|
|
 Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا (Re: الكيك)
|
مجلس القضاء يقبل الاشراف على الاستفتاء.. وكلية الحقوق تعلق الدراسة 'رفضا لاهانة دولة القانون'
مصر: قصر الرئاسة 'ثكنة عسكرية' لمواجهة زحف 'الانذار الاخير'
11 صحيفة تحتجب اليوم واربع فضائيات تسود شاشاتها غدا احتجاجا على مشروع الدستور
2012-12-03
لندن ـ 'القدس العربي' ـ من خالد الشامي:
يوم مشهود في مصر، تحتجب فيه احدى عشرة صحيفة خاصة وحزبية للمرة الاولى منذ قيام الثورة، احتجاجا على مشروع الدستور، الذي تقول المعارضة انه لا يحمي الحريات العامة وعلى رأسها حرية التعبير. كما تسود اربع قنوات فضائية شاشاتها للسبب نفسه غدا الاربعاء.
وفي غضون ذلك انتشرت قوات للشرطة والجيش في محيط قصر الاتحادية الرئاسي في ضاحية مصرالجديدة الراقية بالقاهرة تحسبا لمواجهة مسيرات شعبية سلمية دعت اليها الاحزاب والقوى المدنية اليوم، في مظاهرات اطلقت عليها 'الانذار الاخير' للرئيس محمد مرسي. ووضعت الاسلاك الشائكة عند مداخل الطرق المؤدية للقصر، كما انتشرت عشرات حافلات قوات الامن المركزي ما اعاد الى الاذهان صور المواجهات في عهد الرئيس المخلوع حسني مبارك.
وحذَّرت 'الجماعة الإسلامية' في مصر، مساء الاثنين، من خطورة توظيف المظاهرات التي ستجري اليوم الثلاثاء في إحداث ما أسمتها 'حالة من الفوضى والبلطجة'، فيما أكدت وزارة الداخلية المصرية احترامها للتظاهر السلمي.
وأكدت 'الجماعة الإسلامية' وذراعها السياسية 'حزب البناء والتنمية'، في بيان رفضها توظيف مظاهرات دعت لها قوى سياسية 'في إحداث حالة من الفوضى والبلطجة' سواء بمحيط ميدان التحرير أو حول قصر الإتحادية (مقر رئاسة الجمهورية)'، معربة عن دعمها لحق التظاهر كحق أصيل لكل مواطن.
وقالت الجماعة إن 'هناك من يسعى إلى توظيف تلك المظاهرات في نشر الفوضى بالاعتداء على المصالح الحكومية وأقسام الشرطة أو الصدام مع قوات الحرس الجمهوري بمحاولة لإسقاط الرئيس محمد مرسي وإعادة النظام السابق'.
ودعت من أسمتهم 'المواطنين المنحازين للشرعية والراغبين في الاستقرار والداعمين لبناء مؤسسات الدولة الدستورية، أن يكوِّنوا لجاناً شعبية لدعم الشرطة بالحفاظ على الأقسام والمصالح الحكومية والممتلكات العامة والخاصة'.
في غضون ذلك أكدت وزارة الداخلية المصرية، في بيان أصدرته عبر صفحتها على موقع التواصل الاجتماعي (فيسبوك) مساء امس عدم تعرضها للمظاهرة طالما اتسمت بالسلمية.
وشدَّدت الوزارة على أنها 'ستنهض بمسؤولياتها الوطنية لحماية مؤسسات الدولة والمنشآت والممتلكات العامة والخاصة والزود عنها باعتبارها ملكاً للشعب وذلك وفقاً لأحكام الدستور والقانون'، داعية المشاركين في تلك المظاهرة لتحمل مسؤولياتهم بالعمل على تنظيمها بما يحول دون اندساس آخرين بها'.
ومن المرتقب أن يجري اليوم تنظيم مسيرات تنطلق من مناطق عديدة بالقاهرة الكبرى (تشمل محافظات القاهرة، والجيزة، والقليوبية) باتجاه مبنى رئاسة الجمهورية تحت شعار 'مليونية الإنذار الأخير' لمطالبة الرئيس المصري بترك السلطة.
واعتبر مراقبون ان الزحف الشعبي على القصر قد يثير مواجهات غير متوقعة مع انصار مرسي بالرغم من عدم الاعلان عن اي مظاهرات لهم.
وكان احد الدعاة تعهد ان يذهب الاسلاميون اليوم الى قصر مرسي 'لاحتضان الرئيس'.
وقال خالد عبد الحميد، عضو الأمانة العامة لحزب التحالف الشعبي الاشتراكي، إن القوى المدنية والأحزاب السياسية، التي اتفقت على تنظيم مسيرات لقصر الاتحادية غدا، لم تتفق على الاعتصام هناك، مشيرا إلى أن اعتصام القوى المدنية الأساسية هو في ميدان التحرير.
وأضاف عبد الحميد، في المؤتمر الصحافي الذى عقده ممثلو القوى المدنية، مساء امس، ان مسيرتي مسجد النور ورابعة العدوية ستكونان سلميتين، وستنضم إليهما مسيرة من طلاب جامعة عين شمس.
وردا على أسئلة الصحافيين حول المناداة بتوجه بعض أعضاء القوى المدنية لحماية المحكمة الدستورية العليا، قال خالد نحن غير معنيين بهذه القضية فى اللحظة الحالية ولن أدافع عن محكمة قادرة على الدفاع عن نفسها بإصدار الأحكام.
وأكد خالد اعتصامهم بميدان التحرير، وأنهم سيتوجهون إلى مقر رئاسة الجمهورية بقصر الاتحادية، كى يقولوا للرئيس، إن كان استبدادك مستمرا فثورتنا مستمرة.
وفي غضون ذلك وافق مجلس القضاء الاعلى، اعلى هيئة قضائية في مصر، على اشراف القضاة على الاستفتاء على مشروع الدستور الجديد خلافا لما اعلنه نادي قضاة مصر (نقابة) عن مقاطعته الاشراف على هذا الاستفتاء، بحسب وكالة انباء الشرق الاوسط الرسمية.
واكدت الوكالة ان 'مجلس'القضاء'الأعلى'وافق على'ندب'القضاة'وأعضاء'النيابة'العامة'
للاشراف'على'الاستفتاء'على'مسودة'مشروع'
الدستور'الجديد'لمصر،'بلجان'المحافظات واللجان العامة'والفرعية'، الا ان نوادي القضاة كانت اعلنت بالفعل رفضها للمشاركة في الاشراف على الاستفتاءات.
وشكك مراقبون في ان يشارك اغلب القضاة بالاستفتاء، بعد ان كانوا قرروا الاضراب العام ما ادى الى تعليق العمل بأغلب المحاكم المصرية خلال الايام الماضية.
وقال عميد الكلية الأستاذ الدكتور محمود كُبيش، في تصريح امس، إنه أرسل طلباً إلى رئيس جامعة القاهرة، 'لتعليق الدراسة تماماً بالكلية اعتراضاً على ما حدث في المحكمة الدستورية أمس، واستمرار إهانة دولة القانون والقضاء'. وأضاف كُبيش أنه تلقى، من معظم أعضاء هيئة تدريس الكلية، طلباً بوقف الدراسة 'اعتراضاً على امتهان القانون، ولأن الأساتذة يرون أن ما حدث في الأيام الأخيرة يمثِّل إطاحة تامة بالقانون'، مطالباً جامعة القاهرة بعقد اجتماع طارىء لبحث الطلب
------------------
مصر: الاحزاب والقوى المدنية تعلن خريطة مسيرات الزحف على قصر مرسي اليوم
2012-12-03
القاهرة - أ ش أ:
دعت القوى الوطنية والحركات الثورية والأحزاب المعتصمة بميدان التحرير في بيان لها إلى المشاركة فى المسيرات الحاشدة ليوم 'الانذار الأخير' الثلاثاء إلى قصر الإتحادية لإعلان رفض الإعلان الدستوري ولطرح دستور غير توافقي للإستفتاء عليه.
وحددت القوى خريطة تلك المسيرات في : مسيرة من مسجد رابعة العدوية التجمع أمامها الساعة 4 عصرا والتحرك في الخامسة مساء ومسيرة من مسجد النور تنضم إليها مسيرة جامعة عين شمس والتحرك في الرابعة عصرا.
وأوضحت القوى المشاركة أن نقطة الإلتقاء بين المسيرتين هي تقاطع صلاح سالم مع الطيران بجوار فندق سونستا فى الساعة الخامسة والنصف ومن ثم إستكمال المسيرة إلى قصر الإتحادية.
ودعت القوى المشاركة أيضا إلى الإحتشاد بميدان التحرير بدءا من الساعة الثالثة عصرا مع إستمرار الإعتصام بالميدان.
من جهة أخرى ، أكد حزب الكرامة إستمرار إعتصامه بميدان التحرير مع باقى القوى الوطنية وتأييده الكامل للقرارات التي شارك فيها الإحد في إجتماع جبهة الإنقاذ الوطني في الوقت الذي حددت القوى السياسية المعتصمة بالتحرير خط سير المسيرات التي سوف تقوم بها إلى قصر الرئاسة الثلاثاء .
وأوضح الكرامة في بيان له الأثنين أنه سوف يحشد بمسيرة الثلاثاء تنطلق في الثالثة عصرا من أمام جريدة الكرامة في 39 شارع قصر النيل إلى ميدان التحرير ، مشيرا إلى أن المسيرة ستكون تعبيرا عن رفض ما أسماه ب 'الإعلان غير الدستوري' الذي أصدره الدكتور محمد مرسى ورفض الجمعية التأسيسية غير الشرعية لكتابة الدستور والدعوة للإستفتاء على الدستور بحسب البيان .
ودعا الحزب الأعضاء المشاركين إلى أن تكون المشاركة سلمية تماما مع الإلتزام بقرار جبهة الإنقاذ بأن تكون الوقفة أمام قصر الإتحادية لمدة ساعتين فقط ثم العودة بعد ذلك للميدان.
وأكد الحزب في بيانه أنه على الدكتور محمد مرسي أن يدرك أنه عندما يرفض القضاة والمحامون والإعلاميون والعمال والأحزاب وكافة القوى الوطنية إعلانه الدستوري والدستور 'غير الشرعي' فعليه أن يتأكد أنه على خطأ لأن مصر ومصالحها أكبر من أي فصيل سياسي بحسب البيان.
ودعا عمرو موسى عبر تغريدة له على صفحته الشخصية بموقع التواصل الاجتماعى 'تويتر' جموع الشعب المصرى وكافة القوى الوطنية للتوجه الثلاثاء الى ميدان التحرير وكافة الميادين بمحافظات مصر للمشاركة فى مليونية 'الانذارالأخير' المقررة الثلاثاء 4 ديسمبر.
ويشارك حزب الوفد غداً الثلاثاء فى مليونية' الفرصة الأخيرة' المقرر تنظيمها بميدان التحرير إحتجاجاً على الإعلان الدستورى ومشروع الدستور الجديد.وقالطارق تهامى عضو الهيئة العليا للحزب ورئيس اللجنة النوعية للشباب .
المسيرة سوف تنطلق المسيرة من المقر الرئيسى للحزب بالدقى فى الثالثة عصراً ويقودها الدكتورالسيد البدوى رئيس الوفد ويشارك فيها فؤاد بدراوى سكرتير عام الحزب وقياداتالوفد وأعضاء الهيئة العليا الذين قرروا الإنضمام للمسيرة عقب انتهاء اجتماعهالطارىء المقررله الواحدة ظهراً.
على جانب آخر قال 'تهامى' أن شباب الوفد ملتزم بكل القرارات التى تصدر عن تنسيقية الميدان لمواجهة هيمنة جماعة الإخوان المسلمين على مفاصل الدولةالمصرية من خلال إعلان دستورى باطل ومشروع دستور فاسد أصابه العوار وولد ميتاًمن رحم تأسيسية مشوهة. الجدير بالذكر أن حزب الوفد يشارك فى الإجتماعات اليومية الخاصة بإدارة التظاهرات فى الميدان، كما دخل عدد كبير من شبابه فىالإعتصام المفتوح الذى بدأ يوم الجمعة 23 نوفمبر بميدان التحرير من خلال عدةخيام تم تشييدها فى قلب الميدان
----------------
محاصرو المحكمة يطلبون من مرسي الإذن بالقبض على أعضائها.. ووزير الأوقاف يتهم المعارضين بمحاربة الإسلام
حسنين كروم
2012-12-03
القاهرة - 'القدس العربي'
كل ما أراه من أحداث أمامي يزيدني يقينا، بأن مصر هي أمي في طريقها إلى حرب الشوارع ووقوفها على أعتاب حرب أهلية، بين الإخوان المسلمين والسلفيين من جهة، وبين باقي كل قوى الشعب، ويزيد يقيني ايضا بأن النتيجة ظاهرة من الآن، وهي أن الإخوان والسلفيين سوف يتلقون ضربة لا نتمناها لهم وأنهم قد فرضوا على باقي الشعب، خيارين، أما الركوع والسجود لهم والقبول بديكتاتوريتهم الدينية، واما استخدام الاسلوب الذي يفهمونه وهو العنف، وقلنا ومازلنا نقول انه لا مخرج حقيقياً للأزمة التي وضع الإخوان أنفسهم فيها إلا بقيام جناح منهم بعزل المرشد العام وكل التيارات المنتمية لسيد قطب وعزلهم من الحزب ايضا، وتولي المعتدلين القيادة، واعتزال الرئيس مرسي العمل السياسي، وفك تحالفاتهم مع الجماعات الإسلامية والسلفية، والعودة الى تحالفاتهم السابقة مع قوى وأحزاب مدنية، وهذا هو المخرج الوحيد في رأيي، وبغيره، لن تشهد مصر هدوءاً حتى لو تم تجميد الأزمة الحالية أو ايجاد مخرج مؤقت لها، لأن الثقة انتهت، وخصومهم وصلوا الى درجة اليقين، بأن الرد عليهم بالأسلوب الذي يفهمونه هو الأفضل لمصر، ولذلك لا قيمة بالمرة بادخال البلاد في دوامة الدستور والاستفتاء عليه، ولا المعركة مع المحكمة الدستورية، والصراخ الذي أطلقه الإخوان والسلفيون المحاصرون لها، وهو يا مرسي ادينا إشارة ونجبهملك في شيكارة، وكأن اعضاءها حبات أرز أو قمح سيتم تعبئتهم في شوال وإرساله هدية الى رئيس الجمهورية.
ولن تنفع المحاولات المؤسفة التي يقوم بها نائب الرئيس المستشار محمود مكي، لإشاعة الانقسام بين القضاة بالقول ان الرئيس وعده بعدم المساس بهم، وأن الإعلان الدستوري سيسقط بعد أيام عند إقرار الدستور في الاستفتاء، بدلا من ان يقدم استقالته هو وأخوه وزير العدل أحمد مكي، وجاءه رد عنيف من القضاة بالإعلان عن رفض الإشراف على الاستفتاء وبيان عنيف آخر من المحكمة الدستورية، وإعلان جبهة الانقاذ الاستمرار في اعتصامها بميدان التحرير، وأنها لن تتوقف إلا بإسقاط الإعلان الدستوري ورفض الدستور والاستفتاء، وإعلان شباب الأحزاب انهم يقومون اليوم - الثلاثاء - بأداء صلاة العصر في مسجد رابعة العدوية بحي مدينة نصر ثم الاتجاه للتظاهر أمام قصر الاتحادية.
كما ان الصحف المستقلة لن تصدر اليوم احتجاجا وغدا ستسود القنوات الخاصة شاشاتها حزنا على ما أصاب أمهم مصر على أيدي الإخوان والسلفيين، ونشرت 'الوطن' وفضائيات صور الاتوبيسات التي نقلت الذين تجمعوا أمام تمثال نهضة مصر يوم السبت من مختلف المحافظات، من سوهاج والمنيا والأقصر وشمال سيناء والإسماعيلية والسويس والبحيرة ودمياط وسيارة مع عدد من نقلتهم وأرقامها، وسقوط شجرة اثناء مليونية الشرعية والشريعة ومقتل إخواني هو المسكين شعبان جمعة جاء من أبو المطامير بمحافظة البحيرة ووصفته صحيفة 'الحرية والعدالة' بأنه شهيد وجرح خمسة عشر، واقترح على أسرهم رفع دعاوى قضائية ضد جماعة الإخوان ومشايخ السلفيين، بتهمة التسبب في قتله وإصابتهم. والله الموفق والمستعان:
الخطوة العريضة للأسس
التي قام عليها دين الشيعة الأمامية
ونبدأ بما كادت الأحداث والتطورات المتلاحقة أن تنسينا عرضه، وهو كتاب محيي الدين الخطيب، عليه رحمة ربك، الخطوة العريضة للأسس التي قام عليها دين الشيعة الأمامية الأثني عشرية، وكنا قد عرضنا لمقدمه صديقنا والمفكر الإسلامي الكبير وعضو مجمع البحوث الإسلامية ورئيس تحرير مجلة الأزهر التي وزعت الكتاب مع عددها، وبقي ما كتبه محيي الخطيب وما جاء في الكتاب: 'أما ما كتبه محيي الدين الخطيب - تحت عنوان - الخطوط العريضة للأسس التي قام عليها دين الشيعة الأمامية الاثنى عشرية، من ص19- 33، فكان حسبما وقع في دار الفتح بجزيرة الروضة تجاه الفسطاط في يوم الاثنين العاشر من صفر سنة 13730هجرية كتاب - مختصر التحفة الاثني عشرية، لشاه عبدالعزيز غلام حكيم الدهلوي طبعة المكتبة السلفية بالقاهرة ثم قام هو بالكتابة حتى ص 51، ومن 51- 78 كتب تعليقاً عنوانه من التشيع إلى الشيوعية، عام 1962، ومن ص79 إلى 85، ملخص لما جاء في الكتاب بقلم الشيخ محمد نصيف من علماء جده وهو الذي قام بنشر الكتاب عن المكتبة السلفية بالقاهرة.
والكتاب بهذا التقسيم والترتيب والمقدمة مربك، لكن الذي يلفت الانتباه أن محيي الدين الخطيب من الذين شاركوا في الثورة العربية الكبرى اثناء الحرب العالمية الأولى ضد دولة الخلافة العثمانية، انطلاقا من إيمان بالعروبة، ولذلك، يتعجب المرء، كيف لمثله ينقلب هذا الانقلاب المذهبي ليفرق بين المسلمين العرب، السنة والشيعة، الذين تجمعهم قومية واحدة وهدف تحقيق الوحدة، خاصة أن فيصل الأول تولى حكم العراق، وأخوه الأمير عبدالله إمارة شرق الأردن، وكان هناك اتجاه لوحده بين البلدين، والعراق أغلبية العرب شيعة، وهم الذين بدأوا ثورة سنة 1920 ضد الاحتلال البريطاني، ثم شاركهم السنة، وما لم يناقشه صديقنا الدكتور عمارة هو سبب انقلاب محيي الدين من قومي عربي إلى طائفي بهذا الشكل يضرب وحدة العرب، وهل لذلك علاقة بالعلماء الوهابيين في السعودية؟
أخطاء بالجملة في كتاب
محيي الدين الخطيب
وحتى ما كتبه ضد الشيعة الاثني عشرية أو الجعفرية تناقض فيه مع نفسه: إذ قال ص22: 'والمفصل بن عمر الذي وصفه جعفر الصادق بأنه كافر ومشرك وعده قدماء الشيعة من الغلاة، ثم جاء شيعة عصرنا ينافحون عنه ويعتذرون له بأن ما كان يعده قدماؤهم غلوا أصبح اليوم من ضروريات التشيع في شكله الحاضر - انظر كتابهم، تنفيح المقال، للمامقاني - وهذا اعتراف علمي في أهم كتبهم في الجرح والتعديل، بأنهم الآن، كلهم غلاة كما كان المفضل بن عمر الذي وصفه جعفر الصادق بالكفر والإشراك، وإعلان منهم بأن المذهب الشيعي استقر الآن على ذلك الغلو، وكل ما كان يعد في السابق غلوا فهو اليوم من ضروريات المذهب'.
ومعنى كلامه أن الشيعة الاثني عشرية أو الجعفرية تركوا أمامهم جعفر الصادق إلى غيره، وهو غير صحيح بالمرة وأراد أن يلصق بهم تهمة الشرك والغلو استنادا إلى بعض المتطرفين، وناسياً أنه مثلما نعاني نحن أهل السنة من أصحاب البدع والتطرف والغلو، فان الشيعة لديهم نفس المشاكل، وهناك صراعات كثيرة، ويحضرني هنا كتاب أبرز أساتذة الاجتماع العراقيين والعرب، وهو المرحوم الدكتور علي الوردي، وهو من الشيعة، وقد أرادوا قتله وتسور بعض المتطرفين، سور منزله، بسبب كتابه - وعاظ السلاطين، وقد أهداني نسخة فريدة منه، وللأسف فقدتها لأن صديقنا وزميلنا والناقد الكبير الراحل رجاء النقاش استعارها مني لقراءته وإعادته، ثم أبلغني أن صاحب دار للنشر المرحوم عبدالوهاب الكيالي - وهو فلسطين بعثي - سيعيد إصداره ويعيد النسخة إليَّ، ولكنه لم يعدها، كما أن للدكتور الوردي كتابا من عدة أجزاء عن التاريخ الاجتماعي للعراق، وهو تحفة علمية لمن يريد معرفة تاريخ العراق وأصحاب مذاهبه، وعن الخرافات المتفشية، كما ان هناك كتابا مهماً آخر صدر عام 1954 عن المطبعة الحيدرية في النجف الأشرف، عنوانه، محاورة الإمام المصلح كاشف الغطاء الشيخ محمد الحسين مع السفيرين البريطاني والأمريكي في بغداد، بمناسبة زيارتهما له في النجف عام 1953، وهو كتاب ممتع، وفيه الكثير من الانتقادات لبعض الممارسات في الأوساط الشيعية من الشيخ محمد الحسين، واكتفى بذلك، لأن المهم انه بينما نعاني نحن أهل السنة من مثل هذه العناصر المتطرفة والجاهلة، يعاني منها الشيعة وإلا فعلى أي اساس قامت في مصر الملكية وبعد ثورة يوليو 1952 جمعيات التعريب بين المذاهب.
وعلى أساس اعترف الأزهر بالمذهب الجعفري وتدريسه وأقر جواز التعبد عليه وعلى المذهبين الشيعيين؟ الزيدي والأباضي؟
مهاجمة تبني الازهر
فكرة التغريب
وقد هاجم محيي الدين الخطيب دعوة التغريب، بقوله ص34: 'كثر الحديث في السنوات الأخيرة عن هذه الدعوة ثم تطور التأثر به وبها حتى بلغ الأزهر وهو أشهر وأضخم معهد ديني لأهل السنة المنتسبين إلى المذاهب الفقهية الأربعة، فتبنى الأزهر فكرة التغريب هذه بأوسع من نطاقه الذي التزمه بلا انقطاع من أيام صلاح الدين الأيوبي إلى الآن، فخرج عن ذلك النطاق إلى رغبته في التعرف إلى المذاهب الأخرى وفي طليعتها مذهب الشيعة الإمامية الاثنى عشرية ولا يزال الأزهر حتى هذه الساعة في بداية هذا الطريق، لذلك كان هذا الموضوع الخطير جديرا بالبحث والدراسة والعرض من كل مسلم له إلمام به ووقوف على ما يلابسه وما يؤدي إليه من عوارض ونتائج'.
هذا، ولم تكتف مجلة الأزهر بذلك، وإنما في عددها في الشهر التالي - محرم - نوفمبر - كان كتابها الموزع معه - عن الأزهر والشيعة، بأقلام عدد من العلماء ودراسة وتقديم صديقنا والمفكر الإسلامي الكبير الدكتور محمد عمارة، وسنتعرض له ان شاء الله، كلما سمحت مساحة التقرير، ولن نترك هذه القضية التي تعلن الحرب على القومية العربية وسعي شعوبنا لتحقيق وحدتها لتكون فوق المذاهب والأديان، وضرورة إفشال هذا المخطط الذي يقوده منذ سنوات الشيخ يوسف القرضاوي لبناء هلال سني وسلمه العرب الشيعة وتسليمهم لإيران المرحبة بذلك وفرحة أمريكا وإسرائيل بهكذا انجاز.
وزير الاوقاف يطالب باعطاء
الاخوان فرصة ليقوموا بنهضة
مصر على أسس إسلامية
وإلى المعارك والردود، ويبدأها اليوم وزير الأوقاف الإخواني الدكتور الشيخ طلعت عفيفي، وعضو مجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر - ونائب رئيس الجمعية الشرعية للعاملين بتعاون الكتاب والسنة الدكتور الشيخ محمد المختار المهدي وهو عضو مجمع البحوث الإسلامية والذي أخذ الجمعية من حيادها إلى أن تكون احدى منظمات الإخوان، وزير الأوقاف نشرت له 'أخبار اليوم' يوم السبت قبل الماضي، حديثا أجراه معه زميلانا أحمد مراد وعمرو شكر، قال فيه كاشفاً عن توجهه السياسي: 'الإخوان والسلفيون مصريون ووطنيون وقد اختيروا بواسطة الشعب في انتخابات حرة نزيهة شهد لها العالم أجمع سواء في الانتخابات الرئاسية أو البرلمانية، فلماذا إذن هذا التخوف؟! ولماذا لا نعطي الفرصة لهؤلاء الناس - ليقودوا البلد ويقوموا بنهضتها على أسس إسلامية تنبثق من شريعة الله سبحانه وتعالى فإن فشلوا فنحن في حل من أن نتواصل معهم وإن نجحوا فهو انجاح لهم ولنا معاً، لقد جربنا العلمانية وجربنا الشيوعية وجربنا الشرق والغرب، فلم نجد إلا الفقر والمرض والجهل، فدعونا نجرب الإسلام ودعونا نتعامل مع شرع الله سبحانه وتعالى ولن نجد في هؤلاء إلا الأيدي النظيفة ولن نجد في هؤلاء من يسرق البلد ومن يبيعها، فلا بد أن نمنحهم الفرصة وأن نهيأ الأجواء لنجاح هذه التجربة مع العلم أن أي محاولة لتعويقها أو تعطيلها تدل على أن من يقوم بذلك لا يريد خيرا لهذا البلد وإنما يحاول التشويه والتشويش لذاته ولأنه لا يريد الإسلام أصلا'.
ويظهر تناقضه هنا بقوله عن حكم الإخوان والسلفيين انهم ان فشلوا لا نتواصل معهم، ثم يعود ويصف تجربتهم بأنها تطبيق للإسلام - فجرب الإسلام - وحكم عليهم قبل تجربتهم بأنهم اصحاب الأيدي النظيفة، ومن يعارضهم لا يريد الإسلام، بالإضافة الى انه حكم على ما سبق من الأنظمة بمحاربة الإسلام.
وزير الاوقاف بين الجالس
بالمقطم ومشايخ الشيخ ونيس
أما زميلنا وكاتب 'صوت الأمة' الساخر محمد الرفاعي فقد سخر منه قائلا يوم الأحد قبل الماضي: 'لأن الرئيس الشيخ - أعانه الله على رذالتنا وقلة أدبنا - مشغول بخطبة الجمعة كل أسبوع وهل ستكون الخطبة في مسجد مشايخ مولانا الجالس في المقطم ولا مسجد مشايخ الشيخ ونيس؟!
وهل ستكون الخطبة عن عذاب القبر والثعبان الأقرع؟ وعن الشعب الصايع اللي قاعد على القهاوي متلقح زي العمل الردي وبيطفع شيشة البعيد، اللهي تقف في زوره والسر الإلهي يطلع؟ ولا عن المتظاهرين إخوان الشياطين ربنا يحرقهم بجاز، ولأن مولانا المرشد رضي الله عنه وأرضاه مشغول باستكمال عملية عاصفة العمة للاستيلاء على بقايا الوطن الشارد وتوزيع جتته والفشة والكوارع على أصحاب العمائم والدقون وكل من باس ايد مولانا وخد ختم الخلافة على قفاه ولأن الحاج رئيس الوزراء - اللي ماشي بنور الله - مشغول لعملية أبو عزة بغزة لتحرير إمارة حماس المستقلة ومد الراجل العفش نيتنياهو على رجله عشان يتعلم الأدب كان لابد أن تحدث المذبحة وتتناثر أشلاء المستقبل فوق قضبان السكك الحديدية التي كتبت عليها حكومة المشايخ عربات تكريم الإنسان وأركب يا ابن آدم السكة الحديد، واشتري كفن جديد، تحت رعاية السيد الرئيس الشيخ يطول عمره ويزهزه عصره وينصره على مين يعاديه، هاي هيه، يسقط الشهداء غدرا في سيناء وتضيع الأرض التي يرويها مشايخ المجاهدين الذين أفرج عنهم الرئيس الشيخ بالدم والمهانة، لا يهم، أحسن ما يزرعوا فيها بانجو وحشيش'.
عبدالناصر الذي قتل الديمقراطية
هو قدوة حمدين صباحي
وإلى المعارك السريعة والخاطفة ونبدأها يوم الاثنين مع المعلق الرياضي علاء صادق وقوله في بروازه اليومي بجريدة 'الصباح' أربعون كلمة تكفي: 'الغى جمال عبدالناصر كل جوانب الديمقراطية في عهده، وظل رئيساً سبعة عشر عاما بلا انتخابات، وسجن كل معارضيه، وأعدم عشرات الآلاف، ولكنه ظل قدوة لحمدين صباحي، وأعاد الرئيس المنتخب مرسي الديمقراطية للجميع، للمعارضة والتظاهر، لكن صباحي يتهمه بالديكتاتورية، الغرض مرض'.
لا حول ولا قوة إلا بالله، العلي العظيم، إعدام عشرات الآلاف، على طريقة، ما تعدش ورايا، العدد في الليمون، المشكلة انه ليس خفيف ظل بحيث يمكن ابتلاع كلامه واقترح على الجريدة ان تخصص له كلمتين فقط، على طريقة البرنامج الإذاعي الشهير كلمتين وبس الذي كان يقدمه الفنان الكوميدي الراحل فؤاد المهندس ويكتبه له زميلنا وصديقنا الراحل والكاتب الكبير وخفيف الظل أيضاً أحمد بهجت، لكن مشكلة علاء أنه لم يعد هناك منصب خالي يجامله به الرئيس مقابل ما يكتبه يومياً.
أما إسماعيل يس في نفس الصفحة فقال في بابه ربع كلمة، معوضا ثقل ظل علاء:
'كيف تتهم آخرين، بقلب نظم الحكم والإخوان المسلمون ذات أنفسهم في قلب نظام الحكم'.
ويوم الخميس واصل إسماعيل يسن هجومه على الرئيس بقوله: 'تظاهر، د. مرسي يوم تنصيبه رئيساً لمصر باعتناقه الديمقراطية، أما الآن وبعد إعلانه الدستوري اصبح يستحق عقوبة المرتد'.
لا داعي للاستفتاء
لأنه سيكلف الدولة عشرات الملايين
أما في 'أخبار' نفس اليوم، فخاض زميلنا عبدالقادر محمد على معركة أخرى في بروازه - صباح النعناع، بقوله: 'رداً على الأصوات التي دعت إلى إجراءات استفتاء شعبي على الإعلان الدستوري الذي وضع مصر كلها على صفيح ساخن أقول لا داعي للاستفتاء لأنه سيكلف الدولة عشرات الملايين في هذه الظروف الصعبة، الاستفتاء تم على حساب الشعب في ميدان التحرير أمس وقالت الأغلبية الكاسحة 'لا' بأعلى صوتها لا لتحصين قرارات الرئيس لا لسحب اختصاصات المحكمة الدستورية لا لإسقاط هيبة القضاء للانفراد بالسلطة ولا يبقى الآن سوى أن يستجيب الرئيس لصوت الشعب ويصدق على نتائج استفتاء التحرير'.
لماذا يقدم الاخوان
حسن البنا على الرسول؟
وإلى معارك الإخوان المسلمين، ونبدأ مع القيادي الإخواني السابق والباحث المتعمق والمحامي البارز والكاتب خفيف الظل ثروت الخرباوي، الذي أنبأنا يوم الثلاثاء، مشكورا، مأجورا على حسن صنيعه رغم اننا نعرفه جيدا، بمعلومات عن الإخوان الآن، وتقديمهم حسن البنا على رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام، بقوله يوم الثلاثاء في مقال نشرته له 'الدستور' قال فيه: 'هل يحب الإخوان الرسول - صلى الله عليه وسلم -؟ الإجابة لن تكون صادمة بطبيعة الحال، نعم الإخوان يحبون الرسول، كل مسلم علماني أو إسلامي أو ليبرالي أو ناصري أو قومي يحب الرسول - صلى الله عليه وسلم - وإلا لماذا هو مسلم إذا لم يحب صاحب الرسالة؟! وهنا يأتي دور لشق الثاني من السؤال: هل يجوز لأحد أن يضع بشراً في مكانة عالية تصل الى مكانة المصطفى صلوات الله وسلامه عليه، هل يكتمل إيمان مسلم يحب أحدا قدر حبه للرسول؟ فما بالك إذا ساوينا آخر مع الرسول صلى الله عليه وسلم في المحبة والاتباع؟!، ورغم ان مسألة تقديس الإخوان لحسن البنا ووضعه في مرتبة الأنبياء ووصفه بالربانية تحتاج الى بحث تفصيلي إلا أن هذا التقديس بات ظاهرا للجميع ويدل على خلل في مشاعر جماعة الإخوان الإيمانية، ولا أظننا سنجد كاتباً إخوانياً يستعرض فكرة إسلامية إلا وقال: قال البنا، قبل أن يقول، قال الرسول!
ولن تسمع خاطرة إيمانية من إخواني قديم إلا وجدته يذكر قصة علينا يستدعي من خلالها دموع السامعين وكأن حياة الرسول - صلى الله عليه وسلم - نعم لكنها تشرك حسن البنا في محبته وتضعهما على قدم المساواة، تقدس المصطفى - صلى الله عليه وسلم - ولكنها تتحدث عن قصة تأبير النخيل وأنتم أعلم بشئون دنياكم وقصة عيسى وتولى وأسرى بدر للاستدلال بهذه القصص الواردة في السيرة عن بشرية الرسول ثم يوجهون وجوههم للجهة الأخرى جهة تقديسهم لمرشدهم الأول وهم يحدثوننا عن ربانية 'الإمام الشهيد' حسن البنا الذي لم يقع في خطأ في حياته!!'.
البنا أخطأ؟ لا، لا، حاشا للهــــو وكلا، فإذا كانوا هم لا يخطئون لأنهم ملائكة ومنهم أنبياء كما وصفوا أنفسهم عرفنا ان منهم سيدنا موسى وســــيدنا يوسف - عليما السلام، ومنهم خلفاء راشدون، مثل أبـــو بكر وعمر بن الخطاب، كما يصفون أنفسهم، علنا وكتابة، دون أن يستحون، ويوافقون ولا يقولون كلاما، مثل العفو، العفو، مش للدرجة دي، ويغمز للقائل بأن واصل هداك الله.
أين حرية الفكر
وأين التعددية يا اخوان؟!
هؤلاء الإخوان ملائكة لهم أجنحة يحلفون في السماء، ويهبطون في بعض الأوقات على الأرض ليستريحوا في مكتب الإرشاد أو مقرات حزبهم، ليدافعوا عنها وهم مثل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهو التشبيه الذي استخدمه في نفس اليوم عضو مكتب الإرشاد ومؤرخ الجماعة جمعة أمين عبدالعزيز، بقوله في 'الحرية والعدالة؟ عن هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه من مكة الى المدينة - ودخولهما غار حراء ومطاردة مشركي قريش لهم: 'لما بلغوا الجبل اختلط عليهم الأمر فصعدوا الجبل فمروا بالغار فرأوا على بابه نسيج العنكبوت فقالوا لو دخل هاهنا لم يكن نسيج العنكبوت على بابه، فمكث فيه ثلاثاً، أليس هذا نفس الفكر الذي يحمله أهل الباطل في زماننا هذا؟ فأين التعامل مع الآخر؟
وأين حرية الفكر وأين التعددية؟! لا فلنعلم من هذه المقدمة من هجرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كيف يفكر أهل الباطل فيما يفعلونه مع مخالفيهم السجن أو القتل أو الإخراج من الأرض والبغي، أليس هذا هو عين ما يفعله ويفكر فيه الكارهون للإسلام ومشروعه ويخططون لتنفيذه هم ومن سار على دربهم؟ وما يحدث بالأمس القريب أكبر دليل على صدق ما نقول وهيهات أن يقفوا أغراضهم لأن مكر أولئك هو يبور وما حدث بفضل الله، الله، وما أشبه الليلة بالبارحة فلن يخلو زمان ولا مكان من رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه تتمثل فيهم الفروسية والرجولة والتضحية كعلي بن أبي طالب، ويا حسرة على هؤلاء الذين حرقوا وهدموا مقار الإخوان نقول لهم لا يزيدهم ذلك إلا إيمانا وتسليماً و'الذين قال لهم الناس أن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل' 'آل عمران'.
وستنتصر الدعوة وتعلو كلمة الله مهما مكر الماكرون، فالنصر قادم قادم لا محالة في الدنيا قبل الآخرة 'ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم' 'الروم'.
'الحرية والعدالة' تطالب
الرئيس أن يتشدد ولا يتراجع
وأخيراً، إلى بعض من المعارك الدائرة كرد فعل للإعلان الدستوري الذي أعلنه الرئيس وسأخصصه كله لمجاملة الإخوان المسلمين، لعل وعسى ان ينالنا منهم خيرا باعتــــبارنا من المؤلفة قلوبهم فيــــكون لنا سهم من خمس الغنائم التي يغنمونها الآن، أو يعتبروننا من المحتاجين، واليتامى خاصة أن أبي وأمي متوفيان فعلا، ففـــي 'الحرية والعـــدالة' يوم الأحد صرخ الإخواني والاستاذ بجامعة قناة السويس، الدكتور سعيد سلامة مطمئنا زملائه في الجماعة حتى لا يتسلل الرعب إليهم مما يحدث ضدهم، فقال مطالباً الرئيس أن يتشدد ولا يتراجع: 'الذي يحدث الآن على أرض مصر لا تحسبوه شراً فهو خير وقد كشف النقاب عن مدعي الوطنية ليسقطوا جميعاً من أعين الناس، إن تراجع الدكتور مرسي - لا قدر الله - قراراته فلن يتمكن بعد اليوم من اتخاذ أي قرار وسنعود إلى نقطة الصفر وليستولى اللصوص على مقدرات البلاد.
إن تراجع الدكتور مرسي - لا قدر الله - عن قراراته سيــنفض الناس من حوله وسيفقد جماهيريته ولن يقوم لحزبه قائمة وسيكون تراجعه نكسة سياسية لم يشهد التاريخ مثلها، إن تراجع الدكتور مرسي - لا قدر الله - سينصرف شعب مصر إلى اللا مبالاة وسيعود إلى غيبوبته السياسية، كفاك أيها الرئيس تدليلا لرسل الذل والمهانة فهم لن يرضوا عنك حتى تتبع أهواءهم وكلما علا صراخ المرتزقة فأعلم انك على الحق وحسبك الحق سبحانه وتعالى'.
النسب المئوية من المعارضين
من أهل الذمة والأقباط
أما الإخواني الآخر واستاذ الإعلام بجامعة القاهرة الدكتور عادل فهمي، فقد أمسك بالآلة الحاسبة وأخذ يحسب النسب المئوية من المعارضين من أهل الذمة والأقباط وأصحاب المصالح والاتجاهات السياسية وجمعهم فكانت حصيلة الجمع أربعون في المائة، وهي نسبة لا تخيف، قال: 'لا لهؤلاء الخائفين أقول: اطمئنوا لا تخافوا: لكن هل لا يوجد أي خوف أو قلق على نجاح الرئيس؟ نعم هناك شيء من الخوف والقلق الصحي الدافع للإنجاز، لكن يجب ألا يقيدنا الخوف، أيها الانصار المتحمسون: لو نظرتم الى من يهاجم الرئيس بموضوعية وواقعية فستجدون التالي:
أولا - إن الذين يهاجمون الرئيس على ارتفاع أصواتهم هم القلة وليسوا الكثرة، هم القلة النافذة في الإعلام التي يمكنها ان تكتب وتقرأ ولديها فائض الوقت لتمضيه في مواقع التواصل الاجتماعي وقد لا يكون لها صلة بالواقع اليومي للشعب المصري كم نسبتهم تقريبا؟ 'ممكن يكونوا في حدود 10' مثلا مع أنها نسبة كبيرة، ليكن!
ثانيا - نسبة أصحاب المصالح والمتهمين أو مترقبي تهم الفساد الكبير والصغير في الوزارات وفي البرلمانات والجيش والشرطة ورجال الأعمال الذين يسوؤهم نجاح الدكتور مرسي، كم نسبتهم على أقصى تقدير خمسة عشرة في المائة ليكون.
ثالثا - نسبة مهاجمي الرئيس من الليبراليين واليساريين والقوميين الذين هم خصوم تقليديون ومعارضة على طول التاريخ للرئيس ومرجعيته، كما نسبة هؤلاء ممكن تكون خمسة في المائة ليكن!
رابعا - نسبة مهاجمي الرئيس من قطاع مصري لم تهدأ هواجسه بعد متخوف دائما من حكم الإسلاميين وهم إخواننا الأقباط كم نسبتهم لا أدري بالضبط ضعها أنت أيها القارىء لكنها لن تزيد على عشرة في المائة مثلا، ليكن! يكون لدينا معارضة واضحة ومحددة تصل الى نسبة أربعون في المائة من مجموع الشعب المصري وليس فقط من يظهرون في الإعلام وعلى المواقع، إذن لو حصل الرئيس على تأييد ستين في المائة من الناس خلال ثلاثة أشهر من حكمه يكون هذا أمراً واقعياً وموضوعياً؟!
لا بل هو تقدير ممتاز في وضع دولة منهارة مثل مصر! أيها الخائفون على الرئيس، رئيسكم - نحسبه كذلك - لا يخشى في الله لومة لائم، مستمسك بالعروة الوثقى، حريص على ألا يخون الله في شعبه، وألا يظلم أحد في عهده، لم يكن راغباً أصلا في الولاية لأنه يعلم خطرها، يتخفف من حراسه ويعيش بين الناس واثقاً منصرا لله، أم تكونون أنتم أخوف منه عليه؟! وأحرص منه على نفسه؟!'.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، استاذ إعلام هذا، أم صاحب محل خردوات وألف صنف وصنف؟
هذا وقد فوجئت بزميلنا وصديقنا الفنان الموهوب حلمي التوني يلقي فجأة برسم له في نهاية التقرير ويجري، وكان أول امس - في 'التحرير'، عن الرئيس في حجم صغير وأمامه مصر هي أمي - وشمسها في سماري رغم أني ابيض البشرة، في حجم ضخم وهي تبكي لأنه يقول عنها: - ممكن حد يصغرها على مقاسي.
----------------
خشية من ثورة دموية أو انقلاب عسكري.. ولأول مرة مظاهرة أمام بيت الرئيس في الزقازيق
حسنين كروم
2012-12-02
القاهرة - 'القدس العربي'
مهما حشدوا وفعلوا، فقد بدأ العد التنازلي للإخوان والسلفيين وكل الدعاة الانتهازيين الذين عملوا لحساب نظام مبارك وأجهزته الأمنية المختلفة ولحساب المجلس العسكري، واليوم يحرضون على قتل معارضي الإخوان والرئيس، بتصويرهم للرأي العام بأنهم كفرة لا يريدون الشريعة والإسلام، ويكفي كذبهم باطلاق اسم مليونية يوم السبت بأنها الشرعية والشريعة، بينما المعارضون مع الشريعة، ومن يعارض تطبيق الحدود، هو الرئيس والإخوان والسلفيون، لأن أحدا لا يمنعهم من إصدار قرارات أو قوانين بمنع الخمور وتطبيق حد الجلد والرجم وإلغاء فوائد البنوك الثابتة على الودائع والقروض، ولن تنفعهم الحملات الإعلامية الخائبة عن حشودهم، فنحن نعرف تماما انهم يرتعشون الآن من أشباح المواجهات الدموية القادمة معهم، واضطرار الجيش للنزول وإعادة شريط الإطاحة بمبارك، ولم يكن اتجاها للسلم منهم الابتعاد عن ميدان التحرير ثم ميدان عابدين، والقبول بمليونية امام من يعتبرونه صنماً، وهو تمثال نهضة مصر هي أمي، ولا الرد على حرق بعض مقاراتهم والاشتباك معهم في الشوارع، وهو ما لا نوافق عليه، لكن المغزى واضح لهم وللسلفيين ولغيرهم، بأن استخدام العنف وبراعة التنظيم ليس حكرا عليهم، وسيدفعون بالمثل لو حاولوا استخدامه.
ثم جاءت واقعة توجه المتظاهرين في مدينة الزقازيق الى العمارة التي توجد فيها شقة الرئيس والهتاف ضده.
ثم ما حدث الجمعة عندما كان الرئيس يصلي الجمعة في مسجد فاطمة الشربتلي بجوار منزله في التجمع الخامس بالقاهرة عندما شبهه الخطيب المنافق ومصيره جهنم إن شاء الله، إلا إذا أطعم ستين مسكيناً من العلمانيين والليبراليين والناصريين، فقط، والفلول لا، لأنه شبه مرسي بالرسول فصاح عدد من المصلين وقاطعوه واتهموه بالنفاق، وهتفوا، يسقط حكم المرشد - وبعد الصلاة أراد الرئيس إلقاء كلمة.
وأعلن عدم موافقته على ما قاله الخطيب ولم يكمل واضطر الحرس لإخراجه من الباب الخلفي، وتسلم الرئيس مسودة الدستور، ودعا لاستفتاء عليه في الخامس عشر من الشهر الحالي، وكان قد دعا المصريين من قبل لأن يحضن بعضهم بعضا، وأراد أحد الأزواج من المصابين والعياذ بالله - الضعف الجنسي استغلال الكلام، وقد شاهده زميلنا وصديقنا والرسام الموهوب عمرو سليم من ثقب الباب واخبرنا في 'الشروق' انه قال لزوجته:
ـ وكل ما آجي انفذ تعليمات مرسي لما قال لازم نحضن بعض أخاف لبعد ما نندمج ينفذ تهديده ويشيل من علينا الغطا.
ولا شك ان هذا الزوج لا يمكن ان يكون من المعارضين وأظن انه من المؤيدين ولكنها حجتهم دائماً، ولذلك قالت له الزوجة: ـ اتلهي بلا خيبة.
وإلى بعض مما عندنا وهو كثير ولا أعرف كيف اتصرف فيه:
مليونية الصنم والمطالبة
بحل المحكمة العليا لأنها من الهالكين
ونبدأ بتطورات الأحداث، يوم الخميس دعا الدكتور جمال عبدالستار الإخواني ووكيل وزارة الأوقاف لشؤون الدعوة، إلى مؤتمر للدعاة بحضوره دعاة سلفيين، على رأسهم الشيخ محمد عبدالمقصور، وشاهدت وقائع المؤتمر على قناة الإخوان - 25 يناير - ورأيت عجباً، جمال عبدالستار ألقى كلمة بدأها بالمطالبة بحل المحكمة الدستورية العليا لأنها من الهالكين، وبإعلان الأدلة الجديدة التي تثبت تآمر أعضائها، ثم صمت، ليعطي أحد المشايخ كان واقفاً على يمينه وفي يده ورقة مكتوب فيها الهتافات، فصاح.
ـ يالا يا مرسي، طهر، طهر، كل الشعب وراك بيكبر، وقام عشرات الدعاة بعمائمهم، يرددون الهتاف وراءه، ثم استأنف جمال عبدالستار قائلا للدعاة:
ـ يا دعاة، أطالبكم بأن نتحول الى منصات فضائية للحق، وإذا كان سحرة فرعون غيروا الناس وجاءوا بسحر عظيم، فان على منابر الحق أن يتحولوا إلى منصات فضائية، وهذا وقت الجهاد الحقيقي.
ثم صمت، وصاح الشيخ صاحب ورقة الهتاف، يا رئيسنا سير، سير، الفلول متبجحين طهر في الإعلام وبجد.
فرد عشرات العمائم الهتاف.
اتلم المتعوس
على خايب الرجا
ثم قال جمال عبدالستار: أطالب الدعاة في خطب الجمعة، وفوجئت به، يردد أغنية المطرب اللبناني محمد سلمان لبيك علم العروبة، بعد أن حور فيها، وقال: لبيك إسلام العروبة، لبيك
وصمت، ليعطي فرصة للشيخ الذي في يده ورقة، ليهتف، هي للهو هي للهو لا للمنصب ولا للجاه.
فصاحت وراءه عشرات العمائم، هي لله.
ثم قال جمال عبدالستار عن معارضي الرئيس: هؤلاء أعداء كل مصلح يصبح فيهم بالحق، اتلم المتعوس على خايب الرجا، منهم من يصفح على قفاه ولا يستحي وخرج من يقابل تسيبي ليفني التي لم يجف ريقها من البوس.
ولا أعرف لماذا تسرب إلي الإحساس بأنه كان يشعر بالغيرة من اتهمه بتقبيل الوزيرة الإسرائيلية، وإلا لماذا يزج بهذه العبارة الجنسية والمدنية والتي لا تليق من مسؤول الدعاة وأمام عشرات من العمائم، وعلى الهواء مباشرة من قناة الإخوان، فأنعم وأكرم بأصحاب الأخلاق الحميدة، والغريب في الأمر، انه بينما كانت هذه العبارة تستدعي هتافا من العمائم، فانهم صمتوا، ويبدو أن خيالاتهم سرحت مع كبيرهم، ولو كنت موجودا لهتفت، يا تسيبي ياعبيطة، ده احنا كمان لعيبة.
الشيخ السلفي: أكبر
الذنوب منابذة ولي الأمر
ثم قدم جمال عبدالستار الشيخ السلفي محمد عبدالمقصود، الذي قال: اجتمعنا لنصرة ديننا، ومحرم، ومن أكبر الذنوب منابذة ولي الأمر: يا علماء شدوا الهمة ربنا يكشف عنا الغمة.
فرددت عشرات العمائم الهتاف وراءه، واستأنف عبدالمقصود قائلا: الله أوجب له حقاً علينا أن نسمع ونطيع ما لم يأمر بمعصية، ومرسي ينبغي أن نسمع له ونطيع، ومن أهان السلطان أهانه الله، ونسأل الله أن يهين كل من أهان رئيسنا.
فصاحت عشرات العمائم، آمين، اللهم أهلكهم، آمين. واستأنف عبدالمقصود.
ـ لا بد ان نقهر من يريد أن يقهر الأغلبية، ومساندة رئيسنا، والأمر الذي يحدث في التحرير أمر جلل ولا يجب أن نتركه لهم، هذه شرذمة يقودها رجل سكير، ورجل فاسد يقول عن الهولوكست، ده احنا كنا بنصلي العصر - يقصد في مظاهرة قصر الاتحادية، ومن في التحرير لا يصلون ويتحرشون بالنساء ويسبون الدين ومن كانوا في الاتحادية صائمون ويصلون، هل نسكت.
فهتفت عشرات العمائم: الأزهر يريد تطبيق شرع الله.
ثم قام جمال عبدالستار وقال: نحمد الله ان اجتمعت كلمة سلطان عادل مع العلماء ثم قام الشيخ هاشم إسلام المقدم للمحاكمة لأنه دعا من قبل إلى قتل المتظاهرين، وإحالة شيخ الأزهر للمحاكمة، وفوجئت بأن القناة قطعت كلمته.
والمهم أن دعوة خطباء المساجد إلى مهاجمة معارضي مرسي، في المساجد كانت بتوجيه مباشر من وزارة الأوقاف.
الرئيس هدأ المصلين ورفض قول الخطيب
وكان من نتيجتها انه في اليوم التالي - الجمعة يشبه خطيب مسجد فاطمة الشربتلي في التجمع الخامس بالقاهرة القريب من مسكن الرئيس والذي يصلي فيه ويلقي خطبة شبهه بالرسول عليه الصلاة والسلام، مما أثار عددا كبيرا من المصلين فهتفوا ضد الخطيب، وضد الرئيس وبسقوط حكم المرشد، لدرجة ان الرئيس هدأهم وأعلن انه لا يوافق على قول الخطيب وأسرع الحرس بإخراجه من باب خلفي.
وأصدر الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بياناً بزعامة الشيخ يوسف القرضاوي - جاء فيه: 'بدأ أعداؤها في الداخل والخارج يشاركهم فلول النظام البائد في إثارة الفتن واحد تلو الأخرى ومحاولة تمزيق أبناء الثورة على أسس أيديولوجية والتآمر على الشريعة الإسلامية بوسطيتها المعروفة التي كانت معتمدة في جميع الدساتير السابقة وذلك لإبعاد مصر عن هويتها الإسلامية والعربية، مع ما أقدمت عليه المحكمة الدستورية على اعتبار مجلس الشعب المصري المنتخب في أكثر الانتخابات نزاهة في تاريخ مصر في حكم العدم غير عابثين بإرادة ملايين المصريين الذين قاموا بالمشاركة في هذه الانتخابات النزيهة وما ظهرت بوادره من محاولات أخرى لإلغاء الغرفة الثانية من البرلمان 'مجلس الشورى' والجمعية التأسيسية، بل الانقلاب على سلطة الرئيس المنتخب نفسه وبما ظهر للعيان أن المحكمة الدستورية قد صارت خصماً ولم تتعامل مع هذه القضايا بالحياد فكانت قرارات الرئيس محمد مرسي خطوة استباقية تهرف الى استقرار مؤسسات الدولة واستكمالها بدلا من الفراغ الدستوري والبرلماني الذي كان يريده أعداء الثورة إن ما يحدث في مصر الآن محاولة لإفشال الثورة وأهدافها وعودة فلول النظام البائد الذين خرجوا من جحورهم تساندهم الأموال المنهوبة التي نهبها أباطرة النظام الفاسد وحفنة من المتطلعين الى مصالح رخيصة وإن كانت على حساب مصالح الوطن والمواطنين'.
تم طرد الاخوان
كليا من ميدان التحرير
وأما مليونية نهضة مصر يوم السبت - فهذا حقهم طبعاً، مثلما هو حق للآخرين، ولكن هناك مفارقات مضحكة، أولها انه تم طردهم نهائيا من ميدان التحرير، ومن ميدان عابدين، وإجبارهم على عقد مليونيتهم أمام صنم والعياذ بالله، وهو تمثال نهضة مصر، وكان مشهدا مضحكاً عندما كان عبدالمنعم الشحات من حزب النور يخطب وأمام ناظريه الصنم، الذي طالب من مدة بتغطية كل التماثيل بالشمع أو بالقماش، وأثار معركة ضارية، الآن خطب أمام صنم امرأة جميلة، دون ان يخفض بصره، صحيح أنه صنم مصر هي أمي، لكنها امرأة وجميلة وشابة، وصاح الشحات لماذا يخافون من تطبيق حد السرقة وقطع اليد، ومن المظاهر لمضحكة كلمة الشيخ عبدالله بدر المقدم للمحاكمة لاتهامه الفنانة إلهام شاهين بالزنا والدعارة والسماح للرجال ان يمتطونها، وجاء في كلامه ألفاظ بشعة لا اعرف كيف تقبلتها حشود المؤمنين دعاة الفضيلة.
وانتهت المليونية بتوجه مجموعات لمحاصرة مبنى المحكمة الدستورية العليا في المعادي، التي ستعقد جلستها يوم الأحد للحكم في بطلان تشكيل اللجنة التأسيسية، التي توجه أعضاؤها، الى قاعة المؤتمرات في حي مدينة نصر، وتقديم الدستور للرئيس، الذي ألقى كلمة وأعلن ان الاستفتاء عليه سيكون في الخامس عشر من شهر ديسمبر.
وكان الاستعراض مقصودا لإرهاب المعارضين مليونية أمام تمثال نهضة مصر، واجتماع حاشد في قاعة المؤتمرات، وكلمة للرئيس وموافقة على الدستور، وطرحه للاستفتاء، وحصار للمحكمة الدستورية العليا.
وبدأوا في الوصول إليها ليلا، وبدأت أعدادهم في التزايد وهذا ثالث حصار يفرضه الإخوان والسلفيون على مؤسسة قضائية، فقد سبق وحاصروا مبنى مجلس الدولة بجوار فندق شيراتون القاهرة، ثم حاصروا دار القضاء العالي، وفيها مكتب النائب قبل ان يصدر الرئيس محمد مرسي، الإعلان الدستوري ويعزل النائب العام، واليوم يحاصرون المحكمة الدستورية لمنعها من إصدار حكمها في دستورية اللجنة التأسيسية التي وضعت الدستور وسلمته للرئيس مساء السبت - ودعا إلى إجراء الاستفتاء عليه في الخامس عشر من الشهر الحالي.
ما الذي يجمع الشامي
على المغربي واليميني على اليساري
والبلطجي على الرأسمالي؟
وإلى أبرز ردود الأفعال على الإعلان الدستوري الذي أصدره الرئيس، ونبدأ بالإخوان المسلمين، فيوم الأربعاء كتب زميلنا عامر شماخ صاحب التهديد المشهور الذي وجهه الى الله سبحانه وتعالى، بأنه سيكون له موقف معه إذا ادخل خالد الذكر الجنة يوم الحساب، قال عامر: 'غريب أمر هذه الطائفة من المصريين ممن يسمون أنفسهم 'القوى المدنية' وهم قلة دأبوا على الشقاق والخلاف وإثارة البلبلة لا لمصلحة وطن ولا لإنقاذ دولة تنهار وإنما لتحقيق مصالح شخصية ولتنفيذ 'أجندات' خارجية تهلهل الوطن وتقسم أركانه وتضع الفوضى بين نبيه.
ما الذي يجمع 'الشامي على المغربي' واليميني على اليساري والبلطجي على الرأسمالي سوى إيجاد تحالف شيطاني لحرب الفضيلة والصلاح وملاحقة الفكرة الإسلامية والاستماتة في سبيل استمرار الرذيلة والفساد والحيلولة دون إقامة نظام ديمقراطي عادل قائم على الأخلاق والقيم.
وأود أن يدلني أحد على حقيقة ما يجرى منذ فترة في شوارع يوسف الجندي، محمد محمود، قصر العيني، ويجري في ميدان التحرير منذ يوم الجمعة الماضي، وما يجرى في محافظات مصر من حرق مقرات الإخوان المسلمين ومقار حزبهم 'الحرية والعدالة' والاعتداء على أعضاء الجماعة وتهديدهم، إن هذا كله هو المخطط الذي أتحدث عنه وتشارك فيه تلك الفئات الضالة التي يأتيها المدد الخارجي من كل فج عميق وتتساقط عليها الأموال من بين ايديها ومن خلفها، ولسوف يأتي يوم فاصل أظنه قريبا يوم يتولى كل حزب بما لديه، بعدما تدب بينهم الخلافات وتقع المعارك والانشقاقات ولن يبقى سوى الصالح المصلح وهذا وعد الله فإنه لا يكون تمكين حتى يكون بلاء، وهل هناك بلاء أشد من أن يتسلط عليك الناصريون والشيوعيون والليبراليون والعلمانيون وسائر تلك الوجوه الغبرة ممن لا يريدون لشمس الحقيقة أن تسطع ولدولة الإسلام أن تعود.
وفي الحقيقة فأنا مندهش من عامر شماخ، كيف وهو أول من يخرج من صفوف الإخوان المسلمين ويهدد الله سبحانه وتعالى وفي جريدة حزبهم، وهم فرحون وكأنه يعبر عما في نفوسهم المؤمنة، يعود ليحور في كلمات الله سبحانه وتعالى في آياته الكريمة ويستخدمها في مهاجمة من يرفضون تأله رئيسهم، مثل، من كل فج عميق، وتحوير، ما يتساقط عليك رطباً، إلى عبارة، تتساقط عليها الأموال، وأما الجماعة فلا تتساقط عليها أموال من الخارج، والدليل انهم يرفضون الكشف عن ميزانيتهم، وإنما هم من كأي مسكين فقير، يتيم، يكتفون باكتناز الذهب والفضة، وباقي المشغولات الذهبية.
استعداء الرئيس
ضد القضاء
وبعد أن انتهى من هدد الله، من كلامه أشار إلى الإخواني الآخر الذي قبل ضميره الإخواني وقبلت أخلاقه أن يتهم اللواء عمر التلمساني بعد وفاته بأنه ديوث، ويتهم رؤساء تحرير صحف قومية بأنهم عندما كانوا يكتبون مقالاتهم في مكاتبهم، كان طابور من الفتيات يقف وتتقدم الأولى وتقبله ويجلسها على حجره ويأخذ رشفة من خمر في كأس أمامه، ثم يكتب فقرة، وتتقدم الثانية ويحدث معها نفس الشيء ويكتب فقرة ثانية، وهكذا الى ان ينتهي المقال، وفي النهاية يمارس الجنس مع واحدة، وفي حضور سكرتيره الذي حكي هذه الوقائع له، ونشر هذا في نفس الصحيفة، أقصد الدكتور صلاح الدين سلطان الذي عينه وزير الأوقاف الإخواني طلعت عفيفي أمينا عاما للمجلس الأعلى: 'طال انتظار أغلب هذا الشعب المصري أن يتخذ فخامة الرئيس محمد مرسي قرارا يطهر فيه هذا الصرح الشامخ في عقل ووجدان كل إنسان وهو القضاء حيث أفسد النظام السابق كل القطاعات ولم يكن النظام غبياً غباء مطبقاً أن يفسد كل جوانب الحياة دون القضاء، حيث قد يحكم على المفسدين ويواجه ظلم الطغاة المستبدين فكان لابد من ترويض فئة من القضاة المنافقين والعملاء الظالمين الذين لا يخشون رباً ولا يرعون حرمة ولا يهتدون سبيلا وبقي أكثر القضاء يحترمون شرف مهنتهم وثقل أمانتهم، لكن اكبر الآلام أن يجتمع قوم من رجال الثورة عرفوا في سماء مصر بالطهارة والنقاء والصدق والوفاء، والتضحية والفداء فينضمون الى فريق الغوغاء، وقد قال الشاعر: وظلم ذوي القربى أشد مضاضة.. على المرء من وقع الحسام المهند.
أن للبيت الاخواني رباً يحميه
أريد أن أطمئن فخامة الرئيس وأهلي مصر الكنانة ومحبي مصر من مئات الملايين من خارج محيطها الجغرافي، أن للبيت رباً يحميه وقد نصر الله تبارك وتعالى عبدالمطلب جد النبي - صلى الله عليه وسلم - عندما أراد أبرهة أن يهدم بالفيلة بيت الله الحرام، وأن يعتدي على الكعبة المشرفة وقد بذل لهم عبدالمطلب أقصى ما يملك، فلما تمنعوا قالها في رسوخ 'للبيت رب يحميه' فكانت النتيجة هذه الطير الأبابيل التي رمت أبرهة وجنوده والفيلة بحجارة من سجيل فجعلهم الله كعصف مأكول'.
أي أن المتظاهرين في ميدان التحرير وكل الميادين ضد تحول الرئيس الى فرعون وإله، هم جنود في جيش أبرهة، وأن الإعلان الدستوري مثل الكعبة، لكن هل سيكون الإخوان والسلفيون هم الطير الأبابيل؟
الله أعلم، وانا لمنتظرون حجارتهم من سجيل التي سيلقونها على المتظاهرين أم أن الإخوان والسلفيين يجهزون خطة باعتلاء اسطح العمارات والابنية المحيطة بميدان التحرير، وإلقاء الطوب وزجاجات المولوتوف وكسر الرخام وإطلاق الخرطوش على المتظاهرين، بينما تقف جموعهم قريبا في ميدان عبدالمنعم رياض، والصياح.
ـ الله أكبر، الله أكبر، الله يرسل مددا من السماء لتفريق متظاهري أبرهة الحبشة.
ولكن، من يكون أبرهة؟ حمدين صباحي أم محمد البرادعي أم عمرو موسى، أم السيد البدوي؟
هذا ما سنعرفه بعد إرسال الإخوان والسلفيين أسراب طيورهم الأبابيل.
'الحرية والعدالة': لا تتراجع سيدي!
ونظل في صحيفة 'الحرية والعدالة'، لنكون مع من يتمتع بقدر من خفة الظل من الإخوان وسط مجموعة من ثقيلي الدم، وهو حمزة زوبع، الذي ركع على ركبتيه وأمسك ببصلة يشمها حتى تنزل الدموع من عينيه وقال للرئيس على طريقة استحلفك بالله. 'لا تتراجع سيدي، لا تستسلم لغوغائيتهم الملعونة، نحن أمام انقلاب حقيقي كشفت بعض أوراقه وستكشف الأيام عن البقية.
لا تتراجع فهؤلاء الذين قالوا أنهم ثوار تبين لنا أنهم تجار ثورة على غرار تجار الحرب، لا تتراجع لأنهم بدءوا الحرب والذي يتراجع في الحروب، مهزوم ونحن نعرفك صلباً قوياً غير قابل للكسر، لم تنل منك ولا من إخوانك السجون والتشريد، وكل صنوف القهر، فهل ينال منك نفر ليس لهم بين الناس ظهير اللهم الفلول؟ لا تتراجع حتى تكتمل المسيرة ويتم التطهير من أول الفاسدين في القضاء الى سدنة الفضائيات ورجال الأعمال الذين يمولونهم الى مصادر الأموال القذرة التي أرسلت لتغسل في نهر النيل، إن نظرة واحدة سيدي في وجوه القوم المتآمرين تكشف لك عن ضعفهم وهوانهم على أنفسهم وفي عيون الناس، لا تخشاهم يا ريس فالله أحق أن تخشاه'.
ليست معارضة وإنما هي معاندة
ثم قام، وسلم البصلة إلى زميله الإخواني والذي تم تعيينه وكيلا للوزارة لشؤون الدعوة جمال عبدالستار، الذي قال لزميلنا في 'اللواء الإسلامي' محمود عيسى: 'إن ما حدث من الرافضين لقرارات الدكتور محمد مرسي رئيس الجمهورية ليس معارضة وإنما هي معاندة وفرق كبير بين الاثنين، كما ان هناك فرقاً بين النخبة والصفوة، فالنخبة التي نراها الآن القاسم المشترك بينها أنه لا علاقة لها بالتدين وتواجه كل ما يمت للشريعة بصلة، ولها تاريخ كبير في التحالفات مع من يحاربون الإسلام في الداخل والخارج.
أما الصفوة فهم من لهم باع في العلم وقدموا لأمتهم ابتكارات وحلولا للمشاكل ومن لهم مواقف في الأزمات والشدائد، وأخيرا أقول للشباب، إن الله قدر هذه الثورة وأرادها وحكم بتولي الدكتور محمد مرسي المسئولية وقدر لها ذلك فلتكونوا مع الحق قولا واحدا: 'قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا'.
وطبعاً من اختاره الله لحكم مصر فان من يعارضه يصبح كافرا - والعياذ بالله - وكافر ايضا من يعارض تولي انصار هذا الرئيس المناصب.
ليس هناك من هو فوق المساءلة وفوق العزل
أما رئيس الجمعية الشرعية للعاملين بتعاون الكتاب والسنة وعضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر والإخواني الذي كشف مؤخرا عن إخوانيته، وحول الجمعية الى فرع للجماعة، وهو الدكتور الشيخ محمد المختار المهدي فقال في نفس العدد لزميلنا محمود الإمامي: 'بعد ثورة الخامس والعشرين من يناير تلك الثورة المجيدة التي ضحى من أجلها المصريون بالغالي والنفيس لا يجب بعد هذه الثورة أن يكون هناك من هو فوق المساءلة وفوق العزل، لأن معنى بقاء شخص دون عزل أو إقالة حتى وأن افسد أن هذا فوق القانون وهذا أمر مرفوض بعد ثورة يناير، والواقع يشير اليوم الى وجود حالة شديدة بين الإسلام والتغريب فهناك محاولات ومؤامرات لإفشال المشروع الإسلامي في مصر، فالمعركة ليست ضد الرئيس محمد مرسي وليست ضد جماعة الإخوان المسلمين لكنها ضد الإسلام والتيار الإسلامي كله بهدف إفشال المشروع الإسلامي وذلك من خلال وضع العراقيل أمام كل خطوة تحاول الدولة أن تخطوها إلى الأمام وليس أدل على ذلك من حل مجلس الشعب الذي انتخبه قرابة 30 مليون مصري وكان حل مجلس الشورى في الطريق كما تم إبطال الجمعية التأسيسية الأولى لكتابة الدستور وهاهي الثانية كانت في الطريق، ومن هنا كان إصدار الإعلان الدستوري أمرا ضروريا لمواجهة هذه الأخطار التي تحيق بالمجتمع وهو تحرك كان مطلوباً في هذه الفترة الهامة من عمر الأمة المصرية، وهذا الإعلان يلاقى القبول من غالبية أبناء الشعب خاصة التيار الإسلامي والمتعاطفين معه، فنحن كنا نطالب بخطوات حاسمة وحازمة لمواجهة تلك الأخطار المحرقة بثورة يناير وبالوطن كله'.
هو أنت عقلك تراللي.. كام مرة ترجع في قرارك!
وقد سمعت صياحا وضحكا في مكان غير بعيد عن 'اللواء الإسلامي'، واتضح انه صادر عن الصفحة الأخيرة من صحيفة 'الأهالي'، حيث قال عبدالخالق يوسف للأراجوز: 'يا حضرة الأراجوز قوللي، ازاي بتكدب وتصلي وجنابك جبناك بمزاجنا، ولا أنت فاتح عثمانلي.
- هو أنت عقلك تراللي، كام مرة ترجع في قرارك.
- استرجل وابرز شنباتك، ما تسبش شاطر يتشاطر، وجماعتك تحكم قراراتك.
- هو إحنا جبناك تخدمنا، ولا انت شغال لجماعتك تمسح تاريخنا وتردمنا.
- أراجوزنا والله في سماه ما تنول اللي تتمناه، لا جيشنا هايفرط فينا ولا تعمل علينا إله'.
جمال عبدالناصر لم يستطع أن يذبح القضاء
وفي اليوم التالي - الخميس سمعت صوت صديقنا الإخواني وعضو مكتب الارشاد السابق والمحامي البارز مختار نوح يقدم في 'المصريون'، نصيحة للرئيس، قال فيها: 'جمال عبدالناصر لم يستطع أن يذبح القضاء فأكتفى بذبح عشرات من القضاة، لعل الأمر يستقيم وتنتعش الديكتاتورية، ولكن التاريخ لم يرحمه، فكلما تم كتابة سطرين في أي كتاب ظهرت قصة مذبحة القضاة في السطر الثالث، ثم مرت الأيام وعاد القضاة الى الحياة وإلى القضاة في السطر الثالث، ثم مرت الأيام وعاد القضاة الى الحياة وإلى القضاء واستوى عود المستشار 'يحيي الرفاعي' وأصبح رئيساً لنادي القضاة ودخل 'ممتاز نصار' مجلس الشعب ليظهر أروع معارضة تاريخية قانونية للرئيس 'السادات' ويرافقه 'أحمد ناصر' ويكتب 'عادل عيد' مذكراته تحت القبة بل تنحني القبة لهؤلاء الذين ظهروا تحتها في ذلك الوقت وبالذات من القضاة ويدخل الفقيه 'محمد كمال عبدالعزيز' التاريخ بأنه الفقيه الذي أجمع الناس على احترام آرائه وأصبح في موقع الاجتهاد في الفقه المدني، هؤلاء هم بعض القضاة الذين أراد 'عبدالناصر' ذبحهم، ثم مرت الأيام وحاول الرئيس 'السادات' مرة أخرى ذبح القضاة ولكنه لم يتمكن من القضاء عليَّ فقام بالسماح لضباط الشرطة في الدخول الى منصة القضاء واستحدث نظاما خاصا أطلق عليه اسم 'قضاء القيم' ولن القضاة نبذوا الجسم الغريب وحافظوا على استقلالهم ثم أصدرت المحكمة الدستورية حكماً تاريخيا بإلغاء قرار 'السادات' بحل نقابة المحامين، ثم أصدر المستشار 'حكيم منير صليب' حكمه التاريخي ببراءة المتهمين في قضية 18، 19 يناير الشهيرة وتوالت الأحكام التاريخية في مواجهة حكم السادات حتى آتي عصر 'مبارك' فبدأ في تخريب القضاء من جديد وحاول أن يستخدمه لصالحه فأبي عليه القضاة ذلك حتى بعد محاولات فاشلة في إقحام مزيد من ضباط أمن الدولة على منصة القضاء فكان الافراج يتم عن الإخوان المسلمين والمسجونين السياسيين رغم أنف النظام الحاكم حتى اضطر النظام إلى إحالة قضية 'سلسبيل' وما تلاها من قضايا الى القضاء العسكري.
من نصح الرئيس بفتح جبهة مع القضاة؟
ولا أعلم من هذا الذي نصح الدكتور 'مرسي' بأن يتحدى القضاة كلهم دفعة واحدة وبأن يضع أوزار الحرب في مواجهة القضاء كله، ففي الوقت الذي يعزل فيه النائب العام يتأتى بنائب عام من أهل القربى ويعينه وكأننا كنا نرفض تعيين النائب العام بواسطة 'مبارك' اعتراضا على شخص 'مبارك' وليس اعتراضا على مبدأ التعيين وليصبح النائب العام موظفا عند الدكتور 'مرسي' لهدف لا يصل إلى قبوله العقل البشري فيحجب حق المواطنين في الطعن على قراراته بل ويفصل في الدعاوي المنظورة بنفسه ويحكم فيها بالانقضاء، ومن هنا نقول مرارا وتكرارا لهؤلاء الذين يريدون أن يقتلوا سمعة الرجل ويظهروه بمظهر الديكتاتور نقول لهم ابتعدوا عنه قليلا فقد جعلتموه يتحدى شعباً بأكمله وصرفتموه عن قضاياه الأساسية واستعنتم في ذلك بفقهاء السلطان الذين يظهرون في كل وقت وأوان، وإذا كان 'عبدالناصر والسادات ومبارك قد أرادوا أن يذبحوا بعض القضاة فإن قرارات الدكتور 'مرسي' تذبح القضــــاء بأكمله وتحرم شعباً من حق الطعن على قرارات الرئيس والخوف كل الخوف أن تفر جميـــــع الفئران من المركب إذا ما غرقت'. وهكذا يؤكد مختار نوح كل يوم امانته وموضوعيته، واحترامه لنفسه أولا ولقضية الديمقراطية معها، ولكن ليسمح لنا بالتأكيد على شهادة اثنين من القضاة العظام من أصحاب المواقف المشهودة والاستـــقلال في الرأي والأمانة وهما صديقنا المستشار طارق البشري النائب الأول الأسبق لرئيس مجلس الدولة، والمستشار هشام البسطويسي من قادة تيار الاستقلال وأحد نواب رئيس محكمة النقض، حيث أكدا على ان النائب العام المستشار عبدالمجيد محمود من أفضل من تولوا هذا المنصب، وكلاممهما منشور علنا، كما أدانا الإعلان الدستوري لرئيس الجمهورية.
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متابعة | الكيك | 04-02-12, 04:47 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-02-12, 04:55 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | عاطف مكاوى | 04-02-12, 06:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-02-12, 07:51 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-03-12, 07:50 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-03-12, 08:23 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-04-12, 04:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-04-12, 10:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 04:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | Shihab Karrar | 04-05-12, 07:54 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 09:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 10:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-07-12, 10:57 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-07-12, 10:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 04:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 05:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 03:40 PM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 03:40 PM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-09-12, 04:24 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-09-12, 04:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:21 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-11-12, 04:53 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-12-12, 04:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-15-12, 05:03 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-16-12, 05:44 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-17-12, 06:09 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-18-12, 06:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-19-12, 04:31 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-22-12, 04:15 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-23-12, 04:03 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-24-12, 05:57 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-25-12, 07:12 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-25-12, 07:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 05:02 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-29-12, 05:14 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-30-12, 04:50 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-01-12, 05:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-02-12, 05:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-03-12, 05:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-06-12, 04:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-07-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-08-12, 05:19 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-08-12, 09:15 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-09-12, 05:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-10-12, 05:21 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-13-12, 09:26 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-14-12, 08:42 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-15-12, 05:10 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-16-12, 04:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-16-12, 08:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-17-12, 05:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-20-12, 05:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-20-12, 05:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-21-12, 04:55 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 10:39 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 10:42 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-23-12, 05:31 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-24-12, 05:48 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-27-12, 04:32 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-27-12, 08:11 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-28-12, 04:36 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-28-12, 11:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-29-12, 06:14 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-30-12, 04:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-31-12, 05:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-03-12, 04:47 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | محمد النيل | 06-03-12, 05:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-04-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-04-12, 05:18 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-05-12, 05:02 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-06-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-07-12, 05:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-10-12, 04:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-11-12, 04:48 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-12-12, 04:39 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-13-12, 04:24 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-14-12, 04:26 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-18-12, 04:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-19-12, 04:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-20-12, 04:40 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-21-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-24-12, 04:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | Shihab Karrar | 06-24-12, 07:09 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-24-12, 09:38 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 04:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 04:22 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 09:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-26-12, 04:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-27-12, 04:51 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-28-12, 04:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-01-12, 05:32 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 04:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 06:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-04-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-05-12, 05:13 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست