|
|
 Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا (Re: الكيك)
|
اليوم.. الحكومة الجديدة تؤدي اليمين أمام الرئيس
استمرار وزراء الخارجية والمالية والتأمينات والآثار والبحث العلمي
02/08/2012 12:47:42 ص
كتب شرىف خفاجى ومحمد هنداوى
الوزراء الجدد: مكي للعدل ، جمال الدين للداخلية، خليفة للمرافق، عابدين للتنمية المحلية ، صالح للاستثمار، العبد للأوقاف
بلبع للكهرباء، أسامة كمال للبترول، أبوزيد للتموين، مسعد للتعليم العالي، هاني للاتصــالات
بهاء للري، عبدالمؤمن للزراعة ، محسوب للشئون القانونية، وفيق للإسكان، المتيني للنقل، زعزوع للسياحة
أعلن د.ياسر علي المتحدث الرسمي باسم رئاسة الجمهورية انه سيتم اليوم الإعلان عن التشكيل الوزاري الجديد، وبعدها سيدلي رئيس الوزراء د.هشام قنديل ببيان صحفي بمقر رئاسة الجمهورية. وقال د.ياسر ان أعضاء الوزارة الجديدة سيقومون بعد ذلك بأداء القسم وبعدها سيعقد الرئيس محمد مرسي اجتماعا مع مجلس الوزراء كما يقيم الرئيس مرسي مأدبة إفطار لأعضاء الحكومة الجديدة. ب
وكان د.قنديل قد استقبل أمس رسميا 22 من المرشحين لتولي حقائب وزارية في الحكومة الجديدة بمقر مجلس الوزراء. التقي محمد كامل عمرو وتم تكليفه بوزارة الخارجية ود.ممتاز السعيد للمالية ود.نجوي خليل للتأمينات والشئون الاجتماعية ومحمد إبراهيم علي للآثار ود.نادية زخاري للبحث العلمي وأحمد زكي عابدين للتنمية المحلية ود.عبدالقوي خليفة للمرافق ومياه الشرب والمهندس هاني محمود للاتصالات وتكنولوجيا المعلومات وأسامة صالح للاستثمار ود.مصطفي مسعد للتعليم العالي وأسامة محمد العبد للأوقاف واللواء أحمد جمال الدين للداخلية وأسامة محمد كمال للبترول ود.محمود سعد بلبع للكهرباء والطاقة ود.طارق وفيق للاسكان والمجتمعات العمرانية الجديدة ومحمد رشاد المتيني للنقل ود.محمد بهاء الدين أحمد للموارد المائية والري ود.صلاح عبدالمؤمن للزراعة والمهندس أبوزيد محمد أبوزيد للتموين والتجارة الداخلية ود.محمد محسوب للشئون القانونية والمجالس النيابية والمهندس هشام عباس زعزوع للسياحة وقد التقي د. قنديل د.طارق الحصري وتردد ترشيحه وزيرا للتربية والتعليم . كما استقبل د.قنديل أمس الكاتب والشاعر الكبير فاروق جويدة.. وتردد ترشيحه وزيرا للثقافة، إلا ان جويدة خرج بعد اللقاء دون أن يدلي بأي تصريح.. كما استقبل د. قنديل المستشار أحمد مكي عضو مجلس القضاء الأعلي الأسبق المرشح وزيرا للعدل. ب
و ترددت أنباء أمس عن استقبال د.قنديل لكل من علاء عبدالصادق »لاعب النادي الأهلي السابق « مرشحا لوزارة للرياضة وأسامة ياسين رئيس لجنة الشباب بحزب الحرية والعدالة لوزارة الشباب وخالد عبدالعزيز للبيئة، وقد غادر د. قنديل مقر مجلس الوزراء في نحو الساعة الخامسة والنصف مساء دون ان يتم الاعلان عن حسم الحقائب الوزارية الخاصة بالطيران المدني والقوي العاملة والصحة والتخطيط والتعاون الدولي والتجارة والصناعة . كما لم يتم بعد حسم منصب وزير الدفاع ووزيري العدل والإعلام. ويواصل د. قنديل صباح اليوم المقابلات مع المرشحين . ب
وفي رد فعل سريع علي اعلان تشكيل الحكومة اعلن حزب النور عن اعتذاره عن المساركة في الحكومة الجديدة لعد مشاورة الحزب في اسماء المرشحين.
-------------------
صحيفة مصرية تؤكد مشاركة رئيس الوزراء في مظاهرات الإخوان ضد المجلس العسكري
حسنين كروم
2012-08-01
القاهرة - 'القدس العربي'
أبرز ثلاثة أخبار في الصحف المصرية الصادرة أمس كانت عن المحادثات التي أجراها وزير الدفاع الأمريكي مع كل من الرئيس محمد مرسي، والمشير حسين طنطاوي وزير الدفاع ورئيس المجلس العسكري وتصريحاته التي أدلى بها، والتي تجاهلتها صحيفة 'الحرية والعدالة'، لسان حال حزب الإخوان، واكتفت بالقول في خبر صغير لزميلنا مصطفى الخطيب، انه بحث الوضع في منطقة الشرق الأوسط خاصة في فلسطين وسورية وإيران، ولا أعرف لماذا يحرج الحزب وجريدته في الإشارة الى تصريحات الوزير الأمريكي، والتي قال فيها بالنص: 'الولايات المتحدة تدعم بقوة الانتقال السلمي والشرعي الى نظام ديمقراطي للحكم في مصر، وأن دعم المجلس الأعلى للقوات المسلحة لهذه العملية سيظل مهماً في الأشهر القادمة، وانه شعر بالسعادة لسماع تأكيد المشير طنطاوي على استمرار التزامه لتسليم السلطة الى حكم مدني بشكل كامل، وأن دعم المجلس العسكري لهذه العملية سيظل مهماً في الأشهر القادمة، وانه اثناء مناقشاته مع الرئيس محمد مرسي ومع المشير طنطاوي أكدنا على أهمية العلاقات المصرية - الأمريكية في المجال العسكري وعلاقتنا القوية القائمة حالياً، ولقد كانت هذه العلاقات محورا للاستقرار الإقليمي لأكثر من ثلاثين عاما وقوية وايجابية في هذه المرحلة الانتقالية.
وستكون هناك تحديات أمامنا من أجل تأسيس مؤسسات ديمقراطية للحكومة وإصلاح دستوري وإصلاح اقتصادي وأهمية استعادة الأمن وأهمية تعزيز قاعدة واسعة للائتلاف والذي هو مهم بالنسبة لنجاح الحكومة في مصر'.
هذه نصوص حرفية من تصريحات الوزير، فما هو المخجل فيها بالنسبة للإخوان حتى ترفض صحيفتهم نشرها؟ هل لأنه حدد للوزارة الجديدة ما عليها ان تقوم به؟ أم إحراج الرئيس والإخوان بالتأكيد على انهم سيسيرون معهم كما سار مبارك طوال مدة حكمه في الثلاثين سنة؟ صحيح، من ماذا يخجل الإخوان؟ هل من إشارته للاتفاق معهم على الإصلاح الاقتصادي؟
وهو ما يعني بالنسبة لأمريكا والبنك وصندوق النقد الدوليين العودة لبرنامج الخصخصة الذي كان قد توقف منذ حوالى خمسة أعوام تحت ضغوط الشعب والجيش والمخابرات؟
مرة أخرى، من ماذا يخجل الإخوان من نشر تصريحات منشورة في الصحف؟ إنما المهم بالنسبة لنا، انه لا بد من صدور بيانين، يوضحان ماذا دار بين الرئيس والمشير وبين وزير الدفاع وماذا طلب من كل منهما بالضبط، وبما التزما له، لا أن نكتفي بالمعلومات التي يدلي بها الى الشعب المصري الكريم.
وإلى شيء من أشياء كثيرة عندنا:
بيان احتجاج من ألف صحافي على محاولة
الإخوان السيطرة على الصحف القومية
وأما الموضوع الثاني المهم، فكان توقيع ألف صحافي على بيان سلموه لرئيس مجلس الشورى الإخواني الدكتور أحمد فهمي يرفضون فيه أعمال اللجنة التي تضع درجات لرؤساء تحرير الصحف القومية الذين تقدموا بطلبات لاختيارهم واتهامها بالعمل لحساب الإخوان، ومرة أخرى لم تنشر صحيفة الإخوان هذا الخبر الذي نشرته صحيفة أخرى متعاطفة مع الجماعة، وهي 'المصريون'، واكتفت بنشر تصريحات لأحد اعضاء اللجنة وهو زميلنا وصديقنا رجائي الميرغني أدلى بها لزميلتنا الجميلة هبة مصطفى، اشاد فيها بأعمال اللجنة وحياديتها.
رئيس الوزراء كان مشاركا
بمظاهرة الإخوان ضد المجلس العسكري
والموضوع الثالث الهام فجرته صحيفة 'الوطن' في صفحتها الأولى لزميلنا متولي سالم صديق رئيس الوزراء الذي أكد انه وهو وزير شارك في مظاهرة للإخوان المسلمين في ميدان التحرير ضد المجلس العسكري، وسيتم اليوم الإعلان عن التشكيل النهائي للوزارة، وقد أخبرنا زميلنا الرسام خفيف الظل بـ'الجمهورية'، فرماوي بأنه سمع اثنين، يقول احدهما للثاني نقلا عن مصدر موثوق: وقبل الوزير ما يحلف اليمين لازم يجيب شهادة معتمدة من اتنين كدابين انه مش منهم.
أيضاً أبرزت الصحف قيام رئيس الجمهورية برفع دعوى قضائية ضد وكالة الأنباء الإيرانية فارس لفبركتها حديثاً معه وضد صحيفة مصرية نشرت أخبارا كاذبة عنه، ورفع المرشد العام الدكتور محمد بديع دعوى أخرى ضد جريدة 'روزاليوسف' لنشرها أخبارا غير حقيقية عن لقائه مع إسماعيل هنية وضد وزير الإعلام والتليفزيون لنقله الخبر عنها.
من يشكل الحكومة الرئيس ام مكتب الارشاد؟
والى المعارك العنيفة التي لا تريد أن تهدأ حول الرئيس محمد مرسي ضده ومعه، وكل له أسبابه في الهجوم والدفاع، فمثلاً زميلنا وصديقنا عبدالحليم قنديل رئيس تحرير 'صوت الأمة' - ناصري - شن عليه هجوماً عنيفاً قال فيه: 'انتظر الرئيس الإخواني شهراً حتى يشكل حكومته أو حتى يشكل له مكتب الإرشاد فريقه الرئاسي وحكومة 'التكنوخوان'، وقد يكون مناسباً أن ننتظر أداء الحكومة السنية وألا يحكم عليها قبل أن تبدأ عملها، وان كان الجواب ظاهرا من عنوانه، فرئيس الوزراء الجديد كان من زمن مدير مكتب وزير الري وفي أسوأ سنوات حكم مبارك المخلوع، والتي تدنت فيها مكانة مصر وصارت لقمة سائغة لتلاعبات دول منابع النيل واتفاقاتها التي تحرم مصر من امتيازاتها وحقوقها غير القابلة للتصرف، وبعد أن ترقى قنديل من منصب مكتب الوزير وأصبح هو الوزير نفسه لم يلحظ أحد دوراً ذا معنى للرجل، بل ربما لم يلحظ أحد وجوده، فلا يروى عنه سوى سيرته الشخصية الطيبة كموظف منتظم في عمله الروتيني، وكرجل يؤدي الصلوات في أوقاتها ويطلق لحيته تأسياً بسنة النبي عليه أفضل الصلاة والسلام، وهي صفات تؤهله لدور إمام مسجد وليس - بالضرورة - كوزير أو رئيس وزراء، وأمثال هؤلاء بالآلاف وبعشرات الآلاف في الجهاز الإداري للدولة، ودون أن يعني صلاحهم الفردي أو الديني شيئاً للبلد، فقد انحط الأداء الإداري للدولة أكثر برغم انتظامهم في أداء الصلوات، وبرغم تسابقهم المثير في إطلاق اللحى وعجزهم عن وقف أي فساد أو انحراف، أو الحد من الرشاوى السارية وتعطيل مصالح الناس وإهدار المال العام على أجور ومكافآت وترقيات تنابلة السلطان، فمرسي نفسه لا يميزه عن مبارك سوى لحيته ولو حلق مرسي لحيته لوجدنا تحتها وجه مبارك وبنظرة البلادة ذاتها.
تشبيه مرسي بعمر بن الخطاب
تحقير للتاريخ
فالمتحمسون الإخوانيون لمرسي يحدثونك عن احتذاء رئيسهم بسيرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو ابتذال عقلي وديني وتحقير للتاريخ الإسلامي ورموزه الكبرى، فلا شبه ولا شبهة شبه بين مرسي وعمر بن الخطاب، وقد كان الأخير عنواناً ملهماً على عبقرية فذة صنعت مجد الدولة الإسلامية في بواكيرها، وكان عمر بن الخطاب - ولا يزال - هو العنوان المتألق على أولوية العدالة الاجتماعية في التاريخ الإسلامي بينما مرسي مجرد موظف منتدب من قبل هيئة تسند الظلم الاجتماعي، مرسي مجرد مندوب للملياردير خيرت الشاطر وجماعته، كما أحمد عز وساويرس والأقران - عناوين لأغنى طبقة في المنطقة، عناوين لطبقة ثراء مشكوك في أمره ابتداء وانتهاء، عناوين لثراء بلا معنى انتاجي ولا اجتماعي ولا قانوني، عناوين لطبقة شفط ونهب ثروة وموارد المصريين وعرقهم
وإعادة إنشاء 'ديوان المظالم' تأسياً بالرئيس السادات والذي كان كمرسي من كارهي عبدالناصر وعصره وعدالته الاجتماعية، متخفياً في 'زبيبة الصلاة' كانت تتوسط جبهته وصار مثلا يحتذي به الرئيس مرسي الآن، صحيح أن قدرات السادات الشخصية كانت أكبر ولا تقارن الى تواضع مواهب مرسي، والأخير يقلد السادات في المظاهر وان كان يضيف إليها مددا جديدا، بحكم خلفيته الإخوانية، ويبالغ في أداء صلواته وتراويحه علانية رياء للناس، ويصلي كل جمعة في محافظة مختلفة عن الأخرى، ويستعد لاعتكاف العشر الأواخر من رمضان في قصر 'المنتزه' الفاخر، نعم مرسي يريد أن يقنعنا أنه مسلم متدين لا بأس، لكن تقوى الله شيء آخر، تقوى الله تعني السعي لاستقلال مصر لا نيل بركة المستعمرين الأمريكان، تقوى الله تعني الانحياز للشعب الأفقر لا للطبقة الأغنى، تقوى الله تعني أن يكون الرئيس قائداً لا متدروشاً، فاتق الله يا مرسي، اتق الله فينا وفي الإسلام الذي تتمسح بمظاهره لا بجواهره'.
ما زالت 'جتة' الوطن مرمية
على الرصيف امام دار الخلافة
وبمجرد انتهاء عبدالحليم من هجومه، حتى قال اللهم اني صائم، والصائم يقول الحق، وهو لم يكتبها، لكني تخيلته يقولها ثم يشير الى صائم آخر لأن يقول رأيه، وهو كاتب الجريدة الساخر محمد الرفاعي، الذي قال: 'بعد شهر من تولي الدكتور محمد مرسي الرياسة وقراءة عدية ياسين بعد صلاة الجمعة على ميدان التحرير والعباسية، إلهي يحرقهم بجاز الاثنين، مازالت جتة الوطن مرمية على الرصيف قدام دار الخلافة في شعاب المقطم والمشايخ قلوظوا العمائم وأخذوا يرقصوا حولها رقصة الهنود الحمر، وبعد أن يصلوا العشاء ويدعوا الله أن يجعلها بردا وسلاما ينقضون عليها وينهشون لحمها حتى العظم، ثم يسلخون جلدها لزوم صناعة الشباشب والطبل والدفوف وجلدة القباقيب تحت رعاية الجنرال أركان حرب الجماعة اللي لابد من الذرة مولانا خيرت الشاطر، لم يفعل الريس مرسي أي شيء من أجل مصلحة الوطن كل ما يفعله أو يصدره من قرارات رغم قلتها لأنه مشغول بالخطب المرسلة والتهديد والوعيد وكل واحد يلم ثعابينه لإرضاء جماعة المشايخ التي حلف على المصحف بالولاء لمرشدهم العام السمع والطاعة لمولانا آية الله ولمشايخ أسعى وصلي على النبي، الذين يتصارعون الآن على اقتسام الغنائم ولا مصارعة الديوك وجدع اللي ينقر عين أخوه، ولذلك، ترك الرئيس مرسي البلد تضرب تقلب وغرقانة في الزبالة والمجاري والفقر وأصدر قرارين لإرضاء مطامع المشايخ، واحد لإعادة مجلس سميحة وسواك لكل نايب حتى تجتمع السلطتان التشريعية والتنفيذية تحت عمة واحدة، ذات رسالة خالدة والثاني لتحصين جماعة حط العمة على الدستور، والمرشد دايماً منصور'.
الكاتب سفيه واللي يصدقه مغفل!
وإذا تحولنا إلى 'التحرير' يوم الاثنين، سنجد أن زميلنا محمد فتحي يحكي لنا عما أصابه على أيدي الإخوان في الفيسبوك، قال وهو يكاد يبكي من شدة أدبهم: 'أنا صحيح صائم لكن هذا لا يمنعني من أن أقول لك أنك ابن مومس، الكاتب سفيه واللي يصدقه مغفل أو أهبل أو حاقد وأدعو الله أن يفضحه في أهله، أتابعك يومياً وأنت تثبت أنك خنزير مثل اللي مشغلك، أنت ###### كاذب حقود، واضح أن أمك ما عرفتش تربيك، ياكداااااب يا مأجووووور، كل هذه التعليقات هي التي يصلح أن أنشرها لسيادتكم من مئات التعليقات التي جاءت سواء على موقع الجريدة أو المواقع التي تناقلت مقالي عن السيدة الفاضلة أم أحمد زوجة رئيس الجمهورية التي خاطبتها بمنتهى الأدب وأنا 'أحسس' على كلامي لأنني أحب وأحترم هذه السيدة بحق لأسألها عن معلومة وردتني من مصدر داخل القصر، أكد لي أنها أعادت 'توضيف' القصر وأنها طلبت حمام سباحة مغطى وكتبت نصاً: أنني مستعد لتكذيب مصدري لو نفت هي أو أحد أعضاء فريق مرسي الرئاسي ما نقلته عن مصدري الذي ما جربت عليه كذباً في خبر قط وهكذا جاءت التعليقات اللطيفة الظريفة التي تجعلني اليوم أعيد السؤال مرة أخرى وأتحدث عن هؤلاء الذين يتبعون شتائمهم وسبابهم بدعوات وآيات قرآنية 'قال يعني عارفين ربنا' وهؤلاء الالتراس الإخواني والسلفي الموتور الذين هم لا إخوان ولا سلف فما عهدت على الإخوان - رغم أي خلاف سياسي - سفالة أو فحشاً في القول وما عهدت على السلفي الحق بذاءة وقذف أعراض'.
الحرس الجمهوري ورئيس نادي القضاة
ولكن وفجأة، وعلى حين غرة، خرج عليهم يوم الثلاثاء زميلنا بـ'الجمهورية' فراج إسماعيل ليقول ناصحاً الرئيس في 'المصريون': 'مرسي يمكنه أن يأمر الحرس الجمهوري باعتقاله كإجراء وقائي سريع، فمهمة الحرس حماية شرعية النظام وتأمين القاهرة والأماكن الاستراتيجية، يستطيع عدد محدود من الحرس الجمهوري إنقاذ مصر من المتاهات التي يريد أن يسقطها فيها رئيس نادي القضاة، والاعتقال هو إجراء وقائي يسبق اتخاذ الاجراءات القانونية ضده، وأنا على ثقة بأن مصيره السجن إذا خضع لمحاكمة عادلة، والأمر نفسه ينطبق على عمال النظافة الذين يخرجون من الشوارع الجانبية في القاهرة ويلقون القمامة في الشوارع الرئيسية، فهم مأجورون وهناك من يدفع لهم أموالا يومية لإفشال تعهدات الرئيس مرسي بمصر نظيفة، فلماذا لا يأمر الحرس الجمهوري باعتقالهم ووضعهم في السجون كإجراء احترازي سريع لحين محاكمتهم، وتبقى صحيفة 'روزاليوسف' التي روجت أكاذيب وافتراءات تقول ان زوجة رئيس الجمهورية طلبت إنشاء حمام سباحة مغطى، مخصص لها في قصر الاتحادية، وانها تقيم في قصر المنتزه بالإسكندرية هرباً من حر القاهرة'.
حالة الطوارىء انتهت
منذ أشهر ولم يتم تجديدها
المشكلة في ان هذا الكلام لو صدر عن شخص غيره لكان مبررا لقائله، أما ان يصدر عن من كان في صف المجلس العسكري والشرطة العسكرية والجنود وهم يسحلون ويعرون الفتيات، ويقومون بكشوف العذرية ويساهم في حملة تشويه سمعة البنات والسيدات، فهذا تحول من آثار الثورة المباركة، لكن مشكلته في معلوماته، فالحرس الجمهوري مهمته حماية الرئيس والقصور الرئاسية، وعند فرض حظر تجول أو نزول الجيش للشوارع مهمته تأمين مبنى التليفزيون، والباقي على المنطقة العسكرية المركزية في القاهرة، وحكاية الاعتقالات لا يعلم ان حالة الطوارىء انتهت من أشهر ولم يتم تجديدها، بالإضافة إلى ان هناك اجراءات يعلمها أي تلميذ وهي أن يقدم المتضرر بلاغا للنيابة وتتولى التحقيق فيه ثم تحفظه او تحيله الى القضاء، أي انه يحرض الرئيس على ارتكاب أعمال غير قانونية يمكن أن يتعرض هو نفسه للوقوع تحت طائلة القانون، ثم كيف يكون موقفه لو أمر قائد الحرس الجمهوري باعتقال رئيس نادي القضاة ورئيس تحرير ومحرري 'روزاليوسف'ـ وعمال القاذورات - حسب وصفه لهم، ورد عليه قائلا: سيدي الرئيس - آسف، هذا ليس من عملي ولا يمكن أن أخالف القانون. لكنه النفاق الذي لم يجرؤ أحد من منافقي مبارك ان يقدم عليه، ومتى؟ أثناء الصيام.
معظم المسؤولين
عن قطاع المياه ضباط سابقون
ونغادر 'المصريون' الى الشعب لسان حال حزب العمل لنكون مع رئيس تحريرها ورئيس الحزب زميلنا وصديقنا مجدي أحمد حسين، وهو يدافع عن مرسي بقوله عنه: 'الحملة على د. مرسي والإخوان المسلمين لا أخلاقية، لأنها تستند إلى كثير من الأكاذيب وانصاف الحقائق، وانصاف الحقائق أكاذيب.. فلا يهمهم تعذيب الناس بقطع المياه، ثبت أن معظم المسؤولين عن قطاع المياه هم ضباط سابقون بالقوات المسلحة والكهرباء ولا يهمهم ترويع الآمنين بالهجوم على المستشفيات وقطع الطرقات والسكك الحديدية، ومن يخطط لهذا التدمير للمؤسسات المنتخبة لا يراعي المصلحة الوطنية للبلاد، لأن إلغاء كل ما جرى في الفترة الانتقالية بخطة ماكرة شريرة وتحويل استفتاء 20 مارس 2011 الى مهزلة وإلى حد إصدار إعلان دستوري مكمل يتناقض مع مضامين هذا الاستفتاء ثم يعطوننا بعد ذلك دروساً في القانون والدستور بلا حياء ومن المصلحة العليا للبلاد ان يأخذ الإخوان المسلمون الفرصة كاملة في دورة كاملة، أربع أو خمس سنوات، فهذه ليست خطوة إلى المجهول، فالإخوان هم أقدم وأكبر تنظيم في الواقع السياسي والتاريخي حاليا، وهم البديل المنتظر منذ قبل سقوط مبارك، وحكم الإخوان لمصر مرحلة تاريخية إجبارية لابد أن تمر بها البلاد، ولا بديل لهم الآن إلا حكم العسكر، وأي وطني أو ديمقراطي يرفض هذا البديل التنظيمي والجبهوي، وهذا يحتاج الى ما لا يقل عن أربع أو خمس سنوات'.
والحقيقة أن كل مشاكل المياه والكهرباء والقمامة والإضرابات التي يتحدث عنها مجدي وكأنها من تدبير الفلول كانت تحدث منذ سنوات أيام نظام مبارك، أي لا مؤامرة ولا يحزنون، هناك مشاكل مزمنة وحقيقية، على الإخوان حلها بدلا من تبرير عجزهم بأنهم يتعرضون لمؤامرة.
الإخوان ويوليو والفارق بين الثورتين
وإلى المعارك التي لا تزال متواصلة بين الإخوان المسلمين وبين من ينتمون إلى ثورة يوليو ويدافعون عنها، وستكون هذه آخر مرة أشير فيها إلى هذه المعركة رغم استمرارها، لأنه لا جديد سيكتب فيها، لكن الملاحظ أن المعركة أصابت الإخوان بقدر كبير من الانزعاج وأحسوا لأول مرة أنهم يخبطون رؤوسهم في حائط، وأن شعبيتهم حتى لو زادت عن مستواها الحالي لن تنهي اسطورة خالد الذكر والثورة من الوجدان الوطني لأن الشعب يفهم تاريخه وثوراته، وهم عبارة عن جماعة دينية، وأصبح لها حزب، اليوم في الحكم، وغدا في المعارضة، والثورة التي فتحت لهم الباب لهذا التحول في يناير ليست ثورتهم ولا ترتبط باسم مرشدهم، بل لا قائد أو تنظيم لها، إنما مجموعة شركاء منهم الجيش وهم وعشرات المنظمات والأحزاب، وشباب شديد البسالة لا تنظيم له وهذا الإدراك سبب لهم عصبية، خاصة الجناح الذي فتح المعركة، وعلى رأسهم الرئيس محمد مرسي، ويكفي لإدراك عصبيتهم، تحول زميلنا وصديقنا وعضو مجلس نقابة الصحافيين من حالة التصالح والهدوء في الخلاف الى العصبية إذ قال في 'الحرية والعدالة' يوم السبت: 'الفارق الكبير بين ثورتنا العظيمة وانقلاب الجيش سنة 1952 وكذب هؤلاء الذين قالوا إن ثورة يناير ابنة ثورة 1952 وامتداد لها، بل إن الثورة الشعبية التي قامت عام 2011 وضعت حداً لستين عاما من الحكم المطلق لعبدالناصر وخلفائه وبالرغم من اختلاف طبيعة الحكام في تلك الفترة إلا أن كلاً منهم كان الحاكم الفرد ودوماً يكتسح الانتخابات بالخمس تسعات الشهيرة بأصوات الأحياء والأموات معاً، شعار بالروح بالدم نفديك ياريس!!
والنسبة الضئيلة التي فاز بها رئيسنا مرسي - وهي واحد وخمسون في المائة أشرف وأعظم من تسعة وتسعين التي ابتكرها 'ناصر' وسار على دربه خلفاؤه، هل كان أحد يجرؤ على معارضة عبدالناصر؟ الإجابة معروفة حيث كان سيذهب وراء الشمس دون محاكمة! ولأن الدنيا تغيرت عن زمان بعد سقوط حكم الاستبداد الذي استمر أكثر من نصف قرن فإن كل معارض للرئيس يستطيع أن ينتقده دون خوف وهو آمن على نفسه وكثير مما يسمعه وتراه تجاوز حدود النقد الى 'قلة الأدب'! لكن ثورتنا قادرة بإذن الله على حماية نفسها واستيعاب كل التجاوزات'.
ولا أفهم ماذا يعني بكلمة ثورتنا، هل هي ثورة الإخوان؟ ولماذا اغفل دور الجيش فيها؟
شعارات عبدالناصر نفس
شعارات ثورة 25 يناير
وشاء حظه الأغبر انه في نفس اليوم ان قال زميلنا في 'الجمهورية' يحيى علي وهو يخرج له لسانه مع ان الثورة لا توضحه: 'المتأمل في شعارات عبدالناصر يجدها نفس شعارات ثورة 25 يناير 'عيش - حرية - كرامة - عدالة اجتماعية'، ولعل عبدالناصر حارب وكافح وناضل ليحقق العدالة الاجتماعية التي تحققت بالفعل في عهده، لكن جاء عصر السادات رغم نجاحه في حرب أكتوبر إلا أن هذه المعاملة تلاشت والانفتاح صنع الطبقية ثم جاء عصر مبارك فضاعت الشركات والمصنع والبلد بحاله، كان الزعيم عبدالناصر يسعى إلى نهضة حقيقية للبلاد وتنمية شاملة في كل المجالات فبعد قيام الثورة بست سنوات بدأ مشروع الطاقة النووية في إنشاص عام 1958 وبعد نحو عام كان مشروع الصواريخ المصري وفي 56 بدأت أبحاث مشروع القرية المصرية وفي عام 61 تم إعداد مشروع ضخم عن تنمية القرى والمدن وفي عام 60 تم إنشاء مصانع الراديو ترانزيستور وأيضاً أجهزة التليفزيون الذي بدأ البث عام 60 بصناعة مصرية، وكان هناك المشروع الزراعي الضخم مشروع مديرية التحرير، ثم مصانع الحديد والصلب والألمنيوم والنصر للسيارات وايديال للثلاجات وشركة تليفزيون نصر وشركات الأسمنت'.
طبعا، الإخوان والسلفيون سيردون ونحن أيضاً سنقيم نهضة أعظم : سلاسل تجارية لبيع السلع.
انصار الدولة الاسلامية
وانصار الدولة المدنية
أما في 'الأهرام'، وفي ذات اليوم، فقال زميلنا كمال جاب الله: 'من حق جماعة الإخوان أن تحلم بإقامة جمهوريتها أو إمارتها أو قل ما شئت من أوصاف عن نظام حكم الدولة الذي تتطلع الى تدشينه حتى ولو سمته دولة الخلافة وعاصمتها القدس الشريف حسبما جاءت البشرى السارة على لسان أحد مريديها ممن يقبلون الأيدي والأرجل والرؤوس واللحى! علينا أن نتقبل بروح رياضية وبصدر رحب أن جماعة الإخوان جاءت إلى سدة الحكم بإرادة الناخبين المصريين والمصريات وعبر صندوق الاقتراع وقدر الله وما شاء فعل مهما قيل ومهما جرى التشكيك حول ما صاحب العملية التصويتية من ملابسات وملاحظات وصفقات مريبة أصبحت جميعها في عهدة التاريخ للحكم عليها سلباً أو إيجاباً، في الوقت نفسه من حق المعارضين لجمهورية الإخوان من أنصار الدولة المدنية الديمقراطية الحديثة أو يعبروا عن رفضهم وعن امتــــعاضهم وعن مخاوفهم وعن رعبهم من المجهول، بل من واجبهم أن يناضلوا لتغيير هذا الوضع المخيـــــف بكل طاقاتهم وبــكل الطرق المشروعة والسلمية، حتى إذا قدر الله وجاءت الفرصة مرة ثانية لإجراء انتخابات حرة ونزيهة تجري إزاحة الجماعة من مقاعد الرئاسة والتشريع والتنفيذ وتكون العبرة مرهونة في النهاية بإرادة الناخبين المصريين والمصريات الحرة والنزيهة'.
طبعا، من حق أنصار الدولة المدنية النضال لتغيير الوضع المخيف القادم، فمن رأى منكراً إخوانياً أو سلفياً فليغيره بيده وان لم يستطع فبلسانه وان لم يستطع فبقلبه، وهذا أضعف الإيمان.
سيد قطب يعترف لعبدالناصر
بتخفيض عدد أعضاء التنظيم السري
وإلى جزء آخر من رسالة المرحوم سيد قطب إلى عبدالناصر من الحلقة المنشورة يوم الاثنين قبل الماضي في جريدة 'المسلمون'، قال: 'كنت مشغولا بالتنظيم الذي وجد فعلا وغير راغب في ضم أحد إليه حتى يتم تكوينه على المستوى الذي أريده، ولا حتى من شباب الإخوان الموجود بالفعل بل واني كثيرا ما قلت لرؤساء هذا التنظيم، أنهم تعجلوا بالتنظيم كنا تعجلوا في ضم عدد كبير إليه لا تمكن من تربيتهم ولا هو بهذه السعة والكثرة، والأمر في نظري كان يجب ان يبدأ بآحاد وأفراد، هذه هي الصورة العامة لعلاقاتي بهذا الشباب الذي كان يتدافع الى زيارتي أفواجاً كثيرة في هذه الفترة سواء منهم المصريون وغير المصريين بصورة ليس فيها تركيز على أسماء ولا على أشخاص إلا في هذه الفترة بما لدي من تنظيم لم يتم إعداده كما أريد، ولا أريد أن أزيد عدده ولو استطعت لأنقصت منه.
وذلك غير حالتي الصحية التي تجعل جهدي محدوداً لا أحب أن أبعثره مع ناس جدد إلا في تلك الحدود العابرة، وغير انشغالي بما أريد كتابته من كتب والتحضير له وقراءة المراجع اللازمة، ولكي تكون الصورة كاملة تماماً، فإن معظم من كانوا يحضرون كانوا يحضرون، إما اثنين أو ثلاثة أو أربعة وسواء في ذلك المصريون وغيرهم، وكنت أفهم من أحاديثهم أنهم يقرأون معاً أو يتبادلون الكتب، أعني أن كلا منهم يتبادل أفكاره مع واحد أو أكثر كزملاء، ولكن لم يحدث انني زدت على ما أسمعه منهم شيئاً في ذاك السبيل ولم أشر على أحد منهم بتجمع ولا تنظيم، كان كل موقفي هو الملاحظة على من يصلح من هؤلاء في المستقبل ان ينضم للصف العامل بدون زيادة، ونظرا لقصر الوقت وكثرة المشاغل وكثرة الزبائن لم تزد الصورة شيئاً على هذا الذي ذكرته، وأحب أن تكون هذه الصورة واضحة ومفهومة ومقصورة على حقيقتها، وإذا كنت قد قلت - كما جاء في أقوال الأخ علي العشماوي ـ أنني أحتفظ بأفراد أو مجموعات متناثرة لا أضمها للتنظيم فقد كان هذا هو الذي قصدته، وألا يفسر بغير حقيقته الواقعة.
إنني احتفظ بهم كمجرد ملاحظة لهم ولاستعدادهم أن يكونوا في الصف في المستقبل، وذلك استنتاجا من أحاديثهم وأسئلتهم وما قرأوه وما فهموه، واعتماد على أنهم يتصلون بي هذه الصلة، هذا أهم ما يحضرني الآن عن أوجه نشاطي في الحركة الإسلامية منذ انضمامي لصفوف الإخوان، فإن كانت هنالك تفصيلات أو جوانب أخرى فيمكن تذكيري بها بسؤالي عنها ويتبقى بعد ذلك كله كلمة ختامية أقولها سواء فهمت على وجهها الآن أم لم تفهم، فمن واجبي التبليغ بها وهي تتلخص في النقط المختصرة الآتية'.
وغداً إن شاء الله، الجزء الأخير من هذه الحلقة.
حكايات وروايات حول فكرة التقاء البحرية
وإلى الحكايات والروايات وسيرويها لنا اليوم حسين الشندويلي رئيس مكتبة مركز الأبحاث بهيئة قناة السويس، وجاءت في باب البريد بجريدة 'المصري اليوم' يوم الاثنين، والذي يشرف عليه زميلنا حاتم فودة، قال حسين: 'ان فكرة التقاء البحرية فكرة دينية تنبأ بها القرآن منذ أربعة عشر قرناً من الزمان، ووردت في سورة الرحمن قال تعالى: 'رب المشرقين ورب المغربين فبأي آلاء ربكما تكذبان، مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان'، روج ديليسبس الى تلك الفكرة كدعاية إسلامية لجذب العمال والأنفار لحفر قناة السويس واستغلها استغلالا محكما حيث أقام قرى للحفر وهي عبارة عن مجموعة من الخيام أنشأ بجوار كل قرية جامعاً له مئذنة يضع عليها المصابيح ليلا، ليكون علامة للعمال القادمين من القاهرة والمنصورة ودمياط والزقازيق وطنطا وأسيوط وقنا عن طريق مقاولين للأنفار من الأجانب تخدمهم السلطات المصرية في جمعهم؟!
يحصل الشاب على قرشين ونصف القرش والصبي على قرش في اليوم بالإضافة الى الجراية وهي طعام لكل عامل إضافة الى الماء العذب، وألحق الأئمة والوعاظ بمساجد القرى مقابل بضعة فرنكات لحث العمال المسلمين على الحفر وتشجيعهم عن طريق شق البرزخ الذي ورد ذكره بالقرآن لالتقاء البحرين والشرق بالغرب حتى مات في سبيل الفكرة مائة وعشرون ألف مسلم شهداء لتحقيق الاعجاز الإلهي الذي ورد في القرآن حتى قال الوعاظ والأئمة إن من يموت في الحفر كمن مات في سبيل الله، ومن بينهم رفاعة الطهطاوي الذي ايد المشروع الفرنسي وتبنى فكرة إرسال الشيوخ والأئمة لقرى الحفر!! كلما انتهى العمال المصريون من انجاز جزئية من عمليات الحفر يقيم ديليسبس حفلا دينياً بهذه المناسبة يجتمع فيه رجال الدين الإسلامي ومفتي مصر ليقول كلمة لتشجيع العمال على الحفر، ولولا الدعاية الإسلامية لهذه البزخ 'القناة' ما تم حفر البزخ الذي أخبرنا عنه القرآن وتحقق بسواعد المسلمين ليلتقي الغرب بالشرق ويلتقي البحران الأبيض المتوسط بالأحمر ويخرج على ضفاف القناة المدن الثلاث ويأتي حفل افتتاحها الملوك والسلاطين والأمراء من كل حدب وصوب ليشاهدوا المعجزة الإلهية التي تحققت بأيدي المصريين من المسلمين!'.
--------------------
مقالات
عبور
شكوي رئاسية
01/08/2012 09:25:55 م
بقلم : جمال الغيطانى
البلاغ الذي تقدم به الدكتور محمد مرسي ضد بعض الاعلاميين فريد وغريب، في حدود ما قرأت لم تقابلني مثل هذه الحالة، أن يقوم حاكم مصري بتقديم بلاغ ضد بعض المصريين الذين قدر انهم تطاولوا عليه، أنني ضد التجريح الشخصي والسب، وفي رأيي أن من يقدم ذلك يقلل من شأن نفسه ويخفض من قيمته، ولكن عندما يقاضي رئيس مصر بعض مواطنين لانهم انتقدوه أو هاجموه فإنه يقلل من هيبة الرئاسة، ذلك ان أي شخص يرتقي الي مكانة من يحكم مصر يصبح له وجود متجاوز لشخصه فلا ينطبق عليه ما ينطبق علي الشخص العادي الذي ليس لديه السلطات الواسعة التي يملكها الحاكم، الي جانب ذلك الميراث التاريخي الهائل للحاكم المصري، هذا الميراث من المكانة والمهابة لا تكرسه الطقوس فقط او محاولة الفرض بالقوة، انما العمل الحقيقي من خلال ممارسة السلطة، وهذا العمل لا يتحقق بالظهور اليومي في الاستقبالات واصدار المراسم واستقبال الزوار الاجانب والقيام بالرحلات الرئاسية، إنما بخدمة الشعب وتوفير ظروف الحياة الانسانية للمجموع ونظافة اليد والحكمة وممارسة الحكم بالفعل وليس كقناع لآخرين او غطاء لشخصيات أقوي، ولننظر الي الواقع الآن، من الاكثر مهابة وحضورا المرشد أم خيرت الشاطر الرهيب في صمته واسفاره والذي توحي كل نظرة منه بأنه الحاكم الفعلي رغم انه لا يتحدث كثيرا ولا يصرح، من الاقوي حضورا؟ ان الدكتور مرسي رجل طيب بلا شك، ولكن عليه ان يستوعب رئاسته لمصر، لا أن يلجأ الي القضاء كأي مواطن عادي ليس بوسعه شيء، عليه ان يقرأ تاريخ مصر والمؤلفات التي تعين علي فهم الشخصية المصرية وقد حددتها له اكثر من مرة في أحاديث ومقالات، عليه ان يدرك ان الشعب المصري تربطه علاقة خاصة بمن يحكمه واذا لم يجد منه ما يأمله فسلاحه النكتة والسخرية الحادة والتاريخ يفيض بالتفاصيل ولو أنه رأي قطع الفخار التي كان يرسم عليها العمال ليلا الملكة حتشبسوت ـ وهي من هي ـ مع عشيقها سنموت، هذه القطع محفوظه ومعروفه بالاوسترايكا سيدهش ويفزع، لم يتحمل الدكتور مرسي ثلاثين يوما الشعب وهاهو يلجأ الي القضاء، فماذا سيكون عليه الحال بعد ثلاثين شهرا، أو لا قدر الله بعد ثلاثين سنة؟!
-------------------------
نهار
01/08/2012 09:26:55 م
[email protected] - بقلم:- عبلة الروىنى
المرشد العام للاخوان المسلمين خرج علينا في الأسبوع الماضي بهجوم علي المسلسلات الرمضانية ، طبعا تصريحاته ليست مناقشة فنية للأعمال الدرامية ، فلا علاقة له بهذه الامور، وهو لا يشاهدها أصلا (يعني بيتكلم فيما لا يعرف) ومع ذلك افتي بأن هذه المسلسلات مضيعة للوقت ، في شهر رمضان (المشروع المثالي للتقوي) ووصف المسلسلات الدرامية بأنها (معوقات من خارج الانسان ، كشياطين الانس الذين يزينون المعاصي ، ويسرقون الاوقات الغالية والأوقات الثمينة.. وأن هذه المسلسلات، مع كثرتها ، هي خطة متعمدة لسرقة وقت الانسان ، وحرمان الأمة كلها من ثمرة المشروع الكبير ، والمتمثل في تحقيق التقوي).. ولا أعرف ما هو مشروع التقوي هذا ؟ وكيف يتم تحقيقه ؟!
عموما ما يشغلني ليس (مشروع التقوي)، ولكن تصريحات مرشد الأخوان المسلمين الهجومية، حول المسلسلات الرمضانية، والتي تعد نذيرا خطرا لمواصلة الحرب علي الفنون والثقافة (وهو موقف دائم لجماعة الاخوان المسلمين) وتركيز المرشد العام علي المسلسلات الدرامية، وعلي كثرتها، هو أيضا استخفاف بالجهود المبذولة للعاملين في المسلسلات من الفنانين والفنيين ، وهو موقف متعالي ، وهجوم لا معني له علي الفن والفنانين، أدي الي إعلان كثير من الفنانين الغضب علي المرشد، وأحتجاجهم علي تصريحاته، والتي أعتبروها مزايدة علي مشاعر المصريين الدينية، إضافة الي أنه تدخل من المرشد ، فيما لا شأن له فيه
-----------------------
الفــــــن ومشروع التقوي
01/08/2012 08:57:39 م
Medhat [email protected]بقلم :د.مدحت العدل
في أوروبا والعالم المتقدم ـ كما في فيلم الإرهاب والكباب ـ يقاس رقي الإنسان وتحضره بفهمه وتذوقه وتقبله للفن.. الإنسان الراقي هو الذي يقدر دور الفن ويحبه ويقبل عليه مسرحا أو سينما أو باليه أو.. أو.
أما لو كنت فنانا فقد بلغت مراتب عليا من السمو والرفعة وتقدير الناس فأنت بالقطع أعلي مرتبة من أي وزير أو حتي ملك أو رئيس فقد حباك الله بموهبة الابداع والخلق الذي يهبها سبحانه للخاصة من عباده.. أما في بلادنا المنكوبة بفكرها العقيم وسطحيتها في الأمور التي تحتاج لعمق فالفنانون في عرف كثيرين مجموعة من المفسدين في الأرض الذين يلهون الناس عن ذكر الله وما ان بدأ الإخوان المسلمين والسلفيين في الظهور علي سطح الحياة السياسية بعد طول اختباء واختفاء وتحالف مع الأجهزة من أجل البقاء حتي ظهر بعض متطرفيهم ـ وأقول بعض ـ بفتاوي غريبة تصدينا في حينها لهم بكل القوة منها علي سبيل المثال لا الحصر ان أدب محفوظ يدعو للدعارة وان الحضارة الفرعونية حضارة عفنة وكلام أقل ما يقال عنه أنه ينقصه الأدب والفهم والتحضر وفي مؤتمر جبهة الابداع الأول كان هناك بعض الاخوة من الجماعة تحدثوا معنا بكل الود عن قيمة الفن والفنانين فلما أصبح الرئيس منهم وتزوجوا الحكومة وأصبحوا أقارب ظهر علينا مرشدهم بكلمة ليس لها أي معني ماذا قال المرشد لا فض فوه.. ان مسلسلات رمضان تجهض مشروع التقوي للذين يحاولون إقامته في رمضان..
والحقيقة ان الجماعة في الجماعة مغرمين بالكلام الضخم الفخم دون عمل حقيقي فها هو مشروع النهضة لم ترفعه شيئا بعد فوات أكثر من ثلث المدة التي حددها الرئيس المنتخب لانهاء مشكلات الزبالة والمواصلات والأمن، وكما كان يفعل النظام السابق في محاولة إلهاء الناس بمباريات الكرة ومعركة الجزائر ومشادات بين العوا وأحد القساوسة وحوادث الكنائس التي هي من صنعه عن المشاكل الحقيقية في حياة الناس كالبطالة وغيرها فقد سلك هذا المرشد نفس الطريق.. فبدلا من أن يتكلم عما يفيد الناس وبدلا من أن يطالب الرئيس مرسي بل ويأمره بحكم التراقب التصاعدي في الجماعة أن يفعل كعمر بن الخطاب ويقيم العدل ويتفقد أحوال الرعية ليري من تسكت بكاء أطفالها بسراب الوعاء الخالي الذي يغلي فوق النار وبدلا من أن يلزمه بما وعد الناس به بدلا من الدخول في متاهات الخصومات مع الهيئة القضائية بدلا من كل هذا قرر بعد طول تفكير وعناء وبعد الاجتماع مع قادة حماس واسماعيل هنية ذهب واسماعيل هنية جاء..
ان مسلسلات رمضان ستفسد مشروع التقوي.. وأقول للمرشد الذي هو ـ علي حد علمي طبيب بيطري ـ أي رجل متعلم ذو عقلية معملية فذة.. ان صناعة المسلسلات والفن عموما ياسيادة المرشد يعمل بها أكثر من مليون شخص وكل شخص له عائلة مكونة في المتوسط من ٥ أفراد اذا يستفيد منها أكثر من ٥ ملايين شخص من المصريين نحن صناع الفن من يحمل علي كتفه مشروع النهضة لهؤلاء.. لا نوزع عليهم أكياس الأرز والسكر والزيت ثم ننساهم بعد الانتخابات إلا إذا اعتبرت ان ذلك من التقوي كالوعود التي ترجعون عنها والتحالفات التي تنقلبون عليها نحن نفهم التقوي ان تعمل ويعمل معك الآخرون وتنتج لا تفتح سوبر ماركت كصديقك وتعتبره مشروعا استثماريا.. وإلا فلنغلق مصانع النسيج لأنها تصرف الناس عن الصلاة..
ياسيادة المرشد المساجد مليئة بالمصلين والحمد لله ـ وعلي فكرة ـ ودون مزايدة من أحد معظم هؤلاء الفنانين يصلون ويحجون ويصومون رمضان ويعتمرون ويخرجون زكاة أموالهم دون اعلان ودون طنطنة وادعاءات كاذبة بالتقوي.. أما ما نقدمه كفنانين من أعمال فبالتأكيد فيها السيئ وفيها المتوسط وفيها الجيد جدا والذي يؤثر في الناس وفي وجدانهم ويدفعهم لفعل الخير أكثر بكثير من خطبكم وندواتكم الذين تحشدون الناس لها بالسمع والطاعة، أما ما نقدمه فالناس أحرار كما ولدتهم أمهاتهم في الاختيار والاعجاب والقدح والمدح وغلق التليفزيون بأكمله.. والفن ياعزيزي المرشد هو هذه المعابد الفرعونية الرائعة التي بناها أجدادنا وغيرها من تحف المعمار الإسلامي وأسبلته وأبوابه التي كانت تحمي القاهرة المحروسة هي من الفن أيضا.. ولولاها ما احترمنا العالم وما عرف أننا قوم متحضرون وما تفعله قطر وما أدراك ما قطر من محاولة استنساخ متحف اللوفر إلا محاولة للتمسح بالفن ـ ملحوظة ـ المتحف الأصلي به قسم كامل للآثار الفرعونية آثار أجدادك فضيلة المرشد تذهل العالم وتحيره. لماذا لا تكونوا ـ حقا ـ متقين ومسلمين ومؤمنين وتتكلمون مع الناس فيما ينفعهم؟! لماذا لا يقيم أغنياؤكم وهم كثر مصانع لتشغيل الشباب بدلا من السوبر ماركت ومحال الملبوسات التركية.. لماذا ولماذا ولماذا؟.. أسئلة كثيرة يسألها الكثيرون لا تجدون لها إجابات لأنكم تعلمون ان الإجابات لن تقنع أحدا.. التقوي أن تتقي الله في كل ما تفعل وتقول بقلب صادق ونفس صافية وياسيادة المرشد »أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم؟!«.
------------------
أراء حرة
رؤيتي
أخونة الصحافة مســــتحيلة !
01/08/2012 09:02:25 م
[email protected] - بقلم : أنور محمد
أنا لا أخشي من سيطرة الاخوان علي الصحافة القومية لأن مجلس الشوري وضع معايير جيدة لاختيار رؤساء التحرير قد تبقي علي بعض رؤساء التحرير لكفاءتهم.
ولكن ما اتوقف عنده هو ان يتقدم الصحفي الذي يريد ان يصبح رئيسا للتحرير بملف حياته وانتماءاته السياسية والدينية دون الموهبة أو الخبرة الصحفية وكأنه يطلب وظيفة حكومية وقد رفضنا نحن الصحفيين من أبناء صاحبة الجلالة هذا الامر ولم تشارك نقابة الصحفيين في لجنة الاختيار لأن الصحافة موهبة وعلم وصناعة وفريق عمل متكامل في الجريدة وليس رئيس التحرير اكفاءهم ولا اقدرهم في الجريدة وكان النظام السابق جمال مبارك وصفوت الشريف ينتقيان أهل الثقة لديهم ومن يقدم هدايا السيارات الفاخرة وملايين الجنيهات لصفوت الشريف وكبار المسئولين في الدولة مقابل الاستمرار في مناصبهم رغم بلوغم السن القانونية وتجاوزها بعشرات السنين حتي اضاع القيادات الصحفية الفاسدة عمرنا واهدرت واستولت علي اموال المؤسسات الصحفية وتركتها مديونة بالمليارات للتأمينات والجمارك والضرائب وهناك اطنان من ملفات الفساد للقيادات الصحفية السابقة في مجلس الشوري والمجلس الاعلي للصحافة ونطالب رئيس مجلس الشوري بتقديمها للنائب العام هذا الفساد في اختيار القيادات الصحفية هو الذي جعل الدكتور احمد فهمي رئيس مجلس الشوري وهو شخصية واستاذ محترم نظيف اليد ومعه فتحي شهاب رئيس اللجنة يضع معايير لاختيار رؤساء التحرير الجدد.
وقد تعلن اللجنة العامة بمجلس الشوري وهذا من صميم اختصاصها أسماء رؤساء التحرير للصحف القومية الجدد اليوم وسط مخاوف البعض من أخونة الصحافة القومية وسيطرة الحزب الحاكم حزب الحرية والعدالة الذراع السياسي لجماعة الاخوان المسلمين عليها والسيطرة علي حرية الصحافة وكتبت حرية التعبير بتعيين قيادات اخوانية وبالتالي استبداد فكري وابداعي تحت عباءة الدين وأنا اعتقد ان د. احمد فهمي رئيس مجلس الشوري ليس صفوت الشريف بل أكثر ذكاء وطهارة يد فلن يدفع بالقيادات الاخوانية في صدارة المؤسسات القومية دفعة واحدة بل سيحدث نوعا من الخلط والمزج بين القيادات الاخوانية ورؤساء التحرير الاكفاء من داخل المؤسسة الصحفية.
أزمة الصحافة صاحبة الجلالة التي تصدت بقوة للأنظمة الديكتاتورية السابقة وخاصة قانون ٢٩ لحبس الصحفيين ازمتها الحقيقية في قانون سلطة الصحافة الحالي الذي قيدها بسلاسل وأغلال ساعدت علي الفساد والافساد بحيث جعلت الاعضاء المعنيين في مجالس الادارات والجمعيات العمومية ضعف المنتخبين مما فتح الباب علي مصراعه دون رقابة للفاسدين طوال اكثر من ثلاثين عاما وكان من الأفضل المجلس الشوري الآن ان يتصدي لهذه القوانين الصحفية سيئة السمعة والفسادة والغائها والشروع في قانون جديد لسلطة الصحافة وقانون نقابة الصحفيين وحرية الحصول علي المعلومات مما يحترم فيه قيمة الصحفي والكاتب والجريدة والنقابة واستقلال الصحافة عن تبعية مجلس الشوري والغاء المجلس الاعلي للصحافة ويحمي هذا القانون مجالس الادارات والجمعيات العمومية من الفاسدين بانتخاب قياداتها من ذوي الخبرة والكفاءة ونظافة اليد.
صاحبة الجلالة من الصعب أخونتها.
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متابعة | الكيك | 04-02-12, 04:47 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-02-12, 04:55 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | عاطف مكاوى | 04-02-12, 06:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-02-12, 07:51 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-03-12, 07:50 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-03-12, 08:23 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-04-12, 04:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-04-12, 10:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 04:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | Shihab Karrar | 04-05-12, 07:54 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 09:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 10:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-07-12, 10:57 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-07-12, 10:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 04:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 05:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 03:40 PM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 03:40 PM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-09-12, 04:24 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-09-12, 04:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:21 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-11-12, 04:53 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-12-12, 04:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-15-12, 05:03 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-16-12, 05:44 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-17-12, 06:09 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-18-12, 06:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-19-12, 04:31 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-22-12, 04:15 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-23-12, 04:03 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-24-12, 05:57 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-25-12, 07:12 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-25-12, 07:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 05:02 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-29-12, 05:14 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-30-12, 04:50 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-01-12, 05:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-02-12, 05:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-03-12, 05:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-06-12, 04:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-07-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-08-12, 05:19 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-08-12, 09:15 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-09-12, 05:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-10-12, 05:21 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-13-12, 09:26 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-14-12, 08:42 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-15-12, 05:10 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-16-12, 04:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-16-12, 08:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-17-12, 05:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-20-12, 05:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-20-12, 05:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-21-12, 04:55 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 10:39 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 10:42 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-23-12, 05:31 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-24-12, 05:48 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-27-12, 04:32 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-27-12, 08:11 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-28-12, 04:36 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-28-12, 11:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-29-12, 06:14 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-30-12, 04:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-31-12, 05:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-03-12, 04:47 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | محمد النيل | 06-03-12, 05:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-04-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-04-12, 05:18 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-05-12, 05:02 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-06-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-07-12, 05:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-10-12, 04:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-11-12, 04:48 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-12-12, 04:39 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-13-12, 04:24 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-14-12, 04:26 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-18-12, 04:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-19-12, 04:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-20-12, 04:40 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-21-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-24-12, 04:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | Shihab Karrar | 06-24-12, 07:09 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-24-12, 09:38 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 04:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 04:22 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 09:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-26-12, 04:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-27-12, 04:51 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-28-12, 04:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-01-12, 05:32 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 04:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 06:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-04-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-05-12, 05:13 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست