"جدلية البديل منو ؟!

"الصحفية : سمية هندوسة"
11-04-2012 01:27 AM
يتبادر هذا السؤال في أذهان الكثيرين منا و يتم طرحه كسؤال هام يحدد ماهية المرحلة ليرهبنا من التغيير وهذا تخطيط من المؤتمر الوطني حتى يتراجع الناس عن الثورة لينفرد هو بالاستمرار في الحكم رغم فشله المشهود و قد ابتدع الانقاذيون هذا السؤال منذ انتخابات (الخج ) 2
010 وما زال هذا السؤال قائما إلى يوما هذا بل حتى فرض على الناس كسؤال هام ينذر بخطورة المرحلة الآتية حتى يتراجع الناس عن فكرة التغيير ليتصورونه بأنه سيقودنا لمستقبل مجهول و يقول البعض على خلفية الواقع المعاش بأن هؤلاء أكلوا و شبعوا وقد آن الأوان ليعملوا فكيف لنا أن نأتي بآخر جديد ليضيع سنيناً أخر ليشبع و يباغتنا البعض بسؤال أكثر تعقيدا هل تريدون إرجاع الأحزاب الفاشلة و زعماءها كالمهدي والميرغني أم بقية أحزاب المعارضة المتهالكة ؟ بدءاً يجب أن نسلم بان جميع هذه الأسئلة عن التغيير ومخاوفه من الآتي المجهول أسئلة مشروعة ولكن يتم تناولها دون وعى او دراية أو حتى تذكير لما حدث خلال الثلاثة عشرون عاما الماضية وهنا يجب أن نطرح أسئلة هامة جدا لربما تقودنا للمنطق .

أولاً : متى كان البشير خيارنا أو بديلنا ؟ فقد فرض علينا فرضا و قبلنا بهذا الواقع وحتى لو كان خيارا لدى البعض فان ما حدث في عهده من تقسيم للوطن و إفقاره من موارده الزراعية والصناعية و تشريده للكادر البشرى على مستوى الكفاءات العقلية و العمال ونهبهم هو وأهله و حزبه لكافة موارد الدولة بما فيها البترول والذهب إلى جانب الحروب المستمرة بإيعاز و تحريض منه مباشرة كقوله : (نحن اخدناها بالسلاح والعايز ياخدها مننا يرفع سلاحو ) كل هذا أليس كافيا بان نقر بفشل الإنقاذ في إدارة شئون البلاد وجرها لازمات ستستمر عقودا ولربما تمتد قرونا . لذا يجب أن نغير إدراكنا في مثل هذا السؤال فالبديل هو مشروع لدولة مدنية عادلة ذات أسس مبنية على أهمية النهوض بالمكون البشرى و موارده والاعتراف بحقه في أن يختار من يحكمه عبر صناديق الاقتراع وكافة قضاياه المدنية والسياسية والدينية و حقه في التعليم والعلاج والتعبير وغيرها . وان نصوغ دستور يستند على الحقوق قبل الواجبات كأساس للمواطنة, لذا فليكن البديل حلول شاملة ومتكاملة وليس أفراد أو أحزاب أو ايدولوجيات, فالبديل هو أن نعى مسألة أن يكون سؤالنا منطقي وموضوعي وعقلاني مثلا أن نفكر في كيف يُحكم السودان ويُدار لا من يحكم السودان ومن يكون مستصحبين معنا أخطاء الماضي للحكومات المتعاقبة منذ الاستقلال إلى يومنا هذا. كما أن البديل هو إيجاد آلية هادفة لتنظيم العملية السياسية من اجل التبادل السلمي للسلطة بطريقة دورية و فصل السلطات الثلاثة , و دستورية القوانين واحترام حقوق الإنسان , و ابتكار بناء ديمقراطي يضمن لكل التيارات السياسية تأدية دورها في الحياة السياسية وفى اتخاذ القرار في السياسة العامة للدولة حتى لا يشعر البعض بالغبن و التهميش كما هو حادث الآن , وتفعيل دور المؤسسات الدستورية والقانونية لضمان انتقال سلس للسلطة يقوم على وعى المواطن بحقه في انتخاب من يرغب وممارسته لحقه في الانتخاب دون تأثير وان تكون قوة الأحزاب متساوية دون هيمنة حزب على مقاليد السلطة دون إشراك الأحزاب الأخرى واحترام الرأى الآخر ومحاربة سياسة الإقصاء. يجب أن يكون الوطن لدينا أولوية والحفاظ على ما تبقى منه واجب مقدس لنُقر بحتمية التغيير , لان بقاء البشير يعنى تقسيم الدولة السودانية إلى عدة دويلات و تفتيت النسيج الاجتماعي و إهدار المال العام و إضاعة البلاد وبيعها من اجل أن يبقى هو ونخبته الحاكمة .
لذلك فالتغيير مطلوب للحفاظ على ما تبقى من الوطن حتى لا نفقد دارفور أو كردفان أو شرق السودان باتفاقيات ستوقع عليها حكومة البشير لموازنات حزبية ذات أجندة شخصية . لذلك يجب علينا محاربة النظام وإسقاطه من اجل الوطن ومن اجل أنفسنا فقد نفاجأ ذات يوم بأننا بلا وطن وهم لهم أوطان بديلة بماليزيا وغيرها , كما ان ذهاب البشير يعنى بداية مرحلة جديدة ربما قادتنا للوحدة الطوعية مع دولة الجنوب وبزوغ دولة جديد موحدة ذات مفاهيم قائمة على الحفاظ على الوطن وعدم التفريط فيه . ثم لمن يقولون بان البشير أفضل من غيره نحن نقول : ماذا نريد برئيس مطلوب للعدالة الدولية ويدعو للعنصرية و يرتكب المجازر والابادات في حق شعبه ؟ ماذا نريد بحكومة يسكن منتسبيها في القصور و97% من مواطنيها تحت خط الفقر.
و لمن يقول بان المعارضة ضعيفة فهذا شعار ظلت يردده أبواق النظام من المؤتمر الوطني وقد عملوا على إضعافها عبر السنين بتفكيكها و شراء زمم البعض وإثناء البعض عن النضال ومنهم من كان رخيصا فأصبح يتجسس على منظومته الحزبية من اجل مصلحته الشخصية وهكذا غابت المؤسسية و تم إضعاف قوى المعارضة عبر سياسة فرق تسد حتى لا يكون هنالك بديلا فوصلت إلى ما هي عليه اليوم . ولكننا لن نستسلم و سنظل ننادى بالتغيير وإسقاط النظام الذي قتل الشعب وجوعه و شرده ومارس فيه أبشع صور العنصرية والاستبداد و نهب أموال الدولة وقسمها و باع الوطن وتنازل عن بعضه و أهدى ملايين الأفدنة من أراضينا .

باختصار هذا النظام الذي عاث فسادا في بلادنا و تصرف بموارد كانها ملك خاص له و فعل ما فعل دون أن يعلم بأننا من يقرر كشعب وليس هو من يقرر كحزب عليه ان يرحل الآن و لا نريد أن نسمع من يقول: البديل منو ؟ هذا النظام المجرم الذي يستخدم دين الله ليصل إلى عقول الناس عبر عباءة الدين فيقتل النفس التي حرم الله ويسفك دماءنا المسلمين في الشهر الحرام ويظلم شعبه متناسيا قول الله تعالى في حديث قدسي : يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي و جعلته بينكم محرما فلا تظالموا .


يجب أن يرحل أو يتم إسقاطه لذا من واجبنا كمسلمين ومن حقوقنا كمواطنين ان نسقط هذا النظام بشتى السبل ومهما يكلفنا ذلك من تضحيات ان لم يكن من اجل انفسنا فليكن من اجل ان يكون لنا وطنا يأوينا قبل ان يبيعوه بالكامل فنصبح بلا وطن فها هم قد باعوا حلايب وشيلاتين بمبلغ 6 مليار دولار وقبضوا منها 4 مليار من قطر مليارين ومن إسرائيل مليارين و ستدفع مصر مليارين لاحقا مقابل أن يصمتوا عن المطالبة بارجاع حلايب للابد وهذه المعلومة على لسان الشيخ شملان فطيس المرى المستشار لدى امير قطر فى تصريح له لصحيفة لوموند الفرنسية بتاريخ 4/5/2012 ومن قبل بيعت جزيرة المقرسم كما يباع ذهب مناجم إرياب بشرق السودان منذ اكثر من عشرين عاما لفرنسا دون ان يتم الافصاح عن ذلك فى ميزانية الدولة من ضمن الموارد او فى الموازنة العامة شانه كشأن البترول و كشأن اللؤلؤ الذي يستزرع بواسطة الصينيين على ساحل البحر الأحمر وما خفي أعظم . إن البلد تسرق نهارا جهارا ومنذ قدوم هؤلاء. الآن الديون اكثر من 49 مليار دولار هذا ما أفصحوا عنه وقال السيد على محمود وزير المالية صاحب فكرة ( حنرجعكم لعواسة الكسرة ) بأنهم لن يترددوا عن بيع النيل اذا كان فى بيعه مخرجا للازمة الحالية هذا بعد بيع مصفاة الجيلى لدولة قطر, فهل مثل هؤلاء جديرون بان يحكمونا ؟ وهل مستحيل أن يأتي افضل منهم مع كل هذه المساؤى والسلبيات والجهل والحقد والعنصرية والكراهية وعدم الوطنية التي يحملونها ؟ فلما يخاف البعض من فكرة التغيير و يقولون: ( من البديل ؟ ) ونسبة لما سبق سرده وعلى خلفية هذا الواقع الموضوعي ما زلنا نردد سؤال الأديب الطيب صالح الذي طرحه منذ ثلاثة وعشرين عاما ولما تأتينا إجابة حتى الآن فحقاً من أين أتى هؤلاء؟؟!!!!

English Forum