حتى مصطفى عثمان اسماعيل عندو رأي في غازي (أطباء بلا حدود)

Quote: وقال المتحدث الرسمي باسم تيار الإصلاح في المؤتمر الوطنى عبد الغني أحمد إدريس لـ(الشرق الأوسط) بأن إعفاء الدكتور غازي صلاح الدين يعني انتصار تيار التحجر والانغلاق في الحزب، وقال إن هذا التيار الذي يقوده مساعد البشير الدكتور نافع علي نافع وآخرون يرفض انعقاد المؤتمر العام للحزب في أكتوبرالمقبل، وأضاف (هذا يكشف أن تيار التحجر والانغلاق أكثر من ذي قبل في الضيق بالرأي والرأي الآخر داخل الحزب)، وتوقع أن يحدث انشقاق داخل الحزب قبل انعقاد المؤتمر العام في أكتوبر المقبل.

Quote: كشف عبدالغنى احمد ادريس عن خلفية مايسمى بالمحاولة التخريبية ، وقال بان مجموعة من الضباط قدمت مذكرة للمشير البشير في اكتوبر 2010 تطالبه بطريقة جلية بان يسعي الي توافق وطني وان يضع مسافة فاصلة بين حزبه وبين جهاز الدولة بحيث لا تتبع الدولة الحزب اذا غرق. وعبد الغنى احمد ادريس – صهر غازى صلاح الدين (زوج ابنته ) ، ومؤسس وكالة (اس ا م سي ) التابعة لجهاز الامن ، ومؤلف كتاب (الاسلاميو”andن ازمة الرؤيا والقيادة ) الذى اعتبر كمنفستو لما يسمى بالاصلاحيين فى المؤتمر الوطنى ، واصدر بعد الاعتقالات الاخيرة لصلاح قوش وعدد من الضباط بياناً باسم المكتب الاعلامى لمنبر الاصلاح المؤتمر الوطنى . وقال عبد الغنى فى حوار مع (حريات ) من مقر اقامته بلندن (في ذلك الوقت كان الهاجس الاكبر لرجال الجيش هو ما بعد الاستفتاء الذي كان واضحا انه اذا تركت العجلة تجري بطريقتها تلك فان النتائج ستكون كارثية وهي انفصال الجنوب مع انتقال الحرب الي الاطراف مع وجود ازمة اقتصادية وقتها ناشئة ” فقدت العملة الوطنية وقتها من منتصف يونيو الي اكتوبر وقت اعداد المذكرة حوالي 30% من قيمتها، وكانت هناك مؤشرات واضحة قرأها هؤلاء الضباط تدل علي وقوع كارثة اقتصادية بعد الانفصال مالم تتحرز القيادة لها والتي كانت تعول علي الدعم الغربي خاصة بعد رفع العقوبات الخ، فجملة هذه الاتجاهات اصطدمت بالواقع في تنكر القيادة السياسية لوعدها بالاصلاح

Quote: حالة التململ والحاجة للتغيير، عبرت عن نفسها على الصعيدين السياسي والعسكري، وبشكل قوي وصارخ ومثير للاهتمام والجدل، فعلى الصعيد السياسي كان تتابع المذكرات المطالبة بالتغيير، كمذكرة الألف أخ، ومذكرة الإصلاح الشامل، ومذكرة الهيئة البرلمانية التي تقدم بها غازي صلاح الدين وآخرون عن الأوضاع المتردية القائمة، بما فيها الفساد، وهي المذكرة التي سلمها غازي وإخوانه للرئيس البشير، وناقشوا ما فيها خلال جلسة استمرت ساعتين... وبلغ الأمر ذروته قبيل وبعد مؤتمر الحركة الإسلامية، حيث رفضت «6» تيارات مخرجات المؤتمر الذي ابتلع تلك التيارات، بينما استعصى عليه بعضها.. ثم بدا الأمر أكثر جلاءً، واتضحت معالم الثورة والحاجة للتغيير من خلال تنظيم المجاهدين والشباب «السائحون» الذي بات تياراً كاسحاً في أوساط شباب الحركة الإسلامية يرفض بشدة الأوضاع القائمة، وحالة الترهل الإداري والاسترخاء الأمني والفساد المستشري، وأخيراً ظهر إلى العلن ما يسمى بـ«تيار الإصلاح» داخل المؤتمر الوطني، وهو تيار يؤازر أفكار الدكتور غازي صلاح الدين ويشاطرها ويدعمها بقوة، ومعلوم أن هذا التيار كل أفكاره مستوحاة من الكتاب الذي أصدره الكادر الشبابي في الحركة الإسلامية عبد الغني أحمد إدريس، صهر الدكتور غازي صلاح الدين، حيث انتقد عبد الغني الأوضاع القائمة بشدة، وهي أفكار يبدو أنها أصابت كثيراً من قيادات «الوطني» بصداع نصفي، في حين علَّق عليها الدكتور مصطفى عثمان إسماعيل بقوله: «إن ما جاء في الكتاب معلومات ملفقة وكاذبة، أراد مؤلفها أن يقول كل الناس خطأ ما عدا غازي صلاح الدين

Quote: أعتذر للقارئ الكريم على تعجلي نشر هذه المادة في شكل مقالات صحفية وذلك لارتباطها بالشأن الجاري – محاكمة الضباط الإصلاحيين في الجيش كما وصفهم أستاذ العلوم السياسية بجامعة كمبردج د.عبد الوهاب الأفندي- وهو تطور مؤسف ما كان لقيادة الحزب أن تعمد إليه إلا بعد أن تيقنت توهماً بأنها قامت بعملية اخضاع وتدجين كامل لعضوية الحزب التي باتت مغلوبة على أمرها، فوصل بها الهوان أمام قيادتها إلى أن يُقال لها (هذا هو الحزب ومن لا يعجبه الحال فعليه أن يذهب ويؤسس لنفسه حزباً آخر، هذا قبل تعيين "ألفة" مؤخراً لإخراس الألسن وتكميم الأفواه) وكأنهم ورثوا هذا الحزب عن أجدادهم ولم يشاركهم آخرون في تأسيسه، تعميماً للفائدة سيجد القارئ الكريم مزيد من التفاصيل في الكتاب الذي هو تحت الطبع (مائة يوم من أجل الإصلاح ) والذي يتناول مسيرة الأيام المائة التي انصرمت منذ فجر 21 نوفمبر الماضي وحتى مطلع مارس المنقضي. وحال الفتية الاشأوس الذين يرسفون الآن في الأصفاد مثل أبي فراس سيفتقده حتماً قومه إذا جد جدهم، لأن الليلة الظلماء يُفتقد فيها البدر، فهم الفرسان بين بني زمانهم ما اشتكت قط ساحة قتال لأجل الوطن أو العقيدة من فقدهم كانوا كُراراً بين بني قومهم، وسقى الله أيام طرفة بن العبد: وكَرّي إذا نادى المُضافُ مُحَنَّباً كسيٍد الغضا نبّهته المتورِّد