توضيح حول مقتل الطبيبة السودانيه بالقاهره واساءة صحافة مصر لها ؟؟؟

Quote: بيع مقر السفارة السودانية الواسع بـمنطقة "جاردن سيتى"

Quote: للأسف الإعلام المصري في معظمه, المقروء والمرئ عبارة عن مواخير لطبخ ونشر الأكاذيب وتزوير الحقائق وغالبة الصحفيين المصريين لا يحكمهم ضمير ولا أخلاق هكذا كانت أخلاقهم قبل الثورة وزاد الأمر سوءا بعد الثورة لأن الثورة عجزت عن تطهير الإعلام وعاد نفس الفلول وبلطجية الإعلام للسيطرة عليه كل الفوضي والفتن والقتل الحاصل في مصر الآن بسبب إعلام الفتنه نفس الإعلام حول مباراة عادية في كرة القدم بين مصر والجزائر بنشر الأكاذيب والتحريض الأعمي لفتنة كبيرة كادت أن تؤدي لخصومة وحرب بين البلدين ولا ننسي الصرخات ليلة هزيمتهم في أمدرمان بأن المصريين ذبحوهم في الخرطوم ويا ناس صحوا الرئيس! وفي النهاية لم تصل القاهرة جنازة واحدة من الخرطوم ولا حتي جريح رغم إنها ستكون معركة غير متكافئة لكن علي الصحفيين السودانيين خوضها داخل وخارج السودان لفضح هذا الكذب والتلفيق ورد إعتبار لروح الطبيبة الشهيدة

(عدل بواسطة baha eassa on 05-11-2013, 08:29 AM)

Quote: اتمنى ان توافينا بكل جديد خاصه عن نتيجة التشريح

Quote: شراهته ورغباته الجنسية التى تتملكه دفعته للتخلى عن كرامته والزواج من طبيبة سودانية متوسطة الطول، بها مسحة قليلة من الجمال

Quote: ياتو نتيجه المنتظرينها من العفن دييييييييييييييييييييييييييل غايتو انا لو محل السفاره كان ندمتهم كل حرف كتبوا اهلها وووووووووووووووووين وليه مافى محاميين بيدافعوا عنها وعن حقها ويوقفوا المهازل البتتكتب دىىىىىىىىىىىى بياتو حق بيتم تشريح الجثمااااااااااااااااان والاذن بالفحص داااااااا هو اى شى يقولوا الحيوان زوجها يعملوا بيه ااااااااااااااااااخ انا الرحمه من عندك يا الله

Quote: شكرا بهاء علي وضعنا في الصورة يجب أن يتم تشريح الجثمان في السودان قبل دفنه للتأكد وحتي لا يتم تزوير تقرير التشريح في مصر لصالح المجرم المصري قاتل زوجته

Quote: النتيجة ستكون حقيقية لان المستشار الطبي بالسفارة من ضمن طاقم التشريح

Quote: إحالة المصري قاتل زوجته السودانية إلى مستشفى الأمراض العقلية قرر قاضي المعارضات بمحكمة جنوب الجيزة، المستشار شريف منصور، تجديد حبس صاحب شركة خاصة لمدة «15» يومًا على ذمة التحقيقات، وإحالته إلى مصلحة الطب النفسي للكشف عن مدى سلامة قواه العقلية، نظرًا لبدور تصرفات غير مسؤولة منه خلال عرضه بجلسة تجديد الحبس على ذمة قضية قتل زوجته السودانية. وطالبت النيابة خلال الجلسة، باستمرار حبس المتهم لخطورته على المجتمع، وتعمده قتل زوجته سودانية الجنسية والتشكيك والإساءة إلى سمعتها، واتهمها خلال التحقيقات بإدارة شبكة دعارة في الخارج وإصابتها بمرض الإيدز، وقد أكد تقرير الطب الشرعي وجود آثار مقاومة في حركة المجني عليها التي توفيت إثر دفعها من شرفة منزلها. صحيفة الإنتباهة

Quote: زهير السراج "ما هزمناكم ولكنا قتلناكم" "هربرت كتشنر" * دعونى أدخل فى صلب الموضوع مباشرة وأقول بكل صراحة ووضوح بعيدا عن كلمات المجاملة والنفاق و"المصير المشترك" .. بأن " هنالك حساسية شديدة بين السودانيين والمصريين .. أو بين المصريين والسودانيين، إن شئتم" ..!! وقد تصل هذه الحساسية لدى البعض، او بالأصح لدى كثيرين، إلى درجة الكراهية ..!! نعم، الكراهية "، وتحتها خطان" كمان ..!! * ولحساسية السودانيين ما يبررها، وهاهى بعض الأسباب: أبدأ بالتاريخ: وتعود البداية الفعلية الى الربع الأول من القرن التاسع عشر الميلادى عندما بعث والى مصر محمد على باشا جيوشه الى السودان بحثا عن "الذهب والعبيد" بغرض تكوين وتمويل جيوش قوية تحقق طموحاته التوسعية فى المنطقة العربية ..!! * يحدثنا التاريخ أن هذه الجيوش ارتكبت الفظائع والهوائل فى السودانيين خاصة بعد مقتل اسماعيل باشا ابن محمد على باشا وكبار قادة جيشه حرقا، بمكيدة دبرها لهم " المك نمر" ـ والمك تعنى الملك ـ سلطان قبيلة الجعليين السودانية عندما طلب منه اسماعيل باشا أن يتنازل له عن زوجته لتكون احدى سباياه ضمن مطالب استفزازية اخرى فأوهمه المك نمر بالقبول وأولم له وليمة ضخمة احتفاءا به ثم أشعل فيه وفى من حضر من قادته النار بعد أن لعبت الخمر برؤوسهم انتقاما لشرفه، وهى "الفعلة" التى دخل بها المك نمر قلوب جميع السودانيين ومناهج التاريخ السودانى كرمز للشرف والشجاعة والفخر يفتخر به كل سودانى حر ويضم بين جنباته الكره لاسماعيل ومن بعث به ..!! * غير ان محمد على باشا لم يسكت بل وجه صهره الدفتردار بك الذى كان يقود جيشا يحارب به السودانيين فى غرب السودان بالانتقام لمقتل ابنه اسماعيل، فكان ان توجه الدفتردار بجيشه الى وسط السودان وارتكب من الجرائم ما يشيب له الولدان، غير انه فشل فى القبض على المك نمر الذى كان قد خرج بجنده شرقا الى الحبشة واستقر به المقام هناك عزيزا مكرما الى ان توفاه الله فيما بعد ..!! * آلاف السودانيين، أطفالا ونساءا وعجزة ورجالا قُتلوا وحٌرقوا فى تلك المعارك الانتقامية التى قادها الدفتردار ... آلاف أخذوا من قراهم وبواديهم وأسرهم ليعملوا عبيدا فى جيوش محمد على.. وآلاف اغتصبن وانتهك شرفهن .. ووصل عدد القتلى حسب أكثر الروايات اعتدالا الى اكثر من ثلاثين ألف معظمهم من النساء والأطفال .. ووقر ذلك فى قلوب السودانيين يتناقلونه جيلا بعد جيل ..!! * باختصار شديد، وبمقاييس وقوانين هذه الأيام، فان اقل وصف للجرائم التى ارتكبها ذلك الدفتردار هى الابادة الجماعية، وارتكاب جرائم حرب، وارتكاب جرائم ضد الانسانية، يستحق عليها الخزى والعار والجر زحفا على الارض من السودان الى محكمة الجنايات الدولية بلاهاى، التى كانت ستعاقبه " للأسف" بالسجن (ثلاثين الف عام) عن كل جريمة ارتكبها، أى السجن المؤبد، باعتبار ان قوانين المحكمة لا تجيز عقوبة الاعدام ..!! * وما كان السودانيون بدون ادنى شك ليرضوا بهذه العقوبة المخففة، بل كان اقل وأوجب ما يفعلونه بالدفتردار هو ان يذيقونه من نفس الكأس التى أذاقها لهم وأكثر ..!! * وليس الدفتردار وحده، وانما كل الذين كانوا معه، وربما كل الأتراك والمصريين ــ لو وجد السودانيون الى ذلك سبيلا ..!! * صحيح أن محمد على وأبناءه ومعظم جنده ( فى البدء) لم يكونوا من المصريين ولكنهم جاءوا الى السودان من مصر فرسخ فى نفوس السودانيين على انهم مصريون خاصة وان محمد على وغزواته واعماله كانت ولا تزال محل فخر كل المصريين ويصفونه بأنه بانى مصر الحديثة ويفتخرون به كمصرى، لا كأرنؤوطى او شركسى أو ألبانى، أيا كان ..!! * تلا تلك الحملات الانتقامية والغزوات البشعة من أجل "الذهب والعبيد" استعمار تركى مصرى للسودان فيما عرف فى تاريخ السودان الحديث باسم " حقبة التركية السابقة " التى حكمت السودان حتى ما قبل نهاية القرن التاسع عشر بخمسة عشر عاما عندما تحررت البلاد على يد أنصار الإمام محمد أحمد المهدى جد الصادق المهدى رئيس حزب الامة الحالى وآخر رئيس وزراء للسودان قبل إستيلاء الاخوان المسلمين على السلطة فى السودان بانقلاب عسكرى غاشم على الديمقراطية فى 30 يونيو 1989 وإذاقتهم للسودانيين الهوان باسم الاسلام، والاسلام منهم ومن حكمهم وجرائمهم براء ــ وسيكون لنا عن هذه الفترة الكالحة من تاريخ السودان التى لا تزال مستمرة حتى الان الكثير من المقالات لعل اخوتنا فى مصر يأخذون من تجربتنا مع (الاخوان الشياطين) العبرة والعظة ويقتلعونهم من جذورهم قبل فوات الأوان !! * كانت حقبة التركية السابقة هى استعمار "مصرى" حقيقى للسودان حتى لو لبس عباءة تركية، ولقد كان استعمارا شرسا أذاق السودانيين صنوفا من الأذى، إلا من بعض فترات شهدوا فيها بعض الراحة ونوعا من المشاركة فى السلطة كشيوخ وعٌمد ونٌظار او ضباط برتب بسيطة وجنود فى الجيوش المصرية آنذاك..!! * غير ان القسوة كانت هى العنوان الأبرز لتلك الحقبة خاصة فيما يتعلق بعمليات تجنيد السودانيين بالجيوش المصرية التى كانت اشبه بالاسترقاق، او فيما يتعلق بجباية الضرائب والأتاوات على الاملاك والمحاصيل (على ندرتها) .. ولعل الكثير من المصريين لم يسمع بالطريقة التى كانت تُتبع بواسطة الجند بتعليمات من قادتهم فى جبى الضرائب من السودانيين المتخلفين عن السداد لظروف الفقر المدقع التى كانوا يعيشونها ..!! * كان مصير الذى لا يسدد ما يُحكم به عليه من ضريبة أن توضع داخل ملابسه بعد ان تُحكم على جسمه الهزيل قطط شرسة جائعة لتنهش فى ما تبقى من لحمه بأنيابها وأظافرها من الداخل بينما ينهال عليه الجند بالسياط من الخارج، ويظل هذا الوضع قائما عدة ساعات امام أنظار اسرته وابنائه وأهله فإما االسداد وإما المذلة والتعذيب والموت، وكان الخيار الثانى هو الأرجح الذى لا يملك عامة الناس الا سواه راحة لهم ولأسرهم التى تتعذب بعذابهم ..!! * ثم جاء الخلاص على يد الامام محمد احمد المهدى الذى حرر السودان بأكمله قتالا من حكم الأتراك أو " الاستعمار المصرى" كما يفهمه معظم أو كل السودانيين، ولو تسربل بلباس تركى او بريطانى، وذلك بحلول عام 1885 م الذى تحررت فيه العاصمة الخرطوم..!! * كل ذلك منحوت فى القلوب لا ينمحى ولا يزول ومسطر فى مناهج التاريخ السودانى يحفظه كل طالب سودانى ويرسخ فى وجدانه منذ نعومة أظفاره .. مثلما يحفظ أى تلميذ آخر فى العالم تاريخ بلده عن ظهر قلب، ولا ملامة عليه فى ذلك أو على واضعى تلك المناهج، بل يُلاموا إن لم يفعلوا !! * ولكن لم تمر سوى أربعة عشر عاما على تحرير السودان حتى عادت الجيوش المصرية البريطانية بقيادة سردار الجيش المصرى الجنرال البريطانى هربرت كتشنر، وبتمويل كامل من الحكومة المصرية لتعيد استعمار السودان من جديد (1899) وما صاحب ذلك من عمليلت قتل واسعة استخدم فيها الجيش الغازى المدافع الثقيلة ضد جيش سلاحه الرئيسى السيوف والرماح قاتل بشجاعة نادرة الى ان قُتل معظم أفراده ( 15000)، وكان ما كان من "استباحة" مدينة ام درمان عاصمة الحكم الوطنى سبعة أيام بلياليها فعل فيها الغزاة الأفاعيل، ثم ُقتل الخليفة عبدالله التعايشى خليفة المهدى فى الحكم فيما بعد فى معركة اخرى وقعت فى منطقة تدعى "أُم دبيكرات" وهى تبعد مسيرة خمس ساعات تقريبا بالعربة جنوب ام درمان . ولقد قال كيتشنر وهو يقف على جثة الخليفة ومؤديا التحية العسكرية له: " ماهزمناكم ولكنا قتلناكم". * ظل السودان يرزخ تحت نير الاستعمار منذ ذلك الوقت وحتى مطلع عام 1956 م حينما حصل على استقلاله من "الحكم الثنائى الانجليزى المصرى" والذى كان فى حقيقة الأمر حكما انجليزيا صرفا إذ لم يكن للمصريين وجود فعلى فى الحكم وذلك بتدبير من الانجليز ..!! * ولم يكن لتلك الحقبة تأثير كبيرفى إذكاء مشاعر الحساسية فى نفوس السودانيين تجاه جيرانهم المصريين .. إلا قبل الاستقلال بسنوات قليلة !! * بل على العكس من ذلك، فإن الحركة الوطنية المصرية التى كانت آخذة فى الازدهار فى سنى القرن العشرين الاولى، كان لها تأثير إيجابى فى نفوس الكثير من السودانيين الذين اعتبروا المصريين قدوة لهم فى النضال ضد المستعمر الانجليزى، وسافر كثير منهم الى مصر لينهل من الثقافة المصرية بكل مكوناتها، وعاد البعض ليقود الحركة الوطنية فى السودان مستلهما التجربة المصرية ومن ثم نشأ ما عُرف باسم "الحركة الاتحادية" ولاحقا " الاحزاب الاتحادية " التى كانت تدعو الى الوحدة مع مصر بعد خروج المستعمر الانجليزى، وللأمانة فإن جذور هذه الحركة تعود الى حقبة العشرينيات من القرن العشرين، وليس هذا مجال السرد او الرصد او التحليل التاريخى الذى له جهابذته وأساتذته وعارفوه .. ولست واحدا منهم ..!! * تزامن مع نشأة "الحركة الاتحادية" ما عُرف باسم "الحركة الاستقلالية" أو الجماعات والاحزاب التى كانت تنادى بالاستقلال التام للسودان وعلى رأسها "طائفة الانصار" و "حزب الأمة" .. (الوريثان الشرعيان لدولة المهدية)، واللذان توارث قيادتهما أبناء وأحفاد الامام محمد أحمد المهدى .. وآخرهم الرئيس الحالى للحزب وإمام طائفة الانصار السيد الصادق الصديق عبدالرحمن محمد أحمد المهدى ..!! * ولا شك أن طائفة الانصار وحزب الأمة وبقية عناصر الحركة الاستقلالية قد ساهمت بشكل او بآخر فى إذكاء مشاعر الحساسية ضد المصريين فى سنوات ما قبل الاستقلال عندما نشطت الحركة الاتحادية والاحزاب الاتحادية بدعم من الحكومة المصرية ( خاصة بعد استيلاء ما يسمى بالضباط الأحرار على الحكم فى مصر) فى رفع شعار الوحدة مع مصر، ونشطت فى المقابل الحركة الاستقلالية بدعم من الانجليز فى رفع شعار الاستقلال التام أو الموت الزؤام ..!! * وعلى كل حال فقد تمخض الأمر فى النهاية عن استقلال السودان باتفاق جميع الاطراف بمافى ذلك الاحزاب السودانية المتضادة وحكومتا بريطانيا ومصر .. ويمكن القول هنا أن صراع السلطة المحموم الذى كان دائرا فى مصر بين عبدالناصر ومجموعته والرئيس محمد نجيب آنذاك ثم عزل محمد نجيب المحبوب لدى السودانيين ( بسبب جذوره ووالدته السودانية) عن جميع مناصبه فيما بعد ( نوفمبر 1954 ) ووضعه تحت الاقامة الجبرية قد شغل الحكومة المصرية بشكل او بآخر عن الملف السودانى كما انه أثر كثيرا على حماس رافعى شعار الوحدة فى السودان فتنازلوا عنه لصالح شعار الاستقلال ..!! * جاءت بعد ذلك أزمة ( حلايب ) التى عمقت ازمة عدم الثقة والحساسية فى نفوس السودانيين تجاه المصريين، ولقد كانت البداية فى فبراير عام 1958 عندما احتلتها القوات المصرية بأوامر مباشرة من الرئيس عبدالناصر وكادت تنشب حرب بين الدولتين لولا تراجع عبدالناصر وإصداره أمرا لقواته بالانسحاب، وظلت المنطقة تابعة للسودان كما كانت منذ عام ( 1902 ) حتى احتلتها القوات المصرية فى عام ( 1995) واعلان الحكومة المصرية انضمامها بشكل رسمى الى الدولة المصرية وذلك كرد فعل مباشر لمحاولة الاغتيال التى تعرض لها الرئيس المصرى حسنى مبارك فى اديس ابابا بتخطيط من حكومة الخرطوم، ومنذ ذلك الوقت ظلت (حلايب) تحت السيطرة المصرية الكاملة بدون ان تبذل الحكومة السودانية ادنى جهد لاعادتها الى السودان ويبدو جليا انها تخلت عنها لمصر وهو ما يثير كثيرا من الكُره لها ولمصر على حد سواء فى نفوس كثير من السودانيين .. خاصة وان مصر لعبت دورا كبيرا منذ استقلال السودان وحتى اليوم فى دعم الانظمة الدكتاتورية التى حكمت السودان وأذاقت شعبه صنوفا من الهوان والعذاب، وتآمرت بشكل او بآخر للإطاحة بالأنظمة الديمقراطية السودانية (أو غضت البصر عن المؤامرات التى كانت تدور فى الخفاء للاطاحة بها) فى نوفمبر 1958 وفى مايو 1969 وفى يونيو 1989 .. ولا تزال مصر حتى يومنا هذا رغم الثورة المصرية العظيمة ( التى ُسرقت) تدعم النظام الدكتاتورى القمعى الدموى الفاسد فى السودان ..!! * التاريخ ملئ بالمواقف .. غير اننى اكتفى بهذا القدر تاركا البقية للمتخصصين.. منتقلا الى جانب آخر أو سبب آخر لحساسية السودانيين تجاه "أشقائهم" المصريين وهو باختصار .. حالة الاستعلاء المزمنة التى ظل المصريون يتعاملون بها مع الشعب السودانى ( ككل ) ويتناولون بها الشأن السودانى فى كل جوانبه، وهى حالة وان اختلفت فى حدتها من مواطن مصرى الى آخر ومن جهة مصرية الى أخرى، إلا انها تظل حالة إستعلاء واضحة ومرفوضة فى نظر كل السودانيين بلا إستثناء حتى الذين تربطهم بمصر أوثق الصلات او أواصر النسب أو المحبة أو النفاق ، وللنفاق أقوى الأواصر لو تعلمون ..!! * يتجلى هذا الاستعلاء بشكل واضح فى تجاهل أجهزة الاعلام والصحافة المصرية للشأن السودانى، او تناوله بشكل مخل او استفزازى بما يخدم المصالح المصرية فقط بدون مراعاة للشعور الوطنى السودانى، ولنأخذ قضية (حلايب) مرة أخرى كمثال، فإن الاعلام المصرى وبما له من امكانيات هائلة وتأثير كبير وانتشار واسع، يكاد يطالب بمحو السودان والسودانيين من الخريطة، دعك من مجرد الهجوم الشرس والاستفزاز المقذع، إذا تجرأ احد السودانيين وتحدث عن حلايب ولو حديثا وديا او دبلوماسيا أو "خائبا" كما يفعل قادة الحكومة السودانية الحالية ..!! * بل تصل حالة الإستعلاء الى درجة أن أسماء أرفع المسؤولين السودانيين ( الخانعين لمصر) يكتبها أو ينطقها الاعلام المصرى بشكل خاطئ عمدا او جهلا، ولم ينج من ذلك حتى الرئيس السودانى المخلوع جعفر محمد نميرى الذى حكم السودان طيلة ستة عشر عاما كان خانعا فيها لارادة رؤساء مصر بالكامل ولم يغب شهرا واحدا عن زيارة مصر، ورغم ذلك ظل الاعلام المصرى يطلق عليه اسم " محمد جعفر النميرى " .. ربما تيمنا بأسياده محمد أنور السادات ثم محمد حسنى مبارك فيما بعد !! * مثال آخر لن ينساه اى سودانى ابدا ولا حتى مصرى، وهو الهجوم الشرس والاستفزاز الهائل الذى تعرض له شعب السودان، بل ورئيسه الخانع لمصر، من كل اجهزة الاعلام المصرى والشعب المصرى بلا إستثناء إثر مبارة الجزائر ومصر المؤهلة لنهائيات كأس العالم 2010 فى جنوب أفريقيا والتى أقيمت فى ام درمان وانتهت بفوز الجزائر، وذلك بسبب حالة تحرش بسيطة لبعض الصبية الجزائريين بحافلة ركاب تقل مشجعين مصريين كانت فى طريقها من الاستاد الى المطار، جعل منها الاعلام المصرى ( سبوبة ) للانتقاص من قدر السودان وكرامة السودان وأهل السودان بأكمله وبشكل فظيع لا يزال حتى الان يصيب كل السودانيين بالغثيان و" الأرف" والندم على قبولهم لطلب مصر باستضافة تلك المبارة الفاصلة ..!! * ثم حديثا، وليس أخيرا، جريمة مقتل طبيبة سودانية على يد زوجها المصرى فى القاهرة الشهر الماضى والتى تبنت فيها كل الصحف المصرية بلا إستثناء أقوال المتهم عن الضحية والتى زعم فيها انه قتلها انتقاما لكرامته لانها كانت تدير شبكة دعارة دولية بين القاهرة والامارات، وجعلت منها عناوينا رئيسية لقصص خيالية مثيرة عن الطبيبة السودانية صاحبة شبكة الدعارة الدولية، وذلك بدون مراعاة لأدنى درجات المهنية التى تستوجب تناول الحدث بحياد كامل أو على الأقل انتظار انتهاء التحقيقات واتضاح الحقيقة ثم الكيل للسودان بكل مكاييل السوء لو صحت مزاعم (البطل المصرى) الثائر لكرامته وكرامة شعب مصر من السودانية (الداعرة). يحدث كل هذا، سادتى، لأن الضحية ( المتهمة ) مواطنة سودانية، مع أن عشرات الجرائم المماثلة تحدث كل يوم فى مصر وتتناولها الصحف بطريقة فيها الكثير من الموضوعية والحياد ..!! * وقبل كل ذلك وبعده المثال الأقدم والأكثر وضوحا وإثارة للغثيان والتقزز وهو الاساءة المستمرة والمزمنة فى الدراما المصرية بشتى أصنافها وضروبها، وخاصة الأفلام والمسرحيات والكوميديا التلفزيونية، للمواطن السودانى وتصويره وكأنه شخص بدائى و متخلف وهمجى وأبله وعبيط ودميم الوجه وذميم الصفات .. لا يصلح حتى لمهنة ( البواب الأبله) التى ألصقتها به الدراما المصرية منذ زمان بعيد وحتى اليوم ..!! * باختصار شديد .. ظل السودانيون فى كافة الميادين والأزمنة والمجالات مواجهين باستعلاء مصرى غريب، ولا يزال الكثير من المصريين وحتى هذه اللحظة وبعد مرور أكثر من خمسين عاما على استقلال السودان عن دولتى الحكم الثنائى ( بريطانيا ومصر) يتحسرون على ضياع السودان من مصر ويحلمون بل ويطالبون بالصوت العالى باستعادة السيطرة المصرية على السودان ولو بالقوة .. ويظهر ذلك فى كتابات وأحاديث الكثيرين حتى النخبة المثقفة ..!! * كل ذلك وغيره مما لم يتسع المجال لذكره هو سبب مشاعر الحساسية التى يكنها الكثير من السودانيين للمصريين وكراهية البعض لهم ...!! * ولكن لماذا يكرهنا المصريون؟! .. لماذا يكرهوننا ويستخفون بنا ولا يحتملون لنا كلمة واحدة وينتهزون اقل الفرص للإساءة لنا .. مشكلة بسيطة، مبارة كرةأو جريمةقتل نحن فيها الضحايا، دعكم من ارض مغتصبة هى حق تاريخى لنا نتحدث بكل أدب عن حقنا فيها ؟! * هل من مجيب أيها الاخوة المصريون .. يا "اخوة الدم والدين والنيل والمصير المشترك والأواصر القوية والحضارة الراسخة التى تعود الى عصور ما قبل التاريخ" ؟!! * نشر بالعدد رقم 19، 20 مايو، 2013 من صحيفة (الإثنين) الاسبوعية التى تصدر عن دار الاهرام للطباعة والنشر. [email protected]

Quote: على بابك سماح الأمين بلاغ للرأي العام السوداني عندما قتل الشاب المصري محمد مسالم في لبنان، في العام ألفين وعشرة، على يد مجموعة من أهالي منطقة كاتريما الغاضبين، ومثلوا بجثته وعلقوها على عمود كهربائي في ميدان عام، أثناء تمثيله لجريمة اتهم بارتكابئها هزت المنطقة وراح ضحيتها أربعة اشخاص من أسرة واحدة . اقامت الصحافة المصرية الدنيا ولم تقعدها، وتدخلت وزارة الخارجية المصرية، وطالبت السلطات في لبنان بأن تمدها في اسرع وقت بنتائج التحقيقات لمعرفة المتورطين في قتل محمد، وغدا تناول الإعلام المصري للقضية من زاوية ماحدث لمحمد؛ بغض النظر عما فعله، واستطاع أن يكون رأي عام متعاطف مع القتيل، بغض النظر عن بشاعة الجريمة التي اتهم بارتكبها. ما تعرضت له الطبيبة السودانية رحاب التي قتلت على يد زوجها المصري لايختلف كثيرا عما تعرض له القتيل المصري محمد في لبنان، فأن كان محمد شنق وعلق في ميدان عام فرحاب امتهنت انسانيتها وعلق شرفها على صفحات الصحف المصرية "واللي مايشتري يتفرج " الصحافة المصرية بقدرة قادر جعلت من الجاني بطلا وصورته برجل شرقي ينتقم لشرفه الذي تلوث، وأوجدت له المبررات التي جعلته منذ البداية مغلوبا على أمره مطاوعا لرغباته الجنسية متنازلا عن كرامته ليتزوج من سودانية سمراء متوسطة الطول، مقبلولة إلى حد ما!!! وتمادي الصحافة المصرية في عدم احترام حرمة الموت لتورد عدد من الصحف أن الأطباء كانوا متوجسين من تشريح جثة الطبيبة السودانية التي قتلها زوجها، لأن زوجها قال إنها مصابة بالايدز، ولنمضي قدما مع الصحافة ونفترض أن هذا الافتراض صحيح!! هل هي أول حالة موت لشخص مصاب بالأيدز في مصر؟ أم أن مصر أعلنت أنها خالية من الأيدز قبل مقتل رحاب؟ لذا لا يستطيع الأطباء فيها التعامل مع جثة مصابة بالأيدز !!! كل ماحدث أن الصحافة المصرية سعت بكل السبل لتشويه صورة القتيلة، وتعلقيها على مشجب الخطئية لتبرر الفعل الذي قام به زوجها، الذي حول إلى مصحة الأمراض النفسية والعقلية، بعد ثبوت أن تصرفاته لا تمت للعقل بشيء. خبر تحويل القاتل إلى مصحة نفسية لم يجد ذات الاحتفاء الذي وجده خبر إدارة الدكتورة القتيلة لشبكة للدعارة، وأنها مومس تمرقت في أحضان أكثر من مائة رجل !! يبدو أن الإعلام المصري يطبق حديث الرسول صلى عليه وسلم الذي يقول انصر اخاك ظالما ومظلوما، تطبيقا حرفيا، لذا دائما ما يدافع الإعلام عن المصرين ويحاول أن يجد المبررات التي أدت إلى ارتكائبهم لجرائم كما حدث في قضية محمد وقضية رحاب مع اختلاف الحيثيات، ففي موضوع محمد تضامن الإعلام لتلميع صورة القتيل، لأنه مصري قتلوه لبنانين، وفي قضية رحاب تضامن الإعلام لتشويه صورة رحاب لأنها سودانية قتلها مصري. الإعلام المصري، ودون أن تتوفر له معلومات مكتملة عن القضية ممثل بسمعة رحاب وعلق لها المشانق في أعين القراء، وتناقلت مواقع التواصل الاجتماعي والمواقع الاسفيرية في لمح البصر الخبر، وكل ذلك والسلطات الرسمية تلتزم الصمت سوى صوت لوم خجول وجهه قنصل السودان بالقاهرة للصحافة المصرية. ماحدث لرحاب لايحتاج إلى صوت لوم خجول، وإنما يحتاج للصراخ بأعلى صوت.. يحتاج لأن تتدخل الخارجية السودانية بثقلها في الموضوع.. يحتاج إلى ألا يمر الموضوع مرور الكرام.. يحتاج إلى موقف يزيل فهم أن السوداني مواطن رخيص . حاجة أخيرة حق رحاب الحجيبو منو؟

Quote: بوح القرنفل .. حباب جلاب مقتل الطبيبة السودانية رحاب ((امتحان صحافة الجريمة بين السودان ومصر)) وانا احرر هذه الصفحة والتي خصصناها لقضية الدكتورة المغدورة رحاب فرج كنت متأكدة بأني لن أهدأ او أتوقف عن قراءة مستجدات الأحداث في هذه القضية والسبب في ذلك انه من خلال متابعتي لكل ما نشر في السودان ومصر لم استطع حتى ان افهم الاخبار والقصص الخبرية والفبركات فصرت اقرأ كل خبر بمعدل ثلاثة مرات تكراراً لكي أستطيع أن أفهم ما تنشره الصحافة المصرية وكأني لم أدرس الاعلام ولم اكتب خبراً في حياتي ، وايضاً لكي أرضى بالتناول ((المتواضع)) للصحف السودانية للحادثة وكأننا تبدلنا وصرنا شعباً آخر واعلاماً آخر. فقط اكتب على محرك البحث قوقل بعض العبارات عن الحادثة ليفاجئك بالجهات التي تناولت الموضوع لتجد أن اول المواقع من الجانب السوداني كانت مواقع المنتديات الكبيرة والمجموعات والمواقع ذات الطابع الاجتماعي التي تجمع بين الخبر والاستقصاء والتحليل والتفسير والمشاركة والتشاور ، في حين أن الموقع المصرية التي تناولت الحادثة جميعها مواقع اخبارية لصحف وقنوات ،أي مصادر اعلامية في المقام الأول يستقى منها كل العالم الأخبار المحلية وخاصة اخبار الحوادث الداخلية . وانا أرى أن التناول المصري ليس بغريب ولا حتى يمكن وصفه بالتحامل بصورة عامة، فصحافة الجريمة او صحافة الحوادث تأخذ شكلاً مختلفاً تماماً في السودان ،ويظهر هذا جلياً عند مقارنتك لأي صحيفة او صفحة متخصصة بالجريمة والحوادث في السودان بالصحف المصرية فهذا التناول ليس غريباً ، فالجريمة خبر مباح جداً حتى في أدق تفاصيله وخطوطه الحمراء والقصة الخبرية في الجريمة تحتمل كل شئ حتى الهذيان وعدم الانسانية والمبالغة وعنوان الخبر الذي يقول (( أن شراهة الزوج المصري ورغباته الجنسية التى تتملكه دفعته للتخلى عن كرامته والزواج من طبيبة سودانية متوسطة الطول، بها مسحة قليلة من الجمال)) خير دليل على ذلك.فكل من قرأ هذا العنوان من السودانيين تملكه الغضب الشديد من تعبير الصحفيين المصريين الذي يقول ((تخلى عن كرامته)) ويبدو أنه ليس فقط مفهوم صحافة الحوادث ما يحتاج الى توضيح وانما أيضاً تعريف الكرامة الذي اصبح يختلف من بلد لآخر . ولم أفق من صدمتي لحقيقة أن الصحف المصرية استقت اخبارها وفبركاتها من الزوج الغادر الا حين قرأت خبر احالته الى مستشفى الأمراض العقلية ، فهو المكان الأنسب ليهذي بعيداً عنا وعن فجيعتنا بوفاة الدكتورة طيبة السمعة بهذه الطريقة وبهذا الغدر والتشهير بانسانيتها وجنسيتها واخلاقها ومهنيتها.فرحاب أخت كل السودانيين وأبنتهم وقد غادرتنا بكل قواها العقلية وشهامتها السودانية وشجاعتها . ولقد علمت من بعض المصادر أن شقيق المرحومة المهندس بدر غادر الى الامارات ليجمع شهادات كل من عملت معه رحاب وتعاملت معه اضافة للشهادات المكتوبة عنها كطبيبة تمارس مهنتها حتى قبيل مغادرتها لمصر وهو ما يدحض تهمة اصابتها بالايدز كما يدعي ((المختل)) اضافة لاثبات حقيقة انها لم تدر أي نشاط بين مصر والإمارات . وهو ليس بحاجة لذلك الا للإجراءات القانونية ودحض الاتهامات فنحن لا نحتاج لشهادة او بحث أو تأكيد لشئ فقط يكفي غدرها بهذه الطريقة لنكون نصراً لانسانيتها وحقها في الحياة قبل ان ننصرها اخلاقياً او اجتماعياً أو مهنياً. قصة قصيرة قيل قديماً ان المجنون على ذمة العاقل!! رحاب كانت على ذمته!! وكان قاتلاً اذن المجنون قَتل وفقدت الذمة العقل كسره : حق رحاب الحيجيبو منو

Quote: منى أبو زيد «إذا كنا مدافعين فاشلين عن القضية، فالأجدر بنا أن نغير المدافعين لا أن نغير القضية» .. غسان كنفاني! المستشارة هند الريح ـــــ كما جاء في مقدمة الحوار الذي أجرته معها صحيفة الصحافة ــــــ (امرأة سودانية حملتها الأقدار لتنقذ حياة شابين لا تجمعها بهما صلة سوى ضميرها الحي وتقديمها واجبها المهني على كل اعتبار)، حصلت مولانا هند على وسام الجدارة من رئاسة الجمهورية لجهودها فى إثبات براءة شابين سودانيين صدر فى حقهما حكم بالإعدام في قضية تهريب مخدرات إلى داخل المملكة العربية السعودية ..! في أحد الاجتماعات بجهاز المغتربين علمت المستشارة هند بقضية الشابين الذين تم ضبطهما بمطار السعودية وهما يحملان بعفوية السودانيين وطيبتهم أمانات حملت لهما بمطار الخرطوم بواسطة أحد عمال المطار، واتضح انها تحوي حبوباً مخدرة ..! بفضل تفويض كامل من المدعي العام للمستشارة هند، وبعد تقديم المساعدة والعون اللازم من السفارة السودانية بالسعودية تم عرض الأوراق التي تثبت براءة الشابين على المحكمة السعودية، التي أصدرت حكماً ببراءة الشابين ..! الذين يعرفون شخصية هند الريح الاستثنائية لا يستغربون ذلك الإصرار وتلك المثابرة وبالتالي هذا النجاح العظيم، والذين يعرفون جهاز المغتربين في ثوبه القشيب يتعشمون في استمرار جهوده في تذليل عقبات العاملين بالخارج بكثير من الثقة والتفاؤل .. بين يدينا اليوم نتعشم مظلمة جديدة ساحتها هذه المرة مصر القريبة والشقيقة فهل من مجيب ..؟! لمولانا هند الريح نقول إن زميل دراسة لنا أيام زمالتنا بكلية القانون، جامعة الخرطوم، يواجه وأسرته محنة مقتل شقيقته الطبيبة المغتربة على يد زوجها المصري، وإن هذه القضية تمر بملابسات معقدة وظروف مضللة تعرقل سير العدالة وتشي بقرب إفلات القاتل من حكم القصاص، والسبب أن مكان وقوع الجريمة هو بلد القاتل ..! نحن نناشد وزارة العدل ونناشد الجهات المعنية بالدفاع عن قضايا العاملين بالخارج بجهاز المغتربين لفتح باب التحقيق المفضي إلى القصاص العادل في قضية الدكتورة رحاب محمد فرح الطبيبة السودانية التي تزوجت من رجل مصري ثم التحقت بالعمل في دولة الإمارات، بينما بقي هو عاطلاً عن العمل والمروءة والأخلاق ..! زارت رحاب مع زوجها مصر لتلقى حتفها على يده، حيث ألقى بها من الطابق التاسع بشقته بالقاهرة إثر مشادة كلامية، وكانت المرحومة قد استغاثت قبل أيام من مقتلها بشقيقها وخالها في السودان، وقد طلب زوجها القاتل منهما وقتها مبلغاً من المال لقاء إطلاق سراحها، فسافر الإثنان لنجدتها وأبلغا الشرطة المصرية، ولكن زوجها تمكن من قتلها قبل نجاحهما في إنقاذها، ثم أبلغ شرطة بلاده بأنها قد انتحرت ..! كعادة وسائل الإعلام المصرية تم تداول أخبار الجريمة بقليل من الاكتراث بإنسانية الضحية السودانية، وكثير من الانحياز لابن البلد المصري وإن كان وغداً قاتلاً ..! كلنا أولياء الدم في هذه القضية .. نحن نناشد وزارة العدل ـــ وبمنتهى العشم والألم والحرارة ــــ أن تمنح المستشارة هند الريح تفويضاً مماثلاً لمتابعة قضية الدكتورة رحاب محمد فرح .. ونناشد جهاز المغتربين بأن يمثل شعب السودان كله، وأن يقف موقف أولياء الدم في هذه القضية .. فهل من مجيب ..؟! الراي العام