|
كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: إعلان إستقالة و إنهاء إرتباط بحزب المؤتمر الوطني .. (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
Quote: وانا على يقين بأننا لن نخسرك
ولن تكسبك الضفة الاخرى
فهي لا تشبهك في شيء
تبين طريقك قبل ان تخطو |
الشـــفيع منتظرينك ياخ تركب معنا
وانت والله ما بتشبهم ولا انت في حوجة لهم ياخ
انت ليه يا الشـــفيع بتحاول تنمط الما معاكم معارضة وزول ما كويس ياخ
والله يا الشفيع في ناس بكرهوكم ســاي لي الله دا
وما عندهم أية انتماءات حزبية ...... والله صحي
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعلان إستقالة و إنهاء إرتباط بحزب المؤتمر الوطني .. (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
الشفيع سلامات :
كتبت موتوجهاً لعصام دهب ......كتب متذاكي ودبلوماسي .......وكانه يعتقد ان معركة المؤتمر الوطني هي معركة مع الاحزاب ........كتبت ياوراقQuote: وانا على يقين بأننا لن نخسرك
ولن تكسبك الضفة الاخرى
فهي لا تشبهك في شيء |
ان المعركة ضد المؤتمر الوطني هي معركة وطن .....معركة مواطنة داس عليها بارجليه المتسختين .......ان المعركة ضد المؤتمر الوطني هي معركة من اجل كرامة الناس واغلاق بيوت الاشباح ......وبيوت اهينت فيها كرامة وشرف النساء السودانيات قبل الراجال ......اذن بذلك ان معركة المؤتمر الوطني ليست معركة ضد الاحزاب .....فالطرف الاخر هو الشعب .....وعصام دهب الذي ذيل بوسته بالحرية والديمقراطية والعدالة قائلاً "Quote: و أن يسدد خطى شعبنا ويحقق تطلعاته نحو الحرية و العدل و الديمقراطية و السلام و التنمية و الإستقرار ..
عصام الدين دهب علي .. |
اذن هو يتحدث عن شعبنا.......عن الحرية والديمقراطية والعدل والسلام والتنمية والاستقرار .......اذن رجل مطالبه هكذا كيف لا يمكنك ان تخسره ؟ليس بنيتي ولا رغبتي ولا طموحي ان ينضم عصام دهب لجهة سياسية معينه فهذا هو خياره والذي يحدده هو حسب وعيه واختياره .....ولكن ان كان ينشد مثل هذه المطالب اعلاه ......فالمؤتمر الوطني هو عدوه الرئيسي بلاشك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟والطرف الاخر هو الشعب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعلان إستقالة و إنهاء إرتباط بحزب المؤتمر الوطني .. (Re: عمار محمد ادريس)
|
Quote: وانا على يقين بأننا لن نخسرك
ولن تكسبك الضفة الاخرى
فهي لا تشبهك في شيء
تبين طريقك قبل ان تخطو |
هههــــهههه .. بتحاول تحيّدو ?!
عشان ما يطلع مدسوساتكم ودسائسكم ?
قال شنو ? :
( تبين طريقك قبل ان تخطو)
الرجل مستشار قانوني يا شفيع
عايز توجهو أن يتبين طريقو ?!
ياخ إنت مكابر علي نحــو مرَضَي !
تاني ما تتجي تتفاصح هنا وتقول :
هنا أقلام كانت معادية أضحت مهادنة
هاك الهـدندنة دي !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعلان إستقالة و إنهاء إرتباط بحزب المؤتمر الوطني .. (Re: عادل عبدالعزيز عبد الرحيم)
|
Quote: مولانا عصام دهب
سلم خطاب الاستقالة وبطاقة العضوية لمن منحك اياها
وبعداك البيضا تختمك وتعقبك
وان لم تكن معك اي من هذه المستندات فاذاً تكون من محبي الحزب فقط ولست عضواً فيه اليس كذلك يا مولانا؟
ورئيس الحزب بجدة لم يعلن بعد لعضويته بأن الاستاذ عصام دهب قد تقدم باستقالته حتي يحذروا من التعامل التنظيمي معك.
ودمت بخير |
سبحان الله ذات الاجابه سمعتها اليوم من احد قيادات المؤتمر الوطني
عندما وجهت له السؤال بأن عصام استقال من حزبكم ورجع للوطـن
وكسب نفسه ؟ فاجئني بأن عصام اساساً ما عضو في المؤتمر الوطني
اها هسع انتوا البجيكم بتدوه بطاقه وكدا يعني عهده لو راحت يبلغ الشرطه
واللا كيف ؟؟؟؟ الحقيقة المرة يا سيدح انك تردح ساااااااااااااي شهد الله ما
اعرفه ان المؤتمر الوطني في جده لم يجتمع بعضويته ولو لمرةواحده فقط
مؤتمر تعيين الرئيس بواسطه كمال عبداللطيف في جده لكن المؤتمر كحزب
له نظام واجتماعات وتقارير وتواصل مع العضوية لا يوجد هذا الفعل ابداً.
عموماً استقاله دهب تعني الكثير عندي وننتظر اوبة الكثيرين .
..............................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعلان إستقالة و إنهاء إرتباط بحزب المؤتمر الوطني .. (Re: عادل عبدالعزيز عبد الرحيم)
|
كتب الأخ البشـير دفع الله
Quote: موقف مشرف جدا من رجل عفيف اليد واللسان
تحية وتقدير أ. عصام دهب |
ورد عليه الأخ عصام دهب
Quote: أخي و صديقي الصدوق / البشير ..
تحية و سلام ..
و كنت قد تابعت مواقفك مؤخراً و لاحظت ما
طرأ عليك من تحول صادق صادف هوى في نفسي ..
فأيقنت أن الإنسان لا ينزل النهر مرتين ..
و الحق يا صديقي أحق أن يتبع .. |
وعـزة الله الواحـد فرحان ليكم من جوة قلبو
ولا شئ ; حقاً لا شئ يهزم المؤتمر الوطني
وسعيه الإجرامي للسيطرة علي البلد ومواطنيه
مثلما يهزمه التحول الإرادي الواعـي عنه
والإنتماء الصادق للوطن وهموم أهـله ..
حفظكما الله إضافة ً ثرة للجموع المحـبة
للسـلام والديموقراطية وكل الخير لشعبنا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعلان إستقالة و إنهاء إرتباط بحزب المؤتمر الوطني .. (Re: Abd Alla Elhabib)
|
أحييك يا عصام على هذا الموقف الشجاع، وأرجو أن تقبل أعتذاري عما كتبت حين تركت صفوف الحزب الاتحادي االأصل منضما للمؤتمر الوطني، موقفك هذا يؤكد أنك انسان مبدئي ووطني وليس انتهازي مصلحي وإنسان كهذا لامكان له مع مناصري القتلة والفاسدين فالحمد لله على سلامة خروجك من هذه الفئة الباغية، وأتمنى أن يسير الحزب الاتحادي الأصل على نفس منهجك وينهي مشاركته فيما يرتكب من جرائم في حق الشعب السوداني,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعلان إستقالة و إنهاء إرتباط بحزب المؤتمر الوطني .. (Re: محمد زكريا)
|
الأخ الخلوق/عصام دهب
السلام عليكم
وفّقك الله..لتخرج من القوالب الحزبية الضيقة
إلى سعة الإسلام والسنّة والشريعة
وأوصي نفسي وإياك بمنهج السلف فعليها سار خيار الأمة الذين شهدلهم الله بالجنة
تسلم
****
سعد الدين عبدالرحمن..أعجبتني كلماتك في الرد على هذه العنصرية الن ت ن ة:
Quote: يعني مطلوب شنو يا محمد سليمان؟
دموع؟ و هل كنت انت مصدقا لتلك الدموع؟
مشكلتك احتكاري و لا تنسى غباينك ابدا
كنت تريد أن تحتكر دارفور و اتقطعت ليكم في راسكم
و اليوم تريد أن تحجر على الناس حتى تصحيح مساراتهم؟
اليس من الافضل أن تبارك نقص خصومك واحدا؟ بدل الحديث الممجوج بتاع الباخرة و الفئران!!
تبا للقلم الزاد بلم!! |
الآن يا سعد اخوي..دارفور صارت "رزق" يعتاش عليه الصبية بكاء أمام اليهود والمؤسسات الدولية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعلان إستقالة و إنهاء إرتباط بحزب المؤتمر الوطني .. (Re: احمد الامين احمد)
|
شكرا اخونا عصام على ان تكون بهذا الوضوح دوما ... ليس من السهل على الفرد ان يتخذ هذين الموقفين السياسيين المتناقضين فى هذه الفترة الوجيزة .... والاصعب من ذلك اعلانك عن الموقفين على الاشهاد فى المرتين !
عرفت الاخ عصام عبر بعض المكالمات الهاتفية القصيرة ايام حملة الدفاع عن الراعى السودانى المتهم بالسحر فى المملكة العربية السعودية وعلى مااظن كان فى ابها والمحكوم عليه وقتها بالاعدام وحقيقة لم يبخل الرجل بتوضيح كل الجوانب القانونية الانية فى ذلك الوقت والمحتملة وشارك مشاركة فعالة عبر الاتصال بكل المساهمين فى تلك الحملة من رجالات الجالية فى ابها وخارجها ...........
وفقك الله اخى عصام فى اى الجوانب كنت ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعلان إستقالة و إنهاء إرتباط بحزب المؤتمر الوطني .. (Re: جمال محمود)
|
الاخ عصام لك كل الود، لا اقول لك مبروك ولا اقول لك كفارة فانت ادري بخياراتك ،
مادام هذة الاستقالة طرحت في منبر عام فهذا يعني طرح القضية للعامة، اذن ماهي الدوافع وراء تلك الاستقالة، هناك شخوص في المنبر ينتمون للمؤتمر الوطني وهناك شخوص يودون الانضمام للمؤتمر الوطني فاسباب استقالتكم قد تفيد البعض في اتخاذ قرار مثلكم او تشجيع البعض علي أخذ العبر والهداية منك الهم الا اذا كان الامر خاص بك ولا دخل لسياسة الحزب تجاه البلد، افيدنا اخي اذا كانت اسباب الاستقالة عامة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعلان إستقالة و إنهاء إرتباط بحزب المؤتمر الوطني .. (Re: Abdulrahman Gorashi)
|
الطريف والمضحك في هذا الخيط ، هو محاولة بعض الكيزان اليائسة ، الإدعاء باحترام الخصوم "نظام لكل حزبه وفكره " ونحن بنحترمك وانت خارج التنظيم وانت داخل التنظيم.........طيب بيوت الاشباح دي والاعتقالات ومنع الصحف .......والفصل من العمل "الصالح العام" وازداء الخصوم وتجريدهم من الدين والوظيفة والوطنية ......دي كلها كانت مزاح؟ هذه محاولة مفضوحة لتحيد عصام دهب ..........نظام اتربينا علي احترام الاخر ، ونظام اتربينا علي احترام خيارات الناس ، اللهم انا لا يعنيني التربية داخل البيوت ، ولكن تربية التنظيم كل الشواهد والدلائل تشير الي عكس الادعاء ........
هناك قالب معين للحياد عند المؤتمر الوطني وهذا القالب موجود بكثرة في هذا المنبر في الواقع السياسي ........فهناك من يوظف كل قدراته وامكنياته لضرب المعارضة ........وترويج فكرة شلل الرحم السوداني في انتاج بديل .........ولكنه يقبل ودابراهيم بديلاً .....ونافع بديلاً اما بالصمت تارة .......واما بالقبول الصريح ......وهؤلاء يودون ان يحصرو عصام في هذه الشخصية المتقلبة والمترددة التي تدعم النظام اما بالصمت تارة او باللجوء الي ميدان كرة القرم كسلوى بديلة للهم الوطني ............فالحقيقة التي يجب ان نعرفها لا يمكن ان تكون وطني ولا نبيل وتدعم الفساد ........لا يمكن ان تكون وطنياً وتدعم من خرب البلاد وشوه الوطن والمواطنة ..........دعك من صرف بطاقات الوطنية ووساماتها ...........ولنكن واضحين .......ان لم ينخرط عصام دهب لركب الدفاع عن الحريات والديمقراطية التي زيل بها بوسته هذا ....فانه حيتماً لن يكون قد خرج بعد من عباءة المؤتمر الوطني شانه كشان الكثيرين الذين مازالو يخدمون خط المؤتمر الوطني مع ادعاء الحياد ........وسبق ان قلت ان الصديق عصام دهب قبل ان يعلن انتماءه للمؤتمر الوطني كان يدعم خطه بطريقة مباشرة وصريحة .....ولذلك فان انتماءه للمؤتمر الوطني لم يشكل مفاجاءة سياسية لاي مراقب سياسي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعلان إستقالة و إنهاء إرتباط بحزب المؤتمر الوطني .. (Re: فضيلي جماع)
|
موقف جدير بالتقدير و لو انه جاء متأخراً كاسلام عمرو بن سهيل و بقية الرهط الذين اسلموا يوم فتح مكة ..كان من الممكن ان يعزوا الإسلام
لو انهم بادروا باعتناقه في بداياته و هم اصحاب الراي و السيادة و القوة آنذاك .. ما علينا.. فقط اتساءل ماهو الجديد التي اتت به الإنقاذ مؤخراً و الذى
دفع بالأستاذ عصام دهب الى تقديم إستقالته من حزب المؤتمر الوطني؟؟ هو نفسه برنامج القتل و التشريد و التجويع و الإفقار و الإذلال و الإضطهاد
و التفرقة و الإغتصاب و التعذيب التي مارسته الإنقاذ منذ توليهم السلطة في عام 1989 .. كل المقومات التي تصلح لأن يسمى السودان وطن اصبحت غير
موجودة .. التعليم .. الصحة .. الإقتصاد و حتى الأخلاق ..كل شيئ إنهار .. فما هو الجديد؟؟ سؤال جاد اطرحه على الأستاذ عصام دهب و له حق الرد او عدمه
بفضل الدعم المتواصل من اعضاء هذا الحزب انتهكت حرمات و قتل ابرياء و تشرذم الوطن و تشرد من تشرد و جاع من جاع .. و ذل من ذل ..إذاً الأمر ليس بهذة البساطة
ليس مجرد إعلان إستقالة و لكن يجب ان يكون إعلان توبة .. و العمل على جبر ضرر المتضررين و إسترجاع حقوق المظلومين و الوقوف في وجه هذا النظام للعمل على
إسقاطه .. غير ذلك لن تقبل لكم اي توبة و ستلاحقكم لعنات المظلومين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعلان إستقالة و إنهاء إرتباط بحزب المؤتمر الوطني .. (Re: عبد المنعم ابراهيم الحاج)
|
Quote: بسم الله الرحمن الرحيم ..
( رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ) صدق الله العظيم ..
بهذ أعلن إستقالتي من عضوية حزب المؤتمر الوطني منهياً إرتباطي به بأي صورة كانت ، و أسأل الله تعالى أن يرنا الحق حقاً و يرزقنا إتباعه و أن يرنا الباطل باطلاً و يرزقنا إجتنابه .. و أن يجنب بلادنا المصائب و الفتن و المحن ما ظهر منها و ما بطن ، و أن يسدد خطى شعبنا ويحقق تطلعاته نحو الحرية و العدل و الديمقراطية و السلام و التنمية و الإستقرار ..
عصام الدين دهب علي ..
جدة 4 ديسمبر 2012م .. |
سلام
ألف ألف حمدلله على سلامة الخروج من المستنقع الآسن وربنا يهدي الذين لا زالوا في الضلالة يعمهون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعلان إستقالة و إنهاء إرتباط بحزب المؤتمر الوطني .. (Re: الفاتح ميرغني)
|
البساطة والسذاجة فى التعامل مع مثل هذه المواقف هى اللى مضيعة لينا السودان ذاتو
........
الانقاذ و ما يسمى بثورة الانقاذ
برغم انتهاكها للدستور فى 1989
واعلانها الجاذب انها آتت لتنقذ البلاد من شر احاط بها
ذلك كان (حنك ومكنة اقنعت الكثيرين ) ونسى الناس اختراق الدستور ومعنى الحكم الديمقراطى
لان زعماء الانقلاب لعبوا بمشاعر الناس سنين عددا ووعدوا الناس بجنات الفردوس على الارض وتابعهم من تابعهم من الناس نتيجة لتك الخدعات
فلنجد لهم العذر فى ذاك الزمان
أما وبعد مرور سنين عدد وانكشاف سوأة الكيزان بتحطيم الدولة ان يأتى الاستاذ عصام دهب بعد كل ذلك وينتمى للمؤتمر بعد انكشاف سوآته
وبعد ان نصحه الناس بعدم الانضمام لفشل الانقاذ فى برامجها وبعد كل تلك الدموع لهم
هذا المستشار القانونى الذى يعلم تماما ماذا يعنى اختراق الدستور والخروج عليه ليس فحسب بل انضم للمؤتمر بعد انكشاف ظلمه الذى لا يتغالط فيه إثنان
وبعد توجيه النصح اليه
كل ذلك لم يثنيه عن الانضمام برغم خروج الكثيرين من المؤتمر بل قبل ان ينشق الكيزان على اثنين شعبى ووطنى خرج الكثيرون منذ ذاك الوقت
والاستاذ جاء بعد خراب سوبا والسودان والاقتتال وانضم للمؤتمر
لماذا؟؟؟؟
الم يكن له المقدرة لقراءة الاوضاع قبل انضمامة وهو انضمام حديث
الم يرى ظلمها ؟؟؟
الم يتحسس سوأة الانقاذ؟؟؟؟
.......
انه يفتقد لبوصلة الاتجاهات الصحيحة
لم يسمع النصح و لم يتحسس الاضرار التى المت بالبلد من كبت ودكتاتورية وتسلط على مقدرات الدولة وهو إن لم يكن يرى ذلك
فإنه لن ينفع ان يرى فى المستقبل آى شيئ صالح او طالح وليست له الحاسية الكافية لتؤهله فى ان يشارك فى اى عمل مستقبلا يخص مصير البلاد
التفسير الوحيد لدخوله للمؤتمر بعد تلك كل العذابات التى اصابت السودان لا يوجد تفسير الا المصلحة الذاتية
والا ان يكون الاستاذ فى غيبوبة عن معرفة الخطأ من الصواب
فعلية انا اتفق تمام الاتفاق مع موقف الاخ Mohamed Suleiman فى هذا تماما فى كل كلمة كتبها فى هذا الشأن
وكما قالQuote: بس كدة؟!!
بلا دموع و بلا دراما؟؟!!
جيتا تايب ... يا حليلك !!! |
ليس لدى خلافات شخصية من الاستاذ عصام
فالامر اختلاف فى المواقف وطريقة تقدير الامور بما يختص الامور العامة
يجب ان يناقش هذا الامر او ما يشاببه من امور بعيدا عن العواطف أو اخذ الامور بسطحية
قبول العودة والاعتذار ليست بمشكلة لكن لا اعتقد انه سيكون للاستاذ اى فرصة للمشاركة فى اى عمل يفيد الوطن بعد هذا التذبذب والتردد الغير مبرر
مع احترامى لشخصه وعلمه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعلان إستقالة و إنهاء إرتباط بحزب المؤتمر الوطني .. (Re: محمد النيل)
|
عجايب ومفارقات
وشلليات وعصبيات
ما تزال صور عصبية الإنتماءات تتجلي كل يوم أكثر وأكثر
والحق ، هذه الظاهرة شغلتني كثيراً إذ ظللت أرصدها منذ فترة
وخاصةً في مجتمعنا السوداني ، وأنسب إليها أغلب الفشل
من ناحية ، جميل أن تكون للشخص مراجعات
لكن الذي يحيرني هي هذه الفرحة العارمة
فالفرحة يجب أن تكون بحجم المراجعة
عصام دهب لم يقل شيئاً سوى أنه توقف عن أن يكون عضواً في حزب المؤتمر الوطني
لم يقل إنه نادم على ما كان فيه
الإجابة الموفّقة هنا أعتقد هي ما قال بها أحد المتداخلين - لعله دينق- حين قال : خطوة في الإتجاه الصحيح
نعم حتى السفاح لو توقف عن القتل نقول له إنها خطوة في الإتجاه الصحيح
هي (مجرد خطوة) ولا يجب أن نستقبله إستقبال الأبطال الفاتحين
لكن الذين أقاموا صيوانات الفرح ، لم يكلفوا أنفسهم أن يطلبوا منه الندم على ماضيه في المؤتمر الوطني حتى تكتمل الفرحة.
عودة إلى مكانه الطبيعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دعنا نحسن الظن ونقول إن المكان الطبيعي الذي يقصدونه هي الفطرة الإنسانية السليمة التي ترفض الظلم وتقف مع الحق
حسناً ، بهذا المنطق لماذا لم تقيموا الأفراح بعودة الترابي إلى الحق؟
ولماذا ما يزال بعضكم ينعت محمد سليمان بالدباب وأنه كوز حتى ولو حارب الكيزان ووقف مع الحق؟
هذا مع العلم أن محمد سليمان لم يثبت عليه الإنتماء للكيزان كما هو مثبت في حالة عصام دهب؟
ومع الأخذ في الإعتبار شراسة محمد سليمان في محاربة الكيزان ، في المقابل مجرد إعلان من عصام دهب أن توقف عن الباطل دون توبة معلنة حتى الآن ،
مثال: توقف السارق عن السرقة هل يعني التوبة التلقائية ،أم اليأس والفتور ، أم الشبع ، أم صعوبة المواصلة؟
مالكم كيف تحكمون؟
هنا يبدو أن المكان الطبيعي الذي يقصدونه هو الإنتماء ومكان وجود الأصحاب
فقط لأن عصام دهب كان إتحادي ديمقراطي ،
فمجرد أن يلمح مجرد التلميح بالتوقف عن تلميع االباطل فهذا عمل يستحق عليه الأوسمة من جماعة الإتحادي تحديداً
وبعض من الأقارب وبعض من حسني النية
الله يرحمك يا سيد خليفة الفنان: ساكت لو حرّكت شفايف ، من قلبي أقول دي تحية !!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولكن خليل إبراهيم - مثلاً - يبقي دباباً وإن أفنى نفسه توبةً
بعضهم قال إن خليل كان قد مارس الظلم بينما عصام كان مجرد المحرض للظلم فقط
بهذا المنطق
فإن الطيب مصطفي هو مجرد محرض للظلم ،
فمرحباً به غداً - أي الطيب مصطفي - في مكانه الطبيعي بمجرد إعلان تخليه عن المؤتمر الوطني
ولا حاجة له حتى إلى التوبة والندم
يا ناس هوي ، رب الناس العالم ببواطن النفوس وضع شروطاً للتوبة ،منها:
رد المظالم والندم وألا تكون في الساعة الأخيرة عند الخرخرة
فما بالكم لا تطالبون حبيبكم بالندم ، وترفضون التوبة من بغيضكم وإن ندم؟
عالم عجيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعلان إستقالة و إنهاء إرتباط بحزب المؤتمر الوطني .. (Re: ادم شحوتاي)
|
الاخ عصام دهب
لك التحية الطيبة
عرفنا لك مواقف طيبة قبل ان تنضم الى هذه الفئة الظالمة من القتلة
و الصوص من ارباب المؤتمر المسمى و طنيا زورا و بهتانا ...
و عجبت و عجب الكثيرون لانضمامك ذلك ...
و لم و لن انسى تلك الصورة التى اخذت لك يوم انضمامك
و ظللت انا متبعا لك بتلك الصورة و فى وجهك دموعا
و كنت اسمياه دموع التماسيح ...
و بعد ذلك حملت سياطا ذوى السنة حداد
بل و ضربت على ظهور كثير من المعارضين لك و للمؤتمر الوطنى
و انا احد الذين لحقتهم السنة اسواطك تلك ...
انا شخصيا عفوت عنك ...
و لكن اعتقد ان عليك ان تعتذر لكل من اصابته تلك السياط ...
اللهم اهدنا الى الطريق المستقيم
و ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعلان إستقالة و إنهاء إرتباط بحزب المؤتمر الوطني .. (Re: محمد عوض السيد)
|
الأخ عصام
منعتني ظروف تعرفها عن متابعة البورد...
ووجدتُ اليوم اعلانك
وبإحساس الأخت الكبرى لم استطع تجاهله
كنت سأهديك فقط مقطع "الاستقبال" من النشيد الثاني لسنار محمد عبد الحي
وأنا اعرف أكثر من رابط يربطك بسنار....
وبعد قراءة تعليقات زوارك - لهم الشكر جميعاً- آثرت ان أهديكم جميعاً النشيد
كاملاً ففيه الكثير من الدلالات الدالة على الحدث ومايدور...
لك التحية ولعلك تستريح لقرارك البهي.
النشيد الثاني
المَدِينَة
سَأَعُودُ اليَوْمَ يا سِنَّارُ حَيْثُ الحُلمُ يَنْمُو تَحْتَ مَاءِ الليل أشْجَاراً
تُعَرَّى في خَرِيفِي وشِتَائِي
ثُمَّ تَهْتَزُّ بِنَارِ الأرْضِ، تَرْفَضُّ لَهِيباً أخْضَرَ الرِّيشِ لِكَي
تَنْضَجَ في لِيلِ دِمَائِي
ثَمَرَاً أحْمَرَ في صَيْفِي، مَرَايَا جَسَدٍ أحْلامُهُ تَصْعَدُ في
الصَّمْتِ نُجُومَاً في سَمَائِي.
سَأَعُودُ اليَوْمَ، يا سِنَّارُ، حَيْثُ الرَّمْزُ خَيْطٌ
مِنْ بَرِيقٍ أسْوَدَ، بَيْنَ الصَّدَى والصَّوْتِ،
بَيْنَ الثَّمَرِ النَّاضِجِ والجَّذْرِ القَدِيم.
لُغَتِي أنْتِ ويُنْبُوعِي الذي يَأْوِي نُجُومِي،
وعُرُوقُ الذَّهَبِ المُبْرِقِ في صَخْرَتِيَ الزَّرْقَاءِ،
والنَّارُ التي فيها تَجَاسَرْتُ على الحُبِّ العَظِيمْ.
فَافْتَحُوا، حُرَّاسَ سِنَّارَ، افْتَحُوا للعَائِدِ اللَّيْلَةَ أبْوَابَ المَدِينَة
افْتَحُوا اللَّيْلَةَ للعَائِدِ أبْوَابَ المَدِينَة
افْتَحُوا اللَّيْلَةَ أبْوَابَ المَدِينَة
بَدَوِيٌّ أنْتَ؟
ـ لا،
مِنْ بِلادِ الزِّنْجِ؟
ـ لا،
أنَا مِنْكُمْ. تَائِهٌ عَادَ يُغَنِّي بِلِسَانٍ
ويُصَلِّي بِلِسَانِ
مِنْ بِحَارٍ نَائِيَاتٍ
لَمْ تُنِرْ في صَمْتِهَا الأخْضَرِ أحْلامُ المَوَانِي.
كَافِرَاً تُهْتُ سِنِينَاً وسِنِينَا
مُسْتَعِيرَاً لِي لِسَانَاً وعُيُونَا
بَاحِثَاً بينَ قُصُورِ المَاءِ عَنْ سَاحِرَةِ الماءِ الغَرِيبَة
مُذْعِنَاً للرِّيحِ في جُمْجُمَةِ البَحْرِ الرَّهِيبَة
حَالِمَاً فِيهَا بِأَرْضٍ جُعِلَتْ لِلْغُرَبَاء
ـ تَتَلاشَى تَحْتَ ضَوْءٍِ الشَّمْسِ كَيْ تُوْلَدَ مِنْ نَارِ المَسَاء ـ
بِبَنَاتِ البَحْرِ ضَاجَعْنَ إلهَ البَحْرِ في الرَّغْوِ...
(إلى آخِرِهِ مِمَّا يُغَنِّي الشُّعَرَاء)
ثُمَّ لَمَّا كَوْكَبُ الرُّعْبِ أَضَاءْ
ارْتَمَيْتُ
ورَأَيْتُ مَا رَأَيْتُ:
مَطَرَاً أسْوَدَ يَنْثُوهُ سَمَاءٌ مِنْ نُحَاسٍ، وغَمَامٌ أحْمَرُ
شَجَرَاً أَبْيَضَ ـ تُفَّاحَاً وتُوتَاً ـ يُثْمِرُ
حَيْثُ لا أَرْضَ ولا سُقْيَا سِوَى ما رَقْرَقَ الحَامِضُ مِنْ رَغْوِ الغَمَام.
وسَمِعْتُ مَا سَمِعْتُ:
ضَحَكَاتِ الهَيْكَلِ العَظْمِيِّ؛ واللَّحْمِ المُذَابْ
فَوْقَ فُسْفُورِ العُبَابْ
يَتَلَوَّى وهْوَ يَهْتَزُّ بِغُصَّاتِ الكَلامْ.
وشَهِدْتُ مَا شَهِدْتُ:
كَيْفَ تَنْقَضُّ الأَفَاعِي المُرْعِدَةْ
حِينَمَا تَقْذِفُ أَمْوَاجُ الدُّخَانِ المُزْبِدَةْ
جُثَّةً خَضْرَاءَ في رَمْلٍ تَلَظَّى في الظَّلامْ.
صَاحِبِي قُلْ مَا تَرَى بَيْنَ شِعَابِ الأَرْخَبِيلْ؟
أَرْضَ دِيكِ الجِّنِّ أمْ قَيْسَ القَتِيلْ؟
أَرْضَ أُوْدِيبَ ولِيْرَ؛ أَمْ مَتَاهَاتِ عُطَيْلْ؟
أَرْضَ سِنْغُورَ عَلَيْهَا مِنْ نُحَاسِ البَحْرِ صَهْدٌ لا يَسِيلْ؟
أمْ بُخَارُ البَحْرِ قَدْ هَيَّأَ في البَحْرِ لَنَا
مُدُنَاً طَيْفِيَّةً؟؛ رُؤْيَا جَمَالٍ مُسْتَحِيلْ؟
أَمْ كُهُوفُ القَاعِ تَرْتَجُّ ظِلالاً ورُسُومَا
حِينَمَا حَرَّكَ وَحْشُ البَحْرِ فَخذَيْهِ: أَيَصْحُو
مِنْ نُعَاسٍ صَدَفِيٍّ؟، أَمْ يَمُجُّ النَّارَ والمَاءَ الحَمِيمَا؟.
وبَكَيْتُ مَا بَكَيْتُ:
مَنْ تُرَى يَمْنَحُنِي
طَائِرَاً يَحْمِلُنِي
لِمَغَانِي وَطَنِي
عَبْرَ شَمْسِ المِلْحِ والرِّيحِ العَقِيمْ
لُغَةً تَسْطَعُ بِالحُبِّ القَدِيمْ.
ثُمَّ لَمَّا امْتَلأَ البَحْرُ بِأَسْمَاكِ السَّمَاءِ
واسْتَفَاقَ الجَّرَسُ النَّائِمُ في إشْرَاقَةِ المَاءِ
سَألْتُ مَا سَأَلْتُ:
هَلْ تُرَى أَرْجِعُ يَوْمَا
لابِسَاً صَحْوِيَ حُلمَا
حَامِلاً حُلمِيَ هَمَّا
في دُجَى الذَّاكِرَةِ الأُولَى وأحْلامِ القَبِيلَة
بَيْنَ مَوْتَاي وأشْكَالِ أسَاطِيرِ الطُّفُولة.
أنَا مِنْكُمْ. جُرْحُكُمْ جُرْحِي.
وقَوْسِي قَوْسُكُم:
وَثَنِيٌّ مَجَّدَ الأرْضَ وصُوِفِيٌّ ضَرِيرٌ
مَجَّدَ الرُّؤْيَا ونِيرَانَ الإلَه.
فَافْتَحُوا.
حُرَّاسَ سِنَّارَ،
افْتَحُوا بَابَ الدَّمِ الأَوَّلِ
كَيْ تَسْتَقْبِلَ اللُّغَةُ الأُولَى دِمَاهْ
حَيْثُ بِلَّوْرُ الحُضُورْ
لَهَبٌ أَزْرَقُ
في عَيْنِ
المِيَاهْ
حَيْثُ آلافُ الطُّيُورْ
نَبَعَتْ مِنْ جَسَدِ النَّارِ
وغَنَّتْ
في سَمَاوَاتِ
الجِّبَاهْ.
فَافْتَحُوا، حُرَّاسَ سِنَّارَ،
افْتَحُوا لِلْعَائِدِ اللَّيْلَةَ أبْوَابَ المَدِينَة
افْتَحُوا اللَّيْلَةَ أبْوَابَ المَدِينَة
افْتَحُوا...
«إنَّنَا نَفْتَحُ يا طَارِقُ أبْوَابَ المَدِينَة
«إنْ تَكُنْ مِنَّا عَرِفْنَاكَ، عَرِفْنَا
«وَجْهَنَا فِيكَ: فأهْلاً بِالرُّجُوعْ
«للرُّبُوعْ.
«وإذَا كُنْتَ غَرِيبَاً بَيْنَنَا
«إنَّنَا نَسْعَدُ بالضَّيْفِ، نُفَدِّيهِ
«بأرْوَاحٍ وأبْنَاءٍ ومَالْ
«فَتَعَالْ
«قَدْ فَتَحْنَا لَكَ يا طَارِقُ
«أَبْوَابَ المَدِينَة
«قَدْ فَتَحْنَا لَكَ يا طَارِقُ...
«قَدْ فَتَحْنَا...».
ودَخَلْتُ
حَافِيَاً مُنْكَفِئَا
عَارِيَاً مُسْتَخْفِيَاً في جُبَّةٍ مُهْتَرِئَةْ
وعَبَرْتُ
في الظَّلامْ
وانْزَوَيْتُ
في دَيَاجِيرِ الكَلامْ
ونِمْتُ،
مِثْلَمَا يَنَامُ في الحَصَى المَبْلُولِ طِفْلُ المَاءْ،
والطَّيْرُ في أَعْشَاشِهِ،
والسَّمَكُ الصَّغِيرُ في أنْهَارِهِ،
وفي غُصُونِها الثِّمَارْ،
والنُّجُومُ في مَشِيمَة،
السَّمَاء.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عصام دهب
الشفيع وراق عبد الرحمن
الامين موسى البشاري
ibrahim alnimma
عمار محمد ادريس
Abd Alla Elhabib
منتصر صلاح
عبد اللطيف السيدح
lana mahdi
عادل عبدالعزيز عبد الرحيم
الرفاعي عبدالعاطي حجر
محمد عيد
يوسف محمد يوسف
محمد زكريا
Abdalla Teia
بريمة محمد
عمر صديق
احمد الامين احمد
جمال محمود
فضيلي جماع
سناء عبد السيد
Abdlaziz Eisa
الفاتح ميرغني
محمد النيل
أحمد أبكر
أبو الحسين
ميسرة سيد أحمد
ادم شحوتاي
الطيب رحمه قريمان
محمد عوض السيد
عائشة موسي السعيد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست