حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 04-25-2024, 04:56 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2013م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
03-01-2013, 08:08 AM

محمد علي عثمان
<aمحمد علي عثمان
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 10608

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد


    حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد .


    03-01-2013 09:40 AM

    تقرير: الصادق موسي زكريا .
    في احتفال شهده معظم قيادات الجبهة الثورية السودانية وبعض الشخصيات ومنظمات المجتمع المدني السوداني ، تم توقيع حركة تحرير كوش السودانية ورابطتي لاجئي ابناء دارفور بيوغندا وجنوب السودان لوثيقة الفجر الجديد وذلك مساء 27/02/213. وقد وقّع عن جانب حركة تحرير كوش السودانية السيد محمد داؤد القيادي بالحركة وعن رابطة لاجئي ابناء دارفور بجنوب السودان ، فرح مصطفي زمبوررئيس الرابطة وعن رابطة لاجئي ابناء دارفور بدولة اوغندا محمد اسحق (كسكندي) ، وقد تبادل الاطراف الموقعة الحديث حيث عبّروا عن سعادتهم بالتوقيع علي الفجر الجديد والذي اصبح الحلم المرتجي لنجدة اهل السودان من وحل الانقاذ مؤكدين انتظارهم لهذه الخطوة منذ فترة بعيدة وقد كانت اليوم . وانهم لن يألون الجهد في نشرها وتنوير القواعد والقيادات بفحواها ومضامينها المتمثلة في وحدة الهدف والمصير وتوحيد جهود المعارضة بكل الوان طيفها من اجل اسقاط النظام .
    من جانبه اكّد السيد/ التوم هجو رئيس لجنة المتابعة في الجبهة الثورية السودانية عن ترحيبهم اللا محدود بالذين وقّعوا علي الفجر الجديد وخطوتهم الشجاعة والشعور الوطني المهموم يقضايا الامة وان ذلك مكسب لوثيقة الفجر الجديد التي ارهبت النظام بعد ان تساقطت في يده كل كروته التي كان يضلل بها الشعب لابعادهم عن الجبهة الثورية ووثيقة الفجر الجديد دون جدوي وان اسقاط نظام الذين يتاجرون بالدين اصبح قاب قوسين او ادني . واختتم الحديث القائد/ مني اركو مناوي نائب رئيس الجبهة الثورية ورئيس حركة تحريرالسودان ، حيث سرد سيادته بصورة موجزة طبيعة الصراعات السودانية منذ نشأة الدولة السودانية وانتهاءاً بعهد الانقاذ ، كما رحب سيادته بتوقيع الاخوة في حركة تحريركوش السودانية للفجر الجديد محياً نضالاتهم عبر حقب طويلة ضد الانظمة الشمولية وخاصة نظام الانقاذ وانهم بلا شك يعدّون اضافة حقيقية للفجر الجديد . كما رحب سيادته بالاخوة في منظمات المجتمع المدني ممثلين في رابطتي لاجئي ابناء دارفورفي كل من دولتي جنوب السودان و اوغندا وتوقيعهم علي الفجر الجديد ، مشيدا بالادوار العظيمة التي ظلت تقوم بها هذه الروابط تجاه قضايا اهلهم والسودان عموم وهم بلا شك اضافة يمكن التعويل عليهم في مسيرة التغيير الحتمية ، وقد شكرا اعضاء المكتب التنفيذي للرابطتين حاثاً بضرورة نشر الاهداف النبيلة للفجر الجديد لدي قواعدها ومبشراً بعهد جديد لن يطول انتظاره .
    28/02/2013
                  

03-01-2013, 08:17 AM

محمد علي عثمان
<aمحمد علي عثمان
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 10608

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: محمد علي عثمان)

    Quote: في احتفال شهده معظم قيادات الجبهة الثورية السودانية وبعض الشخصيات ومنظمات المجتمع المدني السوداني ، تم توقيع حركة تحرير كوش السودانية ورابطتي لاجئي ابناء دارفور بيوغندا وجنوب السودان لوثيقة الفجر الجديد وذلك مساء 27/02/213. وقد وقّع عن جانب حركة تحرير كوش السودانية السيد محمد داؤد القيادي بالحركة وعن رابطة لاجئي ابناء دارفور بجنوب السودان ، فرح مصطفي زمبوررئيس الرابطة وعن رابطة لاجئي ابناء دارفور بدولة اوغندا محمد اسحق (كسكندي)


    التحية لحركة تحرير كوش ولرابطتي لاجيي دارفور بجنوب السودان ويوغندا
                  

03-01-2013, 08:33 AM

الصادق سيكا
<aالصادق سيكا
تاريخ التسجيل: 02-26-2013
مجموع المشاركات: 640

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: محمد علي عثمان)

    الحبيب محمد على .. قواسيب من الود ..
    عن اذنك يا محمد عايز منان ده دقيقة ...
    يا منان .. يا السيد منان لو تكرمت انا عايز اعرف
    Quote: حركة تحرير كوش السودانية


    دى كوش حقتنا ولّه وحده تانية ...؟؟؟؟
    غريبة ياخ .. ماكلمونى ..
                  

03-01-2013, 08:39 AM

محمد علي عثمان
<aمحمد علي عثمان
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 10608

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: الصادق سيكا)

    مرحبا بالصادق سيكا ، والبوست مفتوح للجميع
                  

03-01-2013, 09:23 AM

محمد علي عثمان
<aمحمد علي عثمان
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 10608

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: محمد علي عثمان)

    حركة كوش ورابطة لاجئي دارفور بدولتي جنوب السودان وأوغندا يوقّعون علي الفجرالجديد

    نشر في March 1, 2013 الجبهة الثورية

    koush1.jpg Hosting at Sudaneseonline.com



    في احتفال شهده معظم قيادات الجبهة الثورية السودانية وبعض الشخصيات ومنظمات المجتمع المدني السوداني ، تم توقيع حركة تحرير كوش السودانية ورابطتي لاجئي ابناء دارفور بيوغندا وجنوب السودان لوثيقة الفجر الجديد وذلك مساء 27/02/213. وقد وقّع عن جانب حركة تحرير كوش السودانية السيد محمد داؤد القيادي بالحركة وعن رابطة لاجئي ابناء دارفور بجنوب السودان ، فرح مصطفي زمبوررئيس الرابطة وعن رابطة لاجئي ابناء دارفور بدولة اوغندا محمد اسحق(كسكندي) ، وقد تبادل الاطراف الموقعة الحديث حيث عبّروا عن سعادتهم بالتوقيع علي الفجر الجديد والذي اصبح الحلم المرتجي لنجدة اهل السودان من وحل الانقاذ مؤكدين انتظارهم لهذه الخطوة منذ فترة بعيدة وقد كانت اليوم . وانهم لن يألون الجهد في نشرها وتنوير القواعد والقيادات بفحواها ومضامينها المتمثلة في وحدة الهدف والمصير وتوحيد جهود المعارضة بكل الوان طيفها من اجل اسقاط النظام .

    من جانبه اكّد السيد/ التوم هجو رئيس لجنة المتابعة في الجبهة الثورية السودانية عن ترحيبهم اللا محدود بالذين وقّعوا علي الفجر الجديد وخطوتهم الشجاعة والشعور الوطني المهموم يقضايا الامة وان ذلك مكسب لوثيقة الفجر الجديد التي ارهبت النظام بعد ان تساقطت في يده كل كروته التي كان يضلل بها الشعب لابعادهم عن الجبهة الثورية ووثيقة الفجر الجديد دون جدوي وان اسقاط نظام الذين يتاجرون بالدين اصبح قاب قوسين او ادني . واختتم الحديث القائد/مني اركو مناوي نائب رئيس الجبهة الثورية ورئيس حركة تحريرالسودان ، حيث سرد سيادته بصورة موجزة طبيعة الصراعات السودانية منذ نشأة الدولة السودانية وانتهاءاً بعهد الانقاذ ، كما رحب سيادته بتوقيع الاخوة في حركة تحريركوش السودانية للفجر الجديد محياً نضالاتهم عبر حقب طويلة ضد الانظمة الشمولية وخاصة نظام الانقاذ وانهم بلا شك يعدّون اضافة حقيقية للفجر الجديد . كما رحب سيادته بالاخوة في منظمات المجتمع المدني ممثلين في رابطتي لاجئي ابناء دارفورفي كل من دولتي جنوب السودان و اوغندا وتوقيعهم علي الفجر الجديد ، مشيدا بالادوار العظيمة التي ظلت تقوم بها هذه الروابط تجاه قضايا اهلهم والسودان عموم وهم بلا شك اضافة يمكن التعويل عليهم في مسيرة التغيير الحتمية ، وقد شكرا اعضاء المكتب التنفيذي للرابطتين حاثاً بضرورة نشر الاهداف النبيلة للفجر الجديد لدي قواعدها ومبشراً بعهد جديد لن يطول انتظاره .
                  

03-01-2013, 09:39 AM

محمد علي عثمان
<aمحمد علي عثمان
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 10608

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: محمد علي عثمان)

    الشعب السوداني كله بمنظماته واحزابه وجمعياته، واقف في صف التوقيع على ميثاق الفجر الجديد

    alfajraljadeed.jpg Hosting at Sudaneseonline.com




    --------------------------------------------------------------------------------



    ميثاق الفجر الجديد

    الديباجة :
    تلبية لأشواق شعبنا فى توحيد قواه الحية من أجل إسقاط نظام المؤتمر الوطنى المتجبر الذى اذل شعبنا وقسم بلادنا وأرتكب جرائم الحرب والإبادة الجماعية وشرد ملايين السودانيين مهاجرين ونازحيين ولاجئين وفصل أعز ما ملكت بلادنا ودمر وحدتها ونسيجها الاجتماعى . وكان لابد من الوحدة والاتحاد والنهوض متطلعين بعزيمة وثبات نحو مستقبل وضاء وفجر جديد .
    إتفقت قوى الاجماع الوطنى والجبهة الثورية السودانية وبعض منظمات النساء والشباب والمجتمع المدنى وتوصلت فى إنجاز تاريخى لرؤية سياسية جامعة للانتقال من الشمولية نحو الديمقراطية والسلام العادل ودولة المواطنة المتساوية والإنعتاق من الشمولية التى احتكرت السلطة لما يزيد من عقدين من الزمان لحفنة من الجلادين والطفيليين دون وازع من دين او اخلاق او ضمير .
    إتفقت هذه القوى جميعاً على إسقاط نظام المؤتمر الوطنى وإقامة فترة إنتقالية مدتها اربع سنوات تنتهى بإقامة إنتخابات حرة ونزيهة وينعقد خلالها مؤتمر دستورى يحقق إجماع وطنى حول كيفية حكم السودان بمشاركة فاعلة من شعوب واقاليم واحزاب السودان وقواه الحيه ومجتمعه المدنى .
    وقد عقدت القوى الوطنية والثورية السودانية العزم على خوض نضال لا هوادة فيه لتحقيق تطلعات شعبنا فى الديمقراطية وإنهاء الحرب عبر سلام عادل وإقامة علاقات استراتيجية بين دولتى السودان ترنو لإتحاد سودانى بين بلدين مستقلين وتدعم الامن والسلام والاستقرار الاقليمى والدولى .
    إن طريق التضحيات والإجماع هو وحده الذى بإمكانه إنتشال بلادنا من التمزق والضياع والإندفاع نحو الهاوية والتردى الاقتصادى وإفقار الملايين وفرض احادية سياسية وثقافية فى بلادنا وهى الوطن الصنو للتعدد والتنوع الامر الذى اهدر كرامة المواطن والوطن .
    ومسترشدين بوثيقة الفجر الجديد والتى تقود الى دولة ديمقراطية فدرالية تعددية تتأسس على المساواة بين المواطنين و تأكيد ان الشعب هو مصدر السلطات ان المواطنه المتساوية هى اساس لنيل الحقوق و اداء الواجبات وتضمن حرية الفرد والجماعة ،وتفصل فيها مؤسسات الدولة من المؤسسات الدينية لضمان عدم إستغلال الدين فى السياسة
                  

03-01-2013, 09:03 PM

محمد علي عثمان
<aمحمد علي عثمان
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 10608

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: محمد علي عثمان)


    مشروع برنامج حركة تحرير كوش السودانيه

    المقدمه

    تاسيسا على ان حضارة كوش من اقدم الحضارات فى العالم والتى بدأت بحضارة الشهناب على شلال السبلوقة-
    مرورا بحضارة كرمه فنبته وانتهاء بالمقرة وعلوه – تلك الحضارة التى كانت فى حينها الرائده والمتفوقة على غيرها فى مجالات شتى من بينها مجال علوم الكيمياء التى تمثلت فى التحنيط وتفريغ الهواء بين احجار البناء - وعلوم الرياضيات التى تمثلت فى الاهرامات وشكلها الثمانى .

    واقرارا بان النوبيين جزء لا يتجزأ من شعوب كوش التى تشمل شعوب السودان بما فيها الشعوب النيليه الممتدة جنوبا حتى قبيلة الماساى فى كينيا ويشمل شرقا معظم شعوب القرن الافريقى – وغربا حتى قبيلة الاشانتى فى غانا.

    ومن اجل الحفاظ على تلك الحضارة والعمل على بعث كل ما هو نبيل وتقدمى فى اللغة والثقافه والتراث .

    وتأكيدا على انتمائنا الافريقى ارضا وحضارة وهويه .

    وتسليما بان النوبيين النيليين جزء اصيل من شعوب السودان المهمشة والمقهوره منذ تخريب مدينة سوبا على ايدى تتار القرن السادس عشر بقيادة عبدالله جماع وعماره دنقس - والذى لا نعرف عنها ولا عن ملوكها ووزرائها وثقافتها واقتصادها ولغتها كما نعرف عن ا لعرب وجزيرتهم وداحسهم وغبرائهم ومعلقاتهم ومتنبئهم وحميرهم واندلسهم وابو نواسهم .

    وتأكيدا ايضا على ان اولئك كانوا من ذوى ايدولوجيا الثقافة الاسلاموعربية ومارسوا سياساتهم تلك امتدادا لسياسات خلت لنفس ذوى تلك الثقافه مرورا بالظاهر بيبرس الذى دمر كنيسة دنقلا العجوز واقام على انقاضها مسجدا بعد ان نكل باهلها ولا نعرف عنهم ولا عن ملوكهم وعلمائهم ورجال دينهم الا القليل - مما يدل على ان نهج الاقصاء والغاء الآخر جزء لا يتجزأ من تلك ا لثقافة الاسلاموعربيه بدءا بحرق فروه بن مسك المرادي قصر غمدان لمسيحيى اليمن وانتهاء بحرق كنائس وقرى بجنوب السودان وجبال النوبه واغتصاب مسلمات شعوب دارفور الافريقية وتدمير المعابد والآثار البوذية فى افغانستان طالبان .

    واعتبارا بان قيام مملكة سنار فى القرن السادس عشر كانت البداية الفعلية لنشوء دولة فى السودان تفرض الثقافة العربية الاسلامية بقوة السلطان – مهمشة ومغيبة ثقافات اهل البلاد الاصليين والمستمرة حتى الآن .

    وتأكيدا بان تلك السياسة المعتمدة على القوة الغاشمة والغاء الآخر والتهميش لم تنجح فى بناء امة سودانية واحدة - وعجزت عن بلورة هوية واحدة لتلك الامه حتى الآن بدءا بمملكة سنار ومرورا بالاستعمار ا لمصرى عام 1821 وقيام سلطة المهدى الاسلامية في يناير 1885 ثم سلطة الاستعمار البريطانى المصرى المشتركه عام 1898 فقيام اول حكومه وطنيه بعد الاستقلال فى يناير 1956 وانتهاء بحكومة الجبهة الاسلاميه الفاشيه .

    واقتناعا بأن الثوريين النوبيين مدركين بالاوضاع المزرية التى وصلت اليها احوال النوبيين من تشتت وفرقة ومن تفريط وضياع للاراضى السودانية بدءا بحلفا ومثلث حلايب ومثلث سره وانتهاء بالحوض النوبي وذلك بتفريط حكومات الخرطوم الجائرة التى لم ترع حرمة لارض الجدود ولا للتاريخ والآثار والسيادة الوطنيه . وان الهم الاول لتلك الحكومات وعلى رأسها حكومة الجبهه الاسلامية الحاليه هى الحفاظ على مقاليد السلطة ونهب الثروة والتهميش وفرض الثقافة الآحادية المتمثلة فى الثقافة العربية الاسلاميه .

    وايمانا بان النظام الحالى وزبانيته وعملاءه وتوابعه وكذلك نظام القاهره الاستعمارى الطامع منذ حقب على الاراضى النوبية وكل اراضى السودان بحجة انها من ضمن الممتلكات المصرية فى افريقيا!! متناسية انها فقدت دورها الريادى فى المنطقة ودورها كأداة لتمرير المخططات الامبريالية فى منطقة الشرق الاوسط – ايمانا بأن النظامين المذكورين لا يمكن ان يتراجعا من سياساتهما نحو الاراضى النوبية والسودانية الاخرى الا بالتصدى الثورى الحازم والجسور بكافة الوسائل والسبل لتلك السياسات من قبل النوبيين وكل سوداني غيور على السيادة السودانية على كافة الاراضى ضمن الحدود الجغرافيه للسودان عند نيل الاستقلال السياسى عام 1956 .

    وتأسيسا على كل ما سبق ذكره يعلن الثوريون والوطنيون النوبيون وجميع السودانيين الحادبين على سيادة الوطن وتحرير ارضه المحتلة من قبل الاستعمار المصرى فى مثلث سرة ومثلث حلايب والحوض النوبى - تعلن تلك القوى انشاء حركة تحرير كوش لتحرير تلك الاراضى المحتله من براثن الاستعمار المصرى الاستيطانى العنصرى المتمسك بسياسة الارض المحروقة وذلك بالعمل على تهجير سكانها النوبيين بعد غمر اراضيهم ثم احتلال مثلث حلايب ثم الوثوب والاستيلاء على مثلث سره وأخيرا الحوض النوبى مطلقا عليه اسم مشروع توشكى متحينا فرص ضعف حكومات السودان العميلة له متبعا سياسة ابتلاع الارض السودانية قطعة قطعة وزراعتها وتوطين مواطنيه العرب عليها - واستغلال معادنها وذلك بانشاء مناجم الحديد والمنجنيز وغيرها كما فى مثلث حلايب.

    كما تنشئ تلك القوى حركة تحرير كوش لاحداث الضرورة التاريخيه قضاء على كل التشوهات التى احدثتها انظمة الثقافة الاسلاموعربيه منذ سقوط سوبا وحتى الآن والتى تجلت فى تشويه التاريخ النوبى وكل تاريخ السودان الحقيقى والغاء الآخر والاستعلاء العرقى والثقافى والاستحواذ على السلطة والثروه - ولاقامة سلطة السودان الجديد القائم على التعدد العرقى والتنوع الثقافى فى نظام ديمقراطى تعددى يصون حقوق الانسان السودانى وفقا لمواثيق حقوق الانسان الدولية والتى تشمل كافة المواثيق للحقوق السياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية.

    ان حركة تحرير كوش ترى من الضرورة بمكان تحرير الانسان النوبى والسودانى من الحاجة والعوز والتى ادت به الى الهجرة وترك ارض الجدود بحثا عن لقمة العيش فى كل مكان .


    2- المنطلقات الفكريه لحركة تحرير كوش السودانيه:

    تستعين حركة تحرير كوش فى تحليلها لواقع التهميش الثقافى والصراع الاجتماعى والاضطهاد العرقى فى السودان على الفكر الانسانى التقدمى والذى بدأه المفكر الثورى فى حينه الفرعون الاسود اخناتون الذى ثار على كهنة آمون ووضع اسس التوحيد الذى كان يعتبر ثوريا فى تلكم الازمان – ومرورا بابقور الاغريقى وانتهاء بكل فكر تقدمى وثورى فى مجالات السياسة والثقافة والاقتصاد والفلسفة والاجتماع والثوره ويساعد على تحليل المشاكل السياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعيه بطرق علميه .

    ان حل اشكالية سلطة المركز السياسية والاقتصادية والاجتماعية والمتسلحة بايديولوجيا الثقافة العربية الاسلامية لا يتأتى الا باقامة سلطة تقدميه على اسس التعدديه الحزبيه والتنوع الثقافى والتعدد العرقى والجمهورية البرلمانيه والحكم الفدرالى لكل الاقاليم وفى هذا الصدد تعتبر حركة تحرير كوش منطقة النوبيين النيليين وحده اقليميه واحده .

    ان الصراع فى سودان اليوم هو صراع هويه (ثقافى) فى المقام الاول بجانب الصراع الاجتماعى وذلك بسبب عدم تبلور الهويه السودانيه حتى الآن وتلك البديهيه غابت عن بال جميع المحللين من قوى واحزاب المركز. وللقضاء على ما يسمى بالحلقة الشريره – ديمقراطيه فانقلاب عسكرى ثم ديمقراطيه فانقلاب عسكرى يجب حسم قضية الهوية السودانية اولا وذلك بالقضاء على سلطة الهوية الواحده المهيمنة على السلطة والثروة واقامة سلطة التعدد الثقافى والعرقى بافق تقدمى وحل اشكالية توزيع الثروة بعدالة ومساواه ويأتى الصراع الاجتماعى فى المقام الاول فى مجتمعات مستقرة تتمتع بهوية ولغة وثقافة واحدة والمجتمع السودانى لا تنطبق عليه تلك السمات . وليس كما يعتقد البعض انه وباقامة نظام المجتمع المدنى وتداول السلطه سلميا يمكن حل اشكالية السلطه والقضاء على الحلقه الشريره – كما ليس الجنوب وحده ذو ثقافه افريقيه كما وردت فى ادبيات كل احزاب المركز السياسيه دون استثناء طوال العهود الماضيه وحتى الآن .

    ان نظرية التحليل لمشاكل المجتمعات من واقع ثقافتها فقط والتى ترى بأن لا مشاكل أخرى اذا تم حل الاشكاليه الثقافيه (الهويه) متجاهلة تماما حقيقة ان ليس بالثقافة وحدها يعيش الانسان. كما تتجاهل ايضا صراع المهمشين فى دول العالم المتقدمه - ففقراء المدن فى اوروبا وامريكا يعتبرون مهمشين وفى صراع اجتماعى مستمر ضد القوى المستحوذة على السلطة والثروة فى بلدانها . كما ان شعوب بلدان امريكا اللاتينيه ذات الثقافة المسيحيه تعتبر مهمشه من قبل حكومات الولايات المتحده الامريكيه وحكومات بلدانها .


    3. الدين

    تؤمن حركة تحرير كوش بوجوب فصل الدين عن الدوله واقامة دولة علمانيه على اسس الديمقراطيه التعدديه السياسيه والثقافيه . فبسبب اقحام الدين الاسلامى فى السياسه واعتبار اللغه العربيه كلغه رسميه وحيده للسلطه واستعمالها اداة للاسلمة القهرية واخضاع شعوب السودان – دخل السودان وحتى اليوم فى نفق مظلم وبسببه ايضا لم ينعم السودان بأى استقرار سياسى او اجتماعى منذ القرن السادس عشر .

    ان فصل الدين عن الدوله هو الخطوه الاولى لتأسيس ديمقراطية المشاركه الواسعه للجماهير وعلمنة مناحى الحياة الثقافية والاجتماعيه والتعليم وباعتبار ان الدين لله والوطن للجميع . وما من جماعة او طائفة او حزب سياسى رفعت لواء اقحام الدين فى السياسه الا لأغراض دنيويه – وما الفتنة الكبرى بعد معركة صفين والذى خدع عمرو ابن العاص صاحبه ابو موسى الاشعرى وتثبيته معاويه على الخلافه بدلا من على ابن ابى طالب بغائب عن اذهان المسلمين .

    ان وحدة الدم والثقافه لم تمنع تغلب وبكر من الاقتتال لاربعين عاما بسبب داحس وغبراء ولم توحد الصوماليين وتمكنهم من اقامة دولة موحده حتى الآن .

    ان حركة تحرير كوش وفي حالة فشل قيام دولة السودان الجديد علي اساس فصل الدين عن الدولة وتدريس اللغة النوبية في الاقليم النوبي والمساواه التامة بين جميع السودانيين وفقا لمواثيق حقوق الانسان الدولية السياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية ستطالب بمنح حق تقرير المصير للنوبيين النيليين كحق انسانى تقره المواثيق الدولية منعا للقهر الثقافي وحفاظا علي الشعوب الاصلية وثقافتها كما نصت عليها المواثيق الدوليه حول حقوق الشعوب الاصليه.


    2-3 مؤتمر الوطن السودانى المتحد
    The Congress of The Sudan Homeland )CUSH(

    تعلن حركة تحرير كوش موافقتها المبدئيه على وثيقة برنامج مؤتمر الوطن السوداني المتحد والصادرة فى السادس من ابريل 2001 والموافق عليها من منظمات وحركات تحرير - وستعمل حركة تحرير كوش علي طرح الوثيقه المذكوره علي مؤتمر يضم كافة تنظيمات وحركات الهامش والتنظيمات والاحزاب التقدمية التي توافق مبدئيا علي البرنامج الجبهوي لمؤتمر الوطن السوداني المتحد – وذلك لاجراء حوارات ومناقشات واسعة اعمالا للديمقراطية قبل اقرارها بشكل نهائي كوثيقة تحالف جبهوي منعا لتكرار اساليب المركز في الوصاية وفرض الرؤي الآحادية الفوقية وعلي ان يكون التوقيع من قبل تنظيمات سياسية لكي تكون ملزمة لتلك التنظيمات التي تعبر عن جهاتها واعضائها .
    كما ترى حركة تحرير كوش ان تقوم فصائل مناطق السودان المهمشه بوصفها الاكثر تأهيلا وذلك بأعداد برامجها لتطوير اقاليمها – لذا فان برنامج حركة تحرير كوش حول التنميه يشمل فقط تنمية الاقليم النوبى النيلى .
    ويمكن الاتفاق على وضع وتنفيذ برامج تنمويه قوميه بين الفصائل التى تمثل الهامش والقوى التقدميه الاخرى فى اطار مؤتمر الوطن السودانى المتحد .

    ان التحليل النظري الصائب للواقع السوداني واسباب تمزقه ومشكلاته وعدم استقراره ومن ثم الثورة علي ذلك الواقع للعمل على تغييره هواستجابه لنداء النوبيين وتاريخهم وتطلعاتهم وامانيهم واستمرار لمقاومتهم المبكرة للغزو العربي الاسلامي منذ القرن السابع الميلادي الى ان تم تطويقهم وعزلهم في اقصي الشمال واستكانوا محتفظين بلغتهم الى ان تعرضوا في الفترات القريبة للتهجير وسلب الارض .

    ان حركة تحرير كوش تدعو الماركسيين والشيوعيين والديمقراطيين والوطنيين النوبيين وكل الشرفاء من ابناء السودان الانخراط في صفوفها وصفوف تنظيمات وحركات الهامش ليصب نشاطهم وجهدهم في المجري الصحيح إيمانا بان الصراع الاجتماعي وحده ليس الحاسم في بلد كالسودان لم تتبلور هويته بعد . فبفضل حركات التحرير في الجنوب والغرب والشرق اصبحت مناطق النفوذ للقوي التقليديه والعشائرية رصيدا لقوى التقدم والديمقراطية ولولا تلك الحركات لاحتاجت القوي التقدمية والديمقراطية ازمانا طويلة لتحرير جماهير تلك المناطق من النفوذ الطائفي والعشائري المتخلف إذا زعمنا ان التحليلات النظرية لتلك القوي كانت صائبة علما بان انتصار الثوره الصينية والفيتنامية وثورات اخري بدات نضالاتها من مناطق الهامش .
    ومن الجدير بالذكر انه وبمشاركة الشيوعيين والديمقراطيين تم تكوين اتحاد ابناء دنقلا بعد ثورة اكتوبر 1964 وكذلك اتحاد عام جبال النوبه ومؤتمر البجه .

    2-4 النوبيون فى مصر

    ان غالبية الجماعات المكونة للشعب المصرى الآن هى جماعات وفدت غازية الى وادى النيل واستقرت على الاراضى الحاليه فى مصر عن طريق الغزو والقهر عبر الزمن ولم تكن يوما قط على علاقات سلام واخاء ومحبه مع الافارقه اصحاب الارض الاصليين وهم النوبيون وغيرهم من السود وكانت تلك العلاقات ولا تزال مبنية على العدوان والاستيطان والاستيعاب والاستعباد وذلك منذ عهد البطالمه وحتى الآن .
    لذلك تضع حركة تحرير كوش مكانة خاصه للنوبيين المتواجدين فى الاراضى النوبيه الواقعة تحت السيطرة الاستعمارية المصريه والذين يعيشون تحت ظروف قاسيه من القهر والتهميش والاجتثاث والاذلال والتذويب والتهجير والفصل العنصرى فى الصحراء بعيدا عن نيلهم الذى الفوه منذ آلاف السنين .

    ان حركة تحرير كوش تدعم نضالات الاشقاء النوبيين الواقعين تحت نفوذ الاستعمار المصرى البغيض وكحل لازمتهم ستعمل كوش على عدم توطين اى عنصر عربى فى اى منطقة تقع بينهم وبين اشقائهم فى السودان انطلاقا من المواثيق الدوليه الداعمة لحق الشعوب الاصليه العيش فى اراضيها والحفاظ على تراثها وثقافتها .

    ان التحليل الصحيح لنوايا وأطماع وسياسات وتصرفات مصر نحو السودان يدعونا ان نسمى مصر بانها دوله لها اطماع توسعيه استعماريه ونوايا عدوانيه نحو السودان واراضيه . فإذا اعتبرنا اسرائيل دوله عدوانيه وذات نوايا استيطانيه على اراضى جيرانها العرب ابناء عمومة اليهود الاسرائيليين يكون من باب النفاق السياسى او العماله او الغفلة ان يطلق على مصر بالشقيقه اذ ان سياساتها العدوانيه والمرسومه سلفا نحو السودان هى نفس سياسات اسرائيل المرسومه نحو اراضى جيرانها العرب – وكفى الكيل بمكيالين .
    ان تنفيذ تلك السياسات المصريه المرسومه نحو السودان يتم ببطء وخطوة خطوة متبعة سياسة الاستلاب الثقافى بخلق اتباع لها وسط السودانيين وتلك السياسه بدأت منذ بعثة رفاعه بك الطهطاوى التعليميه لاقامة مدرسة الالسن بالخرطوم فى القرن التاسع عشر ثم تدرجت الى اقامة مراحل تعليميه كامله من الابتدائيه للجامعه . هذا غير بعثات الرى المصرى التى معظم افرادها وكذلك البعثة التعليميه اعضاء فى المخابرات المصريه الذى يتبع لها شئون السودان وليس لوزارة الخارجيه المصريه .
    ومن ضمن سياسات مصر ولتحقيق اغراضها فى السودان تم ادخاله كعضو فى جامعة الدول العربيه بالرغم من معارضة بعض دولها باعتبار ان السودانيين ليسوا بعرب - ولكن ارادت مصر بذلك ربط شعب السودان ومصيره بمصر والدول العربيه وثقافتها تسهيلا لابتلاع اراضيه سلما .
    ان مصر لم تدعم يوما قضايا العرب الا لمصالحها وهى التى تصالحت مع اسرائيل واستعملت كأداة لتنفيذ سياسات الغرب واسرائيل فى المنطقه ثم تزعم ان فصل جنوب السودان سيمكن اسرائيل من تهديد مصالح مصر المائيه وتردد ابواقها فى السودان تلك المقولة عن قصد او دون وعى ومعرفه .

    ان حركة تحرير كوش لا تعادى عرب مصر انما تعادى حكامها وتقاوم السياسة والثقافة المصريه التى تعتبر الاراضى السودانيه ملكا مشاعا لمصر وشعبها وان الشعب السودانى مجرد رعية تستخدم كبوابين وخدم منازل للباشوات القدامى والجدد وللرأسمالية المصريه.

    ان حركة تحرير كوش تدعو القوى التقدميه المصريه الى مقاومة السياسات الاستعمارية الاستيطانية لحكوماتها تجاه جيرانها السودانيين وان تكون سياسة حكوماتها وبرلماناتها مبنية على سياسة حسن الجوار والاحترام المتبادل والنديه وعدم استغلال الانظمة السودانية الفاسدة والدكتاتوريه لتنفيذ اجندتها الاستعمارية الخفية والمعلنه نحو السودان مستغلة ضعف حكوماته ومن وراء ظهر شعبه وبعيدا عن رقابته وذلك منعا للتوتر وخلق مرارات وغور جراح مداواتها.

    ان حركة تحرير كوش ترى ان اتفاقية اغراق الاراضى النوبيه واقامة السد العالى تمت من وراء ظهر النوبيين والشعب السودانى وتطالب بإعادة النظر فى بنود تلك الاتفاقيه لانها قامت على باطل وبحيث ان يكون من حق السودانيين وعلى رأسهم النوبيين الاستمتاع بخيرات وعائدات بحيرتهم بحيث يشمل ذلك الحق اعتبار مياه البحيرة النوبية وكهرباء السد حقوق مشتركه بين السودان ومصر ويشمل ذلك ايضا صيد السمك فى البحيرة المذكوره وذلك بدلا من بيع مياه البحيره وكهرباء سدها لدول الشرق الادنى . اما الفائض فيمكن بيعه لمن يشاء من الدول على ان يكون العائد كذلك مقاسمة بين البلدين . ان تلك الحقوق حقوق تاريخيه يجب الاقرار بها بدلا من الانفراد والاستمتاع بها دون وجه حق ومنحها لمن لا يملك وحرمان اصحابها الحقيقيين وهم النوبيون فى السودان ومصر .

    2-5 الوطن الافريقى :

    تؤمن حركةتحرير كوش ان السودان جزء لا يتجزأ من الامة الافريقيه وقامت فى ربوعه حضارات افريقيا القديمه وغدا يتغنى بامجادها كل السود داخل القارة وخارجها.
    لذلك فان حركة تحرير كوش ستعمل من اجل الافريقانيه والوحده الافريقيه لتتم عبر تدرج . كما ستعمل حركة تحرير كوش على اقامة علائق وثيقه مع الافارقة الامريكيين ومنظماتهم الثقافية والاجتماعيه وستعمل على استقطاب دعمهم للقضايا النوبيه والسودانيه واستجلاء التاريخ النوبى وحضارته بوصفها تمثل حضارة الانسان الاسود .
    كما ستتصدى حركة تحرير كوش لسياسات الهيمنة ونهب ثروات افريقيا من قبل الشركات المتعددة الجنسية ودولها الامبرياليه وكذلك للاطماع المصرية فى افريقيا بحجة حماية مصالحها المائية كما تدعو لاعادة النظر فى اتفاقات تقسيم مياه النيل بين دول الحوض بحيث تراعى احتياجات التنميه فى كل بلد علما بان مصر وبفضل مياه البحيرة النوبيه قد امنت مخزونها المائى والطاقة الكهربائيه بشكل جعلها تسعى لتصدير المياه والكهرباء لدول الشرق الادنى
    و على حساب دول حوض النيل الافريقيه .
    ان اقامة سوق افريقيه مشتركه تعمل للتكامل الاقتصادى والاكتفاء الذاتى تعتبر صيانة للاستقلال الوطنى الافريقى .
    كما ستعمل حركة تحرير كوش اقامة علاقات مميزة مع الاحزاب والتنظيمات السياسية في دول شرق افريقيا وجنوبها وغربها لازالة الصوره المشوهه التي طبقتها سياسة السودان القديم لدي الشعوب الافريقية بعروبة السودان الوهمية واستقطاب ا لدعم للقضاية النوبية وقضايا السودان الجديد وإعادة الدور السوداني الرائد في بناء افريقيا الجديده.

    2-6 العالم العربي

    لم تنعم بلادنا بالاستقرار والتنمية منذ ان وطأ العرب اراضي السودان فى القرن السابع الميلادي كغزاة . فالثقافة العربية الاسلامية فى السودان الآن والتي هي نتاج ذلك الغزو العربي لبلادنا هي سبب مآسي شعب السودان حتي الآن وقد تحولت الاطماع العربية نحو السودان من مصدر للعبيد والذهب والرجال الي الاستيلاء على اراضيه بغرض إستعمارها وتوطينها بعرب مصر ومن ثم إستغلال خيراتها وجعلها سلة غذاء لشعوبهم التي ما نظرت يوما للسودان وشعبه إلا كارض خصبة يسكنها كسالي من العبيد من حقهم الإستيلاء عليها سلما او حربا.
    ان اصغر دولة عربيه كالبحرين او قطر لاترضي ان يكون السودان دولة رائده لها يبنما يري الافارقة ان السودان هو ارض الحضارة الافريقيه التليدة .

    ان قوى الإستعباد والإستيعاب للنوبيين والسودانيين ومنذ القرن السابع الميلادي جاءت عبر البوابة الشمالية من الجزيرة العربية . لذا فإن مفهوم خصوصية العلاقة السودانية المصرية او مع ما يسمي بالامة العربية هي محض إفتراء .
    لقد دخل السودان في دوامة عدم الاستقرار منذ الغزو الاستعماري العربي له وحتي الآن .ومنذ دخولهم عقدوا إتفاقيات لاتقرها شرائع سماوية او وضعية تلك الإتفاقات الإستعبادية الجائره التي بموجبها سيق الآلاف من النوبيين كعبيد للخلفاء العرب المسلمين ونتيجة لوحشية العرب واسترقاقهم للنوبيين قامت هباتهم وثوراتهم وعلى راسها ثورة النوبيين ضد جلاديهم والتى سميت بثورة الزنج في البصره في العهد العباسي الاقطاعى الامبريالي .

    إن علاقات النوبة والسودان مع العرب ومنذ غابر الازمان كانت علاقات حروب وسفك دماء وكر وفر وإستعباد ولم تكن ابدا يوما علاقات سلام وإخاء وتكافؤ وما معاهدة البقط الا دليل علي ذالك مرورا بغزوات العمري ضد النوبيين والبجا وتجريدات صلاح الدين الايوبي والظاهر بيبرس الذي إستباح دنقلا العجوز ثم تحطيم سوبا والاستعمار المصري عام 1821 من اجل المال والذهب والعبيد ايضا تماما كما كانت معاهدة البقط الذى فرضها عبد الله بن ابى السرح على النوبيين – و الذى هدر النبى دمه عندما علم بأن عبد الله هذا كان لا يكتب ما كان يمليه من الوحى إلا ما أراد وهو القائل ( والله لم أكتب له إلا ما أردت) – اضافة الى ان غزو بلاد النوبه تم دون أى مسوغ قانونى او مشروعيه إسلاميه إذ لا حرب على أهل الكتاب إلا اذا إعتدوا – ولم يعتد النوبيون قط على المسلمين آنذاك .

    خير لمصر وشعبها وللعرب الانتباه لمشاكل شعوبها وجماهيرها بدلا من الطمع فى أراضى السودان وخيراتها فلن تجلب تلك السياسات حلا لمشاكلها الداخليه فنحن الآن فى عالم يختلف كثيرا عما سبق .

    ان حركة تحرير كوش ترى ان يبنى السودان علاقاته الخارجيه مع انظمة الاستبداد العربيه وعلى رأسها النظام الاستعمارى المصرى العنصرى – وذلك على اساس النديه وطبقا للمواثيق الدوليه واحترام السياده الوطنيه على اراضى كل دوله وللسودان الحق فى استعمال كافة الوسائل لاستعادة سيادته على حلايب والتعويض اللازم عن كل ما نهب من ثروات معدنيه .

    2-7 العلاقات الخارجيه

    يعيش العالم اليوم فى ظل نظام دولى آحادى القطب يسعى للسيطرة على مقدرات الشعوب وثرواتها عن طريق الشركات متعددة الجنسية تاره - وتارة اخرى بالاحتلال المباشر لبلدان الهامش بحجة محاربة الارهاب والتى رعتها هى وغذتها بالسلاح ومال نفط الشعوب العربيه عندما كانت فى حاجة اليها– واما سلاحها النظرى فيتمثل فى نظرية نهاية التاريخ لفوكوياما وصراع الحضارات لهنتنجتون .
    ان النظام الاسلاموعربى القائم الآن فى الخرطوم انما هو نظام عميل للامبريالية الامريكيه وتابعها النظام المصرى – مهما تدثر بشعارات زائفه.
    لقد نفذ نظام الخرطوم ال######## سياسات الغرب الاقتصادية نحو السودان من خصخصة وتدمير شامل للاقتصاد وتمزيق للنسيج الاجتماعى السودانى وانحطاط اخلاقى وافقار وتجويع وترويع ومحاربة لكل مؤسسات المجتمع المدنى المستقله ومتاجرة بالخدمات العامه ونهب منظم للثروات وتفريط فى السيادة الوطنيه .

    ان حركة تحرير كوش ترى ان تكون السياسه الخارجيه للسودان الجديد مبنيه على مبدأ الاستقلال والسيادة الوطنيه وتوظيف الاعانات والقروض والمنح لخدمة التنميه الاقتصاديه وتوفير الخدمات الاساسيه تحت اشراف الدوله واعادة النظر فى عقود وشروط استخراج البترول والمعادن الاخرى وزيادة نصيب الدوله الذى تم التفريط فيه من قبل النظام الحالى العميل لصالح الشركات البتروليه وجمهورية الصين .
    ان حركة تحريركوش تطالب بأن تحترم الدول الغنيه اتفاقات التجاره الدوليه وبحيث ان تراعى مصالح الدول الفقيره وتقويم الاختلال الكبير بين اسعار المنتجات الزراعيه واسعار السلع الصناعيه واعفاء ديون الدول الفقيره والناتجة فى معظمها من الفوائد الكبيرة على القروض .
    ان حركة تحرير كوش سترحب بالاستثمارات الاجنبيه فى الاقليم النوبى وفى السودان شرط ان تراعى مصلحة الطرفين وبشروط ميسره ولا تتعارض مع السيادة الوطنيه السودانيه .

    3- التنميه

    3-1 مقدمه:
    يعانى الاقليم النوبى النيلى من تخلف اقتصادى واجتماعى وخدمى مريع وتعتبر المؤسسات التعليميه والمستشفيات والمشاريع الزراعيه والمراكز الصحيه وعلى قلتها شبه متوقفه . كما يفتقر الاقليم الى اى بنيه تحتيه .
    ان تلك الحاله المزريه نتجت بسبب الاهمال المتعمد للاقليم من قبل أنظمة الحكم المتعاقبه فى المركز مما أدى الى هجرة النوبيين النيليين الى خارج منطقتهم .

    لقد أدت تلك الهجره الى استقرار أعداد كبيره من النوبيين النيليين بمناطق مختلفه من السودان وهاجرت اعداد أخرى للخارج طلبا للرزق وتخفيف العبئ المعيشى على من تبقوا فى الاقليم مما ساعد فى امتصاص الغضب النوبى على قوى المركز جراء الاهمال المتعمد وانعكس ذلك ايضا على تأخير ثورة النوبيين وانتفاضتهم ضد التهميش وسياسة التذويب . فالجنيهات المصريه والريالات السعوديه والدراهم الاماراتيه وغيرها من العملات العائدة من الاجور التى تقاضتها الايدى العامله النوبيه المهاجره كانت تسد رمق أهلنا فى الاقليم وتساعد على توفير بعض الخدمات بالعون الذاتى ولكنها فى نفس الوقت ساعدت فى عدم تصاعد الوعى النوبى ضد سياسات المركز بعد الاستقلال وعدم العمل على تنظيم صفوفها ومقاومة تلك السياسات ونيل حقوقها عنوة كما فعلت مناطق أخرى فى السودان.

    إن احداث تنميه حقيقيه فى الاقليم النوبى تبدأ بعودة النوبيين من الشتات ويشمل ذلك المهاجرين خارجيا وداخليا لمن هاجروا فى السنوات الأخيره او حتى الذين هاجروا منذ أزمان طويله إذا رغبوا فى العوده لأرض الجدود كما يشمل ذلك أيضا المهجرين الى حلفا الجديده على أن يكون التوطين فى الحوض النوبى لحراسته من أطماع الاستعمار المصرى ولتنمية الاقليم النوبى النيلى .
    وستعمل حركة تحرير كوش على استقطاب دعم كل النوبيين بمن فيهم الذين استوطنوا بتوتى وبرى وقرى الجزيرة والقطينه وغيرها وجلب تاييدهم للقضايا النوبيه .
    إن حركة تحرير كوش ترى ان توجه التنميه فى الاقليم النوبى لمصلحة المواطن النوبى البسيط اولا وذلك بتوفير الغذاء والدواء والتعليم والصحه والسكن الصحى ويتم التخطيط للتنميه بحيث يراعى ما سبق ذكره ومن ثم التصدير داخليا وخارجيا.

    وتقوم التنميه الاقتصاديه على أساس اقامة مشاريع اقتصاديه من زراعية وصناعيه وخدمات ينفذها القطاع التعاونى والمختلط او راس المال الخاص او الاجنبى بالنسبة للمشاريع الاقتصادية الكبيره كالتعدين ووفقا للأولويات والسياسات التى يضعها مجلس التخطيط الاقتصادى للاقليم .

    3-2 التخطيط

    ان التخطيط العلمى السليم وإعداد دراسات الجدوى الاقتصاديه هى أساس أى تنميه إقتصاديه اواجتماعيه – عليه فان حركة تحرير كوش ستعمل على انشاء مجلس للتخطيط فى الاقليم النيلى النوبى من مهامه وضع خطط تنمويه اقتصاديه قصيرة وطويلة الاجل تشمل جميع مجالات التنميه الزراعيه والصناعيه والتعدينيه ووضع دراسات جدوى
    اقتصاديه لجميع مشاريع التنميه فى الاقليم .
    على ان يتكون مجلس التخطيط من علماء فى الاقتصاد والتنميه فى مختلف المجالات وممثلين منتخبين للفئات المنتجه والاجتماعيه من عمال ومزارعين ورأسماليه وباقى منظمات المجتمع المدنى .

    3-3 القطاع المصرفى والتأمين :

    يعتبر القطاع المصرفى من أهم القطاعات المؤثره فى التنميه الاقتصاديه والاجتماعيه والاستثمار – لذا اولت الجبهه الاسلاميه القطاع المصرفى اهتمامها البالغ منذ عهد امامهم جعفر نميرى وجلبوا البنوك الاسلاميه لتمويل انشطتهم وعضويتهم للسيطرة على السوق والاقتصاد تمهيدا لقيام دولتهم .

    إن سيطرة حكومة الاقليم النوبى النيلى والحكومه المركزيه على القطاع المصرفى عن طريق الاشراف عليه والغاء ما يسمى زورا وبهتانا بالمصارف والبنوك الاسلاميه هى الضمانه الاساسيه لتمويل المشاريع التى تحقق التنميه الحقيقيه للاقليم ولعدم توجيه النشاط المصرفى لتمويل النشاط الاقتصادى الطفيلى ومنعا للمضاربات والمرابحات التى افقرت بها سلطة الجبهه الاسلاميه مزارعى الريف وصغار المستثمرين فى المدن وزجت بهم فى سجونها بعد ان كبلتهم بالديون الربويه .

    3-4 البنيه التحتيه والمواصلات والنقل :

    يخلو الاقليم النوبى من أية بنيه تحتيه من طرق مسفلته او معبده او خطوط سكك حديديه او ملاحه نهريه او جسور على النيل تربط بين ضفتى النيل او مطارات غير مطارى دنقلا والدبه – ولا يمكن الحديث عن التنميه دون وجود بنيه تحتيه تساعد على انسياب الحركه بسرعه وسهولة ويسر على طول ضفتى النيل وتربط الاقليم بباقى اقاليم السودان المختلفه .
    عليه فلا بد من:
    1. اكمال سفلتة طريق امدرمان/ دنقلا/ اكد وسروج/ تاجاب/ ارقين .
    2. انشاء كبرى دنقلا / السليم لربط الضفه الشرقيه بالضفه الغربيه .
    3. سفلتة طريق السليم / كرمه / دلقو/ السكوت / حلفا
    4. مد خط السكه حديد من حلفا للسليم ليعبر منها الى دنقلا جنوبا الى الدبه / كريمه لمد جسورالصله والتعاون مع القبائل النوبيه المستعربه ودعوتهم العوده للجذور ودراسة اللغه النوبيه وليتصالحوا مع الاماكن الغنية بالآثار النوبيه الذين يعيشون فيها.
    5- مد خط ا لسكه الحديد المذكور من دنقلا شمالا لأكد وسروج/تاجاب .
    5. اقامة مطار فى حلفا لربطها بمطار دنقلا/ الدبه / الخرطوم .
    6. ربط مطار دنقلا بالموانئ الجويه فى اوربا وليبيا وغرب افريقيا .

    وفى مرحلة لاحقه :

    1. إنشاء طرق عرضيه وطوليه وسكه حديد تشق الحوض النوبى وربطها بالطريق النيلى وطريق الاربعين واقليم دارفور وكردفان لتبادل السلع ولسهولة الانسياب بين الاقاليم الثلاثه والاتصال مع نوبة الجبال والميدوب والبرقد وكذلك مع باقى شعوب كوش فى دارفور من فور وزغاوه ومساليت وبقية القبائل الاخرى
    2. انشاء طريق يصل السليم بنمره سته وميناء بورتسودان لنقل منتجات التصدير وتبادل السلع مع اقليم البجه الكوشيين ولاعادة بناء العلاقات التاريخيه مع شعب البجا الذين خاضوا النضال ضد الغزوات العربيه قبل قرون خلت جنبا الى جنب مع النوبيين .
    3. العمل مع الحكومه المركزيه وحكومة الاقليم الجنوبى على مد طريق ارقين / تاجاب/ اكد وسروج/ دنقلا/ الدبه/امدرمان ليصل الى كوستى / ملكال / جوبا/ نمولى .
    4. انشاء مطار جوى يتوسط الحوض النوبى وربطه بالموانئ الجويه فى اوروبا وغرب افريقيا وليبيا والخرطوم وجوبا .
    أن انشاء الطرق والموانئ الجويه المذكوره ستساعد على خلق صلات قويه بين شعوب السودان المختلفه مع بعضها البعض وتساعد فى خلق سودان جديد متماسك اقتصاديا واجتماعيا .

    3-5 الاصلاح الزراعى فى الاقليم النوبى النيلى:

    يعتبر الكوشيون ومنهم النوبيون - من اقدم الشعوب التى مارست الزراعة والرعى على ضفاف النيل اذ انتقلت اليها وقبل 5 الف عام قبل الميلاد زراعة الارز وانواع مختلفه من اليام والقطن ومحاصيل أخرى بواسطة افارقة من سكان دلتا نهر النيجر فى منطقة مالى الحاليه وذلك حسب إكتشافات الانثربولوجى الامريكى جورج بيتر مردوك.
    مما يدل على مدى الصلات الوثيقه بين شعوب غرب افريقيا وشعوب السودان الافريقيه الحاليه وعلى رأسها النوبيون. ومما يدل ايضا ان زراعة القطن ظهرت فى افريقيا قبل ان تظهر فى الهند بفترة طويله .

    وقد مارس النوبيون الزراعه بطرق تقليديه لوقت قريب وأدخل نظام الرى بالطلمبات عند اقامة المشاريع الزراعيه التعاونيه ابان العهد الاستعمارى البريطانى المصرى فى ثلاثينات واربعينات القرن الماضى . كما يوجد نظام الرى الفيضى فى حوض السليم والذى يعتبر من أخصب الاراضى فى السودان اذ يغمرها مياه النيل سنويا .

    لقد تعطلت معظم تلك المشاريع الزراعيه بسبب انعدام الوقود او لغلاء اسعاره وندرة قطع غيار الطلمبات الصغيرة والكبيره اضافة الى الانحسار الشديد لمياه النيل بعد موسم الفيضانات مباشرة منذ ان دمر المصريون جزءا من الشلالات الطبيعيه فى ستينات القرن المنصرم بحجة تمرير الباخره ثريا الذى تم اهداؤها للسودان بعد اغراق حلفا!! .
    ولن ينسى النوبيون ايضا فرق التفجير المصريه التى كانت تأتى ليلا وتفجر تلك الشلالات الطبيعيه وذلك ابان حكومة نميرى الدكتاتوريه– وتكشف تلك التفجيرات مخططات الاستعمار المصري وسياساته الهادفه الى تفريغ المنطقة النوبية من السكان تمهيدا لاحتلالها سلما او حربا كما اقر بذلك مساعد وزير الخارجيه المصرى السابق دكتور بطرس بطرس غالى فى محاضرة له عام 1978 فى جامعة جواهر لال نهرو بنيودلهى .

    -اشتهرت بلاد النوبه بزراعة النخيل والقمح والفول المصرى والذره الرفيعه والبهارات والفاصوليا والترمس والليمون منذ ازمان . وتوجد مناطق زراعيه شاسعه فى الحوض النوبى وغيره من المناطق الاخرى فى الاقليم النوبى النيلى لو تم استغلالها تكفى احتياجات السودان من القمح والفول المصري والتمر والخضر والفاكهه وفول الصويا والبهارات وعلى رأسها الشمار والثوم اضافة الى العنب والذى يتم تصديره الآن بواسطة المصريين للخارج بعد استغلالهم للاراضى النوبيه الذى قام الاستعمار المصرى بالاستيلاء عليها وسماها مشروع توشكى!!!

    كما يمكن تصدير الفائض من تلك المحاصيل بعد تعليب ما يعلب منها وذلك للدول الافريقيه المجاوره واوربا علما بان انتاجية الفدان من القمح فى الاراضى النوبيه هى اعلى انتاجيه للفدان فى العالم .
    تنحصر الاراضى الزراعيه الصالحه للزراعه فى الاقليم النوبى النيلى على ضفتى النيل وحوض السليم الذى تمتد الاراضى الصالحة للزراعه فيه شرقا حتى خط سكه حديد حلفا/ ابوحمد – اضافة الى اراضى وادى أكد وسروج والجارى استغلالها الآن وهى جزء من اراضى الحوض النوبى – وكذلك اراضى وادى الخوى بالضفة الشرقيه بعد دلقو.
    ويجب الشروع وبسرعه فى عمل دراسات للجدوى الاقتصاديه لاستغلال الحوض النوبى منطلقة من الدراسات السابقه عن الحوض المذكور.
    وتبلغ المساحه الكليه للاراضى الزراعيه الصالحه للزراعه فى الاقليم النوبى النيلى حوالى 15 مليون فدان تكفى لاستيعاب كل النوبيين المقيمين والمهاجرين منذ فترات بعيده .
    كما يمكن اقامة مزارع لتربية الابقار والضأن والدواجن للاكتفاء الذاتى من اللحوم والدواجن والبيض .
    ولتحسين انتاجية الفدان لابد من انشاء مركز للبحوث الزراعيه والشتول فى المنطقه .





    3-6 الصناعه

    تعتبر الصناعه عصب التنميه والاقتصاد الحديث وبدونها لا يمكن تطوير اقتصاديات أى بلد وذلك نظرا لتدنى الاسعار العالميه للمنتجات الزراعيه مقارنة مع اسعار المنتجات الصناعيه وترفض حتى الآن الولايات المتحده الامريكيه التوقيع على اتفاقية التجاره الدوليه حماية لمنتجاتها الزراعيه .
    عليه فان حركة تحرير كوش تضع اهميه خاصه لاقامة صناعات خفيفه بالاقليم النوبى للمنتجات الزراعيه الفائضه بغرض تصديرها لزيادة الدخل من العملات الصعبه لتوريد المعدات الزراعيه وقطع غيارها – على ان تشمل تلك الصناعات :
    1. صناعات غذائيه وتشمل تعليب الفواكه والخضر والبقوليات كالفول المصرى والفاصوليا واللوبيا
    2. تصنيع منتجات النخيل كالسبيرتو وغيرها .
    3. اقامة ورش لصيانة الطلمبات والمعدات الزراعيه وسيارات النقل .
    4. تعليب الثروه السمكيه من بحيرة النوبه .
    5. تعبئة البهارات وكذلك العطرون من وادى العطرون.
    7. اقامة مصانع لاستخراج الزيوت من الفول المصرى وفول الصويا .
    8. انشاء محطات لاستغلال الطاقه الشمسيه ومحطات التوليد الحراريه لاستغلالها فى تشغيل معدات الرى والكهرباء.
    اما فى مجال التصنيع الثقيل :
    ا ستغلال مناجم الذهب التى تنهبها الشركات الاجنبيه وكذلك البحث عن البترول والمعادن الاخرى .

    3-7 السياحه

    يزخر الاقليم النيلى النوبى باماكن اثريه وسياحيه لذا فستعمل حركة تحرير كوش على ترويج السياحه الاثريه والترويحيه وذلك بصيانة الاماكن الاثريه وتوفير الخدمات اللازمه من مرشدين سياحيين وافلام تاريخيه واماكن للاستجمام بالقرب من الاماكن الاثريه واكتشاف المزيد من الآثار على امتداد ضفتى النيل ومنها المدن الاثريه المدفونه تحت الرمال .
    العمل على اعادة الآثار المنهوبه الى اماكنها لتكون شاهدة على عصورها تحكى عظمة الانسان النوبى
    اضافة الى توفير الخدمات السياحيه بمنتجع القعب وحمامات عكاشه وغيرها من الجزر ذات الطبيعة الخلابه.

    3-7 الصحه

    ان المواطن المعافى هوالاكثر انتاجا لذا فان حركة تحرير كوش ستعمل على حصول اى مواطن نوبى على مجانية العلاج والدواء فى المؤسسات العلاجيه الحكوميه كما ستعمل على اعادة تأهيل المستشفيات والمراكز الصحيه واقامة مستشفيات ومراكز صحيه جديده وصيدليات وتحويل مستشفى دنقلا الى مستشفى تخصصى .
    الاهتمام بصحة البيئه بردم البرك التى تتوالد فيها الناموس والقضاء على بعوض الملاريا ورش المنازل .
    العمل على توفير الزائرات الصحيات وسيارات الاسعاف وانشاء مراكز اضافيه لبنوك الدم وتوفير الاسره الكافيه لمختلف العنابر بالمستشفيات.

    3-8 الثوره السياسيه :

    لا يمكن تطبيق أى برامج للتنمية الاقتصادية والاجتماعية والثقافية الا بعد تغيير السلطه السياسيه وحل اشكاليتها لصالح الجماهير المهمشة الكادحه . وفى السودان توجد الآن سلطه قمعيه تتدثر بثوب الدين لأغراض دنيويه سياسيه ومصالح اقتصاديه وتتخذ من الايدولوجيا الاسلاموعربيه سلاحا فكريا لها لتقمع بها جماهير وشعوب الهامش وجماهير المدن الكادحه ومثقفيها التقدميين والرافضه لمشروعها الحضارى المزعوم وانفردت تلك الطبقه الطفيليه الظلاميه الرأسماليه الاسلامويه بالسلطة السياسية والاقتصادية .
    ان هزيمة قوى الشر المتمثله فى السلطه المذكوره وكل الظلاميين وانتزاع السلطه السياسيه والاقتصادية منها واقامة سلطة السودان الجديد القائم على التعدد يه السياسيه الحزبيه والجمهوريه البرلمانيه وفصل السلطات والمؤمنه بالتنوع الثقافى والتعدد العرقى هو السبيل الوحيد لاحداث تحولات اقتصادية واجتماعية وثقافيه .

    ان حركة تحرير كوش تؤمن بالمشاركة الواسعة للجماهير المهمشة وتنظيماتها المختلفه فى صنع القرار بارادتهاالحره
    عبر صناديق انتخابات حرة وديمقراطيه وفى ظل نظام سياسى ملتزم بالمواثيق الدوليه لحقوق الانسان السياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعيه – لانها الطريقه الوحيده والضمانة الحقيقيه لخلق استقرار السلطه فى السودان والحل الناجع لأزمة السلطه التى عصفت بالسودان ليس من مطلع الاستقلال فحسب ولكن منذ ان فرضت عليه الثقافة الاسلاموعربيه فى العهد السنارى .
    ان دمقرطة الحياة فى كل جوانبها وتنشئة الفرد على احترام الآخر واحترام الرأى والرأى الآخر وتحريره من كل اشكال الاستغلال الاقتصادى والاجتماعى والاستلاب الثقافى وتوفير حاجاته المادية والروحيه هى اساس تحرير الانسان السودانى والفرد النوبى من اسار التخلف والطائفية والجمود والتعصب الدينى والقبلى والنفوذ العشائرى.
    ان نهج حركة تحرير كوش فى القياده ينبع من المشاركه الحقيقيه الواسعه للجماهير فى صنع القرار عن طريق التصويت والانتخاب الحر وسيادة القانون ومحاكمة المفسدين طبقا للقانون وامام قضاء مستقل عن السلطه الاقليميه والمركزيه .
    ان حركة تحرير كوش تؤمن بوجوب محاكمة كل من فسد او افسد الحياة السياسية والاجتماعيه اوقتل او عذب او ارتكب جرما فى حق الوطن والمواطن او سرق او نهب ثروات الوطن او ارتشى او فرط فى السيادة الوطنيه على اى شبر من الاراضى السودانيه كما ستعمل على الغاء كافة الاتفاقيات السياسية والاقتصادية والثقافية التى تمس السيادة الوطنيه وعلى رأسها اتفاقية الحقوق الاربعه الموقعه مع الاستعمار المصرى وستعمل على محاكمة من قاموا بها او مهدوا لها او شاركوا فى اقرارها وتنفيذها وقبضوا ثمنا بخسا لذلك.
    كما ستعمل حركة تحرير كوش على تشجيع العاملين فى كل المواقع لانشاء نقاباتهم وتنظيمات مجتمعاتهم المدنيه وانتخاب قياداتهم بطريقة ديمقراطيه وتحت اشراف الجهاز القضائى وفى ظل قانون حر للنقابات والمنظمات وذلك تمكينا لهم من المشاركة فى ادارة الانتاج والتوزيع ومنعا للاغتراب .


    3-9 الثوره الثقافيه

    لا يزال النوبيون وباقى شعوب السودان الافريقيه تعانى من ازدواجية فى الثقافه اذ ان هيمنة الثقافه الاسلاموعربيه
    على بقية الثقافات الاصليه فى السودان عرقلت تطورتلك الثقافات الافريقيه بحيث تواكب تطور الحضاره الانسانيه
    والتطور العلمى والتقنى الهائل - وعطل تفجير طاقات الانسان الافريقى السودانى فى المشاركة الواعية والنديه لبناء الوطن السودانى المتحد .
    ان سياسة الاسلمة والتعريب القسريه التى بدأت منذ سنار على مستوى السلطه السياسيه وبشكل حاد فى عهد الجبهه الاسلاميه الظلاميه حرمت شعوب السودان المختلفه من الحصول على العلوم والمعارف البشريه بلغاتها الاصليه مما اثر على مستوى تحصيلها.
    ان حركة تحرير كوش ستعمل على خلق ثقافة سودانية اصيله تنفك من اسار هيمنة الثقافة الاسلاموعربيه ليتصالح كل السودانيين مع ذاتهم الافريقيه ويتحقق لهم التوازن النفسى .
    ان سياسات التعريب المرتجله تمت على اسس غير واقعيه وتجاهلت ان اللغه العربيه ليست لغة عصرنا الحالى فى العلوم والتكنولوجيا . فبينما اعادت حكومة الجبهه الاسلاميه قسرا الطلاب السودانيين الدارسين فى الخارج اوائل التسعينات من القرن الماضى كان يرسل المتاسلمون الظلاميون من الحكام ابناءهم للدراسه فى جامعات النصارى فى اوربا وامريكا . مما يبرهن ان سياسة التعريب كان ولا يزال الغرض منها العمل على تدنى مستوى الطلاب السودانيين من غير الجبهجيه.
    عليه فستعمل حركة تحرير كوش على ادخال اللغه النوبيه كماده الزاميه فى مدارس الاقليم النيلى النوبى لتكون لغة التدريس فى مرحلة ما قبل المدرسى والسنتين الاولتين فى المرحله الاوليه .
    وستعمل حركة تحرير كوش لاعادة الاعتبار للغة الانجليزيه بوصفها لغة علوم العصر وبحيث ان يتم تدريسها من بداية المرحله الاوليه على ان تكون دراسة اللغه العربيه اختياريه فى المرحلة الاوليه .
    وستعمل حركة تحرير كوش على اعادة النظر فى مناهج التعليم بحيث تشمل تلك المناهج وكما كانت – علوم المنطق والفلسفة وعلم النفس والاجتماع والجيولوجيا بالاضافة الى نظرية اصل الانواع لتدرس فى المرحلة الثانويه .
    ستعمل حركة تحرير كوش لاقامة مراكز لمحو الاميه ونشر الثقافات السودانيه الاخرى لتنمية الوعى القومى
    اضافة الى اعطاء كورسات فى الثقافة العالميه وتشمل النظريات الاجتماعيه والسياسيه والاقتصاديه والتاريخ والفلسفه وذلك لتحرير الانسان النوبى من الخرافة والشعوذة والدجل ولجعله سيد نفسه يسخر قدراته لبناء النوبه والسودان الجديد ولاشباع حاجاته الروحيه .
    ان الموسيقى النوبيه وفن الغناء النوبى تركت بصمات على فن الغناء والموسيقى الافريقيه وامتدت من الصومال حتى تشاد وغرب افريقيا. وستعمل حركة تحرير كوش لتكون دراسة الموسيقى والمسرح ماده اساسيه فى المدارس الاوليه والمتوسطه بالاقليم النوبى.
    وستعمل ايضا لاقامة دور للمسرح والغناء والموسيقى والسينما اضافة الى انشاء اندية ثقافية واجتماعية ورياضيه.
    كما ستعمل على تطوير جامعة دنقلا لتلبى احتياجات الاقليم فى كل المجالات التخصصيه ولتصبح مستشفى تخصصيا. كما ستعمل لانشاء معاهد للتدريب المهنى والزراعى والتعليمى لتخريج كوادر مهنيه مؤهله لقيادة التنميه فى الاقليم .
    عبد الوهاب محمد على آدم المحسى
    29 يوليو 2004

    الاخوه النوبيون
    ويا فيجلو / إر سرن آقمندو
    تجدون عاليه مشروع دستور وبرنامج لفعل سياسى نوبى _ الاسم المقترح (حركة تحرير كوش) وهو اسم ليست له اية علاقه بتنظيم حركة كوش للديمقراطيه والمؤتمر او اى تنظيم سياسى على الساحه النوبيه . وقد قمت باعداد مشروعى اللائحه والبرنامج كفرد مهموم بالقضايا النوبيه ولايمانى العميق باهمية وجود تنظيم سياسى نوبى كاداة فعاله لتحقيق الطموحات النوبيه . اننا الآن لسنا بحاجه الى (اللملمة من طرف) بقدر حاجتنا الى النوعيه الطليعيه لقيادة العمل النوبى ومن ثم جذب الآخرين خلال النضال اليومى. ونقترح طرح المشروعين لمناقشات وسط قطاع نوبى مختار فى البدايه. ان الوقت يمر بسرعه ولا نملك حتى الآن اداة سياسيه نضاليه ذات رؤى وبرامج واضحه نواجه بها القضايا النوبيه . واعتقد ان الخطوه الاولى ان يبادر كل مقتنع بالعمل المنظم ويقوم بتجميع النوبيين المقتنعين تماما بوجوب امتلاك الاداة السياسية الفاعله . والعبرة ليست بالكثره ولكن بالنوعية الثوريه المدركة لدورها التاريخى فى هذه المرحله التى تمر بها القضيه النوبيه والسودان عموما .
    لقد تلاحظ ان الاحزاب القومبه بكل توجهاتها ودون استثناء لاتهتم باى قضيه تهم مواطنى منطقة من مناطق الهامش الا اذا طغت على مسرح الاحداث السياسيه وتعلمون جيدا انه وحتى الآن لم يصدر أى حزب سياسى بيانا يشجب الاحتلال المصرى للاراضى النوبيه او كشف او طالب بكشف البنود السريه - وعليه فان على النوبيين وحدهم النهوض للدفاع عن قضيتهم واراضيهم _ تلاقوا على شكل مجموعات صغيره وكونوا خلايا اينما كنتم ناقشو المشروعين وعدلوا او اضيفو كما ترون ولنلتقى فى مؤتمر قريبا لنبدأ العمل الميدانى فورا - ارسلوا نسخا من المشروعين لكل من ترونه يؤمن بنفس الاهداف _ فلنتحرك الان وقبل فوات الاوان وحتى لانكون فى ذيل الركب الزاحف نحو النصر المؤزر ولا نامت اعين الجبناء
                  

03-02-2013, 03:43 AM

Mannan
<aMannan
تاريخ التسجيل: 05-29-2002
مجموع المشاركات: 6701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: محمد علي عثمان)

    Quote: تقرير: الصادق موسي زكريا .
    في احتفال شهده معظم قيادات الجبهة الثورية السودانية وبعض الشخصيات ومنظمات المجتمع المدني السوداني ، تم توقيع حركة تحرير كوش السودانية ورابطتي لاجئي ابناء دارفور بيوغندا وجنوب السودان لوثيقة الفجر الجديد وذلك مساء 27/02/213. وقد وقّع عن جانب حركة تحرير كوش السودانية السيد محمد داؤد القيادي بالحركة


    التوقيع على وثيقة الفجر الجديد مفتوح لكل الحركات والمنظمات والروابط حتى الحركات السلفية مثل جماعة الكودة وخلافه .. الحركة التى سمت نفسها حركة تحرير كوش بقيادة الأخ محمد داؤود ليس لها علاقة بحركة تحرير كوش بقيادة القائد الكوشى المناضل عبد الوهاب المحسى مؤسس الحركة وقد تم فصل الأخ محمد داؤود من حركة تحرير كوش بعد زيارته للسودان بترتيب من أمن الإنقاذ وبدعوة مباشرة من دكتور سلاف الدين مسؤول ما يسمى بالعون الإنسانى والذى يقف وراء كل الكوارث الإنسانية من مجاعات وحصار واستعمال للغذاء كسلاح لتجويع المواطنين فى دارفور والآن فى جبال النوبة والنيل الأزرق والغريب أن يفتح قادتنا فى الجبهة الثورية ابواب الفجر الجديد امام هؤلاء الذين صافحت اياديهم أيادى نظام القتل والتجويع الملطخة بالدماء... وأخص بالذكر القائد المناضل منى أركو مناوى الذى حضر توقيع من يدعى تمثيل حركة تحرير كوش على وثيقة الفجر الجديد..

    لقد انضمت حركة تحرير كوش الى الجبهة الثورية بقيادة القائد عبدالوهاب المحسى وأعلن القائد مالك عقار رئيس الجبهة الثورية ذلك فى اجتماع لقيادات الجبهة وبعث برسالة الى القائد عبدالوهاب المحسى رئيس حركة تحرير كوش وعليه فان ماتم بشأن توقيع الأخ محمد داؤود على وثيقة الفجر الجديد باسم حركة تحرير كوش ليس له علاقة بحركة تحرير كوش ... لقد تم فصل الأخ محمد داؤود من الحركة بعد زيارته للخرطوم بدعوة من شبكة المنظمات النوبية التى يرأسها الدكتور سلاف الدين صالح احد غلاة نظام الإنقاذ ولدينا كل المكاتبات والتقارير التى تبودلت بين الأخ محمد داؤود ودكتور سلاف الدين ومسؤول أمن الإنقاذ بوادى حلفا والذى رافق الأخ محمد داؤود فى جولاته بين وادى حلفا فى أقصى الشمال وحلفا الجديدة فى شرق السودان لذلك فان توقيع الأخ محمد داؤود على وثيقة الفجر الجديد يغتبر خرقا أمنيا فى جسم المعارضة مثله مثل توقيع المجموعات السلفية على نفس الوثيقة التى اصبحت تجمع بين المتناقضات التى قد تعصف بها قبل ان تكتمل ...
    نتابع
                  

03-02-2013, 04:09 AM

محمد علي عثمان
<aمحمد علي عثمان
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 10608

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: Mannan)

    Quote:
    التوقيع على وثيقة الفجر الجديد مفتوح لكل الحركات والمنظمات والروابط حتى الحركات السلفية مثل جماعة الكودة وخلافه .. الحركة التى سمت نفسها حركة تحرير كوش بقيادة الأخ محمد داؤود ليس لها علاقة بحركة تحرير كوش بقيادة القائد الكوشى المناضل عبد الوهاب المحسى مؤسس الحركة وقد تم فصل الأخ محمد داؤود من حركة تحرير كوش بعد زيارته للسودان بترتيب من أمن الإنقاذ وبدعوة مباشرة من دكتور سلاف الدين مسؤول ما يسمى بالعون الإنسانى والذى يقف وراء كل الكوارث الإنسانية من مجاعات وحصار واستعمال للغذاء كسلاح لتجويع المواطنين فى دارفور والآن فى جبال النوبة والنيل الأزرق والغريب أن يفتح قادتنا فى الجبهة الثورية ابواب الفجر الجديد امام هؤلاء الذين صافحت اياديهم أيادى نظام القتل والتجويع الملطخة بالدماء... وأخص بالذكر القائد المناضل منى أركو مناوى الذى حضر توقيع من يدعى تمثيل حركة تحرير كوش على وثيقة الفجر الجديد..



    شكرا يا أستاذ منان على المرور والتعليق ؛

    لا أظن أن الجبهة الثورية يمكن أن تقع في خطاء كهذا ، وما المانع في أن يكون هناك تنظيمين لجبهة تحرير كوش؟
    ميثاق الفجر الجديد يستمد قوته من أنه لا يقصي أحد ، وكل من يومن باسقاط النظام ورد الحقوق لاهلها وإيجاد بديل إنتقالي ديمقراطي يوسس لدولة مدنية تحترم حقوق الانسان فالباب مفتوح وتوقيع دكتور الكودةأعطى الميثاق قوة لانه سحب البساط من الذين يصفون قوى الفجر الجديد بانهم تجمع للكفار والعلمانين.
                  

03-02-2013, 04:18 AM

صالح تاجاب
<aصالح تاجاب
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 44

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: Mannan)

    Quote: كما رحب سيادته بتوقيع الاخوة في حركة تحريركوش السودانية للفجر الجديد محياً نضالاتهم عبر حقب طويلة ضد الانظمة الشمولية وخاصة نظام الانقاذ وانهم بلا شك يعدّون اضافة حقيقية للفجر الجديد .


    لنا أمل كبير فى الفجر الجديد
    لكن لو كانوا كل الموقعين أمثال حركة تحرير كوش الوهميه فالفجر لن يولد
    بهكذا حال لن يكون هنالك فجر جديد بل ستخيم علينا الليالى بسوادها القديم
                  

03-02-2013, 04:24 AM

محمد علي عثمان
<aمحمد علي عثمان
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 10608

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: صالح تاجاب)

    Quote: لنا أمل كبير فى الفجر الجديد
    لكن لو كانوا كل الموقعين أمثال حركة تحرير كوش الوهميه فالفجر لن يولد
    بهكذا حال لن يكون هنالك فجر جديد بل ستخيم علينا الليالى بسوادها القديم



    شكرا الاخ صلاح تاجاب على المرور ، والتعليق
                  

03-02-2013, 04:49 AM

الصادق سيكا
<aالصادق سيكا
تاريخ التسجيل: 02-26-2013
مجموع المشاركات: 640

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: محمد علي عثمان)

    Quote: لحركة التى سمت نفسها حركة تحرير كوش بقيادة الأخ محمد داؤود ليس لها علاقة بحركة تحرير كوش بقيادة القائد الكوشى المناضل عبد الوهاب المحسى مؤسس الحركة

    ده اسمو كلام ده يا محمد على عثمان ؟؟ دايرين تاكلونا حنك يعنى ..؟؟
    شكراً سفيرنا منان على التوضيح ..
    بالمناسبة يا منان صورتك يمين زى الحجاب فى صدرى .... حلوه جدا
    اما لاكين الحركة اللى عملها محمد داوؤد ما ظريفة منو ..
                  

03-02-2013, 04:59 AM

محمد علي عثمان
<aمحمد علي عثمان
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 10608

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: الصادق سيكا)

    Quote: ده اسمو كلام ده يا محمد على عثمان ؟؟ دايرين تاكلونا حنك يعنى ..؟؟ ..[/QUOTE]

    مرحبا مرة ثانية الأخ الصادق سيكا

    أنا ما جبتا حاجة من عندي أنا نقلت خبر ، منشور في كل المواقع والصحف ، وهنا الخبر من موقع الجبهة الثورية





    حركة كوش ورابطة لاجئي دارفور بدولتي جنوب السودان وأوغندا يوقّعون علي الفجرالجديد
    نشر في March 1, 2013
    موقع الجبهة الثورية
    في احتفال شهده معظم قيادات الجبهة الثورية السودانية وبعض الشخصيات ومنظمات المجتمع المدني السوداني ، تم توقيع حركة تحرير كوش السودانية ورابطتي لاجئي ابناء دارفور بيوغندا وجنوب السودان لوثيقة الفجر الجديد وذلك مساء 27/02/213. وقد وقّع عن جانب حركة تحرير كوش السودانية السيد محمد داؤد القيادي بالحركة وعن رابطة لاجئي ابناء دارفور بجنوب السودان ، فرح مصطفي زمبوررئيس الرابطة وعن رابطة لاجئي ابناء دارفور بدولة اوغندا محمد اسحق(كسكندي) ، وقد تبادل الاطراف الموقعة الحديث حيث عبّروا عن سعادتهم بالتوقيع علي الفجر الجديد والذي اصبح الحلم المرتجي لنجدة اهل السودان من وحل الانقاذ مؤكدين انتظارهم لهذه الخطوة منذ فترة بعيدة وقد كانت اليوم . وانهم لن يألون الجهد في نشرها وتنوير القواعد والقيادات بفحواها ومضامينها المتمثلة في وحدة الهدف والمصير وتوحيد جهود المعارضة بكل الوان طيفها من اجل اسقاط النظام .

    من جانبه اكّد السيد/ التوم هجو رئيس لجنة المتابعة في الجبهة الثورية السودانية عن ترحيبهم اللا محدود بالذين وقّعوا علي الفجر الجديد وخطوتهم الشجاعة والشعور الوطني المهموم يقضايا الامة وان ذلك مكسب لوثيقة الفجر الجديد التي ارهبت النظام بعد ان تساقطت في يده كل كروته التي كان يضلل بها الشعب لابعادهم عن الجبهة الثورية ووثيقة الفجر الجديد دون جدوي وان اسقاط نظام الذين يتاجرون بالدين اصبح قاب قوسين او ادني . واختتم الحديث القائد/مني اركو مناوي نائب رئيس الجبهة الثورية ورئيس حركة تحريرالسودان ، حيث سرد سيادته بصورة موجزة طبيعة الصراعات السودانية منذ نشأة الدولة السودانية وانتهاءاً بعهد الانقاذ ، كما رحب سيادته بتوقيع الاخوة في حركة تحريركوش السودانية للفجر الجديد محياً نضالاتهم عبر حقب طويلة ضد الانظمة الشمولية وخاصة نظام الانقاذ وانهم بلا شك يعدّون اضافة حقيقية للفجر الجديد . كما رحب سيادته بالاخوة في منظمات المجتمع المدني ممثلين في رابطتي لاجئي ابناء دارفورفي كل من دولتي جنوب السودان و اوغندا وتوقيعهم علي الفجر الجديد ، مشيدا بالادوار العظيمة التي ظلت تقوم بها هذه الروابط تجاه قضايا اهلهم والسودان عموم وهم بلا شك اضافة يمكن التعويل عليهم في مسيرة التغيير الحتمية ، وقد شكرا اعضاء المكتب التنفيذي للرابطتين حاثاً بضرورة نشر الاهداف النبيلة للفجر الجديد لدي قواعدها ومبشراً بعهد جديد لن يطول انتظاره .
                      

03-02-2013, 06:09 AM

الصادق سيكا
<aالصادق سيكا
تاريخ التسجيل: 02-26-2013
مجموع المشاركات: 640

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: محمد علي عثمان)

    Quote: أنا ما جبتا حاجة من عندي أنا نقلت خبر ، منشور في كل المواقع والصحف

    معليش يا محمد على اخوى .. والله ما بيناتنا .. وناقل الكفر ليس بكافر ..
    أهم شئ البلد دى لازم حالا يمشى تمام بدون دموم .. شفت كيف ..
                  

03-02-2013, 07:17 AM

نايف محمد حامد
<aنايف محمد حامد
تاريخ التسجيل: 02-27-2009
مجموع المشاركات: 2725

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: الصادق سيكا)

    كلنا نعرف ان كوش انقسمت على نفسها
    هنالك اخوة اعزاء فى كل جانب
    بدلا من التراشق بالالفاظ
    اسعوا للوحده
    او فليعمل كل فصيل بطريقته الخاصة


    و سيساند النوبيون من يعمل و ليس من يتكلم !
                  

03-02-2013, 07:29 AM

محمد علي عثمان
<aمحمد علي عثمان
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 10608

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: نايف محمد حامد)

    Quote:
    كلنا نعرف ان كوش انقسمت على نفسها
    هنالك اخوة اعزاء فى كل جانب
    بدلا من التراشق بالالفاظ
    اسعوا للوحده
    او فليعمل كل فصيل بطريقته الخاصة


    و سيساند النوبيون من يعمل و ليس من يتكلم
    !]


    شكرا الأخ نايف ،
    كلام عقل..... ما هو حركة تحرير السودان جناحين ، والحزب الاتحادي أكثر من أربع ، والبعثيين أكثر من تلاتة ، والاختلاف في الراي لا يفسد للود قضية ، والفجر الجديد يسع الجميع من أجل سودان يسع الجميع
                  

03-02-2013, 07:38 AM

فايزودالقاضي
<aفايزودالقاضي
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 10091

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: نايف محمد حامد)

    محمد ..سلامات ..
    Quote: اسعوا للوحده

    واحدة من مشكلات المعارضة هذه التشظيات
    مامن حركة او حزب او جبهة تكون الا وانقسمت على نفسها الى اكثر من واحدة .

    الانقاذ لها الحق في ان تتمدد في هذا الوطن ببطشها وجبروتها اذا كانت المعارضة بهذه الصورة ..



    تحياتي ..
                  

03-02-2013, 07:45 AM

محمد علي عثمان
<aمحمد علي عثمان
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 10608

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: فايزودالقاضي)

    Quote: محمد ..سلامات ..

    Quote: اسعوا للوحده

    واحدة من مشكلات المعارضة هذه التشظيات
    مامن حركة او حزب او جبهة تكون الا وانقسمت على نفسها الى اكثر من واحدة .

    الانقاذ لها الحق في ان تتمدد في هذا الوطن ببطشها وجبروتها اذا كانت المعارضة بهذه الصورة ..


    تحياتي ..



    شكرا الأخ فايز ود القاضي على المرور ، والوحدة مافي زيها .. ونتمنى أن يكون ميثاق الفجر الجديد وعاء يوحد الجميع في هذه المرحلة و أن تتوحد الأحزاب والحركات في مرحلة ما بعد الانقاذ.
                  

03-02-2013, 06:42 PM

Mohamed Hamed Ahmed
<aMohamed Hamed Ahmed
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 327

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: محمد علي عثمان)

    نعم وقعنا نحن في حركة تحرير كوش على ميثاق الجبهة الثورية ووثيقة الفجر الجديد والرفيق المناضل محمد داؤود مسؤول اللإتصال بالحركة كان ممثلا لحركة كوش ومفوضا تفويضا كاملا من مكتب القيادة في الداخل والخارج وجميع عضوية الحركة وخاصة الأعضاء المؤسسين في كل من هولندا وبريطانيا وأمريكا على علم تام بتفاصيل زيارة الرفيق المناضل محمد داؤود إلى كمبالا والتي تمت بتنسيق كامل مع الأخوة في قيادة الجبهة الثورية والذين وجدنا منهم كل الترحيب ونخص بالذكر القايد الأستاذ مني اركوي مناوي والأستاذ التوم هجو والأخوة المسؤوليين عن بروتكولات التوقيع في قيادة الجبهة الثورية ودكتور الريح وكل من ساهم في نقل وقائع التوقيع عبر وسائل الميديا ونخص بالذكر الأستاذة نجلاء سيد أحمد .
    ونفيد الجميع أن حركة تحرير كوش سوف تكون ممثلة قي أول إجتماع قادم لهيئة قيادة الجبهة الثورية وذلك بحضور قيادة سياسية وعسكرية وذلك بعد أن تم إعتمادها كعضو رسمي بالجبهة الثورية .

    كسرة :-
    الأستاذ نور الدين منان لم تكن يوما عضوا بحركة تحرير كوش ومن المؤسف أن يستغل شخص مثال عبد الوهاب آدم رجل في مثل سنك وعلمك (مع علمنا جميعا لمدى عداوة عبد الوهاب لك وعداوتك له ) وكفى عليكما تمثيل كل منكم للأخر دور في تبادل الذكاء على كبر.
    إذا كان لديك أي شئ شخصي تجاه الرفيق محمد داؤود فالرجاء أن تنأى به بعيدا عما يخص حركة تحرير كوش . وإن كان لكما تنظيم آخر أنت وعبد الوهاب بإسم حركة كوش
    فما المانع من ذهابكما إلى كمبالا للتوقيع بدلا من جعل نفسك صورة ينطبق عليها المثل ( القلم ما بزيل بالم ) .

    صديق فضل ----- هولندا
    قيادة حركة تحرير كوش-
                  

03-02-2013, 08:13 PM

محمد علي عثمان
<aمحمد علي عثمان
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 10608

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: Mohamed Hamed Ahmed)

    Quote: نعم وقعنا نحن في حركة تحرير كوش على ميثاق الجبهة الثورية ووثيقة الفجر الجديد والرفيق المناضل محمد داؤود مسؤول اللإتصال بالحركة كان ممثلا لحركة كوش ومفوضا تفويضا كاملا من مكتب القيادة في الداخل والخارج وجميع عضوية الحركة وخاصة الأعضاء المؤسسين في كل من هولندا وبريطانيا وأمريكا على علم تام بتفاصيل زيارة الرفيق المناضل محمد داؤود إلى كمبالا والتي تمت بتنسيق كامل مع الأخوة في قيادة الجبهة الثورية والذين وجدنا منهم كل الترحيب ونخص بالذكر القايد الأستاذ مني اركوي مناوي والأستاذ التوم هجو والأخوة المسؤوليين عن بروتكولات التوقيع في قيادة الجبهة الثورية ودكتور الريح وكل من ساهم في نقل وقائع التوقيع عبر وسائل الميديا ونخص بالذكر الأستاذة نجلاء سيد أحمد .
    ونفيد الجميع أن حركة تحرير كوش سوف تكون ممثلة قي أول إجتماع قادم لهيئة قيادة الجبهة الثورية وذلك بحضور قيادة سياسية وعسكرية وذلك بعد أن تم إعتمادها كعضو رسمي بالجبهة الثورية .



    شكرا الأخ محمد حامد أحمد على التوضيح ، وليعمل الجميع على دعم ميثاق الفجر الجديد وقوتنا في وحدتنا


                  

03-03-2013, 07:10 AM

Mannan
<aMannan
تاريخ التسجيل: 05-29-2002
مجموع المشاركات: 6701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: Mohamed Hamed Ahmed)

    الاستاذ صديق فضل
    سلام كوشى صميم
    لا خلاف جوهرى بيننا فكلنا نحب النوبة وكلنا نوبيون كوشيون ولكن هناك مسائل يجب ان نتوقف عندها بكل صراحة وجرأة.. لا نختلف معك ولكن لنا مآخذ على مصالحة الأخ محمد داؤود لنظام الإنقاذ وقد ذكرنا أن الأخ محمد داؤود قد أخطأ فى مصالحته لنظام الإنقاذ وذهابه للسودان فى نفس الوقت الذى يدعو فيه لمقاومة النظام بقوة السلاح!!! هل يستقيم هذا عقلا؟؟؟
    لقد انخدع الأخ محمد داؤود من مؤسسة ماكفارلين التى استلمت مبلغ 2 مليون دولار من الأمن السودانى والقطرى فسافر على حسابها الى افريقيا واقام فى ارقى الفنادق (اختراق لحركة تحرير كوش) واعترف الأخ عبدالوهاب المحسى مؤسس الحركة بأن الأخ محمد داؤود كان يضلله بمعلومات كاذبة... لدينا مقال من واشنطن بوست حول عمالة ماكفارلين للمخابرات السودانية وعلاقة الأخ محمد داؤود بمؤسسة ماكفارلين فقط لإقناعك بأننا لسنا اعداء للأخ محمد داؤود وإذا اعترف الأخ محمد داؤود بأنه أخطأ فى هذا واعترف بخطئه بشجاعة فإننا سنحترم إعترافه ولن نتشكك فى مصداقيته ... ويا أخى صديق فضل كلنا شركاء فى النوبة وكلنا سواسية فى حب النوبة ولكن يجب علينا ان نترفع عن الخصومة الكاذبة وأن لا تأخذنا العزة بالإثم .. ومثلما تقاوم انت نظام الإنقاذ فنحن نقاوم نظام الإنقاذ ولكن عندما يقوم احد المناضلين بمصالحة النظام فإن من حقنا أن نخاف على النوبة ونتساءل عن سبب مصالحة المناضل لنظام الإنقاذ!!! ماذا تقول فى هذا التقرير الذى رفعه الأخ محمد داؤود للدكتور سلاف الدين وانت تعرف من هو سلاف الدين؟؟
    التقرير:
    Quote: http://www.nubian-forum.com/vb/showthread.php?t=11018
    http://www.nubian-forum.com/vb/showthread.php?t=11190
    زيارتى للنوبة

    Friday, November 12, 2010 9:33 PM

    From:
    "mohamed dawoud"
    Add sender to Contacts

    To:
    "سلاف الدين صالح" , "هاشم ماهر"

    بسم الله الرحمن الرحيم

    حول زيارتى للولاية الشمالية
    بلاد النوبة
    فى دنقلا التقينا بمندوب شبكة المنظمات النوبية الذى احسن وفادتنا بكرم نوبى اصيل من دنقلا تحركنا عصرا الى دلقو حاضرة المحس حيث قضينا الليل فى ضيافة مدير التعليم فى دلقو وفى الصباح زرنا مكاتب التعليم وقدموا لى تنويرا حول التعليم فى المعتمدية وقد لاحظت الاتى :-
    قلة عدد التلاميذ المدارس تحتاج لمعينات فى مجال تقنية التعليم او التعليم الحاسوبى وفى المستشفى تحدث الينا رئيس الممرضين اولا ثم مدير المستشفى وهو طبيب عمومى بالمستشفى معمل تحاليل طبية بدائى بعمل به ممرض بشاهد ة تم تركيب وحدة اشعة بالمجهود الشعبى لا يوجد بها فنى وبالتالى لاتعملتم بناء غرفة عمليات حديثة الطراز وللاسف حتى الان لم بستفاد منها بسبب عدم تجهيزها يالمعدات الخاصة بها لا يوجد بالمستشفى اخصائى ويدير المستشفى ذات الطيب العمومى وهو الطبيبالوحيد بالمستشفى
    من دلقو الى عبرى التى قضينا فيها اكثر من ساعة استمهنا خلالها لمدير التعليم فى المدينة الذى شكرنا وقال انهم يحتاجون لبعض الات الطباعة والحواسيب
    واصلنا طريقنا الى وادى حلفا والتى وزنا فيها السيد رئيس المجلس النيابى للمحلية الذى تحدث عن ضرورة العمل لتوحيد الجهود النوبية للوصول الى الاهداف التى تجمع الجميع بأختلاف انتمائتهم السياسية وعبر عن سرورة لزيارتى للوطن والتى اعتبرها مقدمة ضرورية وفاتحة لوصول المزيد من الاخوة فى الخارج بعد ذلك زرنا عدد من الناشطين فى حلفا من كافة التوجهات واللذين تحدثوا عن المشاكل التى يجب على الجميع العمل سويا لحلها والعمل من اجل تنمية المنطقةايضا فى حلفا زرنا السيد معتمد وادى حلفا وتحدثنا حديث اتسم بالشفافية والود شرح لنا خلاله الجهود والخطط لتطوير المنطثة كما تحدث رعن ارقين وقال ان قلة السكان فى ارقين هى من اسباب تعطيل الجهود التنموية والاعمارية وكانت مداخلتى هى لا بد ان نعرف الاسباب والظروف التى ادت الى قلة السكان وفى صباح اليوم التالى عبرنا بحيرة النوبة الى ارقين وقد بدء حوارنا اثناء رحلة العبور مع ريس القارب السيد شريف وهو رجل خريج جامعى وفى ارقين التقينا بالشيخ سليم توده الذى سرعان ما تقتنع بأنه رجل صبور وقنوع ويمتلئ حيوية وقناعة بضرورة اعادة تعمير ارقين وعودة النوبة اليهاتحدث الشيخ سليم عن الجمعية الزراعية وعن المنازل التى شيدت وعن المشروع الزراعى وقال لدينا عدد راثنين طلمبة رافعة للمياه وجرار زراعى ولودر ومولد كهرباء وقد تم زراعة اكثر من 167 فدان وكان العائد جدا مجزى ولكن فى العام التالى وبعد ان تم بذر التقاوى فوجئ المزارعين بغرق الارض المزروعة نتيجة قفل ابواب السد العالى فى اسوان مما ادى لفيضان غير متوقع وبعد انحسار ذلك الفيضان انبتت الارض شجيرات الطرفة بكثافة ملحوظة وحمل الشيخ السلطات المصرية المسؤلية ويعتقد انهم نثروا بذور الطرفة بواسطة طائرة عمودية ليلا وانه شاهد الطائرة ليلا
    ومن اسباب عدم استمرار العملية الزراعية انهيار القاعدة الخراصانية الحاملة لطلمبة ضخ المياه المكانيكية وسوء نية من شيدوا الترعة الواضح فى خطاء ميل سطح الترعة شاهدت فى ارقين البئر الارتوازية المعطاة بسبب سقوط الطلمبة الغاطسة فى عمق البئرلقد تم حفر بئر ماء للشرب ولكن مياها لا تصلح للاستعمال البشرى
    لقد لاحظت فى السلك الشائك الذى يحدد الحدود الدولية وهو فى النتطقة جنوب ارقين ما قبل الهجرة وانه يبدء من جهة الشرقية للبحيرة عند حنوب جبل الصحابة ويميل الى جهة الجنوب كلما اتجه غربا الان وعند وقت ويارتى لارقين يوجد فقط عدد خمسة افراد من الحلفاوين فى ارقين وهم جميعا عزاب دون اسر بسبب وحود الاسر فى مدينة حلفا لتمكين الاطفال من الذهاب للدراسة
    ارقين يمكن اعادة تعميرها بالعمل والجهود المشتركة للدولة ومنظمات العمل الطوعية اذ بوجد بها اراضى خصبة وتتوفر الارادة للمواطنين الصامدين بها على قلتهم العددية ويمكن جذب اعداد كبيرة من المواطنين لاعمار ارقين اذ توفرت بعض اسباب الاستقراروهذا بتطلب العمل فى خطين متوازيين هما تكثيف جهود المنطمات الطوعية والتعاونبة وجذب العون الخارجى لمنطمات طوعية اجنبية ودوليةوفى ذات الوقت يجب العمل على دفع الدولة لتقوم بواجبها نحو تعمير ارقين ومدينة حلفا
    ان اعادة تعمير ارقين ومدينة حلفا بعود للسودان بالفائدة ويحمى حدود الوطن من اعتداء المتربصين الطامعين لاحظت خلال زيارتى لمدينة حلفا اذدياد عدد السكان الملحوظ التوسع فى بناء المساكن والتخطيط المنسق للمدينة والشوارع المعبدة ونقاء الهواء من الملوسات وذلك على حساب التنمية الاقتصادية التى افيد الدخل القومى
    فى طريق العودة قابلنا الاستاذ والى الشمالية الذى رحب بنا فى بشاشة نوبية وكان لقاء اخوى اتسم بالشفافية والاحتلاام المتبادل
    وقد نورنا بخطط الولاية لاعادة التعمير واعمار ارقين والمنطقة النوبية وقال انه يقف بصلابة مع مطالب النوبة فى التحقيق حول اسيشهاد المتظاهرين فى كدن تكار
    وقال ان مسألة السدود فى كجبار ودال يجب الحوارحولها ويجب ان لا يظلم احد بسببها ويجب ان يتم حوار علمى حول هذه المسألة وتحدث الاستاذ فتحى خليل والى الشمالية حول التنقيب عن الذهب فى المنطقة النوبية وقال انهم تعاقدوا مع اربعة شركات للتنقيب عن الذهب وانتاجه فى المنطقة
    وكانت مداخلتى حول التنقيب العشوائى الذى صار يمثل نهبا لاثار النوبة التاريخية ونهب للكنوذ النوبية نقلت له مشهداتنا طوال الطريق من دنقلا الى حلفا
    كما عبرت له عن المخاطر والحوادث المؤسفة التى اصبحت مصاحبة لعمليات التنقيب العشوائى ملحظات الان بوجد طريق برى يربط شمال السودان ببقية اجزاء القطر فى كل المدن التى زرناها يوجد شوارع مسفلتة سهلت السفر وخففت الكثير من معانهة المواطنين كما لاحظت ان الكثير من المدن والبلدات التى تمدد على طول الطريق بها انارة ونشاط سكانى واسواق مذدحمة بالباعة والمشترين لقد عبر السيد الوالى عن سرورة لزيارتى للسودان وقال انه يأمل فى الالتقاء بالاخرين من نوبى الخارج وحملنى تحياته للاستاذ نور الدين منان زميل دراسته وابن منطقته
    محمد داؤد

    --------------------------------------------------------------------------------------------------

    ملحوظه: لاحظ أخى صديق ان الأخ محمد داوود عند مروره بمنطقة المحس لم يتفضل بزيارة لجنة مقاومه سد كجبار بفريق او بمقابر شهداء كدن تكار او وقف مع اسر الشهداء للترحم عليهم بل أنه مر مرور الكرام حسب مخطط مسؤول مضيفه دكتور سلاف الدين ممثل حكومة الجبهه الاسلاميه ومخطط الخواجات من امثال مكفارلين مدير الاستخبارات الامريكيه السابق الذى قبض مبلغ مليونى دولار من الإستخبارات السودانية والقطرية (حسب معلومات صحيفة واشنطن بوست) ليكون وكيلا لحكومة الإنقاذ الوطنى لتجميل وجه الإنقاذ القبيح لدى الدوائر الامريكيه بالتنسيق مع القس توم بريتشرد وبعض رجال الدين اليهودى االذين خدعوا او خدعهم محمد داوود بانه مناضل من اجل النوبه وضد حكومة الانقاذ مما جعلنا نشك فى أنه عنصر امنى خفى لنظام الإنقاذ. يا أخى صديق فضل إننا لا نشك فيك ولكننا نريد رايك فى كل ما ذكرناه وبالوثائق..
    لا ننسى أن نشكر صاحب البوست وللأخ محمد حامد أحمد مع احترامى لهما ولكن فقط نريد أن ننوه إحقاقا للحق بأن الأدبيات التى تم نقلها فى هذا البوست عن حركة تحرير كوش تابعة لمؤسس الحركة الزميل عبدالوهاب المحسى وليس للأخ محمد داؤود او غيره أى دور فى إعدادها..
    وشكرا..
                  

03-04-2013, 01:23 AM

Mannan
<aMannan
تاريخ التسجيل: 05-29-2002
مجموع المشاركات: 6701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: Mannan)

    سأعود قريبا

    (عدل بواسطة Mannan on 03-04-2013, 05:43 AM)

                  

03-04-2013, 01:44 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: Mannan)

    لا أظن أن الجبهة الثورية يمكن أن تقع في خطاء كهذا ، وما المانع في أن يكون هناك تنظيمين لجبهة تحرير كوش؟

    عجايب والله .

    يوقعوا مع عملاء الأمن ، قبل الزعماء الحقيقيين !!


    الجبهة الثورية صارت مخترقة إلى درجة فظيعة .


    ( من دبر هذا المقلب ؟ )
                  

03-04-2013, 05:56 AM

Mannan
<aMannan
تاريخ التسجيل: 05-29-2002
مجموع المشاركات: 6701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: AMNA MUKHTAR)

    الاستاذة آمنة مختار تحياتى
    ما زلت اتوقع ردا من الاستاذ صديق فضل حول:

    (1) زيارة الأخ محمد داؤود للسودان بترتيب من شبكة المنظمات النوبية التى يرأسها دكتور سلاف الدين الإنقاذى المعروف ومسؤول العون الإنسانى الذى يستخدم كذراع للنظام فى استعمال الغذاء كسلاح ضد المدنيين فى مناطق النزاع فى دارفور وجبال النوبة والنيل الأزرق ومرافقة مسؤول الأمن عبدالمنعم ككى له أثناء زيارته للشمالية ورفعه للتقارير لسلاف الدين وعدم مروره على كجبار وفريق لزيارة اسر شهداء كدينتكار الخ الملاحظات الكثيرة التى ذكرناها من قبل حول الزيارة المشبوهة. وهل يقر أعضاء الجبهة الثورية بوجود مثل هذه الثغرات الأمنية الخطيرة فى جسم الجبهة أم أن الأخ محمد داؤود اعطاهم تأكيدات قوية بأنه قد قطع علاقاته بسلاف الدين الذى يمنع منظمات العون الإنسانى الأجنبى من الوصول للمدنيين المحاصرين من قبل نظام الإنقاذ فى دارفور وجبال النوبة والنيل الأزرق؟

    (2) علاقة الأخ محمد داؤود بماكفارلين الذى تسلم حوالى مليونى دولار من الأمن السودانى والقطرى وساعده فى تغطية تكاليف أسفاره وإقامته فى اكبر الفنادق داخل امريكا ورحلاته لأفريقيا وعلاقته بالاسلاميين فى أمريكا أمثال ابراهيم النحوى وغيره.

    (3) ما هى مآخذ الاستاذ صديق فضل على الزميل عبدالوهاب المحسى ولماذا يقف مع الأخ محمد داؤود؟ وهل يقر بعلاقة الأخ محمد داؤود بدكتور سلاف الدين وماكفارلين؟

    ليس لدينا عداء شخصى مع الأخ محمد داؤود ولو اعتذر بشجاعة عن أخطائه وعلاقاته بكل من سلاف الدين وماكفارلين فسوف نحترمه ونحترم شجاعته ولكن أن تأخذه العزة بالإثم فإننا لن نثق به فى العمل العام ... اتوقع منك يا أخى صديق فضل ردا واضحا حول الأسئلة التى ذكرتها أعلاه وبكل شفافية فمازال البيناتنا عامرة ولم نصل بعد الى شعرة معاوية التى لن نقطعها ابدا مادمنا متفقين حول كثير من القضايا ونأمل ان نعمل كلنا سويا من أجل النوبة
    وسأعود للتعليق على تعليق الاستاذ صديق بعد رده على أسئلتى اعلاه.
    وشكرا..
    ما زلت اتوقع ردا من الاستاذ صديق فضل حول:

    (1) زيارة الأخ محمد داؤود للسودان بترتيب من شبكة المنظمات النوبية التى يرأسها دكتور سلاف الدين الإنقاذى المعروف ومسؤول العون الإنسانى الذى يستخدم كذراع للنظام فى استعمال الغذاء كسلاح ضد المدنيين فى مناطق النزاع فى دارفور وجبال النوبة والنيل الأزرق ومرافقة مسؤول الأمن عبدالمنعم ككى له أثناء زيارته للشمالية ورفعه للتقارير لسلاف الدين وعدم مروره على كجبار وفريق لزيارة اسر شهداء كدينتكار الخ الملاحظات الكثيرة التى ذكرناها من قبل حول الزيارة المشبوهة. وهل يقر أعضاء الجبهة الثورية بوجود مثل هذه الثغرات الأمنية الخطيرة فى جسم الجبهة أم أن الأخ محمد داؤود اعطاهم تأكيدات قوية بأنه قد قطع علاقاته بسلاف الدين الذى يمنع منظمات العون الإنسانى الأجنبى من الوصول للمدنيين المحاصرين من قبل نظام الإنقاذ فى دارفور وجبال النوبة والنيل الأزرق؟

    (2) علاقة الأخ محمد داؤود بماكفارلين الذى تسلم حوالى مليونى دولار من الأمن السودانى والقطرى وساعده فى تغطية تكاليف أسفاره وإقامته فى اكبر الفنادق داخل امريكا ورحلاته لأفريقيا وعلاقته بالاسلاميين فى أمريكا أمثال ابراهيم النحوى وغيره.

    (3) ما هى مآخذ الاستاذ صديق فضل على الزميل عبدالوهاب المحسى ولماذا يقف مع الأخ محمد داؤود؟ وهل يقر بعلاقة الأخ محمد داؤود بدكتور سلاف الدين وماكفارلين؟

    ليس لدينا عداء شخصى مع الأخ محمد داؤود ولو اعتذر بشجاعة عن أخطائه وعلاقاته بكل من سلاف الدين وماكفارلين فسوف نحترمه ونحترم شجاعته ولكن أن تأخذه العزة بالإثم فإننا لن نثق به فى العمل العام ... اتوقع منك يا أخى صديق فضل ردا واضحا حول الأسئلة التى ذكرتها أعلاه وبكل شفافية فمازال البيناتنا عامرة ولم نصل بعد الى شعرة معاوية التى لن نقطعها ابدا مادمنا متفقين حول كثير من القضايا ونأمل ان نعمل كلنا سويا من أجل النوبة
    وسأعود للتعليق على تعليق الاستاذ صديق بعد رده على أسئلتى اعلاه.
    وشكرا..
                  

03-04-2013, 01:50 PM

عبد الخالق امن الله
<aعبد الخالق امن الله
تاريخ التسجيل: 04-15-2009
مجموع المشاركات: 1132

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: Mannan)

    مبروك لحركة كوش التوقيع علي الميثاق
    الاخ منان
    سلام
    المجال مفتوح لكم للانضمام للجبهة الثورية بدل محاولة هدم الاخرين
    لماذا تحاولون هدم الاخر بدل ان تبنون ما تريدون؟
    داود اجتهد ومشي وقع انتو كمان امشو وقعوا بدل ما تحاربوهو
    بمناسبة مقابلة سلاف الدين انت ذاتك قابلتو في امريكا
    وانت قدمت استقالتك من رسكو نوبيا عندما سمعت خبر
    اعادة تعيينك في الخارحية.
    يا منان ما تفتش عن اخطا الغير لانو اي زول بيغلط
    انت مثلا صاحب المقولة الشهيرة:لو ما دايرين تدوني قروش
    امشوا اغرقو!!!
    اكعب كلامك ده والا ما قام به داوود؟
                  

03-04-2013, 07:33 PM

Mannan
<aMannan
تاريخ التسجيل: 05-29-2002
مجموع المشاركات: 6701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: عبد الخالق امن الله)

    سلام يا أخى أمن الله
    "حتى أنت يا بروتس"!!
    حتى أنت يا أمن الله!!!!
    تروج كلام الإنقاذيين ضدى!!!! يا سبحان الله
    Quote:
    مبروك لحركة كوش التوقيع علي الميثاق
    الاخ منان
    سلام
    المجال مفتوح لكم للانضمام للجبهة الثورية بدل محاولة هدم الاخرين
    لماذا تحاولون هدم الاخر بدل ان تبنون ما تريدون؟
    داود اجتهد ومشي وقع انتو كمان امشو وقعوا بدل ما تحاربوهو
    بمناسبة مقابلة سلاف الدين انت ذاتك قابلتو في امريكا
    وانت قدمت استقالتك من رسكو نوبيا عندما سمعت خبر
    اعادة تعيينك في الخارحية.
    يا منان ما تفتش عن اخطا الغير لانو اي زول بيغلط
    انت مثلا صاحب المقولة الشهيرة:لو ما دايرين تدوني قروش
    امشوا اغرقو!!!
    اكعب كلامك ده والا ما قام به داوود؟


    (1) يا أخى والله العظيم لم أقل "المقولة المشورة!!!" اوكلمة "أمشوا أغرقوا" أصلا ودونك رئيس منظمة ريسكيو نوبيا دكتور محمد أحمد ومحاضر المنظمة بصوتى... يا أخى ارحمنا يرحمك الله ولا تنشر الأكاذيب التى روجها الكيزان ضدى دون أى دليل ولدى الشهود الصادقين داخل لجنة المنظمة دكتور محمد احمد والإخوان خالد جريس وفقيرى وأحمد عالم ...

    (2) أما قولك أننى استقلت من ريسكيو نوبيا بعد إعادة تعيينى فى وزارة الخارجية فهذا كذب صراح والدليل أننى لم أعد لوزارة الخارجية فما زلت فى أمريكا منذ انقلاب الكيزان فى عام 1989 يا أخى...

    (3) بالنسبة لسلاف الدين نعم طلب لقاءنا فقلنا له تفضل فجاءنا والتقى بلجنة المشروع النوبى (خالد جريس وفقيرى وشخصى) فى مكان عام (مترو سنتر) وطلبنا منه أن شروطنا للتفاوض إعلان رسمى من الحكومة بإيقاف بناء السدود وتقديم قتلة شهداء كجبار لمحاكمة علنية والقصاص منهم وألغاء اتفاقية الحريات الأربعة ومصادرة الأراضى النوبية ... ولم نذهب الى السودان مثل الأخ محمد داؤود الذى ذهب وقابل سلاف الدين فى مقر اقامته فى نيويورك...
    يا أخى قل الحق ولو كان مرا...ولا تعض يد من أكرمك وساعدك على الأقل وتكون أمينا مع نفسك على الأقل...

    (4) لعلمك فإن حركة تحرير كوش بقيادة الزميل عبدالوهاب المحسى عضو فى تحالف كاودا الذى أسس الجبهة الثورية بعد زيارة مندوب الحركة للأراضى المحررة فى سبتمبر 2012 والإلتقاء بالقادة مالك عقار وعبدالعزيز الحلو وزيارة مندوب الحركة لكمبالا فى ديسمبر 2012 ومقابلة قادة الجبهة الثورية هناك لذلك اندهشنا بخبر توقيع الأخ محمد داؤود الذى صالح نظام الإنقاذ فى وثيقة الفجر الجديد (لم نتأكد بعد إذا وقع ايضا على ميثاق تحالف كاودا والجبهة الثورية) ... أرجو منك ان ترد على اسئلتى أعلاه والموجهة للأخ صديق فضل ...

    (5) لسنا ضد توقيع أى مجموعة نوبية مسلحة او غير مسلحة على وثيقة الفجر الجديد فقد وقع عليها ايضا سلفيون وطائفيون وغيرهم فالوثيقة اصبحت مثل سفينة نوح ولكن لدينا محاذير من اختراق من يتعاملون مع نظام الإنقاذ للجبهة الثورية وببساطة شديدة جدا اوجه لك هذا السؤال.... هل تقر بأن تتعاون او تتعامل حركة تحرير كوش (حركة مسلحة) مع حكومة الإنقاذ والجبهة الثورية المعارضة فى نفس الوقت؟؟؟؟؟؟ شفيق يا راجـــــــــل !!!!!!
                  

03-05-2013, 00:12 AM

ناصر المحسى
<aناصر المحسى
تاريخ التسجيل: 12-30-2009
مجموع المشاركات: 7262

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: Mannan)

    التحية للزعيم محمد داود قايد حركة كوش الحقيقى على الانضمام الى الفنجر

    ويموت كل امنجى الكمد
                  

03-05-2013, 00:40 AM

Mohamed Hamed Ahmed
<aMohamed Hamed Ahmed
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 327

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: Mannan)

    الأخ / نور الدين
    طاب مساؤك
    نعود للرد عليك حسب ما طلبت وأتمنى ألا تكون لنا عودة مرة أخرى في نقاش بيزنطي لاطائل منه .
    1- أولا يجب أن تكون صادقا في معلوماتك حيث أوردت أن الدكتور سللاف الدين كان وزير للعون الإنساني أثناء زيارة محمد داؤود للسودان والصحيح هو كان رئيس شبكة المنظمات النوبية ولقاء محمد داؤود به تم بهذه الصفة وبوجود عدد من الناشطين النوبيين المعروفين بعدائهم للنظام ومنهم الراحل الأستاذ عبد الفتاح زيدان وعدد من ممثلي منظمات المجتمع المدني النوبية وتم داخل النادي النوبي في الخرطوم وبتكليف من قيادة حركة كوش التي كنت أنت من ألد أعدائها في ذلك الوقت وعبد الوهاب آدم كان علم تام ومسبق بها رغم نكرانه الآن.
    فقد كان لقاء محمد بسلاف الدين تكملة للقاء الذي بدأ في أمريكا وأنت كنت جزأ منه بإعاترافك في هذا البوست.
    2- أما عن علاقة محمد داؤود بالمستر ماكفرلين فلقد عرفه بواسطة وبتكليف من عبد الوهاب آدم فهذا الشخص سيناتور سابق في أمريكا وله الفضل الأكبر في كشف الجرائم التي إرتكبها النظام في دارفور للعاالم الخارجي وله فضل في قتح المدارس داخل معسكرات الاجئين في دارفور وأنت أيضا إجتمعت بمكفارلين عدة مرات ولدينا صور ة لك تجمعك مع سكرتيرة ماكفارلين وإذا وصله ما كتبته عنه أنت من إتهام صدقني من الممكن أن يقاضيك هذا الرجل في أمريكا . ومن الممكن يكون النظام في السودان وراء الحملة ضد مكفارلين ( لموقفه المشرف من قضايا المهمشين في السودان ) كما كان النظام وراء ( الطعم ) الخاص بخبر تعيينك في الخارجية السودانية .
    3- أما سؤالك عن مآخذنا على عبد الوهاب آدم فأنت لم تقابله شخصيا حتى الآن وأنا عشت مع عبد الوهاب أكثر من سبع سنوات في هولندا وليس لي مآخذ عليه كشخص ولكن تمت إقالته من رئاسة الحركة بقرار ديمقراطي وبأسباب يمكنك الأطلاع عليها من البيان الخاص بلإقالة والموجود على سودانيز أون لاين .
    الأخ نورالدين أتمنى أن نكون قد وفقنا في الرد على إستفساراتك ونرجو أن تسكب مداد قلمك في وجه أعداء القضية بدلا من أن تثبط همم من وقعوا على وثيقة الفجر الجديد ويعميك غضبك على محمد داؤود فيصل
    بك كيل إتهاماتك لأشخاص في قيادة الجبهة الثورية ويحملون لواء التغيير العسكري والسلمي بعد أن تركوا القصر الجمهوري والمناصب الستورية.

    صديق فضل --- هولندا
                  

03-05-2013, 06:43 PM

ناصر المحسى
<aناصر المحسى
تاريخ التسجيل: 12-30-2009
مجموع المشاركات: 7262

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: Mohamed Hamed Ahmed)

    لماذا يلقلب عبدالوهاب الاكدواى نفسه بالمحسى هل هو التجارة باسم شهداء المحس ؟
    اين الامنجى عبدالوهاب ؟ ولماذا شرد من المنبر ؟ بعد عن انكشف انو امنجى

    كيف ذهب قايد حركة كوش الى السودان سنه 2010 وتزوج فى السودان وجلس

    شهر فى الكلاكلة واتسبب فى فصل ضابظ فى القوات المسلحة

    عبدالوهاب عضو فى المنبر عليه الاجابة على الاسلئة

    او على المدعو منان الاجابة
                  

03-05-2013, 06:52 PM

ناصر المحسى
<aناصر المحسى
تاريخ التسجيل: 12-30-2009
مجموع المشاركات: 7262

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: ناصر المحسى)

    حتى صديق الحيوان البرد بالاميل كان بيشتم فى اهلى بتعليمات من عبدالوهاب
                  

03-05-2013, 06:58 PM

Mannan
<aMannan
تاريخ التسجيل: 05-29-2002
مجموع المشاركات: 6701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: Mohamed Hamed Ahmed)

    الأخ صيق فضل
    لا أدرى كيف تدعى أنك قائد عام لحركة تحرير كوش وانت لا تعرف حقيقة ماكفارلين او لم تقرأ ما كتب عنه !!
    أولا ارجو أن تقرأ ما جاء فى صحيفة واشنطن بوست عن ماكفارلين وتقاضيه عمولة من الأمن السودانى وبعد أن تعرف الحقائق نتكلم واليك الروابط اولا:

    (1) مقال واشنطن بوست الرئيسى الذى كشف فضيحة الاتصالات السرية والإتفاق بين ماكفارلين وحكومة الإنقاذ
    http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/...92903840.html?sub=AR

    (2) مهمة ماكفارلين والإتصالات التى تمت بينه وبين مسؤول الأمن السودانى والعقد الذى وقع بين الجانبين بمبلع 1300000 دولار (مليون وثلاثمائة الف دولار نظير تحسين وتجميل وجه الإنقاذ لدى امريكا
    http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/...?sid=ST2009093000189

    ثم ندلف الى لب الموضوع:

    قلت يا عزيزى:
    Quote: فهذا الشخص سيناتور سابق في أمريكا وله الفضل الأكبر في كشف الجرائم التي إرتكبها النظام في دارفور للعاالم الخارجي وله فضل في قتح المدارس داخل معسكرات الاجئين في دارفور

    والصحيح أن مكفارلين كان المسؤول عن الأمن القومى فى عهد ريجان... وليس صحيحا أن الفضل الأول يرجع له فى كشف جرائم النظام فى دارفور امام العالم الخارجى... أعمل حسابك لا تغضب عليك الدارفوريين وانت تدعى قيادة حركة تحرير كوش رغم علمى ان الدارفوريين لا يعرفونك ولم يسمعوا بك من قبل...

    وقلت:
    Quote: ولدينا صور ة لك تجمعك مع سكرتيرة ماكفارلين وإذا وصله ما كتبته عنه أنت من إتهام صدقني من الممكن أن يقاضيك هذا الرجل في أمريكا

    يا سلام على التحذير... دعه يقاضينى يا حبيبى... ألم تقرأ صحيفة واشنطن بوست يا صديق وكيف انه تسلم أكثر من مليون دولار عمولة من الأمن السودانى؟؟؟؟ عجيب أن يصدر مثل هذا الكلام الفطير من شخص يدعى أنه رئيس حركة تحرير كوش!!!!

    وقلت:
    Quote: ومن الممكن يكون النظام في السودان وراء الحملة ضد مكفارلين ( لموقفه المشرف من قضايا المهمشين في السودان )

    هذا كلام مضحك يا صديق... كيف يكون ماكفارلين عميلا لنظام الإنقاذ ويكون هدفا لنظام الإنقاذ فى نفس الوقت؟؟؟ والله دى معادلة صعبة محتاجة لفهامة!!! ولا أدرى متى كان لماكفارلين مواقف مشرفة من قضايا المهمشين فى السودان!!! هل انت جاد فى كلامك هذا يا صديق؟؟؟
    هذا هو ماكفارلين الذى تكفل برحلات الأخ محمد داؤود داخل امريكا وافريقيا من تذاكر طائرة وإقامات فى الفنادق الى ان وصل الأخ محمد داؤود الى عقر دار الإنقاذ ضيفا على شبكة الإنقاذ للمنظمات النوبية..

    وقلت:
    Quote: كما كان النظام وراء ( الطعم ) الخاص بخبر تعيينك في الخارجية السودانية

    لم افهم ماذا تقصد بهذا... لم تستطع تكملة الجملة يا عزيزى ... هل تريد ان تقول أننى ابتلعت طعم النظام وعدت الى السودان لمنصبى السابق فى الخارجية؟؟؟ وهذا لم يحدث ابدا وقد ذكر أخ لك (أمن الله) أننى استقلت من ريسكيو نوبيا لأعود الى مهنتى السابقة فى الخارجية وهذا لم يحدث إطلاقا وأنا مازلت فى أمريكا منذ إقالتى من السلك الدبلوماسي فى عام 1989. لا اريد ان اضيع وقتى معكم فى هذا الموضوع فالكل يعرف هذه الحقيقة...
    أرقدوا عافية ومازلنا نأمل يا أخى صديق فى أن تفهموا القضية من كل ابعادها لنعمل سويا من أجل النوبة حتى الأخ محمد داؤود بإمكانه أن يعلن على الملأ أنه أخطأ بزيارة السودان ووقع فى فخ الإنقاذ والشجاعة مطلوبة لمن يريد ان يقود الناس والإعتراف بالحق فضيلة والنقد والنقد الذاتى واجب على كل ثورى وليس هناك إنسان كامل ولا داعى للتشدد الأعمى من قبل أى إنسان يتصدى للعمل العام والإعتذار لغة حضارية يحترمها العقلاء.. وشكرا..
                  

03-05-2013, 07:39 PM

ناصر المحسى
<aناصر المحسى
تاريخ التسجيل: 12-30-2009
مجموع المشاركات: 7262

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: Mannan)

    Quote: رقدوا عافية ومازلنا نأمل يا أخى صديق فى أن تفهموا القضية من كل ابعادها لنعمل سويا من أجل النوبة حتى الأخ محمد داؤود بإمكانه أن يعلن على الملأ أنه أخطأ بزيارة السودان ووقع فى فخ الإنقاذ والشجاعة مطلوبة


    كيف لايستطيع الامنجى عبذالوهاب عضو المنبر يعلن للناس كيف ذهب قايد حركة مسلحة الى السودان وجلس شهر فى الكلاكلة وكيف فصل الضابط ضياء

    من الجيش

    المطلوب من عضو المنبر عبدالوهاب الاجابة
                  

03-05-2013, 11:09 PM

Mannan
<aMannan
تاريخ التسجيل: 05-29-2002
مجموع المشاركات: 6701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: ناصر المحسى)

    الاستاذ محمد عثمان
    صاحب البوست

    مع احترامى لك أراك تركت البوست دون تعليق... وانت تعلم ان ادبيات حركة تحرير كوش التى أنزلتها فى هذا البوست هى من إبداع مجموعة القائد عبدالوهاب المحسى وليس لأى من صديق فضل او محمد داؤود أى اسهام فكرى او إضافة لمانيفستو حركة تحرير كوش كما هو واضح من مستوى تعليقاتهم الفطيرة ... حتى إضافات المعلقين المساندين لهم من أمثال أمن الله لا تحتاج الى تعليق أكثر غير أن نقول لهم أن شخصى الضعيف وعبدالوهاب المحسى ساعداك يا أخى عبدالخالق أمن الله فى طلبك للجوء السياسي مثلما ساعد الأخ عبدالوهاب خصمه الحالى صديق فضل فى الحصول على اللجوء السياسي مثلما ساعدنا كثيرا من النوبيين فى مختلف المهاجر ولا ندرى من يحرضكما او يقف وراءكما وأنتما ترددان نفس اتهامات الإنقاذ لنا واتهامات الإنقاذيين شرف لنا (ويسهر الخلق جراها ويختصم) ...أما بالنسبة لكلام الأخ صديق بأننى لم ألتق بالأخ عبدالوهاب من قبل فقد اتضح لى أن الأخ محمد داؤود ايضا لم يلتق بالأخ عبدالوهاب حتى الآن مثلما أن الشيوعيين الحاليين لم يلتقوا بكارل ماركس او لينين وهذا رد بسيط على الأخ صديق الذى يرى الامور من ثقب إبرة ويفترض أن لقاء الأفراد شرط أهم من لقاء الأفكار..
    وإذا أراد الأخ صديق فضل المزيد من التفاصيل فسوف نأتى بالمزيد..
                  

03-06-2013, 01:14 AM

منير عثمان
<aمنير عثمان
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 265

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: Mannan)


    تحياتي للجميع الاخوان والقراء الكرام
    أولاً أهنئ كل النوبيين بالتوقيع على الفجر الجديد ، فإن وقعت حركة كوش ، أو فصيل فرعي منها ، فأخيراً هو وجود نوبي بالفجر الجديد وهذا في حد ذاته انجاز له أهمية كبيرة .
    ثانياً مع احترامي لكل الأخوان الأساتذة عبد الوهاب وصديق وداوود ومنان ، ولا أحد ينكر دور كل من عبدالوهاب كمؤسس وصديق وداوود كفاعلين ونشطين ساهموا مساهمة اساسية في وجود الحركة ، فلو كان غايتكم - جميعاً - من تأسيس وللانضمام لكوش هو (اهدافها كحركة) التي من خلالها نسترد ونأخذالحقوق ونرفع المظالم عن المنطقة النوبية والنوبيين ،وليست الغاية المناصب في القيادة، فيجب أن نرى ذلك فعلياً في نكران الذات وخدمة الفكرة فهي قطعاً أهم من الأشخاص ( أي كان ) لهذا أقترح أن يتم تعيين قائد جديد للحركة - من داخل العضوية- يجمع عليه الفريقين ومن المؤكد يوجد من عضوية كوش من هم مؤهلين لمثل هذة المهمة ، وهكذا نجمع شتاتنا ونوحد مجهوداتنا ونصفي خلافاتنا من اجل ( القضية) ، ونبعد من التفكيير الضيق بالتعامل مع كوش بفهم ( الدكان) والملك الخاص ، دعوا العضوية تقرر من يجمع عليه الغالبية من العضوية في فعل ديمقراطي.
    ثالثاً نقرأ هنا كثير من الكلام بالانابة ، لماذا لا يوضح كل من الأساتذة عبد الوهاب وداوود الأمر بنفسهم وهم أعضاء بالمنبر ،السفير منان يتحدث بلسان الاستاذ عبد الوهاب المحسي والأخ صديق يتحدث ويدافع عن الاستاذ محمد داوود .
    ختاماً للجميع صادق المحبة والتقدير،،،

    (عدل بواسطة منير عثمان on 03-06-2013, 01:21 AM)

                  

03-06-2013, 06:04 AM

Mannan
<aMannan
تاريخ التسجيل: 05-29-2002
مجموع المشاركات: 6701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: منير عثمان)

    الاستاذ منير
    مع احترامى أرجو ان أسألك هذه الأسئلة:
    1/ هل تتفق معى أن الأخ محمد داؤود سافر الى السودان بدعوة من دكتور سلاف الدين رئيس شبكة المنظمات النوبية (منظمة إنقاذية خطيرة لتدمير العمل النوبى المعارض ولدينا وثائق تثبت مخططهم لتدمير العمل النوبى فى أمريكا)؟؟

    2/ عندما تقول:
    Quote: فإن وقعت حركة كوش ، أو فصيل فرعي منها ، فأخيراً هو وجود نوبي بالفجر الجديد وهذا في حد ذاته انجاز له أهمية كبيرة .
    هل تقصد بذلك أنك تساوى بين فصيل معارض للنظام وآخر متصالح مع النظام وهل يجوز مثل هذا الإزدواج فى العمل الثورى؟؟ وكأنك تريد أن تقول: المهم هو التوقيع وليس من وقع على الوثيقة سواء كان معارضا او متصالحا مع حكومة الإنقاذ!!!

    3/ وقولك:
    Quote: ولا أحد ينكر دور كل من عبدالوهاب كمؤسس وصديق وداوود كفاعلين ونشطين ساهموا مساهمة اساسية في وجود الحركة
    قول حسن بالنسبة لعبدالوهاب الذى لم يصالح النظام ولكنه غير حسن لمن صالح النظام ويصر على تمثيل حركة مسلحة تعارض النظام!! كيف يستقيم هذا يا أخى منير؟؟؟ كما أننا لم نر دورا نشطا او فاعلا للأخوين صديق ومحمد داؤود فلم يستطع الأخ محمد داؤود تجنيد او استقطاب شخص واحد من النوبيين فى امريكا لحركة تحرير كوش طيلة توليه لمكتب الحركة فى امريكا كما لم نر له نشاطا غير نشاطه مع ماكفارلين والذى اتضح أنه تقاضى عمولات من جهاز الأمن السودانى..

    4/ أنا لم أتحدث بالإنابة عن عبدالوهاب ولكنى اتحدث الآن كعضو فى حركة تحرير كوش والذى نتفق جميعا على أنه ليس دكانا وليس ملك أحد ولا ننكر مثلك دور مؤسسها عبدالوهاب المحسى كما أن بامكانك أن تقترح إجراء إصلاحات من داخل حركة تحرير كوش وليس من خارجها او بالأحرى بعد أن تكون عضوا فاعلا فى حركة تحرير كوش وانت تملك الكثير من المؤهلات ما يمكنك ان تدفع بالعمل الكوشى الى الأمام ... كيف نقاوم الغزو القادم من الشمال (مصر) ومن الإنقاذيين فى الجنوب (السودان) وكيف نوقف بناء السدود وتدمير النوبة؟؟؟ هل سنواجه هذا المصير بالجلوس فوق فروة وانتظار نهاية النوبة ام نقاوم؟ وكيف نقاوم مثل هذا الخطر؟ وإذا لم نقف او نتعاون مع قوى الهامش التى تمثل أكثر من 85% من سكان السودان وشعوبه ونحن سدنة الحضارة النوبية والكوشية وحراس آثارها فاننا سنضيع تحت أرجل الإنقاذيين والإسلاميين المتطرفين والعروبيين المتشددين... أين موقعك من الإعراب يا جنابو؟ الاستعداد لهذا الخطر القادم لا محالة أم انتظاره حتى يأتيك فى عقر دارك؟؟؟؟ وشكرا...
                  

03-06-2013, 01:19 AM

محمد علي عثمان
<aمحمد علي عثمان
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 10608

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: Mannan)

    شكرًا يا أستاذ منان علي مشاركتك في هذا البوست الذي فتحته خصيصا بالترحيب بتوقيع حركه تحرير كوش علي ميثاق الفجر الجديد
    و من متابعتي البوست وضح أن هناك حركتين لتحرير كوش و علقت من جانبي و قلت مالو ما مشكله ما هو داٍ حال التنظيمات السودانية . لكن يبدو أنكم مختلفين لدرجة التخوين لذلك ابتعدت أنا عن التعليق لعدم معرفتي بتفاصيل الخلاف بينكم و تركت لكم الملعب لتحسموا خلافاتكم بالنقاش و الحوار الحضاري الديموقراطي . أم عن حديثك عن البرنامج التفصيلي لحركة كوش بانه ملك لحركتكم. فهذا حقكم و أنا لم اعترض علي ذلك
                  

03-09-2013, 10:07 AM

احمد محمد بشير
<aاحمد محمد بشير
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 14987

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: محمد علي عثمان)

    ياخي ده شنو الكلام الفاضي ده!!

    عبد الوهاب محسي مين - و داؤود مين (زول ما قادر يكتب اسمه "سبحان الله" ويقود حركة!!)

    عليكم الله فكونا بالله

    ناس ما عندهم أي قوى حقيقية على أرض الواقع وليس لديهم أي عتاد عسكري ( ويقول نحنَ حركة مسلحة)
    بعدين ناس الجبهة الثورية ديل ما عندهم راس؟ يوقعوا ساى كده مع ناس ما عندهم حركات إلا على الانترنت!!

    ياخي كان كده البشير وعصابتوا ديل حا يحكموا الى يوم الدين!

    و الله كرهتنا السياسة زاتووووو.


    (عدل بواسطة احمد محمد بشير on 03-09-2013, 10:08 AM)

                  

03-09-2013, 10:14 AM

احمد محمد بشير
<aاحمد محمد بشير
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 14987

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: احمد محمد بشير)

    Quote:
    كيف لايستطيع الامنجى عبذالوهاب عضو المنبر يعلن للناس كيف ذهب قايد حركة مسلحة الى السودان وجلس شهر فى الكلاكلة وكيف فصل الضابط ضياء من الجيش


    الصديق ناصر تحياتي

    ده منو المشى السودان وقعد في كلاكلة شهر ده؟

    و الله لو طلع انه عبد الوهاب الماحسي تبقى مشكلة دي

    عبد الوهاب ده جننا بالتلفونوات حتى شكيت في امره , من مكالماته حسيت انه عايز ياخد معلومات

    وبعدها عرف انه حركته دي بيش ساكت , المصيبة لو طلع امنجي كما يقال دي تبقى لعبة قذرة من الكيزان.
                  

03-09-2013, 10:51 AM

Elkalakla_sanga3at
<aElkalakla_sanga3at
تاريخ التسجيل: 12-12-2002
مجموع المشاركات: 1146

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حركة كوش و لاجئي دارفور يوقّعون علي الفجرالجديد (Re: احمد محمد بشير)

    الاخوة النوبين مسكاكنو

    من اين نبدا انتم قمتم بالكيل علي وجود اثني يمتد من جنوب دنقلا حتي الانقستا
    يا ناس كوش تاليب وشحد هممكم ضد اللذين يتحدثون العربية داء غلط
    انتم غير موهلين بتنظيف اذهانكم من الافكار المعشعشه فيها وكيف تكنسون نظام شمولي قاهر متسلط مثل نظام الانقاذ
    منفستو حركة كوش قايم علي العنصريه في توجههم نحن في زمن تذوب فيه كل الخلافات لتوحيد الصف والاستفاده من التنوع الثقافي والحضاري لخدمة السودان لمواجهة السلطه القاشمه توحدو فيما بينكم اولا وبعدها تحدثو عن عماره دنقس وعبدالله جماع او علي حسب فكركم هذا يجب طرد كل الامريكان الذين يقطنون القاره الامريكيه وتركها الي الهنود الحمر نحن مع اخواننا في سد كجبار واهلنا في حلفا قديمه وجديده وفركه تاجاب واملا وعموم السكوت والمحس وبلاش تفرق ووحدو المواعين
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de