حواراتنا بين الاستقطاب والـ Thought-provoking

Quote: قبال نمشي للطريقة البنفكر بيها اسمح لي أعرف الحوار في عضمو .. فربما ساعدني ذلك في استبصار فكرة البوست .. : التحاور لغة ( تحاوروا : تراجعوا الكلام بينهم) القاموس المحيط .. أي مناقشة بين اثنين أو أكثر حول موضوع بأدب واحترام .. يفهم من ذلك أن للحوار عناصر: – تواصل بالكلام المنطوق أو المكتوب .. – بين طرفين أو أكثر .. - حول موضوع .. – في إطار الأدب والاحترام .. بتوافر العناصر الأربعة يكون ما يدور بين الأطراف حوار .. وهو في تقديري من حيث طبيعته وسعته التفاوضية أقرب لوسيلة الاستقطاب منه لوسيلة التحفيز الفكري .. على الرغم مما يتخلل الحوار من أفكار وتجارب وأمثلة الغاية منها دعم وتقوية حجة المحاور .. على ذلك لا مندوحة من أن يستبطن الحوار غاية مسبقة للاستقطاب بحسبانه أحد وسائله المشروعة .. شريطة أن يكون في إطار الأدب والاحترام .. المفردة الأخرى المقابلة للحوار بمعناه الأنف الجدل .. والجدل لغة مأخوذ من ( جدل الحبل وفتله ) بحيث يأخذ الكلام طريق الفرض قهرا.. وله أساليب عديدة قد يكون منطق الحجة وتماسكها أضعفها .. والمجادل غالبا ما يركز على تصيّد الهفوات واستغلال جوانب شخصية لا تمت للفكر بصلة .. بغية حسم الجدل والظهور بمظهر المنتصر .. وكما قيل كل جدل حوار وليس كل حوار جدل .. أما الطرح المحفز لذهن المتلقي لتبادل الأفكار وتناسلها .. قد تدفع الحوارات ذات الطابع الفكري كحوارك هذا إليها.. غير أن مجالها في المناظرات أرحب .. لكون المناظرة تقابلية غايتها التصدي للفكرة .. وتفنيدها مع عرض بديلها الأمضى منطقا وأقوى حجية .. تأسيسا على ذلك ـ تحفيز الفكر لا يتم ـ مع احترامي من خلال الحوار فحسب.. بل ربما تمنح المناظرة فسحة أوسع من الحوار .. أو كما قيل: إن لم يكن لك عقل فاحص فأنت والمناظرة لا تجتمعان كيفما كانت حصيلتك العلمية .. فيما يتعلق بـ Quote: الطريقة البنفكر بيها داخل الثقافات السودانية وأدوات التفكير البمدّنا بيها معظم ثقافاتنا بطبيعة الحال وكما قيل الإنسان نتاج بيئته وابن ثقافته .. مع ذلك وفي إطار البيئة الموحدة والثقافة المشتركة توجد تكتلات .. سواء كانت فكرية / عقدية / سياسية .. يضاف إليها فيما يعنينا الأثنية والتنوع الثقافي الغير مرشد.. من حيث طبيعة تركيبتنا الاجتماعية .. فهنالك خلفيتان يسقطان أثرهما على حوارتنا .. خلفية حضارية وأخرى غير ذلك .. ليس الفقر المعرفي وحده الذي يميز بينهما .. بل أيضا الدوغمائية المقرونة بفكرة الخطأ المطلق والصواب المطلق .. التقابل بين الخلفيتين كيفما كانت الفكرة لن يكون إلاجدليا .. ولعل الغالب على نوعية حواراتنا في المنبر يدور في هذا المنحى .. قليل من يناظر بغية استدعاء الوعي وتحفيز الذهن ليستكشف بمفرده مقامه ..