خبر عاجل .. إضراب السودانيين عن الطعام بسجن الترحيل بالدمام !!

Quote: (كلام عابر) ميتة وخراب ديار بعض السودانيين المغتربين في دول الخليج (ونمتنع الآن عن تسمية دولة أو منطقة بعينها) يفضي بهم حظهم العاثر إلى السجون نتيجة لادانتهم بطريقة أو بأخرى بارتكاب جنايات أو مخالفات فيمضون فترة سجنهم ثم يرحلون بعدها للسودان، وبعضهم يقيمون بصفة غير شرعية ولا يحملون ترخيصا بالإقامة فيكون مصيرهم التوقيف في مراكز الشرطة إلى حين اكتمال اجراءات ابعادهم بما فيها استخراج وثائق سفر اضطرارية لهم من السفارة السودانية، إذ أن معظم هؤلاء لا يحملون جوازات سفر لسبب أو لآخر،وتتم إعادتهم للسودان بعد فترة من التوقيف قد تطول وقد تقصر.حالات المخالفات هذه ليست وقفا على السودانيين وحدهم، وكل واحد مخالف له ظروفه الخاصة التي جعلته ينتهك قوانين الاقامة في البلد المضيف. القاعدة العامة أن الأجنبي يتقيد بقوانين البلد الذي يقيم فيه أيا كانت هذه القوانين ومهما كانت المآخذ عليها.هذه القاعدة العامة يتعين على الأجنبي مراعاتها في كل بلد يقيم فيه، لا سيما إذا كانت لذلك البلد القدرة والوسائل التي يفرض بها نظمه على الأجنبي المقيم فوق أراضيه بكل صرامة. هذه مقدمة عابرة وليست موضوع المقال. هناك من خيار المغتربين السودانيين من يتطوع،وأنا أتحدث عن منطقة بعينها في دولة خليجية، بالتواصل مع هؤلاء الموقوفين في انتظار اعادتهم للسودان فيقوم بدور تقوم به لغيرهم من الذين يجابهون نفس الظروف سفاراتهم وملحقياتها العمالية ومستشاريها القانونيين، ويكون همزة الوصل بين الموقوفين والمجتمع خارج السجن فيتابع مع السفارة اجراءات استخراج الوثائق المطلوبة ويتابع مع سلطات الشرطة المحلية وشركات الطيران ومعارف وأقارب الموقوف أو السجين حتى تتم المغادرة المنتظرة للسودان بالسلامة،ربما لتبدأ محاولة جديدة للسفر.هذا العمل الخير يقوم به المتطوع في العادة وكما هو متوقع بلا أجر ابتغاء مرضاة الله سبحانه وتعالى. قال المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام :"إن لله عباداً اختصهم بقضاء حوائج الناس،حببهم إلى الخير،وحبب الخير إليهم،هم الآمنون من عذاب الله يوم القيامة"، وقال: "بشروا من يسعى في قضاء حوائج الناس بقضاء حوائجه. وفي الصحيحين عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ وَلا يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" ولكن واحدا من سقط متاع هذا الزمان تسلل بحماس شديد إلى صفوف الخيرين ليقدم خدماته التي لم يطلبها أحد، وما إن عرف المخارج والمداخل وجهات الاتصال في المخافر والمحابس،حتى انطلق يفرض الإتاوات مقابل ما يقدمه من خدمات ولا يستحي من الإدعاء المؤكد بأغلظ الإيمان أنه لا يأخذ هذه المبالغ لنفسه وانما يدفعها لآخرين لتسهيل وتسريع الاجراءات، ولما كان معظم الموقوفين لا يملكون كثيرا أو قليلا مما يطلب فإنه يلجأ لمعارفهم وأقاربهم الذي يدفعون الإتاوة عن طيب خاطر أو على مضض، ولكنهم يدفعون على كل حال، ويلتزمون الصمت لأنه يوهمهم بضرورة الحفاظ على سرية كل العملية وعلى وجه الخصوص ما يدفعونه له من مبالغ حتى لا تفشل مساعيه الحميدة، ثم فاحت الرائحة النتنة، فواجهه من علم بفعله السيء فأنكر أول الأمر ثم أسقط في يده لما شهد أكثر من شاهد من أهلها، فاعتذر وبرر فعلته بحاجة والدته في السودان لبعض المال. إذا كانت ظروف الوالدة مبررا كافيا للكسب الحرام فإنه قد تمادى في فعله وأثقل على كاهل هؤلاء التعساء ومعارفهم وجمع منهم ما فوق حاجة والدته، أمد الله في أيامها إن كانت علي قيد الحياة، وتولاها وتولانا برحمته إن كانت قد انتقلت لجوار ربها الكريم.المبالغ بالمقاييس المعقولة تفوق حاجة الوالدة اللهم إلا اذا كانت بصدد إنشاء مشروع تجاري، ولا يبدو أن المشروع قد اكتمل بعد،أو أن الفاعل قد أقلع عن الفعل المشين وليد انعدام المروءة ونقص الدين. المروءة،كما يقول سلفنا الصالح،سجيةٌ جُبلت عليها النفوس الزكية، وشيمةٌ طبعت عليها الهمم العلية، وضعفت عنها الطباع الدنية ، وليس من المروءة في شيء استغلال ضعف الآخرين أو ظروفهم القاهرة، لكن الرجل استمرأ الكسب السهل الحرام ، وأصبح حال ضحاياه ينطبق عليهم المثل العربي "حشف وسوء كيل" أو أمثالنا الشعبية "ميتة وخراب ديار" و"سخرة وخم تراب" أو مقولة شعبية أخرى خاصة غير قابلة للنشر هنا. إن الأحوال الاقتصادية الخانقة تنعكس بشكل أو بآخر على سلوك البشر، فكلما اشتد الخناق وضاق العيش، ازداد الاستلاب الأخلاقي، وكلما ازداد الاستلاب الأخلاقي تساقطت أقنعة الحياء قناعا إثر قناع لحد التعري الكامل،أو السقوط الذي لا ينتهي إلا عند القاع.نموذج صائد الإتاوات هذا نموذج محزن ومخجل للاستلاب الاخلاقي في أقبح صوره في أيامنا السوداء هذه. المحزن بعد كل هذا أن الرجل لا يعدم من يدافع عن فعله المشين ويطالب بالدليل ، والدليل كلمة حق يراد بها باطل مثلما يفعلون في السودان. الدليل ،بلا تفاصيل لم يئن أوانها، متوفر لأن من أجبروا على الدفع أحياء يرزقون سواء أن كانوا في المهجر أو عادوا أو أعيدوا إلى وطنهم، ولكن العقلاء الذين وخز ضمائرهم وحز في نفوسهم قبح الفعل عازفون حتى الآن في تسمية الأٍشياء بأسمائها وتصعيد رد الفعل، ليس من منطلق "فقه السترة" المعيب،ولكن تجنبا لعواقب غير حميدة يأتي على رأسها الخصم من اسم الوطن وأبنائه في المهجر، وهو اسم لم يعد يحتمل مزيدا من الخصم. وقد لا يكون آخر العلاج إلا الكي. (عبدالله علقم) [email protected]

Quote: وين الجالية في الدمام?!!!! ألمفروض ناس الجالية يمشو يشوفوهم.ويطمنوا عليهم وكذلك السفارة

Quote: ولكن واحدا من سقط متاع هذا الزمان تسلل بحماس شديد إلى صفوف الخيرين ليقدم خدماته التي لم يطلبها أحد، وما إن عرف المخارج والمداخل وجهات الاتصال في المخافر والمحابس،حتى انطلق يفرض الإتاوات مقابل ما يقدمه من خدمات ولا يستحي من الإدعاء المؤكد بأغلظ الإيمان أنه لا يأخذ هذه المبالغ لنفسه وانما يدفعها لآخرين لتسهيل وتسريع الاجراءات، ولما كان معظم الموقوفين لا يملكون كثيرا أو قليلا مما يطلب فإنه يلجأ لمعارفهم وأقاربهم الذي يدفعون الإتاوة عن طيب خاطر أو على مضض، ولكنهم يدفعون على كل حال، ويلتزمون الصمت لأنه يوهمهم بضرورة الحفاظ على سرية كل العملية وعلى وجه الخصوص ما يدفعونه له من مبالغ حتى لا تفشل مساعيه الحميدة، ثم فاحت الرائحة النتنة، فواجهه من علم بفعله السيء فأنكر أول الأمر ثم أسقط في يده لما شهد أكثر من شاهد من أهلها، فاعتذر وبرر فعلته بحاجة والدته في السودان لبعض المال. إذا كانت ظروف الوالدة مبررا كافيا للكسب الحرام فإنه قد تمادى في فعله وأثقل على كاهل هؤلاء التعساء ومعارفهم وجمع منهم ما فوق حاجة والدته، أمد الله في أيامها إن كانت علي قيد الحياة، وتولاها وتولانا برحمته إن كانت قد انتقلت لجوار ربها الكريم.المبالغ بالمقاييس المعقولة تفوق حاجة الوالدة اللهم إلا اذا كانت بصدد إنشاء مشروع تجاري، ولا يبدو أن المشروع قد اكتمل بعد،أو أن الفاعل قد أقلع عن الفعل المشين وليد انعدام المروءة ونقص الدين

Quote: ثم السفير ده مالو محنن و للا شنو ما يركب يمشي الدمام يشوف شغلو ؟

Quote: يا سيف السفير ممكن يجي يزور كفيلو الزماااااااان في الدمام لكن يجي عشان يحل مشكلة مواطنينو هه يتعب ليه ياخ لا لا لا ما يتعب ويجي المشوار دا كلو من الرياض البعيييدة ديك لحدي الدمام عشان شوية صعاليك مواطنين لا راعي لهم يا سلاام يا سعادة سفيرنا ياخ انت راجل مواصل ومثلتنا خير تمثيل بزيارتك لكفيلك في الدما صفقة كبيرة لهذا الهمام سفير السودان بالسعودية الصادق

Quote: (( معذرة أنا خارج الرياض ..أعانى من نذلة حادة .. لن أستطيع التحدث الان ))

Quote: إتصال هاتفى من قبل المواطنين بالترحيل لسعادة السفير .. مرة مرتان ثلاث اربع لم يرد !! وأخيرا عندما كثرت الاتصالات على السفير كتب هذه الرسالة (( معذرة أنا خارج الرياض ..أعانى من نذلة حادة .. لن أستطيع التحدث الان )) الرسالة من جوال رقم ( 0533444000 )

Quote: تاج السر اظنك ما شفت مداخلتى كدى النلحقك ليها تانى:

Quote: قبل خمس أو ست سنوات واحد اسمو ) ثم جاء إلى جدة وقام بتأسيس وكالة شحن وسفر بحري بالقرب من القنصلية السودانية.أعمال التنسيق بين ادارة الوافدين (الترحيل) والقنصلية كان يقوم بها رجل شهم من كردفان اسمه "صديق : صاحب وكالة عروس الرمال" لا يعرف مثل الاساليب التي سوف ترد لاحقا ضمن هذا الموضوع.أول ما فعله (....) أن أزاح "صديق " عن موقعه كمنسق ليحل مكانه - من ضمن ترتيبات ادارة الترحيل في التعامل مع ترحيل المخالفين تخصيصها ليوم الاثنين يتم فيه ترحيل المخالفين مجانا على بند يسمونه"التأمين" - يقوم (.....) بزيارة عنابر السودانيين ويقول لهم من يريد السفر يدفع حق التذكرة. - يقوم باصدار التذاكر من وكالته ويوزعها على المسافرين - تقوم وحدة السفر "غير حكومية" داخل الترحيل بجمع التذاكر من المسافرين بادعاء ترتيب الحجز. ثم يرجعون نفس التذاكر إلى وكالة (......) وينتظرون يوم السفر المجاني ليسوقوا المسافرين " سوق الابل" إلى الباخرة ولا يتذكر أولئك المسافرون شيئا عن تذاكر أو بطاقة صعود وكل همهم المخارجة من السجن. - وبقية القصة واضحة طبعا يقتسم مكتب السفر و(.......) تلك المبالغ استمر (....) في ذلك سنين عددا إلي تمكنت من رصده بحكم ترددي على أحد الضباط في ذلك المكان وقد أبلغت الضابط فيما ليتم ابعاده.

Quote: خوفى أن ترد على عمك كما قالت السيده كوكب الشرق أم كلثوم للصبر حدود

Quote: الاخ تاج الســـــر محمد حامــد بعـــد التحيــــة والتقدير لقــد قام الاخ الاستاذ عبد الرحمن رحمة الله القنصل العام بزيارة يوم الاربعاء المنصرم للمنطقة الشرقية وقابل وكيل الامارة ومدير عام السجون ومدير ادارة الوافدين ومدير الخطوط السعودية والتقي الموقوفين بسجــن الدمام . وقبل زيارته بمــده تم ايفــاد المسئول المكلف بمتابعة وانهاء اجراءات سفر السودانيين الي وطنهم _ وكل المشكلة كانت تكمن في الحجوزات نسبة للموسم لان أنظمة السلطات السعودية تنص علي تسفيرهم فقط بالخطوط الجوية السعوديـــة غدا ان شاء الله انقل افادة الاخ القنصل كاملة بعد عودته من الدمام "

Quote: فالشكر لذلك الشخص الذى ترك أعماله وأهله لكى يكون شمعة تضئ فى الظلمات أنه الأخ الأستاذ / سيد أحمد سلامة لا اريد أن اقصم ظهره

Quote: ولكم خالص شكري وتقديري أخي تاج السر, وأنت تحمل دوماهموم السودان وهموم أخوانك المغتربين ...

Quote: نناشـــد الاخوة القائمين علي امر الجالية بالشرقية رفــد المكتب الاجتماعي المسئول عنه الاخ سلامــــة بكوادر نشطـــة وفاعلـــة ومتجردة كمساعدين له في هذا العمل النبيـــل وان شاء الله مســالة الموقوفين ماشــة علي انفراج والقدم ليـــه رافع

Quote: أخي هناك كثير من القيل والقال تسري بين المتنفذين والقابضين بأياديهم العشرة على أمر الجالية رغم قلة عطاءهم ولأن هذا البوست حرك الكثير من المياه الآثنة وفاحت رائحتها والجم الكثيرين الذين يخافون من الضوء ويصطادون في الظلام يتحدثون الآن أني قد أعطيتك أسماء الموقوفين التي اوردتها في صدر هذا البوست بالله عليك أخي وأنت الصحفي الإعلامي هل تحصلت على هذه الأسماء مني ؟ وهل تحصلوا على رقم هاتفك مني أم من خلال وسيلة أخرى ؟ ولك شكري ..

Quote: كلمة من سعادتكم ياسعادة السفير

Quote: اتصال هاتفي أمس مع مندوب من مكتب السفير .. ذكر أن نعمل في إتجاه أن السفارة ستقوم بإيجار طائرة لسفر هؤلاء الإخوة وإن شاء الله يكونوا بالسودان في العيد ..