جد القرود العليا.. بما فيها الانسان.......طلع اسباني ..(توجد عضام)!

Quote: Gafersiraj Shiekh عليك الله هس نحن نصدق القول بأن أصل الإنسان قرد هذا القول المنكر والباطل والمخالف لكتاب الله عز وجل وسنة رسوله وقد اشتهر هذا القول عن المدعو ( داروين ) وهو كاذب فيما قال. بل أصل الإنسان هو الإنسان على حاله المعروف؛ ليس أصله قردا ولا غير قرد، بل هو إنسان سوي عاقل خلقه الله من الطين من التراب؛ وهو أبونا آدم عليه الصلاة والسلام، خلقه الله من تراب كما قال الله جل وعلا :(ولقد خلقنا الانسان من سلاله من طين) . فهو مخلوق من هذا التراب خلقه الله على صورته، طوله ستون ذراعا في السماء ثم لا يزال الخلق ينقص حتى الآن، فهو مخلوق على الصفة التي نشاهدها، فأولاده كأبيهم مخلوقون على خلقة أبيهم، لهم أسماع ولهم أبصار ولهم عقول ولهم القامة التي تعرف لهم الآن، يقومون على أرجلهم ويتكلمون ويسمعون ويبصرون ويأخذون بأيديهم ويعطون، وليسوا على شكل القردةز

نعم الإنسان سوي عاقل و لا يعيبه أن يكون سلالة للطين و المخلوقات الأخرى
كما لا يعيبه أن يكون نطفه و علقه و طفلا لا يحسن شيئا حتى يبلغ أشده عبر أطوار مختلفه

نحن أيضا خلقنا من تراب .. و لا يعني هذا أننا لم نخلق عبر أطوار في الرحم
"هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (67)"
سورة غافر

أما الآية التي أوردتها فقد وردت فيها كلمة مفتاحية هي (سلالة) .. جاءت في موضعين أو قل سياقين مختلفين :
"وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ (12) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (13) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14)"
سورة المؤمنون
" الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ (7) ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (8) ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ (9)"
سورة السجدة
فهنا السياق واضح بأن هناك بداية للخلق و هذه البداية كانت من الطين عبر (سلالة) منه و هذا أبعد من الخلق المباشر من الطين كفعل سيدنا عيسى بإذن الله مع الطير
"وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِ الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (49)"
سورة آل عمران
فالسلالة هنا توضحها الآية الثانية بكونها تقلبا في الأرحام بدليل حرف (ثم) الذي يفيد الترتيب على التراخي !!
و خلاصة الأمر أن فهمك للآية ليس حصريا على الخلق المباشر !! .. بل هو أمر فيه الكثير من النظر

أما حديث أبوهريرة الوارد بالبخاري :
"قال رسول الله ــ صلى الله عليه وآله وسلم ــ: "خلق الله ــ عز وجل ــ آدم على صورته طوله ستون ذراعا. فلما خلقه قال: اذهب فسلم على أولئك النفر، وهم نفر من الملائكة جلوس، فاستمع ما يجيبونك؛ فإنـها تحيتك وتحية ذريتك. قال: فذهب فقال: السلام عليكم. فقالوا: السلام عليك ورحمة الله. قال: فزادوه: ورحمة الله. قال: فكل من يدخل الجنة على صورة آدم وطوله ستون ذراعا، فلم يزل الخلق ينقص بعده حتى الآن".
فهناك نقاشات مطولة حوله في جزئية (على صورته) بين من يئوله و من يثبته و من يرفضه
يمكن الإطلاع على طرف منها هنا ملتقى أهل الحديث

و لكن قبل الرجوع إليه فلنرى جزئية (ستون ذراعا) أولا من وجهة نظر علمية
هذا الطول يساوي ما يظهر في هذه الصورة (29 مترا)


فمن وجهة نظر الميكانيكا الحيوية BioMechanics فهذا الطول مستحيل !!
لأن زيادة الوزن بمعدل أكبر بكثير من زيادة الطول سيجعل العظام و العضلات تنهار !!
(يمكن متابعة شرح هذه النقطة هنا http://www.youtube.com/watch?v=DkzQxw16G9w)
فما لم تتغير بنية الجسم البشري كثيرا بحيث لا تشبه البشر فلا يمكن أن نكون على شكلنا هذا بهذا الحجم المهول
اللهم إلا على سبيل المعجزة و هذا ما لم يقل به الحديث

فإذن هل كان كلام الرسول صلى الله عليه و سلم خاطئا ؟؟
بالطبع لا، لأنه ببساطة ليس من كلام الرسول الكريم و إن ورد بالبخاري !!
فالحديث مروي من صحابي واحد فقط (حديث آحاد) هو أبوهريرة رضي الله عنه
و يشابه تماما رواية التوراة " نخلق بشرا على صورتنا وشبهنا"
و من المعروف أن بعض الرواة عن أبي هريرة يخلطون روايته عن بن كعب و روايته عن الرسول الكريم
"بكير بن الأشج ، عن بسر بن سعيد ، قال : اتقوا الله ، وتحفظوا من الحديث ; فوالله لقد رأيتنا نجالس أبا هريرة ; فيحدث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ويحدثنا عن كعب ، ثم يقوم ; فأسمع بعض من كان معنا يجعل حديث رسول الله عن كعب ، ويجعل حديث كعب عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - . "
إسلام ويب

و لهذا الأمر سابقة في رواية لأبي هريرة في صحيح مسلم عن خلق الأرض في سبعة أيام !!
فلموافقتها للتوراة و مخالفتها للقرآن الكريم فقد إنتقدت و رفضت رغم ورودها في صحيح مسلم

فهل من الممكن أن تجعل حديث آحاد به شبهة النقل من الإسرائيليات و يخالف العلوم بالضرورة
حكما على مسألة تعتبرها من العقيدة في خلق الإنسان ؟؟
لا أظن ..

و الخلاصة :
مسألة كيفية خلق الإنسان هي أمر للبحث العلمي و لا يوجد ما يجعلها ضدا على الدين
فلا تجعل التقليد يصمك عن التدبر و إعمال السمع و البصر و الفؤاد لأنك مسئول عن ذلك كله !!

مع التحية