|
|
 البطل وقلة الادب مرة أخرى
|
الآن وبعد هدوء الضجة حول مقال مصطفى عبدالعزيز البطل الذي اساء فيه لمجموعة من الزملاء اعضاء المنير أحاول هنا استعراض مغزى ما حدث بشكل آخر خارج اطار المناصرة والاستنكار.
حتى لا يضع الناس علامات استفهام لا داعي لها حول دوافع كتابتي أبين لهم أنني اقف وبشكل واضح مع الزملاء تيسير وقيقرواي والمشرف وكل من ناله قلم البطل في مقاله المعروف بشكل يخرج عن نطاق الحوار والانتقاد الهادف لتنشيط مثل هذا الحوار واستدارج الآخرين له بطرق لا تنال من كرامتهم أو تنتهك خصوصيتهم.
جملة زميل المنبر حسين ملاسي التي نقل بها خبر مقال البطل تلخص المسألة بمجملها وتبين دوران كل المساهمين حول الاستراتيجية التي اختارها للبطل (للنيل) ممن انتقدوه بشكل لم تكن فيه اية اساءة ، اللهم إلا إن كان مجرد انتقاد ما كتب يقع في خانة الاساءة.
كتب ملاسي مشير للبطل ومقاله: اغلظ عليهم
وهذا يعني أن وصف الآخرين بقلة الأدب يعتبر مجرد إغلاظ في القول وهذا ما لا تهدف إليه كتابة البطل التي أرى أنها تذهب الى ابعد من ذلك، إلى الاستعداء وهو ما حدث بنجاح كبير. لم يكن اختيار الفاظ من قبيل قلة الأدب، ومغازلة الرجال ومفردة ديوث مجرد تفريغ لشحنة غضب تجاه الاشخاص المستهدفين ولكنها محاولة واعية وقاصدة لمحاولة ردعهم باستخدام ادوات مؤسسة السلطة الثقافية والاجتماعية وخطابها المهيمن. يقع الاختيار هنا على حقل الجنسانية، أكثر الحقول حساسية بالنسبة للمؤسسة الاجتماعية وأدعاها إثارة للمشاعر ومشاعر التنكيل بكل من يحاول انتهاك وتجاوز قواعد هذا الحقل. فحين يلمح احدهم كتابة عن امرأة بأنها تغازل الرجال جهارا وعلى رؤوس الشهود فإن الانظار تتجه لقمع المرأة فورا متناسين السبب الاساسي الذي دفع بهذا الشخص لاستخدام مثل هذه الوسيلة في مواجهة آخر انتقد محتوى ما كتب وبشكل يخلو من أي تعريض شخصي.
قد يختلف الناس في السياسة ويقتتلون في مجتمع تتقارب فيه افكار الاحزاب وتتباعد من أمة واتحادي وبعث واخوان مسلمين وسلفيين ولكنهم يتفقون بشكل تلقائي وتزول ما بينهم من حساسيات وتناحر اذا تعلق الامر بالجنسانية وما هو ممكن وغير ممكن بحسب نظمها السائدة السارية وإسكات كل من يحاول الاخلال بنظامها وخطوطه الحمراء. بهذا المعنى يمكن اعتبار جملة هذه الاحزاب جسما واحدا يجمعه الخطاب وثقافته وتفرقه المصالح السياسية الآنية.
حقل آخر يتم استخدامه هنا في هجوم البطل (اساءة استخدامه) وهو حقل الدين والعقيدة باتهام الآخر بأنه خارج عن الملة أو أنه يشجع على الكفر والالحاد. كلنا يعرف أن التابوهات تتم حراستها بعناية داخل كل نظام اجتماعي وأن محاولة خرقها باهظة التكاليف وهو ما يحاول البطل استخدامه هنا بشكل يخلو من الضمير بالنسبة لشخص يدعي احتراف مهنة الكتابة وفي اطار أخذ ورد عاديين حول قضية بعينها.
.
بالمقابل ما ذا فعل الزملاء الذين ذكرهم البطل في مقاله؟ وقعوا في الفخ الذي أراده لهم بتحويل الموضوع الاساس موضوع الخلاف بينهم والنقاط التي اثاروها وراحوا يدافعون انفسهم بكل ما اوتوا بكل وساهم كل من تداخل في الاستشهاد بكرم منبتهم ومنحدرهم.
فهل يفسد رأيي ولا يؤخذ به استنادا على واقعة أنني متحرر جنسيا؟ وهل يستبعد ما أقوله ولا ينصت إليه لأنني لا أؤمن بالديانة التي يؤمن بها شخص آخر؟
بهذا الابتزاز وبتكالب المناصرين للشهادة للاخوة الزملاء الذين تمت مهاجمتهم بحسن السيرة وكرم المنحدر ينال البطل مراده بانشغال الناس بهذا التدافع وبالهرج والمرج الذي اثير.
في ظني إن هؤلاء الشباب امثال المشرف وتيسير وغيرهم زينة هذا المنبر وزينة الشباب السوداني خارج هذا المنبر ولا يحتاجون شهادة من أحد ولكن استراتيجية الابتزاز التي اتبعها البطل اتت أكلها ونسى الناس القضية الاساسية والانتقادات الذكية اللماحة التي وجهوها للبطل والتي تعريه بشكل كبير كمدافع عن ذهنية وثقافة هي سبب هذه الوضعية الكارثية التي نعاني منها.
ما ترتب على كامل الضجة أن اصطف الضحية والجلاد في صف واحد للدفاع عن نفسه من داخل خطاب وحساسية يدعي الكثير من الواقفين ضد مصطفى البطل مناطحتها ومقاومتها ولكن تبين من خلال هذه الواقعة أنها حساسية مزروعة بشكل عميق ومتجذر بصورة لا يبدو أن لا فكاك منها، ولكن الايجابي فيها انها جعلتنا ننظر في المرآة لنتعرف على وجهنا المخفي الذي لايريد الكثير منا النظر إليه. هي ذات الاشكالية (أو وجه من وجوهها ) التي جعلت الاجرام في حق الشعب السوداني ممكنا نظام عقب نظام والتي تمكن البطل من الافلات من والتملص من الرد الواضح المتزن على الانتقادات التي وجهها له هؤلاء الشباب الذين (أغلظ) لهم أو عليهم بحسب تعبير ملاسي.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| البطل وقلة الادب مرة أخرى | ابراهيم حموده | 03-22-13, 07:31 PM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | معاوية الزبير | 03-22-13, 08:49 PM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | معاوية الزبير | 03-22-13, 09:08 PM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | دينا خالد | 03-22-13, 10:39 PM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | محمد حيدر المشرف | 03-22-13, 10:44 PM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | Ahmed musa | 03-22-13, 10:45 PM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | ابراهيم حموده | 03-23-13, 07:12 AM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | ابراهيم حموده | 03-23-13, 07:14 AM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | ابراهيم حموده | 03-23-13, 07:20 AM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | ابراهيم حموده | 03-23-13, 07:24 AM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | ابراهيم حموده | 03-23-13, 07:31 AM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | معاوية الزبير | 03-23-13, 09:12 AM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | ابراهيم حموده | 03-23-13, 10:29 AM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | ابراهيم حموده | 03-23-13, 11:51 AM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | Ahmed musa | 03-23-13, 09:57 PM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | mustafa mudathir | 03-24-13, 03:03 AM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | jini | 03-24-13, 05:32 AM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | jini | 03-24-13, 05:33 AM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | Deng | 03-24-13, 05:46 AM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | قيقراوي | 03-24-13, 09:02 AM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | محمد حيدر المشرف | 03-24-13, 09:08 AM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | ابراهيم حموده | 03-24-13, 03:20 PM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | ابراهيم حموده | 03-24-13, 03:22 PM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | ابراهيم حموده | 03-24-13, 03:26 PM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | ابراهيم حموده | 03-24-13, 03:28 PM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | ابراهيم حموده | 03-25-13, 11:29 AM |
| Re: البطل وقلة الادب مرة أخرى | ابراهيم حموده | 03-25-13, 04:57 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست