الأستاذ محمود محمد طه: أزرعوهم في أرض الحوار يموتوا موت طبيعي

Quote: (بسم الله الرحمن الرحيم – بيان من الإتجاه الإسلامى بجامعة الخرطوم.. فى يوم أمس 20/11/1979 والذى يوافق عطلة المسلمين ببداية قرن هجرى جديد وذكرى رسول كريم، وبينما كانت الجامعة مغلقة والطلاب فى داخلياتهم اذا الرابطة الجمهورية ومن خلفها الجبهة الشيو-بعثية تفاجىء الطلاب بحشد عدد من النساء والرجال ينزلون فجأة من البصات الأهلية ويتركونها أمام بوابة الجامعة الرئيسية، وينتظمون فى حلقة تبلغ المائة والخمسين – جلهم من غير الطلاب – يتوسطهم الناطق الأوحد باسم الرابطة الجمهورية وذلك بعد ان ابلغوا الحرس الجامعى أن يأخذ حذره وان يستعد لأن هناك معركة رهيبة بين الطلاب سوف تحدث!! وللإنسان ان يعجب من رابطة كهذه تبحث عن الإشتجار وتستجديه وهى تدّعى زعامة الفكر وتتوشح بشعار الحوار والمنطق له بعد ذلك أن يدرك ان الإحتشاد التحرشى الذى قام به بالأمس الجمهوريون مع حلفائهم الأقربين لم يكن مجرد صدفة، ولم يهبطوا على الركن من حيث لا حيث وانما كان هناك سابق تخطيط وسلسلة اجراءات أعلن ناطقهم الأوحد طرفا منها حينما استخف به الطرب عشية الإنتخابات قائلا انهم سيقومون بحملة تفتيش واسعة على حجرات الأخوان ليخرجوا ما سرق الأخوان من ممتلكات الإتحاد.. ولم يكترث الطلاب وهم يغادرون الجامعة فى العطلة الشتوية اذ كانوا يعتبرونه ظاهرة من ظواهر الشطح التى تعترى الجمهورى اذا انتشى، ولكن الأمر كان استراتيجية متكاملة فقد قامت عرائس المسرح الشيو- بعثية بالتنفيذ واقتحموا حجرة أحد الطلاب من أعضاء الإتجاه الإسلامى وقد رأس الحملة السكرتير الإجتماعى (شيوعى) وسكرتير الشئون الخارجية (بعثى) مستعينين بكتيبة من الحرس ولمّا لم يجدوا مالا مسروقا، ولا خزينة مخبأة، أبت على السكرتير الشيوعى عبقريته الفذة الاّ ان يغافل الجميع – كما يفعل رعاة البقر – ويغلق الحجرة من الخارج على الطالب المعتدى عليه وعلى زميله السكرتير وعلى الحرس الجامعى ثم يذهب ليبلّغ رئاسة الحرس بأن هنالك مشاجرة بين الطلاب فى أحد الحجرات المغلقة.. ثم ليتضح بعد ذلك أن البلاغ من أساسه كاذب وأن الحجرات ليست تابعة للإتحاد وذلك (بشهادة قسم شئون الطلاب) وان ليس بها ثروة مسروقة!!! ويسجل هؤلاء العباقرة جرائم كلها تنضح بالخزى الذى لم يفارقهم.. فهم (أولا) قد اتهموا طالبا بريئا اتهاما يمس الشرف دون اى تثبت او ظن راجح وهم (ثانيا) قد تهجموا على طالب آمن فى حجرته دون وجه حق وهم (ثالثا) قد انتحلوا صفة التفويض من الإتحاد وما كانوا مفوضين، ثم هم (رابعا) قد خرجوا على كل أعراف العمل النقابى وهبطوا بالممارسة السياسية فى الجامعة الى مرحلة الإسفاف والتفاهة ولكن النقطة الإستراتيجية التى تبقى وراء كل هذه الأحداث ماثلة لكل عين.. هى أن رابطة الجمهوريين وحلفائها يبحثون لهم عن مشاجرة – ايا كان نوعها ليكثر التباكى يومها على الحرية والمنطق ويزرف الدمع الجمهورى الغزير (لكى لا تكون الجامعة غابة) وتكتب بعض الكتب فى هذا المعنى وتوزع فى الأسواق.. الإستراتيجية هى إذن ان يستفز الأخوان المسلمون بكل صورة من الصور كأن يهتف الشيوعيون مثلا بسقوط الإسلام أو تتمنى شيوعية أن ترقص فى مسجد البركس بعد سقوط الحر المباشر، أو يقتحم سكرتير الشئون الإجتماعية حجرة أحد الأخوان وبعد ذلك يثور أحد الأخوان لكرامته الشخصية كما حدث بالفعل فيخرج الجمهوريون فى الأسواق يتحدثون عن (أخسّ اعتداء وأسوأ انتهاك وأردأ إمتهان لحرمة الجامعة)! ثم يتبجحون بأن الأخوان صاروا يضربون قوى التمثيل النسبى (نتيجة للهزيمة الساحقة التى منىّ بها تنظيمهم) وان لم يكن ما ذكرنا صحيحا فكيف نفسر (أولا) حادثة الإعتداء على طالب آمن فى حجرته؟ أو كيف نفسّر (ثانيا) احتشاد الجمهوريين الذى جرى أمس؟ واذا لم يكن الغرض هو اتهام الأخوان بضرب النساء فلماذا بحشود من النساء وهم يتوقعون معركة (كما ابلغوا الحرس بذلك)؟ او اذا كان الغرض هو فضح ممارسات الإتحاد السابق فلماذا لا يتولى هذا الأمر الإتحاد الجديد بنفسه؟ ولماذا تعطى مكاتبات الإتحاد الرسمية لشخص ليس هو عضو فى الإتحاد ولا طالب فى الجامعة ليقيم بها محاكما فى الأسواق؟ واذا كان المقصود هو الحوار الموضوعى لتوعية طلاب السنة الأولى كما ذكروا فى كتايهم الأخير فلماذا الإصرار على أن ينعقد (الركن) والجامعة مغلقة والطلاب غائبون؟ واذا كان حقا ان رئيس الرابطة الجمهورية قد دخل فى مشاجرة يحميه عدد من أعضاء رابطته وقد فتح بلاغا عند البوليس وما زال الأمر كله قيد التحرى ولم تثبت ادانة بعد ضد أى شخص او جهة فلماذا خرج على قرار الطبيب وعاد الى الجامعة ليعيد التحدى والإستفزاز لذات الشخص الذى رفع قضية ضده، ثم اذا كان رئيس الرابطة الجمهورية قد تعهد لنائب مدير الجامعة الاّ يعود هو وأعضاء رابطته الى استفزاز أحد لحين الفراغ من النظر فى القضية فلماذا نقض العهد وعاد لسيرته الأولى فى اثارة الناس وشتم أعراضهم؟ الإجابة الوحيدة لكل هذه الأسئلة هى ان استراتيجية الجمهوريين وحلفائهم تقوم على البحث عن مشاجرة مع الأخوان تؤدى الى صرف النظر عن القضايا الجوهرية التى تتعلق بالإتحاد ودستور الطلاب وقضاياهم القومية والنقابية.. أما نحن فى هذا المقام فنحب أن نؤكد الآتى: أولا: ان المشاجرات التى تقوم بين طالب وآخر فى مختلف الزمان ولشتى الأسباب هى قضايا تنتهى عادة عند مخافر الشرطة ودوائر القضاء ونحن كتنظيم سياسى لا ندعو لها ولا نشعل نارها. ثانيا: ان العضو من جماعتنا اذا استفز فى دينه او شتم فى عرضه او تحرش به سفيه فلن نطالبه بأن يكون مسيحيا. ثالثا: ان المبادرة، التى قامت، بها الرابطة الجمهورية وحلفائها من الشيوعيين والبعث يوم أمس تعنى لدينا اعلانا للحرب الجماعية المنظمة بين الجهات كأسلوب جديد فى ممارسة السياسة فى الجامعة ونحن ندين هذا الأسلوب لأنه دعوة للفتنة وافساد فى الأرض بغير حق. رابعا: على الجهات السياسية الموغلة فى القدم والغارقة فى الثورة والحداثة ان توضح موقفها سلبا أو إيجابا فيما أعلنه الجمهوريون وحلفاؤهم كخط جديد. خامسا: ان جماعتنا قادرة على ان تخوض كل معاركها بشرف ورجولة وان تختار الميادين التى تقاتل فيها دون ان تفقد عقلها أو تفرط فى حقوق أفرادها. سادسا: اتحاد الطلاب وادارة الجامعة اذا اختاروا طريق التفرج على ما يفعله الجمهوريون والشيوعيون او اعجبهما ذلك فسوف يجدان ان الجامعة ذات يوم كوما من رماد. سابعا: ان خصمنا ليس هو من يقف مع التمثيل النسبى أو من يدعو اليه فهذه قضية تقديرية للطلاب اطلاق الحرية فى تقريرها وانما خصمنا هو الذى يهتف بسقوط الإسلام ويدعو له ويخطط لتصفيته تنظيميا ويجاهر بذلك فهؤلاء لن يرضى الله عنّا اذا رضينا عنهم – وما نحن بفاعلين. ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء. الإتجاه الإسلامى جامعة الخرطوم 2 محرم 1400 هـ الموافق 21/11/1979)