البورداب من أدب الحوار إلى أدب النميمة - بقلم :يوسف إدريس

Quote: درجت معظم المواقع الاسفيرية ،أن يكون أعضائها ممن يدفعون الحوار الهادف و إثراء هذا الحوار ، إلى جر المتحاورين إلى متاهات غير معلومة النهاية . و هذا مفهوم إلى ما ، و كنت أصف موقع سودانيز اونلاين بأنه موقع "الهرج و المرج" خلال مداخلاتي بمجموعة صور السودان القديمة في الفيسبوك و لم يعجب هذا الوصف الكثيرين ، و خاصة عندما أقارنه بموقع "سودان فور أول " ، و لاحظت خلال الاسبوع الماضي حادثة كنت شاهدا عليها عرضا ، و هي تندرج في صفة (أدب النميمة)، و أنا أستغرب دائما من استعمال كلمة "بورداب" ، حيث أن الكتابة بمنبر معين لا تعني بالضرورة إتفاق أعضاء هذا المنبر في أفكارهم و أرائهم ، لكن إصرار "البورداب " بانهم ما يجمعهم أكبر من ذلك ،يعتبر شيئا غريبا . الحادث هو نميمة بين بورداب الامارات :شهدت طرفه و نحن نعزي أحد البورداب بمركز للسودانيين بأحد مدن الإمارات ، و عرفت أن النقاش حول هذا الموضوع تم في أماكن أخرى كثيرة . رغم أنني أكتب بالمنبر بواسطة صديقي عبدالله الشقليني و إبني sari_alail ، و كتبت قبل عدة سنوات صفحة بمناسبة الذكرى ال 19 لاغتيال صديقي الدكتور علي فضل أحمد ، و بإصرار من الصديق الراحل الصحفي سالم أحمد سالم ، واصلت الكتابة و وصل البوست الى 10 صفحات ، وهو موجود بطرف شيخنا قوقل مع كل التهكيرات التي تمت أثناء الكتابة . و كتبت بوست واحد أيضا عن الراحل عبده دهب " عبده دهب :أين هو من تاريخ اليسار السوداني ؟" وصارت مرجعا لكثير من المواقع و الكتاب و هي موجودة أيضا بطرف شيخنا قوقل . أظن ان الغرض من الكتابة هو إتاحة المعلومات و إثراء الحوار ، و ليس النميمة ؟؟ حاولت أن أقارن بين كتاب سودانيز اونلاين و ما يجمعهم ، و بين الشعارات التي كنا نقرأها و نحن أطفال في الخمسينات بحوائط المدرسة الأولية بالحلة الجديدة ، و هي تضم ما أرادت الجبهة المعادية للإستعمار "الحزب الشيوعي السوداني" من شعارات مثل : لن يحكمنا البنك الدولي ، و المناداة بإسقاط دكتاتورية عبود . وجدت أن الفكرة وقتها كانت أسمى ، رغم أن الوسائل كانت عبارة عن جردل و جير و فرشاة ، و كانت الكتابة ليلا حتى لا تلاحقهم الشرطة السرية ... فأرجو يا بورداب الإمارات الإنتقال من عالم النميمة إلى عالم أرحب ، و اعرضو بضاعتكم في المراكز الموجودة بدلا عن عالم النميمة و لكم تحياتي . *من له الرغبة في الرد من خارج المنبر الرجاء ارسال رسالة على البريد الالكتروني الموضح أعلاه .

(عدل بواسطة عبدالله الشقليني on 11-13-2012, 06:29 AM)
(عدل بواسطة عبدالله الشقليني on 11-13-2012, 06:31 AM)
(عدل بواسطة عبدالله الشقليني on 11-13-2012, 06:32 AM)

Quote: يعني الباشمهندس يوسف إدريس كان عضواً في سودانيزأونلاين ، وعندما تعذر استرجاع الباسويرد من الأخ بكري صار يكتب بواسطة آخرين ، ولا يكتب أفكار كان يكتب نص الكتاب وكلها ملفات ثقافية أو ذات أهداف وليست نميمة ، كما نشاهد مجموعة هائلة من ملفات النميمة ، وهو نقد لبعض كتاب سودانيزأونلاين ، وأعتقد أنه لامس الحقيقة . وهو أيضاً لم يكن حتى تاريخه عضواً في سودان فور أول ولكنه قارئ .

Quote: أرجو يا بورداب الإمارات الإنتقال من عالم النميمة إلى عالم أرحب ، و اعرضو بضاعتكم في المراكز الموجودة بدلا عن عالم النميمة و لكم تحياتي .

Quote: ما شهد طرفه يوسف هو جلسة لبورداب من العين فيها عباس محمود وعيدروس والنذير حجازى ومحمد البشرى لم تكن نميمة

(عدل بواسطة عبدالله الشقليني on 11-13-2012, 04:34 PM)
(عدل بواسطة عبدالله الشقليني on 11-13-2012, 04:36 PM)

Quote: فأرجو يا بورداب الإمارات الإنتقال من عالم النميمة إلى عالم أرحب

Quote: الاعزاء ... نعمات طلحة .. ايميل المهندس يوسف موضح في اعلى البوست ..لغرض مراسلته .... اضف الموضوع لصفحتنا

Quote: ياخوي شو سالفة ايميلو .....السيد يوسف جاء هنا وكتب كلامو واعطانا الدروس في الادب كتب لينا يعلمنا كيف نرتقي بانفسنا ....فلماذا نمشي ونفتش ايميلو عشان نتواصل معاهو او نتحاور معاهو

Quote: كتب يوسف إدريس قائلا : البورداب ليسو إلا كيانا إسفيريا ، جمعهم الحائط الذي يكتبون فيه ، و ليس بالضرورة أن تكون الكتابات ذات فائدة أو هي تثري المتحاورين .وقد تصل إلى حد يجعل الآخرين يسخرون منهم سخرية فيها ما لم نتعود عليه من قبل (راجع كاريكاتير الفنان حسن موسى بموقع سودان فول اول عن الكاتب سجيمان). ، ففي هذا الحائط يكتب الغث و المفيد ، و لذا عندما ضربت مثلا بما كان يكتبه الحزب الشيوعي في حوائط المدارس ليلا ، لتوصيل رسالة سياسية ما ،حسب ما هو متاح في ذلك الوقت ، و قد ياتي شخص آخر و يكتب ألفاظ بذيئة في نفس الحائط ، و ليس بالضرورة أن يكون هناك رابط بين حزب سياسي و شخص كتب كلاما بذيئا ، حيث أن ما يجمعهم هو هذا الحائط . و عليه فإن تصرف بعضهم إتجاه الاخرين هو ما عنيته في مقالي . و ليس بالضرورة أن يعلم كل البورداب تفاصيل هذه النميمة .و لذا انا أقدر كل المتداخلين فيما كتبوه و لكنهم ما زالو يمارسون نوع مما أعتاد عليه بعض أعضاء سودانيز اونلاين باستعمال الألفاظ الغير لائقة . والذي دائما أوصفه بموقع الهرج و المرج عندما يمارس بعض أعضاء مجموعة صور السودان القديمة بالفيس بوك نفس الممارسات ، رغم أن المجموعة هي للصور و ما تجره من تعليقات أو معلومات تاريخية عن الشخوص و الامكنة و الحقب التاريخية . و أنا كل مساهماتي الاسفيرية تنحصر في هذه المجموعة ،حيث أن بحوزتي مجموعة كبيرة من الصور ، كانت من ضمن هواياتي منذ أن اقتنيت أول كاميرا لي قبل 50 عاما . فللذين طلبو مني الاعتذار أقول لهم : لا إعتذار مني ، ..... حيث أنهم ليسو معنيين بما كتبت ، و الذين عنيتهم وصلتهم رسالتي . لكم تحياتي

Quote: "يوسف ادريس" عنيت باشارتي الى امتلاكك للكاميرا..فارق السن الذي يبدو كبيرا جدا...ولحكم السن عندنا وبحسب النشأه والتربيه والسلوك والعرف والدين احترام كبير...لقد تداخلت معك في البدايات وبينت وجهة نظري مما تناولته....ثم رأيت زملاء متداخلين مستهم كلماتك كما مستني..فآثرت المشاهده وانتظار ردك...الذي كنت اعتقد انه سيحوي بين جنباته الاعتذار حتى ولو لم يكن صريحا واضحآ للقارئ. وللحقيقه استغربت جدا من عدم اعتذارك....فقد اشرت الى ان كلماتك وصلت لمن تريد ان توصلها!! والغريب في الامر ان عباراتك مرت عبر اثيرنا لا استاذنت بالدخول ولا لوحت في وداعها..بل وعادت مرة اخرى بذات النهج..أوغلت في التجاهل والصلف...كنت امني نفسي برد يليق بعمرك ومستوى تعليمك ..لكنني صدمت حقآ...هل فارق العمر يمنحك حق ان تلقي بعباراتك دونما نظر للاخر لتذهب وتتلبس عباءة العمر..ان امتداد العمر مدعاه للحكمه التي اراها جافت كلماتك هنا...ولكن دعني اهمس اليك ..لا تعتقد بان الحكمه قاصره فقط على من هم في عمرك...فالكثيرون هنا يتمتعون بها..ولربما ارهفت السمع لصوت كلماتهم حين تلامس حروفها السطور...شخصيا لا اريد منك اي اعتذار فما كتبته هنا يكفيني تماما ويبين لي الى اي مدى انت تتلبس ثوب الغطرسه والخواء. نصيحيتي لك بان تحاول الا تقحم نفسك في مثل هكذا عراكات من غير معترك..لأنها ستقلل من قدرك عند نفسك في اول المقام..وستخلق لك عداءات وانت في هذا العمر..ونصيحه اخيره ارجو ان تقرأ كثيرآ هنا في "منتدانا المتوضع" فربما تستلهم العبر من بعض كتابنا حكيمي العباره والاعتبار

Quote: شكرا ود سيد احمد كلماتك ازاحت كثيرا مما بصدري .....

Quote: الاخ أحمد يوسف ادريس (ساري الليل) - تحية لك وللعم يوسف ادريس - العم يوسف ادريس قابلتك بماليزيا وانت في رحلة قصيرة وكم أعطيتني لحظات بطعم فاكهة الشتاء وأكثر ما شدني علاقتك الحميمة لولديك ساري الليل والاخر لم أستحضر اسمه فوجدت فيك نفس ملامح الجيل الصارم الذي تشرب بعصير اليسار بجامعة الخرطوم ذلك الجيل الذهبي(معمار 1975). أتابع كذلك اسهامك بمجموعة صور السودان القديمة وبالمناسبة عرمان الذي له اسهام واضح هناك هو أخي الاكبر. - أن العم يوسف ادريس هذا المستودع المتحرك من الخبرة الهندسية التي استفاد منها كثيرا الخليج واستغربت جدا للهجة بعض الاعضاء والعضوات من اطلاقهم عبارات لاتوقر عمر العم يوسف ولا حتي احترمهم لزميل البورد ابن العم يوسف ساري الليل - والسؤال لماذا شخص بهذة الخبرة يطلق كلمة هرج ومرج علي المنبر العام ؟ لماذا تشنج الكثيرون مع ان العم يوسف لم يذكر اسماء بعينها ؟ وهل لا توجد مساحات بالمنبر العام تتصف بالنميمة؟ - أعتقد ان ما كتبه العم يوسف يعكس تردي واضح وهذا مادفعني لفتح هذا البوست وان كان التعميم يؤخد علي قلم العم يوسف وان كان بين السطور أستشف أن هنالك مكنونا لايريد الافصاح عنه "يوسف ادريس"