|
|
 Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا (Re: الكيك)
|
44 حزبا وائتلافا ومنظمة حقوقية ترفض هيمنة الإسلاميين علي تأسيسية الدستور
29/07/2012 10:19:26 م
كتب ماركو عادل ومصطفى ىونس:
في محاولة اخري لرفض هيمنة تيار الاسلام السياسي علي الدستور الجديد ..صعد 3 أحزاب و41 ائتلافا ومنظمة وحركة قبطية وحقوقية ومدنية رفضهم القاطع لمحاولات تحويل الوطن الي دولة "دينية طائفية" علي حد وصفهم في الدستور الجديد ..حيث اصدرت المنظمات بيانا شديد اللهجة وقعت عليه عدد من الحركات والمنظمات القبطية والمدنية ..مؤكدين ان البيان يفضح محاولات التيار الإخواني والسلفي في الجمعية التأسيسية للدستور صياغة دستور يعود بمصر مئات السنين إلي الوراء خاصة ما يتعلق بحقوق وحريات الفكر والاعتقاد، مما يثبت صحة موقف الكثير من القوي السياسية التي آثرت الانسحاب منها لهيمنة تيارات الإسلام السياسي عليها، ولعدم تمثيلها لكل مكونات الشعب المصري من تيارات سياسية وفئات اجتماعية.
وانتهي البيان إلي رفض المزاعم التي تروجها التيارات المتطرفة التي تصور »الدولة المدنية« باعتبارها معادية للدين وضرورة النص الدستوري علي أن تمثل مواثيق واتفاقيات ومعاهدات حقوق الإنسان الدولية جزءا لا يتجزأ من المنظومة التشريعية والقانونية فيما يتعلق بالحقوق والحريات بالاضافة الي المطالبة بإضافة مادة إلي الدستور الجديد تمنع وتجرم بشكل صريح التمييز علي أساس الدين أو العرق أو الجنس أو الأصل الاجتماعي وغيرها مع التأكيد علي أن الدستور هو وثيقة توافقية وعقد اجتماعي يضع أسس التعايش المشترك بين أبناء الوطن بدون مغالبة أو احتكار من أحد.
---------------------
أبو العلا ماضي في المنيا :
لا دور للجيش في الحياة السياسية
29/07/2012 10:18:43 م
المنىا - مىنا سامى:
أكد أمس المهندس أبو العلا ماضي رئيس حزب الوسط وعضو اللجنة التأسيسية لكتابة الدستور أن الجيش المصري لن يكون له أي وضع خاص بالدستور الجديد كما أشاع البعض و أنه سوف تنص مواد الدستور الجديد علي ان مهمة الجيش هو حماية حدود البلاد وتأمينها والدفاع عنها ضد أي عدوان خارجي ولن يكون له دور في الحياة السياسية . وقال انه تم الاتفاق داخل لجنة الدفاع و الأمن القومي بلجنة كتابة الدستور أن تكون ميزانية الجيش مقسمة إلي قسمين الأولي ميزانية عامة ، تخضع للقانون العام ويمكن الاطلاع عليها ونشرها وهي الخاص بالمشروعات الاقتصادية الخاصة بالجيش . اما القسم الثاني فهو خاص بتسليح الجيش وشراء الأسلحة والمعدات وسوف تناقشه لجنة خاصة مكونة من 18 شخصا نصفهم من لجنة الدفاع والأمن القومي بمجلس الشعب والنصف الأخر من العسكريين . جاء ذلك خلال المؤتمر الجماهيري الذي نظمه حزب الوسط بنادي السكك الحديدية بمحافظة المنيا وحضره رئيس الحزب والدكتور محمد محسوب أمين مساعد الحزب وعدد من الشخصيات العامة والحزبية بالمحافظة . وعن المادة الثانية في الدستور الجديد قال ماضي ان نصوص المادة موجهة الي المشرع وليس المواطن فتنص المادة علي ان المبادئ الأساسية للشريعة الإسلامية هي المصدر الأساسي للتشريع و يجب ان يراعي المشرع أثناء صياغة القوانين عدم وجود نص يخالف تلك المادة . كما ستنص علي ان يحتكم غير المسلمين لشرائعهم الخاصة في أحوالهم الشخصية وهو كان مطلبا أساسيا لهم طوال السنوات الماضية .وعن وضع جهاز الشرطة في الدستور الجديد قال ان الدستور الجديد سوف تنص مواده ان ولاء الشرطة للشعب أولا والدستور ثانيا والقانون ثالثا . حتي لا يتحول جهاز الشرطة أداة في يد الحاكم يقمع به معارضيه. وأكد ماضي انه يدعم الرئيس مرسي خلال الفترة الحالية لأنه منتخب بإرادة شعبية وعبر انتخابات حرة ونزيهة.
--------------
د. عبدالرحمن البر »للأخبار«:
الإخوان لا تنوي إقامة وطــن بديل لأحد في سيناء
29/07/2012 10:14:50 م
كتبت هاىدى الدسوقى:
> د. عبدالرحمن البر
اكد د. عبدالرحمن البر عضو مكتب الارشاد لجماعة الإخوان المسلمين ان مكتب الارشاد لم يتدخل من قريب أو بعيد في حركة تنقلات الشرطة وان كل ما أثير حول هذا الموضوع الشائك يهدف الي اثارة الرأي العام ضد مكتب الارشاد بصفة خاصة وجماعة الاخوان المسلمين بصفة عامة. صرح بذلك »للأخبار«. وحول ما يتردد حول رغبة جماعة الاخوان المسلمين في اقامة وطن بديل في سيناء قال البر ان هذا الكلام عار تماما من الصحة حيث ان جماعة الاخوان المسلمين لا تسعي الي تفريق الوطن الواحد بل تسعي دائما إلي لم الشمل وتوحيد الصف ونهضة مصر.
وعن الصفة التي قابل بها د. محمد بديع المرشد العام لجماعة الاخوان المسلمين اسماعيل هنية رئيس الحكومة الفلسطينية قال عبدالرحمن البر ان أي شخص من حقه زيارة مكتب الارشاد، فالمرزوقي رئيس تونس قام بزيارة حمدين صباحي »ولا هو حرام علينا وحلال عليهم«.
---------------------
القوات المسلحة تؤكد عدم تدخل أي جهة لتعيين وزير الدفاع..
وحكومة 'المية تروي العطشان'
حسنين كروم
2012-07-29
القاهرة - 'القدس العربي'
واصلت الصحف المصرية الصادرة يومي السبت والأحد، متابعة أخبار وتوقعات التشكيل الوزاري والاتصالات التي يجريها الرئيس المكلف الدكتور هشام قنديل وهو وزير الري في حكومة الدكتور كمال الجنزوري، وهو ما أثار غضب أحد الأزواج إلى درجة ان بخار الغضب رآه زميلنا الرسام في 'أخبار اليوم' هاني شمس، يخرج منه، ورسمه وزوجته تضحك وهي تقدم له القهوة، وتقول: مش فاهمة أنت زعلان ليه؟ هي الديمقراطية كده، لازم تقبل الرأي، والرأي الآخر.
وما ان شاهد زميلنا والكاتب الساخر بجريدة 'روزاليوسف' هذا الرسم يوم السبت حتى قال في اليوم التالي - الأحد - 'هل يمكن أن تحكم على حكومة وزير المية تروي العطشان، وتطفي نار الجربان، الجديدة والتي نفخ الله فيها وبعثها من العدم وفي الوقت الذي لم يعد الناس يشعرون فيه بالحاجة إلى حكومة طالما مولانا المرشد العام موجود وحسه في الدنيا، ومولانا خيرت الشاطر شغال بروحين وبقية المشايخ في مكتب الارشاد الذين يسهرون بعد صلاة التراويح يوماتي من أجل توزيع شنط رمضان وشنط الحكومة'.
وقول الرفاعي 'المية تروي العطشان' إشارة إلى أغنية الفنان الراحل محمد عبدالوهاب، المية تروي العطشان وتطفي نار الحيران، ولا اعرف ان عبدالوهاب ذكر حكاية الجربان التي يدعيها الرفاعي، ومع ذلك أعلن ان الوزارة سيتم تشكيلها يوم الخميس، وأتوقع ان يستعين الرفاعي بأغنية الفنان الراحل محمد فوزي، ياولاد بلدنا يوم الخميس، هاكتب كتابي وابقى عريس.
كما تواصلت عملية إزالة الزبالة تنفيذا لبرنامج المائة يوم وسط اتهامات من الإخوان بأن الأجهزة التنفيذية تعرقل خطط الرئيس، لدرجة انهم اعتبروا سرقة كابلات من مترو الأنفاق وتعطله ثلاث ساعات من أدلة المؤامرة على الرئيس.
وإلى بعض مما عندنا وهو كثير، كثير.
أداء الرئيس صلاة الجمعة
في مسجد ناصر بالفيوم
نشرت الصحف يوم السبت عن أداء الرئيس صلاة الجمعة في مسجد ناصر بالفيوم، وإلقائه كلمة بعد الصلاة، ولا أعرف ان كان اختار هذا المسجد بالذات ليكرر قوله، الستينيات وما أدراك ما الستينيات، أو لأن المدينة لا يوجد فيها مسجد اسمه مسجد حسن البنا، أو إحساس دفين داخله بالحنين له ومحاولة التشبه به في شعبيته الكاسحة؟ الله أعلم.
لكن صديق عمر مرسي، وزميله في الدراسة وجاره في قرية العدوة بمحافظة الشرقية، عبد العظيم شلبي موجه أول بمديرية التربية والتعليم نشرت له 'المصري اليوم' يوم السبت حديثاً أجراه معه زميلنا محمد طلعت قال فيه: 'الدكتور مرسي عاش أياماً مريرة في طفولته نظراً لصعوبة الحالة المعيشية التي كان يعاني منها لكنه تغلب عليها بتفوقه الدراسي الذي كان يزيد يوما تلو الآخر، حتى أصبح طالباً مثقفاً صاحب حالة علمية خاصة تشعر بأنه يفوق مرحلته العمرية، وكانت رؤيته الدراسية تسبق عمره، وأن المصروف اليومي الذي كان يحصل عليه هو والدكتور 'مرسي' خلال المرحلة الإعدادية لم يكن يتجاوز الخمسة قروش وزادت إلى خمسة عشر قرشا بعد انتقالهما الى مدرسة أحمد عرابي في الزقازيق خلال المرحلة الثانوية، ويتذكر عبدالعظيم أيام نكسة 1967 بعد أن تعرضت مصر لحرب شرسة على يد الدولة الصهيونية لافتاً إلى أنهما كانا في أولى ثانوي وقت الحرب وكان 'مرسي' يبكي ليلا ونهارا بسبب الهزيمة وحاول الهروب من منزله ليسلم نفسه للجيش ليحارب مع الجنود البواسل ليشاركهم في تحرير الأرض، ومرسي كان في هذا الوقت متيماً بالزعيم الراحل جمال عبدالناصر وكان يعشقه. على الدكتور مرسي الخروج من هذا المطب السياسي بشكل لائق عن طريق عقد جلسة مع قيادات الجماعة خاصة المرشد وخيرت الشاطر وأن يقول لهما لابد أن تلقيا مصالحكما الشخصية خلف ظهوركما وتضعا مصالح البلاد والعباد فوق كل شيء حتى تستعيد الدولة مكانتها السياسية والاقتصادية بين دول العالم، وأنه أعطى صوته إلى الدكتور مرسي في انتخابات الرئاسة بسبب العيش والملح والعشرة الطويلة، وليس لأنه يؤيد مرشح جماعة الإخوان المسلمين. ورفض صديق الرئيس الاتهامات الموجهة الى المجلس العسكري ومنها أنه سرق الثورة ولم يحم ثوارها ويقول بالعكس المجلس العسكري فعل عكس ما يتردد من شائعات بحمايته للثورة والوقوف بجانب الشعب ضد 'مبارك'، والأخير من رجال القوات المسلحة وكان هذا من وجهة نظري لأمرين: الأول هو أن الجيش فضل الشعب على 'مبارك' والثاني أنه قتل حلم التوريث الذي كان يراود جمال مبارك'.
أيضاً، اعلنت الجبهة الوطنية التي تتكون من شخصيات عامة وقوى سياسية، والتي ساندت مرسي في الانتخابات مقابل ستة تعهدات منه انه لم يلتزم بأي منها، وتعطيه فرصة خمسة عشر يوما لتصحيح موقفه والتزام الشفافية.
الرئيس جاء لينتقم ويصفي حسابات تاريخية
ونبدأ بجهنم الحمراء التي تسبب الرئيس محمد مرسي بفتحها على نفسه وعلى جماعته عندما هاجم خالد الذكر بطريقة غير مباشرة، وقال عبارته في ميدان التحرير، والستينيات وما أدراك ما الستينيات - وظن انه سيفلت بها، رغم انه أراد وهو في منصب الرئيس ان يعلن انه جاء لينتقم ويصفي حسابات تاريخية، ومع قوى وأوضاع قائمة على الأرض، ومتصوراً انه سيحتمي منها بمنصبه وبجماعته، ولكن لا منصبه أو جماعته وفرا له الحماية، ولا تزال المعارك الضارية مستمرة ضدهما معاً، ففي جريدة 'روزاليوسف' يوم الأربعاء، قال زميلنا وصديقنا بـ'الأهرام' نصر القفاص: رحل الزعيم جمال عبدالناصر قبل أكثر من أربعين عاماً وترك في حسابه الخاص مبلغ ستمائة وعشرة جنيهات فقط، ومهما بالغنا في حساب الفارق بين هذا الزمن وتلك الأيام التي نعيشها، سنجد أن ما يحصل عليه الدكتور، 'أحمد فهمي' رئيس مجلس الشورى ويصل إلى مائة وخمسة وسبعين ألف جنيه في الشهر، ربما يساوي ثلاثة أو أربعة أضعاف ما حصل عليه 'جمال عبدالناصر' طوال حياته العملية منذ تخرجه في الكلية الحربية، وحتى رحيله رئيساً وزعيماً مرموقاً، والقياس مع الفارق الرهيب بين كليهما، يدفعني إلى النظر على الدكتور 'سعد سرور' رئيس البرلمان المنعدم، فهو يتحرك بسيارة يتجاوز ثمنها المليون ومائتي ألف جنيه، ويستمرىء نفقاتها على حساب الدولة من أموال دافعي الضرائب، كما يفعل قرينه في مجلس الشورى، إضافة إلى العشرات من الذين انتخبهم الشعب، لكي يتقوا الله في الفقراء والمعدمين'.
ريادة ثورة يوليو عربياً وإسلامياً
وأحمد فهمي رئيس مجلس الشورى هو من الإخوان شأنه شأن الدكتور سعد الكتاتني رئيس مجلس الشعب المنحل، وفي أخبار نفس اليوم قال زميلنا علاء عبدالوهاب: 'في ذكراها الستين لا تحتاج ثورة يوليو للإشادة وهي جديرة بها أو القدح وفيه كثير من التجاوز وتغييب الموضوعية بقدر ما تحتاج بعد الإقرار بأنها ثورة عظيمة بإنجازاتها وأخطائها إلى رؤية نقدية شاملة لكل جوانبها وفي السياق التاريخي والتحديات التي أحاطت بها وواكبتها منذ انطلقت وحتى وفاة الزعيم عبدالناصر، ريادة ثورة يوليو عربياً وإسلامياً ودورها في إعادة صياغة وضعية العالم الثالث وصولا إلى تأثيرها الذي لا يمكن إنكاره إلا من جاحد في تغيير وجه العالم'.
نفايات اليسار والشيوعيين
لكن في اليوم التالي - الخميس - سمعت صوت إخواني مسكين يصرخ بدون وعي واتضح انه زميلنا لطفي عبداللطيف ويقول في 'الحرية والعدالة': 'أراد 'بعض' نفايات اليسار والشيوعيين ومن يتمسحون بشعارات عبدالناصر والناصرية ان يقيموا 'مولداً' ومزاداً للشجب والاستنكار ضد مخالفيهم والتوجه الى ذكرى 23 يوليو، بل أقام 'البعض' منهم 'حفلة زار' ومنهم من حمل على كتفه 'وزة' أو 'بطة' صار يجوب بها الفضائيات أو أمسك بدف أو طبلة وسط دخان البخور الفاسد منتهي الصلاحية ليشتم ويسب المعادين لثورة يوليو وقادتها وانجازاتها ومن لا يريدون الاحتفال بها، وكأنها 'صنم' يعبد من دون الله، ومن لا يحتفي أو يحتفل بيوليو وسدنتها، فقد كفر وخرج من الملك، والأغرب من ذلك أن أصحاب 'مولد 23 يوليو' هم أول من يعادون الثورة وأهدافها وأكثرهم كانوا مجرد أدوات لمبارك والسادات ومنهم من شارك في جرائم التزوير وكانوا من أعدى أعداء الديمقراطية، وحكم الشعب والاحتكام لصناديق الانتخابات ومنهم من وضع نفسه في ركب العسكر ضد آمال وطموحات الشعب وتورط في جريمة الإعلان الدستوري المكمل الذي يحول 'المجلس العسكري' الى نصف إله، ومنهم من طالب علانية بانقلاب عسكري ضد نتيجة الانتخابات ومن وضع نفسه في 'خدمة شفيق'.
واستعان 'أصحاب المولد' بأبناء بعض ضباط 23 يوليو لإضفاء الديكور على الصخب والشغب للإعلاميين الذين تركزوا في إهالة التراب على الإسلاميين والإخوان بصفتهم أعداء 'الثورة المجيدة'.
أبناء بعض ضباط يوليو؟ انه يقصد المهندس عبدالحكيم عبدالناصر ابن خالد الذكر والدكتورة هدى؟ وعلى العموم فإن العصبية الشديدة أصابت فريقاً كبيرا من المحظورين سابقاً وأصحاب الاكثرية حالياً والأغلبية إذا ضممنا إليهم حلفاءهم السلفيين، لكن وكما قلنا من قبل ونعيد التذكير ان صدمتهم كانت في اكتشافهم ان أغلبيتهم هذه المرة في مجلس الشعب، وأن من انتخبوهم يحبون خالد الذكر، ويفصلون بين هذا وذاك، أي هذه نقرة وتلك نقرة.
بفضل عبدالناصر ابن الفلاح صار رئيسا
وعلى كل فقد أرادت زميلتنا الجميلة منال لاشين أحد نائبي رئيس تحرير 'الفجر' تذكير لطفي بالحقيقة التي تحاصرهم وهي: 'بعد ستين سنة من الثورة أصبح ابن الفلاح البسيط المجاهد، رئيس جمهورية، وسكن القصر الذي ما كان يجرؤ على الاقتراب من شارعه لولا ثورة يوليو وانجازات زعيمها جمال عبدالناصر'.
طبعاً، طبعاً، وهل يجرؤ أي محظور سابق انكار ذلك؟
ولكن الانصاف يقتضينا الإشارة هنا إلى أن هناك جناحا داخل الجماعة استاء من بدء المرشد العام والمتحدث باسم الجماعة محمود غزلان وخيرت الشاطر، واتباعهم، ثم الرئيس، الحملة ضد ثورة يوليو، وما ترتب على ذلك من معارك لن تنتهي وستخرج منها الجماعة خاسرة، بالإضافة إلى انها عملية مفتعلة، لأن الجماعة كانت قد وصلت إلى ما يشبه المصالحة، مع التيار الناصري من سنوات، ولدرجة أن الموجة الأولى التي اصطدمت بالثورة في عام 1954، فإن من أفرادها وعلى رأسهم المرشد العام السابق خفيف الظل محمد مهدي عاكف كان قد اتخذ موقفاً تصالحيا وصرح أكثر من مرة أثناء عهد مبارك وهو في منصبه كمرشد عام، انه لا يمكن مقارنة مبارك بعبد الناصر أبدا، وأنه كانت هناك ايجابيات أضاعها مبارك، لكن مجموعة الموجة الثانية والصدام 1965 والتي أصبحت تتحكم في الجماعة تشتعل بالرغبة في الثأر، وتعتقد ان الفرصة جاءت لثأرها الحقيقي، كما نبهنا وكما سنظل نلفت الانتباه مع ما يمثله خالد الذكر، ويقف كالحائط أمام مشروعهم، تقف لهم العروبة والوحدة العربية على أساس قومي ضد وهم الخلافة الإسلامية، وتقف لهم العدالة الاجتماعية، بجذورها الاشتراكية ضد تجارهم وتجار السلفيين، العداء لعبدالناصر ليس مع تاريخ ورجل مات، لكنه مع تراث ومشروع موجود يهدد مشروعهم، ويقتضي الانصاف أيضاً الإشارة الى ان هناك عناصر عديدة داخل الجماعة والتي تركتها ترفض هذا التوجه وتقدر للثورة وزعيمها ما فعلاه، مثل صديقنا ونائب رئيس حزب الحرية والعدالة الدكتور عصام العريان الذي أعلن رأيه بوضوح، وهو موقف مجموعة حزب الوسط التي انشقت عن الجماعة، ومجموعات أخرى، والدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح، وهناك آخرون داخل الجماعة يريدون إرضاء ضمائرهم وعدم إغضاب قيادة تجار الجماعة، مثل الدكتور جمال حشمت، عضو مجلس شورى الجماعة الذي كتب في الحرية والعدالة يوم الأربعاء يقول: 'أدت ثورة يوليو دورها بما لها وما عليها وقد كان أثرها عظيماً في مصر وخارجها، وهنا لا يمكن أن ننسى واحداً ممن يعشقون هذه الثورة ويتعايش معها بشكل دائم وهو الأستاذ حمدين صباحي، فقد أجرى مراجعة منصفة لمسار الثورة وأزعجه غياب الديمقراطية طوال تاريخها بل اعتذر عن القسوة في معاملة الخصوم وهو ما سمعته منه شخصيا وأعلنه كثيرا وأعتقد ان ذلك ينهي أي خصومة مع الثورة بشكل عام وتبقى النفوس والقلوب بين يدي الرحمن يقلبها كيف يشاء'.
وهذا كلام جميل وشريف، ولكن سيزداد جمالا وأمانة، لو اعترف هو ايضا بأخطاء جماعته، اللهم إلا إذا قدمهم بأنهم ملائكة وليسوا بشراً.
مرسي انتصر لثورة
23 يوليو دون خطب
أيضا في نفس العدد، فإن زميلنا الإخواني خفيف الظل سليمان قناوي الذي أحس انه يدخل في صراع مع نفسه لكبت عواطفه نحو الثورة وخالد الذكر، حتى لا تظهر عليه وتكشفه أمام قادة الإخوان، قال: 'انتصر الدكتور محمد مرسي رئيس الجمهورية لثورة 23 يوليو دون خطب أو كلام حنجوري حين اجتمع مع ممثلي عمال شركة غزل المحلة ليلة الاحتفال بالذكرى الستين لثورة يوليو، ولو حدث ربع هذا الإضراب أيام وزير الداخلية الناصري جدا شعراوي جمعة لكان مصير كل هؤلاء الاعتقال والتعذيب في سجون لا يستطيع الوصول إليها أهاليهم إن عرفوا مكانهم أصلاً، ولو جرى أيضا هذا الإضراب أيام السادات ووزير داخليته النبوي إسماعيل لتغير فقط نوع السجن ومستوى التعذيب، أما إذا اعتصم العمال في عهد مبارك وحبيب العادلي لرجع مستوى التعذيب إلى أيام عبدالناصر أو كان أشد تنكيلاً. مرسي دعا العمال إلى قصر الرئاسة ليتفاوض معهم ويحاول حل مشاكلهم. يا سادة صدقوا إن مصر تغيرت فساعدوا رئيس الجمهورية على رد الحقوق الى أصحابها ورفع المظالم عن الغلابة، ما فعله الدكتور مرسي ليلة الاحتفال بثورة يوليو هو أعظم احتفاء بها'.
عمر سليمان غادر الدنيا بالوقت المناسب!
وإلى وفاة اللواء عمر سليمان والمعارك الدائرة حوله حيث ظهر له مدافعون كثيرون، وبعضهم استفزتهم فتوى المتحدث باسم الجهة السلفية الشيخ خالد سعيد بتحريم إقامة الصلاة على جثمانه، وفي 'وفد' الثلاثاء خصص الشاعر خفيف الظل بخيت بيومي رسالة لعمر سليمان من بين أربع عشرة في بابه - الأقوال المستباحة في النقد والصراحة، هي:
'إلى المرحوم عمر سليمان اللي كان نائب رئيس الجمهورية
الراجل المناسب
يحاسب ويتحاسب
ولا يهرب من قضاه
ولا يحقق مكاسب
ويغادر الدنيا
في الوقت المناسب'.
حقائق عن مصر الناصرية
أما زميلنا بمجلة 'صباح الخير' طارق رضوان، فقال عنه: 'بعد كل ما رأيت أكتب عن هذا الرجل من الوضع واقفاً، مثله لا يأتي كثيرا لمصر قليلون هم من جاءوا لخدمة تلك الأمة العظيمة من يقول ان عصر فاروق كان أعظم من عصر عبدالناصر وأن الأخير ركب الموجة الملكية التي كانت سبباً في نجاحه، من يقول ذلك إما جاهل لم يقرأ التاريخ أو ممن كانت السعودية - عدوة ناصر اللدود - تمولهم لتشويه الرجل وهم بالمناسبة كثر، في عهد فاروق المريض نفسياً من سلوك أمه المشين كانت مصر هي الأعلى في نسبة مرض السل والملاريا والكوليرا على المستوى العالمي، كانت منطقة وسط القاهرة ممنوع الدخول فيها لأفراد الشعب الفقراء بل كانت حكراً على الأغنياء والأجانب وكانت نسبة الحفاة تمثل 80 ' من الشعب المصري ونسبة التعليم بين أفراد الشعب لا تتعدى أربعة في المائة من مجمل الشعب، هذا كان بعضا من عهد فاروق ملك مصر والسودان أما ناصر الآتي من أقاصي الصعيد ابن البوسطجي هو منقذ تلك الأمة من السبات العميق الذي غرقت فيه مئات الأعوام، الفقير المهموم ببناء بلاده، انه من طوع نهر النيل ببناء السد العالي وهو النهر الشرس الذي عجز عن تطويعه عتاة الحكام في مصر'.
عمر سليمان علامة في تاريخ مصر
ونتحول الى 'أخبار' الأربعاء، لنكون مع الكاتب والسياسي الدكتور علي السمان الذي بكي صديق عمره قائلا: 'أولاً: عمر سليمان علامة في تاريخ مصر، حينما انتشر خبر وفاة نائب رئيس الجمهورية اللواء عمر سليمان عبقري الأمن القومي في مصر يوم الجمعة الماضي شعرت وكأن زلزالا وقع في عقول وقلوب كل المواطنين في هذا البلد، ظلت علاقتي وطيدة معه على مدى عشرين عاما، والتقينا كثيرا في باريس، وباتصالاتي الدولية عرفت كيف ان هذا الرجل نال احترام زملائه أولا من المسؤولين عن رئاسة الأمن القومي في بلادهم، والذين من خلالهم توثقت علاقته بعد ذلك بكثير من القيادات السياسية في الشرق والغرب، وشعرت وقيادات الأمن القومي بجانبي في انتظار أذان العصر وإلقاء نظرة الوداع الأخيرة على عمر سليمان، اننا كنا نستعرض التاريخ العريق لمؤسسة الأمن القومي.
يا رفيق وصديق العمر شعرت وأنا أسمع الآلاف حولك يهتفون الله اكبر وكأن شعب مصر قد استفتى عليك يوم وفاتك، صدمت وأنا أقرأ مقال الاستاذ فهمي هويدي بعنوان 'شهادة إسرائيل له' بذلك الهجوم الظالم على عمر سليمان بعد وفاته، وفوجئت ان كل الكلمات تنطوي على عدم فهم لطبيعة وظيفة رئيس الأمن القومي، وضرورة إقامته لعلاقات متميزة مع جميع الأطراف بمن فيهم الإسرائيليون والفلسطينيون، وأقول له، انه حينما سيكتب التاريخ كتابة أمينة وموضوعية ستفاجأ أن كل فقرة من مقالك كانت تمثل خطأ في المعلومات ثم خطأ في التقييم وبالتالي خطأ في الحكم، أما الملايين التي بكت على عمر سليمان فمن الأكيد أن لها رأياً بالغ القسوة على مقالك، اتق الله يا أستاذ هويدي'.
عمر سليمان وفتوى تحريم الصلاة على جثمانه
ونظل في 'الأخبار' لنكون مع زميلنا أحمد جلال وهو يقول عن عمر سليمان وفتوى تحريم الصلاة على جثمانه: 'كل علاقتهم بالإسلام هي لحية طويلة وجلباب قصير، ووجه متجهم وصدر ضيق وقلب لا يعرف السماحة!
الغريب ان هذه الأصوات النشاز لم نسمعها أيام واقعة الشيخ الكبير الكذاب أنور البلكيمي عضو مجلس الشعب المنحل الذي كذب على مصر كلها ثم وقف يعتذر لزملائه ليس اعترافاً بالخطأ، ولكن لأن كل المصريين عرفوا أنه كذاب ومع ذلك لم تخرج فتوى واحدة تدين وتحرم ما فعله البلكيمي، والأغرب ما فعله مولانا الشيخ الخلبوص علي ونيس العضو المنحل الذي تم ضبطه في سيارة على الطريق مع فتاة وأدانه القضاء بتهمة الفعل الفاضح ورغم ذلك نسمع فقط من يهاجمون ويشتمون القضاة، لكن لم نستمع الى فتوى تحرم وتدين ما فعله الخبوص ونيس ولكن سمعنا ترهيباً لرجال القضاء، فالشعب يريد تطهير القضاء ليكون على هواه!! الشعب يريد تطهير الإسلام ممن يسيئون إليه'.
الاخوان عن عمر سليمان: مات 'العقرب السام'
وما كاد جلال ينتهي من كلامه حتى تقدم الإخواني والأستاذ بجامعة الأزهر الدكتور صلاح الدين سلطان ليقول في اليوم التالي مباشرة - الخميس - في الحرية والعدالة - وهو يصرخ قبل أذان الفجر، قائلا: 'في الوقت الذي كان ينتظر فيه المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها شهر رمضان ضيفاً كريماً مفعماً بالرحمات والبركات والحيرات والدعوات أراد الله عز وجل أن يقدم للأمة بين يدي الشهر الكريم نفحات أكبر من كل الخيالات وأعظم من كل التوقعات حيث مات اللواء عمر سليمان 'العقرب السام' لكل مصري أو فلسطيني أو عربي - كما يسمى في عالم السياسة أو ان شئت عالم الخساسة والدياسة - أو 'الصندوق الأسود' لحسني مبارك والكيان الصهيوني وأمريكا. ومهما قيل انه لا شماتة في الموت، فقد جاء نص القرآن يعبر عن الفرحة بهلاك الظالمين حيث يقول سبحانه وتعالى 'فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين' 'الأنعام 45'، وقد سجد أبو بكر سجدة شكر لما سمع بمقتل مسيلمة الكذاب، بإرادة الله سبحانه وتعالى أن يقدم لنا بين يدي رمضان بموت أو قتل عمر سليمان في أمريكان أو سوريا، هو الذي أشرف على قتل عدد كبير من أبناء حماس في داخل مصر ومنهم شفيق بشير المصري وهو الذي أشرف على تشقيق الشعب الفلسطيني وتمزيق فصائله وخطط ودبر وفكر وقدر لضرب غزة في موقعة الرصاص المصبوب وطلب مندوبين عن حماس وبدا شامتاً ضاحكاً في الوقت الذي كانت فيه أشلاء الأطفال والنساء والأبرياء تتقاذف في غزة بالقذائف الصهيونية، كان يبدو ضاحكاً شامتاً، كوكيل عن الكيان الصهيوني - أن يستسلم أهل غزة'.
عالم الخساسة والدياثة
وأنا لا شأن لي بالاتهامات السياسية المتبادلة، وان كانت لي تحفظات عديدة على كثير من الكلام الذي يلبس ثم المعلومات، وللأسف فإن معظمه أما أكاذيب منقولة أو فبركات، أو تخمينات، أو عدم تدقيق، وهذا النوع يندرج تحت بند - الإعلام الأسود ـ لكن الذي لفت انتباهي هو المستوى الذي لا أريد وصفه الذي ظهر به استاذ يعلم طلبة الأزهر، ويستشهد بكلام الله - والرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم، وذلك عندما يقول وهو صائم في رمضان عن عمر سليمان المتوفى:
- يسمى في عالم السياسة أو ان شئت عالم الخساسة والدياسة، وهو يقصد الدياثة، بالثين بدل السين، التي ربما جمعتها الصحيفة خطأ أو لم ينتبه من فرط عصبيته تحويل الثاء الى سين، والدياثة لمن لا يعرف، هي من يتستر على قريبة له تمارس والعياذ بالله، الفحش، ولا أريد ان أفصح اكثر من ذلك، لأنني مذهول من حجم التدني الذي مارسه صاحب اللحية واستاذ الأزهر، وجريدة الحزب الذي سيعلمنا الأخلاق والفضيلة التي مررت هذا الانحطاط، ومتى؟ في نهار رمضان، وأنا صائم متعبد ولكن ما الغريب في ذلك؟ لماذا نندهش من أناس وصلت ضمائرهم الدينية والأخلاقية، الى حد تبرير ممارسة الفحشاء لأحد مشايخهم وعضو مجلس شعب وهو الشيخ علي ونيس والصمت عن هروبه من التحقيق والمحاكمة والسجن، ربما لأنهم يريدون منه أداء صلاة التراويح، والاعتكاف في العشر الأواخر؟
أهؤلاء هم الذين سيحكمون مصر هي أمي ويعلمونها الأخلاق الحميدة؟ اللهم أخرجني من هذه الدنيا على خير ولكن بعد عمر طويل إن شاء الله، لنرى ونسمع ونتعلم منهم المزيد من مكارم الأخلاق.
سيد قطب يحكي لعبدالناصر
مقابلاته مع بطل فيلم 'شاطىء الغرام'
وإلى جزء آخر من رسالة المرحوم سيد قطب إلى خالد الذكر، عام 1965 بعد القبض عليه واكتشاف زعامته له، والذي وضع أسسه وهو في السجن قبل أن يفرج عنه عام 1964، وكانت مجموعة أخرى قد بدأت التشكيل المسلح وأعدت لاغتيال عبدالناصر، ومسؤولين آخرين ونسف كباري ومؤسسات، وقد اعترف بكل ذلك، وفي عددها يوم الاثنين الماضي واصلت 'المسلمون' نشر جزء آخر من الرسالة، قال قطب: 'في أواخر سنة 1960 وكنت في ليمان طرة وقد ساءت حالتي الصحية ولم يعد العلاج في مستشفى الليمان نافعاً لقلة الامكانيات العلاجية، سمعت من إخواني أن أهل بيت الحاج حسين صدقي في المعادي تعرفوا عليهم وهم متهمون بأنباء صحتي، وأنهم قرأوا شيئاً عن كتبي، وهم يريدون المساعدة في نقلي الى أي مستشفى جامعي للعلاج.
ولم أتبين على وجه التحديد مبعث هذا الاهتمام من ناس ليس لنا بهم سابق معرفة هل هو فعلا قراءة بعض الكتب أم لأن لهم علاقة بالحاجة زينب الغزالي التي عرفت أنها تساهم مساهمة فعالة في إعانة البيوت التي لم يعد لها مورد رزق، وذلك حوالي هذا الوقت، أم لصلتهم كذلك بالشيخ الأودن، وقد عرفت فيما بعد انه كان كثير الاهتمام بما يبلغه من سوء صحتي وأنني مشرف على الموت، أم لهذه الأسباب كلها مجتمعة، ولكن لم يتم شيء، والذي حدث بعد هذا أن ساءت حالتي أكثر وأن الهيئة الطبية لمصلحة السجون طلبت علاجي في مستشفى جامعي، وأن الطبيب الشرعي في لجنة مع كبير أطباء المصلحة قرر هذا فنقلت الى مستشفى المنيل الجامعي حيث تبين من التشخيص ان الحالة الجديدة حالة ذبحة صدرية ولم تكن اكتشفت في مستشفى السجن لقلة الامكانيات للفحص الطبي، وعدم وجود الاخصائيين من الأطباء في حالات القلب، وكذلك الى حالة الرئتين والأمعاء وأمراض أخرى وقد قضيت فترة ستة أشهر في مستشفى المنيل ثم أعدت إلى مستشفى السجن وفي العام التالي عادت الحالة الى السوء ونقلت مرة أخرى الى المنيل حيث قضيت ستة أشهر أخرى ثم أعدت إلى السجن ولما ساءت الحالة مرة ثالثة صدر عفو صحي وخرجت، وقد جاء الحاج حسين صدقي وأهل بيته لزيارتي وتهنئتي، وهنا ذكروا لي اهتمام الشيخ الأودن بأخبار صحتي ووصفوه لي بأنه رجل تقي ورع زاهد من جيل الصحابة ولم تكن لي به معرفة سابقة وانه هو مريض بالانزلاق الغضروفي فلا يملك الانتقال والحركة لذلك تقرر أن أزوره أنا لأشكره على اهتمامه، وفي هذه الأثناء كنت قد تعرفت بالحاجة زينب الغزالي حيث التقيت بها لأول في بيت الحاج حسين صدقي على الغداء ثم في بيتها كذلك للغداء بمناسبة خروجي ثم تمت أول زيارة لي للشيخ الأودن مع الحاج حسين صدقي وأهل بيته والحاجة زينب الغزالي وأظن كان معي كذلك أخي محمد قطب وقد ذهبنا في عربة الحاج حسين'.
والحاج حسين صدقي الذي يشير إليه هو الفنان حسين صدقي، ولا أعرف لماذا لا يذكر صفته الفنية ومن أشهر أفلامه العزيمة، الذي كان فاتحة تيار السينما الواقعية، وفيلم 'شاطيء الغرام' مع ليلى مراد، وقد بنى حسين صدقي عمارة قرب نهاية الطريق الزراعي في المعادي، ومعها مسجد وكان قد توقف عن التمثيل واتجه اتجاها دينيا، وهو نفس ما فعله زميله محمد الكحلاوي، الذي بني مسجدا وتحول الى الأناشيد الدينية، والملاحظ هنا هو تحرك السيدة زينب الغزالي بحرية وعدم القبض عليها ولا على حسين صدقي وأسرته، في الوقت الذي كانت منهمكة فيه في التنظيم المسلح مع عبدالفتاح إسماعيل، ونفس الأمر بالنسبة للشيخ الأودن، الذي قبض عليه فقط بعد انكشاف أمر التنظيم، وعلينا ملاحظة الرعاية الصحية التي اعترف سيد قطب بتلقيها، وهو في السجن حسب الامكانيات المتاحة.
وغداً، إن شاء الله، جزء آخر من هذه الحلقة.
-----------------------
مقالات
لمبه حمرا
29/07/2012 09:37:02 م
[email protected] - بقلم : حازم الحدىدى
لا يجوز أن نطلق علي وجدي غنيم داعية إسلامي، لأنه رجل يدعو للتخريب ويحض علي التطاول وقلة الأدب، وبالتالي فهو داعية للشر والدمار وليس للاسلام، ومن هنا لا يصح أبداً أن يقترن ديننا بمثل هذا الرجل الفظ الغليظ، الذي يتجرد من كل ما يمكن أن يتصف به الدعاة الاسلاميين. أكتب هذا الكلام بمناسبة الأخبار السيئة التي نشرت عن عودة غنيم إلي مصر، بعد قرار الرئيس مرسي بالعفو عنه في الحكم الصادر ضده بالحبس خمس سنوات، وبالقطع عندما يعود سيحملونه علي الأعناق ويخاطبونه بالشيخ والداعية ومولانا، وغيرها من الألقاب التي تسئ للاسلام وتضر بالمسلمين، عندما نطلقها علي واحد من أهم ملوثات البيئة الانسانية القائمة علي التعايش وحسن المعاملة وحلو الكلام، ومنتهي الظلم أن يحسب مثل هذا التلوث الأنساني علي الأسلام، وإذا كان الرئيس قد عفي عنه فلزاماً عليه أن يعفو عنا منه ويرحمنا من خطبه التي تشعل النار والفتن بين أبناء الوطن الواحد.
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متابعة | الكيك | 04-02-12, 04:47 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-02-12, 04:55 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | عاطف مكاوى | 04-02-12, 06:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-02-12, 07:51 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-03-12, 07:50 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-03-12, 08:23 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-04-12, 04:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-04-12, 10:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 04:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | Shihab Karrar | 04-05-12, 07:54 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 09:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 10:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-07-12, 10:57 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-07-12, 10:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 04:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 05:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 03:40 PM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 03:40 PM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-09-12, 04:24 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-09-12, 04:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:21 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-11-12, 04:53 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-12-12, 04:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-15-12, 05:03 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-16-12, 05:44 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-17-12, 06:09 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-18-12, 06:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-19-12, 04:31 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-22-12, 04:15 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-23-12, 04:03 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-24-12, 05:57 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-25-12, 07:12 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-25-12, 07:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 05:02 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-29-12, 05:14 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-30-12, 04:50 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-01-12, 05:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-02-12, 05:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-03-12, 05:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-06-12, 04:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-07-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-08-12, 05:19 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-08-12, 09:15 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-09-12, 05:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-10-12, 05:21 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-13-12, 09:26 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-14-12, 08:42 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-15-12, 05:10 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-16-12, 04:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-16-12, 08:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-17-12, 05:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-20-12, 05:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-20-12, 05:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-21-12, 04:55 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 10:39 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 10:42 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-23-12, 05:31 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-24-12, 05:48 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-27-12, 04:32 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-27-12, 08:11 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-28-12, 04:36 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-28-12, 11:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-29-12, 06:14 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-30-12, 04:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-31-12, 05:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-03-12, 04:47 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | محمد النيل | 06-03-12, 05:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-04-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-04-12, 05:18 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-05-12, 05:02 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-06-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-07-12, 05:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-10-12, 04:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-11-12, 04:48 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-12-12, 04:39 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-13-12, 04:24 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-14-12, 04:26 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-18-12, 04:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-19-12, 04:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-20-12, 04:40 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-21-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-24-12, 04:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | Shihab Karrar | 06-24-12, 07:09 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-24-12, 09:38 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 04:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 04:22 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 09:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-26-12, 04:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-27-12, 04:51 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-28-12, 04:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-01-12, 05:32 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 04:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 06:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-04-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-05-12, 05:13 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست