|
|
 Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا (Re: الكيك)
|
جماعة متشددة في مصر تعلن مسؤوليتها عن هجوم على الحدود مع اسرائيل
2012-09-23
الاسماعيلية -رويترز:
أعلنت جماعة أنصار بيت المقدس التي تتخذ من شبه جزيرة سيناء في مصر مقرا مسؤوليتها عن هجوم عبر الحدود أسفر عن مقتل جندي اسرائيلي في سيناء حيث اكتسب متشددون موطئ قدم.
وقتل ثلاثة مسلحين في الهجوم الذي وقع يوم الجمعة وقالت جماعة أنصار بيت المقدس إنه رد على الفيلم المسيء للنبي محمد والذي أشعل احتجاجات وأعمال عنف في أنحاء العالم. وأصيب جندي اسرائيلي آخر في الهجوم.
ووقعت أربع هجمات مماثلة على الأقل عبر الحدود خلال أكثر قليلا من عام في هذه المنطقة حيث تراخت قبضة الأمن بعد الانتفاضة التي أطاحت بالرئيس المصري السابق حسني مبارك.
وشن الجيش والشرطة في مصر حملة أمنية بعد هجوم أسفر عن مقتل 16 من أفراد حرس الحدود المصري في أغسطس آب.
وفي بيان نشر في موقع على الانترنت كثيرا ما تستخدمه جماعات متشددة قالت أنصار بيت المقدس إنها قامت بالعملية تحت مسمى 'غزوة التأديب لمن تطاول على النبي الحبيب'.
واتهمت الجماعة اليهود بالتورط في الفيلم لكنها لم توضح كيف.
وقالت قناة (سي.ان.ان) التلفزيونية الإخبارية إن جماعات يهودية نفت مزاعم عن دعم أي يهود للفيلم.
وانتقدت الحكومة الأمريكية الفيلم وقالت إنها ليس لها دور به لكنها قالت إنها لا يمكن اتخاذ إجراء ضده لأنها ملتزمة بحرية التعبير.
وتوعدت جماعة أنصار بيت المقدس بتنفيذ عملية أخرى في وقت لم تحدده ردا على ما قالت إنه مقتل أحد أعضائها بمساعدة اسرائيل.
ولم يتضح على الفور شكل المساعدة التي يعتقد أن اسرائيل قدمتها في مقتل إبراهيم عويضة. وتقول السلطات المصرية إن مقتله في سبتمبر أيلول جاء في حادث انفجار لغم.
وأعلنت الجماعة قبل ذلك مسؤوليتها عن هجوم استهدف خط أنابيب الغاز إلى اسرائيل وهجمات صاروخية تستهدف اسرائيل
---------------
رئيس تحرير إخواني يكذب الرئيس ويؤكد أن مصر ستصدر ثورتها.
. مساءلة مرسي عن الدولة العلمانية
حسنين كروم
2012-09-23
القاهرة -'القدس العربي'
أبرز وأهم أخبار وموضوعات صحف مصر في اليومين الماضيين كان حول الإضرابات والاعتصامات الفئوية والطلابية والغضب من استخدام الشرطة العنف، لدرجة ان زميلنا بـ'أخبار اليوم' هاني شمس أخبرنا انه اثناء مروره في شارع محمد محمود، شاهد أحد شباب الثورة، يقول لأحد المصابين: كل ثورة وأنت طيب. فرد عليه - وأنت بالصحة والسلامة ، وخلفه كانت الشرطة والبلطجية يضربون المتظاهرين.
ونفت وزارة الكهرباء اتهامات الناس برفع أسعار الكهرباء وقالت انها نتيجة زيادة استهلاكهم، وحكم المحكمة الإدارية العليا بمجلس الدولة، بصحة حكم المحكمة الدستورية العليا بطلان مجلس الشعب وحله سواء بالنسبة للقائمة والفردي.
كما أشارت الصحف الى سفر الرئيس إلى نيويورك لحضور اجتماعات الأمم المتحدة، وإلغاء اجتماعه مع أوباما في واشنطن، وتواصلت الهجمات ضده بسبب كثرة سفرياته وتكاليفها الباهظة للميزانية، وقام زميلنا وصديقنا ورئيس مجلس تحرير 'الفجر' الاسبوعية المستقلة، عادل حمودة بكتابة مقال كله مكر وخبث، جاء فيه عن زيارة مرسي لإيطاليا: 'عندما خرج الملك فاروق من مصر بعد ثورة يوليو اتجه مباشرة الى هناك، وفي زيارات أنور السادات وحسني مبارك ومحمد مرسي الرسمية كان الفندق هو محلها المختار، الوحيد الذي لم ينزل فيه هو جمال عبدالناصر، كان يقيم في الأكاديمية المصرية، فقد اعتبر ان ثمن النوم ليلة واحدة في الجناح الملكي 'رويال سويت' يكفي لإطعام أسرة متوسطة لمدة عام، ويقع رويال سويت في الدور الثاني، وتكلفة النوم في الليلة الواحدة '12 ألف يورو أو نحو 90 ألف جنيه' ومنذ أن نزل فيه مبارك آخر مرة 'في ابريل 2010' لم تجدده الإدارة، وهو ما يعني أن مرسي الذي نزل فيه نام على نفس الفراش، واستخدام نفس الحمام، وشاهد نفس التليفزيون وأكل من نفس طبق الفاكهة، وإن دفعت رئاسة الجمهورية نصف الفاتورة 'ستة آلاف يورو في الليلة' بعد تخفيض خمسين في المائة، نحو خمسة وأربعين ألف جنيه، بخلاف تكاليف الطعام والاتصالات له وللحاشية والحراسة والسكرتارية، وغيرها'.
إييه، إييه، وهكذا يذكرنا عادل بالذي كان ياما كان من أمر خالد الذكر في سالف العصر والأوان، الذي مات مديونا، واستبدل جزءا من معاشه لتجهيز ابنته، ولم يترك لزوجته أو أبنائه، حتى شقة أو سيارة باسمه، ونشرت الصحف عن مقتل ثلاثة مصريين وجندي إسرائيلي عندما أرادوا دخول إسرائيل للقيام بعمليات.
وإلى قليل من كثير جدا عندنا:
قسم المخابرات
يتغير للمرة الاولى
اهتمت الصحف بشكل استثنائي بالمناقشات العنيفة حول أداء رئيس المخابرات العامة اللواء محمد شحاتة اليمين أمام رئيس الجمهورية، ووضع يده على المصحف الشريف، والولاء للرئيس، وهو قسم يختلف تماما عن الذي يؤديه رئيس الجمهورية والوزراء، وكان ظهور رئيس المخابرات وهو يؤدي القسم ملفتاً لأنه يحدث للمرة الأولى، وانطلقت الهجمات والتساؤلات حول دلالة ما حدث، وهو انه تمت أخونة المخابرات، وأن ولاءها لم يعد للوطن وإنما للرئيس الإخواني، وقال المهاجمون ان معنى ذلك انه سيكون محرما على أي شخص قبطي تولي رئاسة الجهاز حتى لو كانت كفاءته تؤهله له، وأنه لم يعد باقياً إلا إحضار مسدس، ليكون القسم مشابها للبيعة التي يقوم بها الإخوان للمرشد العام، أما الكاتب وحيد حامد فقد أثار مساء السبت مع زميلنا وصديقنا الإعلامي محمود سعد، في برنامجه آخر النهار، على قناة النهار، قضية شائكة، وهي ان المخابرات في العالم أجمع تستخدم أساليب قذرة للحصول على المعلومات مثل الجنس والرشاوى فكيف يتفق ذلك مع قسم رئيسها على المصحف.
السادات وليس مرسي من بدأه
بينما رد رئيس الديوان السفير السابق محمد رفاعة الطهطاوي بأن هذا كان تقليدا منذ أيام عبدالناصر - آسف - قصدي خالد الذكر، اما المتحدث باسم الرئاسة الدكتور ياسر علي فقال ان الذي بدأ هذا التقليد كان الرئيس الراحل أنور السادات، وليس الرئيس مرسي - وهو ما نفاه صديقنا سامي شرف سكرتير خالد الذكر للمعلومات في مكالمة مع زميلنا وصديقنا محمد سلماوي رئيس اتحاد الأدباء وقال ان مدير المخابرات لم يكن يحلف أيامها، وبالنسبة لي فلم أسمع مثل هذا أبدا من صديقنا الراحل صلاح نصر الأب الروحي للمخابرات، وأشارت الصحف الى اجتماع الرئيس مع ممثلي النقابات الطبية وموافقته على الكادر الوظيفي.
سؤال للرئيس:
هل مصر دولة علمانية فعلا؟
ونبدأ بالرئيس والمعارك الدائرة حوله، دفاعاً عنه وهجوما عليه، وقد بدأها يوم الأربعاء زميلنا وصديقنا بـ'الأهرام' والشاعر أحمد عبدالمعطي حجازي، الذي رغم توجيه الرئيس الدعوة إليه لحضور اجتماعه مع المثقفين والفنانين ورغم اسناد الإشراف إليه مع آخرين على ملحق أدبي بالجريدة، فإنه لم يغير مواقفه من الرئيس أو الإخوان المسلمين، إذ قال عن انطباعه عن الاجتماع: 'حين يعلن الدكتور محمد مرسي رئيس الجمهورية في لقاءاته مع المثقفين ورجال السياسة والطلاب أن الدولة المصرية ستكون دولة مدنية لا عسكرية ولا دينية، علينا أن نسأل سيادته بأي اسم يتحدث؟ باسم جماعة الإخوان المسلمين التي نعلم علم اليقين أنه ينتمي لها ويتبنى فكرها أم يتحدث باسم آخر؟ فإذا كان الدكتور مرسي يتحدث باسم الإخوان فنحن لم نفهم كلامه عن الدولة المدنية، لأن الإخوان يتحدثون عن دولة يستعيدون بها الخلافة، مرجعيتها إسلامية وقوانينها مستمدة من الشريعة الإسلامية، والدولة التي يدعو لها الإخوان إذن يجتهدون الآن في بنائها نقيض الدولة المدنية في كل شيء، أما إذا كان الدكتور مرسي قد وقف على مسافة تفصله عن الإخوان أو تميزه عنهم على الأقل أصبح عليه أن يوضح موقفه ويحدد مكانه. الإسلام الذي وحد العرب لأول مرة في تاريخهم وأقام لهم دولة اتسعت حتى غطت ثلاث قارات، فقد جمع الحاكم المسلم في يده بين السلطة الدينية والسلطة الزمنية، وهذا طغيان عبر عنه ابن هانىء الأندلسي، أوضح تعبير حين مدح المعز الفاطمي فقال له 'ما شئت لا ما شاءت الأقدار فأحكم، فأنت الواحد القهار!'. ونحن ننظر بعد ذلك في طبيعة الدولة كما حددها الفقهاء والفلاسفة المسلمون فلا نجد أي دليل على أن الدولة الإسلامية كانت دولا مدنية وإنما نجد بالعكس أنها كانت ديكتاتورية دينية، وهذا أمر طبيعي لأن الدين كان هو الأساس الذي تقوم عليه الدولة في العصور الوسطى وكان هو الرابطة التي تجمع بين من يعتنقونه وهو القانون الذي يحتكمون له ونحن في الدين لا نناقش ولا نختار ولا نعارض، وإنما نسمع ونطيع، والحكم الديني إذن طغيان مقدس كان البشر ينصاعون له في العصور الوسطى، أما الآن فالحكم للأمة لأن الأمة الآن في مصدر السلطات والدولة الآن هي الدولة المدنية'.
هذا ما كتبه حجازي، وكان في الأسبوعين السابقين شديد السعادة بقول الرئيس عن انتهاء الدولة العسكرية لأنها كانت فرصته في التوحد مع الإخوان ضد ثورة يوليو وخالد الذكر، حيث ينسب إليهما وقف نهضة مصر الليبرالية بقيام الثورة ناسيا قصائده فيها.. إييه، إييه، وهكذا ان عاد عدنا.
مرسي اول رئيس يؤكد
على مدنية الدولة
المهم، انه في اليوم التالي - الخميس - أراد زميله بـ'الأهرام' محمود معوض طمأنته الى إيمان الرئيس بالدولة المدنية فعلا، بل والدعوة إلى العلمانية في مصر ليكون أول رئيس يفعل هذا، قال وكله ثقة فيما يقول: 'فاجأنا الرئيس محمد مرسي بل وفاجأ العالم كله عندما أعلن أن مصر دولة علمانية على مرأى ومسمع من الأمريكان الذين احتشدوا في القاهرة بأعداد تقترب من 100 مستثمر من أجل دعم مصر الجديدة وبعد ثورة الغضب ضد الفيلم المسيء للرسول محمد صلى الله عليه وسلم، والتي اشتعلت أول ما اشتعلت في مصر فاجأنا الرئيس الأمريكي باراك أوباما بتصريح خطير للغاية أعلن فيه أن مصر ليست عدوا لكنها في الوقت الحاضر ليست حليفا والتقط الرئيس مرسي الخيط من بروكسل ليعلن ان مصر قادرة على إدارة شؤونها بشكل مستقل، قنبلتان قبل القمة المصرية الأمريكية المرتقبة في واشنطن التي سيجلس فيها أول رئيس إسلامي لدولة علمانية في مواجهة رئيس مسيحي لدولة ليبرالية سمحت بأن يكون رئيسها من أصول إسلامية، القنبلة الأولى وهي مصر خالصة أسقطت كل دعاوى أسلمة الحكم في مصر والتي يمكن التعلل بها للوقوف في وجه بناء مصر الحديثة ووضعت الأمريكان على المحك، هل هم يريدون بصدق وإخلاص دعم مصر أم أنهم في الحقيقة ضد مصر الجديدة حتى ولو كانت علمانية؟
التقويم الدقيق لمواقف الرئيس المصري يكشف عن ان الدكتور محمد مرسي أطل على العالم ليعلن ولأول مرة تطبيق أحد مبادىء الشريعة الإسلامية الحديثة وهو: إن الضرورات تبيح المحظورات، الضرورات وما أدراك ما هي الضرورات، التي أجبرت أول رئيس إسلامي لمصر على أن يصبح هو أول رئيس يعلن ان مصر دولة علمانية، لكن يؤخذ على الرئيس مرسي ولا عذر له، في عدم الإفصاح عن الضرورة التي اضطرته إلى تفجير هذه القنبلة التي تطايرت شظاياها في وجه السلفيين والذين مازالوا وللأسف يشكلون العصب الثقافي للثورة المضادة في الداخل والخارج. مرسي لم يفصح إلا أن لسان حاله وأنا أجتهد يقول: خدعوك فقالوا ان العلمانية هي فصل الدين عن السياسة، خدعوك فقالوا ان مصر يمكن أن تكون دولة الشعارات، خدعوك فقالوا إن العلمانية يمكن أن تسمح بإباحة الشذوذ وزواج المثليين'.
'اكتوبر' تكذب الرئيس
لا، لا، لا شذوذ ولا مثليين، ولا علمانية ولا سلفية إنما لمصر بعد الثورة سياسة جديدة، وهي تصديرها ثورتها إلى الأشقاء أولا، ثم الى الإقليم ومنها إلى العالم أجمع، وهو ما قاله زميلنا الإخواني أحمد شاهين رئيس تحرير مجلة 'اكتوبر' المرتبط بمكتب الارشاد وبمجموعة خيرت الشاطر، أكثر من ارتباطه بالرئيس، ومن أحدث وأخطر أفعاله تكذيبه غير المباشر للرئيس الذي صرح من قبل بأن مصر لن تصدر ثورتها، ولن نتدخل في شؤون أحد، وأكد أنها سوف تتدخل وخاصة في الدول العربية الخليجية. قال وهو يشير إلى جماعته وما تخطط له وتنتويه: 'وفي المقابل، فإن على واشنطن الاعتراف بمكانة مصر كقوة إقليمية كبرى، بدأت تستعيد دورها الطبيعي بالفعل، على الأقل من خلال طرح مبادرة حل الأزمة السورية واستضافة الاجتماع الرباعي لهذه الأزمة، وبالتأكيد فإن هذا التحول لا يعجب إسرائيل، وليس على بعض الأقزام الذين ارتدوا عباءات اكبر من أحجامهم، وقالوا بأدوار تفوق قدراتهم، مصر القوية الناهضة سوف تدعم استقرار المنطقة والعالم بأسره، دون مبالغة أو تهويل، ومثلما كانت القاهرة منطلق التحرر لكثير من دول العالم الثالث ومثلما حملت منارة الأزهر معارفها وعلومها إلى المسلمين كافة، فإنها سوف تنشر فكر ثورة يناير ومبادرتها السامية في أنحاء الكرة الأرضية'.
خلاف حول الاستثمارات
القطرية في مصر
وكلام شاهين في منتهى الخطورة، إذا كان يعنيه فعلاً ولا يقول أي كلام على طريقة، أي كلام يا عبدالسلام، وهو ما لا أظنه، فقوله عن الأقزام الذين ارتدوا عباءات أكبر من أحجامهم، هي العبارة التي تستخدم في مصر للهجوم على قطر، فهل يقصدها؟ ولماذا؟ هل لم يحصل رجال أعمال الإخوان منها على مشاركات في مشاريع، على أساس ان المشروعات التي أعلن عن انها ستقوم بها في الساحل الشمالي، والمنطقة الصناعية ستكون استثمارات الحكومة القطرية، والمشروع الوحيد الذي أعلن عن مشاركة رجال اعمال قطريين فيه هو مع رجل الأعمال أحمد أبو هشيمة لإنشاء مصنع حديد ضخم في الصعيد تحت اسم حديد المصريين لانتاج عشرين في المائة من حجم الانتاج.
وأبو هشيمة أكد انه ليس إخوانيا ولا ينتمي لأي حزب ولن ينتمي حتى لجمعية 'ابدأ' التي يترأسها حسن مالك، لأنه يؤمن بأن رجل الأعمال لا بد أن يبتعد عن السياسة، هذا ومع العلم انني سمعت من بعض رجال الأعمال ان هذا المشروع رغم الإعلان عنه لم يحصل على تخصيص المساحة التي سينشأ عليها، وهل لم تحقق قطر وعودها بتحويل عشرات المليارات من الدولارات بناء على وعد تلقاه الإخوان عبر وسيط، أم مباشرته، وهو من ورط الرئيس في وعده بأنه سيجلب في أربع سنوات مائتي مليار دولار؟ الله أعلم، أم هل يقصد بالأقزام دولة الإمارات، ومدير شرطة دبي الفريق ضاحي خلفان خاصة وأن المقال يتزامن مع إعلان الإمارات رسمياً عن تحويل ستين من الإخوان للجنايات بتهمة إقامة تنظيم سري مسلح لقلب النظام وتلقي دعم من شخصية في دول خليجية أخرى، والله أعلم، أم السعودية هي المقصودة، لأن جوهر المقال هو دعوة مرسي لتشكيل رباعي من مصر والسعودية وتركيا وإيران لحل أزمة سورية، وعدم حضور وزير الخارجية السعودي الاجتماع، بالإضافة إلى ان قطر لها اعتراض، وبالتالي يمكن ادخالها في عملية إفشال المشروع الذي أرادت به مصر العودة الى دورها في المنطقة، والأهم من هذا وذاك، هو ان مصر سوف تنشر فكر ثورة يناير، ولا نعلم فكر القوى التي صنعت الثورة وشاركت فيها، رغم ان كل القوى تتهم الإخوان بسرقتها وانها تريد تغيير هوية مصر، فهل المقصود فكر الإخوان، وهل لهذا علاقة بما حدث في الإمارات؟
الله أعلم، لكن المؤكد ان هناك شيئاا ما يحدث يؤدي إلى هذا الاضطراب والتردد داخل الجماعة، بل وسيطرة روح الخوف والتشاؤم مما ينتظرهم، داخلياً وخارجياً.
السمع والطاعة ومفهوم
الجهاد لدى الاخوان
وإلى الإخوان المسلمين ومعاركهم فيما بينهم من خلال القيادات التي انفصلت عنهم، مثل أحمد ربيع غزالي الذي كان مسؤولا عن المهنيين، وانفصل عنها، ونشرت له 'الجمهورية' يوم الجمعة قبل الماضية حديثا أجراه معه زميلانا محمد الصايم وايهاب نافع، وقال فيه: 'لم أختلف مع الاخوان لا في الفكر ولا التوجه ولا الأهداف المشتركة، ولكن الخلاف كله على التطبيق وبالتالي خلافي مع القائمين على شؤون الجماعة وليس على المفهوم الذي ترمي إليه الجماعة التي نشأت تربوية لتحقيق الإسلام من خلال الجهاد بالمفهوم الواسع لمعنى الجهاد، والإمام البنا حين أسس الجماعة كان غرضه وشغله الشاغل تجهيز مجموعة من الشباب لمواجهة المحتلين من الانكليز واليهود، وظل هذا المفهوم قائماً على السمع والطاعة تجسيداً للمفهوم الجهادي الواسع القائم على الخندقة، وأن الفرد لا يجب أن يعرف معلومات اكثر مما يحتاج، والثقة في القيادة ثم تقديم رأي القائد على رأي الفرد، وهي مفاهيم يمكن الاختلاف معها في الحالة السياسية الراهنة، وتوقفت الحالة الجهادية بمفهومها الواسع، وبدأت في السبعينيات جماعة الإخوان المسلمين الأخذ بالمفهوم المتمثل في الجهاد عن طريق الكلمة والجهاد السياسي والمشاركة في النقابات المدنية والمجالس النيابية وهذا المفهوم الجديد لم يتطور معه التنظيم وظل على ما كان عليه من عسكرة، ووقت أن اختلفت معهم كانت العسكرة هي المسيطرة على إدارة الجماعة.
خيرت الشاطر ادار الجماعة
من داخل السجن
لكن مع تعالي أصوات الشباب بالتغيير وأن تكون هناك ديمقراطية داخلية وكيف لأبناء الجماعة ان يواجهوا القيادات من رؤساء جامعات وعمداء كليات وغيرهم بأخطائهم وتلك المطالبات كانت السبب في تقنين الوضع داخل الجماعة ووضع لائحة داخلية لتنظيم لانتخابات. خيرت الشاطر هو من يدير الجماعة من داخل السجن ومن خارجه، وهو ليس الاقتصادي العصامي كما تصوره البعض وانما هو شركة توظيف أموال الإخوان، حيث أننا رأينا في أحد الاجتماعات في الثمانينات ان اشتراكات الجماعة من الخطر أن يتم تجميعها وكان 'الربا حرام أيامها!'، أما الآن فأصبح 'مصاريف إدارية' فلجأنا وقتها لإنشاء شركات بالشراكة ما بين خيرت الشاطر وحسن مالك وآخرين من الإخوان وتم استثمارها في شركة سلسبيل، وكانت شركة ناجحة لكونها قائمة التفاني، لكن توالت عليها الضربات والتي كان آخرها غسيل أموال الجماعة التي أعقبت العرض العسكري وحبس فيها خيرت الشاطر الى ان تم الإفراج عنه بعد الثورة، وكنت حتى ذلك الحين على علاقة وطيدة بالتنظيم وعلى يقين بأن الجماعة يديرها خيرت الشاطر وهو الذي لا يزال يديرها الآن بعد كل التغيرات التي طرأت على المشهد، المرضي عنهم أحدهم يصبح وكيلا لنقابة المحامين وعضوا في مجلس الشورى وعضوا في الجمعية التأسيسية وعضوا في المجلس القومي لحقوق الإنسان، فأي سوبرمان يتحمل وقته كل هذا وهو محمد طوسون وهو في وقت من الأوقات كان واخذ بدل تفرغ من الجماعة وكأنها نصبت ممن يقومون بمهاجمته من القاهرة وحين نتساءل يقولون انه ترك أبناءه في المنيا ويقيم في فندق في القاهرة ويتم بذلك استرضاء المرضي عنهم على نفس ما كان يقوم به المهندس خيرت الشاطر بأن اثنين من الإخوان سجنوا ثلاث سنوات فأحدهما يخرج يجدهم اشتروا له شقة جديدة بعفش جديد بسيارة والآخر ينظر إليه، وأحدهم يخصص لأسرته مرتب شهرين والآخر يهمل وبالتالي فعملية الكيل بمكيالين والانتقائية قائمة تماماً وزعيمها خيرت الشاطر'.
اشتعال الاضرابات والاعتصامات
أما صديقنا والمحامي الكبير وعضو مكتب الارشاد السابق مختار نوح، فقد اختار يوم الخميس في مقاله في 'المصريون' إحراج الجماعة في عدد من القضايا، منها:
'غضب المتظاهرون الغيورون المحبون لمحمد صلى الله عليه وسلم من الإساءة إليه، وانتظروا موقفاً رسمياً بحق وحقيقي، وذهبوا إلى السفارة الأمريكية واحتدم الموقف، وغضب المعلمون لإهمال مطالبهم واعتصم البعض منهم أو أضرب عن العمل وانتظروا بيانا يحقق لهم مطالبهم،وغضب عمال النقل العام الإداريون بها وانتظروا وعودا بإلحاقهم بوزارة النقل بدلا من إلحاقهم بالمحافظة إلا أن هذا الوعد لم يصدر، ومع ذلك تم القبض على بعضهم وتجديد حبسهم على نفس النظام الساري في عهد المخلوع، والخلاصة ان جميع الاعتصامات والإضرابات لم تجد صدرا من أحد إنما وجدت قاموسا تم استعادته من أدراك الرئيس السابق حسني مبارك، ويبدو أنه كان قد نسيه في درج المكتب قبل دخوله السجن أو تركه عمدا وهذا القاموس يسمى قاموس العبارات المضادة للجماهير، فيتم بمقتضى هذا القاموس مواجهة الغلابة والكادحين والذين ينامون دون إفطار، فإن لم ينصرف أبناء الشعب المصري 'ولاد الإيه' عن اعتصامهم أو إضرابهم بدأ القتال والضرب في المليان وتكون أول طلقة هي وصفهم بالقلة المنحرفة ثم يتبعها عدة طلقات منها مثلا 'قاعدة المعلمين بخير' أو أن المضربين يعطلون عجلة الانتاج أو تطوير ميدان التحرير حتى ينتهي عصر المظاهرات. ويجب على القارىء أن يعرف أن كلمة تطوير تعني 'الإلغاء' وينضم باقي الوزراء الى وزير الداخلية فيقرر وزير التعليم في إحدى الصحف 'وقت الفوضى انتهى، وسنعاقب المضربين' ثم يتوالى الوزراء في الانضمام الى القتال وبعد مديح ممجوج للدكتور مرسي وتقرب مرفوض الى 'الإخوان المسلمين' يطلق الوزير طلقته النارية وكأنه يريد أن يحمل جماعة الإخوان وزر مجاملته لهم وجماعة الإخوان لم تطلب منه ذلك المديح المرفوض، ثم ينضم الى المعركة أخي وصديقي نقيب المعلمين الذي زاملني في السجن ثلاث سنوات كاملة، وهو للعلم على خلق رفيع مما يؤهله للاعتذار الى المعلمين عن تلك التصريحات التي اقتبسها البعض من قاموس مبارك ثم نسبوها إليه ومنها التصريح رقم واحد 'أرض - أرض' ونصه ان المعلمين لم يستجيبوا للإضراب وأن المضربين لا يقدرون ظروف الدولة وأن إضرابهم لم ينجح ولن ينجح وأنهم 'قلة قليلة' مع إني متأكد من أن الاستاذ الحبيب نقيب المعلمين يؤمن بأن دور النقيب هو الوقوف مع أبناء مهنته وليس الوقوف مع الحكومة حتى ولو كانت الحكومة تنتمي إلى نفس الانتماء الحزبي الذي يتبعه - وهكذا، كنا نتبادل الحديث في السجن - وهذا طبعاً كان من قبل الثورة'.
هل هان رسول الله
على الاخوان ليناصروا امريكا
وقد سمعت من خلفي من يقول، إذا كان هذا رأي ربيع ونوح، فأنا معذور فيما سأقوله، واتضح انه زميلنا في مجلة 'المصور' وأحد مديري تحريرها، غالي محمد، وقوله عن رفض الإخوان اتمام المليونية التي أعلنوا عنها غضبا للإساءة للرسول صلى الله عليه وسلم، حتى لا يتسلل إليها أصحاب الأجندات، فقال غالي رداً عليهم وإحراجا لهم، وقد أحمر وجهي خجلا بالنيابة عنهم: 'ألم يكن أصحاب الأجندات الخاصة يعلمون، ومع ذلك نجحت المليونية تلو المليونية، وقمتم بتأمين الميدان بنجاح، فلماذا إذن تخاذلتم في مليونية نصرة رسول الله، ألم تكن الحسابات السياسية هي الحاكمة خشية أن تتحول هذه المليونية من نصرة رسول الله إلى ضرب أمريكا بالنعال، وهنا نسألكم، هل هان رسول الله عليكم؟ هل بعتم رسول الله واشتريتم أمريكا؟، لن نكون متجاوزين إذا قلنا أنكم كنتم قادرين على تنظيم مليونية لنصرة رسول الله بنجاح ودون ان يقترب منها أي مأجور، لكنكم اخترتم المليونيات فقط لنصرة محمد مرسي ضد المجلس العسكري والقضاء، لكن بعد اختيار المشير ومجلسه العسكري وإعلانه الدستوري المكمل، لم تعد المليونيات في حساباتكم بعد ان تمكنتم من حكم مصر، لكن كنا نود أن تثبتوا غير هذا وتشاركوا في مليونية نصرة رسول الله، ليس ضد المجلس العسكري ولكن ضد الفيلم المسيء وضد أمريكا وضد البعض من أقباط المهجر، إنها الحسابات السياسية من أجل عيون أمريكا التي جعلت خيرت الشاطر نائب المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين يرسل برسالة إلى صحيفة 'نيويورك تايمز'.
وقال الشاطر: إن اقتحام مقر سفارة الولايات المتحدة من قبل المتظاهرين المصريين عمل يجرمه القانون الدولي ولا بد من التحقيق في فشل قوات الشرطة في حمايته، لا أحد ينازع السيد خيرت الشاطر في حساباته السياسية لكن سيدي إلا رسول الله ولتذهب أمريكا للجحيم، يا فضيلة المرشد بماذا تفسر موقف الإخوان في عدم المشاركة في مليونية نصرة رسول الله؟ وبماذا تفسر محاولة الشاطر في تعليق محاولة اقتحام السفارة الأمريكية في رقبة الشرطة وعدم تحميل الحكومة الأمريكية أي مسؤولية في الفيلم المسيء، أليس هذا هو قمة الانبطاح إن لم يكن الانحطاط ومغازلة الشاطر لأمريكا ورئيسها أوباما؟'.
لا، لا، هذا إحراج ما بعده إحراج للمرشد العام، أعانه الله على الخروج منه.
على حماس أن تسلم بأنها حركة وليست دولة
وإلى المعارك والردود، ويبدأها زميلنا بـ'الأخبار' علاء عبدالوهاب يوم الأربعاء، في نصيحة مخلصة لحركة حماس، بقوله: 'من يعرفني ولو عبر ما اكتب لن يسمح له ضميره أن ينكر علي عروبتي وانحيازي المطلق للحق الفلسطيني، من ثم فإنه سوف يقرأ السطور التالية من المنظور السليم 'غزة لن تكون مكانا ملائما للعيش في 2020' هذا عنوان تقرير للأمم المتحدة عن أحوال القطاع المحتل وإذا كان 'الجواب باين من عنوانه' فإن كل سطر في التقرير الدولي يشير إلى وضع كارثي يتفاقم، ولا أفق قريب لنزع فتيل تلك القنبلة المسماة غزة.
- غزة أرض محتلة وعلى سلطات الاحتلال أن تقدم وفقاً للقانون الدولي كل ما يلزمه بها لسكان القطاع، وليس من الحكمة أن تقدم حماس فرصة ذهبية لإسرائيل حتى تتملص من التزاماتها.
- على حماس أن تسلم بأنها حركة وليست دولة والقانون والعرف الدوليان لن يستثنياها في أي تعاملات مع العالم الخارجي والعودة للشرعية أقصر طريق لانقاذ الغزاوية الذين تحولوا إلى رهائن.
- إن مصر لن تسمح بأن تكون سيناء موطنا لتنفيذ فكرة الوطن البديل أو حل مشاكل غزة باستمرار اقتصاد الانفاق غير الشرعي لأن كلا الخيارين ضار بمصر وفلسطين معاً'.
مبارك قال عن المتظاهرين مأجورين وكذلك مرسي
وثاني المعارك في نفس اليوم لزميلنا خفيف الظل محمد أبو كريشة، مدير عام التحرير بجريدة 'الجمهورية'، وقوله: 'في مصر الآن يقول النظام الحالي نفس ما قاله النظام السابق والأسبق، النظام السابق قال ان المتظاهرين ضده مأجورون ويتلقون أموالا من الخارج وعملاء، والنظام الحالي قال: إن المتظاهرين أمام السفارة الأمريكية مأجورون وعملاء 'وبتوع كنتاكي ومياه معدنية' ويتلقون أموالا لإعادة انتاج نظام مبارك، يعني إذاً عندما أتظاهر ضدك أكون مأجور وعميلا، وعندما أنجح في إقصائك وتتظاهر أنت ضدي أقول لك عميل ومأجور، والحق أن النظام الحالي في مصر هو الذي يعيد انتاج نظام مبارك بشكل أسوأ ومغازلة النظام السابق لأمريكا هي نفسها مغازلة النظام الحالي، نفس السلع الفاسدة والكلام عن الاحترام المتبادل والمصالح المشتركة - أنا مش عارف فين هي المصالح المشتركة - نفس السلع الفاسدة التي كان يبيعها الحزب الوطني الديمقراطي، زمان قال قادة الحزب الوطني انهم سيحققون الأغلبية الكاسحة في أي انتخابات والآن يقول قادة الحرية والعدالة انهم سيكتسحون أي انتخابات قادمة، الشعب كان في جيب صفوت الشريف وأحمد عز، وانتقل الآن الى جيب عصام العريان والبلتاجي.
المحل هو هو والبضاعة الفاسدة التي فيه هي هي، اللافتة فقط هي التي تغيرت، الحكومة وحدها هي الوطنية ومن يعارضها عميل ومأجور 'وقبيض'، وصاحب المحل الجديد أخرج معتقلي المحل السابق من السجون ليخليها لمعتقليه هو، والشرطة التي تصدت للمعارضة قيل انها كانت شرطة فاسدة وعميلة ونفس الشرطة التي تتصدى للمعارضة الآن شرطة وطنية وتؤدي واجبها، والذين هتفوا 'بالروح والدم' للسابق، يهتفون نفس الهتاف للحالي، نفس أكاذيب السيادة وامتلاك القرار ورفض الإملاءات، نفس مفردات اقتصادنا الذي يتعافى واقتصادنا البازغ، والأصداء العالمية الواسعة لخطاب الرئيس وإشادة العالم كله بعظمتنا وريادتنا، نفس أكاذيب القيادة والريادة والشقيقة الكبرى من هنا لشبرا'.
مرسي لم ينجز من برنامجه الا الشكليات
طبعا، من هنا لشبرا، لأن شبرا نهاية خط الاتوبيس، الذي يقودنا الى ثالث معارك نفس اليوم - الأربعاء - حيث مقر صحيفة 'التحرير'، وزميلتنا الجميلة نوارة نجم التي أكملت ما قاله أبو كريشة حيث أرادت التعبير عن عظيم حبها للمحظورة سابقا والحاكمة حاليا بقولها: 'لاحظت مؤخرا تطورا لا يصح إنكاره في وزارة الداخلية، فكما نذكر السيئات علينا أن نشكر الحسنات، فقد أنجز الرئيس مرسي في خلال المائة يوم مشروعه إعادة هيكلة الداخلية ألا وهو طلاء سيارات الأمن المركزي مقلم بالطول، وكتابة كلمة بوليس باللغة الانكليزية على السيارات حيث اننا شعب ثقافته انكليزية مما دفع الثوار الى قذف سيارات الأمن المركزي بالحجارة، ظنا منهم بأنها سيارات خضار قادمة من سوق العبور. في خلال المائة يوم انجزت وزارة داخلية مرسي إنجازات عظيمة مثل قتل شهيد السفارة الأمريكية اسماعيل واتهامه بأنه مسجل خطر، وهو جثة هامدة واتهام صديقه المرافق له والحق على المقتول كما نعلم جميعاً، وانطلقت آلة الإخوان الإعلامية ولجانهم الالكترونية لتشويه الشهيد الذي أعد له الكمين من قبل تيارات سياسية كان الإخوان وتابعه قفة 'حزب النور' في محاولة أخرى لاستعادة 'هيبة الدولة' أو يقول آخر 'إحلال مرسي محل مبارك والمجلس العسكري'، فقد قامت قوات الأمن باقتحام جامعة النيل وسحل الطلبة واعتقال بعضهم والتحرش بالطالبات، ثم محاولة لفض اعتصام المعلمين ثم محاولة لفض اعتصام عمال النقل العام والقبض على المتحدث الرسمي للنقابة المستقلة لعمال النقل العام طارق البحيري. ليت الإخوان المسلمين يستمرون في استخدام أدوات القمع التي أهلكت نظام مبارك وألقت بالمجلس العسكري في مزبلة التاريخ عشان نخلص منهم في السريع كده، ماعندناش وقت'.
ما شاء الله - ما شاء الله - اللهم لا حسد، حين يجتمع الجــــمال مع خـــفة الظل، ويتحدان ضد اجــــتماع الإخــوان والسلفيين، على طريقة جحا وتابعه قفة
------------------
المائة يوم الاولى من حكم مرسي
عبد الحليم قنديل
2012-09-23
مع اقتراب انقضاء المئة يوم الأولى على تنصيب الرئيس ( الإخواني ) محمد مرسي العياط، بدت صورة الحكم في مصر كأنها تعيد استنساخ الأيام الأخيرة لحكم المخلوع محمد حسني مبارك.
ولا تبدو من مفاجأة كبيرة في القصة كلها، فالإخفاق كان متوقعا للرئيس مرسي ولحكم الإخوان، ولسبب جوهري بسيط جدا، وهو أن إيحاء الإخوان بمعنى البديل نوع من الحمل الكاذب، وأنهم أقرب إلى معنى القرين لحكم مبارك، وقبل سنوات من خلع مبارك، كنت أقول دائما ـ كتابة وشفاهة ـ أن تناقض الإخوان مع حكم مبارك يبدو ظاهرا على السطح، وأنه لا يكاد يمر يوم بدون اعتقالات جديدة للإخوان من منازلهم غالبا، وكنت ألفت النظر إلى ما يبدو من عجب فى السلوك المباركي الأمني الروتيني، فلم يكن الإخوان أبدا في صف المعارضة الجذرية، ولا الدعوة إلى ثورة من أي نوع، بل كانوا أقرب إلى كتلة فيزيائية لا سياسية.
وكان التناقض الفيزيائي أكثر ظهورا من التناقض السياسي، فقد كانت جماعة مبارك تشعر أن جماعة الإخوان تزاحمها في المركبة نفسها، وعلى ذات خطوط السير، وإن كانت الجماعة ـ الإخوان هذه المرة ـ تبدو أكثر حيوية من جماعة مبارك التي شاخت وفسدت وتيبست عضلاتها وبانت عليها علامات الموت، بينما جماعة الإخوان أكثر شبابا وصلابة وتماسكا، وكنت أقول أن بوسع مبارك أن يتحالف مع الإخوان فيكسب عشر سنوات إضافية، لكن حكم مبارك لم يكن يريد أن يفعل، وبسبب طابعه العائلي الاحتكاري، والذي كان قد صار ـ على رأي المثل المصري ـ 'زي الفريك لا يحب الشريك'، وقد أتاح ذهاب مبارك تجاوز هذه العقبة، فقد انخلع رأس النظام القديم، وقرر رأس النظام الجديد ـ في صورة المجلس العسكري ـ المضي في طريق التحالف مع الإخوان، وصوغ الصورة الجديدة للنظام القديم نفسه في ثوب ديمقراطي، وهكذا كان، وإلى الآن، وحتى إشعار آخر أو ثورة أخرى.
وفي المئة يوم الأولى لحكم الرئيس الإخواني، وقد سبقتها خمسة شهور من عمل البرلمان ذي الأكثرية الإخوانية، بدت صورة مصر العامة تكرارا لما كانت عليه في العامين الأخيرين لحكم مبارك، وفي كل المجالات تقريبا، ومن سياسات الخارج إلى اقتصاد الداخل المتعثر المأزوم بشدة، وإن تفاقمت الأوضاع أكثر بتقادم الزمن، فانهيار المرافق والخدمات زادت سوءاته، وصار مألوفا أن تضاف ظواهر انقطاع وتسمم المياه إلى ظواهر الانقطاع الصيفي المتواتر للكهرباء، وأن تضاف ظواهر الانفلات الأمني، وكان مرسي قد تعهد بحل خمس مشكلات في المئة يوم الأولى بعد تنصيبه، وهي مشكلات المرور وطوابير العيش والنظافة والأمن والطاقة، ولا يبدو من تحسن ظاهر في مجال الأمن رغم حملات ملموسة ضد جماعات البلطجة، فيما زادت طوابير العيش طولا، وتواترت حوادث سقوط المواطنين قتلى في الزحام أمام المخابز، وتضاعف الشلل المروري في زحام خانق بالمدن الكبرى يضيع الوقت ويبدد الجهد، وعادت طوابير السيارات حول محطات البنزين والسولار والغاز، وزادت تلال القمامة في كل مكان، والمحصلة : أن مرسي خسر رهان المئة يوم الأولى، ودعك من أسباب معوجة ساقها الإخوان تبريرا للفشل في حل مشكلات لا تستلزم سوى الضبط الإداري، فقد أزاح الرئيس مرسي سلطة المجلس العسكري التي قيل أنها معيقة لدوره، وجمع في يده السلطات كلها، وشكل حكومته بمعرفته ومعرفة مكتب إرشاد جماعة الإخوان، ولم يلمس المواطن العادي أي تحسن، وزاد إحساسه بالإحباط، وهو ما دفع حزب الإخوان نفسه إلى انتقاد ما يجري، وإن توجه بالنقد أساسا إلى الحكومة لا إلى الرئيس، وفيما بدا كمحاولة للحد من تدهور ملموس في شعبية الإخوان.
وفي جوهر السياسات المتبعة، يلحظ المراقب تطابقا كاملا في اختيارات السياسة والاقتصاد، كان مبارك يتصرف بالبلد كأنها 'عزبة' لعائلته، بينما يتصرف مرسي في الدولة المصرية كأنها غنيمة لجماعته، وباستثناءات قليلة لعل أهمها تعيين القاضي الجليل هشام جنينة رئيسا للجهاز المركزى للمحاسبات، تكاد لا تجد لتعيينات مرسي معنى مختلفا عن تعيينات مبارك، فالقاعدة العامة هي كما كانت، وملخصها إحلال الأسوأ من أهل الثقة، كان معيار الثقة أمنــــيا فيما مضــى، وصار المعيار إخوانيا هذه المرة، فالأولوية لكفاءات درجة عاشرة من الإخوان، أو من زرافات 'المتأخونين' جريا على عادة النفاق للسلطة أى سلطة.
وبدا الأمر أشبه بفواجع وطنية شوهت سمعة مصر في العالمين، ويكفي أن تطالع تشكيلات من نوع 'الهيئة الاستشارية للرئيس'، أو 'المجلس القومى لحقوق الإنسان'، أو 'المجلس الأعلى للصحافة'، أو حكومة الدكتور هشام قنديل، فليس ممكنا تصور ماهو أسوأ من هذه الاختيارات، وكلها محكومة بقاعدة 'الفلول والإخوان يد واحدة'، فالتشكيلات غاية في الركاكة والضعف، فوق اتباعها لاختيارات سياسة المخلوع نفسها، فالاختيار الإقتصادي ـ مثلا ـ محجوز لرأسمالية المحاسيب، ومع إعادة تشكيل فريق جماعة مليارديرات المال الحرام، وبحيث يتصدرها ملياردير إخواني هذه المرة، فقد حل مكتب إرشاد الإخوان كجهة اختيار محل لجنة سياسات جمال مبارك، ومع اختيار 'اقتصاد الريع' وقبول وصاية صندوق النقد والبنك الدوليين، تبدو رغبة الإخوان جامحة لتوثيق علاقة التبعية لأمريكا وأهلها في المنطقة وممالك الخليج، وتبدو السلطة ـ كما كانت أيام مبارك ـ من النوع الذى 'يسرقنا ويشحت علينا'، ولا مانع عندها من تكرار سياسات التضييق على الإعلام وحركة الشارع، وصرف عشرات المليارات من خزينة الدولة المنهكة على تليفزيونات وإذاعات وصحف النفاق البائس، وتجديد الدعوة لإعلان حالة الطوارئ، وابتذال التعامل مع مفاهيم الإسلام، وإلى حد قولهم أن ربنا وضع 'الطوارئ' في القرآن الكريم، ولا تنسى ـ بالطبع ـ مهرجان صلاة الجمعة التي يؤديها الرئيس وسط حشود أمنية مكثفة تكلف الدولة ثلاثة ملايين جنيه أسبوعيا ، ويحرم بسببها آلاف المواطنين وآلاف عناصر الأمن من أداء صلاة الجمعة في المساجد التي يقع عليها اختيار فريق الرئيس.
وبالطبع، فليس لقضية الثورة حس ولا خبر في اختيارات حكم الإخوان، فهم قوة تنتسب إلى معنى الثورة المضادة بامتياز، بينما لاتزال قضية الثورة في خانة المقاومة، وفي احتجاجات الشارع الاجتماعية والسياسية، وفي ائتلافات ثورية قوية تظهر عزمها على منازلة الإخوان في أقرب انتخابات، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون.
' كاتب مصري
-----------------
الرئيس المصري: الولايات المتحدة تحتاج لإجراء تغيير جذري في تعاملها مع العالم العربي
2012-09-23
القاهرة -د ب أ: قال الرئيس المصري محمد مرسي إن الولايات المتحدة تحتاج لإجراء تغيير جذري في أسلوب تعاملها مع العالم العربي، وإظهار احترام أكبر لقيمه والمساهمة في بناء دولة فلسطينية، إذا كانت تأمل في التغلب على عقود من الغضب المبكوت.
وأضاف مرسي في مقابلة مع صحيفة 'نيويورك تايمز' الأمريكية نشرتها الأحد إن إصلاح العلاقات مع العالم العربي وإحياء التحالف مع مصر، والتي لطالما كانت حجر الزاوية في استقرار المنطقة أمر يعود لواشنطن .
وقال الحاصل على درجة الدكتوارة في الهندسة من الولايات المتحدة، إنه إذا كانت واشنطن تطالب القاهرة باحترام معاهدة السلام مع الإسرائيل، فإنه يتعين على الولايات المتحدة الوفاء بالتزامها في كامب ديفيد بتحقبق الحكم الذاتي للفلسطينيين.
وتابع أنه يتعين على الولايات المتحدة احترام تاريخ وثقافة العالم العربي حتى ولو كانت تتعارض مع القيم الغربية.
وذكرت الصحيفة أن القيادي السابق بجماعة الإخوان المسلمين، سعى لتقديم نفسه للشعب الأمريكي خلال المقابلة، وتغيير شروط العلاقات بين بلاده والولايات المتحدة بعد الإطاحة بالرئيس السابق حسني مبارك، والذي كان حليفا قويا لواشنطن. وتأتي المقابلة قبل يوم من توجه مرسي لنيويورك للمشاركة في اجتماعات الجمعية العامة للأمم المتحدة.
وأشارت الصحيفة إلى أن مرسي يواجه ضغوطا سياسية في الداخل ليثبت استقلاليته، كما أنه يواجه مطالب من الغرب بتقديم تطمينات على أن مصر في ظل حكم رئيس إسلامي ستظل شريكا مستقرا.
وقال مرسي/61 عاما/ إن الولايات المتحدة لا يجب عليها أن تتوقع أن مصر ستسير وفقا للقواعد الأمريكية.
وأضاف مرسي أنه لا يمكن الحكم على أداء الشعب المصري من خلال معايير الثقافة الأمريكية، أو الألمانية أو الصينية مشيرا إلى أنه عندما يقرر المصريون شيئا ما فإنه على الأرجح لن يتناسب مع الولايات المتحدة.
وأردف قائلا إن مصر لن تعادي الغرب، كما أنها لن تكون تابعة.
وقال مرسي إن الإدارات الأمريكية المتعاقبة اشترت بأموال دافعي الضرائب الأمريكيين 'سخط إن لم يكن كراهية' شعوب المنطقة من خلال دعم الحكومات المستبدة على حساب المعارضة الشعبية، وتأييد إسرائيل على حساب الفلسطينيين.
وأوضح الرئيس المصري أن الأمريكيين ' يقع على عاتقهم مسؤولية خاصة' بالنسبة للفلسطينيين، لأن الولايات المتحدة وقعت على اتفاقية كامب ديفيد في عام 1978. وتدعو الاتفاقية إلى سحب القوات الإسرائيلية من الضفة الغربية وغزة لإفساح المجال أمام حكم فلسطيني ذاتي كامل. وأضاف مرسي أنه طالما لم يتحقق السلام والعدل للفلسطينيين، فإن المعاهدة تبقى غير منجزة إلى الآن
--------------------
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متابعة | الكيك | 04-02-12, 04:47 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-02-12, 04:55 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | عاطف مكاوى | 04-02-12, 06:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-02-12, 07:51 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-03-12, 07:50 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-03-12, 08:23 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-04-12, 04:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-04-12, 10:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 04:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | Shihab Karrar | 04-05-12, 07:54 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 09:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 10:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-07-12, 10:57 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-07-12, 10:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 04:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 05:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 03:40 PM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 03:40 PM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-09-12, 04:24 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-09-12, 04:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:21 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-11-12, 04:53 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-12-12, 04:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-15-12, 05:03 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-16-12, 05:44 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-17-12, 06:09 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-18-12, 06:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-19-12, 04:31 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-22-12, 04:15 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-23-12, 04:03 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-24-12, 05:57 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-25-12, 07:12 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-25-12, 07:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 05:02 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-29-12, 05:14 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-30-12, 04:50 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-01-12, 05:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-02-12, 05:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-03-12, 05:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-06-12, 04:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-07-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-08-12, 05:19 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-08-12, 09:15 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-09-12, 05:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-10-12, 05:21 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-13-12, 09:26 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-14-12, 08:42 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-15-12, 05:10 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-16-12, 04:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-16-12, 08:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-17-12, 05:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-20-12, 05:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-20-12, 05:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-21-12, 04:55 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 10:39 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 10:42 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-23-12, 05:31 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-24-12, 05:48 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-27-12, 04:32 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-27-12, 08:11 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-28-12, 04:36 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-28-12, 11:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-29-12, 06:14 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-30-12, 04:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-31-12, 05:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-03-12, 04:47 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | محمد النيل | 06-03-12, 05:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-04-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-04-12, 05:18 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-05-12, 05:02 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-06-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-07-12, 05:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-10-12, 04:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-11-12, 04:48 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-12-12, 04:39 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-13-12, 04:24 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-14-12, 04:26 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-18-12, 04:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-19-12, 04:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-20-12, 04:40 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-21-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-24-12, 04:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | Shihab Karrar | 06-24-12, 07:09 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-24-12, 09:38 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 04:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 04:22 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 09:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-26-12, 04:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-27-12, 04:51 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-28-12, 04:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-01-12, 05:32 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 04:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 06:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-04-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-05-12, 05:13 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست