|
|
 Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا (Re: الكيك)
|
الإخوان ينسبون مشروعات حسني مبارك لهم..
ويعودون لمشروع جمال مبارك لبيع ممتلكات الدولة
حسنين كروم
2012-10-0
القاهرة - 'القدس العربي'
لا جديد في أخبار وموضوعات الصحف المصرية امس الاثنين ، إذ واصلت استعادة أحداث وذكريات بطولات الجيش في حرب السادس من أكتوبر، دون أن يكون فيها أي جديد، غير التذكير بالذكرى العاطرة لهذه الحرب وتضحيات ضباطنا وجنودنا البواسل وكذلك تضحيات الشعب.
ونشرت الصحف عن اعتراف رئيس الوزراء الدكتور هشام قنديل لعدد من السياسيين بأن الوضع الاقتصادي خطير، وأن الفساد منتشر، كما واصل الأطباء إضرابهم، وتعرض الرئيس مرسي إلى هجمات ضارية بسبب خطابه وتأكيده تحقيق نسب نجاح لا بأس بها في برنامج المائة يوم باستثناء جريدة حزب الإخوان 'الحرية والعدالة' التي كان عنوانها - العبور الثالث انطلاقة نهضة ـ بينما أخبرنا زميلنا والرسام الموهوب بـ'الأخبار' مصطفى حسين، بأنه بلغه من مصدر موثوق جداً، بأن الرئيس كان مع المتحدث باسم رئاسة الجمهورية الدكتور ياسر علي، وقال له وهو في حالة صعبة:
- يا ياسر يا بني ما تكتب طلب يدونا 100 يوم تانيين ومستعدين أي رسوم مطلوبة.
أيضا توالت الإضرابات والمظاهرات الفئوية.
وإلى قليل من كثير عندنا:
انتصار اكتوبر العظيم
واضاعته مصريا
والى الموضوع الاكثر سخونة وهو حرب اكتوبر ومحاولة سرقة ثمارها، فقد تمت سرقة نتائجها بعد أن تحول السادات - عليه رحمة الله - ونظامه إلى فتح أبواب مصر لأكبر عملية نهب منظم لثرواتها، امام الطبقة الجديدة والمستثمرين الأجانب، بدلا من إعادة بناء مصر واقتصادها، مثلما فعلت المانيا واليابان رغم ما تعرضتا له من دمار هائل، وهي نفس السياسة التي سار عليها مبارك وأشد سوءا، ومثلما ضاعت ثورة يناير، واختطفها الإخوان والسلفيون، ويريدون احلال تجارهم الذين انتابتهم هوجة سعار رهيبة لوراثة رجال أعمال مبارك وابنه أو مشاركتهم او الحصول على قسم من الاقتصاد باستغلال السلطة السياسية، وهذا هو الجديد الذي لا بد من التركيز عليه ومتابعته بدقة، والجديد الذي كنا نتوقعه عن الحرب هو إعادة التحقيق في كيفية حدوث ثغرة الدفرسوار وبدء عبور قوات شارون قناة السويس في الرابع عشر من أكتوبر مع بدء الهجوم المضاد الإسرائيلي، وتطويقه مدينة السويس ومحاصرة الجيش الثالث، والوصول الى مسافة تبعد عن القاهرة مائة وواحد كيلو متر، وحرمان الجيش الثالث شرق القناة من أي حماية جوية بعد قيام الدبابات الإسرائيلية التي عبرت بتدمير قواعد صواريخ سام 322، التي كانت تحمي الجيش الثالث من أي غارات جوية، ومسؤولية السادات عن نقل الفرقة المدرعة التي كانت موجودة غرب القناة والمخصصة لمنع أي اختراق إسرائيلي للقناة، وما هي، وهو القرار الذي اتخذه لقيام الفرقة بالعبور وشن هجوم مموه باتجاه منطقة المضايق وخرجت دباباتها عن حماية الصواريخ في الضفة الغربية وأصبحت هدفا سهلا للطائرات الإسرائيلية، وبرر السادات ذلك بأنه لتخفيف الضغط على سورية حسب طلب الرئيس حافظ الأسد، بينما عارضه الفريق سعد الشاذلي رئيس الأركان وآخرون، وأيده قائد الجيش الفريق إسماعيل، وهذه هي القضية المطلوب تشكيل لجنة عسكرية سياسية لبحثها مثلما شكل الإسرائيليون لجنة 'اجرافات' للتحقيق في تعرض الجيش الإسرائيلي للمفاجأة.
رأسمالية الإخوان
والشركات القابضة الجديدة
ونبدأ بالمحاولات المحمومة التي يقوم بها تجار الإخوان للسيطرة بأي شكل وطريقة على جانب من اقتصاد البلاد، سواء كان مملوكاً للدولة، أو مشاركة مع رجال الأعمال الموجودين، او استخدام سلطة الدولة لتكوين مجموعة من رجال أعمالهم، وقد نشرت 'الأهرام' يوم الاثنين قبل الماضي في صفحة - مال وأعمال - تحقيقاً جاء فيه: 'قيام جمعية نهضة وتعدين بطرح فكرة إنشاء شركة قابضة للصناعات التعدينية تهدف بالأساس إلى مشاركة أكبر عدد من الشعب المصري في هذا المجال لما تحققه تلك الصناعات من عائد اقتصادي مجز لتصبح ثروات مصر لأهل مصر.
مطالبة محافظ مرسى مطروح بسرعة طرح ملاحات بمنطقة منخفض القطارة فوراً للاستثمار حيث تتوافر بالمنطقة كميات هائلة من الملح الصخري والكافي لإنشاء أكثر من 580 ملاحة على تخصص تلك المشروعات للشباب بما يسهم في إعداد جيل جديد من صغار مستثمري القطاع التعديني وتوفير مئات من فرص العمل الجديدة وفورا.
وصرح حمدي زاهر رئيس جمعية نهضة وتعدين بأن المؤتمر شهد العديد من النتائج والمبادرات، وبالنسبة للشركة القابضة حددت قائمة بـ80 مشروعاً تعدينيا تستهدف إقامتها خلال الفترة المقبلة وفور استكمال إجراءات تأسيس الشركة وشركاتها التابعة'.
وما يجب أن يعلمه القارىء، هو أنه توجد شركة عامة قابضة، فما الداعي لإنشاء شركة قابضة أخرى إلا إذا كان هناك تخطيط من الإخوان للعودة إلى المشروع الذي أعده جمال مبارك ودفع وزير الاستثمار الاسبق محمود محيي الدين بطرحه وهو تحويل كل شركات القطاع العام إلى أسهم وتوزيعها على الشعب باسم الصكوك ويكون من حق كل صاحب صك أن يبيعه، وكان الهدف أن يبيع الشعب ما يملكه بإرادته في البورصة، أو السوق لمن هو قادر على تجميع ملايين الصكوك، بحيث تنتقل إليهم ملكية هذه المصانع والمؤسسات، وأحدث الاقتراح ردود أفعال عنيفة حتى من داخل النظام، ذلك أن كلا من رئيس مجلس الشعب المحبوس حاليا، الدكتور أحمد فتحي سرور وصديقنا المحبوس حاليا صفوت الشريف الأمين العام للحزب الوطني وصديقنا وزير الاقتصاد الأسبق ورئيس اللجنة الاقتصادية بالحزب الوطني الدكتور مصطفى السعيد، وصديقنا الدكتور مفيد شهاب الدين وزير شؤون مجلسي الشعب والشورى، كل منهم أخبرني أنه فوجىء بالقرار، ولم يسبق أن تمت مناقشته معهم، وقال لي سرور، الله، ده أنا قيادة كبيرة في الحزب وما اعرفش، أما صفوت ومفيد فقد قال لي كل منهما، المشروع لن يمر، وهو ما حدث، خاصة أن المشير طنطاوي وزير الدفاع كان يقف بالمرصاد لرئيس الوزراء أحمد نظيف ومحمود محيي الدين بالذات، أي أن الإخوان يعيدون المحاولة عن طريق جمعية نهضة جديدة.
جمعية 'ابدأ' تنضم لاتحاد
الغرف التجارية واتحاد الصناعات
ثم نتحول إلى 'التحرير' يوم الثلاثاء التي نشرت حديثا مع رجل الأعمال ورئيس جمعية رجال الأعمال المهندس حسين صبور أجرته معه زميلتانا الجميلتان بيسان كساب، وأميرة جاد، قال فيه عن الجمعية التي شكلها حسن مالك: 'الجمعية المصرية لتنمية الأعمال 'ابدأ' التي أسسها رجل الأعمال الإخواني حسن مالك، لاحظت مثلا في حفل الإعلان عن تأسيس الجمعية في أحد فنادق القاهرة الجديدة أن عدد الحضور من رجال الأعمال تجاوز الألف، ولعل ذلك بطبيعة الحال يرجع إلى اعتقاد رجال الأعمال إمكانية حصولهم على مميزات أو خدمات لكن لا يعني ذلك بالضرورة أن الجمعية ذات طابع سياسي، على الرغم من أنها أسست بعد فوز الإخوان المسلمين في الانتخابات التشريعية، فهذا مما لا أستطيع الجزم به أو تأكيده خصوصا أن تأسيسها لم يمض عليه سوى شهور، كما أني لست عضوا فيها ولكن في كل الأحوال لا توجد منافسة نهائياً مع جمعية 'ابدأ' ونحن 'في جمعية رجال الأعمال المصريين' نرحب بالتعاون معهم وتبادل الخبرات، فقائمة الجمعيات التي تعمل في خدمة رجال الأعمال طويلة للغاية، وتتسع لتشمل على سبيل المثال فقط لا الحصر اتحاد الغرف التجارية واتحاد الصناعات واتحادات المستثمرين ومستثمري المدن الجديدة والمصدرين أو جمعيات رجال الأعمال ورجال أعمال الإسكندرية وشباب الأعمال، هذه القائمة الطويلة لا تتضمن التنافس فيما بينها وجمعية رجال أعمال إسكندرية أطلقت الإصدار الأول من مؤشر 'إصلاح' لتطوير مناخ الأعمال المصري في العام 2009 ثم عادت وطرحت الإصدار الثاني عن العام الماضي بالتعاون مع جمعية رجال الأعمال المصريين، فلم يكن مطروحا على الأخيرة مثلا أن تنفرد بدلا من ذلك بإطلاق مؤشر آخر، كما أن جمعية رجال أعمال إسكندرية يعود لها الفضل في أفضل مجهود ونجاح في خدمة الصناعات الصغيرة والحرفيين منذ نحو ثلاثين سنة وقت تأسيسها في الإسكندرية'.
الملامح الرئيسية لتطوير
إقليم قناة السويس
وكانت 'الشروق' قد نشرت يوم الأربعاء الماضي تصريحا لوزير الإسكان أدلى به لزميلينا أحمد عبدالحافظ وأميرة محمدين، قال فيه: 'كشف الدكتور طارق وفيق وزير الإسكان الملامح الرئيسية الخاصة بتطوير إقليم قناة السويس الذي ستتضمنه الوثيقة الأولى من المخطط الاستراتيجي القومي لمصر الذي يضم عددا من المشاريع تنتهي المرحلة الأولى في 2017. ووصف وفيق هذه اللحظات بأنها مثل لحظات العبور وتأميم القناة فيجب حشد وتعبئة الشعب المصري بالكامل خلف هذا المشروع'.
وكنا قد أكدنا أكثر من مرة أن كل المشروعات التي يتحدثون عنها، أما كان قد تم البدء ببعضها قبل سقوط مبارك بسنوات وتعثرت أو فشلت، أو تمت الموافقة عليها مبدئياً، وفي نفس المدة، أي عام 2017 كما أعلنت حكومة الدكتور أحمد نظيف، التي تشكلت عام 2004 وسقطت مع اندلاع ثورة يناير، بل ان مشروع إنشاء انفاق أخرى تمر تحت قناة السويس، ليربط سيناء بالضفة الغربية، ليخفف الضغط عن النفق الوحيد، نفق الشهيد أحمد حمدي، وليكون أوسع منه، تم طرحه من جانب محافظ الإسماعيلية وقتها اللواء مراد موافي والمسؤولين في المحافظة على مبارك، وإنشاء منطقة صناعية على الضفة الشرقية في القنطرة شرق وهي امتداد للمحافظة، وعلى أن تكون فيها صناعات غذائية قائمة على المساحات التي تمت زراعتها، وقدم المشروع المجلس المحلي للمحافظة، عندما كان يرأسه صديقنا ورجل الأعمال ورئيس شركة المقاولون العرب الأسبق المهندس إسماعيل عثمان، وهو من خفيفي الظل المشهورين، وبعدها تم نقل اللواء موافي محافظا لشمال سيناء، ثم مديرا للمخابرات العامة، ولم يتم البدء في المشروع باستثناء قيام بعض المسؤولين في الحزب الوطني الحاكم بالاستيلاء على آلاف الأفدنة التي تم استصلاحها لتروى من مشروع ترعة السلام وهم أمام المحكمة الآن، وصدرت ضد بعضهم أحكام وتورط فيها وزير الزراعة الاسبق أمين أباظة، أما بالنسبة لمحافظة بورسعيد، فكل ما طلبته بسبب ضيق مساحتها توفير امتداد لها في سيناء في الضفة الشرقية لتتخطى حدود بورفؤاد المواجهة مباشرة للمدينة، ومنطقة رأس العش، التي دارت فيها أول معركة بعد هزيمة 67 مباشرة وتمكنت فيها قوات الصاعقة من تدمير الدبابات الإسرائيلية التي تقدمت لاحتلالها، وتمت الموافقة على الطلب وتم مد حدود المحافظة داخل سيناء، حتى منطقة بالوظة، التي كانت مقرا للقيادة الإسرائيلية في سيناء، وحدث هذا عام 2005 وهكذا بالنسبة لمشروع شمال غرب خليج السويس والسويس وشرق التفريعة في بورسعيد على البحر الأبيض، ووادي السيلكون في الإسماعيلية.
الإخوان يسطون على
ما هو موجود من انجازات
أي أن الإخوان يقومون بالسطو على ما هو موجود أو مخطط له، حتى لو كان فاشلا ونسبته إليهم على أنه من مشروع النهضة رغم أن مخترعه خيرت الشاطر، أكد انه لا مشروع محدد، وأن المطلوب أن يتناقش الجميع حوله ويقترحوه، وأنه مشروع فكري حتى الآن.
كل هذا لا يعنيني، لكن ما يهمني هنا هو تلك الجرأة المدهشة التي يقومون بها، وهي عدم الاكتفاء بالسطو على ما كان موجودا أيام مبارك ونسبته إليهم، وإنما بدأت تتلبسهم عقدة المشروع القومي الذي يلتف حوله الشعب المصري مثلما التف حول تأميم خالد الذكر جمال عبدالناصر وإنشاء السد العالي، وكان المشروع القومي هو عقدة مبارك، ولم تتوقف المناقشات طوال سنوات حكمه عن ضرورة العثور على مشروع قومي لتنفيذه وتعبئة الشعب حوله، وأصبح عدد كبير من مشاريعه قومية، موازيا للسد العالي وأهم منه لدرجة انه بعد انتهاء العمل من كل محطة لتوليد الكهرباء، تخرج التصريحات بأنها تكلفت أضعاف ما تكلفه السد العالي، وتنتج أضعاف ما أنتجه السد، وبعد الانتهاء من بناء عدة مساكن أو حي في مدينة، يقولون انه استخدمت فيه كمية من الاسمنت والأحجار والحديد أكثر مما تم استخدامه في السد، وهكذا دواليك.
فضيحة موافقة مبارك
على طمي النيل لعبور شارع
ووصلت الأمور الى حد المسخرة، عندما وافق مبارك، على مشروع قدمه إليه وزير الإسكان المسجون حاليا بعدة تهم وهو محمد إبراهيم سليمان بردم أجزاء من نهر النيل في المنطقة من أمام الكورنيش في حي بولاق أبو العلا بالقاهرة المواجهة لوكالة البلح حتى مجرى العيون المواجهة للمنيل على الضفة الأخرى وإنشاء طريق آخر مواز للكورنيش تسلكه السيارات القادمة من شمال القاهرة الى جنوبها دون أن تمر في الكورنيش الحالي، ويخف الزحام امام فنادق هيلتون رمسيس وهيلتون النيل والكونتيننتال، والمريديان والفور سيزون، لأن أصحابها اشتكوا، وحدث ذلك من وراء ظهر رئيس الوزراء ووزير الري ومحافظ القاهرة وكل المسؤولين، رغم ان المشروع لم يكن سيؤدي إلى تضييق عرض النهر فقط، انما الى نهر في ضفة واطماء في الثانية، ورغم الفضيحة فقد وافقت الوزارة، بل وخرج وكيل وزارة للإسكان وقتها ليقول بالنص ان هذه اثار جانبية تشبه اثار السد العالي، لأنه أدى الى النهر بسبب قلة الطمي وسرعة جريان المياه وتمت معالجتها بتبطين الجوانب وأن المشروع مهم كالسد، ونتيجة لانكشاف الفضيحة تم التراجع عن المشروع، المهم ان نفس التشبيهات التي استخدمها وكيل الوزارة الاسبق يستخدمها الآن وزير الإسكان الحالي طارق وفيق، بأن لحظة اجتماع الوزراء لبحث المشروعات تشبه قرارين تاريخيين، وهما تأميم قناة السويس وحرب أكتوبر معا، أي أن الإخوان يسرقون أفكار مشروعات مبارك وبعضها فاشل، ليضعوا اسمهم عليها ويعتبرونها انجازا تاريخيا يتفوق على انجاز خالد الذكر بتأميم شركة قناة السويس وبناء السد العالي، منفردا، وعلى انجاز الرئيس الراحل أنور السادات بالعبور منفردا، لأن أهميته لا توازيها إلا حاصل جمع الانجازين معاً، بينما هم جمعوا بين عقدة السادات من جانب عبدالناصر - آسف، قصدي خالد الذكر، وبين عقدة مبارك من انجاز السادات، بأن أسند إلى نفسه سبب الانتصار بحكاية الضربة الجوية الأولى، أي باختصار يحتاج الإخوان، أما الى عيادة نفسية، أو البحث لهم عن مشروع قوي آخر، فماذا يكون يا ترى، يا هلترى؟
معارك الاسلاميين
وحرمة بيع جسد الإنسان
وإلى إخواننا في التيار الإسلامي ومعاركهم ونبدأ من 'اللواء الإسلامي' وزميلنا رضا عكاشة الذي شن هجوما لا حدود لقسوته على الدكتورة منال الطيبي، ممثلة النوبة في اللجنة التأسيسية للدستور لأنها تجرأت وقدمت استقالتها منها، وفي هذا إحراج ما بعده إحراج لأصحابه الإخوان والسلفيين فقال عنها: 'مصيبة أن يوضع إنسان في غير محله ومصيبة أكبر أن يظن هذا ال######## أن الكون سوف يضيع بدونه، هذه المعاني جالت في ذهني وأنا أستمع الى النجمة الجديدة في سماء الحنجورية وهي منال الطيبي، طبيبة أو ناشطة حقوقية وقد كدت أكره مادة النون والشين والطاء، اختيرت عضوة في تأسيسية الدستور يعني واحدة من مائة شخصية نحتاج لرأسها لتضع دستور هذا الوطن، مؤكدا لاختيار كان خاطئا من الأول رغم تفهمي لمحاولات إرضاء زعامات بعض المغلولين! ولكن العجيب انها اكتشفت ان الدستور الذي أوشك على الانتهار سيىء لماذا ياهانم؟ لم أجد في ظاهر كلامها إلا سببين: الأول لأن الدستور سوف يبيح زواج الأطفال، والثاني اعتراضها على كلمة حذفت من نص اقترحته حول حرمة بيع جسد الإنسان، السبب الكامن الذي لاحظته في كلام الناشطة هو أنها تكره ريحة حاجة اسمها الدين وأنها تريد أن تكون من حيث تدري ولا تدري معول هدم لهذا الوطن لصالح من يدفعون أكثر نحو تأخر البلاد والعباد! نفس الحساسية من ثقافة وهوية وإسلام هذا الوطن، كأن كلمة دين عفريت يركب بعض هؤلاء الجهال، لهذا الوطن بدينه وطينه، كم دفن تحت أحذيته عدد لا بأس به من المأجورين والخونة وال########ين'.
ورضا هو الذي طالب في نفس المكان بإضافة حد جديد إلى الحدود، وهو حد قطع اللسان، أي قطع لسان كل من يهاجم الدعاة وينشر الشائعات، لأنه اكتشف أن الحدود التي شرعها الله، وأمر بها رسوله عليه الصلاة والسلام، ناقصة، رغم ان اطلاق الشائعات أيام الرسول وقبل اكتمال نزول القرآن على الرسول كانت معروفة وطالت الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه، ومع ذلك لم يرد حد اسمه قطع اللسان، أي أن زميلنا الذي يوجه تهم الكفر ومحاربة الإسلام يمينا وشمالا يتهم الله والرسول بالسهو - واستغفرك اللهم، واغفر له لأنه لا يعلم بشرط أن يتوب توبة نصوحة.
اتهام حكم عبدالناصر بإفساد العقل
أما زميله الثاني وعلى شاكلته وهو زغلول عبدالحليم فقال بعد أن تظاهر بالبسملة والحوقلة وصرخ: 'لقد تسبب الاستبداد السياسي في إفساد العقل لا أقول خلال مدة الحكم العسكري للبلاد الذي امتد من قيام 'ثورة' يوليو 1952 وحتى 12 أغسطس 2012 فلا يرى كتاب تلكم الفترة إلا ما يملي عليهم أو ما يحاول كل منهم أن يقدمه للحاكم الإله الذي تربع على عرش البلاد، فأكثر فيها الفساد وكان كتاب الفترة الناصرية هم الذين أسسوا لكل الثقافات التي تدور على محور الثقافة الاشتراكية ورفض الدين ومحاولات إضعافه في النفوس وعلى التزويج للإلحاد، كانت خطوة إصدار كتاب 'فلسفة الثورة' خطوة رائدة تبعتها خطوات أخرى أكثر منها خطورة وأشد منها بأساً إشباع البطون وتحقيق الأهواء، كانت ظاهرة تستحق النظر في النظام الاستبدادي الناصري وهي وسيلة منحطة لبلوغ غاية أكثر انحطاطاً، أقول للحمقى والمغفلين أن يوم 12-8-2012 هو يوم من الأيام الخالدة في تاريخ الأمة يوم فريد عطية من الله سبحانه وتعالى لهذا الشعب الذي صبر على الفقر والجوع والمرض منذ آلاف السنين، يوم لا يمكن أن يسقط من ذاكرة الأمة، إن محاولات الترويج للإلحاد والزندقة قديمة رأيناها في كلام الحلاج وابن عربي والسهروردي والنظام ومن نحا نحوهم وسلك طريقهم من الأبالسة في كل أرجاء الأمة الإسلامية من شرقها إلى غربها'.
أهم كتب سيد قطب والغزالي
والخولي صدرت في عهد عبدالناصر
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ما هذا المستوى في استخدام الشتائم والاتهامات، والجهل، نسي المسكين أن أهم كتب سيد قطب ومحمد الغزالي والخولي وسيد سابق وهم من قادة الإخوان صدرت في عهد نظام الكفر أيام خالد الذكر، وأن قرار منع نشر رواية 'أولاد حارتنا' في كتاب صدر بعد توصية لجنة من علماء الدين على رأسها الشيخ محمد الغزالي، وأن أكبر توسع في البعوث الإسلامية والأزهر وإنشاء أول مدارس أزهرية للبنات تم في عهد الكافر عبدالناصر، وفوجئت بمن يضع يده على فمي واستدرت إليه فوجدته خفيف الظل زميلنا بـ'الجمهورية'، ومدير عام التحرير محمد أبو كريشة، ويقول لي: لا تكمل ولا تتعب نفسك معهم ودعهم لي فأنا أكثر منك معرفة لهم وخبرة منهم، ولي معهم تجارب، وقلت فيها الكثير فتركته يعلمني فأنشد يقول: 'ما زلت عند قولي وليست لدي أقوال أخرى إذا كان الخيار بين كافر ومنافق فإنني أختار حاكماً أو نائباً أو مديرا أو صديقا كافرا اختار الامر، لأن المنافق أمر منه، المنافق ليس له صديق في السر ولا عدو في العلن، الجميع أصدقاؤه في العلن، والجميع أعداؤه ويكرههم في السر، وعندي روشتة لا تخطىء أبداً، عندي وصفة 'ما تخيبش' تساعدك في المنافقين، دعك من ألسنتهم وأقلامهم وشعاراتهم وتصريحاتهم وخطبهم وانظر بالله عليك إلى 'سحنتهم' تأمل وجوههم والله العظيم وجوه الكفرة أكثر سماحة وإشراقاً من وجوه المنافقين، فما بالك بوجوه المؤمنين، حقا منتهى الإشراق والطلاقة والذي يخادع الله لا يخدع إلا نفسه وسيفضحه الله في وجهه وملامحه وسحنته، قلبه الأسود سيطفح على وجهه، ترى المنافقين وجوههم مسودة لأنهم كذبوا على الله، ولم يقل الله عز وجل 'وجوههم سوداء' بل قال: مسودة، والمسودة هي المكفهرة التي عليها غبرة ترهقها قترة، أما الوجوه السوداء فسوادها ليس ذماً ووجوه المؤمنين بالله حقا قد تكون سوداء أو سمراء، لكنها أبداً ليست مسودة.
لقد أوتوا الرخامة والسماجة كلها، وطلب منهم أن يوزعوها على الناس 'فرخموا وطمعوا فيها كلها'، لا تلجأ إلى تقييم المواقف والتصريحات والوعود فإن تقييمك سوف يفشل فلا توجد في مصر مواقف ولا توجد حقائق، كن مع الله، استعن على ذلك بالله، أسأله الهداية، وساعتها سيدلك سبحانه وتعالى على الحقيقة، سيفضح أمامك المنافقين وترى فضيحتهم على وجوههم. مشكلتي مع النخب المصرية الآن خصوصا النخب الدينية لا استريح لوجوههم المسودة فأنفر من كلامهم ومن مواقفهم، ولو تحدثوا بالقرآن والسنة، حتى ضحكاتهم وابتساماتهم مسودة ومنفرة 'وجوههم تخر سماجة وتقل دمساً' كأنهم خارجون لتوهم من القبور، تراهم شعثاً غبراً كأنهم قادمون لتوهم من الصحراء الغربية سيراً على الأقدام 'زي ما يكونوا قائمين من النوم أو الموت' ولم يغسلوا وجوههم'.
وبعد ان انتهى من معلوماته التي كنت أجهلها قمت وقبلت رأسه، وقلت له، شكرا، شكرا، يا أخ العروبة والإسلام فقد علمتني الكثير مما كنت أجهله عن هؤلاء القوم خاصة ثقل ظلهم وسواد قلوبهم، فشكرا، شكرا، يا أبو كريشة.
تزييف خيرت الشاطر ثورة يناير
بعد تزييفه مشاركته بمظاهرات 68
وقبل التحول إلى قضية أخرى، فاجأني صاحبنا براء الخطيب وهو من اليساريين بأن قال انه سيعلمني شيئاً آخر مما أجهله عن خيرت الشاطر، فقلت يا مرحبا يا مرحبا نورك غطى ع الكهرباء، فانشد في 'اليوم السابع' يوم الأربعاء قائلا: 'جاء تصريح خيرت الشاطر نائب المرشد الذي أكد فيه أن 'التاريخ سوف يثبت أن كل شهداء ثورة يناير من شباب الإخوان المسلمين'، وربما يكون هذا التصريح إيذانا بتزوير انضمام هؤلاء الشهداء للإخوان المسلمين عبر تزوير اشتراكات مدفوعة بأسمائهم أو تزوير يتم بمقتضاه وضع أسمائهم في كشوف 'أسر' أو 'شعب' الإخوان المسلمين، وليس غريباً أن ينبري بعض سفهاء الميليشيا الالكترونية المنتشرة كالوباء على مواقع كل الصحف اليومية بشهادات كاذبة ينسبون لأنفسهم علاقات تنظيمية بكل هؤلاء الشهداء، يكفي أن يصدر نائب المرشد العام تكليفاً أو تعميما لشباب الجماعة بالإدلاء بشهادات كاذبة بأن الشهداء كانوا من زملائهم، ونائب المرشد الذي ادعى لنفسه تاريخاً في الحركة الطلابية في نهاية الستينيات 'وما أدراك ما الستينيات' حيث كانت حركة الطلبة النضالية سنة 1968 هي جوهرة نضال الشعب المصري ضد فساد الطغمة العسكرية الحاكمة صاحبة النكسة المعروفة بالهزيمة المذلة عام 1967 وطلباً لمحاكمة المسؤولين عن الهزيمة التي استخدمها الطالب 'محمد خيرت سعد عبداللطيف الشاطر' في الترويج لتاريخ نضالي ليس له وأذاع عن نفسه كذباً بأنه أحد زعماء انتفاضة الطلبة في سنة 1968 ولم يصحح مطلقاً ما روجه البعض عنه في هذا الصدد لأن طالب الهندسة رئيس لاتحاد الطلبة وأحد زعماء انتفاضة 1968 هو 'عاطف محمد الشاطر' وليس 'محمد خيرت سعد عبداللطيف الشاطر' الذي استغل مع الإخوان المسلمين لقب 'الشاطر' المشترك بين 'عاطف محمد' و'محمد خيرت' مع أن 'عاطف' من مواليد السويس ووالده هو المهندس محمد الشاطر بشركة النصر للأسمدة بالسويس، وكان طالبا في السنة الثانية وهو مقيم حاليا بمراكش بالمغرب حيث يعمل في صناعات الجلود وله شقيق هو المهندس إبراهيم محمد الشاطر بالمغرب وخيرت من المنصورة وكان في هذه السنة طالبا في إعدادي هندسة'.
لا حول ولا قوة إلا بالله، كيف يهاجم هذا اليساري نظام خالد الذكر بهذه الطريقة؟ وأين؟ في اقطاعيتي؟ ولذلك قررنا حذفها من التقرير.
وزير الاعلام لمذيعة قناة العربية:
'بلاش تكون آراء سخنة زيك'
وأخيراً، إلى المعارك السريعة والخاطفة ونبدأها من يوم الأحد قبل الماضي مع زميلنا في 'اليوم السابع' ومدير عام التحرير محمد الدسوقي رشدي حيث اخترنا خمسا من عشر معارك هي: 'ـ حيثما يقف رئيس دولة ليخطب أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة ويبل أصابعه من فمه لكي يقلب ورق الخطاب التائه منه فلا تستغرب أبداً خوف الخائفين على حضارة مصر في ظل العهد الجديد.
- حينما يقول وزير الإعلام المصري 'الإخواني' لمذيعة قناة العربية 'بلاش تكون آراء سخنة زيك' فلابد أن نطالب الدولة بتوفير أكبر كم ممكن من الأطباء النفسيين لعلاج العقد النفسية الكامنة في نفوس هؤلاء الذين دنت الدنيا لهم وتبدلت قطوفها أمامهم فكشفت أمراضهم ورفعت عنهم غطاء التدين المزيف.
- حينما تراجع دفاتر الدولة القديمة وتتذكر كل هذا الهجوم الإخواني على المجلس العسكري من أجل إصدار قانون العزل السياسي ثم تكتشف أن الحكومة التي شكلها الرئيس مرسي تضم وزراء مثل ممتاز السعيد وأسامة صالح خدموا نظام مبارك اكثر من مبارك نفسه لابد أن تسأل نفسك كيف ينجح الإخوان في الضحك علينا وتمرير هوائهم الأخلاقي دون أن يغضب منهم أحد؟
- حينما تنفي الصحف الانكليزية أن رئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون قدم أي وعود بخصوص عودة الأموال المصرية المهربة، لابد أن تسأل هل اصبح الكذب أمراً مشروعاً بالنسبة للمتحدث الرسمي للرئاسة الذي أخبرنا منذ أيام عن هذا الوعد؟
- حينما تنشر جريدة الإخوان تصريحاً لراعي كنيسة شمال سيناء تقول فيه انه لا يوجد شيء اسمه تهجير مسيحيين من رفح ثم يظهر الرجل على شاشات التليفزيون فيؤكد انه لم يصرح بأي شيء لجريدة الإخوان، لا بد أن نعرف أن الإساءة الحقيقية للدين ولنبيه الكريم تأتي من عند هؤلاء الذين يجعلونه جسراً لأطماعهم السلطوية'.
نجاحات مرسي المتوالية وتعداد الاقباط
ويوم الأربعاء خاض زميلنا الإخواني عامر شماخ في 'الحرية والعدالة' ثماني عشرة معركة اخترنا منها ثلاثا حتى يستريح من ناحيتنا، لأنه مسكين وصعبان علي، هي:
- النجاحات المتوالية التي حققها رئيس الجمهورية أطارت صواب الناصريين وجعلتهم يهرفون بما لا يعرفون وذكروني بالذين قالوا 'ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا! '.
- ألح الأقباط في ما مضى من أجل إعلان تعدادهم الرسمي معتبرين عدم إعلان ذلك اضطهادا لهم، ولما ألمح رئيس الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء، الى تعدادهم الحقيقي اعترضوا اعتراضا شديدا مشككين في الأرقام المعلنة ما المطلوب إذاً؟!
- غريب وعجب ان تحتل الطائفة الناصرية بذكرى وفاة طاغية مصر ومؤسس دولة العسكر في وقت نحتفل فيه بزوال الطغاة وانهدام دولة العسكر، إنهم بدلا من أن يستحيوا مما فعله 'الزعيم' في حق البلاد والعباد، راحوا يعددون مآثره على طريقة 'اللص الشريف'.. رحم الله عشرات الأنفس التي قتلها زبانية 'خالد الذكر' تحت جحيم التعذيب'.
ألم أقل لكم انه مسكين؟ خالد الذكر لص شريف؟
ولكن ماذا نفعل مع شخص تجرأ وفي نفس صحيفة المؤمنين بالله، بتهديد الله سبحانه وتعالى، بأنه سيكون له تصرف آخر إذا أدخل عبدالناصر الجنة، وهو ما كتبه بالنص، وأشرنا إليه في حينه.
---------------------
ما لم تفهمه جماعة الإخوان المسلمين في مصر ومفهوم 'التناحة'!
د. يحيى مصطفى كامل
2012-10-08
ليست بالمرة الأولى التي أصف فيها ما يحدث في مصر من تطوراتٍ بالغرائبية أو 'الفانتازيا'، ولا يرجع ذلك إلى عداءٍ مستحكم مع جماعة الإخوان المسلمين أو كراهيةٍ متأصلة، وإنما لأن مجمل تحركاتهم حتى الآن من زياراتٍ خارجية عالية الوتيرة بغرض تقديم فروض الولاء والطاعة أو التسول من قبل الرئيس، إلى ما يصدر من تصريحاتٍ مدهشة ومضحكة في أغلب الأحيان، إلى مشروع النهضة الذي تبخر وحاولوا الإيحاء لنا بأننا تصورناه أو أنه 'شُبه لنا' في حين أن مشروعاً كذلك لم يوجد أبداً، إلى قرض صندوق النقد الدولي أرباً هو أم لا، إلى نوعية الجدل الدائر على الساحة والذي لا يندر أن يتدنى إلى مستوىً منحط من التلاسن والسباب بينهم وبين الأطراف الأخرى...هذه وأمثلةٌ عديدةٌ أخرى تنم عن تخبطٍ شديد لا يثير سوى الضحك الممزوج بالغيظ ويضعنا أمام واقعٍ يذكرنا بروايات الواقعية السحرية لكتاب أمريكا اللاتينية، أو (وهو الأقرب لنا) بما يطالعنا من أحداثٍ في كتب كبار المؤرخين من أمثال ابن إياس الحنفي والمقريزي تثير العجب والقرف والرعب.
كما أن الحديث عن إعادة إنتاجهم لسياسات مبارك بات مكروراً...إلا أن التمحيص يكشف عن عدم دقة هذه المقولة (أو الأطروحة إذا شئت التحذلق) فصعود جماعة الإخوان المسلمين إلى أعلى مكان، إلى سدة الرئاسة، لم يتم عن طريق توريثها سلمياً بسلاسة من قبل مبارك وأوباشه وإنما أعقب حراكاً شعبياً ضخماً وهادراً ومهيباً أجبر مباركاً على الرحيل وسجنه ومن ثم قدمه ذليلاً كسيفاً للمحاكمة، كما أن ذلك الصعود جاء أيضاً نتيجة انتخاباتٍ رسمية بعد مرحلةٍ انتقاليةٍ فاشلةٍ حفلت بالانتفاضات التي تم قمعها بوحشية من قبل النظام مصطفاً وراء المجلس العسكري؛ بالتالي فإن إعادة إنتاج سياسات مبارك من قبل الجماعة لا يدل على انحيازاتٍ واختياراتٍ طبقية واقتصادية-اجتماعية فحسب، وإنما ينم عما هو أدهى وأخطر من ذلك بمراحل، ألا وهو أن الجماعة غابت عنها متغيراتٌ عديدة ولم تفهم مغزى الحدث الثورى وتبعاته.
بدايةً لم تفهم قيادات الجماعة خطورة يوم 25 يناير، بل واستغرقهم الأمر أربعة أيام ليصلوا إلى إدراك جدية التطورات وأن الأمور لن تعود إلى الوراء ولتترسخ لديهم قناعة بحتمية المشاركة لئلا يفوتهم نصيب من الكعكة المستقبلية، ولم يقف الأمر عند هذا الحد، ففي خضم فوران الفترة الانتقالية راهنوا على العسكر وتحالفوا معهم متصورين أن ذلك التحالف مانعهم من التيارات الشعبية الصاعدة التي أفرزها 25 يناير والتي تبحث لها عن أرضيةٍ في الشارع، مما يدل على أنهم لم يدركوا أن أركان الدولة العميقة من عسكرٍ ومنظومةٍ استخبارية مهزوزون متضعضعون بصورةٍ ربما لم نعهدها عليهم أو يعرفوها من قبل وأن زمن الشعوب قد عاد برجوع الجماهير إلى الشارع طرفاً رئيسياً حاسماً في العملية السياسية... بمعنى آخر، لم يدركوا أن أطراف المعادلة ومفرداتها قد تغيرت وأن واقعاً جديداً ذا صيغٍ وتوازنات جديدة آخذٌ في التشكل وإن لم يظهر للوجود في شكله النهائي بعد... أما انتهاجهم نفس سياسات مبارك الاقتصادية مع إحلالهم كوادر إخوانية من عينة الأخين حسن مالك وخيرت الشاطر محل رموز العهد السابق كأحمد عز فيشير إلى عجزٍ تام عن إدراك أسباب الثورة الاجتماعية-الاقتصادية، فالمصريون لم ينزلوا إلى الميادين والشوارع ولم يتحلقوا حول الشباب المعتصم لنزوةٍ تسلطت عليهم أو بدافعٍ من الملل وإنما لأن المجتمع يعيش أزمةً عميقةً ويشهد صراعاً طاحناً بين طبقاته، بين من يملكون ومن لا يملكون نتيجة النهب والسياسات الاقتصادية المجحفة والمنحازة لقلةٍ من الأغنياء المستفيدين من علاقاتهم بالقصر وأسرة مبارك الذهبية ولتحلل الدولة من كل التزاماتها إزاء المعوزين من مواطنيها الذين يشكلون أغلبية الشعب والطبقة الوسطى المــــتآكلة التي ما فتئــــت تنزلق إلى مستنقع الفقر، الأمر الذي كان مثار التندر والنــــكات، وقد وجدت هذه الأزمة أفضل تعبيرٍ عنها في ما عرف حينذاك بقضية التوريث التي لخصت فشملت أبعاد المشكلة ...كل ذلك عجز الإخوان عن فهمه ويتعاملون مع ثورة الشعب المصري كما لو كانت تغيراً مزاجياً يود إضفاء صبغة إسلامية وشرعية على المجتمع وستر قبح التفاوتات الطبقية والفقر المؤلم بغلالة من الرطانة الشرعية؛ لم يفهموا أن الهيمنة السعودية وارتهان مصر لمصلحة الخليج بنفطه وإسرائيل وأمريكا هي السبب الرئيسي فيما حل بمصر من انتكاس وها هم يسلكون نفس نهج التسول والاستجداء عوضاً عن محاولة إعادة رسم خريطة الاقتصاد المصري بالتركيز على الإنتاج، ولا أعلم من الذي أشار عليهم بأن التواصل مع الجمهور يعني أن يقضي الرئيس وقته متجولاً بين المساجد يخطب في جمهورٍ ضجر دون أن يكون لديه ما يقوله ويقدمه مما من شأنه أن يحدث تغييراً إيجابياً على الأرض حتى صار الأمر برمته مزحةً مكررةً وثقيلة الظل!
و لعل سؤالاً ملحاً يثور هنا: لماذا لا يفهم الإخوان المسلمون؟!
الإجابة الموجزة على ذلك بسيطة: لأن الحدث أكبر منهم...فالإخوان لم يكونوا يوماً تنظيماً ثورياً (باعتراف قياداتهم) على الرغم من كونهم طلاب سلطةٍ بامتياز، وباستثناء الاغتيالات السياسية لا يمتلكون نظريةً متماسكةً للثورة وقد اعتمدوا في تاريخهم على مهادنة السلطة ما أمكنهم ذلك والسعي إلى اكتساب النفوذ من ورائها، وكان أسلوبهم دائماً محاولة التمدد عن طريق نشر خطابهم في المجتمع بهدف الهيمنة الفكرية بحيث يزداد جمهور المتعاطفين معهم ويصبح السواد الأعظم إما منضوياً في التنظيم مؤتمراً بإمرة قياداته أو متعاطفاً معه ويلعب على أرضيته، وبذا يتمكنون من التغلغل في جسد الدولة والانسلال إلى نسيج النظام...لكن الثورة عاجلتهم على غير استعدادٍ منهم أو رغبة فراهنوا على العسكر لأنهم لا يعرفون غير ذلك... فما هم إلا وجهٌ آخر لنفس انحيازات نظام مبارك، وعلى الرغم من امتلاكهم التنظيم المحكم الذي أوصلهم للسلطة لا يصدرون عن رؤيةٍ اقتصاديةٍ-اجتماعيةٍ مغايرة أو بديلة للمجتمع، ولا يملكون أدوات التحليل النقدي ومفرداته، فمن حسن حظهم (وسوء حظ الوطن) أن الفصائل التي تمتلك رؤيةً مغايرة ومنطقاً متماسكاً كانت تعاني الوهن والضمور وسوء التنظيم والتشرذم طوال العقود الثلاثة الماضية لأسبابٍ ليس هنا المجال للخوض فيها.
الملاحظ ( والمسلي أيضاً) أن الإخوان باتوا يدركون أو يشعرون أن هناك مشكلة، ولكنهم ليس لديهم حلول للأسباب التي أسلفنا، ولما كانوا على غير استعدادٍ للاعتراف بالخطأ أو لا سمح الله أن يتركوا السلطة التي انقطعت أنفاسهم وراءها ما يزيد على الثمانية عقود فقد لجأوا إلى سلاح التناحة ...والتناحة في المصطلح المصري الدارج تعني مزيجاً من البلادة والعناد وافتعال العبط مع الاستمرار والتمادي كأن شيئاً لم يكن ولم يحدث من قبل شخصٍ (أو جماعة في حالتنا) يدرك تمام الإدراك وجود خطأ أو مشكلة خطيرة... وقد تفوقوا على مبارك في ذلك لأنه، على بلادته وغبائه، لم يتمادَ في أعقاب ثورةٍ شعبية... بـالتناحة نستطيع أن نصف ونفسر استمرار الرئيس مرسي (والجماعة وراءه) في نفس السياسات التي تسببت في الثورة وتجاهل المطالب الشعبية والإضرابات الفئوية وخطوات الاستحواذ على مرافق الدولة وآليات العنف فيها، كما أنه بـالتناحة نفهم إصرارهم اليائس على فرض رؤيتهم على الجمعية التأسيسية بغرض إنفاذ دستورٍ يكبل الدولة الجديدة في مشروعهم ويلفها في شباك مزاجهم الخاص حتى لو أتت الانتخابات بأشخاصٍ آخرين.
لقد خسرت الجماعة في أقل من عامين من الحرية النسبية ما لم تخسره في تاريخها الحديث منذ سبعيــــنيات القرن الماضي، وتسببت في شيوع حالةٍ عميــــــقةٍ من الإحباط والكفر بالثورة بين قطاعاتٍ عديدة، ومازالت لم تفهم تماماً ومازالت مصرةً على المضي في مشروع التمكين، وفي ظل ذلك يتعين على القوى المدنية المناوئة أن تتحد لكي لا ندفع جميعاً تكاليف باهظة للوقت الضائع من عمر الثورة بسبب 'تناحة' الجماعة.
' كاتب مصري (زميل الكلية الملكية لأطباء التخدير في بريطانيا
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متابعة | الكيك | 04-02-12, 04:47 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-02-12, 04:55 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | عاطف مكاوى | 04-02-12, 06:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-02-12, 07:51 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-03-12, 07:50 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-03-12, 08:23 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-04-12, 04:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-04-12, 10:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 04:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | Shihab Karrar | 04-05-12, 07:54 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 09:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 10:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-07-12, 10:57 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-07-12, 10:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 04:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 05:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 03:40 PM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 03:40 PM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-09-12, 04:24 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-09-12, 04:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:21 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-11-12, 04:53 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-12-12, 04:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-15-12, 05:03 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-16-12, 05:44 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-17-12, 06:09 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-18-12, 06:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-19-12, 04:31 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-22-12, 04:15 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-23-12, 04:03 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-24-12, 05:57 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-25-12, 07:12 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-25-12, 07:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 05:02 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-29-12, 05:14 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-30-12, 04:50 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-01-12, 05:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-02-12, 05:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-03-12, 05:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-06-12, 04:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-07-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-08-12, 05:19 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-08-12, 09:15 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-09-12, 05:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-10-12, 05:21 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-13-12, 09:26 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-14-12, 08:42 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-15-12, 05:10 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-16-12, 04:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-16-12, 08:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-17-12, 05:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-20-12, 05:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-20-12, 05:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-21-12, 04:55 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 10:39 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 10:42 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-23-12, 05:31 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-24-12, 05:48 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-27-12, 04:32 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-27-12, 08:11 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-28-12, 04:36 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-28-12, 11:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-29-12, 06:14 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-30-12, 04:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-31-12, 05:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-03-12, 04:47 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | محمد النيل | 06-03-12, 05:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-04-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-04-12, 05:18 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-05-12, 05:02 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-06-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-07-12, 05:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-10-12, 04:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-11-12, 04:48 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-12-12, 04:39 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-13-12, 04:24 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-14-12, 04:26 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-18-12, 04:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-19-12, 04:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-20-12, 04:40 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-21-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-24-12, 04:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | Shihab Karrar | 06-24-12, 07:09 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-24-12, 09:38 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 04:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 04:22 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 09:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-26-12, 04:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-27-12, 04:51 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-28-12, 04:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-01-12, 05:32 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 04:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 06:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-04-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-05-12, 05:13 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست