انصار يزيد بن معاوية الملعون ....... أو لماذا يكرهون كربلاء

Quote: « الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على رسوله وآله أجمعين ، صدق الله ( سبحانه ) حيث يقول : ( ثم كان عاقبة الذين أساؤا السوأى أن كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزؤن ) (36) . أظننت يا يزيد حيث أخذت علينا أقطار الأرض وآفاق السماء ، فأصبحنا نساق كما تساق الأسارى . أن بنا على الله هواناً ، وبك عليه كرامة ؟ . وأن ذلك لعظم خطرك عنده ؟ فشمخت بأنفك ، ونظرت في عطفك ، جذلان مسرورا ، حين رأيت الدنيا لك مستوسقه ، والأمور متسقة ، وحين صفالك ملكنا وسلطاننا فمهلاً مهلاً ، لا تطش جهلاً ، أنسيت قول الله ( تعالى ) ( ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسم إنما نملي لهم ليزدادوا إثماً ولهم عذاب مهين ) (37) . أمن العدل يابن الطلقاء ! . تخديرك حرائرك واماءك ، وسوقك بنات رسول الله سبايا ، قد هتكت ستورهن ، وأبديت وجوههن ، تحدوبهن من بلد الى بلد ، ويستشرفهن أهل المناهل والمعاقل ، ويتصفح وجوههن القريب والبعيد ، والدني والشريف ، ليس معهن من حماتهن حمي ، ولا من رجالهن ولي ؟ . وكيف يرتجى مراقبة من لفظ فوه أكباد الأزكياء ، ونبت لحمه من دماء الشهداء ؟ . وكيف يستبطأ في بغضنا أهل البيت من نظر الينا بالشنف والشنآن ، والإحن والأظفان ؟ . ثم تقول غير مستأثم ولا مستعظم : لأهلوا وأستهلوا فرحاً * ثم قالوا يا يزيد لا تُشل منحنياً على ثنايا أبي عبدالله سيد شباب أهل الجنة ، تنكتها بمخصرتك ، وكيف لا تقول ذلك ؟ وقد نكأت القرحة ، واستأصلت الشأفة ، بإراقتك دماء ذرية محمد ، ونجوم الأرض من آل عبد المطلب . وتهتف بأشياخك ، زعمت أنك تناديهم ، فلتردن وشيكاً موردهم ، ولتودّنّ أنك شللت وبكمت ، ولم تكن قلت ما قلت وفعلت . اللهم خذ لنا بحقنا ، وانتقم ممن ظلمنا ، واحلل غضبك بمن سفك دماءنا وقتل حماتنا . فهوالله ما فريت الا جلدك ، ولا حززت الا لحمك ، ولتردن على رسول الله بما تحملت من سفك دماء ذريته ، وانتهكت من حرمته في ذريته ولحمته ، حيث يجمع الله شملهم ، ويلم شعثهم ، ويأخذ بحقهم : ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون ) (38) . وحسبك بالله حاكماً ، وبمحمد خصيماً وبجبرئيل ظهيراً . وسيعلم من سوّل لك ، ومكنك من رقاب المسلمين ( بئس للظالمين بدلاً ) (39) أيّكم ( شر مكاناً وأضعف جنداً ) (40) ؟ . ولئن جرت عليّ الدواهي مخاطبتك ، إني لأستصغر قدرك ، وأستعظم تقريعك ، وأستكثر توبيخك ، لكن العيون عبرى ، والصدور حرى ! ألا فالعجب كل العجب لقتل حزب الله النجباء بحزب الشيطان الطلقاء ! ! فهذه الأيدي تنطف من دمائنا ، والأفواه تتحلب من لحومنا ، وتلك الجثث الطواهر الزواكي ، تنتابها العواسل ، وتعفرها أمهات الفراعل ! ! ولئن اتخذتنا مغنماً ، لتجدنا وشيكاً مغرماً ، حين لا تجد الا ما قدمت يداك وما ربك بظلام للعبيد ، والى الله المشتكى وعليه المعول . فكد كيدك ، واسع سعيك ، وناصب جهدك ، فوالله لا تمحو ذكرنا ، ولا تميت وحينا ، ولا يرحض عنك عارها . وهل رأيك الا فند ؟ وأيامك الا عدد ؟ وجمعك الا بدد ؟ . يوم ينادي المنادي : ألا لعنة الله على الظالمين . والحمد لله رب العالمين ، الذي ختم لأولنا بالسعادة والمغفرة ، ولآخرنا بالشهادة ، والرحمة ونسأل الله أن يكمل لهم الثواب ، ويوجب لهم المزيد ، ويحسن علينا الخلافة ، إنه رحيم ودود ، وحسبنا الله ونعمة الوكيل

Quote: والمسيكينة شجيرة الزقوم دي مش بكماء وماعندها تكليف ذنبها شنو يلعنوها عليك الله المخرف وبتكلم كلام خارم بارم فينا منو ؟ شجرة جوة الجحيم يلعنوها !!!

Quote: وكيف يرتجى مراقبة من لفظ فوه أكباد الأزكياء ، ونبت لحمه من دماء الشهداء ؟ .

Quote: ومتى كانت نساء العرب يخطبن ناهيك عن بنات آل البيت ؟؟؟

Quote: وليد لعلك تحمل الماء على ظهرك وتموت عطشا!!! القوم في تصالح بدليل الأحمر فوق يا ربي كانوا بيسبوا أبوبكر المغتصب والمخالف لأمر الرسول ويسمو إسمو ؟؟؟ أفيقوا يا رافضة !!!!

Quote: خارج الخط وطيب يا وليد مش في أكثر من يزيد بل وفي جيش الحسين ، وليه مغيوظ من اسم يزيد ولدي ؟؟؟

Quote: البخاري عربي مش ؟ مسلم النيسابوري ؟ النسائي ؟ الترمذي ؟ ابن ماجة ؟ يعني ياابويزيد دينك اتعلمتو من عجم داير تتشطر علينا هسي !!

Quote: ولم تجب على سؤالي : هل كان يرقص الحسين ويطبر على مقتل أبيه وحمزة رضي الله عنهم ؟؟؟

Quote: ولكن يظل يزيد وعمرو وخالد اسماء جميلة رغم بغضكم لهم ، وبالمناسبة جل اسماء بني أمية جميلة ، مروان ، سفيان ، يزيد ، الوليد ، هشام .

Quote: الدولة الأموية قامت الدولة الأموية في عام 661 ميلادي وكان أول الخلافاء معاوية بن ابي سفيان وكانت دمشق عاصمة الدولة، في عهد دولة بني أمية ومن عاصمتها دمشق انتشر الإسلام والفتوح غرباً حتى إسبانيا في أوروبا، ثم شرقا حتى تخوم الصين سنة 715 م في وسط آسيا وكونت أكبر دولة في التاريخ الإسلامي، ونجح الأمويون في فتح الكثير من البلاد ونشر الإسلام، واهتموا بالعلوم والفقه والمساجد، والعمارة وجعلوا من عاصمتهم دمشق أهم مدن العالم الإسلامي ومنارة للعلم، انشأ الأمويون أهم المعالم في المدن الإسلامية والتي ماتزال حتى اليوم مثل المسجد الأموي بدمشق، والمسجد الاقصى بالقدس والمسجد النبوي بالمدينة المنورة وجامع قرطبة في الاندلس والكثير من القصور الأموية الأخرى. تميزت العمارة في العهد الأموي واشتهرت بالزخارف والفسيفساء، وصك الأمويون العملة الإسلامية الدينار الأموي في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان، واشادوا دور العلم والمدارس والمكتبات والمستشفيات وشجعوا العلم والعلماء، وعربوا الدواوين ونظموا الحكم والدولة والولاة ونظام القضاء وغيره، وفي العهد الأموي وضعت النقط على حروف المصحف (تنقيط المصحف)، واوجدوا نظام البريد وربطوا عاصمتهم دمشق بباقي المدن في الدولة بنظام البريد، وبنى الأمويون أول اسطول إسلامي بحري.

Quote: وليد الرافضي دي عقيدتكم

Quote: في الخاص : وليد: ابوك سماك وليد على منو بالله ، وما تقول لي وليد الكعبة ، ابوك لا كان رافضي ولا عارف وليد كعبة .

Quote: الخاص برسلو في الخاص وابوي مابتعرفو عشان تحدد حدود معرفتو وما تداخل معاك عشان تسال منو

Quote: أظن محمد زبير وليد ,, اظن الان دخلتوا مرحلة المماحكات والعرض خارج حلبة البوست ,, فكدي ارجعوا لموضوع البوست الاصلي ولا قولوا لي كشح ,,,

Quote: هل خرج كل آل البيت مع الحسين ام بقي منهم من لم يخرج ، وما حكم من لم يخرج ؟؟؟؟

Quote: ان شاء الله نتوقف سويا في هذا السؤال ونحثه من كل جوانبة لانه في صميم الموضوع ونعرف اين الحقيقة في البدء فلتحصر لنا آل البيت الذين لم يخرجوا مع الامام الحسين عليه السلام والخطوة الثانية نبحث عن مواقفهم من خروج الامام الحسين عليه السلام لنعرف هل خذلوا الامام الحسين عليه السلام في خروجه ان شاء الله عندك استعداد ,,,

(عدل بواسطة محمد الزبير محمود on 11-28-2012, 05:21 AM)

Quote: هل خروج الحسين عليه السلام على يزيد كان بعصمة أو إجتهاد ؟ السبت, 31 كانون1/ديسمبر 2011 10:40 .هل خروج الحسين عليه السلام على يزيد كان بعصمة أو إجتهاد ؟ الجواب من سماحة السيّد جعفر علم الهدى باعتقاد الشيعة الإمامية أن الإمام المعصوم يعلم كل ما يجري عليه وعلى الأمة بتعليم من الله تعالى و وراثة من رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فالامام الحسين عليه السلام كان يعلم باستشهاده و قد أقدم على شهادة بأمر من الله ورسوله لكي يحفظ كيان الاسلام ويحفظ المسلمين من الوقوع في الإنحراف فقد قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « يا حسين اخرج الى العراق فان الله شاء أن يراك شهيداً ». ففي الحديث الشريف عن ابي عبدالله الصادق عليه السلام قال : « ان الله أحكم وأكرم وأجل وأعظم وأعدل من أن يحتج بحجة ثم يغيب شيئاً من أمورهم ». وعن الباقر عليه السلام : « الله أجل وأعز وأعظم وأكرم من ان يفرض طاعة عبد يحجب عنه علم سمائه وأرضه » ثم قال : « لا يحجب ذلك عنه ». وعن ابي عبد الله عليه السلام قال : « الله أحكم وأكرم من ان يفرض طاعة عبد يحجب عنه خبر السماء » والمستفاد من الروايات ان النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم أعطى لعلي عليه السلام صحيفة مختومة وأوصى إليه ان يرفعها إلى الأئمة من بعده ليعملوا بما عيّن الله. لكل منهم وظيفته ومنهجه ففي الحديث عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال : « ان الوصية نزلت من السماء على محمد كتاباً لم ينزل على محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم كتاب مختوم إلا الوصية فقال جبرئيل : يا محمد هذه وصيتك في أمتك عند أهل بيتك فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : أي أهل بيتي يا جبرئيل ؟ قال : نجيب الله منهم وذريته ليرثك علم النبوة كما ورّثه ابراهيم وميراثه لعلي وذريتك من صلبه. قال وكان عليها خواتيم قال ففتح علي عليه السلام الخاتم الأول ومضى لما فيها ثم فتح الحسن الخاتم الثاني ومضى لما اُمر به فيها. فلما توفى الحسن و مضى فتح الحسين عليه السلام الخاتم الثالث فوجد فيها ان قاتل فاقتل وتقتل ». واخرج باقوام للشهادة لاشهاده لهم الا معك قال ففعل عليه السلام إلى آخر الحديث المروي في أصول الكافي ج 1 / 280 طبعة دار التعارف

Quote: ما انتبهت للجزئية دي "بالاحمر" و لا شنو يا محمد حتي العندو علاقة مع معاوية بقت " ظاهرية " يعني "تقية" شيء مؤسف عندما يصبح الدين تبعا للاهواء " تلفيق في تلفيق" تم يقولون لذي النورين "رضي الله عنه" أفاك " سيعلمون غدا من الأفاك

Quote: ما شاء الله فاتحين بوست طويل وعريض تعرضو فيه ليل ونهار وما عندكم قوائم بمن خرج ومن جلس وما هي مواقفهم ؟؟؟ وكيف قاعدين تصنفوا الناس المع يزيد ومع ينقص ؟؟؟ نحن عندنا آل البيت قائمة طويلة تشمل نساء النبي الكريم وبناته وليس محصورا كما عندكم . كده راجع كلام شيخكم متوكل قبل ان تكتب ما كتبت !!! شخصيا لا يهمني من خرج ولا من جلس ولا يهمني ان أعرف أسمائهم ولا مواقفهم ولا نواياهم وليس لي فائدة في الخوض في هذه الأمور التى لا نملك تصحيح مسارها بل هي إضاعة للزمن والإلفة والمحبة بين الناس ولو لم أراكم تتاجرون بدم الحسين تقربا للفرس لما كتبت حرفا واحدا في هذا الباب الذي أوصده من هو أفضل منا ولم يخوضوا فيه والوقائع تحدث أماماهم . لذا لست مستعدا أبدا ولا يهمني ذلك ولكن ذلك يكشف مدى مصداقيتكم ومدى مهنية الأحكامم التى تطلقونها على الناس فطالما لم يخرج مع الحسين بعض الهاشميين وبعض آل البيت والكثير من الصحابة فهذا يعني ان خروجه كان إجتهادا مقابل إجتهاد ولم يكن وحيا ولا فقه عصمة . ولكن هل خرج الحسن بن علي على معاوية ( دعنا من مسألة التنازل ) ؟؟؟ لمذا لم يخرج ، هل كان معاوية حكما عدلا وإماما في رايكم ، ألا ترونه فاسقا ظالما كإبنه يزيد ؟؟؟ عمار : لماذا لم يخرج الحسن بن على على معاوية رضي الله عنهم أجمعين ؟؟؟؟ تحياتي تحياتي

Quote: 1-عبد الله بن جعفر ، 2 ـ محمد بن الإمام أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) المشهور بـ « ابن الحنفيّة ». 3 ـ السيدة أم سلمة ، زوجة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ). 4 ـ أمّ هاني ، أخت الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ). 5 ـ السيدة أم البنين ، قرينة الامام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ووالدة أشباله الأربعة. 6 ـ السيدة المكرّمة ليلى ، قرينة الامام الحسين ( عليه السلام ) 7 ـ السيدة فاطمة بنت الإمام الحسين ( عليه السلام )

Quote: مع كل اجدد لك مرة اخرى اذا لديك استعداد نبحث لماذا لم يخرجوا مع الامام الحسين عليه السلام فمرحب بك وان اردت ان تضيف اخرين ايضا يكون كلام جميل ويوسع تنقيبنا ويعطينا فرصة نتقرب الى الله بمعرفة الامام الحسين عليه السلام ,,

Quote: الرافضي وليد عقيدتك تقدس البشر وتنتظر النهدي الغائب وتسب الصحابة يالها من عقيدة خربة تودي بصحابها الي الضلال والشرك

Quote: صاحب البوست لم يدع مجالا لعلمية بل إبتدر بوسته بالتهجم على الناس لاحظ هذ أول مداخلة في البسوت وليس فيها ذكر للحسين ولا سيرته . كتبا ذلك وهما يعلمان ان لا يزيد هنا ولا جيشه لا في الدنيا ولا في المنبر فمن المقصود بالله يا عمار وقد كتبوا من قبل أننا جميعا من صنع الآلة الأموية ؟؟؟ البوست مولود من رحم الكراهية ومفطوم بماء الحقد والبغضاء يا سيد .

Quote: فتوى لمقتدى الصدر تبيح حفلات "المتعة" الجماعية المسلم-خاص: 14/11/1427 نشرت بعض المواقع على الإنترنت فتوى للزعيم الشيعي الشاب مقتدى الصدر (وصل لموقع المسلم نسخة منها ممهورة بتوقيعه وخاتمه) تبيح لأنصاره ممارسة الجنس الجماعي ضمن ما أطلق عليه "حفلات التمتع الجماعية" ما يشكل فضحا لحقيقة هذه العصابات الصفوية المجرمة التي تتستر وراء حب آل البيت لتخفي دوافعها الإجرامية الحقيقية. وسألت المستفتية المهدي عن دعوة جماعة من أنصار جيش المهدي لها ولعدد من النساء الشيعيات لحضور حفل "متعة جماعية" في إحدى الحسينيات بدعوى أن أجر ذلك يبلغ سبعين ضعف أجر التمتع المنفرد(!) وكانت الصدمة في نص فتوى الصدر الممهورة بختمه وتوقيعه حيث قال :"من المعلوم أن زواج المتعة حلال في مذهبنا وقد حاول النواصب تشكيكينا فيه ومنعنا منه مختفة أن يتكاثر أبناء مذهبنا ويكثر عددنا ونصبح قوة كبيرة لذلك فإننا ندعو أبناء المذهب إلى عدم التحوط من أي شيء يتعلق بزواج المتعة وإن إقامة حفلات المتعة الجماعية هي من الأمور التي أجازها مراجعنا العظام مع أخذ الحذر من عدم دخول أحد من غير المسلمين أو من أبناء العامة تلك الحفلات لئلا يطلعوا على عورات المؤمنات... ومن المعلوم أن التمتع مع أحد جنود جيش الإمام أكثر ثوابا من غيره لأنه يبذل دمه من أجل مقدم الإمام لذلك نرجو من الزينبيات عدم التبخل عليهم بشيء مما منحهن الله من نعمة بأجسادهن وأموالهن وإننا ندعو الأخت الزينبية إلى مراجعة أحد وكلائنا المعتمدين لأخذ الإذن منه في إقامة تلك الحفلات حتى تكون تحت مراقبة تامة وسيطرة مطلقة من قبل جيش الإمام". .

Quote: ياهو ده دينك ياوليد الر افضي مافي غير ة ولا ر جولة مخنسيين

Quote: يزيد الآن ليس شخصا وانما منهجاً يتيعه الناس يزيد الآن هو صراط الاموية المعوج ياسيد . تقول لاانصار ليزيد وقد وصلنا تسعة صفحات فياعجبي !! ان كان له انصار فاين سنصل بالحوار معهم ، اليزيديون يامحمد موجودون في كل زمان ومكان

Quote: تقول لاانصار ليزيد وقد وصلنا تسعة صفحات فياعجبي !!

Quote: تحبون آل البيت، نحن نحبهم مقتل الحسين جريمة عندكم وهي جريمة عندنا يزيد ملعون عندكم وهو فاسق وفاسد وظالم عندنا تقدسون آل البيت، لا قدسية عندنا وهذا خلاف لا يفسد للود قضية تؤمنون بمبدأ الامامة ونحن نعمل بمبدأ الخلافة and this is politics ما عندها علاقة بدين ولا فقه ولا يحزنون (اتكلم عن نفسي) هناك كراهية عظيمة، لا يمكن ان يكون اعلاه سببا لها، الا من اراد الفتنة ولا اظنهم الا هؤلاء الفرس المجوس هذه الكراهية التي نريد لها علاجا هو ما يبقيني واظن انه ما يبقي اخي ود الزبير ايضا

Quote: وسؤالي والذي أحب أن أبدا به حواري معك يا عمار هل الخروج نهج آل البيت ؟؟؟ لماذا لم يخرج عليا على أبي بكر وعمر وعثمان ؟؟؟؟ لماذا لم يخرج الحسن على معاوية ؟؟؟ هل العصمة في خروج الحسين ام في عدم خروج الحسن ؟؟؟ وهل الحسن غير معصوم ؟؟؟

Quote: صحيح ابن حبان - محققا (15 / 142): أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، قَالَ: قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: اسْتَأْذَنَ مَلَكُ الْقَطْرِ رَبَّهُ أَنْ يَزُورَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَذِنَ لَهُ، فَكَانَ فِي يَوْمِ أُمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "احْفَظِي عَلَيْنَا الْبَابَ، لا يدخل علينا أحد" فبينا هِيَ عَلَى الْبَابِ إِذْ جَاءَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، فَظَفِرَ، فَاقْتَحَمَ، فَفَتَحَ الْبَابَ فَدَخَلَ، فَجَعَلَ يَتَوَثَّبُ عَلَى ظَهْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَجَعَلَ النَّبِيُّ يَتَلَثَّمُهُ وَيُقَبِّلُهُ، فَقَالَ لَهُ الْمَلَكُ: أَتُحِبُّهُ؟ قَالَ: "نَعَمْ" قَالَ: أَمَا إِنَّ أُمَّتَكَ سَتَقْتُلُهُ، إِنْ شِئْتَ أَرَيْتُكَ الْمَكَانَ الَّذِي يُقْتَلُ فِيهِ؟ قَالَ: "نَعَمْ" فَقَبَضَ قَبْضَةً مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي يُقْتَلُ فِيهِ، فَأَرَاهُ إِيَّاهُ فَجَاءَهُ بِسَهْلَةٍ أَوْ تُرَابٍ أَحْمَرَ، فَأَخَذَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ، فَجَعَلْتُهُ فِي ثَوْبِهَا. قَالَ ثَابِتٌ: كُنَّا نَقُولُ إنها كربلاء"1"

Quote: تحبون آل البيت، نحن نحبهم مقتل الحسين جريمة عندكم وهي جريمة عندنا يزيد ملعون عندكم وهو فاسق وفاسد وظالم عندنا

Quote: عايزين ترجمة لارض الواقع لفاسق وظالم دي بعدين الفسق والظلم وقتل النفس المحترمة دي مش حاجات بتوجب دخول النار وبئس المصير مالكم ماسكين فيهو وبتتسموا باسمه البغيض هذا ؟ ماهو عقاب هذه الجريمة الشنعاء التي ارتكبها الملعون بقتله للامام الحسبن واستباحته لمكة والمدينة !!!

Quote: جيب لينا كلام بقبلوا العقل والمنطق عشان نتحاجج، ودا الكلام البقول فيهو ود الزبير من قولة تيت، الحسين ويزيد يفصل بينهم الله تعالى ومن نحن وانتم الا بشر عبيد لله تعالى نرضى بحكمه في الدنيا والآخرة امشى وين انا افتش بني أمية لاقتص من دماء الحسين؟؟ انتو زاتكم ليكم 1400 سنة لقيتوهم وللا لسه بتجلدوا في نفسكم قلتم بالامامة وقلنا بالخلافة واليوم لا انتم على الامامة "باعتباره غائب" ولا نحن على الخلافة

Quote: عايزين ترجمة لارض الواقع لفاسق وظالم دي بعدين الفسق والظلم وقتل النفس المحترمة دي مش حاجات بتوجب دخول النار وبئس المصير مالكم ماسكين فيهو وبتتسموا باسمه البغيض هذا ؟ ماهو عقاب هذه الجريمة الشنعاء التي ارتكبها الملعون بقتله للامام الحسبن واستباحته لمكة والمدينة !!!

Quote: ياخي الانبياء رضوان الله عليهم جميعا تعرضوا لظلم اكبر من ظلم الحسين رضى الله عنه وكلهم اشتكوا للواحد القهار وكلهم رضوا بحكم الله فيمن ظلمهم، لماذا لا تقبلون بحكم الله؟؟ دي حتة خطيرة يا وليد، الرجل بين ايادي الله

Quote: العزيز احمد بن عوف لا يوجد من ظلم مثل ظلم الحسين بن علي عليه السلام ,, حسب تتبعي لتاريخ كل المآسي التى ذكرت في الكتب السماوية والاساطير ,,,,

Quote: انا اعلم ما ديني وما راجي وهابي زيك وزي شيخك الكاذب ده يجئ يتكلم عن فتاوي ########ة ولولا ترفعي عن الكلمات الخبيثة لاجبتك بمثل ماكتبت هنا .

Quote: يعني نكرت كلام الصدر اها ده كيف

Quote: اعتذر اني لم استمع لكل الفيديوهات، لكن براحة كده وضح لينا كتابة، عرف لينا منهج يزيد، واثبت لينا كيف انه ما زال مستمرا

Quote: حتى لا تتعب عينيك في محاولة اسقاط الحديث من الاحتجاج صححه الالباني لغيره وصححه الارناؤط ,,, طبعا اذا بذلت مجهود قليل في قراءة اي كتاب يتناول سيرة الامام الحسين عليه السلام ستجد اقوال الامام الحسين عليه السلام التى كلها واضحه في علمه بمآل هذه النهضة المباركة ,, (وهذا ليس قول الشيعة فقط )

Quote: ما يجب ان يبقى عليه مدار الحوار هو شرعية الخروج بصرف النظر عـمن خرج .

Quote: وبصرف النظر عن صحة ما اوردت فكون النبي عرف قدر الحسين وكون الحسين يذهب الى قدره فهذا لا يلزمنا ان ترتبط أقدارنا بأقداره ، فالرواية لا تثبت غير القدر المقدور ولا تثمن الخروج

Quote: أما فعل الحسين واجتهاده هنا فليس بشرع عندنا ولا منهج ولا نص وليس بأكثر من راي وإجتهاد صحابي مقابل آراء صحابة آخرين بل وصحابة ( علي والحسين ) من أهل البيت فيبقى ميزان فعله هو الكتاب والسنة وليس هو في شخصه .

Quote: هل توجد نصوص من تنهى عن الخروج يا عمار ، وبما أنك تستشهد بكتب السنة علينا فليزمك الأخذ بما ثبت عندنا وإن كان الدليل عليك . أليس كذلك .

Quote: عزيزي ,, كل إمام يعمل وفق الظرف الزماني والمكاني الموجود المحيط لانه اعرف بتكليفه الشرعي (سواء الخروج او عدمه)

Quote: وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاء وَلَوْلاَ دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ

Quote: عمار هذا خروج مسلم على حاكم كافر ولا خلاف بيننا في الخروج على الكافر وسؤالي : هل حكم الحسين بكفر يزيد قبل الخروج عليه ؟؟؟

Quote: سلام يا عمار راجعت مداخلتك، وسمعت لي زي 28 حديث ( دي قصة طويلة خلاص) طيب، كده حلوين، المبحث الجديد في هذا البوست هو مسألة الخروج على الإمام؟؟!! دي حجوة ام ضبيبينة زاااتها ومن الآخر كده، لا قدرة لي او رغبة اساسا لاناقش مسألة اختلف حولها بني قريش قبل 1400 سنة ان كنت ارغب فمحوري سيكون اليوم، انا وعمر البشير ورهطه من بني كوز راس لي راس

Quote: (4760) ـ حدّثنا إِسْحَـقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ . أَخْبَرَنَا عَيسَى بْنُ يُونُسَ . حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ رُزَيْقِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قَرَظَةَ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ رَسُولِ اللّهِ، قَالَ: «خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ. وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ. وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللّهِ أَفَلاَ نُنَابِذُهُمْ بِالسَّيْفِ؟ فَقَالَ: «لاَ. مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ. وَإذَا رَأَيْتُمْ مِنْ وُلاَتِكُمْ شَيْئاً تَكْرَهُونَهُ، فَاكْرَهُوا عَمَلَهُ، وَلاَ تَنْزِعُوا يَداً مِنْ طَاعَةٍ».

Quote: حدّثنا إِسْحَـقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ . أَخْبَرَنَا عَيسَى بْنُ يُونُسَ . حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ رُزَيْقِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قَرَظَةَ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ رَسُولِ اللّهِ، قَالَ: «خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ. وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ. وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللّهِ أَفَلاَ نُنَابِذُهُمْ بِالسَّيْفِ؟ فَقَالَ: «لاَ. مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ. وَإذَا رَأَيْتُمْ مِنْ وُلاَتِكُمْ شَيْئاً تَكْرَهُونَهُ، فَاكْرَهُوا عَمَلَهُ، وَلاَ تَنْزِعُوا يَداً مِنْ طَاعَةٍ».