|
|
 Re: المحترم بلة موسي مع فائق الشكر (Re: الصادق الخالدى)
|
عارفك بتكون اتسديت يا تباركـ..
شوف بعيداً عن اللواقة النسألك بإختصار - ( لاني والله الليلة ما فاضي للواقة وجاري شغل كتير ) :
| Quote: والأظرط أنك تكرر إنزال مداخلة مقصوصة بصورة اعتذر من كبشرها وأتى بالرابط ... وقمت بتكرار ذلك بطريقة خبيثة تخرج كلام سياقه .. النجيب ليك المداخلة كاملة |
الإضافة او زيادة المداخلة فرقت شنو او بتغير شنو عن كلام " طاها اباحه " القاوا في البداية ؟
كتب طه :
Quote: تعرف يا وليد بتي و بتك و بن الجيران زاتو حرة في جسدها تنوم مع واحد تنوم مع واحدة بي طرقيتها
لو كنت في امريكا او في الغرب و مارست اي نوع من الحجر علي حرية ابناءك فانت تحت طائلة القانون
انت يا وليد قايل العالم دا كلوا زي الدولة الدينية المتخلفة الاسمها السودان دي
ما يتم الان في الغرب و غيره سيكون هو واقع الحال في السودان عما قريب
انتو قايلنها بتزاهت و ماكدونالد و كنتكي و بس و بناطلين و عربات
دي ثقافة كاملة و ستكون قانون عالمي يا مسكين
عشان احسن تنشطوا فقه الموؤودة
الحرية لنا و لسوانا
غير مسموح لك ابدا بان تحد من حرية شخص
لو دا ما عاجبكم بطلوا تجيبوا بنات او ارجعوا لموضوع الموؤودة و كدا
الحرية لنا و لسوانا غير مسموح لك ابدا بان تحد من حرية شخص لو دا ما عاجبكم بطلوا تجيبوا بنات او ارجعوا لموضوع الموؤودة و كدا انت يا وليد قايلني برخي ليك انا علماني تماما و ضد اي تخلف اساسه الدين انا ضد الدولة الدينية ضد اعتبار الدين كمصدر للتشريع و ضد اي نوع من التخلفاكرر الحرية الجنسية للجميع ما عدا
الاعتضاب و الاعتداء
و الاغواء
اي زول دينو براو
جامع بميكروفون مرفوض لانه عبارة ازعاج عام آذان بتاع ايه
ما عنكم ساعات يا خي فكونا كرهتونا الكوكب
طه جعفر
|
اها يا تبارك موقف طه تغير بي شنو في ذيل المداخلة؟ او كبشرة كل المداخلة حا تغير من كلامنا حولها في شنو.. يعني عشان اضاف حتة انه مع الحرية له ولسواه؟! هذا الشعار ؟؟؟؟
ام اضافة انه علماني.. عارفنو علماني وعارفو " لا ديني " وعارفنو ملحد وقلناها وانت عارفها لدرجة انك بنفسك قلت ماعاوزين اثبات ليها أها الاضافة الجديرة بانه نكمل الكابشر..
انه بيقول الآذان ازعاج عام والا شنو؟
انت بتقول يا تبارك إنك :
| Quote: انا أتفق مع طه جعفر فيما ذهب إليه بخصوص الحقوق والحريات المدنية وأشجب تمامًا لخبتة وليد الشفت وشخصنته للمثال الذي ساقه طه جعفر |
طيب بالمرة اشجب معاك لخبتة طاها جعفر العاوز يحقق ذلك عبر قانون الغرب والقانون العالمي ((((((ما يتم الان في الغرب و غيره سيكون هو واقع الحال في السودان عما قريب
انتو قايلنها بتزاهت و ماكدونالد و كنتكي و بس و بناطلين و عربات
دي ثقافة كاملة و ستكون قانون عالمي يا مسكين
عشان احسن تنشطوا فقه الموؤودة ))))))
يا تبارك ياخي البيرفض التغول على الحقوق المدنية وعلى حق الآخر وحريته وثقافته ووووالخ من الشعارات " الجميلة البراقة " ما بيبشر بفرض ثقافة الغرب وثقافة امريكا على السودان بالقانون العالمي والا كيف؟؟
يعني باختصار.. انت عاوز لينا الحرية وعاوزنا نتطور وتعالج لينا الحتة دي | Quote: .. ربما يصعب للعوام فهم واستيعاب هذه الحقيقة بسبب التدني التعليمي والمعرفي ... أو بسبب العوج البائن في نظامنا التعليمي . |
وماعاجباك ثقافتنا ولا " موروثنا " يا قول دنقس .. ولا " مجتمعنا المتخلف " ياقول الاباحي طاها جعفر وعاوزنا " نتغير " كما قال د.عوض محمد احمد وذلك التغيير يتم وفق شروط هي"
الحفاظ على حقوقنا الاساسية ( هي شنو الحقوق ..؟ ما بعرف اعتقد من ضمنها الحرية الجنسية لمن هم فوق ال18 سنة دون اعتداء او اغتصاب او اغواء )
فهمنا .. تعليمنا ... تطوير تعليمنا .. منع الازعاج العام....
لكن كيف يتم ذلك يا تبارك؟
بفرض قانون عالمي وثقافة الغرب المتماهية مع بيتزا ان وكنتاكي وبناطلين السيستم والعربات..
طيب يآخي هسسسع حقي القائم دا ..مجتمعي العمرو الاف السنين دا .. ثقافتي الاكتسبتها عبر سنوات..عقيدتي البتقول لي البيتزا دي رجس من عمل الشيطان وبتقول السيستم دا بيكشف بيكشف سوءة الرجل لانها من الركبة للصرة.. الحاجات دي مقنعة المجتمع دا متخلف او غير متخلف لكن مُشكلة ليهو قناعة بغض النظر عن رايك فيها.. الاداك الحق تجي تغيرها ليهو بقانون عالمي منو؟
عشان انت اتطورت بنظام تعليمي - بتشوفو احسن مني - او لانك بتظن معرفتك متطورة !! او الغرب السلم التعليمي بتاعه درجاته اقل انحداراً والا كيف؟
شعارات يا تبارك والله الحرية لنا ولسوانا شعارات... وكلام طه جعفر بداية المداخلة ونهايتها لا يغير شئ.. وكلامك انت ناقص ليهو سيف وحصان وتدور فينا محاكم تفتيش اسبانية..
ــــــــــــــــــــــــ
المهم عموماً يا تبارك انك تيك إت ايزي فقد قال بشار :
من زَادنَا النَّقْدَ زِدْنَا في مودَّته ***ما يَطْلُبُ الناسُ إِلا كُلَّ رُجْحَانِ
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المحترم بلة موسي مع فائق الشكر (Re: HAIDER ALZAIN)
|
طالما الضعيف دا جرى وفزه وخله البوست دا بي وراهـو .. فلا ضير ان نعرض بعض من عنتريات هذا الضعيف المدعي .. وذلك ابان تواجده في الدول العربية قبل ان يدق مركبه في القيف ويعمل فيها كندي بالميلاد ..
زول مشى كندا اول امس عايز يجي يعمل لينا فيها خاله هنا دا يعني لو مشى ليهو اسبوعين كان الواحد يخلي البورد دا ؟؟
.. ابواق الحـــرب بالمنبر .. إنتباهـ ..
بوست قديم لما كان المدعي يتشارك اليوزر نيم وذلك تحت اسم TahaElham
وبالمناسبة:
الكلام الفارغ الكتبو دا .. كان اول بداية لي انو يعمل لي فيها خالقـة .. والغريبة انو الواحد كان بحترمو لي اعتبارات محددة .. والاغرب من كدا كنت قاعد ارد ليهو بي احترام وادب جـم .. وهو شابكني منكسر وانا اشرب من دمــــك ..  ..
إنت تشرب من دمـــي انا يا طــه جعفـر .؟ والله يسمعن بنات عمي ويطقعـــن دينا خالد بالدهـــب عيار اربعة وعشرين
.. ابواق الحـــرب بالمنبر .. إنتباهـ ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المحترم بلة موسي مع فائق الشكر (Re: tmbis)
|
يا ود الزين ... ما يتم الآن في الغرب سيكون واقع الحال في السودان غدًا ... هذا تبشير بحريات وحقوق مواطنة تضمنها الدولة العلمانية ... وليس دعوة "للثقافة" الغربية ... ما تعمل فيها رايح ...
لأنو طه جعفر محق في هذا التوقع الذي لم يعد نبوءة أو مجرد حلم وكاد أن يصبح حقيقة ...
الدين والأخلاقيات دي مسائل شخصية ولا تتعارض بالضرورة مع الحريات ... وإن تعارضت الأخلاقيات والتقاليد مع الحريات فذلك يعني التغوّل على حرية ما ... وبالتالي يعني وقوع ضرر ولجوء للقانون الذي يضع الحقوق والحريات المتساوية فوق دين فلان أو عرف علان ... فيجب على أصحاب الديانات والأعراف والتقاليد أن يفهموا مسألة الحريات هذه ويأقلموا أنفسهم على أن العالم يسير نحو الأمام في عجلة التاريخ وليس نحو الخلف ... أو فلينشّطوا فقه "الموؤودة" كما قال طه جعفر ... القصة ما سيستم وبيتزا هت ... ولا "فرض ثقافة عالمية" ... القصة فرض "معاهدات" عالمية وقوانين ودساتير تعالج أزمة الحكم المزمنة التي نعاني منها والتهميش والحروبات والمواجع ... وما بيصح نعمل نص الحل العلماني والباقي نتموا تشريع ديني هو أس المشكلة ... فالمبادئ لا تتجزأ ... تكون مسلم ولا هندوسي ولا بتك عاهرة ولا راهبة ما شغلتنا ... المهم أن تكون في دولة علمانية تضمن ليك حرية الإختيار بدون أن تفرض عليك أو على غيرك تشريع سماوي يتغول على حرية الإختيار هذه ... وموجة الحقوق والحريات هذه إنما هي حتمية تاريخية آتية للسودان وكل دول العالم التالت ... رضي من رضي وأبى من أبى ... فكل إنسان على وجه الكوكب اليوم يعي تفرده واختلافه عن بقية البشر .... ولن تجد من يقبل أن تنتزع عنه حقه في التفرد والإختلاف باسم الشريعة أو المُريعة ... أتنازعون الناس في حقوقهم؟
هذا هو كلامه منذ البداية للنهاية ... لم يدع للإباحية أو الرزيلة أو الشذوذ الجنسي ... مالم يكن لديك دليل على ذلك ...
(بعدين ما تشرط عيننا ... محاكم التفتيش هي التي تحكم على الناس أخلاقيًا أحكام نوع "إباحي" و "زنديق" و "مارق" ... البتقول فيها انت!)
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المحترم بلة موسي مع فائق الشكر (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
تبارك سلام..
حقيقة تجدني - رغم سابق الرغبة - لكن تجدني الان " زاهـد " جداً في مواصلة اي ( حوار ) معكـ .. وذلك بعد أن عرفت توي مدى معاناتكـ في هش " الذباب " وسبق ان علمتك مدى رهافة قلبي وشفافيتي التي تتأذي من رائحة " البراز " ويوجعها طنين " الذباب " فعفواً واستسمحني .. كامل تضامني مع قيقراوي ...
وإن كنت احمد لك تضامنك مع العزيــز قيقراوي .. وأن تاتي اخيراً خير من ان لا تأتي .. !!
أرقد عافية يا مكــ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المحترم بلة موسي مع فائق الشكر (Re: HAIDER ALZAIN)
|
ووالله يا حيدر الزين ... تجدني أتأذى لك من تحلقك الديماقوجي حول براز البطل كالذباب ... أكثر مما أتأذى لطه جعفر ما ناله من بهتان ... ففي نهاية الأمر هو بهتان لا يقوم على بينة ولا يشبه طه جعفر ولا ينقص من قدره عندنا واحترامنا له ... فقط كرهت أن أراك في جوقة الإنحطاط التي يقودها بطل الصحافة السودانية ...
ووالله انا افهم أن لديك اختلافات مع طه جعفر وتحامل عليه بسبب أو آخر ... لكنني اربأ بك يا الطريفي من هذا المستنقع ... متى نسيت شرف الخصومة والإختلاف؟
كن - كما عهدناك - منصفًا في رأيك ... واترك غث القول وساقطه للذباب ...
نقاط التقاءك مع هذا البطل في المنطقة الضبابية بين الأخلاقي والموروث والمعتقدي ... نعرفها ... وأوجه اختلافك عنه نعرفها أيضًا .. وانا لا ابذل مشقة الرد على كل من هلل ببهتان البطل ... ولكنكم - انت وتمبس - أولادنا (كما حدثني طه جعفر) وإن تركناكم لقمةً لذئاب الطريق لضعفتم ولضعفنا ... فقوتنا في قوتكم ... وقوتكم في تعرفكم على ما عشناه في السودان من قوانين علمانية لم تتغوّل فيها خلوة على إنداية ... ولم تهدد فيها إنداية وجود خلوة ... وكانت الأخلاق هي الرقيب الشخصي والقوانين هي الفيصل بين الناس بعد استنفاد سماحة الموروث والعرفي ... فلم يعيب النميري يومًا إدمانه للخمر أن يكون رئيسًا ولم تتحدث بأخلاقه المجالس ... ولا عاب سكرتيرته أنها يهودية ولا نائبه أنه جنوبي ... كل هذه الموازين اختلت بعد تساؤله المريض "النهج الإسلامي لماذا؟" ... المسألة ليست مجرد دفاع عن سمعة طه جعفر ... هي مسألة خوف على جيل كامل من التردي في هاويات انحطاط بطل الصحافة السودانية ...
ولك كل المودة والتقدير يا عزيزي ... ونتمنى ألاّ تضيرك الاستعارة التي استخدمناها ...
.... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المحترم بلة موسي مع فائق الشكر (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
| Quote: نقاط التقاءك مع هذا البطل في المنطقة الضبابية بين الأخلاقي والموروث والمعتقدي ... نعرفها ... وأوجه اختلافك عنه نعرفها أيضًا .. وانا لا ابذل مشقة الرد على كل من هلل ببهتان البطل ... ولكنكم - انت وتمبس - أولادنا (كما حدثني طه جعفر) وإن تركناكم لقمةً لذئاب الطريق لضعفتم ولضعفنا ... فقوتنا في قوتكم ... وقوتكم في تعرفكم على ما عشناه في السودان من قوانين علمانية لم تتغوّل فيها خلوة على إنداية ... ولم تهدد فيها إنداية وجود خلوة ... وكانت الأخلاق هي الرقيب الشخصي والقوانين هي الفيصل بين الناس بعد استنفاد سماحة الموروث والعرفي...... فلم يعيب النميري يومًا إدمانه للخمر أن يكون رئيسًا ولم تتحدث بأخلاقه المجالس ... ولا عاب سكرتيرته أنها يهودية ولا نائبه أنه جنوبي ... كل هذه الموازين اختلت بعد تساؤله المريض "النهج الإسلامي لماذا؟" ... المسألة ليست مجرد دفاع عن سمعة طه جعفر ... هي مسألة خوف على جيل كامل من التردي في هاويات انحطاط بطل الصحافة السودانية ... |
تلخيص غير مخل ... شكرا تبارك
سلام استاذ طه وضيوفك
علي جمبة
الصعب شنو في فهم " فصل الدين عن الدولة" ؟ او "الحريات الشخصية"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المحترم بلة موسي مع فائق الشكر (Re: جميلة ابراهيم السيد)
|
Quote: لخيص غير مخل ... شكرا تبارك
سلام استاذ طه وضيوفك
علي جمبة
الصعب شنو في فهم " فصل الدين عن الدولة" ؟ او "الحريات الشخصية" |
شكر استاذة جميلة
و شكر بالارطال و الشوالات لتبارك
الاستاذ الحبيب
و الزول القدامي
و شكرا لكل من يقبض علي جمر الحقائق في زمن الخوف
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
| |
HAIDER ALZAIN
tmbis
تبارك شيخ الدين جبريل
حافظ انقابو
جميلة ابراهيم السيد
طه جعفر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست