|
|
 Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا (Re: الكيك)
|
نائب رئيس الجمهورية يؤكد رفض التدخل العسكري في سورية..
وسجال حول زج الجيش المصري بسورية
حسنين كروم
2012-10-02
القاهرة - 'القدس العربي'
أبرز ما في صحف مصر امس هو اجتماع رؤساء تحرير الصحف القومية والحزبية والمستقلة مع نائب رئيس الجمهورية محمود مكي، وهو من الشخصيات التي تحظى باحترام وتقدير كبيرين من الجميع لنزاهته وصلابته أثناء نضال قضاة الاستقلال ضد النظام، وللأسف فإن بعضهم - بعد نجاح الثورة - كشف عن وجه لا يختلف عن وجه النظام الذي قاتلوه، وغاب عن الاجتماع زميلنا وصديقنا إبراهيم عيسى رئيس تحرير 'التحرير'، عامدا متعمدا، أما رئيس تحرير 'صوت الأمة' زميلنا وصديقنا عبدالحليم قنديل فأكد أنه لم يحضر لأنه توقع سماع كلام كالذي سمعه من قبل من اجتماع مع الرئيس، وهو لا يصدقه وان كان قد أشاد بنائب الرئيس، وأبرز ما قاله النائب انه لا يمكن التراجع عن قضية حرية الصحافة، أو الاقتراب من القضاء وأحكامه، أما القضية الأخطر في رأيي فهي تصريح الدكتور سيف عبدالفتاح مستشار الرئيس للشؤون السياسية، بأن مصر تدرس المقترحات القطرية بالتدخل العسكري العربي في سورية، وقال عنها مكي للصحافيين بالنص:
- الرئيس أكد بشكل علني وفي الجلسات المغلقة ان مصر ترفض حل الأزمة عسكرياً ولا تتدخل في الشؤون السورية إلا بالطرق السياسية في إطار الرباعية العربية. وإلى بعض مما لدينا:
مصر لن تسمح بتدخل
عسكري عربي في سورية
نفى المتحدث باسم رئاسة الجمهورية الدكتور ياسر علي امكانية التدخل العسكري في سورية بواسطة قوات عربية، كما نفى وجود أي مشروع لإقامة منطقة تجارة حرة مع غزة وأنه فكرة طرحتها وسائل الإعلام، وللأسف فكلامه غير صحيح بالمرة لأن الذي طرح الفكرة وشرحها هو أحد مستشاري الرئيس والقيادي في حزب الوسط الدكتور محمد محسوب، وعدد من مسؤولي الإخوان، ومع ذلك فلا أعرف ان كان الدكتور سيف عبدالفتاح سوف يستمر في منصبه أم سيستقيل، أم يقيله الرئيس بسبب عملية التوريط التي ورطه فيها بحكاية الزج بالجيش المصري في هجوم عسكري على سورية من وراء ظهر الجيش والشعب. ومن الواضح ان هناك حالة من التخبط وقع فيها الإخوان والرئاسة معاً وعدم القدرة على التصرف بوضوح إزاء القضايا التي تكاد تكسر عظامهم، وأولها الأزمة الاقتصادية الطاحنة التي تزداد سوءا والموقف من الإرهابيين في سيناء وسعيهم لإقامة إمارة إسلامية فيها، وقد أخبرنا زميلنا بـ'الأخبار' والرسام الموهوب مصطفى حسين، انه رأى في المنام الرئيس الراحل أنور السادات وهو طائر في السماء ويدلي بحديث تليفزيوني يقول فيه:
- شوف أنا تعبت وشقيت إزاي لما رجعنا سينا، وإزاي ولاد الأبالسة بيبهدلوها ويبعثروا فيها.
أحمد شفيق يتلاعب بأعصاب الإخوان
كما واصل أحمد شفيق يا راجل التلاعب بأعصاب الإخوان بمواصلته تسريب نقاط صغيرة من أسرار يملكها عن اتصالات الإخوان به، ونشرت له 'التحرير' أمس اتصالاً هاتفياً مع زميلنا إسماعيل الوسيمي قال فيه رداً على تصريحات مالك:
'منذ فترة طويلة تم عقد اجتماع مجلس إدارة لإحدى الإدارات التي كنت أترأسها بشقة أحد الزملاء الأعضاء في مجلس الإدارة في غاردن سيتي على النيل، وبعد فترة حضر حسن مالك، ووقتها لم أكن أعرفه شخصياً رغم أني أفرجت عنه حين كنت رئيساً للوزراء ومعه آخرون من الإخوان، وكانت الجلسة ودية جدا، وبعد فترة زارني في بيتي مع نفس الزميل قبل انتخابات الرئاسة ولم نتحدث عن الرئاسة مطلقاً'.
سيطرة الاخوان على 'الاهرام'
أما 'الأهرام' فقامت أمس ايضا بإظهار دليل آخر على سيطرة الإخوان عليها بالفعل، بأن أعادت في صفحتها الخامسة نشر جزء من تصريحات حسن مالك لصحيفة 'الحرية والعدالة' منذ أربعة أيام عن المقابلة، ووضعت اسم زميلنا هاني عزب عليها، دون أن تشير إلى انه صرح له بذلك، وحين تهوي 'الأهرام' بكل تاريخها وثقلها الى هذا المستوى، فهو شيء محزن وكان بإمكانها أن تجري مقابلة خاصة مع مالك. كما نشرت 'الأهرام' مقال الدكتور صلاح عز، بعد أن كانت قد منعته فترة، وأخذ يكتب مقالات في 'الحرية والعدالة' يشكو فيها من ذلك، والسماح لعدد آخر من الإخوان بالكتابة، ونشرت الصحف عن سحب الدكتور سعد الكتاتني أول استمارة للترشح لرئاسة حزب الحرية والعدالة في الانتخابات التي سيجريها المؤتمر العام في التاسع عشر من الشهر الحالي، والواضح ان مكتب الارشاد غير راض عن تولي صديقنا العزيز ونائب رئيس الحزب الدكتور عصام العريان رئاسته.
رئيس تحرير صحيفة إسلامية يتهم
الإخوان بالتنكر له بعد مساعدته لهم
والى الحكايات والروايات، وستكون هذه المرة لزميلنا جمال سلطان، رئيس مجلس إدارة ورئيس تحرير جريدة 'المصريون' - اليومية المستقلة - وصاحبها، وكذلك موقع 'المصريون' الالكتروني، وهو ينتمي إلى التيار الإسلامي الأقرب للجهاد، ولكن مع قدر من الانفتاح، وتنتابه شكوك في الإخوان ومواقفهم المعادية نحو القوى والتيارات الإسلامية الأخرى، ولقد تلقى مع غيره صدمة عنيفة عندما وجدوا الرئيس محمد مرسي يعقد لقاء مع كتاب وفنانين من خصومه ولا يدعو أحدا منهم، وعندما تم تشكيل المجلس الأعلى للصحافة تم استبعاد من ساندوه في الانتخابات، ولم يتم ضم جمال الى المجلس الأعلى للصحافة أو المجلس القومي لحقوق الإنسان، بل وتعرض - حسب كلامه ـ الى هجوم من الإخوان، وقال جمال يوم الأربعاء الماضي، عن مساندته للإخوان أيام نظام مبارك، عندما كان يملك الموقع الالكتروني: 'اتصل بي عدد كبير منهم للشكر والعرفان والتقدير للموقف النبيل ثم اتصل بي الدكتور محمد بديع المرشد العام ليؤكد الشكر ويدعو لي ولأخي محمود كثيرا، كما أصر على أن نزوره في مكتب الارشاد من أجل تقديم الشكر من خلال أعضاء الارشاد جميعاً وذهبنا بالفعل الى المكتب الذي كان بالمنيل وكان محاصراً وقتها برقابة صارمة ورصد دقيق من قبل مباحث أمن الدولة وأخذنا الدكتور بديع بالأحضان وكذلك الدكتور محمود عزت والدكتور محمد مرسي وبقية الأعضاء إلا من كان مسجونا وقتها كالمهندس خيرت الشاطر، وبعد احتفالية قصيرة انصرف أعضاء المكتب لاجتماعهم ثم دخلنا في اجتماع خاص مع المجموعة الإعلامية الإخوانية بإشراف وحضور الدكتور محمد مرسي، شكرنا الرجل طويلا وأثنى علينا وعلى موقع 'المصريون' وتبادلنا النكات والقفشات بوصفنا 'بلديات' فكلانا من الشرقية وسألنا عن انطباعنا عن إعلام جماعة الإخوان فسألته مباشرة يا دكتور مرسي هل أنت مقتنع بأن جمال سلطان عميل للمخابرات الإسرائيلية؟
ومحمود سلطان عميل للمخابرات الأمريكية؟ وربما لو كان لنا شقيق ثالث في الصحافة لكان عميلا للمخابرات الروسية؟
أنتم دعوتمونا لكي تشكرونا
اندهش حقاً من السؤال وقال من يقول هذا الخرف؟ قلت له جماعتك، زادت دهشته فقلت له: إذا فتحت الموقع الرسمي للجماعة الآن ستجد كوادركم يهاجموننا بهذه الاتهامات وربما بأسوأ منها، نظر الدكتور محمد مرسي إلى من حوله وكان بينهم الدكتور جمال نصار والمهندس علي عبدالفتاح وآخرون، فطأطأوا رؤوسهم ثم أجاب بعضهم بأن هذه أخطاء عارضة ويتم حذفها، فقلت له: افتح الكمبيوتر الآن وأنا أطلعك عليها من موقع الجماعة في هذه اللحظة، فسكت الجميع فأضفت له قائلا: أنتم دعوتمونا لكي تشكرونا وتثمنوا موقفنا في الدفاع عنكم في وجه الهجمة الشرسة، بينما كوادركم تشتمنا وتشنع علينا وتنشر الأكاذيب في كل مكان عنا، نظر لي الأستاذ محمود سلطان نظرة عتاب كأنه يدعوني الى التوقف لأن اللغة كانت عنيفة لكني واصلت الكلام قلت للدكتور مرسي أنتم تدعمون صحفاً علمانية وتدعمون صحيفة فلان 'أبو حمالات' كما يصفه نشطاء الإخوان الآن بشراء ثلاثين ألف نسخة يومياً من صحيفته، أنا لا أبحث عن دعمك ولا دعم غيركم لكني فقط أتمنى أن تتوقفوا عن الطعن في شرفنا وأن تلتزموا بأخلاق الإسلام والمروءة في الخصام أو الخلاف، وأن تتجنبوا الكذب حتى لو ظننتم فيه مصلحة لكم أو حماية للجماعة وسمعتها، وأن تتوقفوا عن ملاحقة 'المصريون' عند المعلنين الذين تتصلون بهم لتحذروهم من التعاون الإعلامي مع الموقع من أجل إسكاتنا وتركيعنا أو كسر إرادتنا أو إغلاق الموقع وإفلاسه،.طلب مني ذكر وقائع فذكرت له واقعتين دامغتين'.
وفي اليوم التالي - الخميس أكمل جمال روايته قائلاً: 'أبدى الدكتور محمد مرسي انزعاجه من تلك المعلومات وأكد أنه سيحقق فيها، غير أن شيئاً لم يتغير أبداً، نفس الممارسات ونفس الروح، لقد كانوا يشتموننا ويشنعون علينا في نفس الوقت الذي يحرصون فيه على أن يرسلوا لنا مقالات أسبوعية منتظمة لكوادرهم مثل عصام العريان ومحمد جمال حشمت وجابر قميحة وحمزة زوبع وغيرهم وننشرها بكل رحابة صدر، ثم بعد أن ذهب 'الخوف' أداروا ظهورهم لـ'المصريون' وانتقلوا إلى صحف أخرى كانت تلقي كتاباتهم في سلة المهملات، غير أني ذكرت الواقعة السابقة للحوار مع الدكتور محمد مرسي والتي أحكيها للمرة الأولى لكي أنبه إلى أمرين خطيرين بالفعل: الأول هو أن كوادر جماعة الإخوان تتعامل بعنف منهجي مخيف مع المخالف لهم، ويزداد هذا العنف توترا إذا كان من داخل التيار الإسلامي ولن يغفر لك معهم أن تكون قد وقفت بنبل معهم في محنة وتبدأ الاتهامات والإدانات بدءا من أنك حاقد ومريض القلب، فاسد النية وعميل للشرق أو الغرب، وانتهاء الى ان تكون عدواً للإسلام والدعوة الإسلامية وعدواً لله والوطن ويتخلل ذلك نشر حملات من الأكاذيب والتشويه للآخرين والطعن في الأعراض أخطر ما فيها أنهم يفعلونها وهم يتصورون أنها 'قربى' إلى الله، فالشاب المتحمس من هؤلاء يتقرب إلى الله بالكذب عليك واتهامك بما ليس فيك إذا كان هذا يراه نصراً للجماعة ودفاعاً عن مصالحها، والخطورة الأكبر تأتي قطعاً عندما تتحول الجماعة من تنظيم معارض مطارد إلى سلطة تملك القرار السياسي والأمني والاقتصادي، فالذي كان يتهمك بالأمس أنك عميل للمخابرات الإسرائيلية مثلا، اليوم هو في السلطة سيحول هذا الكلام من مجرد شتائم وتشويه إلى 'ملف' اتهام قد ينتهي بك إلى حبل المشنقة أو ظلام الزنازين'.
إييه، إييه، وهكذا ذكرني جمال بالهجوم الذي شنه موقع 'المصريون' منذ سنوات ضد 'القدس العربي' ورئيس تحريرها عبدالباري عطوان، وضدي، واتهمنا بأننا نعمل لحساب المخابرات الإسرائيلية. ونقلوا عن لساني، بأنني قلت لبعض أصدقائي، انني مفروض من إسرائيل على عبدالباري، وهكذا، ذوقوا مما كنتم تقولون، وهكذا انتقم المحظورون سابقاً والحكام حالياً، لنا، لذلك لا بد من مجاملتهم ورد الجميل لهم.
سيد قطب يخرج من محبسه ويزيد الانصار
وإلى الإخوان المسلمين ومعاركهم، فيما بينهم، فقد واصل الإخوان الذين خرجوا من الجماعة، مهاجمتها ومنهم المحامي والكاتب خفيف الظل ثروت الخرباوي الذي قال يوم الثلاثاء قبل الماضي في 'الدستور' - اليومية المستقلة: 'ما أن مرت سنوات المحنة الأولى على الإخوان التي بدأت من عام 1954 حتى بدأ تأثير سيد قطب يتزايد، فها هو يخرج من محبسه ويجتذب أنصاراً من طلبة الجامعة فضلا عن عدد من الشباب صغير السن الذي لم يتشكل له قوام فكري بعد، شباب لا علاقة لهم بحسن البنا ولم يعرفوه ولم يتأثروا بأفكاره، كان من هؤلاء الشباب - وقتها - محمود عزت ومحمد بديع وصبري عرفة وجمعة أمين وسيد النزيلي 'وتبعهم بعد ذلك فريق تتلمذ على يد أعضاء النظام الخاص 'الحاج مصطفى مشهور وصحبه' مثل محمد مرسي ومحمود غزلان والكتاتني'.
المرشد حسن الهضيبي
ومعنى كتابه 'دعاة لا قضاة'
وحين تنادى الشباب وهم في سجون النظام الناصري بأفكار سيد قطب حاول المرشد حسن الهضيبي لمقاومة حركة ذلك القطار القطبي التكفيري فكتب كما يعرف الكافة كتابه الشهير 'دعاة لا قضاة'، وقد يكون هذا الكتاب قد أعطى قوة لفريق الدعاة الذين تتلمذوا على يد حسن البنا ولم يعرفوا سيد قطب بل نفروا من أفكاره ومحوها إلا أن جماعة الإخوان في السبعينيات حملت على أك########ا هؤلاء وهؤلاء فكان إخوان حسن البنا على رأس الجماعة وكانت فرقة سيد قطب من وراء ظهرها غير مرئية وكأنها تنتظر وثبة تقفز بها على رأس الجماعة، وحين كان إخوان البنا هم القادة والرأس والعقل كان القرضاوي والغزالي هم فقهاء الجماعة، وكانت كتب القرضاوي هي المرجع الفكري والفقهي لأفراد التنظيم وهي اكثر الكتب وجودا في المنهج الثقافي للإخوان، كان الاستاذ عمر التلمساني رحمه الله - وقتها - حائط صد يحول دون اختراق القطبين عقل الإخوان لذلك اقترب هذا الشيخ بفراسته من جيل الشباب واجتذبهم وعلمهم، فكان من تلاميذه عبدالمنعم أبو الفتوح وعصام العريان وإبراهيم الزعفراني ومختار نوح وأبو العلا ماضي والسيد عبدالستار المليجي وخالد داود وحامد الدفراوي وأسامة رسلان هذا الجيل الذي قدم الإخوان للرأي العام في ثوب جديد منبت الصلة عن ثوبه القديم الذي تمزق وتخضب بالدماء في خضم الاغتيالات والخلافات مع الأنظمة، وبعد أن مات التلمساني رحمه الله ومات من بعده من مات من المرشدين آلت الأمور الى أهل سيد قطب وخاصته وأولوياتهم هي التنظيم ثم التنظيم ثم التنظيم فهو عندهم وفقاً لمدرسة قطبهم غاية لا وسيلة، فإذا اشتد عود التنظيم وبنيانه ونجح الجمع القطبي المسلم في لم شمله تحت إطار واحد آنذاك يسهل دك بنيان المجتمع الجاهلي وفرض الإسلام عليه لأنه مجتمع في ظنهم، أشد في جاهليته من جاهلية القرون الأولى وما لا يقوم الواجب إلا به فهو واجب! فهل تعود 'الإخوان' لأهلها ذات يوم؟ لا أظن'.
كيف مازح مرشد الإخوان الفنان عادل إمام
وفي اليوم التالي - الأربعاء - شن الإخواني السابق مصطفى كمشيش هجوماً على المرشد العام الدكتور محمد بديع لمقابلته صديقنا نجم النجوم الفنان عادل إمام في حفل السفارة السعودية فقال في 'المصريون': 'في حفل السفارة السعودية بيومها الوطني 23- 9 وقف الدكتور بديع مرشد الإخوان يمازح ويحاور الفنان عادل إمام والفنانة رجاء الجداوي ومعهما محمد عبداللاه القيادي السابق بالحزب الوطني المنحل ثم وقف مع مجموعة من السيدات ضيوف الحفل في حوار لطيف أيضا ولا أجد حرجاً فيما فعله فضيلة المرشد للتعريف والتوضيح والتقارب، ومن قبل شاهدنا لقاء الرئيس محمد مرسي مع ثمانين مثقفاً وفناناً مصرياً في لقاء استمر لمدة ثلاث ساعات كان يضم عادل إمام 'بطل أفلام الإرهاب والكباب والإرهاب وطيور الظلام وغيرها'، وكان الإسلاميون يقولون 'قديما' نحن نريد 'إمام عادل' لا 'عادل إمام'.
مرسي قابل الخصمين اللدودين
لكل ما هو إسلامي
كما استقبل الرئيس أيضاً الشاعر أحمد عبدالمعطي حجازي والكاتب محمد سلماوي الخصمين اللدودين لكل ما هو إسلامي والمخرج خالد يوسف 'وهو من هو' وغيرهم، ولم يدع إلى هذا اللقاء أي مثقف إسلامي مما حدا بالمثقفين الإسلاميين أن يصدروا بيانا يستنكرون إقصاءهم من لقاء الرئيس حين اكتفى بالرموز العلمانية واليسارية كما كان يفعل مبارك، لكن الذي لا أفهمه 'هو كيف يتقبل الإخوان ذلك الآن وكانوا من قبل يستنكرونه بشدة على الدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح حينما التقى بالأديب الراحل نجيب محفوظ، لقد نال بعضهم من أبو الفتوح واتهموه وقتها بأنه يغازل العلمانيين، واتهمه الداعية وجدي غنيم بأن أبو الفتوح 'ناقصه يدق صليب'! إن أسهم أبو الفتوح انخفضت بشدة لدى قيادة الإخوان المسلمين وتم تشويهه بسبب قيامه بأفعال وأقوال قام الإخوان 'حالياً' بأكثر منها بكثير، لقد فعلها أبو الفتوح برؤية متقدمة ومبكرة للتلاقي والتفاهم والتحاور، لكن ذلك لم يرق لقيادة الإخوان، وحينما أيدت الفنانة المهذبة آثار الحكيم أبو الفتوح في حملته الرئاسية لم يسلم الرجل من سهام نافذة من الإخوان، وحينما أيدت الفنانة جيهان فاضل الدكتور مرسي احتفى بذلك الإخوان ولم يجدوا في ذلك حرجاً، فكيف يقبل العقل الإخواني ذلك؟ وكيف يمرر الآن ما كان يستنكره على أبو الفتوح؟ إن المجتمع الذي يرى ويسمع ما يجري من قيادة الإخوان صوب بعض رجال الإخوان وشبابها من إقصاء وفصل، وبينهم ما بينهم من إخوة وفكر وتاريخ ونضال وسجون وقيام ليل وعبادة وذكر، قد يتوجس من إمكانية قبول الإخوان 'فعلياً' بالمختلف معهم من التيارات الأخرى'.
ما قيمتهم ونبيهم وقائدهم
يتآمر عليه المجرمون الساقطون!؟
وعلى طريقة أم كلثوم - سمعت صوتاً آتياً في السحر، فقد سمعت يوم الخميس صوتا آتياً من 'الحرية والعدالة' يحدثني بأن لا أستمع إلى أي خرباوي أو كمشيشي، وإنما له، وكان الشيخ عبدالله الخطيب عضو مكتب الإرشاد السابق، الذي حاول إقناعي بأن المسيحيين أعدائي بقوله: 'المسلم يتساءل: هل أخرج الله هذه الأمة لتصير إلى هذا الهوان حتى يقتحمها اللصوص وسفاكو الدماء، من كل جانب ولا تتحرك ولا تصد أو تدافع عن الدماء والأعراض والأموال؟ هل صار الهوان بهذه الأمة أن يسب رسولها ولا تتحرك؟ أين رؤساؤها وأين كبراؤها هل ماتوا؟ هل ذهبوا إلى غير رجعة؟ ما قيمتهم ونبيهم وقائدهم يتآمر عليه المجرمون الساقطون، وأما آن لهذه اللطمات أن تنتهي؟ ولهذه المذابح أن تتوقف؟ أهذه الأمة التي تلقت وعد الله بالنصر والتمكين؟ ان الدماء التي أريقت في فلسطين وتراق في كوسوفا وفي كشمير وفي كل بقعة يقال فيها لا إله إلا الله محمد رسول الله والمعارك التي تدور ليست أبداً معارك شعب مع شعب إنما هي معركة العقيدة، معركة الحق والباطل، معركة الإسلام السمح ضد البرابرة والزنادقة والآفاقين والملحدين، إنها امتداد لمعارك اليهود مع رسول الله منذ بدء الإسلام ومع الطغاة البغاة الظالمين من أعداء البشرية والإنسانية، وقال تعالى: 'ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم' 'البقرة - 12'.
يا ألطاف الله؟ النصارى، أي أشقاؤنا المسيحيون أعداء لنا ولديننا؟ أي علينا محاربتهم دفاعا عن إسلامنا، أهذا كلام تقوله لي، يا شيخ عبدالله يا عضو مكتب الإرشاد السابق، وبالتأكيد يقوله أعضاء حاليون؟ والذي نعلمه أن الله سبحانه وتعالى قال لنا في كتابه ان الأكثر مودة لنا قسيسا ورهبانا، ورسولنا الكريم تزوج منها وأبقاها على دينها، وأباح لنا الزواج من اليهودية والمسيحية؟
أهذا كلام يكتبه في مثل هذه الظروف المشتعلة إلا إذا كان يساهم فعلاً في إشعال فتنة طائفية، ومع ذلك فكيف قبل ضميره الديني والإنساني نسيان أن الدول المسيحية هي التي مولت ودربت وساندت المجاهدين الإسلاميين في افغانستان لإسقاط احتلال الكفرة الشيوعيين، وأمريكا المسيحية هي التي ساندت باكستان المسلمة بعد نشأتها عام 1947 في أعقاب انفصالها عن الهند، وأغدقت الأسلحة على جيشها ضد الهند الهندوسية، وهي التي في عهد بيل كلينتون تدخلت عسكريا لضرب العرب المسيحيين دفاعا عن المسلمين في البوسنة والهرسك، وساعد العالم المسيحي الكاثوليكي في قيام الدولة ودخل في عداء مع المسيحيين الأرثوذكس؟
النزول بسن زواج البنت إلى سن التاسعة
وإلى الإسلاميين ومعاركهم، واستمرار الجدل حول الاقتراح الذي تقدم به عضو سلفي في اللجنة التأسيسية للدستور بأن يوضع في الدستور الجديد مادة تنص على النزول بسن زواج البنت إلى سن التاسعة إذا وصلت الى مرحلة البلوغ، على أساس أن الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها، وهي في التاسعة، وهو ما نفاه الكثير من علماء الدين، كما نفاه باحث آخر من سوهاج اسمه ياسر بطيخ نشرت له جريدة 'الخميس'، الاسبوعية المستقلة بحثا جاء فيه:
1- تم الزواج من السيدة عائشة رضي الله عنها في العام الأول الهجري.
2- هجرة الحبشة كانت هي السنة الخامسة من البعثة.
3- كانت السيدة عائشة مخطوبة لابن مطعم بن عدي قبل هجرة الحبشة.
4- بين الهجرة النبوية الى المدينة المنورة والبعثة النبوية 13 عاما هي عمر الدعوة في مكة.
على افتراض عمرها وقت البعثة النبوية سبع سنوات وإضافة خمس سنوات إليها حتى هجرة الحبشة فيكون عمرها 12 عاما وقت ان كانت مخطوبة لابن مطعم، الهجرة الى المدينة المنورة كانت بعد الهجرة إلى الحبشة ثماني سنوات أي بعد 13 سنة من البعثة النبوية أي أن عمرها وقت الهجرة النبوية الى المدينة المنورة كان عشرين عاما وعلى أقل تقدير كان 18 عاماً، تزوجها سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في عامه الأول من الهجرة.
زواج السيدة عائشة
من الرسول بعد الثامنة عشرة
دعونا نلقي نظرة على متن هذه الرواية، السيدة عائشة بعد الهجرة نزلت مع أهلها في بني الحارث وكانت تلعب في أرجوحة؟ وهل كانت هناك أرجوحات في هذا العصر؟ ومعها بعض أصدقائها من البنات، جاءتها أمها أم رومان وهي تركض منادية عليها فذهبت تجري الى امها وهي لا تدري ماذا تريد منها، وعندما وصلت اليها وكانت تلهج من جريها أو من مرضها، غسلت أم رومان وجهها ومسحت رأسها من آثار اللعب ودخلت بها الى الدار الذي كان به بعض نساء الأنصار، أم رومان أسلمت السيدة عائشة إلى نساء الانصار اللاتي حاولن تمشيط شعرها وتزيينها على قدر الاستطاعة ثم تفاجأت السيدة عائشة حتى أصابها الرعب بسيدنا رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فسلمه نساء الأنصار السيدة عائشة وذهب بها، أي رواية تلك؟ هل يعقل أن يتزوج الرسول بهذه الطريقة؟ يرسل نسوة من نساء الأنصار ليحضرن السيدة عائشة ويأتي ليتسلمها منهن؟ أين كان والدها أبي بكر الصديق؟ أين كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يوم عرسه؟ أين أهل العروس أم ليس لها إلا أم رومان؟ هذه الرواية باطلة نقلا ومنطقياً وأنكر أن تكون من مرويات السيدة عائشة رضي الله عنها مهما دافع عن الرواية المدافعون فإنكاري هو دفاع عن سيد المرسلين - صلى الله عليه وآله وسلم - وحتى لا يـأتي الزمن الذي نجد فيه من يغتصب طفلة صغيرة بسن التاسعة أو العاشرة ويعتذر بأنها سنة عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أو يأتي الطاعنون ليطعنوا في سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - بأنه تزوج طفلة لا تدرك من أمرها شيئاً'.
أزهى عصور اغتيال
الصحافة وتكميم الأفواه
وإلى الصحافيين ومعاركهم، ومنها الهجمة التي يتعرضون لها من الأعضاء الإخوان المسلمين والسلفيين في اللجنة التأسيسية للدستور ومطالبتهم بأن يتم وضع مادة فيه لحبس الصحافيين وغلق الصحف، وهو ما دفع زميلنا وصديقنا بـ'الأخبار' ونقيب الصحافيين الأسبق جلال عارف لأن يقول يوم الاثنين قبل الماضي: 'اللجنة تعمل بكل إخلاص لكي يكون الدستور الجديد هو الطريق إلى أزهى عصور اغتيال الصحافة وتكميم الأفواه ومصادرة الحريات، لم يكن في المواد المطلوبة لضمان حرية الصحافة في الدستور ما يمكن اعتباره امتيازا للصحافيين ولا دليلا على أن الصحافيين على رأسهم ريشة كما زعم المتحدث الرسمي باسم جماعة 'الإخوان المسلمين' زورا وبهتانا، بل كان المطلوب هو ضمان حق كل مصري في صحافة حرة فإذا بنا أمام هذه المسودة التي نشرتها الأخبار والتي تقول بكل وضوح ان من يسيطرون على عملية وضع الدستور 'بالمخالفة للقانون' يقودون انقلاباً على الحريات ويريدون التنكيل بالصحافة وحرية الرأي كما لم يحدث حتى في ظل النظام البائد، هي ليست معركة الصحافيين وحدهم بل هي معركة كل المثقفين والمفكرين ورجال السياسة، بل هي معركة كل مواطن يبحث عن الحرية وهي أيضا معركة رجال محترمين داخل لجنة الدستور حاولوا منع الكارثة ولم ينجحوا وأظن أن مكانهم الآن لا يمكن أن يكون بجانب من يركزون جهدهم لإقرار دستور يضمن تحقيق أولوياتهم في قتل الصحافة وحصار الحريات واضطهاد المرأة أو زواج الأطفال! يعلمنا التاريخ أن من يخشى الكلمة الحرة يكتب نهايته! ؟
دسترة الحبس
في قضايا النشر
طبعاً، طبعاً، وهذا ما نتمناه وندعو الله ان يرينا يوماً في المحظورة سابقاً والحاكمة حالياً، والتي قال عنها في اليوم التالي - الثلاثاء الماضي - في 'الأخبار' أيضاً زميلنا خالد ميري: 'أعضاء الجمعية الكرام تفتق ذهنهم عن عجيبة لا تعرفها كل دساتير العالم، يريدون دسترة الحبس في قضايا النشر، يا حلاوة، يحدث ذلك في الوقت الذي يشن فيه د. عصام العريان القائم بأعمال رئيس حزب 'الحرية والعدالة' هجوماً ساخناً على وسائل الإعلام والصحافة يتهمهم بمعاداة الإسلام والمشروع الإسلامي. يا سيدي الإسلام هو من يطالبنا بقول الحق ونقل الحق وعدم السكوت على الباطل أو خلط الأوراق، ويا دكتور من يختلف معك في الرأي لن يكون خارجاً على الملة أو عدوا للإسلام، يرحمكم الله أنسوا هذه النبرة العدائية، وإذا كانت الأخطاء والخطايا موجودة في كل مكان فالغالبية الساحقة لرجال الصحافة والإعلام لا يراعون إلا ضمائرهم ووجه الله والحقيقة، ولا ينتظرون من أخد جزاء ولا شكورا'.
مشكلة تشابه الاسم
وفي نفس اليوم - الثلاثاء - الماضي أثار زميلنا وصديقنا في 'المساء' ورئيس تحريرها الاسبق، مشكلة تشابه الاسم بينه وبين شخص آخر، قال محمد فودة والدموع تكاد تسقط من عينيه: 'أود بداية أن أؤكد أنني صاحب هذا المقال اليومي بجريدة 'المساء' لست الشخص الذي يحمل نفس الاسم والمتزوج من السيدة الفنانة غادة عبدالرازق، ولست أيضا الشخص الذي يحمل هذا الاسم والذي حكم عليه بالسجن سبع سنوات في قضية تتعلق بالفساد ثم خرج ليباشر نشاطه بزعم انه كاتب صحافي وليس هو كاتباً ولا صحافياً وإلا فليثبت أنه كذلك من خلال عضويته في النقابة ورقم هذه العضوية، وأؤكد أيضا انني لست هذا الشخص الذي يسمح له الزميل خالد صلاح رئيس تحرير صحيفة 'اليوم السابع'، الناجحة ليكتب فيها مقالا بين حين وآخر ويوقعه باسم 'محمد فودة'، وقد طلبت من عدد من الزملاء أن يبلغوا 'خالد' بأن هذا عيب في حق زميل قديم ولا يتفق مع التقاليد الصحافية العريقة.
السكرتير الصحافي لوزير الثقافة!
لكن يبدو أن 'خالد' له رأي آخر، وأؤكد للمرة الثالثة أنني لست الشخص المسمى بـ'محمد فودة' والذي كان يعمل في مكتب الوزير السابق الفنان فاروق حسني وسمى نفسه السكرتير الصحافي لوزير الثقافة، فاختلط على الناس أنه صحافي وليس هو بصحافي ولست أيضا الشخص الذي كان على صلة بمحافظ الجيزة الاسبق المستشار ماهر الجندي وحوكما معا وصدر حكم بإدانتهما، ولست ايضا الشخص الذي كتب مقالا بالأمس في صحيفة 'اليوم السابع' تحت عنوان 'أحمد قطان، دبلوماسي، من طراز فريد' فقد دعيت لحضور حفل السفارة السعودية من قبل السفير قطان ولكني اعتذرت عن عدم الحضور لظروف خاصة، وبالتالي لم أكتب عن هذا الحفل وتعمدت الإشارة الى هذا الموضوع هنا حتى لا يختلط الأمر على السفير القطان. الغريب إن هذا الأخ تنشر له أخبار بطريقة ما في صحيفتي 'الجمهورية' و'المساء' تحت اسم الكاتب الصحافي محمد فودة وهو بذلك يريد أن يبلغني رسالة مفادها انه قادر بكل الوسائل على ان يغزوني في عقر داري التي أمضيت فيها اكثر من خمسين سنة، ولست أفهم كيف يوافق الزميل جمال عبدالرحيم رئيس تحرير 'الجمهورية' والزميل مؤمن الهباء رئيس تحرير 'المساء' على ذلك؟ ولا أجد أمامي إلا نقيب الصحافيين الاستاذ ممدوح الولي وأسأله ألا يوجد في قانون النقابة وميثاق شرفها ما يمنع السطو على الأسماء الصحافية؟! وإذا كان هذا يحدث وأنا مازلت على قيد الحياة، فماذا سيحدث بعدما يحين الأجل؟!'.
أما النكتة الأهم، فهي أن محمد فودة آخر، ظهر في 'الأهرام'، وهو زميل يكتب أخبارا في الصفحة الثانية.
-------------------
في الصميم
الجهاد بماء النار!!
02/10/2012 07:32:53 م
[email protected] - بقلم : جلال عارف
عرفت بالأمر من مقال الزميل العزيز الناقد السينمائي الكبير سمير فريد في »المصري اليوم« أول أمس. تعرضت الزميلة ناهد نصر الصحفية بالأهرام لحادث بشع في الأسبوع الماضي حين ألقي أحد المجرمين بماء النار علي ظهرها وهي في طريقها للعمل لأنها لا ترتدي الحجاب!!
لم يأخذ الحادث ما يستحقه من اهتمام.. ربما خشي البعض من الفزع الذي يمكن ان تثيره الجريمة، وربما رأي البعض أننا أمام حادث فردي، لكن السكوت علي ما جري لا يقلل من حجم الخطر، ودفن الرءوس في الرمال لا يعني إلا تشجيع المجرمين علي الاستمرار في إرهاب المجتمع.
قبل أيام أيضا.. كان والد شهيد السويس الشاب الذي دفع حياته لأنه تجرأ وخرج يتنزه مع خطيبته، يقدم للمحكمة ما يقول انه الأدلة علي ان قتلة ابنه ليسوا إلا جزءا من تنظيم كبير ينتشر في انحاء مصر يطاردون الناس ويستخدمون القوة لفرض ما يرونه »الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر« كما يرونه هم، بعيدا عن القانون وفي غياب سلطة الدولة!!
المآسي تبدأ صغيرة ثم تكبر. قبل شهور كانوا يكتفون بنشر الرعب وتوجيه الشتائم، الآن دخلنا عصر ماء النار. انهم لا يطاردون فقط النساء في الشوارع، ولكنهم يطاردون مصر التي نعرفها ونحبها. عصر ماء النار سوف تجد بعض ملامحه في فضائيات توزع فتاوي التكفير، وفي اغتصاب المنابر لنشر الكراهية، وفي أصوات تعلو -حتي داخل الجمعية التأسيسية للدستور- تتمسك بقهر المرأة وزواج الأطفال وضرب الحريات.
عصر ماء النار يأخذ سيناء إلي المجهول. يدخل بنا النفق المظلم من خلال »التهجير«. ليس الأقباط فقط هم الهدف، بل الكل في خانة الأعداء والكافرين.. من قوي اليسار والمؤمنين بالديمقراطية، من يرفضون الخروج علي صحيح الإسلام كما عرفته مصر رسالة للحق والحرية والتسامح، وكما جسده الأزهر الشريف بوسطيته واعتداله علي مر العصور.
استعادة سيناء من قبضة الإرهاب واجب مقدس. لكنه -كما قلنا مرارا- لن يكتمل، وربما لن يتحقق الا بإنقاذ مصر كلها من المصير المظلم الذي تقاد إليه. انها معركة كل القوي الوطنية بلا استثناء، ومعركة الجيش والشعب معا ضد إرهاب يعادي الحياة ويدمر الوطن. أي مهادنة أو مساومة هنا هي فعل خيانة. الخيار واضح: اما استعادة مصر التي أجبناها وعشنا فيها وعاشت فينا، وإما »عصر ماء النار« تنعمون فيه بالعدل والامان كما الصومال، وبالحرية والازدهار كما في كهوف أفغانستان!!
مصر -باذن الله ورعايته - ستنتصر لنفسها.
-------------------
علي مزاجي!
02/10/2012 07:38:17 م
بقلم : سعىد إسماعىل
غير معقول، أن يتحول الدكتور ياسر علي، من متحدث رسمي باسم رئاسة الجمهورية، إلي متفرغ رسمي لنفي، أو تصحيح، أو توضيح ما ينشر في بعض الصحف، ويذاع من خلال الفضائيات، من تصريحات، وبيانات يدلي بها »أبوالعُريف«، تتناول قضايا في منتهي الخطورة، وبعضها منسوب إلي رئيس الجمهورية شخصيا.. ثم يتضح أنها فشنك، لا أصل لها ولا فصل!
منذ أيام خرج علينا »أبوعُريف« ـ ينتسب إلي مؤسسة الرئاسة! ـ ليعلن أن مصر تؤيد اقتراحا قطريا بإرسال قوات عربية إلي المناطق التي حررها الجيش الحر في شمال سوريا.. وأضاف بأن الرئيس محمد مرسي بحث مع القادة الأتراك، أثناء وجوده في أنقرة، هذا الاقتراح لحماية المدنيين السوريين من عمليات القتل العشوائي التي تقوم بها عصابات بشار الأسد.. وبعد يومين كاملين من البلبلة، أعلن الدكتور ياسر علي، ان ما أعلنه »أبوالعُريف« فشنك!.. وأن الرئيس مرسي لم يبحث إرسال قوات إلي سوريا، وأنه يعارض التدخل الخارجي في الأزمة السورية!
منذ أيام أيضا أعلن »أبوعُريف« آخر ـ من داخل مؤسسة الرئاسة أيضا ـ ان القيادة المصرية، تبحث إقامة منطقة للتجارة الحرة علي الحدود بين مصر وقطاع غزة، لتعويض حماس عن الأنفاق غير الشرعية التي ستقوم السلطات المصرية بردمها! ومرة أخري يؤكد الدكتور ياسر علي ان ما قاله »أبوالعُريف« فشنك أيضا.. وأنه لا يوجد أي مشروع رسمي لإقامة مثل تلك المنطقة الحرة.. وأن مصر لن تقبل أي خروقات للسيادة المصرية علي أرضنا من أي طرف!
طبعا هناك بيانات وتصريحات فشنك كثيرة، أدلي بها أشخاص من داخل مؤسسة الرئاسة اضطر المتحدث الرسمي لنفيها أو تكذيبها.. وفي تقديري انه يوجد داخل هذه المؤسسة الرفيعة، أشخاص من هواة المنظرة و»الفشخرة« خارج نطاق السيطرة، يحرصون علي الادعاء إنهم علي علم ببواطن الأمور، ويسعدون بممارسة هوايتهم في مجالسهم الخاصة، ليتلقفها الأرزقية بتوع الصحف والفضائيات إياها لاستغلالها في إثارة البلبلة داخل مؤسسة الرئاسة وخارجها!
إيه حكاية هؤلاء الهواة بالضبط؟ وإلي متي يستمرون في برطعتهم؟
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متابعة | الكيك | 04-02-12, 04:47 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-02-12, 04:55 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | عاطف مكاوى | 04-02-12, 06:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-02-12, 07:51 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-03-12, 07:50 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-03-12, 08:23 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-04-12, 04:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-04-12, 10:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 04:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | Shihab Karrar | 04-05-12, 07:54 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 09:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 10:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-07-12, 10:57 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-07-12, 10:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 04:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 05:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 03:40 PM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 03:40 PM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-09-12, 04:24 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-09-12, 04:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:21 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-11-12, 04:53 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-12-12, 04:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-15-12, 05:03 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-16-12, 05:44 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-17-12, 06:09 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-18-12, 06:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-19-12, 04:31 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-22-12, 04:15 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-23-12, 04:03 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-24-12, 05:57 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-25-12, 07:12 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-25-12, 07:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 05:02 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-29-12, 05:14 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-30-12, 04:50 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-01-12, 05:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-02-12, 05:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-03-12, 05:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-06-12, 04:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-07-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-08-12, 05:19 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-08-12, 09:15 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-09-12, 05:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-10-12, 05:21 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-13-12, 09:26 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-14-12, 08:42 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-15-12, 05:10 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-16-12, 04:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-16-12, 08:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-17-12, 05:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-20-12, 05:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-20-12, 05:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-21-12, 04:55 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 10:39 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 10:42 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-23-12, 05:31 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-24-12, 05:48 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-27-12, 04:32 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-27-12, 08:11 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-28-12, 04:36 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-28-12, 11:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-29-12, 06:14 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-30-12, 04:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-31-12, 05:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-03-12, 04:47 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | محمد النيل | 06-03-12, 05:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-04-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-04-12, 05:18 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-05-12, 05:02 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-06-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-07-12, 05:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-10-12, 04:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-11-12, 04:48 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-12-12, 04:39 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-13-12, 04:24 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-14-12, 04:26 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-18-12, 04:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-19-12, 04:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-20-12, 04:40 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-21-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-24-12, 04:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | Shihab Karrar | 06-24-12, 07:09 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-24-12, 09:38 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 04:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 04:22 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 09:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-26-12, 04:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-27-12, 04:51 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-28-12, 04:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-01-12, 05:32 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 04:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 06:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-04-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-05-12, 05:13 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست