جد الانسان..... بعض قرد.. و بعض انسان... توجد صورة!

Quote: الجزئية هي إستعمالك لنفس المصطلح بمعنيين مختلفين في تجاهل منه لسياق إستعمالك له فالقرود (بمعنى عائلة القرود المعاصرة) تختلف بلا شك عن القرود (بمعنى أشباه البشر المنقرضة Hominids) فالحبشي إستنكر أن تقول أن البشر إنحدروا من القرود مع هجومك السابق على من يقول بأن الإنسان أصله قرد !! و لو كنت قد ضبطت المصطلح "ما كان إندرع ليك في رقبتك

Quote: لا يمكن فهم تطور الانسان و تميزه على بقية الكائنات الحية من غير اخذ التطور الاجتماعي في الحسبان. ما يميز الانسان عن القردة العليا يكمن في الحياة الاجتماعية و استخدام الادوات التي ادت في النهاية لتطور اللغة.

في إعتقادي إننا هنا بنطلع من حدود نظرية التطور البيولوجية لندخل عالم السؤال الفلسفي !!
فهل التطور الإجتماعي غير محكوم بالآليات التطورية ؟؟ و هل الأدوات لا يحكمها قانون التكيف مع البيئة و أثر ذلك في التكاثر ؟؟
هل اللغة مجرد نتاج عرضي للتطور البيولوجي أم أنها هبه إلهية لمخلوق متميز أريد به أن يستخلف الأرض ؟؟

الشاهد أن الإنسان الحديث ظهر (حسب التقديرات الحالية) حوالي 200 ألف سنة مضت
و لكن حياته و أدواته كانت قريبة الشبه بجيرانه و أقربائه من أشباه البشر
ثم ظهرت فجأة في السجل الآثاري ما دعي بالـ Behavioral Modernity متوازيا مع ظهور اللغة المتطورة
هذه الحداثة ظهرت حوالي 50 ألف سنة مضت و ميزت البشر بشكل حاد عن كل ما عداهم من كائنات، و تتمثل في :
ظهور التفكير الرمزي المعقد، الإبداع الثقافي و التغير السريع في التكنولوجيا، الرسم، إستعمال الزينة و الجواهر
طقوس دفن معقدة و سكن الكهوف، صيد السمك و تبادل البضائع بين المجموعات، الألعاب و الموسيقى، طهي الطعام
و يعتقد بأن الخروج من أفريقيا و إستعمار العالم تم بعد هذه الحداثة مباشرة !!

بالنسبة لتفسير هذه الظاهرة الهامة فهناك وجهتا نظر في الموضوع :
إحداهما تقول بأن اللغة المكتملة ظهرت فجأة مع ظهور جين خاص أعاد تنظيم معمارية الدماغ و أنتج أيضا الحداثة السلوكية هذه
و الأخرى تقول بأنها كانت عملية متدرجة عبر آلاف السنين و كان دافعها التطور البيولوجي/الإجتماعي بلا أي قفزات مفاجئة

بالنسبة لي فأنا من أنصار النظرية الأولى لتماشيها مع ما أفهمه من الدين، كالآتي :
"كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (213)"
(سورة البقرة)

"وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (26) وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ (27) وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29)"
(سورة الحجر)

"إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34)"
(سورة آل عمران)

"وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30) وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (31)"
(سورة البقرة)

" إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59)"
(سورة آل عمران)

"وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ (91)"
(سورة الأنبياء)

"إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (110)"
(سورة المائدة)


بالنسبة لي فقد كان الإنسان الحديث يعيش منذ نشوئه التطوري حتى فترة اللغة في حياة متشابهه واحده (أمة واحدة) فإصطفى الله تعالى آدم عليه السلام من بينهم و علمه (الأسماء) و قد ولد بولادة عذرية يكلم الناس في المهد و يعلمهم الكتاب و الحكمة (الحداثة السلوكية) بعد أن نفخ الله فيه من روحه كعيسى بن مريم عليه السلام تماما، و إستنكرت الملائكة خلافته على هدى ما عرفته من تاريخ الإنسان الطويل (كان يصيد أقربائه من أشباه البشر و يأكلهم) دون أن يعلموا بأن آدم عليه السلام سيكون بداية جدية لإستعمار الأرض كلها (الخروج من أفريقيا) بشريا سلالته سلالة أنبياء تعلم الإنسان و ترتقي به في درب الحضارة حتى ختامها بسيدنا و حبيبنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه و سلم.

هذا بإختصار مجمل رأيي في موضوع التطور و علاقته بالدين عسى الله أن ييسر لي أن أوثقها بتفصيل يتجاوز كثيرا هذه الخلاصة و هو نتاج تفكر دام سنينا طويلة في العلوم و القرآن و سنن الأنبياء و الله أعلم