|
|
 Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات (Re: عبدالله عثمان)
|
شكرا عمر على الإطلالة، قد يعجب المرء مثلك من أناس، وقد بلغوا من الكبر عتيا، يصبحون "ضباط علاقات عامة" أو "مدراء تسويق" لنظام متهالك مثل نظام الإنقاذ، أو لفكر قد عفا عليه الدهر مثل فكر الترابى، إن جاز لى أن أسميه فكرا!! ولقضاة "النسوان" الذين سماهم منصور خالد "القضاة التالفون"!! (دعاة عاطبون، وقضاة تالفون"!! المرء لا يملك الاّ يقول "أقام العباد فيما أراد" ويردد:
لقد صبرت عن لذة العيش أنفس وما صبرت عن لذة الأمر والنهى!!
فالسلطان مثل المسيح الدجال تماما، ويمكنه أن يوهمك بأن كل ما يلمع من "صفيحه" ذهبا!! والعاقل من إتعظ بحديث النبى صلى الله عليه وسلم (فى آخر الزمان ما يشبه الجنة فهو نار فأجتنبوه، وما يشبه النار فهو جنة فألزموه) وقد أظلنا آخر الزمان الذى يحتفل فيه الناس بـ "وعى إبراهيم"!! وإبراهيم يريد أن يتقرب من القضاة الشرعيين لا فرق فى ذلك بين مهلاويهم أو "فريدتهم" – وما أفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة – فيطمئنهم فى صفحة 97 – الشريعة والحداثة – بقوله (لم يسم الرجال السودانيون القاضى الشرعى بـ "قاضى النسوان" إعتباطا. فقد رأوا أن محكمته وشرعه أعدل بالنساء من أعراف العشيرة)!! ولكن الكاتب نفسه لا يؤمن بهذه الفرية، والاّ لما أحتاج لإيرادها!! (كاد المريب أن يقول خذونى) وهو يعلم تماما أن أهل السودان إنما أسموهم "قضاة النسوان" تصغيرا وهوانا لأمرهم – وأنا لا أعيب النساء – و(ليس ناقل الكفر بكافر)!!
وليزيد من تزلفه لهم، يفتأ يذكرهم فى صفحة 42 – الشريعة والحداثة بأن (وقد سماها المرحوم محمود محمد طه "محكمة ملية") وهذا أسم قديم لهذه المحاكم، ربما قبل أن يولد الأستاذ محمود محمد طه نفسه، وليس هو من عنديات الأستاذ – وإن أستخدمه – وكأنى بالكاتب وقد أراد أن يزيد فى إيغار صدور هؤلاء القضاة ضد الأستاذ!! ولكن فليطمئن الكاتب فإن الأستاذ قد قال فيهم قولا أبلغ من ذلك وبكثير وقد دللّ لهم فى قضايا بورتسودان إنهم كانوا يأكلون أموال القصّر واليتامى وبفوائد ربوية حتى أضطروا للتراجع عن قضيتهم (راجع كتب الجمهوريين عن قضايا بورتسودان)
إن الكاتب، وأضرابه وأشياعه – (قد مالوا الى من عنده مال ومن لا عنده مال فعنه الناس قد مالوا) فقد ظل الجمهوريون زمانا يقولون أننا دعاة الى سنة النبى صلى الله عليه وسلم وينكر الناس عليهم ذلك ويأتى الآن شيخ حسن ويقول عنه الكاتب فى صفحة 133 ((وقد نفى السنية عن نفسه) – هذا رجل، بملء فيه ينفى أن يكون سنيا ولا أحد ينكر عليه ذلك بل الناس تسوّق لمثل أقواله هذه وتهلل له (ومن يرغب عن ملة إبراهيم الا من سفه نفسه) والسنة هى التى بها يعود الدين، ففى حديث الغرباء لمّا سئل النبى صلى الله عليه وسلم: من هم الغرباء؟ قال (الذين يحيون سنتى بعد أندثارها) فكيف بمجدد الدين هذا الزمان أن ينفى عن نفسه "السنية" – قبلو وحّدوا – بل يذهب أكثر من ذلك فى صفحة 122 فـ (يعيب الترابى تقليد المهدى، الذى يرد الناس الى ما يزعم أنه أول الدين، لآنه يقوى من الفرضية الشائعة أن أول الدين خير من آخره) يقول ذلك وهو يحتفل فى جامعة الخرطوم بالثورة الإيرانية التى لا تزال تنتظر المهدى، وجده الشيخ حمد النحلان إدعى المهدية فى العام 1611م - إقرأ مقابلة مع مضوى الترابى الصحافة 27 ديسمبر 2004 – وجد إبنه عصام قد أصبح إسمه محمد أحمد (المهدى).
ويذهب شيخ حسن ليروى لحواره- الكاتب – بعد أن ينكر ويعيب على الناس "المهدية" من أنه إنما يستوعب أمر الدين الآن (بالحق جهرة وكدحا) وقد ظلوا هم أنفسهم يقيمون الدنيا ولا يقعدونها عندما يتحدث الأستاذ محمود عن التلقى من الله (كفاحا)!! ويكيلون الإتهامات للجمهوريين" أنتم تعتقدون أن الأستاذ محمود هو الإنسان الكامل" ويصحح لهم الجمهوريون هذا الفهم الخاطىء عندهم ولكنهم يظلون يكابرون والآن تسأل الصحافة – ديسمبر 2004 - إبنة السيد الصادق المهدى، د. مريم عن عيوب أباها: فتقول إنه (إنسان كامل) ولا أحد ينعى عليها ذلك – ويقولون ما يقولون فى الجمهوريين عندما يحدثونهم عن (الإنسان يكون الله) ثم لايكون، فليس لله صورة فيكونها!! والآن تلفزيون دولة الشريعة، متمسكا بالثوابت، يتيح للقساوسة، فى عيد الميلاد أن يبشروا بأن المسيح هو إبن الله وهو الله – كل الفرق أن الأستاذ محمود قد إحترم فيهم إنسانيتهم ولم يحمل عصا حتى ليتوكأ عليها كما لاحظ منصور خالد، ولكن هؤلاء القساوسة وإبنة الصادق وشيخ حسن، وحتى الثورة الإيرانية التى لسدنتها مصحف كامل، إسمه مصحف فاطمة قال عنه قائلهم (والله فيه مثل ما فى مصحفكم هذا ثلاث أضعاف، وليس فيه من مصحفكم هذا حرفا واحد) لا ينعون على كل أولئك ما ينعونه على الأستاذ محمود، فقط لأن كل هؤلاء خزائنهم مليئة بالدر والديباج، وإن أنت لم ترد ذلك ففوهة البندقية جاهزة والأستاذ محمود لا يمنى أحدا بدر ولا ديباج ولا يخيف أحدا ببندقية، لأنه يحترم ما فى الناس من عقول ولكن (لات حين عقول)!!
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عبدالله عثمان | 12-15-04, 03:01 AM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | Omer Abdalla | 12-15-04, 04:16 AM |
| عبد الله | mohmmed said ahmed | 12-15-04, 05:19 AM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | sharnobi | 12-15-04, 01:01 PM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | sharnobi | 12-15-04, 01:04 PM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | sharnobi | 12-15-04, 01:05 PM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | democracy | 12-15-04, 01:09 PM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | Yaho_Zato | 12-15-04, 01:13 PM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عبدالله عثمان | 12-15-04, 10:17 PM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عبدالله عثمان | 12-16-04, 02:18 AM |
 Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | Yasir Elsharif | 12-16-04, 03:58 AM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عبدالله عثمان | 12-16-04, 04:13 AM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عبدالله عثمان | 12-16-04, 10:04 PM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عدلان أحمد عبدالعزيز | 12-17-04, 07:03 PM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | Agab Alfaya | 12-17-04, 08:27 PM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عبدالله عثمان | 12-17-04, 09:57 PM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | Omer Abdalla | 12-17-04, 09:58 PM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عبدالله عثمان | 12-18-04, 02:35 AM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | أنور أدم | 12-18-04, 02:48 AM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عبدالله عثمان | 12-18-04, 04:10 AM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عبدالله عثمان | 12-18-04, 04:54 AM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | democracy | 12-18-04, 11:51 AM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عدلان أحمد عبدالعزيز | 12-18-04, 01:32 PM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | democracy | 12-19-04, 05:40 AM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عبدالله عثمان | 12-19-04, 09:51 PM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عبدالله عثمان | 12-20-04, 04:39 AM |
| عبد الله عثمان | mohmmed said ahmed | 12-20-04, 05:45 AM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عبدالله عثمان | 12-20-04, 10:20 PM |
| عبد الله | mohmmed said ahmed | 12-21-04, 11:08 PM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عبدالله عثمان | 12-22-04, 04:15 AM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عبدالله عثمان | 12-23-04, 03:21 AM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | Omer Abdalla | 12-24-04, 09:28 PM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عبدالله عثمان | 12-27-04, 10:21 PM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عشة بت فاطنة | 12-28-04, 02:01 AM |
 Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | Yasir Elsharif | 12-28-04, 03:10 AM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عبدالله عثمان | 12-28-04, 10:47 PM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عبدالله عثمان | 12-29-04, 03:00 AM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عشة بت فاطنة | 12-29-04, 11:50 AM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عبدالله عثمان | 12-30-04, 00:04 AM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عبدالله عثمان | 12-30-04, 11:12 PM |
| Re: الخلاسية كبديل للسفاح | Agab Alfaya | 12-31-04, 00:27 AM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عبدالله عثمان | 12-31-04, 04:36 AM |
| Re: د. عبدالله على إبراهيم و"إنثروبولوجيا خبر" البداليات | عبدالله عثمان | 12-31-04, 05:39 AM |
|
| |
عبدالله عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست