أنت غلطان

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 03-28-2024, 07:34 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الثانى للعام 2013م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
03-29-2013, 09:32 AM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: د.يوسف محمد طاهر)

    Quote: شكراً يا الدرديري إذ جعلت الفرح
    يتسلل إلى قلوبنا . بس خليتنا نفكر
    في الزواج بعد 25 سنة زواج ( بمزح )
    أنحنا من نوع عمك علي قبل الانتفاضة .
    بصراحة . أبدعت .... يعطيك ألف عافية
    موهبة تستحق التقدير والاحترام .


    مشكور يا دكتور على الطلة والدفعة

    بمزح دي لي انا ولا لست الحسن .. الظاهر القطر فيه مفتش .. دا لو ما كان المامور مراقب الموقف بفسه ؟؟
                  

03-30-2013, 06:49 AM

محمد بابكر محمد
<aمحمد بابكر محمد
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 663

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: د.يوسف محمد طاهر)

    النهاية
    ما أحلى النهاية وما أحلى القصة وتسلسل الاحداث
    استمتعت كثيراً بالمتابعة
    تباينت المشاعر مابين دموع الفرح وقليل من الحزن فى بعض المرات
    سلمت يداك يافنان
    التحية لك وانت تبدع
    كن بخير
    200%100
                  

03-29-2013, 09:26 AM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    Quote: )وما يستفاد من القصة:

    1- الشريعة احسن من العلمانية ...

    2- الرياض احسن من السودان ...

    3- الأكل السوداني أحسن من السعودي ...

    4- شيخ القرآن احسن من الفكي اب فركة ...

    5- الراجل احسن من المرا ...

    6- الكاتب احسن من القارئ ...

    7- الله احسن من ابليس ..

    8- مشهد حوض السباحة احسن من السباحة ...







    ... المهم ... (احسن من صمة الخشم!)



    وما يستفاد من مداخلتك

    انت أحسن مننا كلنا
                  

03-29-2013, 12:49 PM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    Quote: وما يستفاد من مداخلتك

    انت أحسن مننا كلنا

    انت يا درديري ما تزعل ...

    انت قاعد تسرد سرد جميل ..

    ولديك خيال درامي تلمس به عصب مشاكلنا الاجتماعية ...

    ولكنك تسهم في نشر الأفكار التي خلقت هذه المشاكل وزادتها وعمّقتها ..

    يعني زي ساقية جحا ...









    ... المهم ....
                  

03-29-2013, 02:30 PM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    Quote: [

    انت يا درديري ما تزعل ...

    انت قاعد تسرد سرد جميل ..

    ولديك خيال درامي تلمس به عصب مشاكلنا الاجتماعية ...

    ولكنك تسهم في نشر الأفكار التي خلقت هذه المشاكل وزادتها وعمّقتها ..

    يعني زي ساقية جحا ...



    مشكور يا تبارك

    الموضوع ليس فيه زعل او فرح انا رديت ليك بنفس اسلوب مداخلتك فقط ..

    لكن الحين طالما انت اوردت كلام مفهوم سأعود وارد لك بنفس صيغة الكلام المفهوم

    كن بخير حىى العود

    والعود أحمد

    (عدل بواسطة درديري كباشي on 03-29-2013, 03:15 PM)

                  

03-29-2013, 03:37 PM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    انت قاعد تسرد سرد جميل ..

    ولديك خيال درامي تلمس به عصب مشاكلنا الاجتماعية ...

    ولكنك تسهم في نشر الأفكار التي خلقت هذه المشاكل وزادتها وعمّقتها ..

    يعني زي ساقية جحا ...

    ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


    عدنـــــــا

    تبارك .اولا اابدأ بمثل :. الحلاق مضطر ان ينكش الشعر ويفرد طوله قبل ان يقصه .. هل يمكن ان نقول ان الحلاق يساهم في تطويل شعر بدلا عن قصه .. لكن هو تطويل تحتمه ضرورة العمل ..

    وانت قلت انه انا اسهم في في نشر او تدوير المشاكل الاجتماعية ..مثل ساقية جحا

    ثانيا تعال نعدد بعض تلك المشاكل او الخلل الاجتماعي الذي تطرقت له القصة..:

    اللجوء للدجل والشعوذة لحل المشاكل الاجتماعية.

    مكايدة الحموات او كيد النساء بصفة عامة

    سيطرة الزوجة او هيمنة النساء على البيوت او قلب التركيبة الاسرية

    الاهتمام بالمظاهر وتدمير الوضع الاقتصادي للاسرة مقابل التباهي فقط ( كأن تبيع الاسرة بيت او ارض لتصرفه على تعليم ابنائهم في جامعات خاصة غالية جدا لاتتناسب مع وضع ودخل الاسرة من اجل التباهي )

    الرقيص المختلط في ا لحفلات وتعاطي الكحول ..

    لو قلنا ان هذه هي المسالب الاجتماعية التي دارت او تطرقت لها القصة .. هل هذه العادات كانت تنتظرني انا حتى ابرزها؟ او حتى امجدها كما اشرت ؟.. ثم هل انا مجدتها ام ابرزت عيوبها ومضارها حتى اكون كساقية جحا ..

    اللجوء للسحرة والدجالين في السودان اصبح منتشرا في السودان حتى وسط طلاب الجامعات واندية كرة القدم ..

    وباقي العادات اوالمسالب فنحن نعايشها كل يوم .. بالعكس هي تحتاج لالقاء مزيد من الضوء عليها لان اكتشاف المرض هو نصف المعالجة ..

    مع التقدير وفي انتظارك

    حتى تقدم لنا الاهم

    على

    المهم ..........

    (عدل بواسطة درديري كباشي on 03-29-2013, 05:22 PM)

                  

03-29-2013, 06:14 PM

خضر الطيب
<aخضر الطيب
تاريخ التسجيل: 06-24-2004
مجموع المشاركات: 9712

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    الاخ الدرديري كباشى

    لك التحيه والتقدير

    حقيقة كنت متابع لهذه القصه منذ بدايتها قرأتها من كل الجوانب اعجبتني حد الادهاش

    لم اشاء ان اقاطعك بالمدح او التعليق على اي جزء من اجزائها

    سؤالى هو : هل مهمة الكاتب طرح المشكله فقط دون ايجاد الحلول ؟ ام ان على الكاتب طرح المشكله وايجاد الحلول ؟

    عظيم تحياتي

    (عدل بواسطة خضر الطيب on 03-29-2013, 06:27 PM)

                  

03-29-2013, 06:50 PM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: خضر الطيب)

    الاخ الدرديري كباشى

    لك التحيه والتقدير

    حقيقة كنت متابع لهذه القصه منذ بدايتها قراءتها من كل الجوانب اعجبتني حد الادهاش

    لم اشاء ان اقاطعك بالمدح او التعليق على اي جزء من اجزائها

    سؤالى هو : هل مهمة الكاتب طرح المشكله فقط دون ايجاد الحلول ؟ ام ان على الكاتب طرح المشكله وايجاد الحلول ؟

    عظيم تحياتي

    ______________________________________________________________________________________________________________________

    سلام يا خضر الطيب يا طيب ..

    اقدر جدا صبرك علينا بقراءة القصة ونشكرك عن الاعجاب ونؤكد انه لايقل عن اعجابنا بما تطرحه في هذا المنبر ..

    اما بالنسبة لسؤالك اولا يجب ان اركز بأني لست بشخص مختص فبي الادب او الرواية ولست محترفا انما هي هواية .. لذلك قد تكون اجابتي صائبة أو خطأ ..

    انا اعتقد انه ليس من دور الكاتب او الراوي يطرح مشاكل ويطرح حلولا من خلال القصة ..الا اذا .... كانت القصة ضمن كتاب مقرر لمرحلة تعليمية ما مثلا . بالتالي يراد ان توظف القصة لتصبح وسيلة تعليمية مثل قصص كتب المطالعة وغيرها ..

    الشئ الثاني ليس بالضرورة ان تكون المشاكل المطروحة بينة بحيث تسمح للقارئ ان يضع تحتها خطوطا .. لان المباشرة في الكتابة تفقد الرواية الحبكة الدرامية اي العفوية كما ان المثالية المفرطة في ابطال الرواية تحس وانت

    تقرأ في القصة كأنك تشاهد مسرحية يؤديها طلاب .

    ثالثا ان القصة في ا لادب العربي ارتبطت بالقرآن وحتى في قصص القران المعالجات لم تكن مباشرة .. ولله المثل الاعلى :


    مثلا في قصة سيدنا يوسف عليه السلام .

    تعامل معه اخوته بحسد لانه مقرب ومحبوب لوالدهم اكثر منهم .. حاولوا ان يتخلصوا منه لدرجة القتل ... هنا القرآن يحدثنا عن صفة بغيضة لازمت الانسان وهي الحسد\ ولكن لم يطرح لنا القرآن كيفية التخلص من صفة الحسد بين الاخوة مباشرة .. وكانت المعالجة غير مباشرة وحيث انك بمجرد ما تعلم ان اخوة يوسف يريدون قتله لا لذنب جناه سوى انه مقرب لوالدهم اكثر منهم اكيد ستستهجن هذا السلوك المشين وتبغضه وهذه لوحدها معالجة غير مباشرة لسلوك مشين ..

    اذا حتى المعالجة ليست بالضرورة ان تكون مباشرة ..

    في داخل القصة مثلا ظلت حاجة سعاد تعامل زوجها بسيطرة وسطوه كان بناتها يستهجن هذا السلوك على مضض ولكن بعد ما كبرن استطاعوا وعلى لسان سناء ان يبرزوا تمردهم لسلوك امهم والتي تفاجأت بأن ما كانت تفعله كان مبغوضا حتى من بناتها .. لاتقبل بنت او ابن ان يروا والدهم مضطهدا من ايا كان.. وهذه بالتاكيد معالجة غير مباشرة لمن يجدوا انفسهم في موقف مشابه ..
                  

03-29-2013, 06:53 PM

Artiga Gilani
<aArtiga Gilani
تاريخ التسجيل: 02-16-2013
مجموع المشاركات: 1073

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: خضر الطيب)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    درديرى اخوى

    واصل

    وما تهتم


    ارتيقا
                  

03-29-2013, 09:56 PM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: Artiga Gilani)

    مثلاً مسألة الدجل والشعوذة ... أصل المشكلة في إيمان البعض بأن هذه الخرافات حقيقية ...

    ماذا تقول قصتك هذه؟

    تقول أن هذه الخرافات حقيقية وأن سعاد قريبتها البايرة يمكنهما أن يؤثرا على صحة سلمى ...

    يعني توكيد وتدوير للمشكلة ... فهل تعتقد أنت شخصيًا أن هذه الخرافات حقيقية؟

    أم أنك لا ترى "ساقية جحا" هنا ...








    ... المهم ....
                  

03-29-2013, 11:12 PM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    Quote: مثلاً مسألة الدجل والشعوذة ... أصل المشكلة في إيمان البعض بأن هذه الخرافات حقيقية ...

    ماذا تقول قصتك هذه؟

    تقول أن هذه الخرافات حقيقية وأن سعاد قريبتها البايرة يمكنهما أن يؤثرا على صحة سلمى ...

    يعني توكيد وتدوير للمشكلة ... فهل تعتقد أنت شخصيًا أن هذه الخرافات حقيقية؟

    أم أنك لا ترى "ساقية جحا" هنا ...

    ... المهم ....


    ما انا من يقول ان السحر والشعوذة تؤثر في الانسان . وهي حقيقة .ز

    هذه يقولها المولى عز وجل في كتابه الكريم..

    الآية 102من سورة البقرة .

    (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

    [البقرة:102]

    ما انت اذا كنت لا تؤمن بما ورد في هذه الآية او ترى ان لها تفسير آخر غير معناها الظاهر فهذا كلام ثاني ويحتاج لاستعداد ومحور مختلف جدا

    وانا نعم اؤمن بأن الجن ممكن ان يؤثر على حياة الانسان وصحته عن طريق السحر والشعوذة .

    وهذا من مسلمات الايمان .(. وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِينًا )

    [الأحزاب:36]ويقول الاثر ان النبي نفسه رقى المسحور والمعيون وعالجهما بالقرآن ..

    وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم منه فانتهواا ..

    فنحن ملزمون ان نؤمن ما آمن به الرسول .... هذا من ناحية ايمان ..

    ومن ناحية القناعة ايضا انا مقتنع بهذا الشئ مؤمن بالسحر وبالعلاج من تجارب شاهدتها بنفسي .. ومن الناحيتين ناحية الدجل ومن ناحية الشيخ الذي يتبع السنة ..

    اما انت اذا كنت ترى العملية برمتها دجل وشعوذة لا يوجد جن ولا شياطين وهي اوهام .. لانك لا تراها ولا تقتنع بوجدوهما ..

    وحتى من باب المنطق والعقل فنحن نؤمن باشياء كثيرة لانراها ولا نلمسها ورغما عن ذلك نؤمن بها ونعتبرها من المسلمات مثلا :

    كروية الارض

    الجاذبية الارضية

    الارض هي من تدور حول الشمس
                  

03-30-2013, 02:52 AM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    Quote: (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

    [البقرة:102]

    ما انت اذا كنت لا تؤمن بما ورد في هذه الآية او ترى ان لها تفسير آخر غير معناها الظاهر فهذا كلام ثاني ويحتاج لاستعداد ومحور مختلف جدا



    يا زول انت قايل كلام الله دا زي رواياتك؟ لو بتعرف عربي؛ الآية معناها الظاهر ظاهر ... قال ظاهر قال ... انتو عندكم كم حمّال أوجه؟

    انت لو داير تعبد البخاري وابن تيمية وباقي الكرور ... ما تكتب لينا روايات ... عشان ما نقول ليك راينا فيها ...

    لو داير حصة دين ... اسأل ... ما فوكّا حاجة ...



    نرجع للرواية ... نقول في مثال الشعر انو زول مقمّل ... جاهو حلاّق نفش الشعر وقصاهو وخلاهو بى قملو ... يسموهو شنو؟

    موسى ود نفاش؟








    ... المهم ....
                  

03-30-2013, 05:49 AM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    Quote: يا زول انت قايل كلام الله دا زي رواياتك؟ لو بتعرف عربي؛ الآية معناها الظاهر ظاهر ... قال ظاهر قال ... انتو عندكم كم حمّال أوجه؟

    انت لو داير تعبد البخاري وابن تيمية وباقي الكرور ... ما تكتب لينا روايات ... عشان ما نقول ليك راينا فيها ...

    لو داير حصة دين ... اسأل ... ما فوكّا حاجة ...



    نرجع للرواية ... نقول في مثال الشعر انو زول مقمّل ... جاهو حلاّق نفش الشعر وقصاهو وخلاهو بى قملو ... يسموهو شنو؟

    موسى ود نفاش؟

    ... المهم ....



    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    طيب انا لامن قلت ليك في ردي على مداخلتك الاولى انت احسن واحد فينا لم ترضى بردي

    اهو انت الآن عاوز تدينا حصة في الدين وحصة في الادب وحصص في الروايا لاتعترف يعالم قديم ولا جديد ولا تحترم احد ..

    بس اقول لك شئ .. انا من حقي ان اكتب واعبر عما اؤمن به في رواية في رغيفة في صحن دون وصايا من أحد ..

    وعلمك الكثيف هذا ابحث له عمن يحتاجه نحن الحمد لله تجاوزنا مرحلة التلعلم واكتفينا بما نعلم لا نريد ان نزيد ولا نريد ان نغير ماعلمناه متخلفين ورجعيين وكل ما تعلم من قاموس الشتم في هذا المجال .. لكننا معتزين ولله الحمد بهذا التخلف والرجعية ..

    ابحث لك عن تلاميذ في مكان آخر ..وانا لازلت ابصم بالعشرة بأنك اعلم وافقه منا في الدين وفي الادب وفي كل شئ بس علمك لايلزمني

    (عدل بواسطة درديري كباشي on 03-30-2013, 06:06 AM)

                  

03-30-2013, 06:53 AM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    النهاية
    ما أحلى النهاية وما أحلى القصة وتسلسل الاحداث
    استمتعت كثيراً بالمتابعة
    تباينت المشاعر مابين دموع الفرح وقليل من الحزن فى بعض المرات
    سلمت يداك يافنان
    التحية لك وانت تبدع
    كن بخير
    200%100

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    مشكور يا محمد بابكر اولا على الصبر حتى النهاية

    وثانيا على الرفقة المحغذة التي كانت دافعا ان تخلص القصة فيالوقت المناسب

    ونتمنى ان تلاقى اولا بريا وثانيا اسفيريا

    مع خالص الود والتقدير
                  

03-30-2013, 09:57 AM

محمد حبيب الله
<aمحمد حبيب الله
تاريخ التسجيل: 01-28-2013
مجموع المشاركات: 100

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    الحبيب الدرديري

    مشكور علي هذه القصه الرايعه
    وفي انتظار الحزام الاسود
                  

03-30-2013, 10:13 AM

محمد بابكر محمد
<aمحمد بابكر محمد
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 663

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: محمد حبيب الله)

    Quote: مشكور يا محمد بابكر اولا على الصبر حتى النهاية

    وثانيا على الرفقة المحغذة التي كانت دافعا ان تخلص القصة فيالوقت المناسب

    ونتمنى ان تلاقى اولا بريا وثانيا اسفيريا

    مع خالص الود والتقدير

    بإذن الله ان كان فى العمر بقيه
    وفى انتظار المزيد من إبداعاتك
    خالص مودتى
                  

03-30-2013, 10:39 AM

Artiga Gilani
<aArtiga Gilani
تاريخ التسجيل: 02-16-2013
مجموع المشاركات: 1073

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: محمد حبيب الله)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الرائع / درديرى

    تابعنا

    استمتعنا

    ونبصم ليك بالعشرة


    ( ده المهم )


    ارتيقا
                  

03-30-2013, 12:14 PM

نور الدين عثمان
<aنور الدين عثمان
تاريخ التسجيل: 04-30-2010
مجموع المشاركات: 1390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: Artiga Gilani)

    تشكر ايها الرائع درديرى فعلا رواية جميلة بتسلسل انيق وحافلة بكثير من المعانى الفيمة والمستفادة ...

    لك تقديرى وتحياتى
                  

03-30-2013, 01:41 PM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: نور الدين عثمان)

    Quote: .. انا من حقي ان اكتب واعبر عما اؤمن به في رواية في رغيفة في صحن دون وصايا من أحد ..

    لاكين دا منبر سودانيزاونلاين ... منبر الحوار الحر ووطن من لا وطن له ... إذا أردت أن تمارس هذا الصلف والتكبّر فوق النقد فلا تنشر هنا ... اعمل اتفاق مع (دار الدعوة السلفية) ينشروا ليك بدون غلات ... بعد داك لو مشينا اشترينا حجوة ام ضبيبينة دي تعال رد بى اسلوبك المتعالي دا ... قال دون وصايا قال ... (تلقاك قاصد "وِصاية"؛ أدبا آخر زمن!)

    تعال اتكلم عن الدجل والشعوذة كمشكلة اجتماعية ... وعن الجديد الطرحتو روايتك الممكن يعين القارئ والمجتمع كحل لهذه المشكلة الإجتماعية ... في راينا انو روايتك تحصيل حاصل ولا تأتي بقبس معرفي يعين القارئ وتقوم بتدوير الأفكار والمسلّمات المنتشرة في المجتمع والتي تسببت في المشكلة الإجتماعية أصلاً ... كيف يكون ردك حصة دين تحاول فيها أن تنسب هذه الأفكار الظلامية المضللة للبشرية إلى القرآن؟

    يعني الله هو سبب مشكلتنا الإجتماعية؟

    وداير يهدينا لى شنو يا كافي البلا؟









    ... المهم ....
                  

03-30-2013, 02:36 PM

عباس الدسيس
<aعباس الدسيس
تاريخ التسجيل: 10-11-2012
مجموع المشاركات: 3403

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    Quote: لاكين دا منبر سودانيزاونلاين ... منبر الحوار الحر ووطن من لا وطن له



    الاستاذ / تبارك تحية وسلام
    هل تسمي هذا حوار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    اكيد لا.................
    لو لاحظنا المداخلات والمشاركات بالمفترع من بدايتها بها نوايا قصد لكاتب البوست دون النظر للنقد الايجابي لما خطه كي بورد الدرديري مما افقد مضمون المداخلات معالجة السلبيات في الرواية إن وجدت.
    وهو عبارة عن حرف مسار السرد الادبي الي مسار نقاش شخصي عن شخصية الكاتب وهذا لا يفيد القاريء او المتابع فاصبحت المداخلات من قبلكم نشاذ عكر صفو متعة متابعة المفترع.
    واخذ صاحب الرواية لزاوية مقفلة الجوانب مضطرا لنقاشات شخصية وهذا ما يسمي بالتهجم الانطباعي المصحوب باراء شخصية حسب مزاجك دون العمل علي توضيح الفكرة حسب القواعد الادبية للنقاش وذلك بوصفك للنص باوصاف لا تنطبق عليه وفق قراءات محدده تم تحويرها بطريقة سطحية.
    ثم اردفت هذا الوصف بانفعالاتك الشخصية وميولك الفردية وهذه الطريقة لا ترقي لمستوي حوار لأن الهجوم فيه شخصي وهذا النوع من التعامل ينفر القاريء من المتابعة اذ يفقد سلاسة الكلمة ومقاييس القبح فيه ذاتية منفرة.
    تحياتي وتقديري

    حبيببنا الدرديري
    شكرا للامتاع وعدد المشاهدات ومداخلات القراء هي مقياس لنجاح فكرة الكاتب.
    تحياتي وتقديري
                  

03-30-2013, 03:05 PM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: عباس الدسيس)

    Quote: قال دون وصايا قال ... (تلقاك قاصد "وِصاية"؛ أدبا آخر زمن!)


    اول شئ وصايا جمع وصية يا اديب كل الازمان والاماكن ..
    Quote: لاكين دا منبر سودانيزاونلاين ... منبر الحوار الحر ووطن من لا وطن له ... إذا أردت أن تمارس هذا الصلف والتكبّر فوق النقد فلا تنشر هنا


    ثم ان انت هو من يمارس الصلف والتعالي لانه على الاقل كان تحترم رأي او ذوق الذي تداخلوا في هذه القصة ( حجوة أم ضبيبينة) ..وابدوا اعجابهم بها ..

    واذا كنت انت تعتبر هذا المنبر منبر من لا منبر له والوطن الحر كما تقول لماذا تريد ان تحجر على الآخرين الطريقة التي يكتبون بها ويمارسون هذه الحرية ..



    Quote: في راينا انو روايتك تحصيل حاصل ولا تأتي بقبس معرفي يعين القارئ وتقوم بتدوير الأفكار والمسلّمات المنتشرة في المجتمع والتي تسببت في المشكلة الإجتماعية أصلاً ... كيف يكون ردك حصة دين تحاول فيها أن تنسب هذه الأفكار الظلامية المضللة للبشرية إلى القرآن؟


    في رأينا ؟؟؟ ياخ انت حتى تتكلم عن نفسك بصيغة الجمع وهل هنالك تعالي اكثر من ذلك

    ثم انك انت اذا كنت مسلح فعلا بالافكار المستنيرة كما تزعم فلم تخاف من الافكار الظلامية .. هل تعجز ان تقابلها جحة بحجة ... اوقد لنا او لسودانسيز المنبر الحر شموع المعرفة والتقدم دون ان تضطر لاطفاء هذه الافكار الظلامية ..

    فنور شموعك وعلمك وصحوتك كفيل بتبديد هذه الافكار الظلامية .. على الاقل من أجل ان تحقق هذه الحرية بدلا ان تكون شعارا فضفاضا ..
                  

03-30-2013, 03:28 PM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    Quote: يعني الله هو سبب مشكلتنا الإجتماعية؟

    وداير يهدينا لى شنو يا كافي البلا؟


    نعم الله هو خلق السحر والجن والشياطين ... هل هذا يعني ان الله هو سبب مشاكلنا الاجتماعية ..؟

    طيب ما الله هو نفسه خلق الجراثيم والبكتريا والامراض والهمنا طرق العلاج ..وعلم الانسان ما لم يعلم ..

    هل معنى هذا نقول ان الله هو من اشقانا بالامراض ..؟ ونقول لماذا خلق الجراثيم معنا حتى يفتننا .


    و ايضا بهذا المنطق ما الله هو خلق هذا الكون بكل ما فيه من خشخاش وبنقو وخمر ومخدرات اخرى .. اذا لم يحاسبنا الله طالما هو من خلقها لنا في الدنيا ..

    لكن وجودها معنا في الحياة هو شرط من شروط التكليف .. اي للامانة التي حملها الانسان ..والا لما كان هنالك فرق بين التقوى والضلال اذا كان كل الناس يعاملوا مع نفس المعطيات والتي ليس بها هذه المحرمات

    لكن ربنا خلقها لنا وقال ( فألهمها فجورها وتقواها)

    وارسل الرسل مبشرين ومنذرين ليعلموا الناس ماذا يتقون ..

    لكن من اراد ان يتحايل على النصوص ويلتف حولها حتى يجد لنفسه مبررات ليتعاطاها فهو حر

    لكن ليس من حقه ان يحاسب الخالق او يلومه ..

    فالخالق هو من له الحق في محاسبتنا وعقابنا ليس العكس .

    (عدل بواسطة درديري كباشي on 03-30-2013, 03:33 PM)

                  

03-30-2013, 04:42 PM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    Quote: لكن وجودها معنا في الحياة هو شرط من شروط التكليف

    ما هو التكليف؟

    كيف يبرر هذا "التكليف" لوجود الجراثيم والبكتريا معنا في الحياة؟

    هل يعني "التكليف" عدم جدوى الطب والدواء مثلاً؟

    أم كيف تبرر بهذا "التكليف" تدويرك لجهل السقوط في الإيمان بالدجل والشعوذة؟

    هل تعرف معنى "دجل"؟ هل تعرف معنى "شعوذة"؟ لأنني استغرب في ذمك لهما بهذه الاسماء وإيمانك بهما في إطار "التكليف" ...

    بالاول نبدا من الاول: ما هو التكليف؟

    يعني مثلاً يقول الفقهاء - والعياذ بالله - أن المسلم "المكلف" هو الحر البالغ العاقل ... وواضح أن هذا التعريف قياسًا بمعنى "التكليف" ... فما هو هذا "التكليف" الذي تستندون عليه في تشويه الدين والمعرفة؟







    ... المهم ....
                  

03-30-2013, 05:15 PM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    Quote: ما هو التكليف؟

    كيف يبرر هذا "التكليف" لوجود الجراثيم والبكتريا معنا في الحياة؟

    هل يعني "التكليف" عدم جدوى الطب والدواء مثلاً؟

    أم كيف تبرر بهذا "التكليف" تدويرك لجهل السقوط في الإيمان بالدجل والشعوذة؟

    هل تعرف معنى "دجل"؟ هل تعرف معنى "شعوذة"؟ لأنني استغرب في ذمك لهما بهذه الاسماء وإيمانك بهما في إطار "التكليف" ...

    بالاول نبدا من الاول: ما هو التكليف؟

    يعني مثلاً يقول الفقهاء - والعياذ بالله - أن المسلم "المكلف" هو الحر البالغ العاقل ... وواضح أن هذا التعريف قياسًا بمعنى "التكليف" ... فما هو هذا "التكليف" الذي تستندون عليه في تشويه الدين والمعرفة؟



    يبدو انك عندك باقي حوار بدأته مع آخرين في مكان ثاني تريد ان تكمله هنا معي وانامن المفترض ان اخوض نعك حوارا في هذا الجانب الفكري العميق ..

    اقول لك شئ يا تبارك .. انا عاجز جاهل محدود الفكر لا استطيع ان اجاريك او اناظرك ... هل هذه الصفات كفيلة باشباع غلرورك؟؟

    لا عندي ردود هل استفهاماتك

    ابحث عن عالماء في مكان آخر يوازونك فكرا وعقلا وعلما

    شاء الله ان يخلقنا محدودين في كل شئ

    الدخل والفكر والنظر

    وحظنا العاثر رمانا في هذه المنارة التي تحوي امثالك

    فكرنا يناسب ناس على قدر حالنا نخاطبهم على قدر حالهم ونسعدهم على قدر بساطتهم

    قهلا ترتكنا في حالنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    فقط باسم الحرية التي تدعيها وتنادي بها هنا .
                  

03-30-2013, 05:27 PM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    نقول ليك تقوم بتوير الافكار المسببة للمشكلة ..

    تقول الله جاب السحر والشعوذة ..

    نقول ليك يعني عايز يهدينا ولاّ يضللنا ..

    تقول تكليف ... نسألك من التكليف ... تقول حظنا العاثر وفكرنا العلى قدر حالنا ..

    يا اخوي انت الرواية دي كتبتها ولاّ كتبوها ليك جاهزة ولاّ سارقها ولاّ الفهم شنو؟

    الانا بعرفو ... انو سيد الرواية البيقولوا ليهو عندك سرد جميل يلمس عصب مشاكلنا الإجتماعية ولكنه يفشل في طرح الحلول ...

    بياخد الكلام دا مأخذ الجد وما بيلجأ للتبريرات الدينية الفطيرة والهجوم الشخصي ...

    الله يرضى عليك ... دي روايتك ... ودا راينا ... غلطان انا البقرا وافكّر واقول راي ...

    (بالجنبة: انت عمّار ابوزيد بيبقى ليك شنو؟)







    ... المهم ....
                  

03-30-2013, 05:38 PM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    Quote: نقول ليك تقوم بتوير الافكار المسببة للمشكلة ..

    تقول الله جاب السحر والشعوذة ..

    نقول ليك يعني عايز يهدينا ولاّ يضللنا ..

    تقول تكليف ... نسألك من التكليف ... تقول حظنا العاثر وفكرنا العلى قدر حالنا ..

    يا اخوي انت الرواية دي كتبتها ولاّ كتبوها ليك جاهزة ولاّ سارقها ولاّ الفهم شنو؟

    الانا بعرفو ... انو سيد الرواية البيقولوا ليهو عندك سرد جميل يلمس عصب مشاكلنا الإجتماعية ولكنه يفشل في طرح الحلول ...

    بياخد الكلام دا مأخذ الجد وما بيلجأ للتبريرات الدينية الفطيرة والهجوم الشخصي ...

    الله يرضى عليك ... دي روايتك ... ودا راينا ... غلطان انا البقرا وافكّر واقول راي ...

    (بالجنبة: انت عمّار ابوزيد بيبقى ليك شنو؟)




    ... المهم ....




    ها ها ها ها ها

    كشفتها بالله ؟؟ ايه الزكاء دا كله

    الرواية فعلا كتبها لي واحد

    حا اجيبه يرد ليك

    بس حدد الزمان والمكان او حتى افتح بوست

    ليس هنا حتى لاتدفن رواية الرجل على معجبيها بعلمك الغذير
                  

03-30-2013, 05:43 PM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    الله يرضى عليك ... دي روايتك ... ودا راينا ... غلطان انا البقرا وافكّر واقول راي ...

    (بالجنبة: انت عمّار ابوزيد بيبقى ليك شنو؟)




    ... المهم ....
                  

03-30-2013, 06:39 PM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    لا يفوتني ان أشكر الاخوان :

    محمد بابكر ، محمد حبيب ،ارتيقا عباس الدسيس ، نور الدين عثمان ,ابراهيم ناصر .. ودكتور يوسف والاستاذ الملك .مهندس امين بشاري و فايز ود القاضي وود الباوقة .

    على تحفيذهم ودفعهم وملاحقتي لاكمال هذا العمل ( المتواضع) خلال اسبوع واحد او اكثر بقليل .. بالرغم من انه ظل الجزء الاول منه فقط حبيس المكتبات بمنتديات اخر لمدة ثلاث سنوات منذ عام 2010

    واثبتم لنا كم ان هذا المنبر متميز وقطع شك بوجودكم الثري ومثابراتكم الصبورة ..

    وانشاء الله ودون ادنى شك العاقبة لكم في البوستات ..

    ومعروف ان المنتدى يتحول فيه القارئ الى كاتب بكبسة زر..

    نسأل الله ان يمكننا في رد ولو جزء من هذا الجميل ..

    (عدل بواسطة درديري كباشي on 03-30-2013, 06:41 PM)

                  

03-30-2013, 09:14 PM

حسين نوباتيا
<aحسين نوباتيا
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 2473

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    الدرديري كباشي ...

    انت قاص بامتياز ولك مقدرة عجيبة لربط الاحداث وامكانياتك لا تقل عن السباعي ومحفوظ ولا حتى كاتبي المفضل سدني شيلتون احد اساطير الرواية العالمية...

    معرفتك الموسوعية بتقاصيل حياة الاسر السودانية يمكن ان تساعدك لتكون اضافة حقيقية لصفوة رواة القصص السودانين ناس بشرى الفاضل والطيب صالح وحسن اولئك رفيقا..

    بقليل من التدقيق والتنقيح والتفّرغ ... فانت كاتب قصصي مكتمل الاركان ... مفطور على الابداع ... ذكي جدا في توظيف الاحداث ... تشد القاري وتشبع رغبته في متوالية عجيبة

    حتى يفرغ من قراية النص كامل .. وهو اسلوب مغاير لاستعمال الالغاز والاثارة والتعقيد ولاحتفاظ بالاجوبة والحلول حتى نهاية القصة...وكل مدرسة لها روادها ومعجبيها ...

    فيا صحبي مشكور على الستة ساعات متعة متواصلة وساكون من المتابعين للقصصك ان شاء الله....

    __________________

    انا ما عارف يا تبارك انت عاوز تحاكم النص ولا عاوز تحاكم مفاهيم الاسر السودانية المعروفة للجميع...

    ما اراه انا ان النص رغم انو قصة او رواية يعني ما شرط يكون وراها رسالة دينية او فلسفية معينة الا انو تعامل مع

    مفاهيم موجودة وقدم لها حلول عقلانية متناسقة مع بيئة المجتمعات السودانية في السعودية وساق القصة بحنكة واتزان

    وواقعية متماشية مع نفس مفاهيم المجتمع في سرد رائع ومتماسك ...اما كونك عملت مقارنات للاحداث بقناعاتك انت للخطا

    والصاح فمشكلتك تكون مع مفاهيم شخوص الرواية مش مع صاحب القصة...

    وتحياتي لكما..
                  

03-30-2013, 09:53 PM

Artiga Gilani
<aArtiga Gilani
تاريخ التسجيل: 02-16-2013
مجموع المشاركات: 1073

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: حسين نوباتيا)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الرائع / درديرى
    نحن الذين علينا تقديم واجب الشكر
    لما امتعتنا به ..
    وسوف نكون فى انتظار تجربتك
    القادمة ولا اشك بقدومها ابدا فكل
    مقومات الراوى مكتلة لديك
    رأى واحد سالب وغير موضوعى
    لا يشكل فرقا بين كل تلك المداخلات
    التى اشادت بهذا العمل الرائع ..

    فواصل ولا تهتم

    نحن جمهورك
    ان كان يكفيك هذا للمواصلة

    دمت بخير
                  

03-31-2013, 09:09 AM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: Artiga Gilani)

    Quote: الدرديري كباشي ...

    انت قاص بامتياز ولك مقدرة عجيبة لربط الاحداث وامكانياتك لا تقل عن السباعي ومحفوظ ولا حتى كاتبي المفضل سدني شيلتون احد اساطير الرواية العالمية...

    معرفتك الموسوعية بتقاصيل حياة الاسر السودانية يمكن ان تساعدك لتكون اضافة حقيقية لصفوة رواة القصص السودانين ناس بشرى الفاضل والطيب صالح وحسن اولئك رفيقا..

    بقليل من التدقيق والتنقيح والتفّرغ ... فانت كاتب قصصي مكتمل الاركان ... مفطور على الابداع ... ذكي جدا في توظيف الاحداث ... تشد القاري وتشبع رغبته في متوالية عجيبة

    حتى يفرغ من قراية النص كامل .. وهو اسلوب مغاير لاستعمال الالغاز والاثارة والتعقيد ولاحتفاظ بالاجوبة والحلول حتى نهاية القصة...وكل مدرسة لها روادها ومعجبيها ...

    فيا صحبي مشكور على الستة ساعات متعة متواصلة وساكون من المتابعين للقصصك ان شاء الله....


    استاذ حسن نوباتيا

    اشكرك بقدر ما استطيع بل فوق ذلك

    وأؤكد انه شهادتك محل اعتزاز وتقدير

    بل اكثر من ذلك

    انشاء الله سنضمنها ضمن الطبعة الورقية

    لانها تعبر عن قلم خبير ومختص

    يحس بكروية الارض

    دون حوجة للخروج منها

    (عدل بواسطة درديري كباشي on 03-31-2013, 09:11 AM)

                  

03-31-2013, 10:11 AM

ود الباوقة

تاريخ التسجيل: 09-21-2005
مجموع المشاركات: 47163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    Quote: (بالجنبة: انت عمّار ابوزيد بيبقى ليك شنو؟)


    اخي الدرديري

    قصة ولا اروع ظللنا متابعين لها من البداية للنهاية

    وسرد اكثر روعة مع تسلسل للاحداث باحترافية تحسد عليها

    يكفيك اشادة كل منر مر على هذا البوست الرائع

    ........................................

    دعك من الانصرافيين

    لاتكلف نفسك عناء الرد عليهم

    هؤلاء هم اعداء النجاح اين ما وجد

    مودتي ...
                  

03-31-2013, 10:20 AM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: ود الباوقة)

    عمّار ابوزيد ... كان ما انت يا الدرديري انا بعرفو من وين؟











    ... المهم ....
                  

04-02-2013, 08:05 AM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    .......
                  

03-31-2013, 10:28 AM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: ود الباوقة)

    Quote: اخي الدرديري

    قصة ولا اروع ظللنا متابعين لها من البداية للنهاية

    وسرد اكثر روعة مع تسلسل للاحداث باحترافية تحسد عليها

    يكفيك اشادة كل منر مر على هذا البوست الرائع

    ........................................

    دعك من الانصرافيين

    لاتكلف نفسك عناء الرد عليهم

    هؤلاء هم اعداء النجاح اين ما وجد

    مودتي ...



    سلام يا بقبق

    لا يعرف الفضل الا من هو اهل له

    كن بالخير كله ولا تزر منه شئ
                  

03-31-2013, 03:18 PM

رانيه محمد الشيخ

تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 3700

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    انحنى لك احترام وتقدير واعجابى يا درديرى
    بالجد استمتعت لدرجه غالبنى اوصف مشاعرى وحزنى على نهاية القصه الكنت يوميا بفتح سودانيز عشان اقراها
    مضمونها وطريقة سردها والعبر الفيها لا يشوبهم شائبه
    وان شاء الله تجى تتم لينا عرس عاطف وسناء وخالد وليلى
    :)))))))))))))))))))))))))))))
    فعلا انت قلم مميز بكل معنى الكلمه والحرف
                  

03-31-2013, 03:48 PM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: رانيه محمد الشيخ)

    Quote: انحنى لك احترام وتقدير واعجابى يا درديرى
    بالجد استمتعت لدرجه غالبنى اوصف مشاعرى وحزنى على نهاية القصه الكنت يوميا بفتح سودانيز عشان اقراها
    مضمونها وطريقة سردها والعبر الفيها لا يشوبهم شائبه
    وان شاء الله تجى تتم لينا عرس عاطف وسناء وخالد وليلى
    :)))))))))))))))))))))))))))))
    فعلا انت قلم مميز بكل معنى الكلمه والحرف



    شاكر جدا يا رانيا انشاء الله المخزون وفير خلينا ندخل في الربع الثاني

    وانت واحدة من اولي الفضل الذين حفذونا بل ظل داعما منذ بدايتي في هذا الصرح

    وستظلي انتي واختنا انصاف كسلا ريحانتي هذا المنبر و بغيابكما يتحول لكلية حربية ..


    مع احترامنا للكلية الخربية

    عشان ما يجينا واحد يقول لينا الكلية الحربية مالها كمان....................
                  

03-31-2013, 04:10 PM

محمد بابكر محمد
<aمحمد بابكر محمد
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 663

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    Quote: عشان ما يجينا واحد يقول لينا الكلية الحربية مالها كمان....................

    هههههههههه
    واصل إبداعاتك ولك منا كل الإحترام ووافر التقدير
    وان شاء الله متابع لكل ماهو جديد لك من القصص والروايات
    بالتوفيق ياحبيب
                  

03-31-2013, 04:24 PM

انصاف ابراهيم عبدالعزيز
<aانصاف ابراهيم عبدالعزيز
تاريخ التسجيل: 08-31-2012
مجموع المشاركات: 466

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: محمد بابكر محمد)

    شكرا ديرديرى ...
    كتاباتك تشهد ليك وبراعة قلمك يشهد عليها الجميع ....
    تابع مسيرك تجدنا دوما حضور وقلمك يٌزين خارطة المنبر بحروف ذهبية ..
                  

03-31-2013, 06:43 PM

أسامه الكرور
<aأسامه الكرور
تاريخ التسجيل: 10-31-2008
مجموع المشاركات: 1525

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: انصاف ابراهيم عبدالعزيز)

    شكراً يا درديرى على هذه المتعه التى أهديتنا

                  

03-31-2013, 06:58 PM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: أسامه الكرور)

    مشكورين جدا محمد بابكر واتصاف واسمى الكرور

    بس يا سعادتك راس الصوت ما يكون هبشك بحكاية الكلية الحربية دي ..؟؟
                  

03-31-2013, 07:04 PM

اسامة محمد ابوبكر
<aاسامة محمد ابوبكر
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 249

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    شكراً يا درديري لكل تلك المتعة التي اهديتنا لها
                  

03-31-2013, 07:36 PM

أسامه الكرور
<aأسامه الكرور
تاريخ التسجيل: 10-31-2008
مجموع المشاركات: 1525

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: اسامة محمد ابوبكر)

    Quote: بس يا سعادتك راس الصوت ما يكون هبشك بحكاية الكلية الحربية دي ..؟؟


    سوطك دا بعيد منى

    نحن ناس كلية الشرطه

    شكراً تانى يادرديرى
                  

03-31-2013, 08:10 PM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: أسامه الكرور)

    Quote: سوطك دا بعيد منى

    نحن ناس كلية الشرطه

    شكراً تانى يادرديرى


    والنعم يا سعادتك على راي اهل الخليج

    ونأسف لخلط السوط بالصوت وان كان يجوز عبر الاسافير

    مشكلتنا السودانين نحن بنكتب مما ننطق
                  

04-01-2013, 08:06 AM

عبد الله كسلا
<aعبد الله كسلا
تاريخ التسجيل: 07-17-2010
مجموع المشاركات: 1494

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    شكراً يا درديري على هذا السرد الرائع ...

    واصل الكتابة والحكي الجميل .. إنا هنا متابعون ..

    ولا غرو أن تكون بهذه الملكة والقدرة على السرد الممتع ...

    فأنت إبن العم كباشي الأمين ... صاحب أشهر مكتبة في مدينتنا الجميلة كسلا ...

    المكتبة التي كانت بمثابة منارة ومنبع للثقافة والعلوم ...

    ومنبر لأصحاب الآراء من السياسيين والرياضيين والمثقفين من أبناء المدينة ..

    فأنت مصدر فخرٍ وإعزازٍ لنا ..

    ونتمنى لكْ التوفيق والسداد في كافة ضروب ودروب الحياة ..

    (عدل بواسطة عبد الله كسلا on 04-01-2013, 08:08 AM)

                  

04-01-2013, 12:19 PM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: عبد الله كسلا)

    Quote: شكراً يا درديري على هذا السرد الرائع ...

    واصل الكتابة والحكي الجميل .. إنا هنا متابعون ..

    ولا غرو أن تكون بهذه الملكة والقدرة على السرد الممتع ...

    فأنت إبن العم كباشي الأمين ... صاحب أشهر مكتبة في مدينتنا الجميلة كسلا ...

    المكتبة التي كانت بمثابة منارة ومنبع للثقافة والعلوم ...

    ومنبر لأصحاب الآراء من السياسيين والرياضيين والمثقفين من أبناء المدينة ..

    فأنت مصدر فخرٍ وإعزازٍ لنا ..

    ونتمنى لكْ التوفيق والسداد في كافة ضروب ودروب الحياة


    مشكور جدا يا استاذنا عبد الله كسلا

    وخلالك ومعك نشكر كل من ساهم في نقل هذه القصة في الربع الثاني

    وبصفة خاصة الباشمهندس بكري

    لانه انا فرصتي لاختيار بوست للربع الثاني كانت لبوست ( كسلا - عبقرية مكان وزمان وانسان)

    اما هذه فودعتها مع من ودعت واحتفظت منها بنسخة لارشيفي الخاص لاني اضطررت ان اكملها على البورد مباشرة بعد ما ضرب عندي الورد

    لانه الكلام عن ومن والى كسلا لا يحده حد ولا زمن ولا حروف ..
                  

04-01-2013, 04:23 PM

محمد حبيب الله
<aمحمد حبيب الله
تاريخ التسجيل: 01-28-2013
مجموع المشاركات: 100

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    يا الدرديري
    يا امير



    انت من الليله امير القصه السودانيه


    في انتظار الحزام الاسود
                  

04-01-2013, 04:39 PM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: محمد حبيب الله)

    تسلم يا محمد الحبيب وابشر

    لك ما يرضيك

    بس خليه يمشي اول الاسبوع الاول دا

    (عدل بواسطة درديري كباشي on 04-01-2013, 06:37 PM)

                  

04-03-2013, 08:04 AM

محمد جلال عبدالله
<aمحمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    ياخواننا المسلسل (الدرديري) ده انتهى وللا لسة؟
    ياخينا أنا والله لي هسي في صفحة 8
    وكل يوم بقرا صفحة صفحتين تقريبا
    قصة حلوة وسرد ممتع لكن الدخول في التفاصيل الصغيرة يدخل إليها الملل

    شكرا لك أخي درديري
                  

04-03-2013, 10:10 AM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: محمد جلال عبدالله)

    Quote: ياخواننا المسلسل (الدرديري) ده انتهى وللا لسة؟
    ياخينا أنا والله لي هسي في صفحة 8
    وكل يوم بقرا صفحة صفحتين تقريبا
    قصة حلوة وسرد ممتع لكن الدخول في التفاصيل الصغيرة يدخل إليها الملل

    شكرا لك أخي درديري


    سلام يا محمد جلال ونشكرك على الاطلالة .

    اقولك فكرة أقرأ الصفحة الاخير او ما قبل الاخيرة فيها نهاية القصة وعفيناك من الباقي ومن التفاصيل

    زمان لمن كنا نقرأ اجاثا كريستي ما كنا نصبر على لياقتها وتمطيطها من الاول نعرف الجريمة نتحول نقرأ آخر صفحتين يكون فيها بطل القصة المحقق بوارو يكون قد لخص الجريمة من اولها لآخرها .. يلا بلا حرق اعصاب

    لكن ذاك في قصة بوليسية

    لكن هذه رواية اجتماعية اساسا الغرض منها هو تلك التفاصيل التي تلخص الوضع والسلوك الاجتماعي للمغترب السوداني في السعودية وهو موضوع تفاصيل في الاساس ليست مجرد قصة .


    هذا رأيي انا الشخصي وانطباعي كقارئ قبل ما اكون كاتبا لها

    وانا اصلا قارئ بس متشبر شوية
                  

04-03-2013, 10:18 AM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    Quote: لكن هذه رواية اجتماعية اساسا الغرض منها هو تلك التفاصيل التي تلخص الوضع والسلوك الاجتماعي للمغترب السوداني في السعودية وهو موضوع تفاصيل في الاساس ليست مجرد قصة
    سلامات يا درديري
    اتفق معك تماما على ما ورد في الإقتباس
    اجمل ما في القصة التفاصيل التي تبدو وكأن لا داعي لها ولو حذفت لن تؤثر على القصة
    انا ارى العكس لو حذفت التفاصيل دي حتبقى القصة عبارة عن خبر: عصام عمل حادث و اتزوج بنت الراجل العمل معاه الحادث و عمتّه الله هداها :)
    متعة الفلم دا في التفاصيل, تفاصيل حياة شخصياته و الاستراحات و المناسبات و المطاعم والأسواق و حياة المغتربين عموما في الرياض
    وأوسكاره لشخصية ود أب زيد النخناخ :)
                  

04-03-2013, 04:20 PM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: محمد البشرى الخضر)

    Quote:
    سلامات يا درديري
    اتفق معك تماما على ما ورد في الإقتباس
    اجمل ما في القصة التفاصيل التي تبدو وكأن لا داعي لها ولو حذفت لن تؤثر على القصة
    انا ارى العكس لو حذفت التفاصيل دي حتبقى القصة عبارة عن خبر: عصام عمل حادث و اتزوج بنت الراجل العمل معاه الحادث و عمتّه الله هداها :)
    متعة الفلم دا في التفاصيل, تفاصيل حياة شخصياته و الاستراحات و المناسبات و المطاعم والأسواق و حياة المغتربين عموما في الرياض
    وأوسكاره لشخصية ود أب زيد النخناخ :)


    عليك نور يا ابو النور

    وضحت الفكرة تماما

    قلت لي كان ما التفاصيل كان بقت تويتر ؟؟
                  

04-04-2013, 00:48 AM

جدو
<aجدو
تاريخ التسجيل: 03-19-2003
مجموع المشاركات: 731

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    شكراً درديري على السرد الممتع...



    Quote: Ana Huna
    يا تبارك ياخى ماكنت كويس مالك حصل ليك شنو ؟ عامل فيها ديك عدة ماااالك ؟ ذكرتنى الاولاد المشاغبين البيخربو على الناس الكبار قعدتهم وونستهم - ياخى ارجع كما كنت
                  

04-04-2013, 05:37 AM

محمد جلال عبدالله
<aمحمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: جدو)

    Quote: لحق به عمار : محاولا ان يهدى عصام بلكنته الفخيمة ( النخنخة ):(شنو يا ابو النصب اوعى تكون ظعلط من الوالد وكضا )

    هههههههههههههه
    أوسكار عديل كده
    أنا وصلت هنا :)
                  

04-05-2013, 02:13 PM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: محمد جلال عبدالله)

    أها كملت ولا لسع يا جلال
                  

04-08-2013, 05:12 AM

محمد جلال عبدالله
<aمحمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    Quote: أها كملت ولا لسع يا جلال

    كملت يا عمك
    أوسكار عديل ما شاء الله تبارك الله
    وفعلا والله ذكر التفاصيل في الرواية الاجتماعية مهم جدا
    وبصراحة قصتك هذه استفدت منها وأضافت إلي الكثير على المستوى الشخصي
    وفعلا قدمت لي لمحة عميقة من مجتمعنا السوداني

    شكرا على هذا الإمتاع .. والآن سأشرع في قصة الحزام الأسود بإذن الله
                  

04-08-2013, 05:17 AM

محمد جلال عبدالله
<aمحمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: محمد جلال عبدالله)

    لكن بالجد النهاية كانت جميلة ومحبوكة
    وغير متوقعة خالص!
    رغم إني كنت متوقع إنو القصة تنتهي (إنت غلطان) دي
    لكن ما توقعت عمك أبو زيد يستسلم بالسهولة دي :)

    عموما النهايات كلها كانت جميلة وسعيدة
    نهاية قصة عصام وزواجه بنسمة
    وارتباط عاطف بسناء
    وعودة القوامة لعم علي
    وتحسن أخلاق العمة سعاد
    والمشروع المرتقب بين عمار وسوسن

    كلها نهايات جميلة ومثالية
    وترضي ضمير الكاتب وتريح القارئ
    ولكن يجب أن نعلم أن الواقع ليس دائما مشرقا هكذا
    شكرا مرة أخرى
                  

04-08-2013, 03:11 PM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: محمد جلال عبدالله)

    لكن بالجد النهاية كانت جميلة ومحبوكة
    وغير متوقعة خالص!
    رغم إني كنت متوقع إنو القصة تنتهي (إنت غلطان) دي
    لكن ما توقعت عمك أبو زيد يستسلم بالسهولة دي :)

    عموما النهايات كلها كانت جميلة وسعيدة
    نهاية قصة عصام وزواجه بنسمة
    وارتباط عاطف بسناء
    وعودة القوامة لعم علي
    وتحسن أخلاق العمة سعاد
    والمشروع المرتقب بين عمار وسوسن

    كلها نهايات جميلة ومثالية
    وترضي ضمير الكاتب وتريح القارئ
    ولكن يجب أن نعلم أن الواقع ليس دائما مشرقا هكذا
    شكرا مرة أخرى


    _____________________________
    مشكور يا جلال على العودة وتلخيص انطباعك ..

    صحيح كل النتهايات كانت سعيدة .. وصحيح ليس كالواقع تماما ..

    لكن الواقع ملئ بالنهايات السعيدة لكننا تعودنا عليها ففقدت بريقها بالتعود .. كل يوم تحصل آلاف الزيجات السعيدة لكن لا احد يتوقف عندها .. بل الناس يذكرون التعيسة فقط .... لاتنها هي تستحق الحكي ..

    والشئ الثاني في القصة اثبات الى انه غريزة الابوة اقوى حتى من الامراض النفسية والعقد المزمنة بدليل انه او زيد استسلم لعقدته من انت غلطان عندما عرف الثمن سيكون سمعة وشرف بنته بكل سهولة ..

    ثم الرواية انتهت بلغظ ولم توجد له اجابة بين جمباتها ..
    ما هو سبب عقدة ابو زيد من عبارة أنت غلطان ...؟؟؟؟
                  

04-08-2013, 08:40 PM

محمد جلال عبدالله
<aمحمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    Quote: ثم الرواية انتهت بلغظ ولم توجد له اجابة بين جمباتها ..
    ما هو سبب عقدة ابو زيد من عبارة أنت غلطان ...؟؟؟؟

    اي والله دي دايرا ليها قصة براها
    بالله بعد الحزام الاسود اعمل لينا قصة: عقدة أب زيد
                  

04-08-2013, 10:58 PM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: محمد جلال عبدالله)

    Quote: ي والله دي دايرا ليها قصة براها
    بالله بعد الحزام الاسود اعمل لينا قصة: عقدة أب زيد


    لا بالعكس الراوية يجب الا تكون مشبعة مثل مياه الشرب .. يقال ان المياه العزبه غير مشبعة بها الكترون حر .. اذا طعمت بأي مادة شبعت مثل الملح السكر شبعت لكنها لا تروي العطشان ..فالعصير والماء الملح لاتقطع العطش ابدا ..ولاتغني عن العطش والا لما مات البحارة عطشا في سفنهم بنقطاع مياه الشرب عنهم ...

    وترك النهايات مفتوحة لبعض الالغاز تكنيك تبعه استاذنا الرائع عبقري الرواية العربية الطيب صالح ..

    والا قول لي اين اختفى مصطفى سعيد بعد ان حكى قصته الطويلة للراوي .في موسم الهجرة للشمال ..

    واين اختفى الحنين في رواية عرس الزين الذي كان يأتي من المجهول ويذهب الى المجهول وفي كل مرة يعطي الزين بعض النصائح ويناديه بالمبروك ..

    تظل موسم الهجرة للشمال وعرس الزين وبندر شتاه ودومة ود حامد روايات مفتوحة كل ما تنقرأها تكتشف حلول من داخلها لبعض الالغاز .. ولكنك لا تورى منها ابدا ..
                  

04-08-2013, 11:11 PM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    Quote: والشئ الثاني في القصة اثبات الى انه غريزة الابوة اقوى حتى من الامراض النفسية والعقد المزمنة بدليل انه او زيد استسلم لعقدته من انت غلطان عندما عرف الثمن سيكون سمعة وشرف بنته بكل سهولة ..

    كدا بتّو حا تتعلم التنازل عن مواقفها تحت الضغط الإجتماعي ...

    ودا اخطر بى كتير على شرفها وسمعتها ... يكفيها انها بت راجل ني ما عندو موقف ...

    وغلطان كمان ...









    ... المهم ....
                  

04-08-2013, 11:16 PM

ابراهيم عبدالناصر
<aابراهيم عبدالناصر
تاريخ التسجيل: 10-11-2012
مجموع المشاركات: 157

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    Quote: كدا بتّو حا تتعلم التنازل عن مواقفها تحت الضغط الإجتماعي ...

    ودا اخطر بى كتير على شرفها وسمعتها ... يكفيها انها بت راجل ني ما عندو موقف ...

    وغلطان كمان ...



    تبارك يا تبارك

    زولك الاخضر البقدل في مشيتو ده كسرني ليك كيف ..

    النبي هو ماشي لقدام ولا برجع لورا ؟؟

    ===============

    يا تــــــــــــــــــــــبارك .. ياخ خف على ود امنا الدرديري ده مالك شايلها معاهو ومغلطو في اي ملف ؟؟

    قدم لينا عمل رائع ويقبل الانتقاد مش الانفراد .. وشايفك منفرد بيهو ..
                  

04-08-2013, 11:25 PM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: ابراهيم عبدالناصر)

    .
    Quote: كدا بتّو حا تتعلم التنازل عن مواقفها تحت الضغط الإجتماعي ...

    ودا اخطر بى كتير على شرفها وسمعتها ... يكفيها انها بت راجل ني ما عندو موقف ...

    وغلطان كمان ...


    عبارة أنت غلطان
    هي ليست موقف انما هي عقدة نفسية ..
    والانسان يتعامل مع عقدته النفسية باللاوعي .. ينفعل يكون رد فعله عنيف وعندما يرجع لوعيه يندم ويعتذر ..

    من خلال القصة تكرر الموقف اكثر من مرة .وقد تهيج وتمت تهدئته دون ان يساله احد عن سبب هيجانه .....

    لكن بعد زواج البنت هو لم يتخلى عن مبدأ لانه الانسان يزعل او يثور من عبارة انت غلطان هذا ليس بمبدأ .... لكنه هنا عاطفة الابوة طغت جعلت وعيه يتغلب على عقدته النفسية ويطفيها .. فاصبحت عبارة أنت غلطان لاتؤثر فيه
                  

04-08-2013, 11:38 PM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    البت بتشوف ابوها يقولوا ليهو انت غلطان يهيج ...

    بعد عرست بقت تشوف ابوها يقولوا ليهو انت غلطان ما يهيج ...

    تفتكر راجل زي دا فضل فيهو شرف أو سمعة؟ أو حا يفضل للبت المتابعة فصلة الوالد؟

    قول اتعالج من المرض النفسي ... البيعالج المرض الأخلاقي البيسببو لى بتو بالفصلة التاريخية منو؟

    ولاّ البت تاني تفصل ونقول اتعالجت من مرض الدفاع عن الشرف؟

    يا راجل قول كلام غير دا ... هسي انا لو ناسبتك كان حا تفهم وجهة نظري





    ... المهم ....
                  

04-08-2013, 11:50 PM

ابراهيم عبدالناصر
<aابراهيم عبدالناصر
تاريخ التسجيل: 10-11-2012
مجموع المشاركات: 157

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    Quote: البت بتشوف ابوها يقولوا ليهو انت غلطان يهيج ...

    بعد عرست بقت تشوف ابوها يقولوا ليهو انت غلطان ما يهيج ...

    تفتكر راجل زي دا فضل فيهو شرف أو سمعة؟ أو حا يفضل للبت المتابعة فصلة الوالد؟

    قول اتعالج من المرض النفسي ... البيعالج المرض الأخلاقي البيسببو لى بتو بالفصلة التاريخية منو؟

    ولاّ البت تاني تفصل ونقول اتعالجت من مرض الدفاع عن الشرف؟

    يا راجل قول كلام غير دا ... هسي انا لو ناسبتك كان حا تفهم وجهة نظري


    تبارك تبارك ..

    صدقني وصدق نضمي ده لمن عملو الحركة دي في الابو (عمك ابو البت) وما هاج البت ما كانت حاضرة ..

    ونفس الوقت الود عصام ما وراها لحد يوم الليلة ..

    بالتالي البت ما جاتها حاجه

    وفي الاخير ما محتاجه علاج ..




    ==================

    ما يستفاد من مداخلاتك الاخيره ..

    انك تميت قراءة القصه الى الرمق الاخير حسب الكوته الجبتها في المداخله القبل الاخيره ليك ..

    وقت تميتها ووصلت للنهاية شايلها مع الزول مالك ..

    اقترح بفتح بوست لأنتقاد الرواية من ناحية لغوية ومن ناحية توجهات الرواية وما تحمله ( قراءه نقدية )
                  

04-09-2013, 02:10 AM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: ابراهيم عبدالناصر)

    Quote: وقت تميتها ووصلت للنهاية شايلها مع الزول مالك ..

    يا ابراهيم عبدالناصر ... انا بتذكر زماااان ... حضرت معالجة خواجية لألف ليلة وليلة ... تعرف انو سر أسرار الليالي الألف ليس في محتويات الروايات التي كانت تسردها شهرذاد على مسامع شهريار كل ليلة ... فالقصص كانت عادية عن الشاطر حسن والأميرة التي تلبس جناح الوزة وتطير وحرب الأمير قمر الزمان وأخوته ليشتروا حب الأميرة المسحورة ... تراكيب درامية بسيطة ومباشرة وتخلو من عنصر المفاجأة أو الفكرة الجديدة ... ولكن كان سر هذه الروايات في السرد وطريقة السرد ... كل الإثارة والجاذبية وتعلّق شهريار بقصص شهرذاد نابع من طريقة سردها لهذه القصص ... في المعالجة الخواجاتية يجعل المخرج فكرة السرد فكرة مركزية بأنه يجعل غرام شهرذاد قبل زواجها الملعون من شهريار أن تذهب للسوق كل يوم لتجلس للراوي (وهي مهنة راسخة في الأسواق العربية، انتمى لها ابن اسحاق أول راوي للسيرة النبوية والتي قيل أنه كان يغنيها على ألحان الربابة تمامًا كما روايات ابوزيد الهلالي في قاهرة عشرينات القرن الماضي) ... المخرج يجعل شهرذاد مفتونة بفهم وتعلّم أسرار وتقنيات السرد الآسر وكيفية سوقه للسامع بانسياب الماء في ريق الظمئان (لو استخدمنا بعض ملكات السرد الموروثة عند الرواة، أو جاز لنا التعبير بها) ... هذا السحر السردي جعل لشهرذاد سلطة البقاء حتى الليلة المقبلة بأن تسكت عن الكلام المباح كلما أدركها الصباح ... فيضطر شهريار ضحية تلك المؤامرة السردية المحكمة أن يبقى على حياتها ليلةً بعد ليلة ... في لهاثٍ لا منتهي وراء سراب السرد الوهمي الذي تنصب له بخور دجله كل ليلة ... وهكذا ...

    قلنا لأبي زيد هلالي روايته هذا أن لديه ملكة سرد عفوية لا بأس بها ... وأن مشكلته تكمن في بناء المحاور الدرامية حول قيم إيجابية بدلاً عن اجترار القيم السالبة طالما أنه اختار الظواهر الإجتماعية المتعلقة بالعلاقات الأسرية في مجتمعات وسط وشمال السودان ... وأنه ليس مطالب بالكتابة عن "الجنقو" مثلاً ... ولكنه مطالب بالكتابة عن عصام وابوزيد وسعاد بشكل لا يزيد الواقع سوءًا ... وإلاّ لقلنا له "إنت غلطان" ولثارت ثائرته (على فشوش) ... ولاضطررنا أن نناسبه ليناسب وجهة نظرنا ... وهذه لعمري لمهزلة (والمهزلة ضرب من الرواية المسرحية العبثية في الفنون الحديثة، حتى لا يؤخذ كلامي على أنه مشاتمة) ... أن يكون الرواي مصاب بداء بطل روايته ...





    ... المهم ....
                  

04-09-2013, 02:25 AM

ابراهيم عبدالناصر
<aابراهيم عبدالناصر
تاريخ التسجيل: 10-11-2012
مجموع المشاركات: 157

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    تبارك الذي بيده الكبيورد

    كلامك سمح بالحيل وفيه نظرة حديثه لمسار وفكرة الكاتب الروائي الاستاذ درديري

    Quote: (لو استخدمنا بعض ملكات السرد الموروثة عند الرواة، أو جاز لنا التعبير بها)


    قد تكون للكاتب نفسه ملكات غير موروثه وفي نفس الوقت مستحدثه تخاطب القراء بصورة المشاهد

    عصام : .................
    سلمى : ....................
    العمة سعاد : .................

    فكرة درديري نابعه عن كتابات زول يجعل القارئ يتعلق بحديث الشخص المعنى داخل القصه او الرواية ( اشبه بسرد مسرحي كتابي )

    ما تتحدث عنه في مقارنة عن معالجة الخواجية لالف ليلة وليلة بعيد كل البعد عن فكرة الدرديري في طرحه

    مالا يدع مجال للشك بأنه قدر وبكل بساطه يوصل فكرة الرواية للقارئ

    Quote: وأن مشكلته تكمن في بناء المحاور الدرامية حول قيم إيجابية بدلاً عن اجترار القيم السالبة طالما أنه اختار الظواهر الإجتماعية المتعلقة بالعلاقات الأسرية في مجتمعات وسط وشمال السودان ...


    ان تحدث الجميع عن القيم الايجايبة .. فهل سندفن رقابنا امام القيم السلبية ؟؟
                  

04-09-2013, 03:15 AM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: ابراهيم عبدالناصر)

    Quote: البت بتشوف ابوها يقولوا ليهو انت غلطان يهيج ...

    بعد عرست بقت تشوف ابوها يقولوا ليهو انت غلطان ما يهيج ...

    تفتكر راجل زي دا فضل فيهو شرف أو سمعة؟ أو حا يفضل للبت المتابعة فصلة الوالد؟



    يا استاذ تبارك ..اولا نشكرك على الامتاع والتعمق ... حقيقة ..


    ثانيا .. في مشهد انت غايب عليك مع انه انا ذكرته في التفاصيل عن شكل المناسبات الاسرية الاجتماعية التي فرضها واقع وعادات المجتمع السعودي على مجتمع المغتربين السودانيين وهي مجتمع يمنع الاختلاط في دور الاحتفالات .. وهي مثلا الاستراحات التي يذهب لها المغتربون في مناسباتهم الاجتماعية .. وهي في السودان وفي الدول الغربية ربما يكون المكان منتزه عام او جنينة او غابه .. حيث تكون الجلسة مختلطة ..

    لكن هنا الاستراحة مقسومة لمبنيين متماثلين تماما يفصل بينهما سور له باب ظاهره فيه الرحمه وكلك باطنه .. اي ان الرجال لا يقابلون النساء ولا يجلسون في مكان واحد ..

    ثالثا ان موقف انت غلطان هي بالونة اختبار اطلقها عاطف الصديق المشاغب كنظرية .. كأنه يريد ان يختبر هل عاطفة الابوة ستتغلب على العقدة النفسية ام لا .. ووضع فرضية هي ان الابوة ستتغلب .. واتفق مع اصحابه ان تجري التجربة باعادة سيرة الحادث واتهام ابو زيد بأنه غلطانن .. .. ووووو الى أخ ..

    نجحت التجربة وثبتت فرضية عاطف وضحك الاصدقاء فيما بينهم دون ان ينتبه الحضور الى ماذا كانوا يضحكون ... تأثر عصام واكبر ذلك الكتمان في عم ابوزيد وندم على المشهد نفسه وشعر كأنه كان يبتز في نسيبه على حساب عاطفته الابوية ..

    رابعا .. القصة لم تكن في مسامع البنت لانها في القسم النسائي ... وحتى لو حكاها احد ... اخوها مثلا .. هي ستضحك وسيزيد حبها لابيها وليس العكس لانها ستعرف انه ضغط على نفسه وتحمل آلامه من اجلها هي ...

    لا اد\ري ما علاقة المبادئ بكل هذا الامر ..

    اذا تخيلناها بصورة مختلفة واستتبدلنا العلة النفسية بمرض عضوي .. وتخيلنا البنت نسمة كانت طفلة عمرها اربعة سنوات .. وابو زيد كان عنده اصابه في كتفه او غدروف في عنقه .. اصرت الطفلة على والدها انه يحملها على عنقه مثل ما كان معودها وقد فعل رغما عن انه يعرف ان هذا الحمل سيؤلمه .. لكنه هنا ضغط على نفسه وتحمل آلامه من اجلها هي ...

    هذه الصورة لاتختلف كثيرا عن الاولى ..
                  

04-09-2013, 03:30 AM

ابراهيم عبدالناصر
<aابراهيم عبدالناصر
تاريخ التسجيل: 10-11-2012
مجموع المشاركات: 157

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    Quote: ثانيا .. في مشهد انت غايب عليك مع انه انا ذكرته في التفاصيل عن شكل المناسبات الاسرية الاجتماعية التي فرضها واقع وعادات المجتمع السعودي على مجتمع المغتربين السودانيين وهي مجتمع يمنع الاختلاط في دور الاحتفالات .. وهي مثلا الاستراحات التي يذهب لها المغتربون في مناسباتهم الاجتماعية .. وهي في السودان وفي الدول الغربية ربما يكون المكان منتزه عام او جنينة او غابه .. حيث تكون الجلسة مختلطة ..

    لكن هنا الاستراحة مقسومة لمبنيين متماثلين تماما يفصل بينهما سور له باب ظاهره فيه الرحمه وكلك باطنه .. اي ان الرجال لا يقابلون النساء ولا يجلسون في مكان واحد ..

    ثالثا ان موقف انت غلطان هي بالونة اختبار اطلقها عاطف الصديق المشاغب كنظرية .. كأنه يريد ان يختبر هل عاطفة الابوة ستتغلب على العقدة النفسية ام لا .. ووضع فرضية هي ان الابوة ستتغلب .. واتفق مع اصحابه ان تجري التجربة باعادة سيرة الحادث واتهام ابو زيد بأنه غلطانن .. .. ووووو الى أخ ..

    نجحت التجربة وثبتت فرضية عاطف وضحك الاصدقاء فيما بينهم دون ان ينتبه الحضور الى ماذا كانوا يضحكون ... تأثر عصام واكبر ذلك الكتمان في عم ابوزيد وندم على المشهد نفسه وشعر كأنه كان يبتز في نسيبه على حساب عاطفته الابوية ..

    رابعا .. القصة لم تكن في مسامع البنت لانها في القسم النسائي ... وحتى لو حكاها احد ... اخوها مثلا .. هي ستضحك وسيزيد حبها لابيها وليس العكس لانها ستعرف انه ضغط على نفسه وتحمل آلامه من اجلها هي ...

    لا اد\ري ما علاقة المبادئ بكل هذا الامر ..



    الله يسألك يا الدرديري كلامك الفوق ده مش شرح تفصيلي لحديثي

    Quote: تبارك تبارك .. صدقني وصدق نضمي ده لمن عملو الحركة دي في الابو (عمك ابو البت) وما هاج البت ما كانت حاضرة .. ونفس الوقت الود عصام ما وراها لحد يوم الليلة .. بالتالي البت ما جاتها حاجه


    امش تم الشليق وخلي انت غلطان .. في الحفظ والصون
                  

04-09-2013, 03:47 AM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    يا اخوي العرسة الفيها ابو العروس بيجي على نفسو عشان شرف بتو دي عرسة اخير منها ان يتاجر بشرف بتو في سوق الله اكبر ... وهي أبوة مسيئة لمعاني الأبوة وعرسة مسيئة لمعاني العرسة ...

    زول انا مختلف معاهو وما قبلان منو انو يقول انا غلطان ... يعرس بتي اقبل وجهة نظرو؟

    لو ما قبلتها حا يعمل شنو؟ حا يطلّق ليّ بتي؟

    انت بعد تلمس عضم المشكلة في الطريقة البنعرس بيها ... داير تطلّع لينا عرسة زي دي كنهاية سعيدة؟

    والله انا مشفق على هذه البنت وهي تتحول لى قيمة تفاوضية متدنية في نزاع مروري بين العريس وابو العروس ... والمفترض أن تكون إنسان مؤسس لأسرة جديدة بهذا الزواج بدلاً عن أن يؤخذ زواجها علة ضد أبوها في كل صغيرة وكبيرة ... سواء كان مريض نفسيًا أو لديه حق الطريق مروريًا ولم يقبل بالغلط لأسباب موضوعية ... فلا شيء يربط قبوله بالغلط مع زواج ابنته سوى احتقارنا للمرأة وتسليعنا لقيمة الزواج وربطنا للشرف والسمعة بهوس ذكوري مدمر اجتماعيًا ... هذا هو خلافنا معك ... اجترارك لقيم هي لب المشكلة الإجتماعية ... بدلاً عن طرحك لآفاق تفتح المجال لقيم أكثر إنسانيةً وتعالج المشكلة بدلاً عن تعميقها ...

    بمعنى .... إن كان هذا هو الزواج عند عصام ... وهذه هي الأبوة عند ابوزيد ... فليذهبوا إلى الجحيم ... ولا مؤاخذة ...




    ... المهم ....
                  

04-09-2013, 04:22 AM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    Quote: يا اخوي العرسة الفيها ابو العروس بيجي على نفسو عشان شرف بتو دي عرسة اخير منها ان يتاجر بشرف بتو في سوق الله اكبر ... وهي أبوة مسيئة لمعاني الأبوة وعرسة مسيئة لمعاني العرسة ...

    زول انا مختلف معاهو وما قبلان منو انو يقول انا غلطان ... يعرس بتي اقبل وجهة نظرو؟

    لو ما قبلتها حا يعمل شنو؟ حا يطلّق ليّ بتي؟

    انت بعد تلمس عضم المشكلة في الطريقة البنعرس بيها ... داير تطلّع لينا عرسة زي دي كنهاية سعيدة؟


    يا سيد .

    اولا الحادث المروري لم يكن هو العتبة الاولى للعلاقة التي انتهت بالزواج .بل من خلاله اكتشف ابو زيد ان هنالك علاقة تاريخيه تربطه باسرة عصام. وبالعكس كان فيه ايضاح لقيمة سودانية جميلة اذ يصر اي اثنين جمعتهم مناسبة ما او حادث مروري ان يبحثوا في جذور بعضهم البعض حتى يصلوا الى قواسم مشتركة بينهم .. وهذا المشهد خلدته السكة حديد طيبة الذكر في السابق وبعدها السفريات البرية وغيرها ... ويامى جمعت اسر وتسسبت في ارتباطهم ..

    ثانيا متى كان شرف البنت في المحك ؟؟

    لو اسقط ابو زيد عقدته النفسية على كل مواقفه في الحياة لما استطاع العيش .. اذا لابد من حالات كثيرة يتغلب فيها العقل الواعي على العقل الباطن ويلجم هذه العقدة ... وواحد من هذه الحالات كانت حالة بنته بعد الزواج ..


    ثم من قال ان الطريقة البتعرس بيها هي مشكلة ؟؟ وحتى لاتوجد هناتك طريقة واحدة في المجتمعات السودانية تستوجب حكما مطلقا .ونسميه مشكلة
    .. صحيح كان في فترات سابقة الزواج بالاجبار وزواج الاقارب وغطي قدحك وبنت العم وخلافه .. لكن الآن تتم الارتباطات بطرق مختلفة ويتبني عليها زواج .. زمالات دراسة او صديقات اخوات او ابناء اصدقاء او اي مناسبة عامة كانت او خاصة مثل ما يحجدث في كل الدنيا ... لكن في مجتمع مقفول تندر فيه الفرص تتولد وسائل جديدة ومختلفة ايضا تستدعي احيانا تحرك الوالدين لاختيار العرسان لبناتهن او العروسات لاولادهم ..

    كما انه انا لم اقل ان القصة التي انتهت بزواج عصام ونسمة انتهت نهاية سعيدة .. لان النهاية السعيدة مسألة نسبية ... ليس على مستوى الحياة فحسب حتى على مستوى القراء .. ربما كان قارئ يرى ان عصام افضل ان يتزوج بنت عمته الطبيبة ..مثلا ..

    لان حتى القراء لهم خلفية تاريخية اجتماعية او حتى نفسية يتبني عليها حكمهم و تعينهم على تقييم النهاية اذا كانت سعيدة ام لا .. انا انهيت القصة حيث رأيت ان تنتهي هنا .. واكيد كثيرون كانوا يريدون لها نهايات غير تلك .. لذلك عبارة نهاية سعيدة هذه لاتخصني ولم أقلها ..
                  

04-09-2013, 04:42 AM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    Quote: والشئ الثاني في القصة اثبات الى انه غريزة الابوة اقوى حتى من الامراض النفسية والعقد المزمنة بدليل انه او زيد استسلم لعقدته من انت غلطان عندما عرف الثمن سيكون سمعة وشرف بنته بكل سهولة ..
                  

04-09-2013, 04:50 AM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    Quote: والشئ الثاني في القصة اثبات الى انه غريزة الابوة اقوى حتى من الامراض النفسية والعقد المزمنة بدليل انه او زيد استسلم لعقدته من انت غلطان عندما عرف الثمن سيكون سمعة وشرف بنته بكل سهولة ..


    هذا تعبير او ارث سوداني عام غير مختص بابي زيد بنته .. انه اي عروس يتم طلاقها اثناء شهر العسل ستهمها المجتمع مباشرة .. وحتى هو ضمني وغير مباشر ... وعصام حلل او برر تحمل ابو زيد لعقدته على هذا الاساس .. لكن هذا التعبير لم يصدر من ابي زيد نفسه .. بمعنى ربمتا يكوزن هو هذا السبب تحديدا ..
                  

04-09-2013, 05:00 AM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    Quote: هذا تعبير او ارث سوداني عام غير مختص بابي زيد بنته .. انه اي عروس يتم طلاقها اثناء شهر العسل ستهمها المجتمع مباشرة ..

    دورك يا روائي في تغيير هذا الإرث ... وليس في توكيده وتقرير سيادته كتحصيل حاصل ...

    انشالله تكون وجهة النظر بدت توضح ليك شوية شوية ... هذا الموروث متفق عليه دون الكلام عنه ... وانت تكشفه للعراء ... لماذا تعيد إنتاجه بدلاً عن وضع بديل له؟

    لن اقول لك كيف كان يجب أن تكتب روايتك .... ولكنني احكم على ما كتبته ... عسى أن يساعد هذا الحكم في طرح تصورات أعمق وأذكى في الروايات المقبلة ... فالحكم بفشل الرواية في طرح قيمة جديدة وتدويرها للقيم القديمة السائدة ليس موقف النفي والتضاد مع قيمة الرواية ... فهون عليك يا رجل ... لست مطالبًا بالدفاع عن مسلّمات ابطال روايتك ...







    ... المهم ....
                  

04-09-2013, 05:27 AM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    Quote:





    دورك يا روائي في تغيير هذا الإرث ... وليس في توكيده وتقرير سيادته كتحصيل حاصل ...

    انشالله تكون وجهة النظر بدت توضح ليك شوية شوية ... هذا الموروث متفق عليه دون الكلام عنه ... وانت تكشفه للعراء ... لماذا تعيد إنتاجه بدلاً عن وضع بديل له؟

    لن اقول لك كيف كان يجب أن تكتب روايتك .... ولكنني احكم على ما كتبته ... عسى أن يساعد هذا الحكم في طرح تصورات أعمق وأذكى في الروايات المقبلة ... فالحكم بفشل الرواية في طرح قيمة جديدة وتدويرها للقيم القديمة السائدة ليس موقف النفي والتضاد مع قيمة الرواية ... فهون عليك يا رجل ... لست مطالبًا بالدفاع عن مسلّمات ابطال روايتك ...





    طيب شاكر جدا بالعكس انا ما مليت من تحليلك المنطقي بل بالعكس كنت سعيد بوجود شخص يقرأ بعمق وينقب ما تحت السطور ويستطيع ان يعبر عن هذا العمق ..


    لكن الا ترى مجرد كشف هذه المسالب في السلوك الجمعي للمجتمعات السودانية هو مساهمة فاعله في معالجته ؟؟؟

    وقد ضربت مثلا قبل ذلك لاحد الاخوان بالقرآن الكريم ولله المثل الاعلى

    مثلا في سورة يوسف ..

    كشفت السورة الكيد والحسد بين الاخوة الناجكم عن تفضيل الابوين لاحد الابناء .. والطريقة البشعة للانتقام .. ةمن ثم خلوة امرأة العزيز بيوسف .. ولقد همت به وهم بها .. لولا ان راى برهان ربه .. لتدلل على ان الانبياء بشر لهم غرائز طبيعية ..ومن ثم خيانته .. بالادعاء عليه وسجنه .. والاعتراف بالخطأ بعدها ..

    كل السورة المباركة كانت عبارة عن عرض للسوك البشري الخاطئ .. ولكن لم تطرح حلول مباشرة للتخلص من هذا السلوك .. وفي ذات الوقت حملت العلاج الضمني لاستنكار القارئ للقرآن لهذا السلوك ..

    اذا من القرآن يجب ان نتعلم ان عرض المسالب والتركيز عليها هو جزء كبير من معالجتها والتخلص منها ..

    نتمنى لو نسمع (أقصد نقرأ) رأيك في هذه الفقرة ..
                  

04-09-2013, 02:44 PM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    تستحضرني مدحة الشيخ البرعي ..

    الذِكر الذِكر يا احبابي ...
    بى حضور وفِكر يا احبابي ...

    ارجع لسياق "ولله المثل الأعلى" .. في سورة النحل ... وستنظر لقصة يوسف وزليخة بصورة مختلفة ... ربما ترى برهان ربك أيضًا ...

    وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فأنتم إليه تجأرون!!!




    ... المهم ....
                  

05-02-2013, 09:41 PM

درديري كباشي

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أنت غلطان (Re: درديري كباشي)

    /
                  


[رد على الموضوع] صفحة 4 „‰ 4:   <<  1 2 3 4  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de