بعد زيارتي للسودان ...الناس الحايمين ديل ما بغيرو النظام ..

Quote: طيب انتو المقعدكم برا شنو ؟؟؟؟ ما تجوا راجعين بلدكم تحلوا محل الاجانب وبالمره تغيروا النظام معاكم ؟؟؟؟

Quote: ا زول احسب صاح واعترف بانك وجدت بلد جميل وتنمية وطرق وكهرباء ومواصلات وخبز وماء وناس

Quote: يا اخي ... بلدنا طول عمرو جميل وقبل ان تاتي بالاجانب ليساعدونا في تنمية الوهم .. اما لو جيت للطرق ..اكبر شارعين في منطقتنا لو شفتهم بتكره نفسك ..ويا ريت لو صورتهم ليك .. والمدة القصيرة التي كنت فيها هنالك وفي قلب العاصمة القومية المياه قاطعة يومين متتاليين ..بالتحديد يومي 17 و18 ديسمبر ... وايام وجودي هنالك كانت ازمة المواصلات في اشدها وياليتني صورت لك صفوف الديزل والتي لن ينكرها حتى والي الخرطوم ..ابتداء من يوم 14 ديسمبر وحتى تاريخه ..واسال ناس ناقلات البترول بيعطوك النجيضة ... اما الخبز فحدث ..ويكفي ان الرغيفة صارت بمقدار الكف ... اما الناس فلم اجدهم وهذا ما قصدته بهذا الموضوع ..تغيرت التركيبة نهائيا ..وناس السودان الحقيقيين صارو خارجه ..واحتلو العاصمة اناسا ليسو من اهلها ولا اهلنا ..ولا يمكن ان تكون نظرتك صحيحة في انهم جاءوا للتنمية ..ولاول مرة اعرف التنمية في الاعمال الهامشية .. وما خفي اكبر واعظم ... اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر English Forum [] صفحة 1 من 1: << 1 >> · · · أبحث · ملفك ·

Quote: والاجانب الموجودين دليل طفرة وتنمية والا ماقطعوا مئات الاميال وجو لبلدك

Quote: لناس البيكوركو من بره ودايرنها جاهزه ديل ولو على جماجم اطفالنا واباءنا وامهاتنا واخوانا نقول ليهم الشعب السودانى العظيم فهم القضية وتانى موت وقتل وحرب ودمار مافى فى البلد وبين اولاد البلد الدير الحكومة ويغير الحكومة يمشى هناك ويعمل الهو عايزو يا بالديمقراطية والتداول السلمى للسلطة ويا بالقوة وبالقوة لازم يموت هو بالاول ولكن يموت الناس وهو يجى يحكم زى ده تانى ما فى والعبو غيرها

Quote: يا راجل حديثك عن التنمية وتبخس الناس اشياءهم بهذه الطريقة مين حيصدقك تقول مافى تنمية مين حيصدقك تتكلم عن الطرق مين حيصدقك عمرنا ما سمعنا موية بتقطع فى الشتاء حتى وقت الازمة يمكن اليوم داك كان ظرف طارىء وتحصل فى ارقى الدول نعم الناس حلوين من زمان ولكن فى فترة من الفترات الناس تعبوا وانت اول الشاهدين على ذلك

Quote: نا لا اتحدث عن التغيير بالسلاح ..او القوة ...وواهم من يفهم من كلامي ذلك ..او في نفسة ما يوسوس به ... ولكني اتحدث عن نقطة محددة ..وهي تهجير وافراغ السودان من السودانيين ... وبصورة مدروسة ومنظمة ... وساتي بتفصيلا لذلك ..

Quote: يا سادة يا كرام اقرو كلام اخونا عتيق ده وما تجاملونى ولا تجاملوه وقولو النصيحة الزول ده جاء من السودان ولا بلد تانى

Quote: والسـؤال وانت قيادي في المؤتمر الوطني

Quote: الناس البيكوركو من بره ودايرنها جاهزه ديل ولو على جماجم اطفالنا واباءنا وامهاتنا واخوانا نقول ليهم الشعب السودانى العظيم فهم القضية وتانى موت وقتل وحرب ودمار مافى فى البلد وبين اولاد البلد

Quote: ازيك يا ود المشرف ياخ من هبات الله علي ان انزلني منزل رؤية ومشاهدة ومعايشة شتاء هذا العام الذي لم ينصرم بين الاحبة وسط الديار ثلاثون يوما لم تتنبأ بها اجمل احلامي.. انقضت قبل اسبوع ونيف وليتها لم تفعل فيها لم اسمع بتلك القيامة .. فالناس هناك يعيشون ليومهم لا يشغل بالهم غد وكانه لن يجئي ..ولا يكترثون فيها لم اسمع بذاك الانقلاب , الناس هناك يكادون لا يعرفون من يحكمهم . وحتى ان عرفوا .. تلك الديار يعمرها الان قومان , كل قومية لا تعرف عن الاخرى ولا تكاد تراها , يعني بالعربي كل قومية " انفزبل " عن الاخرى , فقومية شعبي تعيش ليومها منغمسة في ذاتها وتحقيق احلامها البسيطة , يعيشون بشق الانفس ولكنهم فرحين بما اعطاهم الله , يصنعون الفرح ما استطاعوا لذلك سبيلا ويتقاسمون الحزن ولكنهم يلفظونه سريعا, استهلكتهم الحياة فاضحوا قوما مستهلكين , انسان تلك الديار اصبحت قيمته فيما يستطيع ان يستهلكه لا فيما يملك وهكذا اصبحت حيواتهم نذرا للاستهلاك , لذا لا يشغلهم ان يملكوا شيئا , فزهدوا في الملك وترفعوا عنه وتركوه . وكذا تفعل قومية الكيزان , تعيش لذاتها وتحقيق اطماعها واحلامها الكبيرة , يتصارعون فيما بينهم لتحقيق تلك الاحلام , تحول امرهم واصبحوا زرافات زرافات , لا كبير بينهم , ولا رادع لهم , ولا حد لاطماعهم , يحكمون بعضهم البعض يتبادلون المناصب , يصاهرون بعضهم البعض وكذا يقتلون ويكيدون لبعضهم , لا يعلمون بان الديار يسكنها غيرهم وكذا الشعب لا يهتم باسماعهم صوته ولا يهتم اصلا بان يريهم من نفسه خيرا , وهذا وايم الله قمة التصالح في التعايش فلا المصالح تتقاطع ولا الغايات واحدة ولا يرى احدهم الاخر . تلك الثلاثون فيها لم اسمع بالموت ولا الانبياء الطيارون ولا كنائس الشيطان , تلك البلاد لا تعرف عن امر سودانيز شيئا فلا اجهزتهم تستطيع اليه وصولا ولا هم منشغلين به , وحتي من علم من امر ذاك المنبر شيئا فقد عافه قبل سنوات خلون وسنام رأيه ان ذاك موقع للاحتراب الشخصي وتصفية الحسابات واعادة انتاج ازمات عنصرية .لذا القلة القليلة التي تعلم عن امر المواقع الاسفيرية المحجوبة تبكى علي الراكوبة بكاء ليس فيه حرقة .فالعزاء عندها انتهي بانتهاء مراسم الحجب . ثلاثون يوما اعدت فيها التعرف علي اشقائي , فالعيال كبرت , لذا لم يكن بد من مصادقتهم واعادة التعرف اليهم , فيها اخذوني ماخذ دفء وحنين وكذا فعلت في شتاء تلك الديار , احلنا شتائذٍ الي دفء عائلي وكانهم كانوا يتربصون حضوري , برمجوا بي وكذلك فعلت بهم , فاحلنا اماسي الخرطوم الي حنين والفة لم يسلم منا شارع نيلها ولا ومقاهيها ولا مطاعم اسماكها , حتى قندهارها احلنا فيها سكون نهار سبتها ذاك الي صخب , بت خبيرا بشارع النيل , بل املك افضل خارطة طريق ترشد كل من كان صاحب كيف ومزاج للقهوة والشاي بانواعه , فامل كوبر افضل من تقدم شاي بي لبن علي خط النيل من مصبه الي منبعه , اما عبير بت الجامعة تقدم جبنة وقهوة من عهد الحبوبات العتيقات , لديهن تسامرنا انا واخواني وقصصنا حكاياتنا الصغيرة وناقشنا تفاصيلنا واسترسلنا ومزحنا. فيها التقيت صديق عمري هشام , وللعجب يوم وصولي الي الديار كان هو مسافرا الي عمله الموقت خارج العاصمة وعلي وشك الذهاب الي الميناء البرى ما ان وصله هاتفي الا وجلى موضوع السفر وبقي معي في الخرطوم يومان منحها لي بالكامل , فيها اعدنا سرد حكاياتنا وقصصنا وبرمنا العاصمة المثلثة كما ينبغي واعاد تعريفي بها واعدنا ايام خلون بحلوها وضحكنا علي مراراتها وفيها يوما خصصته باهل هذا المكان حينما اتصل بي ود البشرى الذي تزامن اواخر اجازته السريعة مع وجودى هناك والتقيته لاول مرة "كفاحا" من وراء الكيبورد , كان رجل ضحوكا بشوشا يشبه بوستاته اسابيع البورد وخستكاته , ومعه التقيت احبة اخرين من عتقاء المكان الذين احتفوا بنا واكرمونا مما جاد به نيل بلادي , اولاد المسلمي العوض ومحمد ومعتصم نيستا و عمك وهبة والبوليص عمر جنابو والمافي شنو فيها التقيت بالراجل الديسنت حسين ملاسي حينما ترافقنا سويا الي دعوة ابو ساندرا واحتفائه بزواج ابنته والتقينا هناك تبلدينا كما والتقينا بشعب الله المستنير في ذاك الحفل النوعي الذي سبق الزواج في تلك القاعة التراثية في الحديقة الدولية وكانت امسية بهيجة خرجت منها وانا اظنني "كشافة" من كمية الاستنارة التي تعمر المكان حتى حسبتني الامام المضئي الذي ينير سريره ليلا وهو نائم لم ينغص تلك الامسية الا قفشة ملاسي باننا اصبحنا نجالس ابو العروس في الافراح في اشارة الي اننا قد هرمنا فيها التقيت احبة " رائعون " حينما تناديت الي دعوتهم لي واحتفائهم بي في بيت المشويات بامدرمان , وكانت عصرية فريدة جملوها بالقهم وحضورهم الراقي وقفشاتهم وضحكهم النبيل فيها التقيت باصدقاء من منبر سودان هوم حينما دعاني الجميل ود الزبير والاخ حافظ ونميري الي امسية بداناها في شارع النيل وانتهت بنا الامسية في مقهي فورست بالرياض , المقهي الذي تعمره نادلات من حسان بلاد الاحباش وسمرنا وحضرنا انتصار فريق الريال علي فريق بلاد الوليد وانتهي بي الامر الي العودة الي ذلك المقهي في نهار سفري بمعية صديقي هشام الذي عاد يومها الي الخرطوم في تلك الثلاثون حلما ركبت حافلة سوق ستة الي مايو , كنت اريد تلمس الواقع بطريقتي الخاصة وقد فعلت , وعدت الي الصحافة بيت عمتي بحافلة " كريز" ومنها ركبت ركشة الي البلابل والتقيت صديقا قديما وذهبت الي المغتربين بمواصلات لا اعرف وجهتها , وفي المغتربين سمعت صوتا ينادي " اساسي" هي يا ناس دا منو الحيجيب لي الهوا هنا دا , وسالما رجلا سودانيا قحا اصيلا وجرجرني الي ان اقر لي بانه عضو المنبر الاخ اسامة خليفة والذي عرفني من صوري في المنتدى وجلست اليه قليلا وضاع مني في زحمة الاجراءات وفيها واعدت الصديق خضر حسين بالهاتف ولم استطيع الذهاب للقياه والاخ ود البوكسي وانا متحرج من اخلافي لوعدي لاسباب كثيرة فقد تزاحمت لدي الحاجات ولم تدع لي زمنا استقطتعه للقياهم وانا اعتذر عن ذلك تلك الثلاثون كانت زاخرة بالاحلام التي لم اقصص لك الا عناوينها ابعد هذا هل ستجد احدا يحدثني عن القيامة او الانقلاب او الموت ؟ وهل اذا وجدت محدثا هل تظن اني بمستمع ؟