الشاب الثائر حينها البروفسور حاليا عبد الرحمن محمد ابراهيم فى مؤتمر الشباب الاول للامم المتحدة بنيويورك بمناسبة مرور 25 عاما لتأسيسها ولقد ضم المؤتمر 640 شابا وشابة من حول العالم ناقشوا فيها قضايا السلام ,البيئة ,التعليم والتنمية تفاصيل اوفى لاحقا ويا حبذا لو دكتور عبد الرحمن نوارة بوسطن ورائدها يجينا ويدينا المعلومة بنفسه وقالو الغناء حلو فى خشم سيدو أحسن اتصل بيهو هسة و أكلموا بس ما يجى ويقول لينا ألا ليت الشباب يعود يوما وينسى لينا الموضوع أصلو كان شباب زى الورد 1968 يا دكتور وفى الامم المتحدة كمان؟؟؟؟ قبضناك بالثابتة انا ما كنت مولود زاتو
لا يفوتنى انوه هنا بأن الشكر موصول للاخ هيثم جقاوا بقروب صور السودان القديمة بالفيسبوك الذى جلب الفيديو وتحياتى للاخ المتابع اخونا سيف اليزل البرعى لتبيههه لنا بهذا الفيديو
,,,,,,, التعديل لتصحيح بعض الحروف المفقودة
(عدل بواسطة محمد النيل on 03-06-2013, 01:46 AM) (عدل بواسطة محمد النيل on 03-10-2013, 04:35 PM)
03-06-2013, 01:31 AM
munswor almophtah munswor almophtah
تاريخ التسجيل: 12-02-2004
مجموع المشاركات: 19368
عبدالرحمن يصنع تاريخا ويؤرخ للا بمعرفته للتاريخ والخغرافيا والسياسه وفلسفتها ويعرف دوافعها وغاياتها ومراميها لأنه من أساتذتها لا بل من مرجعية عارفيها ومدرسيها للآخرين وأنظر إليه فى جبته وعمامته وفصاحة لسانه وشجاعته وعلى الهواء لله درك يا بروف وأرواح كتلك لا تشيخ ولا تتحول ولا تتغير ولا تبدل المبادىء وله منى صادق التحايا ووافر السلام.
Quote: عبدالرحمن يصنع تاريخا ويؤرخ للا بمعرفته للتاريخ والخغرافيا والسياسه وفلسفتها ويعرف دوافعها وغاياتها ومراميها لأنه من أساتذتها لا من مرجعية عارفيها ومدرسيها للآخرين وأنظر إليه فى جبته وعمامته وفصاحة لسانه وشجاعته وعلى الهواء لله درك يا بروف وأرواح كتلك لا تشيخ ولا تتحول ولا تتغير ولا تبدل المبادىء وله منى صادق التحايا ووافر السلام.
منصور
شكرا منصور للاستفتاحية الجميلة
03-06-2013, 04:22 AM
محمد سنى دفع الله محمد سنى دفع الله
تاريخ التسجيل: 12-10-2005
مجموع المشاركات: 10986
النيل صاحبي واخوي التحيات والتقدير النبيل يا اخوي الزول الثائر ده من اصلو مناضل حقيقي وعالمي يعني كوني ياخي لي اايام بفتش على تلفوناتو باقي لي هو الشايل الاجر والثواب لانو هو البتفقدنا ونحن ابناء عاقين كل مرة نضيع تلفوناتو لكن الروح مليانة بي هالة محبتو ليك وليهو السلام والفيديو وثيقة جميلة ونادرة لروح الشباب في عالم الستينات حينما كان العالم نضيرا وجميلا لك محبتي ونرسل تحياتنا واشواقنا للبروف ونتمنى ان يكون بيننا هذا العام في الخليج
03-06-2013, 04:54 AM
حسين نوباتيا حسين نوباتيا
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 2473
محمد سنى أخويا الكبير واستاذى ومعلمى وينك يا زول يا حلو؟؟ مرسل ليك الف لوم على جناح البلوم فى فرعه غنا طرانا يالحبان أهلنا
Quote: النيل صاحبي واخوي التحيات والتقدير النبيل يا اخوي الزول الثائر ده من اصلو مناضل حقيقي وعالمي يعني كوني ياخي لي اايام بفتش على تلفوناتو باقي لي هو الشايل الاجر والثواب لانو هو البتفقدنا ونحن ابناء عاقين كل مرة نضيع تلفوناتو لكن الروح مليانة بي هالة محبتو ليك وليهو السلام والفيديو وثيقة جميلة ونادرة لروح الشباب في عالم الستينات حينما كان العالم نضيرا وجميلا لك محبتي ونرسل تحياتنا واشواقنا للبروف ونتمنى ان يكون بيننا هذا العام في الخليج
شكرا على جميل حديثك عن البروف حقنا بتاع بوسطن د. عبد الرحمن القامة السودانية الشامخة بالولاية لك التحايا وهاك تلفونه فى الخاص قصرنا معاك ؟؟؟
03-06-2013, 07:36 PM
محمد النيل محمد النيل
تاريخ التسجيل: 10-08-2009
مجموع المشاركات: 5899
بس تعرف يا النيل انا من ما قريبي دا سخّن اثناء حديثو عن تهجير النوبة في حفل التابين عرفت انو كان بتاع مشاكل زمان:)
في انتظار البروف ليحدثنا عن ملابسات هذا الخطبة العاصفة.. _________________
بعدين عشان فرق يومين وكم ساعة تسوي لينا لم اكن مولود حينها:)
بالمناسبة يا نوباتيا الوثيقة دى حفرها ونكتها سيف اليزل من محلات الفيسبوك البيحوم فيها دى وانا كف كفك ختفتها منو وعملت بيها البوست دا ....... د. عبد الرحمن دا يا حسين لحدى هسة ثورى بس على نار هادية .... أما من ناحية اخرى عشان انا ساكت ليك ساكت ؟؟؟ يا زول إنت شكلك أكبر منى ذاتو بقول الكلام دا حتى لو ما حتدينى العود اديتنى ليهو اديتنى ليهو ولوما اديتنى ليه انا محاربك .... سلامى اكتير
03-08-2013, 06:54 PM
محمد النيل محمد النيل
تاريخ التسجيل: 10-08-2009
مجموع المشاركات: 5899
محاضرات لدكتور عبد الرحمن فى مجالات مختلفة أخرى تعكس اهتماماته المتعددة بالانشطة الانسانية وحيتوته التى مازالت مشتعلة فى مجالات اخرى Published on Jun 26, 2012 Dr. Abdel-Rahman Ibrahim Mohamed is the Director of Communications for the Islamic Council of New England and a professor at the Boston Theological Institute. This interview is one in a series concerning non-violence in Sudan. For more information, please visit www.amen-projects.com
03-09-2013, 00:02 AM
محمد النيل محمد النيل
تاريخ التسجيل: 10-08-2009
مجموع المشاركات: 5899
ورغم مرور عدة سنوات منذ تاريخ تلك الثورة الشبابية فى خطابه فى الامم المتحدة فما زالت الروح الثورية كامنة فى كنه البروفسور عبد الرحمن إبراهيم وهنا محاضرة القاها فى ملتقى أيوا بالولايات المتحدة
03-09-2013, 00:08 AM
محمد النيل محمد النيل
تاريخ التسجيل: 10-08-2009
مجموع المشاركات: 5899
تعرف أنا الدكتور بعد الوعكة الأخيرة نصحنى بتقليص نشاطى ومجهوداتى لأنه بفتكر أنو الحمد لله الجسم تعافى كثيرا من المشاكل الصحية السابقة لكن الأعراض ناتجة عن إرهاق ذهنى وعضلى حاد. وإنه الراحة مهمة جدا فى المرحلة دى وضرورية. عشان كدا لو ملاحظ أنا قلصت كل نشاطاتى حتى الكتابة والمداخلات فى سودانيز أونلاين. لكن موضوع الشريط دا تعرف فتح تساؤلات حول فترة هامة جدا فى حياتى وعزيزة على نفسى، وعشان كدا أنا كنت محتفظ بيها لذاكرتى لحدى ما يجى اليوم الأوثقا فيهو.
لكين من يوم فتح فيه السيد هيثم جقاوا الموضوع فى الفيس بوك ونبهنى ليه أخونا سيف البرعى، أتصلوا بى عدد من الناس دايرين يعرفوا حقيقة وخلفية الموضوع ؛ خاصة وإنو عدد كبير من الناس بقى يشرع وينظر وينسب لى حاجات مادقيقة.؛ حتى إسمى وألقابى إتغيرت كم مرة. وأنا حاولت أعرف هيثم جقاوا دا منو؟ ونكت الموضوع دا من وين؟
عشان كدا أنا إستجبت لدعوتك لشرح بعض التفاصيل، وحأحاول فتح الذاكرة للماضى الجميل.
لكن كدى فى الأول خلينا نجيب النجيضة ونشوف كلامك إنت.
ودمت ياعزيز.
03-09-2013, 11:38 AM
محمد النيل محمد النيل
تاريخ التسجيل: 10-08-2009
مجموع المشاركات: 5899
Quote: لكن كدى فى الأول خلينا نجيب النجيضة ونشوف كلامك إنت.
كلام الحب كلو قلتوه بس كلامى أنا الما عرفتوهو (عبد الوهاب الصادق) ...... أنا تانى عندى كلام يا دكتور ؟؟ دا زى ما سأل القاضى عادل إمام فى مسرحية شاهد ما شاشف حاجة قال ليه عندك أى اضافة ؟؟؟ عادل امام قال ليه "أنا" ! بإستغراب أنا أنا اضيف أنا؟؟؟ دا انا غلبــــــــــــــــــــــان ! تانى إستدرك وقال: آآآه أنا عندى إضافة القاضى سأله إيه هى الإضافة قال ليه فوق إنها كانت رقاصة كانت بترقص يعنى ههههههههههههههههها وقبلما تقول يا عينى ع الاضافة أقول ليك إنو إضافتى الوحيدة هى إنو اقول ليك كفارة وسلامتك الف سلامة أتمنى إنك تلتزم بى كلام الدكتور يا دكتور بقى انا عارفك مشغول دوما ودايما بيكون عندك نشاط ومشاركات فى مكان ما او مشاركة فى عمل ما يعنى الدكتور قال ليك بطل الحيوية الزائدة انا اعلم انك فى حالة ثورة مستمرة الظاهر عليك عايز تنفذ الكلام اللى فى شريط فيديو الامم المتحدة حسب قولك حينها حتى آخر قطرة فى دمك ..... نتمنى لك دوام الصحة والعافية وان يحفظك لنا ذخرا لبوسطن وللوطن ولكل المهام السامية التى تقوم بها ........ نحنا ما عندنا كلام فوق كلامك وفى إنتظار حديثك وتوثيقك لتلك الفترة الذهبية ولك التحايا والشكر على الاهتمام بالظهور اخيرا رغم الوكة الصحية والرد على طلبنا
03-09-2013, 02:44 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
بالفعل انها لوحة لثائر افريقي في زمن صعب ينبغي ان يفخر بها كل افريقي حر لانها تعبر عن اباء وجسارة وشموخ واعتداد عال بالذات لثائر من الوطن السوداني يستحق منا التجلة والاحترام والتقدير بهذا الفيديو التاريخي المفخرة وهو يسجل مجدا لوطنه السودانيبل لكل احرار القارة السمراء في وقت نحن احوج فيه الي من يذكرنا في هذه الايام السيئات بهذا النوع من البشر القدوة سيرة وسريرة وهو ما اشهد عليه متجسدا في شخص هذا الانسان الجميل النبيل الاخ بروفسور عبد الرحمن محمد ابراهيم متعه الله بالعافية والذي اعتز بصداقته التي شرفني بها في درب من دروب الوطن في المنفي واشهد انه لا زال بهذا الاتساق الفريد ما بين الماضي والحاضر عالما علما مناضلا في قمة روح الايثار وتواضع اهل العلم فله المجد والرفعة وامنياتي له بالصحة والعافية منارة تشرف اهل السودان.
شكرا اخي محمد النيل علي هذه الهدية الثمينة
03-09-2013, 06:06 PM
عبيد الطيب عبيد الطيب
تاريخ التسجيل: 08-31-2012
مجموع المشاركات: 1801
Quote: نحن احوج فيه الي من يذكرنا في هذه الايام السيئات بهذا النوع من البشر القدوة سيرة وسريرة وهو ما اشهد عليه متجسدا في شخص هذا الانسان الجميل النبيل الاخ بروفسور عبد الرحمن محمد ابراهيم متعه الله بالعافية والذي اعتز بصداقته التي شرفني بها في درب من دروب الوطن في المنفي واشهد انه لا زال بهذا الاتساق الفريد ما بين الماضي والحاضر عالما علما مناضلا في قمة روح الايثار وتواضع اهل العلم فله المجد والرفعة وامنياتي له بالصحة والعافية منارة تشرف اهل السودان.
شكرا شيخنا هباني علي جمال روحك
متعك الله بالصحة والعافية وراحة البال سماحة البروف ولقد سألت عنك وعن صحتك في بوست اخر شكرا الأخ النيل وبالفعل أنها ثورة سائر تسلح بالعلم والإرادة في زمن صعب جدا التجلّة والفخر والشموخ والمحبة لسماحة البروف ويجب ان يتدثر هذا الفيدو بالغيم والعود والأحجار الكريمة
محبتي للجميع
03-09-2013, 06:31 PM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
التحايا للجميع ل صاحب البوست وكُل الذين ساهمهوامعه سأحدثكم حديث العارف وعن تجارب عشتها معه فإن الدكتور العظيم (عبدالرحمن إبراهيم) رجلاً يستحق أن نتحدث عنه.
أقل قول يُمكن أن أقوله الآن :
هذا البروف بحث كثيراً في أن ينقذ والدتي وقد كان علي إتصال دائم بشقيقي الأصفر وليد
تحية لك أخي النيل وللبروف الثائر ولجميع المتداخلين أولا الحماس جعلك تلخبط إسم أخونا الحبيب البروف:عبد الرحمن إبراهيم محمد ثانيا أظن الفيديو يرجع للعام 1970 وسبق أن رأيت صورة منه في جريدة الأيام البروف صاحب تجارب ثرة في جامعة الخرطوم وفي بحري والفرق التي لعب بها ثم المنافي ...بدأ يكتب تجاربه ثم توقف لوعكات ألمت به.. إنه رضيع كل فن لحد الإدهاش إن شاء الله نلقي زمن كافي مع الجري والرحيح ده نقعد نسمع منو ونستفيد ونسمع اشعاره الجزلة ولي عودة ان شاء الكريم شكرا كثيرا سيف
03-10-2013, 12:50 PM
عبدالرحمن إبراهيم محمد عبدالرحمن إبراهيم محمد
تاريخ التسجيل: 10-02-2009
مجموع المشاركات: 2591
أولا هل تعرف أن نهر السند يسمى بالتركية نيلاب إذ أن الحضارة التى قامت عليه كانت كوشية من عنديكم ومازال أهل التاميل يتحدثون بلغة أغلبها من الأوشكر لغة الدناقلة وعندهم كاتاماندو وجبال كوش وكالكتا.
Quote: أها المهم إنت قلت أحسن اتصل بيهو هسة و أكلموا بس ما يجى ويقول لينا ألا ليت الشباب يعود يوما وينسى لينا الموضوع أصلو كان شباب زى الورد 1968 يا دكتور وفى الامم المتحدة كمان؟؟؟؟ قبضناك بالثابتة انا ما كنت مولود زاتو
وانا أقول نحن ماعندنا هم بالعمر فالأعمار كما تعلم ياحبيب بيد الله. بس إنت الفيك إتعرفت، وزى ماقال حبيبنا حسين نوباتيا
Quote: بعدين عشان فرق يومين وكم ساعة تسوي لينا لم اكن مولود حينها
إنت بتتجهل لمتين؟ حتى الناس بالأمارة بقولوا النيل دا زى الدبيب عجوز لكن ماظاهر عليه!! لول! أنا قمت طلعت ليهم بنظرية؛ قلت ليهم خلو بالكم النيل دا كل فترة والتانية بيمشى السودان عشان ما يندفن فى رمال العقب لتجديد الشباب زى جدودة الكانوا بيعرسوا وعمرهم تسعين سنة.
بعدين تسمع لى كلام الناس ساكت؟ ياخى المؤتمر دا كان سنة 1970
وكان قلت لى الا ليت الشباب يعود يوما أقول ليك قولة جرير
تقُـولُ العـاذلاتُ: عَـلاكَ شَــيْبٌ،*** أهـذا الشـيبُ يمـنعني مراحي؟ .... رأى الناسُ البصيرة َ فاستقاموا*** و بينتِ المراضِ منَ الصحاحِ
ودمت ياعزيز
03-10-2013, 01:02 PM
حيدر حسن ميرغني حيدر حسن ميرغني
تاريخ التسجيل: 04-19-2005
مجموع المشاركات: 24974
Quote: الاخ بروفسور عبد الرحمن محمد ابراهيم متعه الله بالعافية والذي اعتز بصداقته التي شرفني بها في درب من دروب الوطن في المنفي واشهد انه لا زال بهذا الاتساق الفريد ما بين الماضي والحاضر عالما علما مناضلا في قمة روح الايثار وتواضع اهل العلم فله المجد والرفعة وامنياتي له بالصحة والعافية منارة تشرف اهل السودان.
شكرا اخي محمد النيل علي هذه الهدية الثمينة
شكرا اخونا الثائر الآخر هشام هبانى على الاضافة الرائعة فى حق الاستاذ الدكتور عبد الرحمن إبراهيم وشكرا لمرورك الكريم الذى شرف البوست ولك التحايا العطرة
03-10-2013, 02:04 PM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
Quote: شكرا الأخ النيل وبالفعل أنها ثورة ثائر تسلح بالعلم والإرادة في زمن صعب جدا التجلّة والفخر والشموخ والمحبة لسماحة البروف ويجب ان يتدثر هذا الفيدو بالغيم والعود والأحجار الكريمة
ولك الشكر اخ عبيد الطيب لما افضت من جميل الكلام عن الاستاذ د. عبد الرحمن وعلى مرورك الكريم
03-10-2013, 03:08 PM
محمد النيل محمد النيل
تاريخ التسجيل: 10-08-2009
مجموع المشاركات: 5899
Quote: هذا البروف بحث كثيراً في أن ينقذ والدتي وقد كان علي إتصال دائم بشقيقي الأصغر وليد
ونحن كأُسره نشكره شُكراً كثيراً
وهذا أولاً.
ونحن فى إنتظار ثانيا اخ عاطف مكاوى لك الشكر اخ عاطف على إطلاعنا وإشراكنا فى بعض مناقب الدكتور والتى هى بالطبع كثيرة وحكاياتك عنه نعتبرها من (وما خفى أعظم ) عنه وتلك التى لم تصلنا بعد ولك وله منا كل التقدير والاحترام
03-10-2013, 03:16 PM
محمد النيل محمد النيل
تاريخ التسجيل: 10-08-2009
مجموع المشاركات: 5899
وهو احد الذين من المفترض فيهم قيادة التغيير الذي سيحدث في السودان
المي مضاعف ان مثل هؤلاء العلماء لا يزالون في المنافي
الف تحيه لك من علي البعد صديقي العزيز
والف شكر اخي محمد النيل
نعم أخ طارق ميرغنى السودان فكما نزف الدماء الحارة فى مآسيه وحروبه فإنه نزف ومازال ينزف العلماء وهم يتدفقون خارج السودان الوطن الطارد فقد نزف دماء ممثلا شهدائه وعلما ممثلا فى علماءه أمثال دكتور عبد الرحمن فهم العملة والدهب الحقيقى الذى افتقدهم الوطن وما زال شكرا لك على مرورك الكريم وتشريف البوست بقلمك لك التحايا
03-10-2013, 03:19 PM
محمد النيل محمد النيل
تاريخ التسجيل: 10-08-2009
مجموع المشاركات: 5899
Quote: البروف صاحب تجارب ثرة في جامعة الخرطوم وفي بحري والفرق التي لعب بها ثم المنافي ...بدأ يكتب تجاربه ثم توقف لوعكات ألمت به.. إنه رضيع كل فن لحد الإدهاش إن شاء الله نلقي زمن كافي مع الجري والرحيح ده نقعد نسمع منو ونستفيد ونسمع اشعاره الجزلة ولي عودة ان شاء الكريم شكرا كثيرا سيف
سيف اليزل مسبار الفيسبوك الباحث فى كنوز الفيس الذى قام بنكت هذا الفيديو ما اضابير الفيسبوك لك الشكر ومنتظرين صيد ابحارك فى مياه المعرفة العنكبوتية بأن تأتينا بالجديد فى مضمار الدكتور عبد الرحمن استاذنا قائد سفينة بوسطن لك الشكر على المرور
03-10-2013, 03:30 PM
فيصل محمد خليل فيصل محمد خليل
تاريخ التسجيل: 12-15-2005
مجموع المشاركات: 26041
Quote: أولا هل تعرف أن نهر السند يسمى بالتركية نيلاب
يعنى يا دكتور قصدهم بى نيلاب دى يكون Nile B والنيل حق السودان Nile A والنيل الشاب الصغير حق بوسطن نيلاس Nile C ؟؟؟ هههههههههههههههههها ..... لك الشكر اخ بروفسور عبد الرحمن انا أعلم جيدا كمية المعرفة النوبية التى فى حوزتك ليه ما تعمل لينا كتاب بهذه العلوم النوبية يا دكتور للتوثيق لان المحاضرات الكثيرة التى حضرتها لك فى هذا الشأن لا اعتقد انها متواجدة فى كتاب معين او مرجع بعينه لديك ذخيرة علم نوبى ثر يسطع منه ضوء معرفة يسلط على زوايا مختلفة على تلكم الحضارة العظيمة جديرة بأن تؤلف بها كتبا وليس كتابا واحدا مع تحياتى يادكتور
03-10-2013, 04:04 PM
محمد النيل محمد النيل
تاريخ التسجيل: 10-08-2009
مجموع المشاركات: 5899
Quote: بوست جميل لبروف جميل واصل يابروف ورينا قصه الفيديو فى الامم المتحده شكرا كثيرا ابن خالى محمد النيل
لكم مودتى د. محمد الهادى
يا سلاااام يا إبن عمتى أخيرا شفناك فى سودانيزولاين والله مفاجأة جميلة الف مرحب بيك نزهلت اهلا وحللت سهلا وشكرا ليك على مرورك الكريم يا دكتور والله انا سعيد بذلك وفى إنتظار كتاباتك والتى أكيد ستثرى بها سودانيزونلاين واضافة قوية والله والمنبر فى حوجة اكيدة لامثالكم ونحن أيضا فى إنتظار الدكتور عبد الرحمن عشان يجى يلقى لينا مزيدا من الضوء على الفيديو واحداثه مرحب مرحب محمد النيل
03-10-2013, 04:16 PM
محمد النيل محمد النيل
تاريخ التسجيل: 10-08-2009
مجموع المشاركات: 5899
تحدثنا في الحلقة الماضية عن عظمة ملك الحكام النوبيين السودانيين الذين حكموا مصر، وشكّلوا ما عرف في التاريخ بحكم الأسرة الخامسة والعشرين، الذين امتد حكمهم من حدود أثيوبيا الحالية إلى سواحل البحر الأبيض المتوسط. وقلنا إن الفينيقيين رمقوا حكم النوبيين لمصر بإعجاب شديد، وإن علاقات التحالف والتعاون التجاري قد توثّقت بين الطرفين، وتطوّرت إلى الدخول في مجال الاستكشاف الجغرافي. ولكن تناول بعض المؤرخين هذه المسألة بشكل مغلوط إذ ظنوا أن النو بيين كانوا مجرّد أتباع للفينيقيين، ونحب أن نبدأ بتجلية هذا الإشكال. من سيِّد من؟! إن أول من أشار إلى وجود رابطة ما بين النوبيين والفينيقيين، وبين الكشوف الأثرية التي أنجزت في أميركا في عام 1938م ونشرت أخبارها وصورها وتحليلاتها، كانت هي البروفيسور كونستانس إيروين Constance lrwin وذلك في كتاب لها صدر في عام 1963م، وقد أحيت البروفيسور إيرون البحث في تلك المسألة بعد أن تمادى علماء الآثار في تجاهل تلك الرؤوس الأثرية، لأن دلالاتها تعارضت بشكل صريح صاعق مع المستخلصات التي استنتجوها من الكشوف الأثرية السابقة، وبنوا عليها مقدّمات التاريخ الأميركي القديم، وهي مستخلصات تنفي أي وجود أو مأثرة للسود في حقب ذلك التاريخ الطويل. وقد أكدت البروفيسور إيروين في كتابها ذاك أن البيض الذين وجدت آثارهم بتلك المنطقة كانوا من الفينيقيين، لأنهم اعتمروا الخوذات التي اشتهر بها الفينيقيون، وذلك فضلاً عن أن حضارة الفينيقيين كانت نشطة في ذلك التاريخ بالذات، ولكن فشلت البروفيسور ايروبن فشلا ذريعاً في تفسير موضوع قدوم النوبيين السود مع الفينيقيين آنذاك، ولجأت إلى الافتراض المبتذل بأن النوبيين ما كانوا إلا عبيداً للفينيقيين. وكان ذلك مجرّد اجتهاد أو تخمين قاصر، لأن المصادر التاريخية التي استندت إليها لم تذكر ولو لمرة واحدة أن السود كانوا عبيداً للفينيقيين أو لغيرهم، بل إن السود لم يكونوا مستعبدين إلا في أطوار التاريخ التالية، وكلمة العبد نفسها Slave تدلنا على أن أول الأعراق التي كانت مادة للاسترقاق، في ذلك الزمان بالذات، هو العرق الأبيض من السلافيين. وتغاضت البروفيسور إيروين في كتابها عن ذكر حقيقة مصادمة لافتراضها باسترقاق الفينيقيين النوبيين، وهي حقيقة أن الفينيقيين أنفسهم كانوا خاضعين في تلك الحقبة لحكم الأشوريين، وأنهم كانوا آنها يدفعون الجزية صاغرين لحكمهم، فكيف يكونوا مستعبَدين ومستعبِِدين في الوقت نفسه، بل كيف يمكن أن يستعبدوا قوماً كنوبيي السودان الأشاوس الذين أصبحوا حكام مصر وساداتها منذ أن فتحها بعانخي وأسس فيها مملكته وجعل الفينيقيين مجرّد أدلاء وحماة لسفنه وبضائعه؟! وقد انتبه الباحث العبقري إيفان فان سيرتيما في وقت لاحق إلى ما يزين خوذات النوبيين السود التي وجدت بنواحي خليج المكسيك، حيث تزينها نقوش تشير إلى أنواع وأحجام الأتاوات والضرائب التي حصلوا عليها من الآخرين، مما يدل على أنهم كانوا ملوكاً وقادة محاربين تدين وتخضع لهم الأعناق، وما كانوا يدينيون ولا يخضعون لأحد من الناس كائناً من كان. أهرامات النوبيين بخليج المكسيك: ثم تضافرت قرائن أخرى على وصول النوبيين إلى تلك الناحية من خليج المكسيك، وهذه القرائن تتصل بنوع الأهرامات المدرَّجة غير متساوية الأحجار التي وجدت هناك، وهو نوع من الأهرامات لم يوجد هنالك قبل فترة الإتصال المشار إليها آنفاً بما بين عامي 800 و680 ق.م. وقد اكتشفت تلك الاهرامات أول ما اكتشفت في ناحية لافنتا venta La، أي نفس المنطقة التي اكتشفت فيها رؤوس السود والقاعدة التي عليها النقوش، ثم اكتشفت لاحقاً اهرامات أخرى شبيهة بها في عاصمة المكسيك الحالية، وفي شمال جمهورية بيرو. وقد لاحظ العلماء الأثريون وجود تشابه معماري شديد بينها وبين الاهرامات المصرية. كما لاحظوا أن مصمميها راعوا في التصميم، اتجاهات الشمس، وحركة النجوم، كما هو الشأن في الاهرامات المصرية. وإنها أُحيطت مثلها بفناء خارجي، وذكروا أيضاً وجود تشابه في المهام الدينية التي كانت تؤدى بتلك الاهرامات والاهرامات المصرية. (وقد ذكر هذا الأمر الباحث الأثري بيتر تومكنـز في كتابه عن أسرار الأهرامات العظيمة Peter Tompkins , Secrets of the Great Pyramids شهادة الأستاذ الفرد دي بري: وهنالك شهادة قديمة قيّمة لا يمكن تجاهلها، بخصوص موضوع أهرامات النوبيين بخليج المكسيك، أفضى بها أحد العلماء الأوربيين، وكان قد عمل بمصر وشاهد أهراماتها، ثم قدّر له أن يرى أهرامات خليج المكسيك، وقد أوردت شهادته قبل أكثر من ثمانين عاماً مجلة (الزهراء) التي كان يصدرها السيد المجاهد الإسلامي الكبير محبُّ الدين الخطيب، رحمه الله، وفيها يقول: «المستر الفرد دي بري، المدرس الآن بمدرسة بني سويف الأميرية، ذو خبرة واسعة بأحوال أميركا الوسطى، لأنه جاب بقاعاً عظيمة منها بوظيفة مستشار نباتي للرئيس دياز، وهو يقول إنه رأى أثناء سياحاته أن وجه الشبه عظيم جداً بين المدنية القديمة في أواسط أميركا وبين المدنية المصرية، وفي اعتقاده أن أول مكتشف للقارة الأميركية من أهل القارات الأخرى إنما كان رجلاً مصرياً، ويخيّل إليه أن قارباً مصرياً خرج من سواحل مصر قبل بضعة ألوف من السنين فجرفه التيار حتى بلغ شواطئ أميركا الوسطى، كما قذف الموج سنة 1500م سفينة كابرال البرتغالي أثناء قيامه برحلة إلى الهند، فرمته العواصف على شواطئ البرازيل على غير قصد منه، وبذا استولى البرتغاليون على مستعمرة فخمة. ويؤكد الأستاذ دي بري أن التشابه المشاهد الآن في أميركا الوسطى بين آثار حضارتها القديمة وبين حضارة الفراعنة في مصر، لا بد أن يكون نتيجة حادث قديم وقع قبل آلاف من السنين لسفينة مصرية طوّحت بها الأقدار فألقتها في تلك الديار، وقام ركابها بوظيفة الأساتذة لسكان البلاد التي آوتهم وأنقذتهم من براثن الأمواج، وأن سكان أميركا الوسطى ما برحوا يقومون منذ عهد طويل بحفلات يخلّدون بها ذكرى ذلك المعلِّم المجهول». (مجلة (الزهراء) القاهرة، بتاريخ أول ذي الحجة 1345هـ). وقد كان من الممكن أن ينسب فضل ذلك المعلِّم المجهول إلى المصريين، لولا أن االكشوف الأثرية دلت على وجوه قوم سود، أتوا في تلك الفترة إلى تلك الناحية بالذات، وأولئك أحرى أن يكونوا من السودانيين الذين حكموا مصر إذاك! نقد هذه القرائن الفرضية: هذه القرائن الفرضية التي ساقها هؤلاء العلماء، لم يسلم رغم وجاهتها من النقد، فقد أشار بعض علماء الآثار إلى أن بناء الاهرامات كان قد توقّف في مصر منذ نهاية عام 1600 ق.م، ولذلك يصعب القول بأن اهرامات المكسيك التي بنيت في وقت متأخر كثيراً عن ذلك التاريخ قد تأثرت بنمط بناء الاهرامات المصرية. وقد ذكر أصحاب هذا الرأي أن وجوه الشبه الملحوظة ما بين اهرامات المكسيك ومصر يمكن أن يرد إلى مؤثر غير مباشر، وتصوروا أن يكون هذا المؤثر مصدراً آخر تأثر بنمط بناء الاهرامات المصرية، أو تأثر به نمط بناء الاهرامات المصرية. ولكن هذا النقد يقوي في الواقع من فرضية تأثر النمط الذي بنيت به اهرامات المكسيك بنمط بناء اهرامات فراعنة النوبيين. وهو ما تتجه لإثباته آخر حفريات الآثار النوبية حيث أشار أكثر من عالم إلى اعتقاده بأن الاهرامات المصرية إنما تأثرت بالاهرامات السودانية في الأساس، وأن التصور القديم الذي يشير إلى أن الحضارة المروية إنما هي فرع أو امتداد للحضارة المصرية يحتاج إلى إعادة نظر وفق نتائج آخر الحفريات. ومن ناحية أخرى فلقد ثبت بما لم يدع مجالاً للشك أن فراعنة النوبيين بنوا آخر الاهرامات وكرسوها لعبادة الشمس، كما أعادوا بناء وإصلاح عدد من الاهرامات التي ران عليها الفساد وطرأ عليها البلى، لاسيما في عهدي يعانخي، وتهراقا حيث قام الأول بإعادة بناء معبد الموت، الذي توالى على تشييده كل من تحتمس الثالث والرابع، وزاد عليه رمسيس الثاني بعض الإضافات. (راجع ما ورد بشأن ذلك في كتاب آركويل عن تاريخ السودان A.J. Arokell , A History of sudun , university of London press , London , 1955 p. 124.). وقد جاء تهراقا ليشيد صفاً من الأعمدة الصلدة في معبد الكرنك، وأحد تلك الأعمدة لا يزال ناهضاً في مكانه حتى الآن. وقد قام تهراقا أيضاً بإعادة حفر مرتكز السقف لصفوف الأعمدة في معبد آمون رع في جبل البركل، ولا يشبه تلك الأعمدة المصفوفة بذلك النمط إلا مرتكز صفوف تلك الأعمدة التي لا تزال شاخصة للعيان من مخلفات الآثار الأميركية التي يعود تاريخها إلى فترة قيام حكم الأسرة الخامسة والعشرين السودانية لمصر. ويلحق بشأن الأهرامات من ناحيتها الشكلية أمر آخر مهم يتعلّق بناحيتها الوظيفية، إذ أنها بنيت أيضاً لحفظ جثث الموتى من عظماء القوم. والمعروف تاريخياً أن فن التحنيط اكتشف أولاً في أفريقيا السوداء ثم تطوّر ووصل إلى مستوى راق جداً في مصر الفرعونية، وقد انتقل ذلك الفن إلى نواحي المكسيك، حيث بانَ جلياً أن طريقة التحنيط كانت واحدة حيث تتم إزالة أحشاء الميت، ثم يحشى جسده بمادة الراتنج الحمضية. وقد وجدت بالمكسيك مومياءات نصبت على وضع أفقي، أي مثلما كان يفعل النوبيون بموتاهم، وعليها أغطية تكسو الرأس شبيهة بما كان النوبيون يغطون به رؤوس موتاهم. واكتشفت في الحفريات المكسيكية بعض الأجساد المحنطة التي تنتمي إلى العرق الأسود والفينيقي، مما ينمُّ على أن القوم كانت لهم صولات وجولات في إطار حضارة الاوليمك، لأن الشخص الذي يحظى جسده بالتحنيط لا بد أن يكون ملكاً أو أميراً أو قائداً دينياً، كما لوحظ على ملابس بلاط المكسيك شيوع اللون البنفسجي فيها، وهو اللون الذي كان شائعاً في البلاط الفرعوني النوبي، ولعله يعود إلى تقديس النوبيين للنيل ولونه. ورغم أن طريقة حياكة القطن كانت مختلفة عن طريقة الحياكة لدى النوبيين وسكان وادي النيل عموماً، لكن أكثر الأشياء التي ظهرت في نواحي بيرو، كانت على شبه وثيق على ما كان يبدو في (طِيبة) العاصمة المقدّسة للفراعنة السود، وقد انتقل فن التحنيط بعد ذلك من نواحي المكسيك ليصل إلى مناطق كولمبيا وبيرو، كما استخدمته قبائل الهنود الحمر الذين كانوا يقطنون نواحي نيفادا، وفرجينيا، وكارولينا الشمالية، والجنوبية، وفلوريدا، والساحل الشمالي الغربي، وأميركا الوسطى. حديد البجراوية في بيرو: ويمثل انتقال الحديد الذي كان يستخرج ويصنّع في منطقة البجراوية إلى نواحي بيرو، قرينة أخرى تقوي افتراض وصول النوبيين السودانيين إلى تلك الأصقاع، كما تمثّل دلالة كبرى على تفوّق السودانيين على المستوى التاريخي (العالمي). وهذا أمر لا يزال السود الأميركيون الحاليون يفخرون به. ففي بعض لحظات المنافحة والمصاولة اللفظية مع البيض، يجنح السود الأميركيون إلى الافتخار بأنهم انتقلوا إلى أميركا من قارة كانت متقدّمة عليها، وكانت رائدة للعالم أجمع في الصناعة وفي اكتشاف وتصنيع الحديد. وفي الواقع فإنهم لا يعنون بتلك المقولة إلا بلاد السودان الحالية، ولا يعنون بها بوجه التحديد إلا دولة مروي القديمة، وعاصمتها البجراوية، التي تقع شمال مدينة كبوشية، وشرق قرية كلي، حيث تأكد تاريخياً أنها أول حاضرة عالمية استخرجت معدن الحديد واستغلته في صناعة الأسلحة خاصة، وكان هو العامل الذي يجلب النصر لهم في حروبهم، هذا ولا تزال بقايا ذلك الحديد مترامية حول تلك المنطقة حتى الآن. وقد نما إلى علم الفينيقيين أن المرويين قد برعوا في تلك الصناعة فجاءوا إليهم لتسويقها عالمياً ونقلوه بسفنهم الضخمة إلى حواضر العالم التي أتيح لهم أن ينفذوا إليها. وعن طريق تلك الرحلات التجارية وصل حديد البجراوية إلى نواحي بيرو، حيث لم يثبت تاريخياً أن أهالي بيرو كانوا على معرفة بطرق استخراجه وتعدينه، ولا كان يوجد بكثرة في أرضهم، والأمر الذي يرجّح أنهم قد استوردوه من السودان، أن طريقتهم في صبه وتشكيله كانت هي عين طريقة وصب وتشكيل الحديد بدولة مروي القديمة. وقد ذكر المؤرخون أن استخدامات الحديد كانت محدودة في بيرو، حيث انحصر استخدامه تقريباً في اتمام عمليات دفن الموتى، وذلك على خلاف ما كان عليه الأمر بدولة مروي، حيث استخدم الحديد في صناعة الأسلحة، وكثير من أدوات الاستعمال المنزلي، وهذا مما ينسجم مع ما ورد سابقاً من أن أهل تلك النواحي الأميركية، كانوا يقتبسون من أهل مروي كل ما له علاقة بالطقوس ودفن الموتى، ويقصرون عن ملاحقتهم في نواحي الرقي التقني والحضاري بشكل عام. خاتمة: وبهذا القول نصل إلى خاتمة هذا المقال الذي اختصرناه من دراسة أوسع نحن بصدد إكمالها، بإذن الله. وقد أوردنا في هذا المقال أهم المعلومات والقرائن التي تشير إلى وصول السودانيين إلى أميركا قبل كولومبس، وذلك في العهد الذي كانت أوربا تعيش فيه في الظلام الدامس، بينما كانت الحضارة السودانية تعيش في أوج الألق والإشعاع. إن الكثير من المعلومات التي احتواها المقال قد تبدو مدهشة للقارئ العادي، ولكن على هذا القارئ ألا يسارع إلى رفض هذه المعلومات لمجرّد أنه لم يسمع بها من قبل، كما نرجو ألا يستبعد أحد إمكانية وصول أبناء الحضارة السودانية القديمة إلى تلك الأقاصي السحيقة، بدعوى أن القدرات التقنية التي احتازوها كانت أقل مما يتطلّب هذا السفر المضني الطويل، فهذا استبعاد ورفض متسرّع، لا يلقي بالاً إلى بعض أسرار التاريخ القديم، التي تحتاج إلى مزيد درس وتفسير، فلقد شهدت عهود الماضي البعيد أنماطاً شتى من العجائب المعجبة، التي ربما يستبعد حدوثها المرء الآن، لولا أن أكدتها الأدلة القواطع. فقد ثبت -مثلاً- أن الناس كانوا قبل آلاف السنين، في بلاد لا تزال متخلّفة مثل بيرو، يجرون عمليات معقّدة في جراحة المخ، وقد كانت تلك العمليات تنجح في نحو (50%) من الحالات، بينما لم تكن تنجح أكثر من (25%) من الحالات التي أجريت في بريطانيا في القرن التاسع عشر! وثبت أن الناس كانوا يستخدمون الكهرباء في العراق القديمة قبل آلاف السنين! وثبت أن أهل مصر كانوا قادرين، بوسائل لم تعرف حتى الآن على وجه التحديد، على رفع الصخور الضخمة التي يزن الواحد منها مائتي طن إلى ارتفاعات شاهقة عند بناء الأهرام! كما ثبت أن أبناء حضارات قديمة أخرى بذلوا محاولات جادة في استكشاف الفضاء والمحاولة للوصول إلى الكواكب البعيدة! وثبت أن الصينيين القدماء قد تمكنوا من استخدم البارود، وعرفوا أن تعريض رمح للبارود المشتعل، كفيل بقذفه إلى مسافة ألفي ياردة، وتلكم هي بعينها فكرة الصواريخ وسفن الفضاء، التي صممتها وبرعت في تصميمها وتنفيذها الحضارة الغربية المعاصرة! إن هذه كلها معلومات موثّقة تدل على قدرات ضخمة كانت مشهودة في تقنيات الحضارات الإنسانية القديمة، وهي معلومات ينبغي أن نتسلّح بها لننقي أذهاننا من فكرة الرفض الاعتباطي اليسير الفطير -اللاعلمي- للفرضية التي تتحدّث عن تمكّن أبناء الحضارة السودانية من تسخير السفن الضخمة وامتطاء ظهورها لقطع المحيط الأطلسي والوصول بها إلى الغرب الأميركي. وبعد ذلك نقول إن هذه المسألة لا تزال حتى الآن في طور الفرضية محل الاختبار، وقد جرت بصدد اختبارها أبحاث وتحيلات جادة عديدة. لعل أقدمها وأقواها في الوقت نفسه هي أبحاث وتحليلات البروفسور ليو وارنر صاحب كتاب ( Africa and the Discovery of America) الذي تحدثنا عنه في مطلع المقال، وهو الكتاب الذي يتتبع أصول الكلمات النوبية في لغات الهنود الحمر، ويراقب تطوّر تلك الكلمات، وانتقالها إلى لغات الشعوب التي احتكت بالهنود الحمر، بما في ذلك الفاتحون الأوربيون، ولكن لا يستطيع كل قارئ أن يجاري البروفيسور واينر في مباحثه الصعبة، التي تتناول شؤون لغات عديدة في الوقت نفسه، فهذا ما لا يتهيأ إلا لمن تعلموا (أجرومية) تلك اللغات، وعرفوا مفرداتها، وطرائق كتابتها، ومهروا في فقه اللغة المقارن، وهؤلاء -إن وجدوا- ربما لا تكون لهم الرغبة في تتبع مسألة وصول السودانيين إلى أميركا قبل كولومبس، وقد لا تبدو هذه الفكرة مهمة في نظر الكثيرين منهم! ولكن يكفي أن العلاّمة ليو واينر قد فتح مجال البحث الجاد في هذا الأمر لعلماء المباحث التاريخية الأثرية والأنثروبولجية، من أمثال البروفيسور سيرتيما، وما على من أراد من القراء أن يتعرّف على القرائن الأشد وثوقاً إلا أن يطلع على كتابين لسيرتيما أولهما: They Came Before Columbus: the African Presence in Ancient America والآخر يحمل عنوان: Black Egypt The وهي قرائن كثيرة قوية، يعضد بعضها بعضاً، وكلها تشير إلى وصول السودانيين إلى أميركا في ذلك العهد البعيد. ومع اتجاه تلك القرائن لترجيح صحة فرضية وصول السودانيين إلى أميركا قبل كولومبس، فإنه لا توجد دلائل ولا قرائن مضادة تناهض هذه القرائن الإيجابية أو تبطلها، فهذه القرائن تصلح بالتالي مادة واعدة للبحث المتعمّق، وتحفّز العلماء المهتمين لبذل مزيد من الجهد لتقصي الموضوع من أطراف أخرى. هذا وإذا كان مناسباً أن نرفق خاتمة المقال بتوصية إلى أولي الشأن في بلادنا السودان، فنقول يا حبذا أن يكون لعلمائنا الباحثين السودانيين - لا سيما الشباب منهم- بعض اهتمام واسهام في هذا الموضوع العلمي الكبير، ويا حبذا أن تقوم جهة علمية لها وزنها، كمعهد حضارة السودان، أو قسم الآثار بجامعة الخرطوم، أو أي جامعة أخرى، بدعوة البروفيسور سيرتيما ورفاقه من الأساتذة الغربيين الذين أسهموا في هذا المجال لزيارة السودان، لإلقاء المحاضرات التي تحتوي على نتائج أبحاثهم في المجامع والملتقيات العلمية السودانية، عسى أن يؤدي ذلك إلى إكساب العلماء الغربيين المنخرطين في تحقيق هذا الأمر، معلومات جديدة تنير بصائرهم، وتدفع بهم إلى استكشافات من نواح أخرى، تدعم الفرضيات التي صاغوها بهذا الخصوص.. والحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
03-11-2013, 00:44 AM
محمد النيل محمد النيل
تاريخ التسجيل: 10-08-2009
مجموع المشاركات: 5899
شكرا أخ سيف على الاضافة يعنى نفهم كدا أن المنتمين لكوش كما قال البروفسور عبد الرحمن يبدو انهم أيضا قد وصلوا امريكا قبل كولومبس شكرا للمعلومة حبيبنا سيف
03-11-2013, 11:17 AM
عبدالرحمن إبراهيم محمد عبدالرحمن إبراهيم محمد
تاريخ التسجيل: 10-02-2009
مجموع المشاركات: 2591
وأهم ما أريد التنبية إليه هو أن الكل يردد الأسرة الخامسة والعشرين! الأمر يا إخوتى أعرق من ذلك فالحضارة النوبية أنجبت الحضارة المصرية كما بدأت توضيحة فى البوست أعلاه وذلك بكشف التزوير المستمر للتاريخ الإفريقى. فأرجوا الإسهام فى البوست أعلاه حتى نثرى وعينا بما هـو إرثنا وإسهامنا فى تشكيل الحضارة البشرية على سطح الأرض.
مع كل الود والإعزاز للوعى الذى بدا ينداح منبها بقيمتنا كأمة وكبلاد
03-11-2013, 11:21 AM
عبيد الطيب عبيد الطيب
تاريخ التسجيل: 08-31-2012
مجموع المشاركات: 1801
Quote: أعرق من ذلك فالحضارة النوبية أنجبت الحضارة المصرية كما بدأت توضيحة فى البوست أعلاه وذلك بكشف التزوير المستمر للتاريخ الإفريقى. فأرجوا الإسهام فى البوست أعلاه حتى نثرى وعينا بما هـو إرثنا وإسهامنا فى تشكيل الحضارة البشرية على سطح الأرض.
مع كل الود والإعزاز للوعى الذى بدا ينداح منبها بقيمتنا كأمة وكبلاد
لك التجلّة والمحبة
03-11-2013, 10:23 PM
محمد النيل محمد النيل
تاريخ التسجيل: 10-08-2009
مجموع المشاركات: 5899
الأخ النيل، تحياتى، وياخى شكرا لهذا الفيديو الخرافى، و دكتور عبد الرحمن كان مسخن سخانه جد! وماخفى أعظم بالمناسبه .. . و نصيحتى ليك ، خلى الزول ده فى حاله لأنه هسع بيكون (ممكون وصابر) ...
تحياتنا لأستاذنا عبد الرحمن.
03-12-2013, 04:55 AM
munswor almophtah munswor almophtah
تاريخ التسجيل: 12-02-2004
مجموع المشاركات: 19368
بدأت المسألة دى والتلفونات تتخابت بعد ما السيد هيثم جقاوا نكت المقطع دا من وين ما عارف وعمل ليه بوست فى اليوتيوب فى تمام الساعة 4:37 صباح يوم السبت الثانى من مارس 2013. ولم أكن أعلم بوجود مثل هذا الفلم طوال هذه المدة. وكنت أعتقد أن توثيق الأمم المتحدة الفوتوغرافى والبيانات الصحفية هو كل ما هناك. ولكن فاجأنا السيد جقاوا بهذا المقطع لواحد من أهم أحداث القرن العشرين فى إعتقادى لعدة أسباب سأتى على ذكرها لاحقا. ومما يؤكد على أهمية المناسبة يبدوا أن المقطع جزء من فيلم توثيقى فى سلسلة الأفلام التاريخية كما يظهر فى دمغة العلامة المائية فى الفلم.
وقد عنون السيد جقاوة موضوعه بــ
Quote: Haytham Jagawa إجتماع لجمعية الشباب العالمية بالأمم المتحدة بنيويورك في 1970; إبراهيم محمد من السودان يلقي كلمة يهاجم فيها: العنف ـ الأمبريالية ـ الإستعمار ـ الفصل العنصري والعنصرية
• من هو إبراهيم محمد ؟!!!
ورد على تساؤله بما يأتى
Quote: Haytham Jagawa من هجومه علي الإمبريالية يتجلي لي أنه واحد من مؤيدي الفكرة الإشتراكية أو حتي الشيوعية; ومما يزيد من قوة شكوكي أن السودان في ذلك الوقت لم يمر عليه عام واحد من قدوم ثورة مايو التي كان للحزب الشيوعي السوداني دور العراب فيها
فمن يكون هذا الثائر ؟!!!
وأحب أن أوكد أن كلمة "يتجلى" دى قوية شوية! ثم أن موقفى كان موقفا مبدئيا إجماعا فى إتحاد طلاب جامعة الخرطوم وإتحادات الطلاب والشباب فى تحالف القارات الثلاث: إفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية. فكما علق الصديق الدكتور المعز أبو نوره، أنا لم أكن يوما عضوا فى الحزب الشيوعى ولا رابطة الطلاب الشيوعين ولا إتحاد الشباب السودانى ولا الجبهة الديمقراطية. وإنما كنت وطنيا مستقلا حتى دخولى الجامعة حيث صرت من قيادات الوسط. ورغما عن عدم إنتمائى لا للشيوعين ولا الإخوان المسلمين أو أى حزب آخر، كانت ومازالت لى علاقات طيبة مع كثير من النساء الشريفات والرجال النبلاء من الشيوعيين والأخوان والجبهة الشعبية والإتحاد الأفريقى والأمة والوطنى الإتحادى ,والختمية والقوميين العرب والبعث والجمهوريين. وأنا أتشرف بذلك لأنه يزيدنى إيمانا بأننا وإن إختلفت مشاربنا ومعتقداتنا فأننا أبناء هذا الشعب الطيب الصبور والوطن العظيم؛ لولا فساد فئة رزيلة من الإنتهازيين والنفعيين من القيادات الذين يقتاتون على جثث المسحوقين ويتلذوذون بالمطايب على حساب آلامهم وعذاباتهم. وهؤلاء مع الأسف هم الذين تولوا أمر هذه البلاد وهم يتشابهون فى كل شئ رغم إختلاف الأيدولوجيات والشعارات. وإن كان لنا أمل فى إستنهاض هذه الأمة وتغيير واقعها نحو الأفضل، هو أن نتفادى التعمميم ونتناسى عصبية إنتمائنا الأيديولوجى وننظر للناس من خلال مواقفهم وولائهم لهذا الشعب المقهور والوطن المغلوب. وهذا موقف نابع من قناعة فكرية سآتى إلى نقاشها مستقبلا. فكما كان جدنا، علية رحمة الله، يقول "الأخيار أخيار من أى أصل أو بيت."
أما أنا كما ذكرت فكنت من قيادات الوسط فى جامعة الخرطوم وهو أمر سآتى عليه مستقبلا توثيقا. أما فى هذا المؤتمر فكنت أمثل إتحاد طلاب جامعة الخرطوم فى الوفد المكون من خمسة أشخاص هم ممثل الخريجيين الزين على إبراهيم (شقيق عبدالله على إبراهيم)، وممثل إتحاد الشباب السودانى عكاشة عكاشه، وممثلة الإتحاد النسائى السودانى سـعاد عيسى وممثلة وزارة الشباب بخية الجبورى.
وكنت قد أخترت متحدثا عن المجموعة الإفريقية ومقررا ثم ريئسا للجنة الإنسان والبيئة، إحدى لجان المؤتمر الأربعة التى أنقسم بينها الستمائة وثمانية وأربعون شابا وشابة من كل أطراف الأرض ودول العالم.
وسآتى على تفاصيل قد يستفيد منها شبابنا وحتى كبارنا فى المحافل الدولية.
ويبقى الود
03-12-2013, 01:01 PM
محمد النيل محمد النيل
تاريخ التسجيل: 10-08-2009
مجموع المشاركات: 5899
Quote: الأخ النيل، تحياتى، وياخى شكرا لهذا الفيديو الخرافى، و دكتور عبد الرحمن كان مسخن سخانه جد! وماخفى أعظم بالمناسبه .. . و نصيحتى ليك ، خلى الزول ده فى حاله لأنه هسع بيكون (ممكون وصابر) ...
تحياتنا لأستاذنا عبد الرحمن.
شكرا خالد كودى يصل سلامك للاخ د. عبد الرحمن عايزين اضافات برضو يا خالد عايزين نسخن الدكتور عشان يطلع لينا الدرر كلامه علم وسكوته علم مقفول فى كتب مطوية
03-12-2013, 01:05 PM
محمد النيل محمد النيل
تاريخ التسجيل: 10-08-2009
مجموع المشاركات: 5899
الصورة الرسمية للجلسة الإفتتاحية برعاية السكرتير العام للأمم المتجدة أوثانث
كان منظرا مهولا وأغلب المشتركين من أعضاء الوفود فى أزيائهم القومية الملونة والصحافة والمصورين الفوتغرافيين والسينمائيين والمراسلين والإذاعات المسموعة والمرئية التى نقلت الحدث على الهواء أو وثقت له. وهذه إحدى الصور الرسمية التى وزعتها الأمم المتحدة مع البيانات الصحفية.
وهذه ترجمة للنص على خلف الصورة الجمعية العالمية للشباب تفتتح فى مقر الأمم المتحدة بنيويورك صورة رقم 113,091 الأمم المتحدة ، نيويورك ، 9 يوليو 1970 مايزيد عن ستمائة من الشباب من كل أرجاء العالم إجتمعوا هذا الصباح فى إفتتاح الجمعية العالمية للشباب التى تعقدها الأمم المتحدة كجزء من إحتفالات هذا العام للذكرى الخامسة والعشرين لقيام المنظمة . وقد خاطب الإجتماع السكرتير العام ، أوثانث؛ ورتشارد أكوى (غانا)، ورئيس لجنة إحتفالات الذكرى الخامسة والعشرين للأمم المتحدة وفرانسوا بوليه رئيس اللجنة المنظمة لإجتماعات الجمعية الشبابية المكونة من 13 منظمة شبابية عالمية أساسية .
سـألنى بعض الأبناء من الشباب لأفيض فى عرض وتوضيح مداخلات السياسة فى إتحاد طلاب جامعة الخرطوم. وطلب أحدهم بأن أوضح ما هو ذاك الوسط الذى تحدثت عنه وأننى كنت أنتمى إليه. وعلق بعضهم أن ذلك التاريخ يكاد أن يكون قد طواه النسيان وكان لم يكن له دور فى يوم من الأيام. وتساءل بعضهم لماذا هذا التجاهل؟ وهل هو أمر مقصود؟
وطلب بعضهم أن أعرض لتجاربنا. وهو أمر ظل أخى وقريبى وصديقى الباشمهندس أبو بكر سيد احمد يصر على أن أكتب عن تجربتى فى منظمات الشباب والطلاب العالمية وأوثق لتجاربنا من أجل الأجيال المعاصرة والقادمة وأعكس عمق وسعة تجاربنا علهم يستفيدون منها ويستفيد منها الوطن.
ونزولا على هذه الرغبات سأوفى هذه الأمور حقها بإذن الله بعد أن أكمل الحديث عن مؤتمر الأمم المتحدة للشباب الذى كان محور وبداية حديثنا. راجيا من الله أن يعيننى ببلوغ العافية والقدرة على المواصلة
03-15-2013, 06:22 AM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
سأكمل في هذه المُداخلة ومداخلات أُخرى عن الجوانب الإنسانية لأستاذنا البروف عبدالرحمن محمد إبراهيم وقولي أدناه مبنياً عن تجارب شخصية ... وكُنت قد قُلت :
Quote:
التحايا للجميع ل صاحب البوست وكُل الذين ساهمهوامعه سأحدثكم حديث العارف وعن تجارب عشتها معه فإن الدكتور العظيم (عبدالرحمن إبراهيم) رجلاً يستحق أن نتحدث عنه.
أقل قول يُمكن أن أقوله الآن :
هذا البروف بحث كثيراً في أن ينقذ والدتي وقد كان علي إتصال دائم بشقيقي الأصفر وليد
ونحن كأُسره نشكره شُكراً كثيراً
وهذا أولاً.
والله العظيم لم ألتقي دكتور عبدالرحمن في حياتي غير مرة واحدة إمتدت ليومين قدم فيها أجمل ما قُدم في مؤتمر أيوا الآخير الذى تم في ولاية كلورادو ... وقد كانت ورقته الجميلة عن (الهوية) .. بجد ورقة المؤتمر المُهم كُنت مُكلفاً من القائمين بضيافة القادمين من خارج الولاية بالتوصيل من وإلي ... وأعتقد بأنني قد إجتهدت في هذا الجانب قدر إستطاعتي ... خلاصة القول يوم سفر هذا الرجل العظيم ومعه آخرين كان عليهم أن يُغادروا الفندق قبل ساعات من مواقيت قيام طائراتهم ... بطلبت منهم أن يذهبوا معي لمنزلي ... ويا لحظي وحظ أُسرتي فقد إلتقوا بأُناساً ما كان من المُمكن أن يلتقوا بأمثالهم لولا أن شاءت هذه الظروف أذكر منهم البروف الدكتور عبدالرحمن محمد إبراهيم والصديق صلاح النصرى والصديق مرتضي الباشا ....
المُهم جاءت لحظة أن يُغادر دكتور عبدالرحمن فذهبت به إلي المطار وتركت الآخرين في المنزل ............ في هذه الفترة تبادلنا المعلومات والتليفونات ... فإذا به يتصل علي بعد وصوله مُباشرة ليُشكرني وأنا الذى كُنت أتسامي وأتسامي كما قال أحد الزملاء في كوستي عندما قدم الأستاذ والمُفكر الكبير المرحوم بإذن الله محمد إبراهيم نقد في إحدى الندوات بمدينة كوستي ... فكان من الواجب علي أن أقول له مثلما قال ذلك الزميل (أن شخصي الضعيف يتسامي ويتسامي ويطير كالأثير وهو يقوم بضيافة وتوصيل شخصاً في قامتك يا دكتور عبدالرحمن)
بعد ذلك تواصلت الإتصالات بشكل شبه يومي .... إلي أن عرف بأن والدتي ترقد في مستشفي بالدوحة تُعاني من مرض سرطان الرئة .... فإذا به يتجلي بشكل آخر سأحكيه في مُداخلة لاحقة ..... وقد لا يُصدق البعض منا ما قام به هذا الرجل العجيب ......... فما قام به معي وأخواني وإتصالاته المتواصلة معي ومع شقيقي في الدوحة في خصوص والدتي شئ لا يُمكن أن يُصدق في هذه الأيام.
فإلي مُداخلتي الثالثة لأكمل الصورة الغريبة والعجيبة .... لأن فيها الكثير من العبر إن كنا من الذين يعتبرون.
عاطف مكاوى ...... و وليد مكاوى ..... والأسرة.
-
(عدل بواسطة عاطف مكاوى on 03-15-2013, 06:27 AM) (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 03-15-2013, 06:39 AM) (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 03-15-2013, 10:37 PM)
03-16-2013, 04:13 PM
محمد النيل محمد النيل
تاريخ التسجيل: 10-08-2009
مجموع المشاركات: 5899
حا أحاول أكمل الشئ الغريب والعجيب في دكتور عبدالرحمن
كان دائماً ما يتصل علي ..... والغريب والعجيب أنني لم أكُن مُهتماً بالإتصال فأكتشفت بأن الأجيال التي تسبقنا لهم من المعارف ما ليس لنا (أقصد المعارف الإجتماعية)
يتصل دكتور عبدالرحمن بشكل شبه يومي ........ فخجلت منه ... يسأل عن صحتي وزوجتي وأبنائي في لحظة من اللحظات وفي يوم من إتصالاته .... قلت له بأن والدتي مريضة بداء السرطان فبدأت الأسئلة .... السرطان وين ........ في الرئة ...... أتاريه دكتور عبدالرحمن من الذين يؤمنون بالعلاج البديل أو العلاج العُشبي ولديه صديق طبيب أمريكي إسمه (Dr. Paul) فإشتغل معه لدرجة أبكتني فكان الطبيب صديقه هو من قام بعمل الأوردر من كندا. وكنت بسأل دائماً دكتور عبدالرحمن عن التكلفة .... كان بيقول لي أنسي الموضوع ده حالياً ........ طبعاً أرسل كمية من الأدوية والفايتمينات والأغرب كان بيتصل بشكل شبه يومي علي شقيقي في الدوحة.
يا بروف عبدالرحمن نحن أسرة مكاوى نشكرك كثيراً
نيابة عنهم عاطف مكاوى.
03-21-2013, 00:34 AM
حسين نوباتيا حسين نوباتيا
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 2473
Quote: عبدالرحمن يصنع تاريخا ويؤرخ للا بمعرفته للتاريخ والخغرافيا والسياسه وفلسفتها ويعرف دوافعها وغاياتها ومراميها لأنه من أساتذتها لا بل من مرجعية عارفيها ومدرسيها للآخرين وأنظر إليه فى جبته وعمامته وفصاحة لسانه وشجاعته وعلى الهواء لله درك يا بروف وأرواح كتلك لا تشيخ ولا تتحول ولا تتغير ولا تبدل المبادىء وله منى صادق التحايا ووافر السلام. منصور
ولكننى ياصديقى كنت أحمل مشاعر شبابنا وإتحادات طلابنا يومها. فقد كنت ممثلا فى هذا المؤتمر لثلاث منظمات سودانية وهى إتحاد طلاب جامعة الخرطوم والمنظمة العالمية للشباب والطلاب للأمم المتحدة فرع السودان ومنظمة الخدمات الجامعية العالمية فرع جامعة الخرطوم. وكانت كلها قد أعلنت دعمها غير المحدود للمد التحررى الذى إنتاب القارة الإفريقية وحركات التحرر الإفريقية.
وقد جاء هذا المؤتمر بعد أن إستضافت جمعيتنا للدراسات الإفريقية فى إتحاد طلاب جامعة الخرطوم لممثلين من الطلاب فى حركات التحرر الإفريقية لوضع صيغة لدعم الحركات التحررية بكل ما تيسر أو صعب من سبل وكان أهمها طرح قضية التحرر الوطنى فى كل المحافل الدولية. وكان إتحاد طلاب جامعة الخرطوم يومها رأس الرمح وقائد فيالق إتحادات الطلاب فى إفريقيا والعالم النامى. وكان صديقنا فتحى فضل سكرتيرا عاما لإتحاد الطلاب العالمى. كان السودان رمزا جميلا لكل ماهو خير. لذا كان كل سودانى موضع ثقة دول العالم الأول (ولا أقول الثالث لأننا كنا قبل الكل والثالث هو ماسموه لنا لنشعر بدونيتنا). وجاء المؤتمر وقد أكملنا فى منظمة الخدمات الجامعية العالمية بناء المركز الصحى لطلاب جامعة الخرطوم بالبركس فى معسكر عمل دولى جمع الشباب من أحد عشر دولة ، تماما كما كنا قد بنينا قهوة النشاط وبيت الشباب بالقسم الشرقى بجهد وتخطيط وتنفيذ وبناء وسقف شبابى محض. وكانت المنظمة العالمية للشباب والطلاب للأمم المتحدة فرع السودان قد أقامت حفلا ضخما لجمع المال لدعم القضية الأولى وهى دعم الحركات التحررية الإفريقية.
وبعدها بأيام كنا نتعشى مع فنانة التحرر وأم إفريقيا مريام ماكيبا وزوجها المناضل الأفروأميريكى ستوكلى كارمايكل؛ والذى كان صباح نفس اليوم فى حوار مع قيادات الطلاب بجامعة الخرطوم فى مكتب مشرف الطلاب يومها البروفيسور جعفر محمد على بخيت.
كل ذلك الزخم كان قد بنى فى الشعور وأوجب الوفاء بالأمانة التى أوكلت إلى فى طرح أولويات المرحلة فى الساحة الدولية . وسأعود لما حدث بعد ذلك عند وصولنا للولايات المتحدة.
أما الجلباب والعمامة فكانتا رمزا لإنتمائى لهذا الوطن الجليل والشعب النبيل ومصدر شرف لى ولمن فى معيتى ممن أمنوا بأن الرموز أقوى من الكلمات والتصريحات والبيانات. فهى مصدر العزة والإباء والكرامة. وسأوالى نشر عدد من الصور تباعا لمؤتمرات مختلفة تــوثـيـقـا.
من الجلسة الخاصة بإنشاء الإتحاد العام لللطلاب العرب 1971
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
محمد النيل
munswor almophtah
محمد سنى دفع الله
حسين نوباتيا
عبدالرحمن إبراهيم محمد
هشام هباني
عبيد الطيب
عاطف مكاوى
سيف اليزل برعي البدوي
حيدر حسن ميرغني
محمد الهادى عبد الرحيم
Elmosley
محمد عوض السيد
فيصل محمد خليل
Khalid Kodi
الحاج حمد الحاج
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست