|
|
 Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا (Re: الكيك)
|
مصر تطلب ٨.٤ مليار دولار قرضا من صندوق النقد
مرسي لبعثة الصندوق: اقتصادنا مستقر.. ولدينا امگانيات هائلة للنمو
لاجارد: ملتزمون بمساعدة مصر في مهمتها الثقيلة للتحول الديمقراطي
22/08/2012 08:35:51 م
كتب شرىف خفاجى وأحمد مجدى:
الرئىس مرسى خلال استقباله رئيسة صندوق النقد الدولى
أكد الرئيس محمد مرسي أن مصر لديها إمكانات هائلة للنمو وأن التحول الديمقراطي في مصر يتم علي محورين.. الاول سياسي والثاني اقتصادي ويحتاج الي دعم المؤسسات الدولية، مشيرا الي أن البنك المركزي والجهاز المصرفي ينعمان بالاستقرار.. جاء ذلك خلال لقائه كريستين لاجارد مديرة صندوق النقد الدولي أمس. وصرح د. ياسر علي المتحدث باسم رئاسة الجمهورية بأن الرئيس أكد اهتمام مصر بالتعاون مع صندوق النقد، ليس باعتباره مؤسسة تمويل ولكن لان هذه الخطوة ستدعم الثقة لدي الاستثمار الأجنبي في الاقتصاد المصري، مشددا علي استقرار المؤسسات المالية المصرية وعلي رأسها البنك المركزي. أوضح ان اللقاء هدف الي تعرف الصندوق علي القيادة السياسية الجديدة في مصر ولم يتطرق اللقاء الي تحديد قيمة محددة للقرض. واضاف د. ياسر أن لاجارد أكدت إلتزام الصندوق بمساعدة مصر في هذه المهمة الثقيلة في عملية التحول الديمقراطي. وقد توقع د. هشام قنديل رئيس الوزراء أن يتم توقيع إتفاقية قرض صندوق النقد الدولي في شهري نوفمبر أو ديسمبر القادمين وقال عقب جلسة المباحثات التي عقدها أمس مع كريستين لاجارد والوفد المرافق لها بمقر مجلس الوزراء أن قيمة القرض التي تطلبها مصر قد ترتفع لتصل الي 4.8 مليار دولار. واضاف قنديل خلال مؤتمر صحفي مشترك مع لاجارد أن مباحثات الأمس لم تتطرق الي مناقشة برنامج الاصلاح الاقتصادي المصري وأنها كانت بمثابة تأكيد من مسئولي الصندوق علي دعم مصر. وقال أنه سيتم صباح اليوم عقد جلسة مباحثات ثانية مع مديرة صندوق النقد والوفد المرافق لها وسوف تعود في سبتمبر لإجراء المباحثات النهائية للقرض. وأكد قنديل أن القرض سيكون علي مدة 5 سنوات وبفترة سماح 39 شهرا وتكلفة القرض 1.1٪ في حين تصل نسبة الاقتراض لو تم من مؤسسات داخلية الي 12٪ ، مشيرا الي ان شروط الصندوق مقبولة و الاقتراض من الداخل يجعل الحكومة تدخل في تنافس مع القطاع الخاص. أشار الي ان الحصول علي القرض سيكون بمثاية شهادة عالمية بأن مصر قادرة علي الحصول علي قرض وقادرة علي سداد تكاليف هذا القرض، موضحا أن صندوق النقد قبل ان يقوم بإعطاء القرض يراجع البرنامج الاقتصادي والاجتماعي الذي تضعه الحكومة ويتأكد من القدرة علي الوفاء بالالتزامات. ومن جانبها قالت لاجارد أن مباحثاتها مع قنديل لم تتطرق الي التفاصيل الدقيقة حول قيمة القرض. قالت لاجارد ان الصندوق مؤسسة دولية تعمل وفق قواعد حاكمة ومحددة تهدف في المقام الأول الي معالجة أي مشكلات بميزان المدفوعات
----------------
مرسي في ليلة القدر خير من ألف ديكتاتور وكتيبة غادة عويس!
أحمد عمر
2012-08-22
'نهاية التاريخ' - نظرية صمويل هنتغتنون في سيادة الليبرالية واليوتوبيا الأميركية، وعنوان كتابه الشهير- الأبدية، الخلود .. كلها أسماء مستعارة لإنكار الزمن، لكن اليوتوبيا من غير أسلحة أو طغيان أو دماء حلم إنساني، فالحكايات، معظم الحكايات والمسلسلات والأفلام تنتهي بنهاية سعيدة أو بجملة:.. وعاشوا في تبات ونبات وخلفوا صبيان وبنات .. نهاية التاريخ؛ كانت نظرية يتم تطبيقها في سوريا تطبيقا، حيث 'الاستقرار والاستمرار'، و'غدا نلتقي'، مؤكد غدا نلتقي، من غير إن شاء الله، أو إن شاء الشعب، فالشعب اله يعبد باسمه طواغيت كثر؟ جوهر كل فكر فاشي هو إنكار الزمن، وإنكار الزمن هو إنكار للتاريخ وإنكار للخالق، من العبارات والشعارات التي تنكر الزمن عبارة 'خلل فني' وعبارة 'إلى الأبد' أو تمجيد التاريخ الأسطوري بعبارة 'يمتد عمر سوريا إلى عشرة ألاف عام'، فالتاريخ قبل الحركة التصحيحية مجهول وسديم، حيث روح الله ترفرف فوق الماء .. ولا أجد تفسيرا أو تسمية للأخبار العاجلة في فضائية الإخبارية السورية التي خرجت بمستطيل احمر يبلغ سرة الشاشة تبلغنا فيه بفقدان طاقمها في ريف التل بينما كانت مجموعة 'إرهابية مسلحة' تظهر فيديو للطاقم الإخباري في كل الفضائيات 'المغرضة'. وتظهر الزميلة الوحيدة في الطاقم محجبة، اتقاء الفتنة، وليس إكراها في الدين، وذلك مقابل 'حجب' القصف عن المنطقة. ومثل هذا الخبر العاجل خبر آخر يشبهه يفيدنا معرفيا - ويضرّ آخرين ماديا - بسقوط طائرة خرجت للتدريب أو للنزهة أو لرش الزهور على الشعب بسبب 'خلل فني' وفقدان الاتصال مع الطيار الذي ظهر أيضا في فيديو في أكثر من فضائية 'مغرضة' مصوّرا مع مجموعة إرهابية مسلحة مع كدمات جراء سقوطه وليس بسبب 'خلل فني'. سقطت الطائرة ببندقية مثل بندقية منقاش العراقي الذي اسقط حوامة. وليست الميغ كالحوامة، وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى. لم يجبر الطيار ولا الطاقم على الاعتراف بجرائم وأموال وانحراف كما يحدث في اعترافات 'الإرهابيين' في التلفزيون السوري!
'المشيحانية 'البعثية كان شعارها 'إلى الأبد' .. وليس غريبا أن 'تبدع' سوريا البعثية في أمر واحد هو صناعة الدراما - التي كادت أن تتسبب بمحاكمة البوطي حامي النظام فقهيا - بسبب احتجاجه عليها لأنها تلهي الناس عن العبادة -' وظهرت في سوريا، وليس في مصر أو تونس بدعة 'الفانتازيا التاريخية'. الهرب من التاريخ فاشية، وكان الفرار منه مستمرا ومستقرا في كل شيء: حيث الأبحاث كلها في الأدب القديم، وحيث مواجهة دولة إسرائيل بالشعار والمزاحة والمدالعة على كل صوت ولسان..!! دولة مقاومة والفرح والطرب فيها لا يتوقف لأنه 'ما بو الزرع شميل'؟
الجلجلة
يظهر سوري حلبي كان معتقلا في مجاهل أقبية النظام السوري ا حيث يغمى على الآلات نفسها من شدة التعذيب ودوي الجلجة! كان الفتى يمثل وضعية التعذيب التي تعرض لها، يقول الفتى وهو يسجد واضعا يديه المقيدتين وراء ظهره، وسجان يدوس فوق ظهره في كل لحظة: وحق الله.. ثلاثة وثلاثين يوم وأنا على هاي الحالة!! في الجلد بالسوط نوعان من الألم هما الم لحظة اللسع ثم تتلوها لحظة راحة لاستيعاب الألم أما التقييد في هذه الوضعية فألمه مستمر يصاحبه القهر؟
إما اسم جماعة 'الجلجلة' التي قتلت ستة عشرة مصريا فهو مقتبس من مسيرة درب الآلام للسيد المسيح؟ وليس من مسيرة السوريين في نصف قرن، ويخبرنا السراقبي العجوز الذي ظهر في فلم إخباري أنهم أحدثوا نقبا في الجدار لتجنب هدايا القناص في رمضان.. العائلة باتت تتنقل من النافذة التي غدت بابا.. في سوريا التي عاشت من غير باب. نصف قرن وسوريا مقيدة اليدين وراء الظهر جاثية وتتألم..من غير صوت!
ليلة القدر خير من ألف شهر
تسحّر مرسي - ففي السحور بركة بقيادة المجلس العسكري الهرمة قبل أن تفطر به، وفي ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، أعاننا الله على القيام والصيام وحفظ البصر واللسان و.. القلم. مع أمل مستحيل بإحالة الشيطان إلى التقاعد 'فالمعارضة' ضرورية لاستمرار.. الحياة والدين. ظهر مرسي في إفطار مع بعض العسكر في سيناء وهو يرتشف كوب العصير حتى الثمالة! كأن الرؤساء السابقين الأبديين لم يكونوا يفطرون أو يتغذون، إذ لم تكن عين الكاميرا تجرؤ على الاقتراب والتصوير، لأنّ فم الرئيس منطقة عسكرية!! .. ولم تكن سوى كاميرات خاصة معها رخص خاصة.. كانوا ملائكة! وشهيتهم لم تكن مفتوحة إلا للثروة والكرسي. مشهد إفطار مرسي الذي رآه البعض 'بلديا' يراه أمثالي.. إفطارا عاديا لرئيس مواطن عرف من أين تؤكل كتف اللهو الخفي، وكيف يحتسى العصير حتى الثمالة بعد صيام صحراوي في سيناء العطشى إلى أهلها!
ضربات حرة
- بشائر الثورة السورية: الثورة السورية متجددة إعلاميا، لها شهداء جدد، وأغان جديدة، وشخصيات جديدة، وأفكار جديدة، وأسرار جديدة، فهي ثورة خلاقة وولادة، ونابضة، أما الفضائيات السورية فخطابها يغني 'ما بو الزرع شميل'؟
- أسماء كتائب الثورة السورية أسماء إسلامية: أحفاد الرسول، البراء، لواء التوحيد، كتيبة عثمان بن عفان، الفاروق.. ووصف الثورات العربية من قبل زعماء إيران بأنها إسلامية خطف لها، وربما تكون الثورة السورية هي الوحيدة التي زاد البطش من تمسكها بدينها.. اسم أحفاد الرسول غير موفق فـ'ما كان محمد ابا احد من رجالكم'، إلا على سبيل المجاز، حتى الآن ليست من كتيبة - إعلامية على الأقل - باسم المذيعة الباسلة غادة عويس!
- كل ما كذبته الفضائيات السورية في الأيام الأولى من الثورة بات مؤكدا : القصف بالطيران، الدك بالصواريخ، وربما يصبح الضرب بالكيماوي وشيكا .. أما كلمة خادم الحرمين الشريفين القصيرة فقد انجزت (بأخطائها) وبسلام، حتى النهاية، فتنفسنا الصعداء، خشية من اخفاق المؤتمر الدولي الكبير لأوهى الأسباب .. والحمد لله رب العالمين.
- من غرائب السياسة الروسية أن وزير خارجيتها يتحدث عن انشقاق إعلاميين من الجزيرة، كحدث سياسي؟ ولا اعرف إعلاميين منشقين من الجزيرة، هناك إعلاميون استقالوا، أما المنشقون من الإعلام السوري فليس آخرهم علا عباس.
- الداعية الشامي، وخطيب الجامع الاموي السابق معاذ الخطيب، لم يلتزم بعنوان الحلقة الذي هو 'نحو حلف فضول جديد' لكننا عرفنا وجها من وجوه الإسلام السني المجهول في أحد أهم مواطنه بسبب 'خلل فني' طارئ عمره.. نصف قرن!!
ملاحظة: تأخر نشر هذه المادة لأسباب قاهرة أو.. دمشق؟
' كاتب من كوكب الأرض
مكتب الإرشاد يتجاهل الأزهر ويرسل بعثات اخوانية للحوار مع التكفيريين بسيناء.. ومطالب بتهجير الإخوان إليها
حسنين كروم:
2012-08-22
القاهرة - ' القدس العربي' مشكلة الصحف المصرية، أيام الأعياد أنك لا تجد فيها المثير أو الجديد من الأحداث والأخبار، وبالتالي - التعليقات عليها، بسبب الإجازات - ولأن كثيرا من المعلقين يدركون ان ما يكتبونه لن يقرأه إلا أفراد قلائل لأن غالبية قراء الصحف لا يشترونها، فهم أما في إجازات أو زيارات أو أمام أجهزة التليفزيون، بالإضافة الى ان موضوعاتها الرئيسية متكررة، وهي كيفية قضاء الناس للعيد، في الحدائق والمتنزهات، وأخبار تحرش الشباب بالفتيات، وخطب العيد، وكانت في معظمها تأييداً للإخوان وللرئيس محمد مرسي، وسيطرة الإخوان والسلفيين عليها، وقد أخبرني زميلنا وصديقنا الرسام الموهوب عمرو سليم بأنه اثناء مروره بقرب أحد المساجد ثاني أيام العيد - الاثنين - شاهد شيئاً عجباً، أربعة من الإخوان والسلفيين ثلاثة منهم لحاهم سوداء، والرابع لحيته حمراء، وقال لهم شارحاً:- الدقن السودة شايلها في البيت، دي دقن العيد.
وإلى بعض مما لدينا من المخزون الاستراتيجي..
البعض يقدس قرارات الرئيس
رغم مضي الأيام فلا تزال قرارات الرئيس بإقالة طنطاوي وعنان وعدد من قادة الأفرع للقوات تثير الكثير من النقاش، ففي 'الحرية والعدالة يوم الخميس الماضي، قال الاستاذ بجامعة الأزهر الدكتور صلاح الدين سلطان، الذي لا هم له منذ فترة إلا إضفاء طابع القداسة الدينية على الرئيس وقراراته والاستعانة بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية وغيرها للتأكيد على ذلك، وهو يذكرني بحامل المبخرة الذي يتطوع بها ويصيح، شوبش، صلوا ع النبي، قال الإخواني المسكين عن حادث رفح: 'الحملة تتضاعف على فخامة الرئيس محمد مرسي وتحمل الرجل لفراسته هذا الأذى واشتغل بإدارة الأزمة مع فريقه الألمعي الذكي النقي، فجاء مرتين إلى موقع الحدث وفكر، واستشار واستخار، ولحسن حظه أن شهره الأول المكتمل هو شهر رمضان فقد فاز قبل منتصف شعبان وقلت في نفسي يومها 'يا سلام يا دكتور مرسي، أمك داعيا لك'، وأمتك بتدعيلك وجايلك رمضان هاتكون محفوف بعناية الله، أيها الحافظ للقرآن وبركاته ونفحاته ورحماته لا حد لها، فاستبشرت كثيراً أن أول شهر كامل الأيام في الرئاسة هو رمضان، ولم يغير الرئيس عادته مع الله فيقطع الله عادته معه، بل ذهب يصلي التراويح في مساجد مصر ويؤم ويعطي الخواطر لأنه الرئيس صاحب الرسالة، وجعل أول جمعة في مسقط رأسه وفاء، وهنا جاءه البلاء شديدا فهو صاحب قلب يأسى لأول مجزرة في رئاسته فاستعان بالله ولعله استحضر 'وإذ قتلتم نفساً فادرار أتم فيها، والله مخرج ما كنتم تكتمون' 'البقرة: 73' وبالغ في التضرع لله وأحست الأمة بهمه وكربه فضاعفت له الدعاء وكثفت له الرجاء برب الأرض والسماء وكنت أسمع عبارات الناس 'الله يقويك يا محمد مرسي' وهنا التقت الأرض بالسماء ونزلت عناية الله.
وهنا يقول الشهيد 'سيد قطب' كلاماً نفيساً غير مسبوق إليه: 'إن العبد ليعالج أعسر الأمور برحمة الله فإذا بها أيسرها، وأن العبد ليعالج أيسر الأمور برحمة الله فإذا بها أعسرها' وهذا بالضبط ما حدث مع فخامة الرئيس مرسي عالج أعسر الأمور وهي مذبحة رفح فأصابته رحمة الله فإذا بها أيسرها'.
عادة تقديس الرؤساء المصريين من المشايخ
إييه، إييه، أعجبتني هذه المعلقة وذكرتني بما كان يقوله الشعراء أمام الحكام، فيمنحونهم أكياسا من الذهب أو الدنانير ولأن الأكياس لم تعد موجودة، فلنعطي صلاح الدين رئاسة جامعة الأزهر، فإن غضب، فلنعطه وزارة.
أهذا كلام يكتبه كل أسبوع استاذ أزهري وداعية يعلم تلاميذه الصدق في القول والبحث؟ وفي ماذا اختلفوا عن مداحي مبارك؟
وبالنسبة لحكاية رمضان وشعبان فقد ذكرتني بما كان قد كتبه استاذ آخر بجامعة الأزهر هو الدكتور عبدالله النجار عن مبارك في انتخابات الرئاسة عام 2005 في العمود اليومي الذي كان يكتبه في 'الجمهورية' - قرآن وسنة - بأنها بركات شهر شعبان، وأحد رجال الأعمال الأقباط الذي نشر إعلانات في الصحف مؤيدة لمبارك ويقول فيها، ان اسمه ورد في الانجيل، مبارك شعبي مصر، فإذا كان الله اختاره، فكيف لا نختاره، وكان الشيخ شعراوي جمعة وهو وزير للأوقاف في عهد السادات، قد رفعه إلى مستوى الله سبحانه وتعالى، عندما قال عنه في مجلس الشعب وأمام كاميرات التليفزيون، لو كان الأمر بيدي لرفعته الى مرتبة لا يسأل عما يفعل.
ونظل في الحرية والعدالة مع صاحبنا الإخواني حمزة زوبع الذي يبذل جهدا ملموساً ليكون خفيف ظل، بالإضافة إلى أنه من العناصر الأكثر صراحة في التعبير عما يدور داخل قيادة الجماعة، قال في نفس العدد: 'السيناريو الذي أخرجه الدكتور مرسي رئيس الجمهورية هو سيناريو رجل كريم ابن كريم لكن من قال: إن اللئام يستحقون معاملة الكرام، الخيانة جريمة كبرى يستحق صاحبها الإعدام، لأنه لا معنى لحياة خائن تمنحه الأمان وهو لا يتخلى عن خيانته، ومن يدريك سيدي أنه سيفعل؟ كيف تؤوي خائنا في بيتك وتمنحه الأمن والأمان؟ أتظن أنه سيتوب؟ وكيف ومتى كان الخائن يمنح عفواً ودرعاً ووساماً! متى سيدي الرئيس، لا أعتقد أنه من الحكمة الصمت والاكتفاء بعبارات المجاملة وشهادات التقدير وأنواط الشجاعة، كل ذلك لن يفلح في إخفاء الحقيقة، هذا السيناريو الناعم لن يجدي نفعاً لأنه على حسب وصف أمي عليها رحمة الله 'دهان على وبر ما ينفعش الجربان'، الجربان لا ينفعه سوى حلق شعره وتنظيف جلده بالماء والصابون ثم بعد ذلك يتم دهنه بالمراهم أو الدروع والنياشين ساعتها فقط يمكن أن يكون للتقدير قيمة أو ميزة الخيانة في الحياة العسكرية أشد مرارة وأشد عقوبة ويجب ألا يفلت فاعلوها ومدبروها ومساعدوهم من العقوبة، يا سيدي هذا حق الشعب وليس حقك سيادة الرئيس؟، لماذا لا يتم كشف النقاب عما يحدث في إدارة السجون ومنظمات حقوق الإنسان التي كانت تعمل كرسل بين النظام المخلوع في سجنه وأركان الدولة العميقة المختبئة في أركان الدولة؟
اكشفوا لنا حقيقة الفضائيات التي مولت بأموال قيل أنها من أموال مشبوهة ومغسولة تارة وجاءت من بعض الدول الخليجية تارة أخرى'.
جريدة الإخوان تتجاهل
كلمة وزير الدفاع لثنائه على طنطاوي
ولكن كلام زوبع فسر بعد ذلك ظاهرة عجيبة في اليوم التالي مباشرة - أي الجمعة - فبينما أشارت كل الصحف إلى لقاء وزير الدفاع الفريق عبدالفتاح السيسي مع القادة والضباط وكلمته التي أشاد فيها بما قدمه طنطاوي وعنان وأبرزتها بشكل ملفت، فإن جريدة الإخوان 'الحرية والعدالة'، تجاهلتها تماماً، كما تجاهلت خبراً آخر بارزاً وهو قرار النائب العام إحالة المحاميين من الإخوان ناصر الحافي وعبدالمنعم عبدالمقصود إلى محكمة الجنايات بتهمة إهانة وسب المحكمة الدستورية العليا.
المهم، انه في نفس اليوم - الخميس - فإن زميلنا في 'الجمهورية' عبدالوهاب عدس، أشاد بطنطاوي والمجلس العسكري قائلاً: 'لا بد أن نعترف أيضاً بدور المشير حسين طنطاوي في حماية الثورة، وفي تنحي الرئيس السابق مبارك، وأنه عقد المجلس الأعلى للقوات المسلحة، بدون رئيسه مبارك، لأول مرة والإعلان عن أنه في اجتماع مفتوح في إشارة ضمنية، أنه في انتظار تسليم الرئيس مبارك للسلطة، وكان يمكن للقوات المسلحة وللمشير 'طنطاوي' أن ينحازوا للرئيس مبارك ضد الشعب وهو ما حدث في سورية، وهو ما يجب أن نذكره للمشير والقوات ولعنان، وحتى لا نكون ممن ينكر الجميل أو الفضل، وقد حقق مرسي ذلك بمنح المشير قلادة النيل وعنان الجمهورية، ولا أدري لماذا طلبت جماعة الإخوان الخروج للميادين والشوارع تأييداً للرئيس مرسي فقرار مثل هذا، يعكس انطباعاً سيئاً، وهو أن قرارات مرسي ضعيفة مهزوزة، في حاجة إلى من يقف إلى جوارها ويؤيدها'.
إشادة واسعة بدور المجلس العسكري
في حماية الثورة ودور طنطاوي
وتوالت الإشادة بالمشير والمجلس العسكري في نفس اليوم، وكأن الجميع كانوا يردون على سلطان وزوبع، ففي 'المصري اليوم' قال زميلنا في 'الأهرام' وعضو مجلس الشعب المنحل الدكتور عمرو الشوبكي في 'المصري اليوم' 'المؤكد أن المشير لم يكذب حين قال انه سيسلم السلطة في 30 يوليو ووفى بوعده ولم نعرف إذن 'عسكر كاذبون' كما هتف البعض، صحيح أن أخطاء المجلس كانت في مساحة لا فعل وليس الفعل فقد عانى من ضعف وارتباك وعدم فهم أبسط الأمور السياسية، غابت أي رغبة وربما قدرة على المبادرة واتخاذ القرار الصحيح في الوقت المناسب، وهو ما فتح الطريق أمام وصول الإخوان للسلطة دون أي قواعد دستورية أو قانونية مسبقة، فهذا خطر ليس بالسهل وتتحمل إدارة المشير للمرحلة الانتقالية مسؤوليته وعلى القوى السياسية أن تتعامل معه بالسياسة وليس باستدعاء الجيش والبكاء على أطلال المجلس العسكري.
من المؤكد أن مسار إدارة المرحلة الانتقالية هو الفصل الختامي من دولة مبارك الهشة الشائخة محدودة الكفاءة معدومة الخيال ويحسب للجيش أنه حافظ على مهنيته'.
اخطأ العسكر بتحالفهم مع الاخوان
أيضاً قالت زميلتنا الجميلة ومديرة تحرير 'الأهالي' - لسان حال حزب التجمع - أمينة النقاش: 'أخطأ المجلس العسكري منذ بداية تسلمه للسلطة حين تصور أنه يخطو بالبلاد خطوات آمنة بتحالفه مع جماعة الإخوان المسلمين دون النظر لتاريخهم الطويل في نقض المواثيق والعهود والانقلاب على الحلفاء والاستقواء عليهم بالولايات المتحدة التي دأبوا على وصفها بـ'الشيطان الأعظم'! ورغم أخطائه ورغم أن الإعلان الدستوري يمنحه هذا الحق فإن المجلس العسكري بقيادة المشير 'حسين طنطاوي' العامرة بالوطنية والنزاهة والتجرد لم يكوش 'كل السلطات في يده' وشكل حكومتين متتاليتين لتؤول إليهما السلطة التنفيذية، ومنح حق التشريع لمجلس الشعب الذي تم انتخابه بقانون مطعون في دستوريته بسبب التعجل في إجراء الانتخابات أولا، بدلا من الدستور أولا، بحملات من الترهيب والتخوين والتكفير التي قادها الإخوان وأنصارهم في تيار الإسلام السياسي، لنجد أنفسنا الآن في المأزق الراهن، رئيس جمهورية يحوز في قبضته للمرة الأولى في التاريخ المصري الحديث كل السلطات التشريعية والقضائية والتنفيذية، لا سيما بعد حكومة الموظفين التي شكلها مؤخراً ليحكم سيطرة الإخوان على كل مفاصل الدولة'.
لحظة نادرة تعانق فيها الجيش والشعب
وإلى 'أخبار' نفس اليوم وزميلنا وصديقنا والأديب الكبير جمال الغيطاني وقوله:
'كانت عبارة 'يسقط حسني مبارك' مكتوبة على المدرعات بخط منسق موقف أصيل ضد التوريث، وكان المشهد في التحرير يعكس لحظة نادرة تعانق الجيش والشعب في يد واحدة، لو أن ذلك استمر لتغير وجه التاريخ ليس في مصر فقط ولكن في المنطقة غير ان الأمور بدأت تميل بعد تنحي مبارك وانصراف الشعب الحقيقي الذي قام بالانتفاضة المعجزة وسرعان ما ظهرت القوى المشبوهة والشخصيات التي استثمرت الثورة وبدأت صعود الجماعة وأطلت أطراف خارجية إقليمية ودولية وبدأ زمن الاضطراب الأكبر وتحقيق الهدف الحقيقي، ألا يتكرر ما جرى في اكتوبر وبالتحديد ضد إسرائيل'.
معارك الإخوان
وخروج الكثير من الجماعة
وإلى المعارك الخاصة بالإخوان المسلمين وفيما بينهم وهو ما يكشف عن وجه آخر للحياة السياسية في مصر يحاول الإخوان طمسه، ألا وهو وجود عناصر كثيرة ومحترمة خرجت من الجماعة احتجاجا على أخطاء وسياسات تراها متعسفة واستحال إصلاحها بالطرق الديمقراطية داخل الجماعة، وتكشف عن خرافة الوحدة الحديدية، ومن خرجوا من الجماعة ويهاجمونها لا يزالون على إخوانيتهم، ويكفي دليلاً على ذلك انه في انتخابات رئاسة الجمهورية في مرحلتها الأولى تنافس فيها اثنان من الإخوان الدكتور محمد مرسي رئيس حزب الحرية والعدالة، والثاني الدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح عضو مجلس الإرشاد الذي خرج من الجماعة، وكان قد سبقه في الخروج مجموعات أخرى من أفضل عناصرهم وقياداتهم وأصبحوا يهاجمون قيادة الجماعة الحالية، منهم صديقنا العزيز والنائب الأول السابق للمرشد العام واستاذ الجامعة الدكتور محمد حبيب وصديقنا العزيز والمحامي والكاتب خفيف الظل وعضو مكتب الإرشاد السابق مختار نوح، الذي نشرت له جريدة 'الأحرار' يوم الاثنين قبل الماضي حديثاً أجراه معه زميلانا عصام خضيري وكريم أنور قال فيه: 'أنا كنت أدافع في الشدة ليس للإخوان وإنما لله وثمن مبادىء وليس ثمن انتمائي للإخوان، فكثير من الإخوان لم يتعرضوا لشيء لأنهم لم يعرضوا أنفسهم لمواجهة الحاكم الباطل ولكن أنا كنت دائم التعرض لمبارك ولذلك كان الثمن عندي مضاعفاً، فتعرضت للاعتقال ثلاث مرات منهما حكم محكمة عسكرية، أما بالنسبة للحصاد فأنا لا اعتقد ان الإخوان يحصدون، وإنما الدعوة كفكرة تخسر كثيرا من اطمئنان الناس لها بسبب دخول الإخوان في مشاحنات هم في غنى عنها، كما انهم الآن تحت الميكروسكوب فكل أعمالهم تحسب عليهم، ولا يسمح لمن يخرج من الجماعة بأن يكون ذا حيثية أو قيمة في المجتمع أو أن يكون له كيان في الدعوة حتى لا يؤثر على قوة الجماعة لأنه يخصم من رصيد وقوة الجماعة، وهذه هي فلسفة فقه التنظيم، أما نحن فنؤمن بفقه الجماعة المفتوحة، ومن أجل ذلك الخلاف كبير، وعمر التلمساني من أنصار فكرنا، لذلك فقه التنظيم يقرب منه أهل الولاء والثقة وأحيانا يعجز عن أن يقرب منه أهل الولاء والثقة وأحيانا يعجز عن أن يقرب أهل الإيمان، لأنه يهدف الى الانتماء للتنظيم ذاته وليس للعقيدة!
التيار الإسلامي كله يحتاج
إلى تدريب لتقبل واحترام الرأي الآخر
وأعتقد ان فكرة الرأي الآخر عند الإخوان غير موجودة لأنهم لم يمارسوها في مجتمع مفتوح، وبالتالي تتصور الجماعة عداوة وهمية وغير موجودة للمخالفين لها في الرأي، مثلاًَ كتبت مقالا أدافع فيه عن موقف محدد للإخوان تجدني أتلقى ثناء عظيماً من شخصيات كبيرة وعندما اكتب ما يخالفهم آخذ هجوماً عنيفاً متهماً فيه بالحقد والنفعية الشخصية، أنا نصحت الرئيس مرسي في الصحف والتليفزيون بأن مصر حجمها ووزنها كبير يصعب عليه حملها وحده، وألا يأتي بوزراء يميل إليهم نفسياً، أو يعتقد هو أنهم أكفاء، فالعملية لا تتوقف على الكفاءة فهي تحتاج إلى مشاركة مجتمعية ومنظومة عمل ليست لديه، وأؤكد أن عمر هذه الوزارة لن يزيد على ستة أشهر، ولن يستطيع حل مشكلة واحدة في مصر، فهشام قنديل وزير قديم لا توجد لديه علامة مميزة في الأداء، ولكن يبدو أنه رجل على خلق فقط، نحن خارج التنظيم منذ عام 2000 لأن طبيعة كل من عبدالمنعم أبو الفتوح والزعفراني وخالد داود وكل الخارجين عن الإخوان لا ينسجمون مع فقه التنظيم، فهم لا يقبلون أن يقوم عبدالمنعم أبو الفتوح بزيارة نجيب محفوظ كاجتهاد منه، ولكن مقبولة حينما تأتي في ظل عمر تنظيمي يبحث ويدرس، أما أن تكون رجلاً لكل الناس فهذه ليست لديهم، فهناك فرق بين فقه التنظيم والفقه المفتوح الذي نمثله نحن الخارجون عن الجماعة، ثانيا: هناك فرق بين البلتاجي والعريان وجمال حشمت، البلتاجي لأنه أثبت لنفسه كيانا خاصا في الثورة ونبوغاً خاصاً، وأسبقية فكان يهاجم العسكري في الوقت الذي كان الإخوان يحرمون ويجرمون الهجوم على العسكر، وكان يهتف يسقط يسقط حكم العسكر، وعندما هاجم الإخوان العسكر لم يعترفوا بأن البلتاجي قد سبقهم لأن جريمته لا تغتفر لأنه خالف قرار الجماعة، وهذا ضد التنظيم، ولذلك فالبلتاجي ليس له مستقبل داخل الجماعة إذا استمر في التفرد والعزف بقدراته الشخصية، أما العريان فكانت له امكانيات شخصية ولكن من كثرة المجاملات أطفئت امكانياته ولذلك فهو يحتاج الى استعادة امكانياته مرة أخرى في العمل العام، وجمال حشمت نابغة برلمان وزعيم شعبي ولكن أعطى لنفسه إجازة بدون مرتب نظرا لحكمة يراها هو ولا أراها أنا، الدكتور بديع رجل نقي تقي ورع، لكن لا علاقة له لا بمكتب الإرشاد ولا حزب الحرية والعدالة ولا الرئاسة، هو مرشد ولكن الدكتور بديع لا علاقة له ومن يدير الجماعة معروف للجميع، رئيس مجلس الشورى قريب محمد مرسي والمستشار القانوني فؤاد جاد الله شريك خيرت الشاطر وأنه ليس قانونيا ولا يعمل بالمحاماة وهذه من الأخطاء التي تؤثر على شرعيتنا كإسلاميين'.
تصريحات المرشد مهدي عاكف
معظمها مضرة بالجماعة
ومن مختار نوح الى القيادي الإخواني البارز الذي ترك الجماعة أيضاً، وهو هيثم أبو خليل الذي نشرت له فيتو 'الأسبوعية' المستقلة في عددها يوم الثلاثاء حديثاً أجراه معه زميلانا عماد الديب وحنان عبدالهادي وقوله فيه عن مرشد الإخوان السابق خفيف الظل: 'تصريحات مرشد الإخوان السابق مهدي عاكف معظمها مضرة بالجماعة ولعلك تتذكر منها تصريح 'طظ في مصر' وهو مرشد عام للجماعة وظهور عاكف الآن من وجهة نظري يضر بالإخوان ضرراً شديدا خاصة مع الدعوة لتنظيم مليونية في 24 أغسطس الجاري ضد الإخوان المسلمين كحزب وجماعة، وذلك لأنه غير منضبط في التصريحات، وللأسف هو يتحمل تسليم الجماعة برمتها الى التيار القطبي وإقصاء الدكتور محمد حبيب النائب السابق للمرشد والدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح المرشح الرئاسي السابق، وأخطر صفقات الإخوان مع النظام السابق وخاصة في وجود عاكف لم تكن صفقات بمعنى صفقات، وإنما كانت تفاهمات مع الأجهزة الأمنية بشأن التنسيق في الانتخابات البرلمانية وتفريغ دوائر بعينها لرموز الحزب الوطني الذي تم حله بعد الثورة، بكل موضوعية أرى تعاطي الرئيس مرسي مع الأحداث جيدا للغاية مقارنة بما كان يفعله مبارك، أتمنى أن يستمر الإخوان ويوفقوا أوضاعهم وأتمنى أن يتم تنظيم حفل تكريم للشاطر، هو من يحدد الأسماء في الفريق الرئاسي؟! يلعب دوراً ما وأتمنى أن يختفي هذا الدور حرصاً على مصلحة الرئيس مرسي شخصياً وعلى مصلحة البلاد بشكل عام'.
إثارة موضوع الجماعات
التكفيرية في سيناء
وإلى الأحداث الدامية التي شهدتها سيناء بالهجوم الإرهابي على جنودنا في رفح واستشهاد ستة عشر ضابطا وجنديا وبدء عمليات نسر ضد الإرهابيين، وإثارة موضوع الجماعات التكفيرية في سيناء، ومحاولة الإخوان استغلالها لصالحهم، وتقدمهم بمشروعات مختلفة، وكان منهم المسكين الدكتور هشام حمامي الذي غمز لي بطرف عينه اليمنى وأخرج لسانه ليغيظني، وقال يوم الاثنين قبل الماضي في 'المصريون' حلا لمشكلة سيناء: 'الرئيس خالد الذكر عبدالناصر كان مشغولا في هذا الوقت بمعارك الزعامة في اليمن والكونغو ثم أنه كان يريد تجميع البشر حوله لمعادلة كفة الجيش التي استحوذ عليها عبدالحكيم عامر، وبالتالي كان تعمير سيناء وفرشها بالبشر والعمران ضارا بموقفه في السلطة، وها نحن الآن أمام نفس المشكلة بنفس التشخيص وبنفس الأعراض، والحل واحد، وواحد فقط هو 'العمران' وإذا استدعى الأمر قرارات جمهورية بالتهجير الإجباري فليكن، وإذا استدعى الأمر قرارات جمهورية بفرض ضريبة استثنائية لصالح التعمير في سيناء، فليكن، ناهيك عن أشكال الترغيب للناس وخاصة للمستثمرين مما لا يعد ولا يحصى، نحن الآن نعيش مزاجاً ثورياً يقبل بالطفرات الكبرى للتغيير والإصلاح'.
وفي الحقيقة فلا بد أن أشد على يديه وأهنئه على ذكائه الذي وصل إلى درجة العبقرية، لأنه أول من اكتشف أن عدم زرع البشر في سيناء، كان لأن عبدالناصر - آسف - قصدي خالد الذكر، كان يقوم بتجميع عشرات الملايين من المصريين حول القصر الجمهوري لمنع القائد العام للجيش المشير عبدالحكيم عامر من الانقلاب عليه والاستيلاء على الحكم.
حكاية التهجير
الإجباري للمواطنين
وطبعاً بعد انتحاره أمر خالد الذكر هذه الملايين بالعودة إلى محافظاتهم، هذه معلومة هامة كانت تنقصني، فأشكره عليها، وسأرد له الجميل بتصحيح خطأ وقع فيه، وهو الباحث الموضوعي، وخاص بحكاية الكونغو، فلم يكن لنا هناك قوات خاصة بنا وإنما كتيبة مظلات بقيادة العقيد الشاذلي، وتحت قيادة الأمم المتحدة، وكانوا يرتدون القبعات الزرقاء مثلهم مثل المغاربة والتونسيين، وصدر اليها الأمر بالانسحاب بعد اغتيال الرئيس باتريس لومومبا.
لكن المشكلة الحقيقية في اقتراحه هي حكاية التهجير الإجباري للمواطنين، أي إخراج مئات الألوف من الناس من مساكنهم وإرسالهم لسيناء للإقامة والعمل والتوطين رغماً عنهم، ألم أقل لكم انه مسكين؟
اقتراح بهجرة اخوانية للاخوان
وتزويجهم بنات القبائل
أما المسكين الآخر، فكان الإخواني خالد إبراهيم، الذي نشرت له في نفس اليوم - الاثنين قبل الماضي جريدة 'الحرية والعدالة' مقالا لم يوافق فيه على اقتراح التهجير الإجباري لسيناء، وإنما هجرة إخوانية لسيناء، وتغيير تركيبتها بحيث يكون أهلها كلهم مواطنين يتمتعون بجنسية الإخوان، قال المسكين: 'الهم الأكبر في علاج مشكلة التطرف في سيناء يقع - في نظري - على عاتق جماعة الإخوان المسلمين التي تمثل الفكر الوسطي للإسلام المعتدل والتي عليها نشره بين أبناء سيناء حتى لا ينتشر بينهم الفكر التكفيري المتطرف، ومن الإجراءات العاجلة التي ينبغي أن تقوم بها الجماعة سرعة توطين مئات الدعاة لنشر الفهم الصحيح للإسلام بين مواطني سيناء، والفئات التي يمكن توطينها بصورة طبيعية هي الأطباء والمدرسون وأئمة المساجد والمهندسون والموظفون، ويفضل أن يكونوا من حديثي التخرج وذوي خبرة ونشاط في الدعوة الفردية، وأن تكون نسبة كبيرة منهم متزوجة حديثاً من أخوات نشيطات للعمل مع النساء والطالبات والزهرات، كما يمكن أن يحاول بعض الشباب التقدم لخطبة فتيات من القبائل السيناوية لتدعيم الصلات ويمكن التعاون والتنسيق مع الوزارات والجهات الإدارية لنقل وتوزيع الموظفين المعينين على جميع المدن والقرى في سيناء للتواجد بصورة طبيعية في هذه الأماكن، كما يجب الاهتمام بالمشروعات التربوية والخيرية كافتتاح كتاتيب تحفيظ القرآن الكريم لنشر الأخلاق الإسلامية بين النشء في كل قرية وحي وافتتاح الحضانات والمدارس والمستوصفات الخيرية والجمعيات الأهلية والخيرية ويمكن التعاون مع الدعوة والتبليغ لتنظيم قوافل مشتركة تجوب مدن وقرى سيناء وقبائلها لتعليمهم مبادىء الإسلام الحنيف والتعاون كذلك مع بعض شيوخ السلفية المعتدلين كالشيخ محمد حسان والشيخ محمد عبدالمقصود وغيرهما لإقامة ندوات ومحاضرات يمكن أن تعيد بعض الأفراد إلى رشدهم فيتم التعاون معهم لمقاومة أفكار الغلو والتطرف'.
الاخوان يتجاهلون
الازهر ويقفزون فوقه
أي أن الأزهر ليس كما هو معروف هو ممثل الفكر الوسطي، وإنما الجماعة، وما طالب به خالد إبراهيم كان إشارة الى خطة وضعها مكتب الإرشاد فعلا، وبدأ في تنفيذها، فقد نشرت 'المصري اليوم' يوم الجمعة في صفحتها الخامسة تصريحات أدلى بها القيادي الإخواني عبدالرحمن الشربيني، لزميلنا محمود شعبان بيومي، أكد فيها على اعتماد الخطة المرسومة، بقوله: 'مكتب الإرشاد قرر تشكيل وفد من قيادات الجماعة بالقاهرة وشمال سيناء للقيام بمهمة لقاء مشايخ القبائل بالإضافة الى رموز الحركات الإسلامية للنقاش حول الخروج من الأزمة الأمنية الموجودة هناك، وسيركز على زيارة جميع الأطراف الفاعلة في سيناء وعقد لقاءات جماهيرية موسعة للاستماع الى مشاكلهم واقتراحاتهم للخروج من الأزمة الأمنية الحالية هناك، وأن الجماعة ستتواصل بالتعاون مع مشايخ القبائل ومع رموز الحركات الجهادية والتكفيرية في شمال وجنوب سيناء للتشاور معهم من أجل إقرار المراجعات الفكرية والفقهية للمتشددين الذين يستندون إلى فتاوى لا تمت للإسلام بصلة للقيام بقتل الأبرياء دون وجه حق والاعتداء على ممتلكات الدولة'.
مكتب الارشاد استبعد
الأزهر تماما من المصالحة
والملاحظ هنا أن مكتب الارشاد اكد استبعاد الأزهر تماما من العملية وكأنه لا وجود له أو له دور في نشر الفكر المعتدل، إنما أصبحت الجماعة وفقهاؤها، هم المرجعية وبالتالي فإن كل تصريحاتهم السابقة عن مرجعية الأزهر لم تكن صادقة.
إذن ما قاله المسكينان هشام حمامي وخالد إبراهيم يؤكد انهما ليسا مسكينين، وإنما نحن المساكين فعلا، بالإضافة الى باقي المثقفين الذين يعتقدون أنهم من الذكاء والقدرة على فرملة اندفاع الإخوان للاستحواذ بكل شيء، عن طريق العمل معهم، بأخذ منصب هنا أو هناك، بينما الإخوان ينظرون إليهم باعتبارهم من المؤلفة قلوبهم من مستحقي خمس الغنائم، ويتغامزون فيما بينهم عليهم.
الإخوان يتخلون تدريجيا
عن سياسة الشراكة الوطنية
وهذا ما وافقني عليه زميلنا وصديقنا الدكتور وحيد عبدالمجيد المنسق العام للجمعية التأسيسية للدستور بقوله في مقال له يوم الثلاثاء قبل الماضي في جريدة 'القاهرة' الاسبوعية التي تصدر عن وزارة الثقافة: 'منذ مطلع العام الجاري عندما أصابها غرور القوة عقب حصول مرشحيها على نحو 43 ' من مقاعد مجلس الشعب وأكثر من نصف مقاعد مجلس الشورى فقد تخلى الإخوان منذ ذلك الوقت عن سياسة الشراكة الوطنية التي اتبعوها طوال العام الماضي وضربوا عرض الحائط بالتحالف الديمقراطي الذي جمعهم وأحزاباً أخرى وشخصيات عامة، فقد اتجهوا منذ مطلع عام 2012 الى الانغلاق على أنفسهم مرة أخرى والعمل المنفرد اعتقادا في أنهم ليسوا في حاجة الى أحد وأداروا مجلس الشعب بهذا المنهج الذي تسبب في الإساءة إليه وإثارة نقمة كثير من قطاعات المجتمع عليه الأمر الذي جعل المناخ السياسي العام متفهماً لقرار حله عندما أبطلت المحكمة الدستورية العليا في يونيه الماضي القانون الذي انتخب على أساسه ولم يستوعب الإخوان درس الانتخابات الرئاسية التي أظهرت انهم خسروا في أشهر قليلة نصف رصيدهم الذي كان لهم في الانتخابات البرلمانية، فقد واصل الرئيس مرسي منهج الانغلاق والانفراد فلم يستجب لمناشدة قوى سياسية واجتماعية حثته على بناء شراكة وطنية من خلال حكومته الأولى وفريقه الرئاسي واعتمادا على برنامج توافقي يجمع الأحزاب والقوى السياسية والاجتماعية حوله، ولجأ مرسي إلى المناورة تجاه هذا المطلب عندما كان في حاجة إلى مساندة قوى سياسية واجتماعية في جولة الإعادة في الانتخابات الرئاسية التي فاز فيها بمعجزة، وتفوق طفيف للغاية على منافسه الفريق أحمد شفيق الذي كان قاب قوسين أو أدنى من القصر الرئاسي، ولكن ما أن أعلنت نتائج الانتخابات وأصبح رئيساً حتى تعامل باستكبار حتى مع شركائه السابقين وأقرب الأحزاب الى 'الإخوان المسلمين' مثل حزب النور السلفي الذي عبر عن استيائه لعدم التواصل أو التشاور معه بشأن تشكيل الحكومة ورفض إسناد وزارة شؤون البيئة الى أحد أعضائه، وهكذا اختار مرسي و'الإخوان' المضي منفردين في طريق شديد الوعورة وحمل تركة ثقيلة بمفردهم والرهان على أن يفوزوا بـ'الجائزة الكبرى' وحدهم ويحصلوا على كل شيء، أو أن يخسروا كل ما جمعوه من قبل، وهذه مغامرة جد خطيرة على نحو يمكن القول إنها أقرب إلى مقامرة كبرى من النوع الذي يقامر فيه المرء بكل ما يملكه وما لا يعود إليه أيضا دفعة واحدة'
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متابعة | الكيك | 04-02-12, 04:47 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-02-12, 04:55 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | عاطف مكاوى | 04-02-12, 06:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-02-12, 07:51 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-03-12, 07:50 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-03-12, 08:23 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-04-12, 04:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-04-12, 10:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 04:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | Shihab Karrar | 04-05-12, 07:54 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 09:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 10:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-07-12, 10:57 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-07-12, 10:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 04:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 05:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 03:40 PM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 03:40 PM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-09-12, 04:24 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-09-12, 04:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:21 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-11-12, 04:53 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-12-12, 04:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-15-12, 05:03 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-16-12, 05:44 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-17-12, 06:09 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-18-12, 06:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-19-12, 04:31 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-22-12, 04:15 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-23-12, 04:03 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-24-12, 05:57 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-25-12, 07:12 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-25-12, 07:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 05:02 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-29-12, 05:14 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-30-12, 04:50 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-01-12, 05:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-02-12, 05:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-03-12, 05:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-06-12, 04:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-07-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-08-12, 05:19 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-08-12, 09:15 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-09-12, 05:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-10-12, 05:21 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-13-12, 09:26 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-14-12, 08:42 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-15-12, 05:10 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-16-12, 04:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-16-12, 08:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-17-12, 05:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-20-12, 05:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-20-12, 05:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-21-12, 04:55 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 10:39 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 10:42 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-23-12, 05:31 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-24-12, 05:48 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-27-12, 04:32 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-27-12, 08:11 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-28-12, 04:36 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-28-12, 11:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-29-12, 06:14 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-30-12, 04:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-31-12, 05:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-03-12, 04:47 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | محمد النيل | 06-03-12, 05:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-04-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-04-12, 05:18 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-05-12, 05:02 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-06-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-07-12, 05:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-10-12, 04:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-11-12, 04:48 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-12-12, 04:39 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-13-12, 04:24 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-14-12, 04:26 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-18-12, 04:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-19-12, 04:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-20-12, 04:40 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-21-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-24-12, 04:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | Shihab Karrar | 06-24-12, 07:09 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-24-12, 09:38 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 04:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 04:22 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 09:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-26-12, 04:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-27-12, 04:51 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-28-12, 04:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-01-12, 05:32 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 04:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 06:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-04-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-05-12, 05:13 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست