سؤال لقيقراوي والمفسرين الجدد

Quote: أشكركَ على محاولة التفسير، ولكن لا أعتقد أنَّه هو التفسير الصحيح، فآية {كل من عليها فان} تشمل كل شيء من الموجودات، والآية التي نتحدث عنها تتكلَّم عن البشر فقط فقوله {وإن من قرية إلَّا نحن مهلكوها} تعني {أهل القرية} وليس كل الموجودات التي في القرية، وهذا يُشابه قوله كذلك: {وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا بياتا أو هم قائلون} أي أهكلنا أهلها بقرينة {بياتًا أو هم قائلون} أي أثناء نومهم ليلًا أو وقت قيلولتهم نهارًا وهذا لا ينطبق إلَّا على أهل القرية من البشر، وكذلك قوله {فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين} فالمقصود هنا بالقرية هم أهل القرية، فالقرية لا ينفعها إيمان ولا يضرها كفر، ولكن أهل القرية من البشر ينطبق عليهم ذلك، وكذلك قوله: {واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون} أي اسأل أهل القرية، وليس القرية نفسها، وكذلك قوله: {ما آمنت قبلهم من قرية أهلكناها أفهم يؤمنون} فالمقصود أنَّ أهل القرية، فالقرية نفسها لا تؤمن ولا تكفر، والشواهد كثيرة من القرآن، وخلاصة القول إنَّ الآية هنا لا تتكلم عن فناء العالم وهلاكه وإنَّما تتكلَّم عن فناء البشرية. وأرجو أن تلاحظ معي (دائمًا) أداة التخيير (أو) فهنالك خياران إمَّا الإهلاك وإمَّا العذاب الشديد، وهذا كلَّه قبل يوم القيامة، فالكلام عن فناء العالم غير وارد هنا لأنَّ الآية لا تتكلَّم عن "العالم" وإنَّما عن "البشر"