|
|
 Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: aydaroos)
|
كتب خالد كودى
| Quote: فالعام 1964) ولنقل اننى وافقت على تدمير الاثار وتشريد الناس ... واليوم فى العام 2013 اننى لا اوافق على القتل والتشريد وتدمير الانسان وثقافته . .. الا يعنى هذا اننى تعلمت شيئا منذ 1964 الى الان؟ |
بما إنك شاركت فى تدمير أثارنا فى منطقنا فى حلفا وتشريد أهلنا هل أبصق عليك والله تستحق أكثر من البصق
هذة جريمة أخلاقية فى حق أهلنا فى حلفا لن تسقط بالتقادم فقد شرد أهلنا ودمرت أثارنا مازلنا ندفع ثمنها للأن وهى جريمة لا تقل عن مصنع اليرموك اليوم .
ولا نستبعد من شارك فى بيع جزء عزيز من الوطن وتدمير أثارنا أمس أن يبيع قضيتة غدا
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: نبيل عبد الرحيم)
|
Quote: بما أن سياسة البصق أصبحت منهج ومرجع للنقدعندكم فأناأيضا أبصق على كلامك ولا أقصد شخصك الكريم
ممكن تقول كلامك وتنقد البيان بدون تجريح لأشخاص وتستعمل مفردات ما سليمة يظهر بصاق خالد كودى عجبكم |
العزيز نبيل
بالنسبة لي ليست المشكلة في تبصق علي كلامي او حتي علي شخصي.
انا اري انو الموضوع كلو ما بستاهل الانتو بتعملو فيهو ده. يا اخي الكلام البسيط ده كشف عورتكم. تتذكر قبل فترة ناس الانقاذ حاكمو ليهم صحفي ان سب "الذات الرئاسية". يا اخي حقتكم دي اسوأ منها.
عليك الله في مشاكل البلد الكثيرة دي تقيفو لي في انو فلان بصق علي حزب عريق و حزب موجود قبل ما تتولدو.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: نبيل عبد الرحيم)
|
دينق يتهمنا بالكوزنة انا افتخر بأننى كنت احد مهندسي اتحاد الجاليات ألذ لعبت انت دور كبير فى تخريبه وأنا افتخر بنفسي اننى مناضل حقيقى وليس مذيف انتظمت فى العمل العام منذ أن كنت يافعاً فى شتى المجالات رياضياً واجتماعياً وثقافياً فما هو عطاءُك انت يا دينق من انت ما هو تاريخك ومن الذي أعطاك الحق لتقيم الشيوعيين لنا أصدقاء كُثر فى منطقة الديم فخليها مستورة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: HASSAN HAYDAR)
|
| Quote: ينق يتهمنا بالكوزنة انا افتخر بأننى كنت احد مهندسي اتحاد الجاليات ألذ لعبت انت دور كبير فى تخريبه وأنا افتخر بنفسي اننى مناضل حقيقى وليس مذيف انتظمت فى العمل العام منذ أن كنت يافعاً فى شتى المجالات رياضياً واجتماعياً وثقافياً فما هو عطاءُك انت يا دينق من انت ما هو تاريخك ومن الذي أعطاك الحق لتقيم الشيوعيين لنا أصدقاء كُثر فى منطقة الديم فخليها مستورة Thank saifeidin |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: نبيل عبد الرحيم)
|
الأخ بشرى
قلت
"يا ايها الشيوعيين المتقمصين شخص المسيح
يا تمتلكوا الشجاعة التدافعوا بيها عن حزبكم
ولا كمان امسكو خشمكم عليكم
لأنو سكاتكم يعتبر حكمة أكتر من دور الحكماء الدايرين تلعبوهو هنا"
أولا نحن لا نتقمص روح المسيح بل نتحلى بأدب الحزب الذي أدبناعبر تاريخ طويل
واجهنا فيه النقد ومارسنا فيه النقد الذاتي حتى تخلصنا بمساعدة رفاقية من الحدة
وقرأنا فيه مرارا وتكرارا لئحة الحزب في الماضي ودستوره الحالي الّي يقول دستوره:
"يسلك اعلام الحزب في أداء مهمته طريق المعلومة الصحيحة والتوضيح المنطقي والسمو عن المهاترات والأفتراء والابتزاز.(الفقرة 26 -4)
ويقول في المادة 11 الفقرة 11 عن واجبات العضو:
"يحترم الرأي الحزبي الذي يختلف معه والرأي الآخر المعارض لرأي الحزب ويسلك سلوكا ديمقراطيا في مخاطبته لأعضاء المنظمات والأحزاب الأخرى"
وقد تعلمنا كيفية السلوك مع الجماهير من خلال دراسة وتدريس "اصلاح الخطأ"
ثانيا: يحق لك أن تختلف معي في أسلوبي مع التعامل مع الآخرين فقديما قيل لكل شيخ طريقة ولكن لا يحق بأنني لا أمتلك الشجاعة للدفاع عن حزبنا،
إلا إذا قصدت أن الشجاعة هي شجاعة الشتيمة، فتلك شجاعة لا أريد طائعا مختارا أن أملكها.
ثالثا نحن لا نلعب دورا، إنما نسلك سلوكا أصيلا، كم جاهدنا النفس حتى يتأصل في تعاملنا مع الآخرين.
القاعدة من يشتم هو الخاسر أخيرا لأن قراء هذا المنبر هم من الراشدين الذين يميزون الرأي والشتيمة ومن الذي بدأ بالإعتداء وكيف كان رد الفعل.
الرد على حجة الخصم لا تتم بنقد شخصية الخصم وتبيان قصوره، إنما تبيان قصور حجته ورأيه.
لا سلطان لي على أحد ممن يكتبون هناولكن من حقي مثلكم أن أبين رأيي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: Sidgi Kaballo)
|
الأخ بدر الدين أحمد موسى
سلام
كتبت:
زمان انا اقتنعت بحاجة واحدة انه الاحسن تاخد حقك بأيدك و تخلي الظالم يشوف قصر ظله!
شعاريني :
الا لا يجهلن احد علينا......... فنجهل فوق جهل الجاهلينا(الملك الشاعر عمرو بن كلثوم)
و برضو
وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ
يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ
وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُواً صَدِيقَـهُ
وَمَنْ لَم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ
(زهير بن اب سلمى)
-----
يا جماعة انا مقدر ليكم مواقفكم و بكرة الزنقة بتكون اخف, حا اجي اشكركم واحد واحد و برضو أذكر التانين اننا بنواسي الفات الحد!
"بوصيكم على السيف السنين اسعوهو
بوصيكم على الفات الحدود واسوهو"
معليش يا بدر الدين سأقسو عليك قليلا:
يا أخي بكلامك الفوق ده بتذكرني ابني أحمد عندما كان عمره ستة سنوات، عندما أستدعتني المدرسة لمناقشة سلوكه في ضرب زملاء له في المدرسة، فذهبت وأستمعت للمدرسة وطلبت منها أن تعطيني وقتا لمعالجة المسألة، زعند نقاشي لإبني تبين لي أنه قد تحول فجأة من أن يشتكي من يعتدي عليه لأخذ حقه بيده لأن المدرسة لا تعاقب من اعتدى عليه، فقط توبخه فيعيد المعتدي لإعتداءه.
رجعت للمدرسة وقلت لها أن لدينا مشكلة معقدة متعلقة بمفهوم العدالة وقلت لها أنكم مسئولين عن أرتداد إبني لنظام عدالة متخلف: السن بالسن والعين والعين والبادئ أظلم، ورويت لها حجة إبني، فقالت طبعا القانون لا يسمح لها بضرب التلاميذ فهي لا تستطيع أن تضرب من أعتدى على إبني ، فقلت لها العقوبة ليست بالضرورة تكون من نوع الإعتداء، ولكن لا بد أن تكون رادعة، فإذا تحدثتي للطفل المرة الأولى ولم ينفع ذلك فعليك أن تستعملي أساليب مثل الحبس، أو إعطاء وادب أكثر أو أستدعاء ولي الأمر، فأتفقت معي وبعدها حلت المسألة ولكني أخذت وقتا طويلا لأستعيد إبني من مفهوم العدالة الذي تبناه.
يا بدر الدين أنت وبكل ثقافتك تتعامل بمنهج للعدالة عفا عليه الزمن، من أمثال من فات الحدود بساويه وعمر ابن كلثوم وزهير بن أبي سلمى.
للمرة الثانية أجد نفسي في أتفاق مع قاله أحمد الأمين وعبد الكريم حول قدراتك وشجاعتك والتي أكدها المشاركون جميعهم،
ولا أكترث بإتهامات كوزنتك، فهي أصبحت نوعا من الهروب من مناقشتك ومحاولة للتشكيك في مصداقيتك وهي محاولة فاشلة،
وهي تتم في هذا الجو غير الصحي من التنابذ، والذي ما زلت أرى أن واجب الشيوعيين والديمقراطيين وكل المستنيرين في المنبر أن يرفضوه.
ما زلت أرى أن الخلاف مع كوستاوي ودينق هو خلاف حول أساليب العمل وأرجو أن يناقش خارج المنبر كحلفاء يحترمون بعضهم البعض دون اتهامات وتنابذ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: Sidgi Kaballo)
|
الأخ بدر الدين أحمد موسى
سلام
كتبت:
زمان انا اقتنعت بحاجة واحدة انه الاحسن تاخد حقك بأيدك و تخلي الظالم يشوف قصر ظله!
شعاريني :
الا لا يجهلن احد علينا......... فنجهل فوق جهل الجاهلينا(الملك الشاعر عمرو بن كلثوم)
و برضو
وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ
يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ
وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُواً صَدِيقَـهُ
وَمَنْ لَم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ
(زهير بن اب سلمى)
-----
يا جماعة انا مقدر ليكم مواقفكم و بكرة الزنقة بتكون اخف, حا اجي اشكركم واحد واحد و برضو أذكر التانين اننا بنواسي الفات الحد!
"بوصيكم على السيف السنين اسعوهو
بوصيكم على الفات الحدود واسوهو"
معليش يا بدر الدين سأقسو عليك قليلا:
يا أخي بكلامك الفوق ده بتذكرني ابني أحمد عندما كان عمره ستة سنوات، عندما أستدعتني المدرسة لمناقشة سلوكه في ضرب زملاء له في المدرسة، فذهبت وأستمعت للمدرسة وطلبت منها أن تعطيني وقتا لمعالجة المسألة، زعند نقاشي لإبني تبين لي أنه قد تحول فجأة من أن يشتكي من يعتدي عليه لأخذ حقه بيده لأن المدرسة لا تعاقب من اعتدى عليه، فقط توبخه فيعيد المعتدي لإعتداءه.
رجعت للمدرسة وقلت لها أن لدينا مشكلة معقدة متعلقة بمفهوم العدالة وقلت لها أنكم مسئولين عن أرتداد إبني لنظام عدالة متخلف: السن بالسن والعين والعين والبادئ أظلم، ورويت لها حجة إبني، فقالت طبعا القانون لا يسمح لها بضرب التلاميذ فهي لا تستطيع أن تضرب من أعتدى على إبني ، فقلت لها العقوبة ليست بالضرورة تكون من نوع الإعتداء، ولكن لا بد أن تكون رادعة، فإذا تحدثتي للطفل المرة الأولى ولم ينفع ذلك فعليك أن تستعملي أساليب مثل الحبس، أو إعطاء وادب أكثر أو أستدعاء ولي الأمر، فأتفقت معي وبعدها حلت المسألة ولكني أخذت وقتا طويلا لأستعيد إبني من مفهوم العدالة الذي تبناه.
يا بدر الدين أنت وبكل ثقافتك تتعامل بمنهج للعدالة عفا عليه الزمن، من أمثال من فات الحدود بساويه وعمر ابن كلثوم وزهير بن أبي سلمى.
للمرة الثانية أجد نفسي في أتفاق مع قاله أحمد الأمين وعبد الكريم حول قدراتك وشجاعتك والتي أكدها المشاركون جميعهم،
ولا أكترث بإتهامات كوزنتك، فهي أصبحت نوعا من الهروب من مناقشتك ومحاولة للتشكيك في مصداقيتك وهي محاولة فاشلة،
وهي تتم في هذا الجو غير الصحي من التنابذ، والذي ما زلت أرى أن واجب الشيوعيين والديمقراطيين وكل المستنيرين في المنبر أن يرفضوه.
ما زلت أرى أن الخلاف مع كوستاوي ودينق هو خلاف حول أساليب العمل وأرجو أن يناقش خارج المنبر كحلفاء يحترمون بعضهم البعض دون اتهامات وتنابذ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: Sidgi Kaballo)
|
صدقي كبلو
تحياتي
ما في مشكلة في القسوة!
لكنك ظاهر انك ما قدرت تفهم اهم درس في موضوع ابنك في مدرسته!!!
الدرس الانت درسته للاستاذة كما قلت بعضمة كيبوردك هو اهمية العقوبة يا صدقي في ردع التغول على الحقوق و الاشخاص.
وزي ما بقولو العرب :"من امن العقوبة اساء الادب"
زي ما وجد الفتوات في فصل ابنك ان غياب العقوبة محفز لاعتداءاتهم على زملاءهم, تماما هذا هو ما شجع و يشجع بعض الناس في سودانيزاونلاين على التعدي على الحزب.
الحاجة التانية يا صدقي اخذ الحقوق باليد في حالة عدم وجود اجماع عام على حسن السلوك, ليس سلوكا متخلفا كما يبدو لك, العكس تماما فالناس لم تصل للسلوك المتمدن الا بعد ان عرف كل منهم ان هناك ثمن سيدفعه اذا تعدى على الغير و تخطي حدوده. و لن يصل الناس في سودانيز لتلك العقلية المتمدنة اذا بصقوا في وجهك و مسحتها و واصلت في مناقشتهم!
لن يحترموك و لن يحترموا حزبك الا اذا كانت لك القدرة و اثبت بالممارسة انك قادر على اثابة المحسن و عقاب المخطئ, و عندها فقط سيسلك كل فرد السلوك السليم القائم على الاحترام المتبادل و المتمدن.
لكن انك تخلي الحزب يبقى زي الاسد العجوز دي انا ما بقبلها و سأرد الاساءة لمن اساء الى ان يرعوي و ستجد يوما ما اني انا الصاح يا صدقي.
بعدين شفت ردك فوق على بشرى و الاقتباسات الانت جبتها من اللائحة و عندي راي في فهمك و حا ارسله ليك في الفيسبوك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: بدر الدين احمد موسى)
|
Quote: صدقي كبلو
تحياتي
ما في مشكلة في القسوة!
لكنك ظاهر انك ما قدرت تفهم اهم درس في موضوع ابنك في مدرسته!!!
الدرس الانت درسته للاستاذة كما قلت بعضمة كيبوردك هو اهمية العقوبة يا صدقي في ردع التغول على الحقوق و الاشخاص.
وزي ما بقولو العرب :"من امن العقوبة اساء الادب"
زي ما وجد الفتوات في فصل ابنك ان غياب العقوبة محفز لاعتداءاتهم على زملاءهم, تماما هذا هو ما شجع و يشجع بعض الناس في سودانيزاونلاين على التعدي على الحزب.
الحاجة التانية يا صدقي اخذ الحقوق باليد في حالة عدم وجود اجماع عام على حسن السلوك, ليس سلوكا متخلفا كما يبدو لك, العكس تماما فالناس لم تصل للسلوك المتمدن الا بعد ان عرف كل منهم ان هناك ثمن سيدفعه اذا تعدى على الغير و تخطي حدوده. و لن يصل الناس في سودانيز لتلك العقلية المتمدنة اذا بصقوا في وجهك و مسحتها و واصلت في مناقشتهم!
لن يحترموك و لن يحترموا حزبك الا اذا كانت لك القدرة و اثبت بالممارسة انك قادر على اثابة المحسن و عقاب المخطئ, و عندها فقط سيسلك كل فرد السلوك السليم القائم على الاحترام المتبادل و المتمدن.
لكن انك تخلي الحزب يبقى زي الاسد العجوز دي انا ما بقبلها و سأرد الاساءة لمن اساء الى ان يرعوي و ستجد يوما ما اني انا الصاح يا صدقي.
بعدين شفت ردك فوق على بشرى و الاقتباسات الانت جبتها من اللائحة و عندي راي في فهمك و حا ارسله ليك في الفيسبوك. |
ركاكة و توهان + ضعف فى القرائة و الإستيعاب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: الصادق الزين)
|
| Quote: دينق يتهمنا بالكوزنة انا افتخر بأننى كنت احد مهندسي اتحاد الجاليات ألذ لعبت انت دور كبير فى تخريبه وأنا افتخر بنفسي اننى مناضل حقيقى وليس مذيف انتظمت فى العمل العام منذ أن كنت يافعاً فى شتى المجالات رياضياً واجتماعياً وثقافياً فما هو عطاءُك انت يا دينق من انت ما هو تاريخك ومن الذي أعطاك الحق لتقيم الشيوعيين لنا أصدقاء كُثر فى منطقة الديم فخليها مستورة |
نعم أنا من ضمن الذين الذين أفشلو ذلك المخطط الكيزاني الذي يسمى بأتحاد الجاليات والمنظمات. ذلك الأتحاد الذي وقف من خلفه الكوز المعروف كرار التهامي رئيس جهاز شئؤون المغتربين، وبعض كيزان أمريكا، ومخدوعين أخرين. مشكور التحالف الديمقراطي بواشنطن أكتشف ما كنا نقوله وما نرمي اليه بخصوص ذلك الأتحاد، وأصدر بيان وضح فيه موقفه منه وأثبت كل ما كنا نقوله ونكتبه من حقائق حول ذلك الأتحاد الكيزاني. لو أنت زول عندك تاريخ زي ده كما تدعي، فكيف وقعت أنت في مصيدة الكيزان هذا؟
هات ما عندك وبطل حركات الأبتزاز الـــقــذرة دي. أنا ما عندي حاجة يبتزوني بيها. وده طبعا أسلوب العاجزين الذين يفشلون في مقارعة الحجة بالحجة ويلجئون الى مثل هذه الأساليب الرخيصة. لقد حاولها من قبلك أخرون وفشلو.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: Deng)
|
| Quote: يا دينق خليك من موضوع سجني انا ما سجنوني حرامي ولا لص هذا موضوع خاص بي انا فقط ما تخرج من موضوع البوست انت تشن حملة على الحزب الشيوعي والتحالف الديمقراطي الشئ الآخر من الذي أعطاك الحق لتنصب نفسك لتعطي وتصنف أن ذاك أو هذا كوز أو مناضل من انت وما هو تاريخك تعال ورينا انت شايت وين وهل تفتكر انو أي شخص لا ترضى عنه فهو غير مناضل من انت أعطينا إجابة ماهو تاريخك |
سيف جبريل. نعم من المفترض أن يكون موضوع سجنك هذا أمر خاص بك ويجب أن لا ينقل للبورد. ولكن عندما تقوم أنت بنقله للبورد بنفسك وتكتب تلميحات تجاه الذين أختلفو معك في ذلك البوست، وأنا منهم. فيبقى من حقي أن أعرف منك الحقيقة.
أرجو منك أن تنقل لي أي أتهام أو وصف لي بأنك كوز. لقد أختلفت معك في عدة بوستات ولم يحدث أن وصفتك بالكوز أبدا، ولكن دعني أقول لك بأنك كنت بتخدم في أجندات ومخططات الكيزان. أسئل نفسك لماذا يا سيف. لماذا أصدر التحالف الديمقراطي بواشنطن بيان وضح فيه موقفه تجاه ما يسمى بأتحاد الجاليات والمنظمات؟ ما دام هنالك صراع مع الكيزان فمن حقي كمتضرر من الكيزان أن أكشفهم وأفضح مخططاتهم. هل لديك مانع في ذلك؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: عاطف مكاوى)
|
وإلي المستجدين في تبني الشعارات (القديمة - الجديدة)
نقول لهم :
* بأن الحزب الشيوعي السوداني ... ومنذ أن كانت أعمار كل قياداته لا تتخطي (24 إلي 30) سنة ... وإلي يومنا هذا :
1- أول حزب دعي للسودان الجديد (بكل مفاهيمه) ولا يزال
2- أول حزب دعي ولا يزال يدعو لأن يكون الأجر متساوياً للعمل المتساوى
3- أول حزب دعي ولا يزال يدعو للإهتمام بالمناطق (الأكثر تخلفاً) والتي يُطلق عليها الآن بالمناطق (المهمشة)
4- أول حزب دعي ولا يزال لمساواة المرأة بالرجل ... في الحقوق والواجبات المدنية والسياسية ... وقد نجح لدرجة أن نالت المرأة السودانية بعض حقوقها قبل (المرأة الأمريكية .. علي سبيل المثال).
5- أول حزب قدم (شهيداً) فترة حُكم الإستعمار الإنجليزى ... ولا يزال يُقدم الشهداء (بعيداً عن مناطق الحروب ) .... ما يعني بأنهم يقتحمون الصعاب حتي في مناطق النضال الغير مُسلح.
6 ـ قيادة وأعضاء الحزب الشيوعي الحالية إمتداد طبيعي لكل القيادات وأعضاء الحزب التأريخية ... ومن يبصق علي وجوههم ....... سنتبرز علي وجوههم وأفواههم .... ولا نفعل ذلك إلا مُضطرين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: Deng)
|
الأخ الدكتور صدقي
تحية واحترام
نحن يا دكتور أيضاً نتحلى بأدب الحزب، ومارسنا النقد والنقد الذاتي، وعملنا وسط الجماهير علمناها وتعلمنا منها، وبالاضافة لاصلاح الخطأ لنا تجربة معقولة في التعامل مع الآخر، فلا حوجة للاقتباسات من اللائحة في حوارنا هذا.
بالطبع من حقك أن تنتهج الاسلوب الذي ترى في التعامل مع الآخرين، ولكنك بنفس القدر لا يحق لك أن تمارس اسلوب التقريع والقسوة الأبوية على بدرالدين أو مع أي شخص آخر هذا ان اردت لنا الا ننتقد اسلوبك في ادارة الصراع، وحقيقة انا لم اكن اقصدك شخصياً ولكنني لا انكر انني استصحبت قولك بمسح البصاق والنضال مع من بصق في وجهك معي وانا اكتب ذلك الكلام، فعذراً للأذى النفسي الذي سببه لك كلامي. فأنا أقدر غضبتك من كلامي وأقدر محاولتك ردعي بلائحة الحزب وفي نفس الوقت أستغرب انك لم تغضب لأمر البصاق، والاستغراب طبعاً لا يصادر حقك في التعامل مع أي موقف وفق ما ترى.
بقى أن أقول انه هنالك فرق بين رد الشتيمة بالشتيمة وبين الحزم، والحسم وتبيان الأمر للقراء الراشدين ووضعه في موضعه الصحيح، هنالك الكثير من الانتقادات التي توجه للحزب وحتى من الشيوعيين انفسهم، ولم تجد استنكاراً، لأن الصراع الفكري هو لازمة لتطور الحزب، وقد دهشت بادئ الأمر من كلام الأستاذ خالد كودي، ربما لأنني عهدت فيه قلماً رصيناً في ما توفر أمامي من كتاباته، ولكنني بعدما عرفت من خلال الحوار خلفيته الناصرية، زالت دهشتي، فالرجل لا يريد أن يبصق في وجه قيادة الحزب الشيوعي كما يبدو في الوهلة الأولي، بل هو يبصق على تأريخه، وهو بفعله هذا يعلنها توبة نصوحة من الفكر العروبي، وحتى يصل أمر هذه التوبة لمن يهمهم الأمر، فلابدّ أن تتم عن طريق الحزب الشيوعي، بالفرقعة الكبيرة التي يمكن أن يفعلها بصاقه في وجه قيادته.
فالموضوع يا دكتور ليس بيان الحزب الشيوعي، أو أزمة تخص خطه السياسي، الموضوع أزمة تخص الأستاذ خالد كودي نفسه، جعلته يوزع في الشتائم للشيوعيين وحزبهم، وبالطبع الحزب الشيوعي ليس الحائط القصير، وهذا يعلمه الأستاذ خالد كودي، وطواعية أراد أن يجعل منها معركة، تسير بها الركبان، وتصل من يهمهم الأمر، فعن أي حوار مع الآخر تتحدث أنت؟ خصوصاً وهذه ليست هي المرة الأولى التي يتم فيها استخدام الحزب والتعريض به من أجل أزمات تخص أشخاص
طبعاً نحن ما فاكين زراير قمصانا، وطالعين نبلع الناس كلامهم، لكن كمان برضو ليعلم الجميع بأننا من صلب الشعب السوداني دة زاتو، وتربية أحياء شعبية، نمتلك قاموساً من المفردات يمكننا أن نشنف به الأذن التي تعشق النشاز، فمن أراده حواراً فمرحبا ومن ارادها شتيمة برضو مرحبا.
أما المناشدة بأن تصمت أصوات الشيوعيين قشاشين الدموع فأنا أسحبها، فليكتب أي شخص ما يريد، فليس هنالك شيوعي ستاندرد نقدر نقيس بيهو شيوعية شيوعي آخر
وتشكر يا دكتور
مع فائق الاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: بشرى محمد حامد الفكي)
|
Quote:
"يسلك اعلام الحزب في أداء مهمته طريق المعلومة الصحيحة والتوضيح المنطقي والسمو عن المهاترات والأفتراء والابتزاز.(الفقرة 26 -4)
ويقول في المادة 11 الفقرة 11 عن واجبات العضو:
"يحترم الرأي الحزبي الذي يختلف معه والرأي الآخر المعارض لرأي الحزب ويسلك سلوكا ديمقراطيا في مخاطبته لأعضاء المنظمات والأحزاب الأخرى" |
يا دكتور/ صدقي
تحية طيبة
يا دكتور تعرف لو كانت هذه اللائحة تطبق
ولو كانت الديمقراطية تمارس فعلياً بما يتيح سيادة اللوائح لحزبكم
لكان هذا الحزي أكبر حزب في السودان
لكن للأسف الحزب محاصر بشلليات أساسها الثرثرة (بالبلدي كدا وبلغة الشارع الشمارات)
وتستخدم هذه الشلليات أساليب لي عنق الحقيقة وإغتيال الشخصية
والإفك وغيرها
ويستأنسون بأذية كل من يخالفهم ولو في موقف (نعم موقف فقط) في كثير من الأحيان
ناهيك من يحاول أن ينتقد إستراتيجيات ورؤى
فكيف له أن يثمر عن عضوية رائدة؟!
لو تعامل الأعضاء بنهج متسق كما تفعل أنت (بالرغم من أنك أحياناً تنجرف لمناصرة زملاء وهم على خطأ)
ولو كانت العضوية مثل د/ أحمد طراوة وأمثاله لكنتم رقماً آخر وبصورة أبهى
لكن للأسف حتى قولي هذا سيأتي من يراه عداوة من أصحاب الرسائل الخفية عبر المسنجر والـ sms
والمكالمات الثنائية
أفيقوا من أعداء حزبكم من الداخل أو من بعض أصدقائكم
ولا تزينوا لبعضكم الخطأ
ألا هل بلغت .. اللهم فأشهد
مع تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
Quote: Quote: لكن للأسف الحزب محاصر بشلليات أساسها الثرثرة (بالبلدي كدا وبلغة الشارع الشمارات)
وتستخدم هذه الشلليات أساليب لي عنق الحقيقة وإغتيال الشخصية
انت تحديدا ربنا يشفيك
|
معاوية عبيد المريـض
ياخي أطلب الشفاء لنفسك
إنت طوالي إعتبرت الكلام موجه ليك؟
هو إنت قفة ولا أضان قفة ؟
كمان جايي تهبشني أنا
إنتبه يا مريض
إنت يا معاوية بتقول لي أنا (الله يشفيك) .. عجيب يا سيد القوالات والأكاذيب !
أمشي شوف ليك قوالة أنقلها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: Asim Fageary)
|
الآستاذ عاصم فقيري
تحية واحترام
كلام دكتور صدقي كان موجه لي شخصياً
ولذا أجد نفسي ملزماً في أن أوضح أنني لا أعرف بدرالدين وغيره كثيرين ممن عرفوا بانتمائهم للحزب الشيوعي
وبذلك أؤكد انه ليس لي معهم أي اتصال ب sms أو غيره
وهذا ليس نفياً لما ذكرت
فقط لأقول أنه ليس لي علم به، خصوصاً وانني لست ناشطاً في المنبر
أما ما يخص ما ذكرت من شللية وشمارات
طبعا الشيوعيين ما جايين من السما ياهم شعبنا دة
بكل امراضو الاجتماعية
على العموم يكفينا رأيك الايجابي في من ذكرت
وتسلم يا ملك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: بشرى محمد حامد الفكي)
|
Quote: الآستاذ عاصم فقيري
تحية واحترام
كلام دكتور صدقي كان موجه لي شخصياً
ولذا أجد نفسي ملزماً في أن أوضح أنني لا أعرف بدرالدين وغيره كثيرين ممن عرفوا بانتمائهم للحزب الشيوعي
وبذلك أؤكد انه ليس لي معهم أي اتصال ب sms أو غيره
وهذا ليس نفياً لما ذكرت
فقط لأقول أنه ليس لي علم به، خصوصاً وانني لست ناشطاً في المنبر
أما ما يخص ما ذكرت من شللية وشمارات
طبعا الشيوعيين ما جايين من السما ياهم شعبنا دة
بكل امراضو الاجتماعية
على العموم يكفينا رأيك الايجابي في من ذكرت
وتسلم يا ملك |
أستاذ/ بشرى
سلام وإحترام
لم أعني أن أوجه كلمي إليك من قريب أو بعيد
وما ذكرته كان في إطار عام
وأخذت كلام دكتور/ صدقي بصورة عامة أيضاً
ونعم هنالك أمثلة كثيرة تستحق التقدير ومنهم بالإضافة إلى د/ أحمد طراوة أيضاً د/ محمد حيدر المشرف
وبالتأكيد لا لا أستطيع أن أحصر أو أعد من هم على مستوى عالي من الدب والسلوك الجميل
ولكن هذا لا ينفي ما ذكرته بخصوص الشلليات و وجودها المؤثر سلباً في كثير من الجماعات ليس فقط في هذا الحزب المعني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: Asim Fageary)
|
Quote: -11-2012, 08:38 AM
معاوية عبيد الصائم
تاريخ التسجيل: 09-06-2010
مجموع المشاركات: 16505
Web sudaneseonline.com
تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: Asim Fageary)
Quote: ياخي إختشي على وجهك
يا نكرة لو لا الزميل عادل عبد العاطى
انت زول نكرة سااى
انكرب .
قلت لى استحى على وجهى
ده لغة عنصرية يا عنصرى ...
ثم ربنا يصلح صنقعوك ..يا uyt
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر .. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر
|
أها يا أخوانا زي دا نسوي ليهو شنو ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: Asim Fageary)
|
أها يا بدر الدين شوف صاحبك مشى فتح بوست تاني ومن غير أي مناسبة برضو جايب سيرتي فيهو !
ياخي في مرض مستعصي للدرجة دي بالله ؟
Quote: معاوية عبيد الصائم
تاريخ التسجيل: 09-06-2010
مجموع المشاركات: 16507
Web sudaneseonline.com
تغيير كلمة السر
مكتبة الفساد
من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)
Re: مباشر ...القيادة العامة .. (Re: عصام دهب)
Quote: مراسلكم قناتو المدينااااا ..
ياخ سلامى لعاصم فقيرى
قلت لى دقة سريعة ....كاااااااش |
مباشر ...القيادة العامة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: Abdel Aati)
|
سلام يا بدر الدين
قلت
الدرس الانت درسته للاستاذة كما قلت بعضمة كيبوردك هو اهمية العقوبة يا صدقي في ردع التغول على الحقوق و الاشخاص.
طبعا يا بدر الدين هناك أهمية لعقوبة المخطئ، لكن السؤال من يقوم بالعقوبة؟ هل هو المجني عليه؟ يا أخي لو كده تبقى الدولة فوضى.
في حالتنا العقوبة يجب أن تتم وفقا للوائح البورد أو القانون العام في البلد التي يقاضي فيها المجني عليه ، والأخيرة لا يلجأ لها إلا إذا كان الجرم كبير.
وطبعا أنا أفضل أن تبين للمخطئ في البورد خطأ منهجه في المناقشة وتخلي الحكم للقراء. ولكل شيخ طريقة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: Abdel Aati)
|
سلام يا بدر الدين
قلت
الدرس الانت درسته للاستاذة كما قلت بعضمة كيبوردك هو اهمية العقوبة يا صدقي في ردع التغول على الحقوق و الاشخاص.
طبعا يا بدر الدين هناك أهمية لعقوبة المخطئ، لكن السؤال من يقوم بالعقوبة؟ هل هو المجني عليه؟ يا أخي لو كده تبقى الدولة فوضى.
في حالتنا العقوبة يجب أن تتم وفقا للوائح البورد أو القانون العام في البلد التي يقاضي فيها المجني عليه ، والأخيرة لا يلجأ لها إلا إذا كان الجرم كبير.
وطبعا أنا أفضل أن تبين للمخطئ في البورد خطأ منهجه في المناقشة وتخلي الحكم للقراء. ولكل شيخ طريقة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: Sidgi Kaballo)
|
صدقي كبلو
Quote: تحياتي
ما في مشكلة في القسوة!
لكنك ظاهر انك ما قدرت تفهم اهم درس في موضوع ابنك في مدرسته!!!
الدرس الانت درسته للاستاذة كما قلت بعضمة كيبوردك هو اهمية العقوبة يا صدقي في ردع التغول على الحقوق و الاشخاص.
وزي ما بقولو العرب :"من امن العقوبة اساء الادب"
زي ما وجد الفتوات في فصل ابنك ان غياب العقوبة محفز لاعتداءاتهم على زملاءهم, تماما هذا هو ما شجع و يشجع بعض الناس في سودانيزاونلاين على التعدي على الحزب.
الحاجة التانية يا صدقي اخذ الحقوق باليد في حالة عدم وجود اجماع عام على حسن السلوك, ليس سلوكا متخلفا كما يبدو لك, العكس تماما فالناس لم تصل للسلوك المتمدن الا بعد ان عرف كل منهم ان هناك ثمن سيدفعه اذا تعدى على الغير و تخطي حدوده. و لن يصل الناس في سودانيز لتلك العقلية المتمدنة اذا بصقوا في وجهك و مسحتها و واصلت في مناقشتهم!
لن يحترموك و لن يحترموا حزبك الا اذا كانت لك القدرة و اثبت بالممارسة انك قادر على اثابة المحسن و عقاب المخطئ, و عندها فقط سيسلك كل فرد السلوك السليم القائم على الاحترام المتبادل و المتمدن.
لكن انك تخلي الحزب يبقى زي الاسد العجوز دي انا ما بقبلها و سأرد الاساءة لمن اساء الى ان يرعوي و ستجد يوما ما اني انا الصاح يا صدقي.
بعدين شفت ردك فوق على بشرى و الاقتباسات الانت جبتها من اللائحة و عندي راي في فهمك و حا ارسله ليك في الفيسبوك. |
تستاهل استاذنا دكتور كبلو و لربما تغير الزمن و تغير الناس و بقى ما بنفرق الشيوعى من الكوز. انت لا تعرفنى شخصيا و لكن انت و الخاتم عدلان و الاستاذ وراق و غيرهم كانوا "role models" لنا و نحن نتعلم السياسة فى الجزء الاخير من الثمانينات و نحن فى الثانوية. لو لم يخوننى الزاكرة, فقد حضرت ك ندوة فى برى, ابان الحملة الانتخابية لام احمد فى الديمقراطية الاخير و كان من بين المتحدثين الراحل نقد و لام اكول.
بدرالدين لم يخون ظنى, فقد طالك السوط.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: Sidgi Kaballo)
|
صدقي
تحياتي
Quote: "يا أخي لو كده تبقى الدولة فوضىز
في حالتنا العقوبة يجب أن تتم وفقا للوائح البورد أو القانون العام في البلد التي يقاضي فيها المجني عليه ، والأخيرة لا يلجأ لها إلا إذا كان الجرم كبير.
وطبعا أنا أفضل أن تبين للمخطئ في البورد خطأ منهجه في المناقشة وتخلي الحكم للقراءز ولكل شيخ طريقة |
"
يا صدقي, نحن في اسفير الله الانطح, و لسنا في دولة. و في الحقيقة نحن موزعين في دول; فانت في بريطانيا و انا في امريكا و بشرى في استراليا و قس على ذلك .
الموضوع لو حاولنا نشرحه (من تشريح) برجع لاصل القانون و المدنية و السلوك المتمدن و شغل فلسفة و كلام كبار كبار ما لازم نملل بيهو القراء!
لكن لو رجعت لمفهوم المجتمع الطبيعي لدى جون لوك و هوببز ستجد كلامي ما بعيد من الحقيقة, حتى الان الانترنت ليس فيها قانون عام على مستوى العالم يحكم السلوك و يرسخ للتمدن و احترام الغير, و الكثيرين يعتبرون الانترنت فرصة لتغيئ ما يريدون قوله لانه بالضبط لا يوجد قانون.
و زي ما حصل في مجتمع الانسان الحقيقي society proper الحكاية حاتكون في المجتمع الافتراضي virtual society و هو انه لغاية ما يتواضع الجميع على السلوك القانوني المتمدن سيكون السلوك الطبيعي هو السائد و في دا لو ما اخدت حقك بيدك س"تهدم و توطا بمنسم"!
الحاجة التانية برضو انت عارف ما يسمى بلوائح المنبر دي كلام ما عندو اي اساس, و لعدة اسباب; اولها ان اللائحة وضعها شخص واحد يستمد سلطته من ملكيته للمنبر و كأي انسان مالك المنبر عندو خيار و فقوس, و غير كدة اغلب الاوقات سلوكه في المنبر يناطح القانون عديل كدة. و ممكن نسرح في النقطة دي كتير لكن خلينا نقيف هنا!
ايوة يا صدقي, لكل شيخ طريقة. لكن انت لست مجرد شيخ, انت شيخ للشيوعيين لانك عضو في لجنتهم المركزية. و اهم واجبات القيادة تحتم عليك الدفاع عن الحزب الشيوعي و الشيوعيين. و الاهم من دا انه اهم شرط لتكون قائد في اي منظمة مفروض يكون لديك الاستعداد للدفاع عن تلك المنظمة و اذا قصرت في ذلك فانت تنتقص من الدور الذي تلعبه.
طبعا صحيح انه الدفاع ليس بالضرورة ان يكون عنيفا, لكن مهم ان يكون مساو و مضاد للهجوم لان العدالة ميزان!
يعني لو اهان شخص المنظمة التي تنتمي اليها, مفروض و حق عليك تدافع عن منظمتك لو كنت عضو (ساكت مثلي انا), اما لو كنت قيادي فينبغى عليك قيادة الدفاع و حفز الاعضاء على الدفاع, و دي هي القيادة يا صدقي, و لا شنو?
لكن انك تعرض كرامة الحزب للامتهان بالتظاهر بالطيبة و المجاملة فانت تخل بشروط القيادة و تمرمطها في الواطة
و امبارح كنت بتكلم مع زميل (ما حا اجيب اسمه هنا لأني مقدر علاقته باطراف المشكلة هنا) و ذكرني ببيت ابو الطيب المتنبئ
ان انت لم تحفظ لنفسك حقها........ هوانا بها كانت على الناس اهون
فالانسان هو من يفرض على الناس احترامه, و مافيش احترام لله, الاحترام بالسلطة و بالجاه. و دي بتجي بانك مرات لازم تكون غليظ مع المتعدي لو كنت زينا كدة اما لو انت كنت قائد فكما تقول وثيقة اصلاح الخطأ فلازم تلاحظ سلوكك لان الناس تحكم على المنظمة من سلوكك, على الاقل ورينا نحن اعضاء المنظمة انك زعلان للمنظمة و خلينا نشوف شغلنا!
مرة يا صدقي, مشيت و معاي زملا اخرين نزور استاذ في الكلية في مكتبه, و حكى لينا كيف ان عبدالخالق كان يدعوهم لمواجهة صلف الكيزان و صعلكتهم بالقوة, و ورثناها عنهم من شيخنا الكبير عبدالخالق يا صدقي. و اظنك بتتذكر انه ابان الهجمة اليمينية على الحزب في الستينات حمل اعضاء الحزب السلاح عدييييل كدة للدفاع عن دور مراكز الحزب و اعضاءه و السلاح بعني انهم كانوا مستعدين يكتلوا عدييييل يا صدقي عشان الحزب, مش بس يبصقوا في وش واحد منحط زي خالد كودي.
شياختك هنا يا صدقي حقتنا نحن, و جاية انتخابات ما تنسى هههههههه
--
(عدل بواسطة بدر الدين احمد موسى on 11-22-2012, 08:27 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: بدر الدين احمد موسى)
|
Quote:
الاخوان والزملاء معاوية عبيد وعاصم فقيري
لو كان لي خاطر عندكما ارجو ان تكفا عن التعرض لبعضكما تماما وبأي شكل من الأشكال
وسوف أكون ممتنا لكما وشاكرا جدا .
لكما التحية والاحترام |
يا عادل
أنت لا تعرف هذا المدعو معاوية
هذا رجل أثبت أنه مختل
وأعرف أنه قبل كدا طلب مني رقم هاتفك مدعياً أنه يريد أن يتبرع
خلال حملة التبرعات التي كانت معلنة
وبالرغم من أني أعرف أنه كاذب ولا يريد أن يتبرع ولن يفعل
إلا أنني لم أواجهه بكذبه في حينها
هذا إنسان مريض بحق
إنسان يطعن أصدقائه في ظهورهم ويرمي من لايعرفهم حتى بإفك وبهتان
ولكني له إن لم يقف عند حده
سلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: Abdel Aati)
|
يا عادل
أعتقد إنك متابع في هذا البورد
وشايف الزول دا بيعمل في شنو
وكتير قبل كدا دخل مع ناس في مهاترات زي دي
وإتدخلوا ناس وقالوا عشان خاطرهم يسامحوه
لكن هو لا يرعوي في أن يمارس مرضه وضلاله المعروف
فهذا موضوع شخصي ولا بد أن أوقفه عند حده
وأنا غير الناس التانيين ديلك أنا معاهو هنا قي نفس المكان
عاوز أعرف ماذا يقصد بمهاترته هذه
مع علمي أنه شخص لا يستحق
وشكراً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
يقول الشيوعى عاطف مكاوى:
Quote: إلي زميل المنبر (خالد كودى)* :
1- لم تكُن الأول الذى يُسيئ لقيادة الحزب الشيوعي بهذا الشكل الغريب الذى يفتقد للرزانة وإحترام الذات قبل إحترام الآخرين ..... وسوف لن تكون الآخير . |
الحزب الشيوعى اصدر بيانا يسيىء الى الشعب السودانى الذى هو الان تحت الحصار ولم نفعل سوى مواجهته بموفقه المعلن أمامنا البائس. وبيانه امامك وأمام كل القراء.
| Quote: 2- تحدثت كثيراً عن علاقات تجمعك بالكثيرين من الشيوعيين .. ولك ذلك .... ولكن أيضاً لك أن تعلم بأنك قد أسأت إليهم جميعاً. |
أى شيوعى لدى علاقه معه، واى شيوعى لدية علاقة مع اى شخص يتضرر من مصنع اليرموك او يتضرر أهله من مصنع اليرموك او يتعاطف مع المتضررين من ماينتجه مصنع اليرموك امامه أن يتخذ موقفا إنسانيا من بيان الحزب الشيوعى المتواطىء مع الفاشى والفاشيين والمعتذر لتدمير مصنع الموت بحجة الوطنية.
| Quote: 3- ثق أنه لولا أنك كنت واحداً من الذين (كان) يحترمهم معشر الشيوعيين والديمقراطيين المتحالفين معهم لما إلتفت إلي إساءآتك هذه أى شخص |
مايهمنى هو إحترام من تنفس الصعداء جراء تدمير مصنع اليرموك للسلاح ولو لحين ، لا يهمنى إحترام من أصدر وأيد أو صمت على بيان الحزب الشيوعى إياه ايا كان. لايهمنى إحترام أمثالك ياعطف مكاوى .
| Quote: 4- حاولنا تنبيهك لهذا الخطأ الفادح ... ولكن نراك تُصر علي إساءآتك لقيادة تم إنتخابها من كل عضوية الحزب بشكل أكثر من ديمقراطي .. شارك في ذلك كل أصدقاءك وصديقاتك من الشيوعيين الذين واللائي تحدثت عنهم. |
قيادة الحزب الشيوعى التى أصدرت هذا البيان هى قيادة بائسة لاتستحق سوى الاحتقار ايا كانت وايا كان من إنتخبها وايا كانت علاقتى مع من إنتخبها.
Quote: 5- حاولت في هذا البوست والبوستات الأخرى ذات العلاقة أن تظهر مقدراتك (الشرامية) ناسياً ومُتناسياً أن للآخرين كيبوردات وألسنة .. فإذا كان هنالك أمثال د. صدقي من الذين قالوا بأنهم سيمسحون (تُفافك البلورى كما قال أحد الزملاء)
فهنالك أيضاً من سيرُد لك الصاع ألف صاع ... وإن كُنت مُستبيعاً .... فستجد (الطالعين للربأ والتلاف) .... وهذا للعلم إن كنت لا تعلم! |
عاطف مكاوى، انا لا اخضع لا للتهديد لا للابتزاز.
الشيوعيين المارقين للربا والتلاف لو لديهم مقدره ما عليهم ان يوجهوها نحو قيادتهم البائسه التى مرغت بانفهم التراب بموقفها من تخليص الشعب السودانى من احد مصانع الفاشى التى تنتج الموت على الشعب السودانى.
ثم الشيوعيين المارقيين للربا والتلاف ردوا إلينا بصقنا على وجوه قيادتهم صاعين وزادونا عليه كيلا من شتم والتلفيق ثم إتهمونا بالارتزاق والعماله (لليهود) بسذاجه... الخ الخ... وكما قلت لك فضلت تهمتين فقط لم يرمونا بها الى الان، الاولى هى الجنون والثانية هى اللــواطـه، فلو عندك او الشيعوعيين الذين تهدد بهم ، الشيوعيين المارقين للربا والتلاف حاجه تانى ... المنبر يتسع ل جمل.
ولكن الذى يهم هو ان التاريخ سيقول عن الحزب الشيوعى السودانى انه فى زمن مواجهة فاشيى الانقاذ قد اصدر بيانه البائس والذى امام الجميع!
ويقول عاطق مكاوى:
6- لا أعتقد بأنك لا تعلم ما تعنيه كلمة (تفووو) .... فهذه إساءة أكثر من قاسية ..... ولكن ثق بأن غالبية الشيوعيين والديمقراطيين المتابعين .... سوف لن ينسون لك ذلك ما حييت بل وبعد ذلك ... خاصة وإنك طارح نفسك شخصية عامة!
والشعب السودانى لن ينسى للحزب الشيوعى ابدا بيانه الخائب الذى امامنا، لن ينساه ابدا.
| Quote: 7- بدون لف ودوران لم يتناول الشيوعيين في هذا البوست والبوستات ذات الصلة (نقدك) للبيان ... فهذا من الأشياء المتعودين عليها .... ولكن توقفوا جميعاً أو غالبيتهم علي عدم إحترام الغير من شخص كانوا يكنون له كل إحترام. |
من اصدر هذا البيان، من ايده ومن صمت عليه لايستحق الاحترام ايا كان... إنتهى.
| Quote: 8- أصالة عن نفسي ... ونيابة عن آخرين (أتوقع أنني أمثلهم) ... أطلب منك إعتذاراً واضحاً في هذا المنبر عن هذه اللغة الخارجة التي لم تحترم فيها جميع أعضاء وعضوات الحزب الشيوعي السوداني وكل الذين واللائي يؤيدوهم/ن . |
ياعاطف مكاوى كلام واحد والله واحد. من اصدر هذا البيان، ومن ايده ومن صمت عليه لايستحق منى سوى الاحتقار.
وعلى الحزب الشيوعى ان يعتذر للشعب السودانى على هذا البيان بل عليه ان يحاسب من أصدروه.
لا إعتذار منى ـ إنما تاكيد لموقفى المحتقر لمن أصدر البيان.
Quote: 9- قرأت بأنك قد طلبت مني بأن لا أدخل الخاص في العام عندما ذكرت لك بأنك قد أسأت لأستاذك وصديقك الأستاذ (بشير زُمبة) عندما (بصقت) في وجوه القيادة التي ساهم في إختيارها ... وزُمبة هذا واحداً من شيوعيين آخرين كُثر علي حد قولك
بأن لك علاقة معهم ...... فإن كنت لا تعتقد بأنك قد أسأت لهم كما أسأت (للأستاذة سعاد إبراهيم .. محمد مختار الخطيب ... د. صدقي كبلو .... أ. سليمان حامد .. د. الشفيع خضر .. أ. صالح محمود .... أ. نور الصادق .... إلخ ) فهذه مُصيبة. |
هذا إبتزاز رخيص لن يغير موقفى من الذين اصدروا هذا البيان.
Quote: 10- وآخيرا أقول لك ولقيادة الحركة الشعبية (قطاع الشمال) ... بأنه وبإسلوبك الذى تصر عليه فإنكم ستفقدون حلفاء تمت تسميتهم في السابق (الطابور الخامس) لحركتكم الأُم عندما كنت (ناصرياً تدعو لهيمنة القومية العربية علي بقية القوميات السودانية)
.... وما هُم بطابور لا أول ولا ثاني ولا عاشر .. ولكن يقومون بأدوارهم التي يرون بأنها صحيحة. |
هسع عليك الله ياعاطف مكاوى ده كلام ده؟
ياللبؤس.
| Quote: أرجو أن تقرأ نقاطي أعلاه بدون (تشنُج) ... وأن تتعامل معها بشكل واقعي ...... وحبذا لو جاء تعليقك عليها بعد يوم عمل كامل. |
أهأ علقنا عليك بعد يوم كامل.
-------------------------------
| Quote: * كُنت أُخاطبك من قبل بكلمة (دكتور) .... ولكني قرأت لك نفياً لذلك في بوست ذكريات (مهرجا الشباب العربي... بالخرطوم).... والذى كنت واحداً من أهم الناشطين فيه علي حد قول مُفترع البوست. |
صحيح. انا ليس دكتور.
وصحيح انا شاركت فى مهرجان الشباب العربى بإيجابية كبيره ... أها تانى شنو؟
من اصدر بيان الحزب الشيوعى الذى نتحدث عنه لايستحق سوى الاحتقار.
مع التحية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: Khalid Kodi)
|
العزيز جدا عاطف مكاوي
تحياتي
يا عاطف ياخ زول رخيص و حربائي و منحط زي خالد كودي لا يناقشه الناس. مثل خالد كودي الحاجة الوحيدة البتنفع معاه هي الصفع على وجهه القمئ و البصق عليه.
شوف كيف طور هذا المتناقض موقفه من بصق على قيادة الحزب لاحتقار لكل الحزب اقرأ ما كتبه المريض كودي:
"| Quote: من اصدر بيان الحزب الشيوعى الذى نتحدث عنه لايستحق سوى الاحتقار |
"
من اصدر البيان?
البيان اصدره الحزب الشيوعي ككيان جمعي يضم كل الشيوعيين وفي مقدمتهم قيادة الحزب و الان هذا الحقير يقول انه يحتقر الحزب!
يا جماعة خالد كودي لا يناقش, و انما يضرب بالسوط و يربط على شعبة.
ابصقوا على وجه خالد كودي الى ان يرعوي.
تفووووووووو عليك يا خالد كودي يا حقير!
بعدين عمالتك لليهود و تسولك باسم الشعب السوداني انا حا اثبتها ليك بس انتظر. قلت لي donations welcome!
الحرب في دارفور و في كردفان و النيل الازرق وقعت ليك في جرح لتتسول بها يا ########?
تذكر ان كل و اي دولار تبرع به الخيرون لك, هم يقصدون ان يذهب لضحايا الحرب, و عليك ان تعطينا جرد حساب يوضح انك ارسلتها لهم. و الا سنفضحك بانك تتاجر بدماء و عذابات ضحايا الحرب يا ت أ ف ه يا سافل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: بدر الدين احمد موسى)
|
| Quote: يقول بدر الدين احمد موسى: |
| Quote: تفووووووووو عليك يا خالد كودي يا حقير! |
برضو راى.
| Quote: بعدين عمالتك لليهود و تسولك باسم الشعب السوداني انا حا اثبتها ليك بس انتظر. قلت لي donations welcome! |
اليهود هم من اتوا بفكرك الذى تنتمى تعتقد فيه !!!! واليهود هم من اسسوا حزبك الذى تمنمى اليه!!!! بسسسم الله!
ويبدوا الن الحزب الشيوعى السودانى بضمه لأمثالك لديه مشاعر سالبه تجاه اليهود كديانة وثقافه والا لأدخلوك مدرسة كادر ليثقفوك شويه لتاتينا وتنبح الصهاينه الصهاينه الصهاينه...
الحرب في دارفور و في كردفان و النيل الازرق وقعت ليك في جرح لتتسول بها يا ########?
كضاب.
| Quote: تذكر ان كل و اي دولار تبرع به الخيرون لك, هم يقصدون ان يذهب لضحايا الحرب, و عليك ان تعطينا جرد حساب يوضح انك ارسلتها لهم. و الا سنفضحك بانك تتاجر بدماء و عذابات ضحايا الحرب يا ت أ ف ه يا سافل. |
كضاب.
... ثم لماذا لاتدعوا انت الخيرين ان يتبرعوا لمجهود الحزب الشيوعى لحشد الجماهير لاعادة بناء مصنع اليرموك لانتاج السلاح الوطنى؟
مع امنياتى لك ولبقية الزملاء بالتوفيق.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: Khalid Kodi)
|
[Quote: QUOTE]من اصدر بيان الحزب الشيوعى الذى نتحدث عنه لايستحق سوى الاحتقار.
|
فى بوستك تحديتك يا خالدان تاتى ببيان من
من الحركة الشعبية او اى حركة من حركات دارفور اوالجبهة الثورية
بيان واحد فيه اشادة بضرب اسرائيل لمصنع البرموك
اذن كل هذه الحركات صمتت ولم تؤيد الضرية( وانا اشيد بذلك)
اذن لماذا لم تبصق عليها او تحتقرهاعلى هذا الصمت
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: محى الدين ابكر سليمان)
|
Quote: الدفاع عن الحزب لا يجيز مثل هذه اللغة, لان بالحزب نفسه من كان اجدادهم وحبوباتهم ضحايا للاسترقاق.
بالطريقة دى بنتخارج من البتاع ده فى اقرب لفة. |
محي الدين ابكر
يبدو ان لك قدرة خارقة على تحميل الكلام ما لا يتحمل!
من اين لك بفكرة ان ما كتبته يحتمل دخول اجداد او حبوبات?
الناس تضرب المجنون بالسوط و تربطه على شعبة و مؤسف اني اضطر اشرح معنى لم ارد شرحه او حتى كتابته الا رمزا.
اما ما ذهبت اليه انت فاقول لك ما قال ابليس للعربي الذي ذهب كل مذهب لقضاء حاجته مع ناقته; فربطها على شجرة و طلع في الشجرة و عندما انتهى تلفت يمنة و يسرة و قال" اللهم العن ابليس" وكان ابليس جالس في الشجرة يستعجب من غرابة تفكير الاعرابي و شدة خضوعه لحاجته فقال له "الله يشهد انا ذاتي ما فكرت فيها دي"!
والله يا محي الدين انا كلامك دا ما فكرت فيه لكن تتحمل مسئوليته انت وحدك و ربما ابليس برضو!
اما اني ممكن اتخارج او ما تخارج من البتاع و الله بالطريقة بتاعتك دي ظاهر اني انا دخلت بتاع, و هسع قاعد في بتاع فيهو ناس ما زي الناس الدخلت البتاع اعجاب بهم!
لو الله مد في الايام قد احكي لماذا انا دخلت البتاع, و الغريبة انا ما دخلت البتاع عشان ماركسية ولا خلافه, و انما دخلت البتاع بس عشان الرجالة التي ابداها بعض البتاعين في معركة في جامعة الخرطوم حين هرب الاخرون مثل هذا المنحط خالد كودي من امام الكيزان مثل الفيران, و ثبت البتاعين ومعهم الجنوبيين في النشاط حتى انجلت المعركة و لملم الكيزان بقايا كرامة اهدروها امام البتاعين الشجعان و قررت ان انضم للبتاع في تلك الليلة من دون سابق معرفة ذاتو!
ما تهدد كويس. خليك ظريف لاني لغاية قبل ما اقرأ كلامك دا كنت عندي راي ايجابي فيك و قد حدثني البتاع الانا ذكرته اعلاه بخير عنك!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: بدر الدين احمد موسى)
|
Quote:
"يا جماعة خالد كودي لا يناقش, و انما يضرب بالسوط و يربط على شعبة."
الدفاع عن الحزب لا يجيز مثل هذه اللغة, لان بالحزب نفسه من كان اجدادهم وحبوباتهم ضحايا للاسترقاق.
بالطريقة دى بنتخارج من البتاع ده فى اقرب لفة. |
العزيز محي الدين أبكر
تحية طيبة
وأنا أيضاً تعرفت عليك سماعياً عبر آخرين منهم زوجتي التي زاملتك في الجامعة وفي (ج . د) وصديقكم ناصر علي
وبحكم ما قيل عنك ... لم أكُن أتوقع بأن تفهم مقولة صديقنا بدرالدين علي النحو الذى فهمته به خاصة
وأنك من المُتابعين لما يُكتب كما أعلم ..... لأنه وببساطة لا يُمكن أن يعني بدرالدين معني عنصرى
وذلك لأنه كثيراً ما تناول هذا الجانب في هذا المنبر ... كما أن بدر لا يُصنف نفسه غير (أفريقي 100٪)
ولم يدعو يوماً مذ أن عرفته لهيمنة ثقافة قومية علي قومية أو قوميات أُخرى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: عاطف مكاوى)
|
الاخ عاطف مكاوى
تحياتى للاسرة
يا عاطف اردت ان افهمها كذلك بمحض ارادتى, وهى عبارة تحمل هذا المعنى والمعنى الاخر كما تبادر لذهنى فى المرة الاولى, لكن تذكرت بيت المتنبى بتاع العصا وحشرت المعنى فيه.
موضوع البوست قائم على توابع غموض استخدام مفهوم "السيادة الوطنية", و بدرالدين استمات فى الدفاع عن البيان سادا الطريق امام النقد بناءه وهدامه, لذلك عليه الانتباه لغموض ما يكتب لان المسألة ما كلام والسلام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: بدر الدين احمد موسى)
|
يا بدرالدين
هسى انت عاوز تحملنى مسئولية الكتابة بلا مبالاة؟؟؟؟
بعدين "نتخارج" بنونها بتاعت الجماعة دى ما تهديد لانها لا تعنينى كفرد يدرك تمام الادراك انه زول عادى بلا اية اوهام عن مقدرات خارقة, بقدر ما هى تنبؤ بمستقبل قريب للبتاع لو استمر فى طريقتو بتاعت البيان ديك.
ختاما يا بدرالدين الاهمية الانت مديها لخالد كودى دى تحير بالنظر لتواضع قدراته الفكرية والسياسية, وما اى زول باع ليهو دلقان فى خشبة لناس بيض تعملوا "خوتة" للناس بتفافه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هنالك مُخطط لإبعاد الزميل (بدرالدين أحمد موسي) من المنبر! (Re: ناصر المحسى)
|
محي الدين ابكر
"Quote: يا عاطف اردت ان افهمها كذلك بمحض ارادتىو وهى عبارة تحمل هذا المعنى والمعنى الاخر كما تبادر لذهنى فى المرة الاولىو لكن تذكرت بيت المتنبى بتاع العصا وحشرت المعنى فيهز
موضوع البوست قائم على توابع غموض استخدام مفهوم "السيادة الوطنية"و و بدرالدين استمات فى الدفاع عن البيان سادا الطريق امام النقد بناءه وهدامهو لذلك عليه الانتباه لغموض ما يكتب لان المسألة ما كلام والسلام |
"
"Quote: يا بدرالدين
هسى انت عاوز تحملنى مسئولية الكتابة بلا مبالاة؟؟؟؟
بعدين "نتخارج" بنونها بتاعت الجماعة دى ما تهديد لانها لا تعنينى كفرد يدرك تمام الادراك انه زول عادى بلا اية اوهام عن مقدرات خارقةو بقدر ما هى تنبؤ بمستقبل قريب للبتاع لو استمر فى طريقتو بتاعت البيان ديك
ختاما يا بدرالدين الاهمية الانت مديها لخالد كودى دى تحير بالنظر لتواضع قدراته الفكرية والسياسيةو وما اى زول باع ليهو دلقان فى خشبة لناس بيض تعملوا "خوتة" للناس بتفافه |
"
يا محي الدين, نعم نعم انت اردت تحميل كلامي بما اردت له انت ان يقول, لكن الكلام في حد ذاتو لا يحتمل ابدا ان يفسر بطريقتك.
اغلب اهل السودان يعرفون ممارسة علاج المجنون لدى الفقرا في الخلاوي, و الغريبة ايضا لدى المسيحيين, و عشان يخرجوا الشيطان الذي يزعمون انه يتلبس المريض فهم يجلدون المريض النفسي و يربطونه على شعبة لكي لا يهرب و لما انا كتبت كلامي كنت احيل لتلك الممارسة و متأكد ان كثيرون فهموها كما كتبت.
الرقيق قد يجلد و لكنه لا يربط, لأن ذلك يهزم فكرة الرق ذاتها, فلو انت بتربط الرقيق منو الحا يشتغل ليك? فكلامك لا سند له لا من سياق كلاميو لا المعنى و لا حرف ما كتبت و لا حالة كودي فهو انسان حر و حقيقة كونه (ربما نوباوي) لا تسوغ ان يربط بالرق فالنوبة احرار و حتى لو ان بعضهم قد استرق في السابق فذلك لا يجعلهم رقيقا و انا رأيت في الولايات المتحدة احفاد رقيق يشبهون الجعليين و الشوايقة و الفلاتة و النوبة و كل الاعراق الافريقية و ذلك ايضا لا يعني ان الجعليين و الشوايقة و الفلاتة و النوبة رقيق و الفور و غيرهم.
لكن شوف داخل نفسك لماذا ربطت انت بين كلامي لخالد كودي و الرق, لكن و الله العظيم, انا لم تطف في بالي انه لمجرد ان خالد كودي ليس عربي فهو رقيق و في عمري لم اوافق على فكرة ان غير البيض رقيق بس لانهم زرق.
الرق مؤسسة لم تقم على العرق اساسا, فأول الارقاء في العالم كانوا في اوروبا و الهلال الخصيب و مصر الفرعونية و حتى في جزيرة العرب فتجد مثل سلمان الفارسي و خباب الارت و بعض الرومان و غيرهم اناسا بيضا تم استرقاقهم اثر حروب, و ظهور امكانية الاستفادة من اسرى الحرب لاجل العمل في الزراعة و خدمة المنازل بدل قتلهم. فكان هناك عبيد في العراق و فارس و اثينا و اسبارطة و لم يكونوا سودا بس لسوء حظ السود انهم اخر من تم استعبادهم و الصقت بهم الممارسة.
حكاية السيادة الوطنية و استماتتي في الكتابة عنها لا تبرر لتأويل ما كتبته انا بالطريقة التي ذكرتها انت, فانا اشمل في مفهوم السيادة الوطنية النوباوي و النوبي و العربي و الفلاتي و الهدندوي و كل السودانيين كشعب واحد له كامل السيادة على اراضيه. و تلك السيادة كفلتها له قوانين الامم المتحدة بان اي دولة مستقلة لها كامل الحق في التصرف في اراضيها و لها كامل الحق في العيش بامان.
و لأني دافعت عن السيادة الوطنية دا لا يمكن تفسيره باني اكتب كلام و السلام. انا اكتب حقيقة جذورها ممتدة في الفكر السياسي الانساني و القوانين و الاعراف الدولية و كونه اختلط امر الوطن بوجود مغتصب على السلطة مع هجوم معتدي عليه لا يعني البتة ان اتخلى عن حق من اجل الباطل.
انا ما اهتميت بخالد كودي اصلا و انما جاء الامر في سياق نقاشي مع صدقي كبلو و رده غير المتوقع على تعدي كودي على اعلى هيئة في الحزب الذي يشغل كبلو مقعدا في اعلى قيادته, فالمتوقع كان ان يستنكر كبلو تصرف كودي بلغة توضح فداحة السلوك اما كودي فليس له عندي الا بصقة على وجهه!
عموما ياخ سعيد بالنقاش معاك و كنت وقبل ان انضم لسودانيز من المتابعين لكتاباتك و شايفك قللت كثيرا من المشاركة و لا ارى لك عذرا ههههههههه
---
(عدل بواسطة بدر الدين احمد موسى on 11-24-2012, 08:47 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
نبيل عبد الرحيم
Mahjob Abdalla
Sidgi Kaballo
بدر الدين احمد موسى
الصادق الزين
Deng
عاطف مكاوى
بشرى محمد حامد الفكي
Asim Fageary
معاوية عبيد الصائم
Abdel Aati
Zakaria Joseph
Khalid Kodi
ناصر المحسى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست