطريقة نفسها، خوفا من سقوطهن في الرذيلة، على حد اعتقاد الأمهات.
احلى بوست يا عادل ربنا يحلى ايامك عندى طلب لو امكن يا عادل تختار لينا واحد ه من الصفحات الجايه مثلا الصفحه رقم 30 وتخت فيها اجمل ما تختاره انت من الصفحات السابقه انا عارف ممكن تكون الحاجه دى متعبه ليك وعاوزه وقت صعب يتوفر ليك شاكر جدا يا عادل
06-02-2013, 11:05 PM
مهدي صلاح مهدي صلاح
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 5092
يصبحون أقل عدوانية وأكثر حنانا بعد الإنجاب سعادة الرجال بالأبوة تفوق إحساس النساء بالأمومة لندن – دراسة بريطانية حديثة تؤكد أن الرجال يصبحون أكثر حناناً عقب إنجاب الأطفال، ويولون اهتماما بالغا بزوجاتهم وأطفالهم الصغار. كشفت دراسة بريطانية أن هناك سبباً بيولوجياً يجعل الرجال أقل عدوانية وأكثر حناناً عندما ينجبون الأطفال، بل ويميلون إلى الاهتمام بزوجاتهم وأطفالهم الصغار اهتماما بالغا، خاصة في الفترة التي تعقب الإنجاب مباشرة. وأكد الأطباء أن هناك علاقة بين انخفاض نسبة إفراز هرمون التستوستيرون وبين انخفاض نسبة العدوانية لدى الرجال، كما أوضحت الدراسة أن مستويات هرمون التستوستيرون تنخفض بنسبة تصل إلى 34 بالمئة داخل جسم الإنسان عقب إنجابهم للأطفال. ويقول جيتر لي أحد طلاب المعهد الانثربولجي بإنكلترا، وأحد المشاركين في الدراسة، إنه ليس شرطا أن يتسبب انخفاض إفراز الجسم لهرمون التستوستيرون الخاص بالذكورة في زيادة الجوانب الإيجابية لدى الآباء تجاه زوجاتهم وأطفالهم الصغار، وإنما ما يحدث هو العكس، حيث تتسبب النواحي الإيجابية لدى الرجال بعدما يرزقون بالأطفال في نقص إفراز الجسم لهذا الهرمون. كما اكتشف باحثون مختصّون في البرتغال أن مستويات الهرمونات الذكرية ترتفع كثيرًا عند الرجال في حال ميلهم إلى إنجاب الأطفال وزيادة رغبتهم في أن يصبحوا آباء، الأمر الذي يحسن فرص الحمل. إذ أن أجسام الرجال الراغبين في الإنجاب تسيطر على مستويات هرمون التستوستيرون في الدم وتزيدها أو تنقصها حسب الطلب، الأمر الذي يحسن فرصهم في تحقيق الحمل. ووجد الباحثون بعد مراقبة 27 رجلاً وقياس مستويات الهرمونات الذكرية في دمائهم يوميا لمدة 90 يومًا، أن مستويات التستوستيرون ترتفع وتنخفض عند جميع الرجال، ولكن ارتفاعها كان أكثر ثباتًا عند الرجال الذين يحاولون إنجاب الأطفال ويعيشون نشاطًا جنسيا مكثفًا. وقال العلماء إن مثل هذه الزيادات في هرمون تستوستيرون تساهم في تنشيط العمليات الحيوية وبالتالي زيادة فرص تحقيق الحمل. على صعيد متصل أظهر استطلاع أجراه الباحث روبن هادلي، من جامعة كيل البريطانية، أن الرجال الذين لم يرزقوا بأطفال، هم أكثر عرضة من النساء للشعور بالاكتئاب والحزن. وقال الاستطلاع الذي عرضت نتائجه في المؤتمر السنوي لجمعية العلوم الاجتماعية البريطانية، إن الرجال والنساء يرغبون في أن يرزقوا بأطفال، غير أن معدلات الغضب والاكتئاب والحزن والوحدة كانت أكثر ارتفعاً لدى الرجال من النساء. ووجد الاستطلاع الذي أجري على 27 رجلاً و81 امرأة لم يرزقوا بأطفال، تتراوح أعمارهم بين الـ20 والـ 66 عاما، أن 59 بالمائة من الرجال و63 بالمئة من النساء قالوا إنهم يريدون أطفالاً، حيث أكّد 50 بالمئة من هؤلاء الرجال أنه أصبح لديهم شعور بالعزلة، غير أن هذه النسبة بلغت 27 بالمئة فقط لدى النساء. وقال الباحث هادلي، إن”نتائج هذه الدراسة تنقض الفكرة السائدة بأن النساء يرغبن بدرجة أكبر في أن يرزقن بأطفال، وأن لديهن مشاعر أكثر سلبية من مشاعر الرجال في حال لم يوفقن إلى ذلك”.
06-03-2013, 02:36 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
مقاييس الجمال تختلف بين المجتمعات الريفية والمدنية المرأة ذات الأقدام الكبيرة الأكثر جاذبية في الريف دبي - يسرى أبوحامد /" العربية " لطالما ساد الاعتقاد بأن النساء ذوات الأقدام الصغيرة أكثر جاذبية، إذ تعتبر دليلاً على الشباب والخصوبة مثل الخصر النحيل والجلد الناعم، إلّا أن دراسة أميركية جديدة أجريت في جامعة واشنطن ونشرت في دورية "طبيعة الانسان"، بينت أن المجتمعات الريفية النائية وفي بعض جذر اندونيسيا يفضلون المرأة صاحبة الأقدام الكبيرة. في هذه الدراسة، التي شملت 159 مشتركاً من منطقة كارو باتاك في اندونيسيا، تم عرض خمس رسومات لنساء بأقدام عارية. ظهرت النساء بشعورهن الطويلة المربوطة للخلف وكن يرتدين قمصاناً وتنورات تصل لمنتصف الساق، وجميع الصور كانت متطابقة ما عدا حجم القدمين. واجتمع الرجال والنساء على حد سواء في رأيهم بأن المرأة صاحبة الأقدام الأكبر كانت الأكثر جاذبية، بينما من تملك الأقدام الأصغر حظيت بأقل نسبة للإعجاب. وقد وجدت دراسة سابقة للعديد من المجتمعات من إيران وليتوانيا والبرازيل والولايات المتحدة الأميركية والهند بأن المرأة ذات الأقدام الصغيرة هي المفضلة، بينما فضل الأشخاص من كمبوديا وغينيا وتانزانيا المرأة ذات الأقدام الكبيرة. ولتفسير السبب وراء التفضيل العام للمرأة ذات الأقدام الصغيرة، ربط الباحث هذه النظرة بعوامل أخرى كالسكن في الريف أو المدينة ومقدار التعرف على الثقافة الغربية، إذ وجد أن المجتمعات الريفية والتي لم تتعرف على الثقافة الغربية كانت أكثر تفضيلاً للمرأة ذات الأقدام الكبيرة، وعلى العكس فضلت المجتمعات المدنية والغربية المرأة ذات الأقدام الصغيرة. وفسّر الباحث هذه النتائج بأن للمجتمع والخلفية الحضارية تأثيراً على اختيار شريك الحياة ومقاييس الجمال والجاذبية لديه، كما يمكن أن يكون تفسيرها بأن هناك حاجة لهذه المرأة للعمل والزراعة، إذ أن الأقدام الكبيرة تعني القوة والصحة الجيدة، وهذا ما عبر عنه أحد المشتركين من الكارو باتاك حين قال: "ما وجه الجمال لدى صاحبة الأقدام الصغيرة، كيف ستعمل في حقول الأرز؟".
06-04-2013, 01:15 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
السعوديون يقبلون عليه لمزاياه الطبية .. والمغاربة يشربونه في أكواب كبيرة الـ «أتاي».. عشق الموريتانيين الأول قبل الشِعر والترحال جدة : أحمد عزوز يعد الشاي الأخضر المشروب الأول في كافة دول شمال أفريقيا والمغرب العربي، خاصة موريتانيا والمغرب والجزائر، وبعض أجزاء مالي والنيجر، بيد أن الموريتانيين على وجه الخصوص يتفننون في طرق إعداد وتحضير الشاي الأخضر أو الـ«أتاي» كما يطلق عليه هناك، فالجميع يتناولونه، وهو حاضر في كل الأوقات والمناسبات وفي كل مكان وأينما حل المرء أو ارتحل، لدرجة أن تناوله عادة متجذرة في كافة المجتمع بكل فئاته وطبقاته. ويتباهى الموريتاني بعشقه لـ«أتاي» لدرجة الوله، ويكرسه حتى في شعره، ولا يتوانى في مدحه مهما كانت الظروف، ومن بينها قول الشيخ محمد الأمين الشنقيطي صاحب كتاب «أضواء البيان»: خليلي ما بالقلب من ألم الجوى يداوى برشف من «أتاي» منعنع أو قول شاعر آخر: أواه من «أتاي» تباهى في «نعانعه» بين الأوانس و«الكيسان» والأنس وفي العاصمة نواكشوط لا تستغرب إن رأيت في أحد الطرقات من يتحلق حول شخص شعر بحاجة لتناول الشاي فأخرج عدته وشرع في تحضيره، أما في المحال التجارية، فقبل البيع أو الشراء لابد من صاحب المحل أو «البوتيك» من تقديم كأس ساخن لزبونه، ومن ثم التفاوض على البيع والشراء، وليس هناك عجب في عدم وجود مقاه بالمفهوم الحديث لبيع وتناول الشاي الأخضر مثل دول المشرق العربي أو في المغرب، حيث يوجد في المقاهي ويتم تقديمه خفيفا وفي أكواب كبيرة. وتعد الطقوس التي تصاحب تناول الشاي الأخضر إحدى السمات التي تميز شعوب بعض دول المغرب العربي خاصة موريتانيا التي يعد شعبها من أكثر الدول استهلاكا وعشقا للشاي الأخضر، وتقدر تكلفة استهلاكه سنويا هناك بأكثر من 300 مليون دولار، ويردهم من موطنه الأصلي (الصين) أو من وكلاء بيعه في السعودية على عدة أنواع، فهناك الدرجة الأولى والتي تسمى «الورقة المعلومة» والثانية، والتي لها عشاق ايضا، ثم درجات أخرى، بيد أن أحطها نوعا يسمى «الخمرارية» وهذه لا يجرؤ مضيف تقديمها لضيفه. وقد ارتبط الشاي الأخضر في موريتانيا بمناسبات اجتماعية مثل الزواج، فعلى سبيل المثال لا بد للعريس أن يحضر مع المهر وباقي الأغراض لأهل عروسه صندوقا من الشاي الأخضر من فئة الدرجة الأولى، وفي المقابل على أهل العروس أن يكرموا عريسهم وأهله بعد إتمام الفرح، وذلك بإهدائهم «طوابل» الشاي الأخضر بعد تغليفها وتنسيقها والتي تحتوي على كامل العدة، وذلك حسب عدد أخوته وشقيقاته وأقاربه من أخوال وأعمام، وتقدر قيمة الصينية أو «الطابلة» وما تحتويه من أدوات ما بين 150 ـ 300 دولارا. وفي المملكة العربية السعودية، حيث توجد جالية كبيرة من الموريتانيين، تقدر أعدادهم بنحو 25 ألف نسمة، ومن بينهم مواطنون ذوو أصول موريتانية يجمعهم عشق الشاي الذي لا تختلف طريقة تحضيره أو «تعداله» كما يقولون من أسرة لأخرى، حيث جميعهم يحتفظ في بيته أو مجلس ضيوفه بعُدة الشاي، بل حتى أن الكثير منهم يحتفظ بعدته الكاملة في صندوق سيارته، أو حتى مكان عمله لتحضير «أتايه» في أية لحظة. ويرتبط تحضير الشاي الأخضر بمفهوم الكرم عند الفرد الموريتاني، فهو المقدم قبل كل شيء، فما أن يهل المرء ضيفا على إحدى العائلات أو (الخيام) كما يطلق عليها باللهجة الحسانية، حتى تسارع ربة المنزل أو زوجها لإكرام الضيف، وإحضار عدة الشاي «أُماعين» والتي تتكون من صينية من الإستيل الفرنسي وتسمى «طابلة» وعليها كؤوس صغيرة تقارب حجمها وسعتها فناجين القهوة العربية والكأس يسمى (طعش)، وإبريق صغير «براد» وآخر كبير لتسخين الماء «مغرج» وحافظات صغيرة تحتوي على الشاي الأخضر والسكر والنعناع، إضافة الى ماعون صغير لغسل الشاي وتنظيف «الكيسان» خلال جولات الشاي الثلاث، مع الاحتفاظ بفوطة صغيرة لتجفيف الصينية والأكواب الصغيرة حتى تكون طوال فترة الاعداد التي قد تستغرق من نصف ساعة وحتى ساعتين جافة ونظيفة. أما طريقة إعداده فتحتاج إلى يد خبيرة وحس مرهف، فبعد اختيار ثلث كأس صغير من الشاي والتي يتم وضعها في البراد الصغير يصب الماء الساخن ويرج جيدا لتنقيته من الشوائب والمواد الحافظة، وبعد أن تتم العملية تصب الخلاصة في الماعون الصغير أو في كأس وتسمى هذه المرحلة «تشليل» بعدها يصب الماء الساخن مرة أخرى ووضعه على نار هادئة في موقد غازي صغير أو موقد للفحم يسمى «فرنة» ويترك لدرجة تقارب الغليان، ثم يبدأ في عملية صنع رغوة في كافة الفناجين الصغيرة، وذلك برفع البراد عاليا وصب الشاي داخل الكؤوس حتى تتم العملية، ثم إعادته للنار مرة أخرى لتسخينه فقط، بعدها يضاف النعناع (النوع المغربي فقط) والسكر، ثم صبه في الأكواب الصغيرة حتى المنتصف، وتقديمه في صينية صغيرة تسمى «سرفاية» وتسمى هذه العملية «الكأس الأول» ثم تعاد نفس العملية للكأس «الوسطاني» ثم الثالث (التالي) وقد يربع أو تطول العملية وتسمى (الجر)، ولا بد من الذي يقوم بإعداده تحضيره ويطلق عليه اسم (قيّام) أن يتذوق «أتاي» قبل تقديمه للضيوف، حيث يصب قليلا منه في كأسه ثم يرتشفه ليختبر نكهته ومذاقه، وتسمى هذه الحالة (روزة) بتفخيم الراء . وبما أن الشاي له فلسفة في إعداده وشربه، كذلك له محظوراته التي قد تكون سببا لإعراض الضيف عن تناوله، مثل تقليبه بملعقة، أو إضافة مواد أخرى له عدا النعناع والسكر، أو ملء الكأس حتى آخره، كذلك تقديمه في أكواب كبيرة. كما توجد محظورات أخرى تمنع تناوله، مثل أكل التمور بكافة أنواعها قبل تناوله بقليل، أو شربه على معدة خاوية، أو شرب أنواع أخرى من الشاي مثل الأحمر أو القهوة بكافة ألوانها وأطيافها. كذلك يعد الشاي الأخضر من المواد الجاذبة للروائح، لذا يحرص الجميع على إبعاده عن أماكن التوابل والبهارات، والعطور، وكافة أنواع الروائح النفاذة، ويسمى في حال تشبع الشاي بالرائحة والطعم الغريب بـ «الشيب». ولا يتناول الموريتانيون الشاي الأخضر لغرض الكيف وحسب، بل وللتداوي، فما ان يشعر احدهم بالصداع إلا ويسارع إلى عدته ليحضر كأسا سريعا، أو شعر برمد في عينه، جعل عصارته كمادات وغير ذلك. أما في السعودية فقد بدأ الاتجاه إلى تناوله، خاصة بعد وجبة العشاء، وإن كان لا يعد على الطريقة الموريتانية، ويعود ذلك إلى سماعهم بفوائده الجمة. وقد أثبتت دراسات طبية أن للشاي الأخضر مزايا طبية عدة، منها مساعدته في عملية حرق الدهون، ومنع الأكسدة الطبيعية، وزيادته لطاقة الجسم، كما أثبتت بعض الدراسات أنه يساعد في تخفيض نسبة السكر في الدم، كما أظهرت أنه يمنع تشكيل الجلطات القلبية، ويزيد من مستويات الكولسترول النافع، ويخفض من ضغط الدم، ويساعد على الوقاية من التسمم الغذائي، ويمنع روائح الفم، كما يدخل في صناعة بعض مستحضرات التجميل، وفي الولايات المتحدة الأميركية تم تطوير كريمات للوقاية من سرطان الجلد من الشاي الأخضر.".
06-04-2013, 02:07 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
بحث برازيلي: ثلاثة تصرفات تكتشف خيانة الزوج اكتشفي خيانته من خلال علاقتكما الخاصة لهن إحصاءات عديدة حول العالم تؤكد أن 60 % من الرجال يخونون زوجاتهم، ومن الممكن أن تكتشف الخيانة من خلال العديد من التصرفات، أو من خلال ضبطه مع عشيقته، وإلى ما هنالك، لكن بحثاً برازيلياً أكد أنه باستطاعة المرأة المتزوجة أن تكتشف خيانة زوجها لها، من خلال طريقة ممارسته المعاشرة الحميمة معها. وقالت الدراسة: من الأخبار السارة بالنسبة للزوجة، التي ترغب في اكتشاف خيانة زوجها لها أن الباحثين حددوا ثلاثة تصرفات مهمة للرجل أثناء معاشرته الحميمة مع زوجته، يمكن أن تكون دليلاً على ارتكابه الخيانة مع امرأة أخرى، فما هي هذه التصرفات؟ يصبح متحفظاً الرجال الذين يخونون زوجاتهم يعيشون حياة بوجهين، وهم بذلك يجبرون على تبني حيل لإخفاء الخيانة. فبعد سنوات من ممارسته المعاشرة الحميمة مع زوجته بشكل منفتح ومتحمس؛ ينقلب بشكل مفاجئ إلى رجل متحفظ يطالب زوجته بإظهار الحياء، أو الخجل أثناء المعاشرة الحميمة؛ ليظهر نفسه على أنه رجل ذو أخلاق حميدة. وأضافت الدراسة أن ممارسة هذه الحيلة مع الزوجة قد تكون مضللة بالنسبة لها، ولكنها يجب أن تشك بأن ذلك ليس من طبع زوجها. يصبح أنانياً إن الرجال الذين يخونون زوجاتهم يركزون على أنفسهم ولذتهم أكثر، أي الوصول للنشوة من دون أي اعتبار لرغبة الزوجة. وأشارت الدراسة إلى أنه من حسن حظ الزوجة أنها تستطيع كشف هذه الأنانية، التي يقصد من خلالها الرجل إظهار أنه مهووس بممارسة المعاشرة الحميمة مع زوجته، والوصول للنشوة بسرعة، ولكنهم يغفلون الجانب الآخر، معتقدين أن أنانية الرجل في المعاشرة الحميمة مؤشر رجولة وفحولة. يصبح متغير الطباع إن الرجل الذي يتغير بسرعة من حيث الطباع أثناء المعاشرة الحميمة مع زوجته؛ يمكن أن يكون من الذين يخونون زوجاتهم، أي أنهم يعتقدون أن الزوجة ستتصرف كما العشيقة في سرير العلاقة الحميمة. وأضافت الدراسة أن لكل امرأة ورجل ردود أفعال مختلفة أثناء المعاشرة الحميمة، ويمكن للزوجة أن تكتشف الخيانة إذا تقدم الزوج بطلب غريب أثناء المعاشرة الحميمة.
06-04-2013, 04:52 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
مرسي يضحك وعاصفة من السخرية تطاله فضيحة مصرية: نقل إجتماع رئاسي للأمن القومي عن سد النهضة مباشرة على الهواء القاهرة:صبري عبد الحفيظ حسنين نسيت باكينام الشرقاوي أن تخبر المجتمعين، في اجتماع رئاسي للأمن القومي يتناول طرق الرد على سد النهضة الأثيوبي، أن أعمال الاجتماع تبث مباشرة على الهواء، فذاع الكلام الأمني وخطط ضرب السد على الملأ، في فضيحة أضحكت الرئيس محمد مرسي، وأضحكت عليه المصريين. فيما وصفه الغالبية العظمى من المراقبين والسياسيين، والعامة بالفضيحة أو المهزلة، بثت رئاسة الجمهورية المصرية وقائع إجتماع رئاسي يخص الأمن القومين مع سياسيين حول أزمة السد الأثيوبي على الهواء مباشرة ونقلته القنوات الفضائية. وفي الوقت الذي إقترح فيه المتحدثون من السياسيين خططًا عسكرية ومخابراتية لتدمير السد، وإثارة القلاقل في أثيوبيا، طلب أحدهم من جميع الحضور القسم على عدم تسريب وقائع الإجتماع للصحافة، لكنه فوجيء وغيره من الحاضرين بأن الإجتماع ينقله التليفزيون على الهواء مباشرة من القصر الرئاسي. والأغرب مما سبق كان رد فعل الرئيس محمد مرسي وجميع الحضور، الذين ضحكوا عند انكشاف فضيحتهم. وبعيدًا عن الإنتقادات التي تعرضت لها الرئاسة بسبب هذه السقطة، فإن المصريين قابلوها بعاصفة من السخرية. الحرب النفسية بدأت وقائع الإجتماع الذي رفض غالبية رموز المعارضة حضوره بكلمة لمرسي، ثم أعقبه كلمات للحاضرين من رؤساء الأحزاب، الذين إستفاضوا في الحديث عن ضرورة مواجهة السد الأثيوبي وتدميره. وقال الدكتور أيمن نور، زعيم حزب غد الثورة: "تنشر مصر إشاعات عن سعي مصر لامتلاك طائرات متطورة كطريقة استخباراتية لبث الخوف في نفوس الإثيوبين". وأضاف: "محتاجونل فريق عمل سياسي مخابراتي في إثيوبيا وليس لسفارة". ولم يكتف بذلك بل زاد: "المجتمع الإثيوبي مهترئ لأقصى درجة"، وشدد على ضرورة إستغلال ضعفه لتمزيقه وإثارة القلاقل الداخلية. ودعا الدكتور أبو العلا ماضي، رئيس حزب الوسط، إلى حل أزمة السد الأثيوبي على طريقة حل أزمة اختطاف الجنود في سيناء. وقال: "لا بد من ممارسة جميع أنواع الضغوط المتاحة لحل أزمة سد النهضة الإثيوبي، والحل الأمثل هو استخدام الاستراتيجية نفسها التي تم التعامل بها مع أحداث سيناء الأخيرة وتحرير الجنود المختطفين، حيث تم تحرير الجنود من دون نقطة دم واحدة". وأضاف: "يجب أن يكون هناك تلويح بالضغط الشعبي والجماهيري بحيث نصل إلى اتفاقيات قد تؤتي ثمارها". كما إقترح أيضًا إطلاق الشائعات حول السد، وقال: "ممكن نطلع إشاعات بأن مصر هتضرب السد". نقسم على السرية في مشهد عبثي ومضحك في الوقت نفسه، عندما حان دور المهندس مجدي حسين، رئيس حزب العمل، بدأ حديثه بضرورة القسم على عدم تسريب تفاصيل الإجتماع للصحافة، وقال: "الاجتماع سري، نقسم على ألا نسرب للإعلام كلمة". فأبلغه أحد الجالسين إلى جواره بأن الحوار مذاع على الهواء. مجدي حسين تدارك نفسه، ولم يتورط في الحديث عن خطط عسكرية أو مخابراتيه، وقال كلامًا أقرب إلى الهزل منه إلى الجد، ووصف أزمة السد بأنها "خطر وهمي... وهمَّا بيلاعبونا"، مشيرًا إلى أنها يمكن حلها عن طريق "لاعب كرة، أو فنان رغم تقدرينا لهما". وأضاف: "من الممكن حل الأزمة عن طريق فتح معبر رفح أو إرسال لاعب النادي الأهلي، محمد أبوتريكة، في زيارة إلى إثيوبيا"، وتابع قائلًا: "مرة شاب إثيوبي قال لي: "إنت بتشوف عادل إمام، فقلت له لأ، فقال لي: ابقى سلم لي عليه". وقال محمد عصمت السادات، رئيس حزب الإصلاح والتنمية، إن هناك ضرورة لعمل مخابراتي في دول الجوار، ومع القبائل داخل أثيوبيا لزعزعة إستقرارها، وقال: "طبعًا المخابرات بتاعتنا لازم تشتغل في دول جوار أثيوبيا". وأضاف موجهًا حديثه للرئيس: "كله حضرتك زي ما إنت ممكن يتظبط، وكمان فيه قبائل ممكن المخابرات تشتغل عليها". باكينام تعتذر واعتذرت مساعدة الرئيس المصري محمد مرسي، باكينام الشرقاوي، لعدم ابلاغها السياسيين المشاركين في الحوار باذاعته على الهواء ما اتاح للجميع الاستماع الى دعوات اطلقها بعضهم الى القيام باعمال تخريبية في اثيوبيا. وقالت الشرقاوي انه "بالنظر الى اهمية الموضوع، تقرر في اللحظة الاخيرة اذاعة جلسة الحوار" بين مرسي ومجموعة من السياسيين "على الهواء مباشرة وغاب عني ان ابلغ المشاركين بهذا التغيير". واضافت على تويتر "اعتذر لاي حرج تسببت فيه" للقادة السياسيين. موجة سخرية بعيدًا عن الأزمة السياسية التي أثارتها بث الإجتماع، والحرج الشديد الذي تعرض له البعض من المجتمعين، مثل عمرو حمزاوي، القيادي بجبهة الإنقاذ الذي إنتقد رفاقه في الجبهة لعدم حضور الإجتماع، فإن المصريين ردوا عليه كعادتهم بالكثير من السخرية. ودشنت صفحة "كلنا خالد سعيد" على موقع فايسبوك موجة السخرية، وكتبت: "فقرة من اجتماع الحوار الوطني - حدث بالفعل... مجدي حسين: أنا من هواة المعارك وأحب المعارك جدا مع الأعداء، أميركا وإسرائيل، لكن هذه المعركة لا بد أن تخاض بالحكمة والهدوء، ولو الاجتماع ده سري ونقسم على ألا نسرب شيء من هذا الاجتماع للإعلام مثلا، والأخت باكينام تنشر المعلومات بشكل مقنن. الشخص اللي جنب مجدي حسين يناوله ورقة.. مجدي حسين يستكمل بعد قراءته الورقة: المبادئ العامة اللي باتكلم فيها مش سرية، فمعركتنا مع أميركا وإسرائيل وليست مع أثيوبيا. الرئيس: قال لك إيه؟. مجدي حسين: بيقولي الاجتماع مذاع على الهوا ههههههه.. الرئيس: هههههههه.. الحضور: هههههههههه.. آه والله زي ما باحكيلكم كده". وفي تغريدة أخرى: "قالّك: نستغل كرة القدم... قام التاني قالّك: لأ نستغل الكنيسة.. التالت قال: نستغل المخابرات... فالرابع قال: أنا بحب المعارك...قام الخامس ردّ: نسرّب إشاعات...قام السادس قالّهم: الاجتماع مُذاع على الهوا". الإنسان أصله خروف ومما كتبه ناشطون آخرون: "من الحكومة الاثيوبية إلى الحكومة المصرية: شكرًا لتعاونكم معنا فى قضية سد النهضة والذى توجتموه باذاعة خططكم على الهواء وإلى اللقاء فى سد آخر". في أول تصريح لداروين بعد مشاهدته للقطات من الحوار الوطني، أعلن إنه كان مخطئًا في إعتقاده أن الانسان أصله قرد، وقال: آسف تأكدت الآن أن الانسان طلع أصله خرووف"، "ده هطل وهبل.. انا مش عارفه والله ازاى دول يحكموا بلد زى مصر البلد.. دى عايزه واحد ايد من نار وايد من حديد والله محدش كان استجرأ علينا زى ما بيحصل دوقتى الله يرحمك يا جمال عبد الناصر انت والسادات"، "هو الريس بتاعنا كان شارب ايه قبل الاجتماع؟"، "ده حوار من النوع اللاوندي ذو الحيثية البارامترية ذات الأوزان الكيلومترية وعليهم واحد صابونة شاهين... وعشان تفهمه وتحس بيه لازم ترجع تتفرج علي برنامج أحمد حلمي عيال ف عيال"، "أنا: ههههه.. ماما: ههههه.. عم عبدو البواب: هههههههه.. الرئيس نفسه: هههههه.. مجدي حسين بذات نفسويته: ههههههههههه.. دول ناس مسلية جدا"، "الحمد لله اللى فضحهم كلهم مرة واحدة تجار الدين والاحزاب المتأسلمة والمطبلاتية بتوعهم.. عسى أن تكرهوا شيئًا وهو خير لكم". فضيحة باكينام وكتب ناشط مبديًا إعجابه برفض محمد البرادعي حضور الإجتماع: "وبيسألوا البوب مش بيحضر اجتماعات الرئاسة ليه؟!! اظن الجواب وضح النهارده!!". فيما كتب آخر البوست نفسه، ووضع بجواره صورة للبرادعي، يشير إلى رأسه وقد بدت صلعاء: "القرعة دي مش من فراغ". ونالت باكينام الشرقاوي قسطًا وافرًا من السخرية، لأنها بررت إذاعة وقائع الإجتماع على الهواء، بأنها نسيت إبلاغ الحاضرين بأنه مذاع على الهواء مباشرة. وكتب أحد النشطاء، وقد رسم صورة لسيدة ريفية تصرخ: "باكينام الشرقاوى: نسيت ابلاغ الحضور أن الاجتماع الوطنى مذاع ع الهواء.. ياخرااااابى.. نسيتي تكلي.. نسيتي تشربى.. نسيتى تنكدي على جوزك?"، "إنشري يا باكينام إنشري.. فضحيتنا يا فالحة.. جبتلنا العار.. قبر يلم العفش"، بينما كتب آخر: "شفتو الحشيش ممكن يعمل ايه".
06-05-2013, 04:17 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
النساء يرددن لأزواجهن مرتين في اليوم على الأقل، بينما يرددها الرجال مرة في الأسبوع بالأكثر كلمة "احبك" كشف استطلاع للرأي ضم حوالي 4 آلاف امرأة متزوجة من مختلف الجنسيات، نشره معهد "فييسب" للدراسات الاجتماعية في مدينة ساو باولو، تبين أن نسبة 78% من النساء يرددن عبارة "أحبك" لأزواجهن مرتين في اليوم على الأقل، بينما يرددها الرجل مرة في الأسبوع على الأكثر. وأضاف خبراء المعهد أن الزوجين بحاجة إلى ترديد كلمة "أحبك" بشكل أكثف مما كان عليه قبل الزواج؛ لأن التعبير عن الحب قبل الزواج ربما يكون وسيلة لضمان الارتباط بين الرجل والمرأة، ولكنه بعد الزواج يعتبر ضمانة على أن الحب مازال قائمًا، ولم يتأثر بتحول بعض جوانب العلاقة الزوجية إلى روتين. وقالت نسبة 60% من النساء المشاركات في استطلاع الرأي إن المرأة بحاجة للشعور بأنها محبوبة بعد الزواج، ولذلك فهي بحاجة إلى سماع عبارة "أحبك" من الزوج بشكل متكرر؛ لكي لا تنخفض ثقتها بنفسها كأنثى. ويشير الخبراء إلى أن برودة الرجل العاطفية تدخل الرعب في نفسية المرأة، وذلك بسبب سرعة فقدان المرأة ثقتها بنفسها وشعورها السريع بالدونية إذا لم يظهر الرجل حبًا كافيًا تجاهها.
06-06-2013, 00:17 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
أحلام اليقظة... مرض نفسي أم نشاط دماغي مبدع؟ إعداد الدكتور أنور نعمه يحلم أن يكون لاعب كرة قدم من الطراز الرفيع ليتذوق طعم الشهرة والسعادة والثراء. الدماغ التقط الرسالة، فقام في غفلة من الزمن بنسج خيوط فيلم قصير يحقق فيه الحالم هدفاً يصعب تحقيقه على أرض الواقع... إنه حلم في اليقظة حقق له ما يريد في غمضة عين، لكنه حلم في عالم افتراضي، كحال الشاعر المتيم قيس عندما يقول: «تحدثني الأحلام أني أراكم فيا ليت أحلام المنام يقين». إن أحلام اليقظة تشبه تلك التي تزور الشخص في عالم النوم، لكنها تتميز عنها بكونها تحدث في عالم اليقظة الذي يطير فيه الحالم فوق السحاب على أجنحة من التخيلات المرئية طمعاً في تحقيق الأمل المنشود. وفي الحال الطبيعية يستغرق هذا الحلم فترة قصيرة جداً من دون أن تتعطل النشاطات اليومية، أما إذا حلت أحلام اليقظة على صاحبها في حلّه وترحاله بحيث تعرقل ممارسته مسؤولياته، فعندها تصبح مضيعة للوقت والجهد، وقد تبرز المشاكل على كل الصعد المهنية والدراسية والاجتماعية والاقتصادية وغيرها. كثيرون ينظرون إلى أحلام اليقظة بسلبية، لكن الدراسات الحديثة كشفت أن لها أهمية فريدة، خصوصاً عندما تأتي من حين إلى آخر وضمن الحد المعقول والمقبول، فهي ظاهرة طبيعية تحصل لجميع الناس صغاراً أكانوا أم كباراً، نساء أكانوا أم رجالاً. لكن، هناك تباين في وجهات النظر حول تفسير أحلام اليقظة، فالبعض يعتبرها نتاج مواقف لا شعورية يرغب الإنسان في تحقيقها، في حين يؤكد آخرون أن سيناريو أحلام اليقظة تصنعه شبكة من الخلايا العصبية الدماغية التي تعمل على إخراج الإفكار إلى صور خيالية، وهذه الوظيفة لا تحدث عندما يكون الشخص منهمكاً في عمله، بل في أوقات الفراغ، وقد تبين أن هذه الشبكة تستهلك طاقة أكبر مقارنة بالمناطق الدماغية الأخرى. ويقول البروفسور جيروم سينجر استاذ علم النفس في جامعة يال الأميركية إن أحلام اليقظة تحويل للانتباه من حالة جسمانية أو عقلية إلى مشاهد خيالية يصنعها الدماغ لدوافع باطنية. ويمكن أحلام اليقظة أن تكون ذات فائدة إذا كانت تحمل على أجنحتها استعداداً لمواقف حياتية واقعية مقبلة، أو تحمل خطة لتحقيق الأمل في التفوق والنجاح على المستوى الدراسي أو العملي أو في محطات الحياة الفعلية. وأظهرت دراسة حديثة أن أحلام اليقظة يمكن أن تعزز عملية التعلم في الدماغ، وتساعد الناس على تصنيف أنواع المشاكل وبالتالي تحقيق النجاح، خصوصاً أن صور الرنين المغناطيسي للمخ كشفت النقاب عن وجود مناطق لها صلة بحل المشاكل المعقدة تصبح نشيطة خلال فترات أحلام اليقظة. وتصنف أحلام اليقظة في نوعين: أحلام اليقظة الإيجابية، التي تلعب دوراً بنّاء لأنها تنشّط الشق الأيمن من الدماغ، وتقوّي الروابط العصبية، وتنمّي عملية الذاكرة، وتؤدي إلى الإبداع وحل المشاكل التي يتعرض لها الفرد، وهذا كله يساهم في التحفيز الذاتي والتخطيط للمستقبل وبالتالي دعم الاستقرار النفسي والعصبي. أحلام اليقظة السلبية، التي تجعل الشخص يعوم في أحلامه فتدخله في معمعة من الأفكار والصور القاتمة والمواقف المخيفة والسلبية التي تغرقه في بحر من الصراعات الداخلية التي يمكن أن تقوده إلى حافة الهاوية. وتنتشر أحلام اليقظة أكثر ما تنتشر في فترة المراهقة التي تشهد اضطرابات صاخبة، نفسية وجسمية وعقلية. ويدور جوهر هذه الأحلام عادة حول الرغبات والميول المادية والاجتماعية، كالمركز الاجتماعي المتميز، والثراء، والتفوق الدراسي، والقوة العضلية. وتختلف طبيعة الأحلام بين الجنسين، فبينما يحلم الشبان بالبطولة والمغامرة، فإن الأحلام الرومانسية هي التي تشغل عقول المراهقات. وتساهم قراءة القصص الرومانسية، بأبطالها وأحداثها، في إشعال أحلام اليقظة، وكثيراً ما تكون هذه الأحلام بمثابة صمام أمان يسمح بتحقيق ما هو بعيد المنال على أرض الواقع ليصبح أمراً ممكناً على صعيد الخيال. وتشتد أحلام اليقظة في سن المراهقة بسبب كثرة الرغبات والمشكلات والتطلعات والحاجات التي لا يستطيع المراهقون تحقيقها في الواقع فيلجأون إلى عالم أحلام اليقظة التي قد تفضي إلى حلول واقعية... أو إلى حلول غير واقعية. وهنا بؤس المصير. ولا يجب إغفال المشكلات النفسية في سن المراهقة، فكثيراً ما تدفع أصحابها للهروب إلى عالم أحلام اليقظة. وأحلام اليقظة شائعة أيضاً عند الأطفال، فالمعروف عن هؤلاء أنهم يتمتعون بالخيال الخصب الذي يمكنهم من التغريد لبعض الوقت بأفكارهم بحرية ومن دون قيود، ما يعطيهم الفرصة للابتكار والإبداع. أما إذا سرح الأطفال بأفكارهم وخيالاتهم بعيداً إلى درجة الانغماس فيها وبالتالي إلى العجز عن التمييز بين الواقع والخيال، فهنا تصبح أحلام اليقظة أم المصائب. ويلجأ الأطفال إلى أحلام اليقظة عندما يفشلون في إشباع حاجاتهم ورغباتهم، أو قد تكون هذه الأحلام تعويضاً لإعاقة حقيقية، جسمية أو عقلية. كما يمكن عوامل مثل القلق، والخجل، والإحباط، والعوز الاقتصادي وغيرها، أن تكون الشرارة التي تشعل أحلام اليقظة. وفي بعض الحالات تصبح أحلام اليقظة مجرد عادة نشأت عند الأطفال فأصبحت سلوكاً مألوفاً لديهم. وعلى صعيد أحلام اليقظة عند الأطفال، أكدت دراسة علمية حديثة أجراها باحثون من جامعة كاليفورنيا أن هذه الأحلام تساعد الأطفال على التركيز وعلى أداء أفضل في الاختبارات، ما دعا القائمين على الدراسة إلى المناشدة بضرورة إعطاء الأطفال الوقت الكافي للتأمل والتفكير. إن أحلام اليقظة هي من الأمور الطبيعية وهي تملك وجهين: ايجابي وسلبي، لهذا يجب العمل كي تكون هذه الأحلام لمصلحة الشخص وليس ضده. المراهقون ولئلا يسرف المراهقون في أحلام اليقظة في شكل مرضي بحيث تجعلهم عاجزين عن التفريق بين الواقع والخيال، هذه بعض النصائح المفيدة لهم: > تأمين الاستقرار النفسي في جو الأسرة. > حل المشاكل التي تعترض المراهقين. > تعزيز الثقة بالنفس. > التوجيه نحو العمل الخلاّق وزرع بذور النجاح والتفوق والثقة في النفس. > كشف الاضطرابات النفسية باكراً وعلاجها قبل فوات الأوان. > التواصل مع الآخرين والمشاركة في النشاطات المختلفة المدرسية والاجتماعية والرياضية والثقافية. الأطفال أما في ما يخص الأطفال فيوصى بالآتي: 1- شغل أوقات الفراغ عندهم وتنمية هواياتهم المفضلة. 2- تعزيز قدراتهم وحضّهم على العمل والمثابرة والنجاح والتفوق. 3- كشف الاضطرابات النفسية وعلاجها في الوقت المناسب. في المختصر، إن أحلام اليقظة ما هي إلا عبارة عن مظهر لنشاط عقلي ذي طابع نفسي واجتماعي، وهذا النشاط أمر طبيعي يزور كل الناس بمختلف شرائحهم العمرية، وهو عبارة عن وسيلة يلجأ إليها الفرد هرباً من الواقع الذي هو فيه من أجل إشباع رغبات وميول يعجز عن تحقيقها في عالم الواقع. وإذا ساهمت أحلام اليقظة في استنباط حلول خلاقة وبالتالي في تحديد معالم الهدف الذي يسعى الحالم إلى تحقيقه، فإن بوادر النجاح ستكون على الموعد. أما إذا غرق الشخص في بحر أحلام اليقظة بحيث إنها تؤثر في نشاطه وواجباته اليومية، وتخرجه من عالم الواقع إلى عالم الأوهام ، فهنا تصبح حالة مرضية. طريق الإبداع الإبداع وتطور الفكر والأفكار المبتكرة غالباً ما تبدأ من أحلام اليقظة. فالعديد من العلماء أكدوا أنهم مروا بلحظات من أحلام اليقظة ألهمتهم في إيجاد حلول للمشاكل التي واجهتهم، وبالتالي توصلوا إلى تحقيق اكتشافات باهرة. وأظهرت بحوث حديثة أن أحلام اليقظة قد تساعد في فك بعض الألغاز المستعصية، لأن العقل البشري قادر على أن يجول في الخيال بشكل حر ومن دون قيود. ويعتقد البحاثة أن أرخميدس وآينشتاين ونيوتن وضعوا النقاط على حروف اكتشافاتهم عندما كانوا مستغرقين في أحلام اليقظة، وبناء عليه فقد اكتشف الأول العلاقة بين مستوى الماء وكتلة جسمه، وتوصل الثاني إلى نظرية النسبية، أما الثالث فطور نظرية الجاذبية.
06-06-2013, 03:28 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
المبالغة في الغيرة تدمر الحب وانعدامها يبعث على الملل الحياة الزوجية بين الغيرة الضرورية والشك القاتل القاهرة – سعاد محفوظ الغيرة يعتبرها الكثير من الأزواج بمثابة التوابل التي تعطي الحياة بين الشريكين نكهة خاصة، لكن إذا تجاوزت حدها انقلبت إلى ضدها وأصبحت أكبر سبب في انهيار الأسرة. يعتقد البعض أن الغيرة هي الوقود الذي يلهب مشاعر المحبة بين الزوجين، وهي التي تجعل للحياة نكهة خاصة، ويظن الكثيرون أن غياب الغيرة عن الحياة الزوجية يعتبر خللًا واضحًا في هذه العلاقة بينهما. تقول نيفين سلامة “أشعر بأن هناك خللًا في حياتي الزوجية، فرغم مرور سنوات على زواجي، لم أشعر ولو لمرة واحدة، أن زوجي يغار عليّ، رغم أنه طيب القلب ويعاملني معاملة حسنة، ولكنني حينما جلست مع صديقاتي وتحدثن عن معاناتهن مع أزواجهن بسبب غيرتهن، وكم السعادة التي يشعرن بها، اكتشفت أن هناك خللًا في حياتي”. وتضيف “طوال حياتنا الزوجية لم يعلق زوجي أبدًا على كيفية تصرفاتي مع زملائي الرجال، وهي طريقة منفتحة نوعًا ما، اكتسبتها من طبيعة عملي في مجال العلاقات العامة، لقد أحدثت الجلسة مع زميلاتي تغييرًا مهمًا في حياتي، كأنني استيقظت فجأة من سبات عميق، فزوجي العزيز لا يهتم أبدًا مع من أتحدث، أو متى أعود إلى المنزل أو ماذا أرتدي من ملابس، وعندما واجهته أجابني ببرود بأنه يثق بي”. وتذكر نيفين تصرف زوجها حيال قريبها الذي تقدم لخطبتها سابقًا على الرغم من علمه بهذه القصة، “لم يعترض أبدًا على زيارات قريبي المتكررة، بحكم جيرته لنا، بل المدهش هو أن زوجي يستقبله بكل ترحاب ولا يمانع أبدًا حينما يعرض عليّ أحيانًا توصيلي إلى بعض الأماكن”. وتقر أنها أصبحت تشعر بالاشمئزاز من ردود أفعال زوجها السلبية، وتشعر أن طريقة تعامل زوجها معها أحدثت شرخًا كبيرًا في علاقتهما وتشعرها بالتعاسة. وتبدأ نجلاء محمود قصتها بقولها إنها كانت دائمًا محط أنظار الرجال، نظرًا إلى جمالها اللافت للانتباه، وقوامها الرشيق.. وقد تقدم لها الكثيرون، إلا أنها رفضتهم جميعًا لعدم اقتناعها بهم، لكن حينما طلبها زوجها الحالي وجدت به صفات شدتها إليه، إضافة إلى مستواه الثقافي والاجتماعي المتميز، ما شجعها أكثر على الزواج منه. وتضيف “لقد كان عريسًا تتوافر فيه المواصفات الكاملة. وجعلتني فترة الخطبة – القصيرة نسبيًّا – أتعلق به، خاصة أنه كان يغمرني بكلمات الحب والإعجاب بجمالي”. وتوضح “كنت أتخيل أنه سيغار عليّ من الهواء الطائر، إلا أنه لا يهتم أبدًا إذا لبست أو تبرجت وأظهرت جمالي، وعندما نسير معًا في الشارع ويسمع التعليقات حول جمالي لا تهتز له شعرة واحدة، وكأنهم يعاكسون امرأة أخرى لا تمت له بصلة. وأنا أسمع من صديقاتي دائمًا أن الأزواج، بدافع الغيرة يمكن أن يرتكبوا جريمة في مثل هذه المواقف”. “إذا بلغ الشيء حده انقلب إلى ضده”، إنها حكمة تؤمن بها إيمان عبدالرؤوف التي ترى أنه من الضروري أن يكون الزوج على قدر من الحكمة، بإبراز غيرته المتوازنة على زوجته، تكون بدرجة تشعرها بأهميتها لديه، وفي الوقت نفسه تمنحها ثقته الكاملة بها. فالمرأة تكره الرجل الشكاك لأن هذا السلوك يطعنها في قلبها، لكنها تحب الرجل الذي يغار عليها، لأنها تدرك بفطرتها أن الغيرة دليل الحب والاهتمام. بشرط ألا تزيد على الحدود وألا تتحول إلى رعب وقيد يكبلها. وتضيف “مشكلتي مع زوجي أنه يمارس غيرة أحيانا وهي إما غيرة مفرطة أو منعدمة، فهو في كثير من الأحيان يغار عليّ في مواقف لا تستحق ولا يكون هناك مبرر لها، فأشعر بالضيق، وفي مواضع أخرى، وحينما أتوقع أن تثور غيرته أجده هادئًا متفهمًا، فأموت غيظًا من تجاهله هذا، لأنني كنت أتوقع منه رد فعل غير الذي يصدر منه، ولا يرضي غروري ويشعرني بحبه لي”. بينما ما زالت “فاطمة عبد الحميد” تستمتع بغيرة زوجها، على الرغم من أن عمر زواجهما وصل إلى الثلاثين عامًا، وتقول مسترجعة ذكرياتها في الكثير من الأحداث والوقائع، “الغيرة إحساس مثير جدا في كثير من الأحيان، لأنه يشعرك بأنك أهم إنسان في حياة من تحب”، وتشرح “بسبب العشرة الطويلة استطعتُ أن أتفهم حالات الغيرة عند زوجي، وأعرف طبيعتها وأسبابها، فهو مثلًا يتضايق إذا تحدثت عن أحد بإعجاب، على الرغم من ثقته بمشاعري نحوه، وهذا الأمر يجعلني أشعر بأهميتي في حياته”. ويرى عادل سعيد أن الغيرة في المجتمعات الشرقية ثقافة أصيلة وعادة اجتماعية، وأنه من الضروري أن يغار الرجل على امرأته وأن يظهر ذلك، حتى وإن لم يكن يشعر بذلك، لكن في غالب الأحيان، فإن البيئة والتربية تقودانه إلى ممارسة الغيرة، باعتبارها طبعًا يكمل به شكل علاقته المطلوبة مع من يرتبط بها، وإلا اعتبر أن هناك خللًا في رجولته. ويعتبر أن الجيل الحالي أصبح أكثر تفهمًا للمتغيرات العصرية، التي تحيط بالنساء، مثل العمل والدراسة والاحتكاك بالرجال. ويقول إن غيرته على زوجته أخذت منحى آخر، عما كان من الممكن أن يتخذه من قبل، فالعمل والدراسة والانفتاح على المجتمع قد تكون عوامل مؤثرة، لكن المرأة تبحث عن الرجل الذي يغار عليها ويمنعها من الخروج إلا بإذنه. وهو كان زميلًا لزوجته في الجامعة ويعرف جميع ظروفها، ويبذل جهدًا كبيرا في ممارسة غيرته بشكل لا يضايقها، وفي الوقت نفسه يمنحها الشعور بخوفه وحرصه عليها. ويستنكر أحمد رجب عدم غيرة الرجل على زوجته، ويعد ذلك خارجا عن الفطرة البشرية، لأن الغيرة بالنسبة إليه أمر محمود أخلاقيا واجتماعيا، فلابد أن يظهر الرجل لامرأته حبه واهتمامه بها، وأن يبين لها أن علاقته بها تتميز بخصوصية تستوجب أن يخاف عليها من دخيل يحرج هذه الخصوصية، وهي ضرورية للحياة الزوجية، فالعلاقة الزوجية من دون غيرة هي أشبه بالطعام الذي ينقصه الملح ولا تشتهيه النفس. فالرجل، من وجهة نظره هو المسؤول عن تسيير دفة الحياة الزوجية، لذا لابد من أن يتفهم حاجة المرأة إلى هذا الإحساس ويمنحها إياه. فالغيرة المحدودة والخالية من الشك، قد تكون وسيلة إلى السعادة، إذا أراد الزوج ذلك لأنها تشعر المرأة بأنها مرغوبة منه فتبادله عطاء بعطاء. ويرى سعيد عبده المختص في الصحة النفسية بجامعة عين شمس أن “الغيرة إحساس يسكن البشر جميعًا ولكن بدرجات متفاوتة”، ويقول عن ذلك “أنا أخشى أن تتحول الغيرة إلى تعسف في الحياة الزوجية كأن يستخدمها الزوج بطريقة ظالمة وهذا هو التعسف. وأحيانًا الزوجة التي لا تثق في زوجها تظل تحاصره بالغيرة مرة والشكوك مرات كثيرة، وقد يمل الزوج ويهرب من بيته وقد ينهار هذا البيت”. ويضيف “الغيرة تصبح جميلة إذا لم يسرف الرجل في استخدامها، فلابد من الاعتدال والمنطق والتفاهم والاحترام بين الزوجين وليس الصراع أو الشجار”.
06-06-2013, 06:07 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
قصة مثل : الضرّة مرّة و لو كانت جرّة كان أحد الرجال متزوجاً منذ زمن طويل .. وكانت زوجته لا تنجب .. فألحت عليه زوجته ذات يوم قائلة: لماذا لا تتزوج ثانية يازوجي العزيز.. فربما تنجب لك الزوجة الجديدة أبناء يحيون ذكرك.. فقال الزوج: ومالي بالزوجة الثانية.. فسوف تحدث بينكما المشاكل والغيرة !! فقالت الزوجة: كلا يا زوجي العزيز فأنا أحبك وأودك وسوف أراعيها ولن تحدث أية مشاكل وأخيراً وافق الزوج على نصيحة زوجته وقال لها: سوف أسافر يا زوجتي .. وسأتزوج امرأة غريبة عن هذه المدينة حتى لا تحدث أية مشاكل بينكما وعاد الزوج من سفرته إلى بيته ومعه جرة كبيرة من الفخار .. قد ألبسها ثياب امرأة وغطاها بعباءة وخصص لها حجرة و سمح لزوجته أن تراها من بعيد و هي نائمة.. وخرج لها و قال لها : ها أنا قد حققت نصيحتك يا زوجتي العزيزة وتزوجت من هذه الفتاة النائمة دعيها الليلة تنام لترتاح من عناء السفر وغدا أقدمك إليها.. وعندما عاد الزوج من عمله إلى البيت .. وجد زوجته تبكي فسألها ماذا يبكيك يا زوجتي؟؟ ردت الزوجة: ان امرأتك التي جئت بها شتمتني وأهانتني وانا لن أصبر على هذه الإهانة !! تعجب الزوج ثم قال: أنا لن أرضى بإهانة زوجتي العزيزة وسترين بعينك ما سأفعله بها وأمسك عصا غليظة و ضرب الضرة الفخارية على رأسها و جانبيها فتهشمت واكتشفت الزوجة الحقيقة وذهلت من المفاجأة و استحت من إدعاءها.. فسألها الزوج: قد أدبتها هل أنت راضية؟ فأجابته: لا تلومني يا زوجي الحبيب فالضرّة مرّة و لو كانت جرّة
06-07-2013, 00:36 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
رواية عبد العزيز بركة الجديدة «مخيلة الخندريس»، أولئك السودانيون المتآلفون مع قدرهم البائس إبراهيم حاج عبدي ارتبط اسم الروائي السوداني عبد العزيز بركة ساكن بـ «الرقابة والمصادرة والمنع»، أكثر مما ارتبط بأعماله الأدبية، ففي كل عمل جديد لهذا الكاتب عليه أن يخوض فصولاً مريرة مع الرقابة في بلاده السودان الذي يضيق فيه هامش الحرية كثيراً، شأنه شأن بلاد عربية كثيرة ينشط فيها الأوصياء والرقباء و «حرّاس القيم» على نحو يجعل من أي تغريد خارج السرب صوتاً متمرداً ومشاغباً ينبغي إسكاته. لكن بركة ساكن، الذي لُقّب بـ «الزبون الدائم للرقيب»، لم يأبه يوماً لقائمة الأوامر والنواهي الكثيرة، بل ظل صوتاً مشاكساً يجهر بالمسكوت عنه، ويعلن انحيازه إلى مشروعه الإنساني الذي يروي «أحلام طبقته وآلامها وطموحاتها المذبوحة»، وهذه الطبقة تشمل، كما يقول، «المنسيين، المرضى، الشحاذين، المجانين، العسكر المساقين إلى مذابح المعارك، المشردين، العمال الموسميين، الكتّاب الفقراء، الطلاب المشاكسين... وقس على ذلك من الخيرين والخيرات من أبناء وطني»، ويخلص إلى القول بأنه كاتب «حسن النية وأخلاقي، بل وداعية للسلم والحرية، لكن الرقيب لا يقرأني إلا بعكس ذلك...». ومثلما أن رواياته ومجموعاته القصصية السابقة، مثل «على هامش الأرصفة»، «امرأة من كمبوكديس»، «ما تبقي كل ليله من الليل»، «مسيح دارفور»، «الجنقو، مسامير الأرض»...وسواها، أثارت موجة من الغضب والاستياء لدى الرقابة، فإن روايته الجديدة «مخيلة الخندريس»، الصادرة، أخيراً، في القاهرة (دار أوراق، 2012)، مرشحة لأن تثير غضباً مماثلاً لدى الرقابة، بل، ربما، كانت هذه الأخيرة هي من أكثر رواياته استفزازاً لـ «الذهنية الرسمية والمحافظة»، نظراً لجرأة الطرح، وحساسية الموضوع المعالج. يستهل الكاتب روايته بتوضيح ينطوي على سخرية سوداء، فهو يقول إن أحداث روايته جرت في دولة «شديدة الشبه بجمهورية السودان، وقد تتطابق أسماء المدن، القرى، الأشخاص، الوزارات والصحف، وقد تتطابق الأحداث، والسياسات، والأزمنة والأزمات أيضاً، لكن تظل أحداث الرواية تجري في دولة خيالية لا وجود لها في الواقع، لأن ما يحدث في هذه الرواية يستحيل حدوثه في السودان»، وبالتالي، وكما يقر بركة، فهي من «شطحات الخيال المريض لكاتبها». بعد هذا الإعلان الصريح، سيتوقع القارئ أن بركة ساكن سيتحايل على واقع بلاده، وسيلجأ إلى الرموز والاستعارات، وسيلغز كلامه بتعابير ومفردات تبعد الشبهة عنه. لكن شيئاً من ذلك لا يحدث، بل قل أن عكس ذلك، تماماً، هو ما ستكشف عنه الصفحات التالية. يمضي بركة في سرده من دون أي تلميح أو مواربة، إذ يسمي الأشياء بمسمياتها الحقيقية بدءاً من الخرطوم وأم درمان والنيل وصولاً إلى أصغر تفصيل في الرواية. وهذا التناقض بين استهلال يحاول إلغاء التشابه بين أحداث وأمكنة الرواية وبين واقع السودان، فيما السرد اللاحق يغرق في صميم الواقع السوداني، يحمل تهكماً جارحاً يكشف عن المزاج العبثي الساخر لبركة ساكن الذي يقتحم في هذا العمل قاع المجتمع السوداني كي يسلط الضوء على قضية هي في غاية التشابك والتعقيد، ألا وهي قضية المشردين وأطفال الشوارع، وقصص الزوايا المعتمة والأزقة الخلفية القذرة التي تنشأ، عادة، على هوامش المدن الكبيرة التي لا تعرف معنى للرأفة. شريحة منسية هذه القضية المؤلمة في أبعادها وتداعياتها، تصلح لتقارير تلفزيونية مصورة، ولأفلام وثائقية قادرة على إظهار معاناة هذه الشريحة المنسية التي تتزايد في غفلة من الزمن، وبعيداً من رفاهية المسؤولين الرسميين الذين يتأففون من تلك العشوائيات الطارئة. ولكن يبدو أن إنجاز ذلك صعب المنال لا سيما في بلد تتقلص فيه الحريات الصحافية، ويحاسب فيه الصحافي على فضوله و «حشريته»، كما حصل لإحدى شخصيات هذه الرواية، وبالتالي فإن مراقبة هذه الشريحة بصمت في شوارع الخرطوم، ومن ثم نقل تلك المشاهدات والانطباعات إلى صفحات رواية تبدو خياراً مناسباً. وهذا ما يفعله بركة ساكن الذي يرافق، عبر عيون ساردة الرواية وبطلتها سلوى عبد الله، أطفال الشوارع الذين حرموا من الحنان، بل من أبسط مستلزمات وضرورات العيش الإنساني. إنهم مجرد أرقام فائضة؛ متناثرة في فوضى الشوارع والأزقة يفترشون الأرض ويلتحفون السماء، ولا يجدون ما يسدون به الرمق سوى فتات الأثرياء المرمية في حاويات الزبالة، وهم، علاوة على ذلك، عرضة لكل أنواع المخاطر والأمراض والانحراف والضياع، إذ تتبدد أعمارهم الغضة وسط الجوع وضنك العيش والذل، ولم يتعرفوا، يوماً، على أي معنى للطفولة التي ترمز إلى البراءة والنقاء والشغب واللهو. لا عزاء لهذه الشريحة التي تبدو وكأنها تآلفت مع بؤسها، واستمرأت قدرها الأسود، وراحت تشكل معضلة اجتماعية لا تني تتفاقم وسط غياب أية خطط رسمية لإنقاذها من براثن الموت والمرض. ذلك هو الشاغل الرئيس لهذا العمل الذي ينهض على حادثة شهدتها الخرطوم، قبل سنوات، حين توفي نحو 76 طفلاً مشرداً، وفقاً للصحافة الرسمية «التي ينبغي أن نضرب رقمها في ثلاثة حتى نعثر على الرقم الصحيح»، كما تقول الرواية. وهذه المأساة تبدو نتيجة طبيعية للظروف القاسية التي يعيشها هؤلاء الأطفال الذين اعتادوا على استنشاق وتعاطي مادة الميثانول القاتلة التي تدمر الكبد والبنكرياس وشبكية العين. مادة الميثانول، التي تسهب الرواية في شرح تركيبتها وخواصها، هي مادة مسكرة، تحضّر بطرق تقليدية بدائية، ويتناولها أولئك الأطفال هرباً من واقع يفوق طاقتهم على التحمل. «مخيلة الخندريس»، بهذا المعنى، هي الملاذ الحالم الذي تهفو إليه أرواح الأطفال الجريحة، ومن هنا جاءت المفردة المستخدمة في عنوان الرواية «الخندريس»، وهي تعني «الخمر المقطر»، وفق استخدام المتنبي لها في قصيدة يتفاخر فيها الشاعر بأن معاطاة «الصفائح والعوالي» ألذ من «المُدام الخَنْدَرِيس». على خلفية هذه اللوحة القاتمة لأطفال الشوارع، يمضي بركة ساكن في بناء عالمه الروائي الذي يمتزج فيه الخيال بالواقع، والوهم بالحقيقة، ذلك أن خيطاً رفيعاً؛ واهياً يفصل بين الضفتين. يغوص الكاتب في تفاصيل المجتمع السوداني ويتناول خصوصيته عبر مواقف وحالات إنسانية مؤثرة تتجاوز موضوعة أطفال الشوارع، على أهميتها وخطورتها، لتلامس ملفات أخرى مماثلة عن الفساد والقمع والتجاوزات والخوف الخفي وسطوة السلطة الرسمية التي تسعى إلى تلميع صورتها عبر وسائل الاعلام والشعارات المزيفة، فيما الواقع الصاخب يدحض تلك الوعود والإنجازات الوهمية. سرد وتوثيق الرواية، في وجه من وجوهها، تمثل إدانة للموقف الرسمي الذي أهمل تلك الشريحة، ولو أعدنا إلى الأذهان مقولة كانط: «لو كانت سعادة العالم بأسره مرهونة بقتل طفل بريء، لاعتبر قتل ذاك الطفل جريمة لا تغتفر»، لعرفنا مقدار الخطأ الجسيم الذي يرتكبه المسؤولون بإهمالهم لتلك الشريحة، وتعففهم حتى عن الحديث الشفاف عن معاناتها المرعبة. وبالتوازي مع هذا السرد الشجي الحزين، المكتوب بنبرة سوداوية مؤلمة، ثمة توثيق لجانب من العادات والتقاليد السائدة في السودان حول نظرة المجتمع إلى الأرملة، وموقع المرأة ودورها وخياراتها، وشكل العلاقات الاجتماعية... وكل ذلك عبر عيون شخصيات روائية تتمتع بحس نقدي وتسعى إلى الكشف عن المستور والمخفي، بدءاً من الراوية سلوى ووالدتها وصديقها عبد الباقي وصولاً إلى الصحافية حكمة رابح، والشاعر عثمان بشري والصحافي أحمد الباشا وعدد من الأطفال والمشردين الذين يجدون حيزاً في متن هذه الرواية طالما حرموا من أي متن في الحياة.
06-07-2013, 03:46 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
حكايات الرفاعية وصيد الثعابين! واقع أم بدع وخرافات؟ رسمي فتح الله أقسمت عليك أيها الثعبان أو الحية بهذه الكافات وما فيها من الكفايات وأسرارها التامة, فلا تؤذني بأنفاسك السامة, وأن تأتي أمامي خاضعا خاشعا والا كنت من العاصين لله رب العالمين.. بهذه العزيمة يقسم بعض أتباع الطريقة الرفاعية علي الثعابين لتخرج من جحورها أو مخبئها وديعة هادئة آمنة, ولحظة أن تظهر رأسها يقوم الرفاعي بإعطائها الأمان كما أعطت هي الأمان لصاحب القسم. هم يقولون نحن رفاعية وشيخهم يقول نحن لسنا في سيرك أو نعمل بمهنة الحاوي, وشتان بين قسم تتوارثه الأجيال ونصب واحتيال وبدع تتصدر المشهد, ولمن لا يعرف الشيخ الجليل أحمد الرفاعي, فهو الفقيه الشافعي الأشعري الصوفي(578512 هـ) الملقب بـ أبو العلمين و شيخ الطرائق و الشيخ الكبير و أستاذ الجماعة, إليه تنتسب الطريقة الرفاعية الصوفية, و هو أحد أقطاب الصوفية المشهورين. وتقوم الطريقة الرفاعية علي العمل بمقتضي الكتاب والسنة ثم أخذ النفس بالمجاهدة والمكابدة, والإكثار من الذكر, وقراءة الورد وذلك وفق إرشادات الشيخ وتوجيهاته, مع ضرورة التسليم والانقياد له والانصياع لأوامره, وعلي المريد أن يتمسك بالكتاب والسنة ثم تعاليم الشيخ ويعمل بما قاله من الالتزام بالسنة, وموافقة السلف الصالح علي حالهم, ولباس ثوب التعرية من الدنيا والنفس, وتحمل البلاء, ولبس الوقار, واجتناب الجفاء. واشتهر عن بعض أتباع الرفاعي حديثا القيام بأفعال عجيبة كاللعب بالثعابين, وركوب الأسود والدخول في النيران المشتعلة دون أن تحرقهم أو تؤثر فيهم, وغيرها فهذه مما لم تكن معروفة عند الشيخ الرفاعي, لكنها استحدثت بعد وفاته, وإن كان الشيخ قد عرف بحنانه الشديد علي الإنسان والحيوان. ذهبنا خلفهم وفي مقرهم بمسجد الرفاعي الكائن بمنطقة القلعة, و كانت المفاجأة أن المسجد الذي يحمل اسم الرفاعي لا يوجد به ضريح للشيخ, وإنما يوجد به ضريح للشيخ' سيدي علي أبو شباك', وبعد انتهاء حلقة الذكر يقومون بالوقوف أمامه لزيارته وقراءة الفاتحة علي روحه, وكان لنا لقاء مع بعض أتباع الطريقة الرفاعية للوقوف علي باب يفصل بين الحقيقة والبدعة والخرافة. مصطفي تاج الهدي عبد العزيز,43 عاما, من أتباع الطريقة الرفاعية, يعمل' سائقا' ويمارس هواية أو كما يقولون' حواية' الثعابين واستخراجها من المنازل, يقول: أتبع الطريقة الرفاعية منذ عام1988, ودخلت الطريقة الرفاعية عن طريق الشيخ علي نور الدين المشاودي ونائب طريقة السادة الرفاعية عن حي السيدة زينب الشيخ ناصر الركابي, مضيفا أن الشيخ نور الدين المشاودي كان يقوم بذكر الله وبصحبته ثعبان من نوع' الكوبرا' أثناء انعقاد حلقة الذكر! وعن الطريقة التي يستخدمها مصطفي في استخراج الحيات والثعابين والعقارب يقول: هناك قسم وتعويذة تسمي' الكفكفية' وبمجرد أن تلاها مصطفي لم أستطع فهم حرف واحد منها, ثم تلا بعد ذلك قسم يقول: أقسمت عليك أيها الثعبان أو الحية بهذه الكافات وما فيها من الكفايات وأسرارها التامة فلا تؤذني بأنفاسك السامة, وأن تأتي أمامي خاضعا خاشعا والا كنت من العاصين لله رب العالمين. ويضيف مصطفي أنه في حالة استغاثة أحد الناس به لوجود ثعبان في منزله أو حديقة من حدائق المانجو علي وجه الخصوص, يقوم بالذهاب إليه وقراءة تلك' الكفكفية' وإخراج الثعبان أو الحية بإذن الله.. وعن أغرب المواقف التي تعرض لها مصطفي يقول: كنت في أحد المنازل لاستخراج ثعبان' كوبرا' كان قد ضل طريقه ودخل المنزل, وبعد أن أخرجته وضعته علي كتفي وأثناء ذلك قام بلدغي من أذني, ولكن بفضل الله لم يكن هناك تأثير للسم بعد أن قمت بجرح أذني, ولم يجري السم في عروقي بأمر الله. وينصح مصطفي كل من يقرأ هذا الموضوع بألا يقوم بتجربة هذا القسم, لأنه خطر علي من يقرؤه دون أن يأخذ عهدا من الطريقة الرفاعية, ويصر مصطفي علي أن يصحبني لزيارة شيخه الشيخ ناصر الركابي في خيمته' الخدمة' المقامة بالسيدة زينب استعدادا لمولدها, الشيخ ناصر محمد حمد الملقب بـــ' ناصر الركابي' نائب السادة الرفاعية عن حي السيدة زينب يقول: بدايتي مع الطريقة الرفاعية كانت منذ الطفولة, حيث ورثت الطريقة عن أبي رحمه الله, فمنذ انضمامك للطريقة تأخذ الأوراد والأحزاب وتتلو قسما يقول' أستغفر الله العظيم الذي لا إله الا هو الحي القيوم وأتوب إليه' ثلاث مرات, وأقسمت أن أخلع ثوب المعصية وألبس ثوب الطهارة, وأخذت عهد الشريف الرفاعي عن سيدي أحمد الرفاعي عن فلان وهكذا وصولا إلي الشيخ الذي يتلو القسم. ويضيف الشيخ ناصر أن تلاوة هذا القسم والإخلاص بعده وطاعة الله تسخر لك الأشياء, وتصبح تحت طوعك أو علي حد قوله' كل ما تمشي مع الله تكون عبدا ربانيا'. وعن القسم الذي يتلي لاستخراج الثعابين و الحيات يقول: أقسمت عليك أيها الدبيب تحضر وسمك يغيب بحق طه الحبيب, أقسمت عليك بحق عم الشيخ ركابي وعم الشيخ زكريا والشيخ عبد العليم ثم تقرأ فاتحة الكتاب وبالصلاة علي سيدنا رسول الله كثيرا يحضر الثعبان طائعا. وينحسر سم الثعبان داخل بطنه ولا يستطيع أن يضرك. وعن بعض المواقف التي تعرض لها الشيخ ناصر الركابي يقول: كنت أجلس في خيمتي وحضر بعض العمال يستغيثون لأن' الورشة' التي يعملون بها كان بها ثعبان كوبرا طائرة, فدخلت ووجدت ثعبانا ابتلع عصفورا وهو داخل قفص العصافير الذي وضع علي أحد الأرفف داخل مكتبة فارغة, وبعد أن تلوت القسم واستسلم الثعبان, لم يستطع الثعبان الخروج من فتحات القفص الضيقة, فأخذت مقصا لقطع أسلاك القفص وأثناء ذلك قام أحد الموجودين في المكان بضربه بعصا, فاعتبر الثعبان أن ذلك إهانة له فلدغني من أحد أصابعي, ثم قام شيخي بشفط السم من ذراعي, ووضعت الثعبان داخل الكيس, والغريب أن الثعبان مات بعد ذلك حزنا علي أنه لدغني. ويضيف الشيخ ناصر الركابي أن هناك من يدعون أنهم رفاعية ويقومون بالنصب علي الناس من خلال وضع بعض الثعابين علي وسطهم ويقومون بعد ذلك برميه داخل أحد المنازل, ثم يقومون بعد ذلك بزيارة صاحب المنزل ويقولون له إن داخل منزله ثعبانا كبيرا ويجب إخراجه, ويتم الاتفاق علي المبلغ وغالبا ما يكون كبيرا, ويدخل بعصاه التي وضع عليها بعضا من دهن الثعبان فيحضر الثعبان متبعا حاسة الشم القوية عنده, فمثل هؤلاء يسيئون إلي متبعي الطريقة الرفاعية فنحن لا نتقاضي أجرا عما نفعله من خير, فهذه نفحة ربانية لا يجوز لأي إنسان أن يجعلها تجارة أو حرفة أو أن تستخدم في أعمال النصب. قبل الليلة الختامية لمولد السيدة زينب بثلاثة أيام وبعد صلاة العشاء وداخل مسجد السيدة زينب كان موعدي مع الشريف طارق يس الرفاعي, شيخ عموم السادة الرفاعية, ونائبه الشيخ أحمد يحيي زيني, وكيل عام الطريقة الرفاعية, وبعد الانتهاء من حلقة الذكر التي حضرها جمع غفير من أبناء الطريقة الرفاعية, كان سؤالي للشيخ أحمد يحيي عن' الكفكفية' ذلك القسم الذي يتلوه أبناء الطريقة الرفاعية لاصطياد الأفاعي والحيات, وهل أوصت الطريقة الرفاعية به أم لا ؟ يقول: لم يرد عن سيدي الإمام أحمد الرفاعي قسم للثعابين وأن هذه' الكفكفية' خاصة بأبناء سيدي إبراهيم الدسوقي ومن الممكن أن يقرأها أي أحد, ويؤكد أنه لم يرد في أي كتب قسم للإمام الرفاعي رضي الله عنه, فالإمام الرفاعي متشرع ومتحقق, ولم يؤذ ثعبانا, وهناك قول مأثور لسيدي أحمد الرفاعي يقول: تقولون ما لا أقول وتفعلون مالا أفعل, وعلي ذكر الثعابين فالله عز وجل أطاع الثعابين لسيدي أحمد الرفاعي لأن مقر إقامته كانت في مدينة أم عبيده بالعراق, وهي مدينة مليئة بالحشرات. مضيفا أن كل ما ينسب للإمام أحمد الرفاعي من ثعابين أو عقارب غير صحيح وهو بريء منها براءة الذئب من دم ابن يعقوب. الشريف طارق الرفاعي, شيخ عموم الطرق الرفاعية عن قسم الحيات والثعابين يقول: هناك معجزات للأنبياء وكرامات للأولياء, والكرامة للشيخ فقط لا غير, وأنا اتفق مع كل ما قاله الشيخ أحمد يحيي فلم يرد في الكتب أي ذكر لتلك' الكفكفية' ولكن هذه الكرامة مؤكدة للشيخ أحمد الرفاعي فقط دون غيره, ولم يعطها للتابعين, وكل ما يقال عن تلك' الكفكفية' هو بدع, ونحن أول من يحارب البدع, لأن الشيخ الرفاعي قال: طريقي دين بلا بدع, وعمل بلا كسل, وعمل بلا رياء, وقلب عامر بالمحبة, فلم يقل' أمسك الثعبان أو طلع الثعبان' فأنا لست في سيرك أو' حاوي' فلا يوجد مثل هذا الكلام في الطريقة الرفاعية فهي بدعة تم إلصاقها بالطريقة الرفاعية.
06-07-2013, 07:58 PM
مهدي صلاح مهدي صلاح
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 5092
مكتبة سياتل العامة ومع بدء برنامج القراءة لصيف 2013 قامت بتسجيل رقم قياسي لأطول سلسلة دومينو من الكتب:
التحية للاخ بلاير وارجو ان يروق لك ولضيوف البوست الاختيار
Quote:
The Seattle Public Library launched the 2013 Summer Reading Program by setting a new world record for the longest book domino chain! The books used to make this domino chain were either donated or are out of date and no longer in the library's collection. They are now being sold by the Friends of Seattle Public Library to help raise money for library programs and services. No books were harmed during the filming of this video
06-08-2013, 03:03 AM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
طرفة الجمعة الشغالة أُعجبت السيدة بالشغالة الجديدة التي كان عيبها الوحيد أنها لا تدق باب غرفة النوم قبل أن تدخل . ولما نبهتها إلى ذلك قالت الشغالة لا تخافي يا سيدتي.. فأنا أنظر من خرم الباب قبل أن أدخل.
06-08-2013, 04:51 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
السجن 10 أيام والجلد 30 جلدة في مكان عام محكمة سعودية تقضي بجلد ضارب الزوجة وتعليمه فن التعامل الأسري كتب:د ب أ أصدرت المحكمة الجزئية بالقطيف شرق المملكة حكما يقضي بإلزام مواطن سعودي اعتدى على زوجته بالضرب، بحضور دورة في فن التعامل الأسري، إضافة لسجنه 10 أيام وجلده 30 جلدة. وكانت الزوجة قد تقدمت لدى شرطة صفوى بشكوى ضد زوجها تتهمه فيها بالاعتداء عليها بالضرب وإصابتها بكدمات في وجهها لخلافات بينهما، فقامت الشرطة بتوقيف الزوج وأحالته للمحكمة الجزئية. وقالت صحيفة"الرياض " اليوم الأربعاء إن الزوج اتهم زوجته بالاعتداء على والده وأخته، نافيا أن يكون قد اعتدى عليها بالضرب، إلا أن القاضي بعد تأكده من صحة الاتهامات الموجهة إلى الزوج، أصدر بحقه حكما بالسجن 10 أيام والجلد 30 جلدة في مكان عام، إلى جانب إلزامه بحضور دورة في فن التعامل مع الزوجة في أحد المعاهد المتخصصة لمدة 10 أيام، على أن يقدم ما يثبت حضوره الدورة. وانطلقت في جدة غرب السعودية حملة توعوية موجهه للرجل تحت مسمى "أضربها" ليس للحث على ضرب المرأة وإنما لاستفزاز مشاعر الرجل العنيف وتحدي رغبته في صب غضبه على من هو اضعف منه، كما ذكرت الصحف الإلكترونية السعودية. وتسعي المبادرة لمطالبة الجهات المسئولة بضرورة سن قوانين تحفظ حقوق المرأة وتوفر لها الحماية من كافة أشكال العنف خاصة الأسري، والعمل سويا للتصدي لظاهرة العنف ضد النساء ولخلق مجتمع سعودي مترابط.
06-08-2013, 07:30 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
أفضل أنواع الجعة (البيرة) المصنعة بالشرق الأوسط! (CNN)-- إذا كنتم تعتقدون أنه لا يوجد صناعة محلية للجعة الشرق أوسطية، فكروا مجدداً، إذ تشتهر بعض أنواع الجعة في الأوساط العربية، بل ويتم تصديرها إلى الخارج، إليكم قائمة من أفضل خمسة أنواع للجعة المصنعة بالشرق الأوسط، والتي تشتهر في بلادها. أفضل خمسة أنواع للجعة المصنعة بالشرق الأوسط 1-تحتل البيرة اللبنانية ألمازة المرتبة الأولى بين رفيقاتها في الشرق الأوسط، وهي جزء من تجربة العديدين خلال زيارتهم للعاصمة بيروت. 2-جعة (بيرة) طيبة مشهورة بالضفة الغربية، ويعمل صاحبها، نديم خوري، على تصنيع أربعة أنواع مختلفة، ورغم العثور عليها في العديد من المحلات، إلا أن شربها بمكان تصنيعها في القرية الفلسطينية التي تحمل اسمها تعد تجربة مميزة بحد ذاتها. 3-إنها أقدم أنواع الجعة (البيرة) المصنعة في مصر، إذ تعرف جعة ساكارا أو ستيلا، التي لا تربطها صلة بشبيهتها البلجيكية، بشعبيتها منذ تصنيعها في القرن الـ19، والآن تحضر في مصنع الأهرام للخمور، وبإشراف من شركة هاينكن. 4-تحتل جعة (بيرة) كازابلانكا المغربية بالمرتبة الرابعة وتتفوق على نظيراتها، حتى على جعة هاينكن المصنعة محلياً في المغرب، وتعتبر مشهورة في هذه البلاد. 5-تأتي جعة (بيرة) بترا المصنعة في الأردن بالمرتبة الخامسة في الشرق الأوسط، وفي المرتبة الثانية داخل البلاد، بعد منافستها مع جعة أمستل، ورغم أنها مصنعة في الأردن إلا أن هويتها ألمانية.
06-09-2013, 12:03 PM
PLAYER PLAYER
تاريخ التسجيل: 04-23-2002
مجموع المشاركات: 10283
الامين العام للامم المتحدة ثالث شخصية تحصل على الدرجة العاشرة في التايكوندو منح بان كي مون الحزام الأسود للتايكوندو رويترز : على ممثلي الامم المتحدة ان يفكروا مرتين قبل ان يغضبوا الامين العام للامم المتحدة بان جي مون مستقبلا لان الرجل حصل على الحزام الاسود الشرفي من الدرجة العاشرة للتايكوندو فن القتال الكوري الشهير. ورغم انه من غير الواضح ما اذا كان بان (68 عاما) يستطيع ان يفلق الحجر بيده ام لا الا ان رئيس الاتحاد العالمي للتايكوندو تشو تشونج وون قال ان منح الامين العام للمنظمة الدولية الحزام الاسود يعكس الاهداف التي يتشارك فيها الاتحاد مع المنظمة الدولية. وقال تشو في بيان "سعدت بتقديمي حزامنا الاسود الثمين للامين العام للامم المتحدة بان جي مون." وأضاف "الحزام الاسود معروف في العالم كله كرمز للخبرة بفنون القتال ومنحه للامين العام يبرز كيف تتفق مباديء الاتحاد العالمي للتايكوندو مع الامم المتحدة." وبان مواطن من كوريا الجنوبية وخلف كوفي عنان في أكبر منصب دبلوماسي في المنظمة الدولية عام 2007 وسيكمل فترته الثانية كأمين عام للامم المتحدة مع انتهاء عام 2016 . وامتدح بان جهود اتحاد التايكوندو الذي تأسس عام 1973 لتحقيق السلام من خلال الرياضة. ورغم ان الدرجة التاسعة هي من الناحية الفنية أعلى مستوى في التايكوندو الى ان بعض المشاهير منحوا الدرجة العاشرة الشرفية تكريما لهم على مساهماتهم في التايكوندو والمجتمع ككل. وبان هو ثالث شخصية دولية يحصل على هذا الشرف وكان أول من حصل على الحزام الاسود من الدرجة العاشرة جاك روج رئيس اللجنة الاولمبية الدولية وخليفته خوان انطونيو سمارانش.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
PLAYER
مهدي صلاح
محمد نور عودو
Nader Abu Kadouk
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست