حـيّا اللهُ، تعالى، صحيفة الانتباهة، وصادق التهنئة بالنجاح الوضّاح

فهي الأصدق خبراً بين قريناتها، الأشرس تحقيقاً، الأوفَق تحليلاً، الأصرح تعليقا، والأوفى ارتباطاً بالقضايا الرّاهنة. قليلاً ما يكون الهمّ الذّاتي هو القوّة الدافعة لتخيُّر الأخبار واجتراح التعليقات في الانتباهة؛ بينما تكدح معظم صُـحـفــنا السودانية، بل تحرص! على أن تكون قوة الدفع الصحفي عندها، أقرب لتأليه الذّوات الخاصّة لمالكيها أو ناشريها أو مُشاركيها كتابة الرأي، وذوي الأعمدة و .. و.. و.. شبكاتها المُعلِنة؛ حتى ولو باللَّفِّ والدّوَران حول نفس المربط المِعطَن! ذاك الذي ألِفته كادرات تلك الصحف منذ زمن وأزمان، ثم لم تؤتِ فيه فلاحا ولا تركتْ براحا.

حينما تستعرَض صُحف السودان هذه الأيام، تجذبك من بينها، مانشيتات الانتباهة النّـبــّاهة. العناوين الرئيسية لموضوعاتها، الفرعية، الرّوح الداخلي للمواد التحريرية وبنائها المَنطِقي (وأحياناً – حتى- في لامنطقيَّتِه!) إلى ذلك فإنّ عرض الصُّــوَر في الانتباهة، ليس للمُباهاة، والجَخ أو إظهار قُدرة مصوِّرين دون قُراباتهم..! بقدرما يكمُن وراء عرض الصور بالانتباهة، تلميحات ذكية، دلالات غير مَخفيّة، "مسكوتات عنها" ثرثارية وتوثيقات جهيرة لما يدور وراء وأمام وقُدّام وخَلف الموضوع "اللِّي هوّا"؛ والذي غالباً ما يكون موضوع الساعة، وخبط عشواء "الصياعة" الفاشية؛ حيويّاً يلفت انتباه المُنتَبِهين غير المُنبَطِحين.

باعتقادي أنّ الانتباهة تعمل حساباً لقرّائها، ولكنها مع ذلك، لن تتودّد لهم "بالمافيش". كما أنّها، أيّ الانتباهة، لن تُخادعهم بالطّحن الدّريش (والدريشية والدَّروَشية، صِنعة لمُعظم ما يمور به إعلام السودان في "ذي" القرن الهبيش؛ و لأنها تعرف تماماً أنّ مقامها، لا يقبل احتمال ما هوَ موجود في غيرها من تهويش.

إن ابتدأتَ يومّك بالانتباهة، ستنتبه للصدق الخبري. حتى ولو على نفسها (أعني الانتباهة). مع أنّ أخبارها، دوماً، متوّجة بالجِدَّة والجِدِّية، مُسَـنــَّـنة، لاهبة، طازجة، لافتة وحارّة، تكاد لا تبرُد. فالانتباهة لا تتبرّج خبرياً بالسّاهل! ولا تتجمّل بالتخاتُل! ذلك أنها لا يهُمّها عند الحق، لا الفيل ولا ضـُــــلـــــّو! "ولا البي غادي ليهو". وفي اعتقادي أنها الأعرف بالمبدأ الصحفي: الخبر مقدّس والرأي حُـــر؛ فهي (الانتباهة) حُــــرة في حرارتها عند إبداء الرأي؛ لا تفلتُ منها شاردة ولا تضلَّها واردة. مهما تشعَّبتْ الدروب واختلطتْ المصادر وانحبستْ الآراء بداخل الزَّوْر! وملء إهابِه زور وفجور! لكأنّما التزمت الادارة التحريرية للانتباهة، بل وأكثر كـــُـــــتّابها، أصول صناعة الأفضل صحفيا، بل أفضل الأفضل.

سـَكَّت الانتباهة مصطلحات، ونالت براءة اختراعاتها. من تلك المصطلحات: المنبطحين و قبيلة النَّعَـام. نعم، كان ذاك استزادة في مطابقة الموصوف للصِّفة، صعوداً لنهاية الصياغة بلاغيا. تلك الصفات، يراها أكثر الموصوفين بها، بعين السُّخط التي تُريك المساويا، بينما يقبلها بعضهم بعين الرِّضا الكليلة، احتراساً ممّا قد يأتي بعدها من مصطلحٍ أشنع! وإذا ماسعى ذاك البعض، إلى الفرفرة أو الجرجرة، ركبته الوصافة من رُكبَتَيْه وحتى أُخمَصَـيْه، ولا تعدو حينها "جرجرته"، إلاّ أن تكون فرفرة مذبوح. ثم ما أكثر مَــنْ يتَّصِف بتلك التوصيفات تـُطلقها الانتباهة استعلاءاً ..! أي نعم، استعلاءاً على مَنْ يريدون أن يستعلوا على مواريث الوطن، حُبـَّاً في الذات الفانية، أو ترخيماً للصُّـــدَف الموآتية؛ ولسان حال الانتباهة مسلول في وجوههم هيهات؛ وهيهات وهيهات.

نواصل في المقارنة بين الصحف والانتباهة؛ وحيّا اللهُ الانتباهة الوضّاحة، في صُبحها والمساء.