|
|
 Re: هل ظلم الإســلام المرأة ؟! (Re: الامين موسى البشاري)
|
احمدونا مشكور على الاضافات يا حبيب
بس يا ريت كان تكون ما هي المشروعية من كل أمر من هذه المور
يعني مثلا :
ما هي الحكمة من مشروعية جعل ميراث المراة نصف الرجل؟
حتى نتبين حكمة الشارع الحكيم في ذلك
وهكذا لبقية النقاط ..
تحياتي ...
___
المهراجا تبارك إقنووووووووور باهمال يا عمك :))))
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ظلم الإســلام المرأة ؟! (Re: ahmedona)
|
Quote: الأمر لا يحتاج الى ضحك وســـــخرية ولا شنو؟
|
ابدا و الله ما قاصد اي سخرية، بهزر معاك ساي،
و كنت عايز اقول ليك "دق بي طشت و لا بدون طشت" حقت المكاشفي زميل البورد، يا حبيب معليش و حقك علي
لكن يا اللمين انت جليت كلامي الما فيهو هزار، و يمكن برضوا اكون انا الغلطان، و انت ما زغت و رديت علي كمال
Quote: بعدين موضوع القضاء و الوزارة دا، كمال سالك سؤال مهم شايفك زغتا منو، قال ليك في علماء و مفكرين اسلاميين كتار كالغنوشي و الترابي قالوا يجوز تولي المراة للقضاء و الوزارة
اها ناس الترابي ديل لا كفار لا ملاحدة لا علمانيين، كدي رد عليهم هنا بالقران و السنة لماذا لا يجوز تولي المراة للقضاء و الوزارة |
يا اللمين انا علي حسب فهمي لي كلام كمال عباس، انو النصوص الدينية يتم تاويلها بفتاوي مختلفة، و في موضوع الوزارة و القضاء، انت فهمك للدين بقول لا يجوز تولي المراة للقضاء و عندك نصوص لدعم موقفك...الترابي قال يجوز، وهو برضو عندو نصوص
كمال بقول ليك فهمك انت للدين، بدي الملاحده زخيرة لدمغ الاسلام بظلم المراة
دي قرائتي انا للنقاش البينك و بين كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ظلم الإســلام المرأة ؟! (Re: ناصر جامع)
|
Quote: يا اللمين انا علي حسب فهمي لي كلام كمال عباس، انو النصوص الدينية يتم تاويلها بفتاوي مختلفة، و في موضوع الوزارة و القضاء، انت فهمك للدين بقول لا يجوز تولي المراة للقضاء و عندك نصوص لدعم موقفك...الترابي قال يجوز، وهو برضو عندو نصوص
كمال بقول ليك فهمك انت للدين، بدي الملاحده زخيرة لدمغ الاسلام بظلم المراة
دي قرائتي انا للنقاش البينك و بين كمال |
ناصر جامع
تحياتي ،،
يا اخوي وانا ما عندي مشكلة ..
أي حاجة ما فيها نصوص قطعية فهي فوق الطاولة وقابله للنقاش
الحاجة الفيها نص صريح وواضح وصحيح غير قابلة للنقاش بتاتا ..
رأي خطا يحتمل الصواب ...ورأي غيري صحيح يحتمل الخطأ
والله صحي ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: هل ظلم الإســلام المرأة ؟! (Re: الامين موسى البشاري)
|
Quote:
1. ميراث المرأة نصف ميراث الرجل.
2. لا تقبل شهادة إمراة واحدة حتى لو كانت عالمة بينما تقبل شهادة رجل واحد حتى لوجاهل !!
3.اباحة التعدد في الزوجات للرجل مثنى ثلاث ورباع بينما للمرأة رجل واحد.
4. الطلاق والعصمة بيد الرجل يطلق وقت ما يشاء وكيف ما يشاء.
5- ممنوع سفر المرأة بدون محرم ويبرطع الرجل لوحد كما يشاء.
6- (لو كان السجود لغير الله جائز لأمرت المرأة بالسجود لزوجها) طاعة عمياء لدكتاتور بالمنزل !! أين العدل؟؟
7- القوامة أمر إلهى فليس للمرأة رأى فى شؤون أبناءها اللائى ولدتهم من رحمها!!
8- حتى فى عبادة الله مظلومة ( لا تفبل صلاة المرأة الغاضب عليها زوجها حتى يرضى).
9- المراة مساوبة للكلــــب (تنقطع الصلاة لمرور الكلــــــب او المرأة أمام المصلى).
10-(شاوروا النساء وخالفوهن) إمعان فى الإذلال والتتفيه!!
11- (خلقت المرأة من ضلع أعوج إذا أردت تقويمها كسرتها) إهانة وتسفيه للنساء!!
12- (إن كيدهن عظيم) وصفهن القرآن بالخبث!!
13- (النساء ضعاف عقل ودين) أى ثفة تبقى لنسائنا بعد هذا الحديث؟؟
14- (ما أفلح قوم ولوا أنفسهم إمرأة) حرمت المرأة من السلطة!!
15- (وللرجال عليهن درجة) تدعم دونية النساء , يا لبؤسهن!!
16- (أكثر أهل النار من النساء) لا أمل لهن حتى فى الآخرة!!
17- (ما تركت فتنة أضر بالرجال من النساء) لإبعادهن من دنيا السياسة.
18- (وقرن فى بيوتكن) لإبعادهن من دنيا العمل.
|
| Quote: الحاجة الفيها نص صريح وواضح وصحيح غير قابلة للنقاش بتاتا .. |
نمرة كم يعني؟
...  ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ظلم الإســلام المرأة ؟! (Re: Muhib)
|
| Quote: (وقرن فى بيوتكن) لإبعادهن من دنيا العمل. |
تحدث الشيخ بن باز رحمه الله رحمة واسعه وأسكنه فسيح جناته في هذه المسألة :
| Quote: الإسلام جعل لكل من الزوجين واجبات خاصة على كل واحد منهما أن يقوم بدوره ليكتمل بذلك بناء المجتمع في داخل البيت وفي خارجه. فالرجل يقوم بالنفقة والاكتساب، والمرأة تقوم بتربية الأولاد والعطف والحنان والرضاعة والحضانة والأعمال التي تناسبها لتعليم الصغار وإدارة مدارسهن والتطبيب والتمريض لهن ونحو ذلك من الأعمال المختصة بالنساء. فترك واجبات البيت من قبل المرأة يعتبر ضياعاً للبيت بمن فيه، ويترتب عليه تفكك الأسرة حسياً ومعنوياً وعند ذلك يصبح المجتمع شكلاً وصورة لا حقيقة ومعنى. قال الله جل وعلا: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ} |
Quote: الكتاب والسنة دلا على تحريم الاختلاط وتحريم جميع الوسائل المؤدية إليه قال الله جل وعلا: "وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا"
فأمر الله أمهات المؤمنين -وجميع المسلمات والمؤمنات داخلات في ذلك- بالقرار في البيوت لما في ذلك من صيانتهن وإبعادهن عن وسائل الفساد؛ لأن الخروج لغير حاجة قد يفضي إلى التبرج كما يفضي إلى شرور أخرى، ثم أمرهن بالأعمال الصالحة التي تنهاهن عن الفحشاء والمنكر وذلك بإقامتهن الصلاة وإيتائهن الزكاة وطاعتهن لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، ثم وجههن إلى ما يعود عليهن بالنفع في الدنيا والآخرة وذلك بأن يكن على اتصال دائم بالقرآن الكريم وبالسنة النبوية المطهرة اللذين فيهما ما يجلو صدأ القلوب ويطهرها من الأرجاس والأنجاس ويرشد إلى الحق والصواب. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: هل ظلم الإســلام المرأة ؟! (Re: ahmedona)
|
يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
| Quote: فأمر الله أمهات المؤمنين - وجميع المسلمات والمؤمنات داخلات في ذلك - بالقرار في البيوت |
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ظلم الإســلام المرأة ؟! (Re: ahmedona)
|
لنرى نتائج الإختلاط في الدول المتحضرة -- الولايات المتحدة الأميريكية مثالاً :
Quote: كشف وزير الدفاع الأمريكي السابق وليام كوهن اللثام عن المرحلة الأولى من خطة شاملة للحفاظ على مستوى معقول من الفضيلة بين المجندين والمجندات. وقد أكدت الخطة على أهمية تشييد عوازل ثابتة لفصل سكن المجندين الذكور عن الإناث في المبادئ الحالية المختلطة وهذا يعتبر إجراء مرحلياً حتى يتم تشييد مبانٍ جديدة منفصلة. كما أن البحرية الأمريكية قد أصدرت عدداً من التعاليم المشددة التي تمنع وجود الضباط الذكور مع الإناث خلف أبواب مغلقة (منع الخلوة)، وقد فرضت هذه التعاليم على جميع المجندين والمجندات؛ خاصة على متن السفن الحربية. وقد أكد وزير الدفاع أن الهدف من هذه الإجراءات هو توفير مستوى معقول من الخصوصية والشعور بالأمن لأفراد قِطاعات وزارة الدفاع المختلفة. هذا بالإضافة لإجراءات أخرى توجب غلق الأبواب بإحكام خلال فترات النوم، ولبس ملابس ساترة، كما منعت التعليمات مشاهدة الأفلام الإباحية في حضرة إناث المجندات، كما حوت تلك التعاليم تفاصيل حول طبيعة الملابس التي يجب على المجندين والمجندات الالتزام بها
|
| Quote: لماذا تُفرَض كل هذه التعليمات التي تبدو (راديكالية وغير حضارية) من قِبَل وزير في أكبر بلد (متحضر) في العالم؟ |
| Quote: الإجابة سهلة جداً: لقد بلغت معدلات الاغتصـاب والتحـرش الجنسـي مسـتويات لا تصدَّق، حتى غدت تمثل خطراً على الأمن القومي الأمريكي؛ حيث إن آلاف الشكاوى من قِبَل الموظفات تحولت إلى صيحات نذير، وربما احتاج صانعوا القرار الأمريكيون أن يفرضوا مثل هذه القوانين داخل أروقة البيت الأبيض نفسه؛ وخاصة في أعقاب فضيحة كلينتون ومونيكا. |
| Quote: يأتي ذلك القرار من وزير الدفاع الأمريكي السابق في وقت بلغت فيه نسبة الولادات غير الشرعية لأمهات مراهقات غير متزوجات 76% من مجموع الولادات عام 1990م فقط، على أن حالات الإجهاض غير مضمَّنة في النسبة. وبينما ينخرط الذكور قبل سن 18 في ممارسات جنسية، فإن 56% من البنات يكن قد فقدن عذرتهن قبل ذلك السن . |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ظلم الإســلام المرأة ؟! (Re: ahmedona)
|
Quote: في رأي أثار جدلاً بين علماء دين وأكاديميين سعوديين، أكد الباحث السعودي الدكتور مرزوق بن تنباك أنه مازال عند موقفه من أن قضية وأد البنات "وهم تاريخي وكذبة لفّقها بعض الرواة للعصر الجاهلي".
بن تنباك الذي صدر له كتاب أسماه "الوأد عند العرب بين الوهم والحقيقة" أصرّ على أن روايات "الوأد" ماهي إلا اختراعات من الخيال الشعبي لأغراض التذكير والتفضيل -حسب قوله-، مشيراً إلى أن مضمون كتابه هو نتيجة لسبعة أعوام من البحث والتمحيص، و أطلق بن تنباك تحدياً لمن يقول إنه يملك إثبات صحة أي دليل يصلح لتوثيق الوأد عند العرب بالطريقة التي تنقلها الأخبار والروايات.
وأكد بن تنباك في مقابلة مع "العربية" اليوم الثلاثاء أنه لم يحدث وأد للبنات عند العرب في الجاهلية، مبينا أن الفينقيين والأكاديون والعبرانيين كانوا يضحون بالأبناء على سبيل القربان وهو ما جعل القرآن الكريم يشنع ذلك، وكذلك عن القتل خشية الإملاق.
وبين أن النصوص الوعظية من البعض أحالت ذلك إلى نسب تلك الأفعال للعرب قبل الإسلام ، وشدد على أن بحثه في ذلك المجال قائم على أدلة وبراهين. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ظلم الإســلام المرأة ؟! (Re: ahmedona)
|
| Quote: قوله تعالى :" يانساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ( 32 ) وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا " |
راجع تفسير إبن كثير يا تبارك .............
| Quote: هذه آداب أمر الله تعالى بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم ، ونساء الأمة تبع لهن في ذلك. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ظلم الإســلام المرأة ؟! (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
| Quote: في رأي أثار جدلاً بين علماء دين وأكاديميين سعوديين، أكد الباحث السعودي الدكتور مرزوق بن تنباك أنه مازال عند موقفه من أن قضية وأد البنات "وهم تاريخي وكذبة لفّقها بعض الرواة للعصر الجاهلي". بن تنباك الذي صدر له كتاب أسماه "الوأد عند العرب بين الوهم والحقيقة" أصرّ على أن روايات "الوأد" ماهي إلا اختراعات من الخيال الشعبي لأغراض التذكير والتفضيل -حسب قوله |
الأخ ياسر محمود --- عقب الأستاذ / خالد بن عبدالرحمن بن حمد الشايع --- الباحث ومستشار شرعي متخصص في السياسة الشرعية على الدكتور / مرزوق بن تنباك :| Quote: فقد اطلعت على ما ذهب إليه الدكتور مرزوق بن تنباك أستاذ الأدب بجامعة الملك سعود بالرياض حول مسألة وأد البنات في الجاهلية ، حيث قرر أن الوأد عندهم ما كان مختصاً بالبنات ، وإنما هو عام في الجنسين ، وذهب من خلال كتابه (وأد البنات بين الوهم والحقيقة) وما تبع صدوره من الأطروحات والمساجلات إلى أن العرب بُغي عليهم بوصفهم بهذا العمل نحو البنات. |
Quote: وأقول في هذا السياق : - حماية لجناب د. مرزوق ينبغي أن يعلم أنه لا ينكر الوأد في الجاهلية ، بل يقرر وجوده ، ملتزماً بمدلول الآية الكريمة " وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ . بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ"[التكوير، الآيتين: 8و9]. ولكنه يرى أنه لم يكن خاصاً بالبنات بل كان للبنين والبنات ، وأن لفظ (الْمَوْؤُودَةُ) يراد به النفس الموؤودة ، فهو لا يخص الأنثى ، ويرى أيضاً أن ذلك القتل بالوأد كان للأطفال الذين يأتون من علاقة غير الزواج، بخلاف الأولاد الشرعيين.
ولا بد من تقديم هذه التوطئة حتى لا يقال إن د. مرزوق ينكر شيئاً مما في القرآن. فحاشا لله أن نرمي بذلك مسلماً. |
Quote: - إن آيات القرآن الكريم توضح أن البشرية قد أوقعها الشيطان في قتل الأطفال ذكوراً وإناثاً ، تحت عدة ذرائع ومبررات كالفقر أو خوفه أو لأجل العار أو غيره مما وصفه الله بأنه سفه ، وبلا علم ، يوضح هذا : أ/ قوله تعالى : " وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أولاَدِهِمْ شُرَكَآؤُهُمْ." [الأنعام، الآية: 137]
ب/ وقوله عزَّ وجلَّ : " وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ". [الأنعام، الآية:151]
ج/ وقوله سبحانه : " قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُواْ أولاَدَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ" [الأنعام:140].
د/ وقوله تعالى : " وَلاَ تَقْتُلُواْ أولادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم " [الإسراء،الآية:31].
هـ/ وقوله سبحانه في شأن مبايعة نبيه عليه الصلاة والسلام للنساء : " أَن لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أولادَهُنَّ " [الممتحنة:12]. |
| Quote: ومع ذلك التفتت آيات القرآن الكريم إلى نوع من القتل كانت بعض القبائل العرب أكثر تمادياً فيه وأعظم إيغالاً ، ألا وهو قتل البنات سخطاً بمولدهن لاعتباراتٍ جاهلية ، فبين الله أن منَ قتلهنَّ سيحاسب يوم الجزاء ، وذلك قوله سبحانه توبيخاً للقتلة : " وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ، بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ " [التكوير:الآيتين:8و9] وهذه الآية صريحة في أن البنات هُنَّ من قتل بهذه الطريقة ، وهي الوأد ، وذلك بدفن البنت وهي حيَّةٌ في التراب حتى الموت، سُميت بذلك أي موءودة لما يُطرح عليها من التراب ، فيؤودُها، أي: يُثقِلُها حتى تموت، ومنه قوله تعالى : " ولا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا " أي: لا يُثْقِلُهُ. |
| Quote: وحتى لو تم اعتبار المراد بالموؤودة في هذه الآية هي النفس لتشمل الذكر والأنثى ، كما يختار د. مرزوق بن تنباك، فإن الآية الواردة في سورة النحل حول هذه القضية لا تحتمل أن المراد بمن كانوا يدفنونه حياً من الأطفال إلا البنات ، حيث جاء النص على (الأنثى) مع بيان كيفية قتلها ، ألا وهو الوأد ، وذلك قوله سبحانه: " وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ، يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاء مَا يَحْكُمُونَ" [النحل، الآيتين:58 و59]. |
يتبع..........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ظلم الإســلام المرأة ؟! (Re: ahmedona)
|
Quote: ثبت في السنة النبوية ما يبين أن البنات كُنَّ الأكثر تعرضاً لاقتراف جريمة الوأد ، جاء هذا أكثر من حديث ، ومنها :
أ/ ما ثبت عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إنَّ الله حرَّم عليكم عقوق الأمهات، وَمَنْعاً وهات، ووَأدَ البنات ، وكَرِهَ لكم قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال " رواه البخاري ومسلم.
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني المتوفى عام 852هـ رحمه الله في شرحه "فتح الباري" :
قوله : ( ووَأدَ البنات) هو دفن البنات بالحياة , وكان أهل الجاهلية يفعلون ذلك كراهة فيهن , ويقال : إن أول من فعل ذلك قيس بن عاصم التميمي, وكان بعض أعدائه أغار عليه فأسر بنته فاتخذها لنفسه ثم حصل بينهم صلح فخير ابنته فاختارت زوجها , فآلى قيس على نفسه أن لا تولد له بنت إلا دفنها حية , فتبعه العرب في ذلك , وكان من العرب فريق ثان يقتلون أولادهم مطلقاً , إما نَفَاسَةً منه على ما ينقصه من ماله , وإما من عدم ما ينفقه عليه , وقد ذكر الله أمرهم في القرآن في عدة آيات ,وإنما خَصَّ البنات بالذِّكْر لأنه كان الغالب من فعلهم , لأن الذُّكور مظنة القدرة على الاكتساب . |
Quote: كما ورد ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مَنْ كانت له أنثى فلم يَئِدْها ، ولم يُهِنْهَا ، ولم يُؤثِر ولده عليها ـ يعني الذكور ـ أدخله الله الجنة". رواه أبو داود وغيره.
وهذان النصَّان وما جاء في معناهما يدلان بصراحة على أنَّ لبنات كنَّ محلاً لجهالات فئام من العرب إبان بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ، ولذلك جاء الهدي النبوي معتنياً بهذه القضية ، بغية تصحيح مسار االبشرية وإعادتها إلى جادة الصواب تكريماً للإنسان وحماية لحقوقه. |
| Quote: وبما تقدم يعلم أن وأد البنات في الجاهلية لم تكن كثرة وقوعه وهماً ، بل حقيقة مؤسفة ، فكانت شريعة الإسلام حاسمة في إلغائها والتنديد بمن يقترفها |
(عدل بواسطة ahmedona on 04-30-2013, 07:04 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ظلم الإســلام المرأة ؟! (Re: الامين موسى البشاري)
|
أها باشمهندس البشاري نجي للنقطة دي :| Quote: (ما تركت فتنة أضر بالرجال من النساء) لإبعادهن من دنيا السياسة |
| Quote: قال تعالى:" زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب".سورة آل عمران. آية: 14 |
Quote: قال القرطبى: قوله تعالى: "من النساء" بدأ بهن لكثرة تشوف النفوس إليهن؛ لأنهن حبائل الشيطان وفتنة الرجال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما تركت بعدي فتنة أشد على الرجال من النساء"أخرجه البخاري ومسلم. ففتنة النساء أشد من جميع الأشياء.
ويقال: في النساء فتنتان: في النساء فإحداهما أن تؤدي إلى قطع الرحم لأن المرأة تأمر زوجها بقطعه عن الأمهات والأخوات. والثانية يبتلى بجمع المال من الحلال والحرام.
وفي الأولاد فتنة واحدة - فإن الفتنة فيهم واحدة وهو ما ابتلي بجمع المال لأجلهم. |
| Quote: قال صلى الله عليه وسلم:"عليك بذات الدين تربت يداك" أخرجه مسلم عن أبي هريرة. وفي سنن ابن ماجة عن عبدالله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تزوجوهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن ولكن تزوجوهن على الدين ولأمة سوداء خرماء ذات دين أفضل". |
| Quote: قال ابن كثير فى الأية: يخبر تعالى عما زين للناس في هذه الحياة الدنيا من أنواع الملاذ من النساء والبنين، فبدأ بالنساء لأن الفتنة بهن أشد، كما ثبت في الصحيح أنه صلى اللّه عليه وسلم قال: "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء" فأما إذا كان القصد بهن الإعفاف وكثر الأولاد، فهذا مطلوب مرغوب فيه مندوب إليه، كما وردت الأحاديث بالترغيب في التزويج والاستكثار منه، وأن خير هذه الأمة من كان أكثرها نساء. |
| Quote: وقوله صلى اللّه عليه وسلم : "الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة، إن نظر إليها سرَّته، وإن أمرها أطاعته، وإن غاب عنها حفظته في نفسها وماله" (أخرجه النسائي وروى بعضه مسلم في صحيحه) |
| Quote: وقوله في الحديث الآخر: "حبّب إليّ النساء والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة". |
| Quote: قال العلماء: ذكر الله تعالى أربعة أصناف من المال، كل نوع من المال يتمول به صنف من الناس؛ أما الذهب والفضة فيتمول بها التجار، وأما الخيل المسومة فيتمول بها الملوك، وأما الأنعام فيتمول بها أهل البوادي، وأما الحرث فيتمول بها أهل الرساتيق. فتكون فتنة كل صنف في النوع الذي يتمول، فأما النساء والبنون ففتنة للجميع. |
| Quote: قال طاوس: ليس يكون الإنسان في شيء أضعف منه في أمر النساء. |
| Quote: وروي عن ابن عباس أنه قرأ "وخلق الإنسان ضعيفا" أي وخلق الله الإنسان ضعيفا، أي لا يصبر عن النساء. |
| Quote: ويكفي قي هذا قول الله تعالى: "إنما أموالكم وأولادكم فتنة" [التغابن: 15]. وقال تعالى: "إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم" [التغابن: 14]. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ظلم الإســلام المرأة ؟! (Re: ahmedona)
|
| Quote: هل ظلم الإســلام المرأة ؟! |
في ضوء الوضع الراهن، الإجابة نعم.
_____
* شكرا للمجتهدين من إخواننا الرجال، لكن لا أحد يعرف ظلم المرأة من عدمه غير المرأة نفسها
(وأعني المرأة الواعية الما حاصل ليها غسيل مخ وتكميم بإسم الدين)..
* يا سمارت يا صحبتي موضوع الميراث ده شائك جدا..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ظلم الإســلام المرأة ؟! (Re: نجوان)
|
| Quote: في ضوء الوضع الراهن، الإجابة نعم. _____ * شكرا للمجتهدين من إخواننا الرجال، لكن لا أحد يعرف ظلم المرأة من عدمه غير المرأة نفسها (وأعني المرأة الواعية الما حاصل ليها غسيل مخ وتكميم بإسم الدين).. * يا سمارت يا صحبتي موضوع الميراث ده شائك جدا.. |
سلام أخت نجوان --- ممكن توضحي كيفية ظلم الإسلام للمرأة لتعم الفائدة .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ظلم الإســلام المرأة ؟! (Re: ahmedona)
|
| Quote: (ما تركت فتنة أضر بالرجال من النساء) لإبعادهن من دنيا السياسة |
لنرى واقع المرأة في الدول العلمانية الغربية --- الإجهاض نموذج :
| Quote: عدد حالات الإجهاض في بريطانيا وصل إلى 200 ألف حالة سنوياً، |
| Quote: والإجمالي - سبعة ملايين منذ بداية القانون عام 1967م، بمعدل 600 حالة يومياً. |
| Quote: أما في أوروبا فحسب تقرير معهد سياسات الأسرة (2) فإن واحداً من بين خمس حالات حمل في دول الاتحاد الأوروبي تنتهي بالإجهاض، أي أنه يتم التخلص من جنين كل 27 ثانية. |
| Quote: ووفقاً لهذا التقرير فإن عدد الأجنة التي تتخلص منها أوروبا سنوياً يزيد عن عدد سكان "مالطا" و"لكسمبرج" مجتمعتين، إذ إنه من بين 6.4 ملايين حالة حمل حصلت عام 2006م في هذه الدول، تم التخلص من 1.16 مليون منها، وبذلك يكون الإجهاض هو السبب الرئيس للموت في أوروبا. |
| Quote: وفي أمريكا (3) بلغت 1.21 مليون حالة سنوياً، بمعدل 3700 حالة يومياً، أي 45 مليوناً منذ صدور القانون عام 1973م حتى 2005م. |
| Quote: وعلى مستوى العالم أجمع بلغت 45 مليون حالة سنوياً، منها 20 مليوناً خارج "القانون"، بمعدل 115 ألف حالة يومياً، أي أن خُمس حالات الحمل في العالم تنتهي بعمليات إجهاض تجرى نصفها تقريباً في بيئة تهدد حياة الأم. |
| Quote: وفي أوروبا الشرقية انتهت نصف حالات الحمل بالإجهاض. |
| Quote: ويعتبر الإجهاض بتفاوت في عمر الجنين قانونياً في 79 دولة تمثل 61% من سكان العالم، وتمنعه 72 دولة تمثل 26% من سكان العالم، وتحدث غالبية حالات الإجهاض في الدول "النامية"، ويموت ثمان نساء كل ساعة من جراء عمليات الإجهاض (86 ألف امرأة عام 2006م). ويدخل المستشفي 5.2 ملايين نتيجة مضاعفات الاجهاض كل عام، تنتهي بملايين العاهات للأمهات (4). |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ظلم الإســلام المرأة ؟! (Re: نجوان)
|
Quote: في ضوء الوضع الراهن، الإجابة نعم.
_____
* شكرا للمجتهدين من إخواننا الرجال، لكن لا أحد يعرف ظلم المرأة من عدمه غير المرأة نفسها
(وأعني المرأة الواعية الما حاصل ليها غسيل مخ وتكميم بإسم الدين)..
* يا سمارت يا صحبتي موضوع الميراث ده شائك جدا.. |
الاخت نجوان
ســلامي وتحياتي ،،
الوضع الراهن هو وضع استثنائي ظلم فيه الرجل والمرأة ولا يعتد به
الوضع الراهن ظلم فيه كل ابناء الوطن الشرفاء ..
ثم هناك فرق بين ظلم البشر وظلم الله سبحانه والدين الاسلامي للمرأة
يا ريت لو كان عملتي اضافات بما انه لا يعرف ظلم المراة الا المراة
مع ذلك صوت النساء خافت في هذا البوست
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ظلم الإســلام المرأة ؟! (Re: ياسر احمد محمود)
|
| Quote: يا أمين بشاري أعلم ...... إنك تقلش الكورة للكفار في خط ستة بل وتسجل إهداف عكسية في مرمي الإسلام |
شكرا لك أخي كمال لهذا الرأيك الواضح
فعلا أبلد بوست أشوفه علي الإطلاق
هكذا هم دعاة السلفيين ...
يسيئون للإسلام من حيث يريدون الدعوة إليه
ولهذا هم منفرين, مشوهين مزورين أغبياء!
الإخوة ياسر أحمد وهشام آدم
إذا كنتم ترفضون الإسلام, فماذا تعنيكم قضاياه الداخلية
يعني معقول ما وجدتم شئ آخر تتزاكون به!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ظلم الإســلام المرأة ؟! (Re: Adrob abubakr)
|
وين السلفيين هنا يا غبي أنت؟
موضوع مطروح للنقاش عندك كلام كبو بأدب
او نقطنا بسكاتك ....
البلد دي كل ما الزول يقول يكون فيها محترم
يجيك واحد زي دا طائر ويفك ليهو تعليق ما تعرف ليهو راس من قعر
وإن عدتم عدنا ............!
Quote: شكرا لك أخي كمال لهذا الرأيك الواضح
فعلا أبلد بوست أشوفه علي الإطلاق
هكذا هم دعاة السلفيين ...
يسيئون للإسلام من حيث يريدون الدعوة إليه
ولهذا هم منفرين, مشوهين مزورين أغبياء! |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ظلم الإســلام المرأة ؟! (Re: Adrob abubakr)
|
Quote: يا فالح طريقة طرحك للموضوع يدل غباءك لا شئ آخر!
بالضبط كما قال الأخ كمال...
أسوأ شئ تكون حمار حايم بإسم الإسلام! |
دا دليل انك طلعته ابيض من البوست دا
وبعدين دا ما طرحي أنا يا وهم .. دا حوار حصل في منبر تاني
واثيرت فيه هذه النقاط التي يقول بها بعض اعداء الاسلام
وهي نقاط قديمه متجددة زول كافر وملحد زيك كده
قال الاسلام ظلم المرأة في النقاط واحد اثنين ثلاثة
ترد عليهو كيف يا حمار افندي؟
وغبائي ما بتحدده انت يا طيره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ظلم الإســلام المرأة ؟! (Re: الامين موسى البشاري)
|
| Quote: واثيرت فيه هذه النقاط التي يقول بها بعض اعداء الاسلام |
لكن ما من المعقول تقدمها ليهم علي طبق كده عشان ينالوا من الإسلام
مش حرام عليك يا حامي حمي الإسلام!
لو كنت شاطر كان تقدم الطرح الصحيح للإسلام, ثم تتركهم يدلون بدلوهم| Quote: زول كافر وملحد زيك كده |
برضو تقول لي ما سلفي!
يا زول الله يكون في عونك!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ظلم الإســلام المرأة ؟! (Re: الامين موسى البشاري)
|
Quote:
Quote: برضو تقول لي ما سلفي!
يا زول الله يكون في عونك!
|
أنا معروف للجميع هنا إن كنت سلفي ولا جمهوري
هذا شأن لا يخصك بتاتاً ..
التزم معاي حدود الادب .. تجدني مؤدباً معك
حتى وإن كان لك رأي سالب في الطرح كان يمكنك ايصال وجهة نظرك
بطريقة حضارية ..
ولعلملك انت أول زول اقل ادبي معاهو في هذا البورد ...
ودونك الارشيف |
يخسى عليك  يا ود البشارى آخر عمرك بقوك كوز وظلامى عجبنى للمارقوت
يا ادروب الله ايهديك ياخى
منتظرنك تفك الاشتباك تشيل اشتباك
تحاول تنكر انك ما سلفى
وكمان تنبز فيهم وبى نمرة خمسة الله يسامحك ياخى
ياخى قاعدين نستفيد منك ارجع ياخى ارجع للموضوع
...............
ود البشارى ياظلامى اعصابك ياخى
ما عليك من خرات الزرار صاحبى
اشتغل معاه وحولو لى لعب البلى وما تشيل هم بتغلبو
متابعنهن كلهن
ططة سطر .....
سلفى من المساطب
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الامين موسى البشاري
ahmedona
تبارك شيخ الدين جبريل
Muhib
ياسر احمد محمود
نجوان
smart_ana2001
الصادق الخالدى
كمال عباس
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست